Çağ (edebiyat)
Bir edebi dönem , edebiyat tarihinde bir aşamadır . Adı , "kesmek" anlamına gelen Yunanca epoché kelimesinden gelir. Edebi dönemler kavramı, belirli “ayıran olaylar” veya “çağ eşikleri” tarafından biçimlendirilen ortak bir zaman dilimine giren eserler için buluşsal olarak anlamlı olabileceği varsayımına dayanır ( Hans Blumenberg ) (örneğin, Goethe'nin eseri “Schiller'in ölümünden sonra”) ve altta yatan ortak bir düzen ilkesi vermek için benzer üslup ve biçimsel özelliklere sahiptir.
İsimler, işlerin atanması ve zamanlama ile ilgili sorular
Bir zorluk, malzeme seçiminde ortaya çıkan bir tavuk-yumurta sorunudur : Yazarları bir çağa atfedersiniz, çünkü onlar “zamanın ruhunu” temsil ederler ve tam olarak orijinal değiller mi, yoksa zaten bir çağınız var mı? Başlıkta terim ve daha sonra uygun şekilde seçilmiş yazarlar onları temsil ediyor mu? Azınlık edebiyatı her zaman kanonların oluşumu yoluyla dışlanırsa, “temsilci” ne olabilir?
Dönem terimlerinin teorik kökeni çok farklıdır: din tarihinden ( Reformasyon dönemi , Karşı-Reformasyon ), siyasi tarihten ( Restorasyon , Vormärz , Gründerzeit ), sanat tarihinden ( Barok , Biedermeier , Ekspresyonizm , Art Nouveau , Yeni Objektiflik ); İnsanların türevleri (özellikle Anglofon dünyasında: Elizabeth dönemi , Viktorya dönemi edebiyatı; ama aynı zamanda: Goethe dönemi ; "Hegel sonrası ölüm"), örtük bir değer yargısı içerir ( estetikçilik , üslupçuluk , Biedermeier, çöküş ) ya da insanların görelileştirilmesi yoluyla ortaya çıkar. zaten var olan dönem terimleri ( Postmodern ).
Bu terimlerin birçoğu tek bir dönem için rekabet edebilir (Art Nouveau ve Empresyonizm gibi ); Tersine, bir terim birkaç zaman dilimini kapsayabilir (örneğin Maniyerizm, barok'un son biçimi veya 20. yüzyılın başındaki gerçekçi anlatı geleneğinin sonu olarak görülebilir ). Farklı kültürler, görünüşte aynı dönemlere sahip farklı dönemlere atıfta bulunur ( İngiltere'de restorasyon çağı 18. yüzyıla kadar sürer, Almanca konuşulan dünyada ise Restorasyon dönemi 1688 sona erer.) Aynı şekilde, Rönesans terimi tüm Avrupa'da (ve Amerika'da) kapsamlı kültürel gelişme, aslında tüm sanatsal, sosyal ve ekonomik alanları içerir. Başlangıçta mimari ve görsel sanatlarda bir üslup tanımlaması anlamına gelen, ancak zamanla diğer sanatlara da aktarılan barok terimi ile durum farklıdır . Aydınlanma, fikirlerin, özellikle de felsefi olanın tarihine dayanan bir gelişmeyi ifade eder.
Dönem terimleri zamansız kriterleri temsil edebilir ve aynı zamanda sabit bir tarihsel kesiti gösterebilir ( Hesse'nin düzyazısına (yeni) romantik bu şekilde denir; ancak daha dar anlamda romantizm sadece 1790'dan 1830'a kadar olan edebiyata atıfta bulunur). Çağdaşların kendilerini adlandırmalarıyla karakterize edilen (Ekspresyonizm gibi programatik dönemler) veya edebiyat tarihi üzerine geriye dönük yansımalar yoluyla ortaya çıkan (Barok gibi) dönemler arasında bir ayrım yapılmalıdır; burada çağ ve "çağ bilinci" ( Reinhart Koselleck ) arasında ayrım yapmak gerekir .
Araştırma için zor bir problem, bir çağın zaman sınırı, süresidir. Örneğin, Barok çağın ne zaman bitip Aydınlanma'nın ne zaman başladığını belirlemek için hangi kriterler kullanılabilir? Belli bir noktada yerleşik normların veya edebi geleneklerin etkilerini yitirip kaybetmediklerini veya onlardan açıkça kopup ayrılmadıklarını bulmak önemlidir ve bu nedenle bu kopuştan yeniden norm haline gelen yeni bir şey ortaya çıkar. Bu değişiklikler mutlaka estetik bir yapıya sahip olmak zorunda değildir, ancak değişen bir dünya görüşü veya siyasi ve ekonomik gelişmeler eşlik edebilir.
Çağların belirli bir doğal gelişim sürecinin bulunduğu konumlar (örneğin Barok - Aydınlanma - Klasik - Romantik şema veya Ernst Robert Curtius'un Klasisizm ve Maniyerizm dönemlerinin tekrar tekrar birbirinin yerini aldığı tezi ) artık temsil edilmiyor. .
Deterministik tarih stelleri
Literatürde de uygulanan deterministik tarihsel stelolojiler, özellikle 19. yüzyıl ve 20. yüzyılın başlarında hafife alınmaması gereken bir etkiye sahipti.
Açıklamaya göre, kültürel gelişmeler daha kısa ömürlü oluyor; Ulusal, sosyal ve dini olan onlara Almanya'da her şeyden önce güç veriyor. Karşı hareketler her çağın zirvesini takip eder - çağın tarihinin nasıl siyasi açıklamalar yaptığına dair çok somut bir örnek. Çıkan: Dr. E. Brenner, Deutsche Literaturgeschichte , 13. baskı, 122-131. Bin Renkli bir ek ile (Wunsiedel / Wels / Zürih, 1952).
Alman edebiyat tarihinin dönemlerinin özellikleri
Modern çağa kadar
|
çağ |
arka fon |
Sanatçının motifleri |
Dönemin üslup özellikleri |
temsilci |
|---|---|---|---|---|
Erken orta çağlar750-1050 |
|
|
|
|
Yüksek Orta Çağ1050-1250 |
|
|
||
Geç Orta Çağ1250-1470 |
|
|
||
Hümanizm ve Rönesans1470-1600 |
|
|
||
reform1517-1648 |
|
|
||
Barok1600-1720 |
|
|
|
|
aydınlanma1720-1800 |
|
|
||
duyarlılık1740-1790 |
|
|
||
fırtına ve stres1765-1785 |
|
|
lirik:
|
|
Weimar Klasik1786-1805 |
|
|
|
|
romantik1793-1848 |
|
|
|
|
Biedermeier1815-1848 |
|
|
|
|
Genç Almanya ve Vormärz1825-1848 |
Tarihsel bilgi için, bkz. Biedermeier |
|
|
|
gerçekçilik1850-1890 |
|
|
|
modernden
|
çağ |
arka fon |
Sanatçının motifleri |
Dönemin üslup özellikleri |
temsilci |
|---|---|---|---|---|
natüralizm1880-1900 |
|
|
|
|
Heimatkunst / İzlenimcilik1890-1910 |
|
|
||
Modern1890-1920 |
|
|
||
DIŞAVURUMCULUK1910-1925 |
|
|
|
|
Avangard / Dadaizm1915-1925 Fütürizm, Dadaizm ve Sürrealizm ( Peter Bürger'e göre ) kendilerini avangard hareketler olarak anladılar . |
|
|
||
Weimar Cumhuriyeti Edebiyatı1918-1933 |
|
|
|
|
Nasyonal Sosyalizm döneminde edebiyat , sürgün edebiyatı ve iç göç .1933-1945 |
|
|
||
Savaş sonrası edebiyat / moloz edebiyatı1945–1960 / 1990 |
|
|
||
FRG Edebiyatı1950-1990 |
|
|||
Gelişmiş literatür (yalnızca GDR'de)1950-1960 |
|
|
||
Varış literatürü (yalnızca GDR'de)1960-1971 |
|
|
|
|
Yeni öznellik1970'den beri |
|
|
||
Postmodern / çağdaş edebiyat1980'den beri |
|
|
Edebiyat
- Reinhart Herzog , Reinhart Koselleck (Ed.): Çağ eşiği ve çağ bilinci (= poetika ve hermeneutik. Cilt 12). Fink, Münih 1987, ISBN 3-7705-2390-3 .
- Reinhart Koselleck: Geçmiş gelecek. Tarihsel zamanların semantiği üzerine, 2. baskı. (= Suhrkamp-Taschenbuch Wissenschaft. 757). Suhrkamp, Frankfurt am Main 1992, ISBN 3-518-28357-X .
- Hans Ulrich Gumbrecht , Ursula Link-Heer (Ed.): Edebiyat ve dil tarihi söyleminde çağ eşikleri ve çağ yapıları (= Suhrkamp-Taschenbuch Wissenschaft. 486). Suhrkamp, Frankfurt am Main 1985, ISBN 3-518-28086-4 .
- Klaus-Michael Bogdal , Kai Kauffmann, Georg Mein : Alman çalışmalarında lisans. Bir ders kitabı (= Rororo 55682 Rowohlt Ansiklopedisi ). Rowohlt-Taschenbuch-Verlag, Hamburg yakınlarındaki Reinbek 2008, ISBN 978-3-499-55682-1 , s. 66-69 (giriş).
- Stefan Sonderegger : Eski Yüksek Alman Dili ve Edebiyatı. En eski Almancaya giriş. Sunum ve gramer. De Gruyter, Berlin / New York 2003, ISBN 3-11-017288-7 .
- Eckhard Meineke, Judith Schwerdt: Eski Yüksek Almancaya Giriş. Schöningh, Paderborn ve ark. 2001. ISBN 3-506-97006-2 (UTB ISBN 3-8252-2167-9 ).
- Eric Achermann : Dönem adları ve dönem terimleri - bir dönem teorisine giriş. İçinde: Zeitwende - 20. yüzyıldan 21. yüzyıla giden yolda Alman çalışmaları. Xth International Germanist Congress Viyana 2000 Dosyaları. Ed. Peter Wiesinger tarafından . Cilt 6. Dönem terimleri. Sınırlar ve olasılıklar . Tarafından Denetimli Uwe JAPP , Ryozo Maeda ve Helmut Pfotenhauer . (= Uluslararası Alman Çalışmaları Yıllığı . Seri A. Kongre raporları. Cilt 58). Lang, Bern 2002, s. 19–24.
- Eric Achermann: Çağlar var mı? İçinde: Çağlar . Peter Strohschneider ve Friedrich Vollhardt tarafından düzenlendi . İçinde: Mitteilungen des Deutschen Germanistenverbandes 49/3 (2002), s. 222–239.
İnternet linkleri
- Ortaçağ'dan savaş sonrası edebiyata kadar edebiyat çağları.
- Baroktan günümüze tüm edebi dönemler.
- Baroktan günümüze etkileşimli genel bakış.
- Rönesans'tan savaş sonrası edebiyata kadar Alman edebi dönemlerine genel bakış.
- Olaf Simons: Epoch'lar Mekaniği, Görsel Edebiyat (1) ( Memento web arşivi 28 Nisan 2013 tarihinden itibaren archive.today )