Ulrich von Hutten

Ulrich von Hutten, Hutten (sol üstte), Eberstein, Stein ( Courtoisie'den çevrilmiş ) ve Thüngen ( Erhard Schön tarafından gravür , 1522 civarında) atalarının armaları ile
İmza Ulrich von Hutten.PNG
"Illustrierte Literaturgeschichte" (1880) adlı resimde

Ulrich von Hutten (doğum 21 Nisan 1488 de Steckelberg Kalesi içinde Schlüchtern , † 29 Ağustos 1523 tarihinde Ufenau içinde Zürih Gölü ) bir Alman idi Rönesans hümanist , şair , kilise eleştirmeni ve yayıncı . Aynı zamanda ilk imparatorluk şövalyesi olarak da bilinir .

Hayat

İlk yıllar

Ulrich, Frankonyalı soylu Hutt ailesinden geliyor . Ulrich von Hutten- Gronau (1458-1522) zu Steckelberg ve Ottilie von Eberstein († 1523) zu Brandenstein'ın oğluydu . İlk doğan olarak mirasa hak kazanmış olmasına rağmen, babası Ulrich onu 1499'da Fulda'daki Benediktin manastırına gönderdi ve uygun yaşa geldiğinde keşiş olacaktı. Aile muhtemelen bu önlemi esas olarak pratik nedenlerle aldı: Fiziksel durumu nedeniyle, genç Ulrich bir şövalye olarak hizmet için uygun görünmüyordu ve bu nedenle bakım ve sayısız ilerleme fırsatı vaat eden manevi bir kariyere başlaması gerekiyordu.

Erfurt, Mainz ve Köln'de Çalışmalar (1505-1506)

Ama Hutten - her şeyden önce kalemle finanse edilen - manastır yaşamının son çalışmalarını dahil etmeye döndü . 1505 yaz döneminde, Crotus Rubeanus , Mutianus Rufus ve şair Eobanus Hessus'u içeren hümanistler çemberine katıldığı Erfurt Üniversitesi'nde okudu . Aynı yılın kış döneminde Köln Üniversitesi'ne geçmeden önce kısa bir süre Mainz Üniversitesi'nde kaldı . Ertesi yaz döneminde , hocası Johannes Aesticampianus'un izinden gittiği ve 15 Eylül 1506'da lisans derecesini aldığı Viadrina'daki Brandenburg Üniversitesi Frankfurt'a (Oder) kaydoldu . Yeni kurduğu üniversitenin onuruna on sekiz yaşında In laudem carmen Marchiae'yi yazdı .

Leipzig (1508-1509), Greifswald (1509-1510), ilk edebi eserler

1508'de Leipzig Üniversitesi'ne girdi . Hutten, Leipzig'de zaten sifiliz bulaşmış olabilir . Sonraki dönemde nerede kaldığı bilinmiyor. 1509/1510 kış dönemi için Greifswald'da beş parasız bir öğrenci olarak göründü . Batık üzerinde Pomeranian kıyısında, yorumlanır tarafından Joachim Vadian kuzey Almanya'da kaldığı çağdaş bir tasviri gelen, şimdi ihtimal gözüyle bakılıyor. Hutten , Greifswald Üniversitesi Hukuk Profesörü Henning Lotze'den mali destek almıştı. Sponsoru ile başlangıçtaki iyi ilişki kısa sürede soğudu, hümanist şair Hutten ile skolastik akademisyen Lotze arasındaki muhtemelen uzlaşmaz farklılıklar bunda rol oynadı. Henning Lotze ve babası, Greifswald tüccarı ve belediye başkanı Wedego Lotze , Hutten'in Greifswald'dan ayrılıp Rostock'a gitme talebini reddetti. Her ikisine de borçlu olan Hutten, hesabına göre, borçlarının geri ödenmesi için fonları başka bir yerde toplamaya söz verdiği Lotze'nin rızasıyla nihayet Greifswald'dan ayrıldı. Ancak Lotze, hacizlerinden yararlandı ve tüm eşyalarını ve sert kışa rağmen kıyafetlerini alan katipler tarafından takibe aldı. Hutten'in olası ölümünü bilinçli olarak kabul ettiler. Bu hala o edebi Lotze ile anlaşmazlığı kadar çalıştı Rostock, geldi Lossios içinde Querelae . In içinde Querelae Wedegum Loetz et filium eius Henningum , o dolambaçlı acımasız ve şiddet olarak ikisini tasvir ve sonuçta bütün hümanistler düşman olarak stilize. Bunu yaparken, kökleri özel alana dayanan çatışmayı zamanın sosyal ve politik bağlamına yerleştirmeyi başardı.

Wittenberg (1511), Viyana (1511) ve İtalya'da paralı askerlik (1512) çalışmaları

1511'de Hutten, Wittenberg'de şiir sanatı üzerine küçük bir broşür yazdı ( De Arte Versificandi ) ve bu kitap yurtdışında bir ders kitabı olarak hızla kabul edildi. Aynı zamanda çağdaşları arasında Latin yazar olarak ün kazandı. O gitti Viyana İtalya'ya ve üzerinde. 1512'de Venedik Cumhuriyeti'nde ve Pavia'da , ardından Bologna'da kaldı . Orada Hutten, 1511'de Viyana'da yeniden hukuk okumaya başladı, büyük olasılıkla babanın isteği üzerine, oğlu için kraliyet hizmetinde bir iş vaat etmiş olması muhtemeldir. İtalyan savaşlarının etkileri genç Hutten'i evden ödemelerden mahrum etti, böylece eğitimini bırakmak ve Almanya'ya dönüş yolculuğunu paralı asker hizmetleri aracılığıyla finanse etmek zorunda kaldı. Bu süre zarfında Hutten , İtalya'daki savaşı sürdürmek için İmparator Maximilian'a ve Alman prenslerine ilk ulusal uyarı mektuplarını da yazdı .

Mahkeme hizmeti (1514-1519)

Hutten'den Willibald Pirckheimer'a en geç 1517'de yazılmış bir mektup . Nürnberg, Germen Ulusal Müzesi

1514 onun iki patronlarının desteğiyle, Hütten alınan Eitelwolf vom Stein († 1515) ve Frowin von Hutten (1469-1529), yeni Başpiskoposu ile istihdam umudu Mainz , Albrecht von Brandenburg . Mainz'de Hutten, Erasmus von Rotterdam ile ilk kez şahsen tanıştı . Reuchlin'i savunmak için diğer hümanistlerle işbirliği içinde yazdığı Epistolae obscurorum virorum'un ( Karanlık Adamların Mektupları ) müsveddesini eleştirel inceleme için sundu . Skolastisizmin takipçilerine karşı içerdiği keskin alaycılığın büyük etkileri olacaktı. Onun işverenin talebi üzerine -edilmesi -to yaptığı çalışmalar devam İtalya'ya tekrar 1515 Hütten gitti. Ancak yaklaşık iki yıl sonra, 1517 yazında, akademik bir derece almadan tekrar İtalya'dan ayrıldı ve Almanya'ya döndü. Muhtemelen Hutten'i kendi propaganda programına dahil etmek isteyen Maximilian I, ona şairin tacını verdi . Bu, 12 Temmuz 1517'de Augsburg'da şarkı söylediği ve kendisine hediye ettiği arkadaş canlısı çift Konrad ve Margarete Peutinger'in kızı tarafından yaralandı.

1518'de yayımlanan Ad principes Germanos ut bellum Turcis inferant adlı uyarısında , Alman prenslerini aralarındaki anlaşmazlıkları çözmeye ve Türk tehdidine karşı birlikte hareket etmeye çağırdı . Aynı yıl, Hutten, Willibald Pirckheimer'a 25 Ekim 1518 tarihli mektubunda, kendi kalesi Steckelberg'deki sıkışık ve endişeli koşulları canlı bir şekilde anlatıyor . Ancak bu ünlü şikayet, anları abarttı, çünkü sadece özel bir mektup olarak değil, aynı zamanda basılı bir materyal ve edebi topos olarak, eleştiriye aykırı olarak ve kraliyete gitmek istemesinin ayrıntılı bir nedeni olarak da yazılıyor. mahkeme. Hutten sonunda Mainz Başpiskoposunun hizmetine girdi ve burada yazmaya devam etmesi için yeterli özgürlük verildi. 1518'de Hutten , Mainz Başpiskoposu adına Augsburg Diyetini gözlemledi ve damlayan hicivde Jakob Fugger ile alay etti .

1519'da Hutten , Swabian Federasyonu'nun da önemli bir rol oynadığı Duke Ulrich von Württemberg'e karşı bir aile davasında yer aldı . Bunun nedeni öncelikle Ulrich'in kuzeni olan saray yaveri Hans von Hutten'in 1515'te dük tarafından kıskanç bir dram nedeniyle öldürülmesiydi . Ulrich von Hutten bir propagandacı olarak çalıştı ve bu bağlamda , eski despot Phalaris ile bir Alman tiran arasındaki bir diyalog olan Phalarism'i yayınladı - anonim ama hatasız bir şekilde Ulrich von Württemberg.

"Pfaffenkrieg" ve hayatın sonu

İtalya'ya ilk ziyareti sırasında Hutten, papalığın laik tavrını zaten deneyimlemiş ve kınamıştı. Bu muhalefet sonraki yıllarda yoğunlaştı: Hutten'in yazılarında, kilisenin hümanistçe aydınlanmış bir eleştirisi yerine, laik kiliseyi akla getirecek radikal bir özgürleşme arzusu vardı (bkz. konuşma kitabındaki yazılar ). Hutten, Alman ulusuna, Curia'nın laik yönetiminin vurguncuları olan sözde fahişelere karşı mücadeleye katılmaları için çağrılar yazdı . Bu nedenle çağdaşları, içerikteki farklılıklara rağmen onu Luther'in yanına yerleştirdiler . Daha geniş bir kitleye dönüş, Hutten'in yazılarının Almanca'ya aktarılmasını da gerektirdi - daha sonra doğrudan Almanca yazdı (örneğin, Clag ve Vormanung'a bakınız ).

1520'de Hutten , 11. yüzyıldan IV . Aynı yıl Hutten papalığın daha keskin bir eleştiri olarak ikinci metin “De schismate extinguendo” yayınlanan dan harflerin bir koleksiyon 14. yüzyıl kilise ayrılık o ile bulduğunu Christoph Eschenfelder içinde Boppard ve o a onu verdiğini hediye.

Hutten, Franz von Sickingen'de etkili bir yoldaş buldu . Güçlü şövalye ve paralı asker lideri, Reform hareketini destekledi ve daha politik olarak motive olmasına rağmen , Trier Seçmenlerine bir saldırı planladı . Hutten, 1520'de dini yasakla tehdit edildiğinde Sickingen'e katıldı . 1521'deki Worms Reichstag'ı sırasında, iki şövalye hala sessiz tutulabildi. Ancak ertesi yıl, serbest bırakıldılar : Hutten, "manevi olmayan din adamlarına" olan düşmanlığı ilan etti ve şövalyeyi cesur bireysel eylemlerle onun yanında olmaya ikna etmeyi umdu. Bu arada Sickingen, Trier'e karşı savaşı başlattı , ancak 2 Mayıs 1523'te o kadar kötü yaralandı ki birkaç gün sonra öldü. Bu aynı zamanda Hutten'in “Pfaffenkrieg”inin erken sonunu da işaret ediyor.

Zürih Gölü , Ufenau adası : Ulrich von Hutten'in gömüldüğü St. Peter ve Paul Kilisesi
Ufenau'da St. Peter ve Paul'un yanındaki mezar taşı

Hutten kaçtı, muhtemelen zaten ciddi bir şekilde frengi hastasıydı, şimdi kendisine karşı emperyal yasağı erwirkten infaz etti ve nihayet İsviçre'ye emekli oldu , burada eski öğretmeni Erasmus'tan Basel'de almadı, ancak Zwingli'nin Zürih'te kaydedildi. 29 Ağustos günü, 1523 Ulrich von Hutten öldü olası sifiliz adasında Ufenau içinde Zürih Gölü . Orada, Aziz Petrus ve Paul Kilisesi'nin yanına gömüldü .

sonrası

Ulrich von Hutten çağdaşları tarafından öncelikle bir Latin şairi olarak biliniyordu. Hümanistler onu bu alandaki en büyük umut olarak görüyorlardı. Hutten'in siyasi olaylara yönelmesine ve Roma Kilisesi'ne karşı saldırgan ajitasyonuna daha fazla hayal kırıklığına uğradılar. Bu ikilik en açık şekilde Hutten'in hümanistlerin, özellikle de Rotterdamlı Erasmus'un Curia ile savaşma isteksizliğinden şikayet ettiği son (hayatta kalan) çalışması Expostulatio'da ifade edilir .

1500 civarında Batı ve Doğu Avrupa ile Ortadoğu'nun bölgesel durumu

Şövalye bir ailenin üyesi olan Hutten, Roma'ya karşı (silahlı) mücadeleyi akranları için en önemli görev olarak gördü. Çağrıları imparatorluğun tüm sınıflarına hitap etse de, aslında şövalyelere dayalı güçlü bir imparatorluk hayal ediyordu . Bu nedenle, nihayetinde imparatorluk şövalyeliğinin oluşumuna yol açan bir hareketin üssü olduğuna inanılıyor .

Bununla birlikte, en büyük etki, şüphesiz Hutten tarafından ulusal bir efsanenin kurulmasıydı: Arminius - ancak ölümünden sonra ortaya çıkan - eserinde Hermann Savaşı'nın galipini "anavatanın kurtarıcıları arasında ilk" olarak kutladı. "Roma boyunduruğu"nu attı ve Germania Yabancı yönetiminden kurtulacaktı. Tarihsel olay, özellikle ulusal düzeyde çalkantılı geçen 19. yüzyılı etkileyecek şekilde yorumlanmıştır.

Napolyon'a karşı kazanılan zaferden sonra, Alman burjuvazisine , Caspar David Friedrich'i de etkisi altına alan bir yurtsever coşku dalgası yansıdı . 1823/24'te , bugün Weimar Classic Foundation'ın sanat koleksiyonlarında asılı olan ünlü “ Hutten's Grave ” yağlı boya resmini yaptı .

İkinci Dünya Savaşı sırasında von Hutten'den sonra bir tümen (askeri) ( Ulrich von Hutten Piyade Tümeni ) seçildi. Ayrıca , H sınıfının inşa halindeki iki zırhlısından biri olan Adolf Hitler'in adının verilmesini önerdi .

Tarihsel adı Ulrich von Hutten bir tarafından 1982 yılından bu yana mal edilmesinden aşırı sağcı örgütü Dostları Ulrich von Hutten Çember kurdu tarafından Otto Ernst Remer ve Lisbeth Grolitsch da adlandırılan bir dergi yayınlamaktadır, Huttenbriefe .

Lutherstadt Wittenberg'deki Schloßstraße 14-15'teki evde anıt plaket
Ulrich von Hutten'in doğum yeri Steckelberg Kalesi'ne iliştirilmiş hatıra plaketi

Ulrich von Hutten, edebi başarılarını ve aynı zamanda siyasi hedeflerini tarafsız bir şekilde değerlendirmeyi uzun süre zorlaştıran alımlama tarihine ışık tuttu ve aydınlatılacak. Hayatı ve çalışmaları, özellikle siyasi tarih ve milliyetçiliğin gelişimi üzerine araştırmalar alanında ancak son zamanlarda yeniden tanındı .

1888'de şair Karl Henckell , Zürih Üniversitesi'ndeki ilan panosunda özellikle sosyal demokrasiye sempati duyan Alman öğrenciler arasında popüler olan bir duyuru aracılığıyla bir Ulrich von Hutten Derneği kurulması çağrısında bulundu. Hutten tarafından hicivci Oskar Panizza aracılığıyla bir edebi anıt yaratıldı . Burlesque trajedisi Aşk Konseyi , Ulrich von Hutten'e adanmıştır.

Berlin'de Huttenstrasse Moabit'in “Reformatorenviertel”inde büyük hümanisti andırıyor, Rostock'un Reutershagen semtinde Ulrich-von-Hutten-Strasse var, Viyana'da Huttengasse 14. ve 16. semtlerde onun adını taşıyor ve Donaustauf'taki Walhalla'da bir büstü hafızasında sergileniyor.

Dolayısıyla Anma damga Federal Alman 500. doğum günü için
500. doğum günü için GDR'nin damga defteri (1988)

Fulda Üniversite ve Eyalet Kütüphanesi , Hutten koleksiyonunda muhtemelen Almanya'daki en kapsamlı kütüphaneye sahiptir . Hutten koleksiyonu Heinrich-von-Bibra -Platz'da bulunmaktadır.

Ulrich von Hutten'e göre , Schlüchtern'de (doğum yeri Burg Steckelberg'in yakınında) bir lise , Frankfurt'ta (Oder) kapsamlı bir okul , Halle'de (Saale) bir ilkokul ve bir kooperatif kapsamlı okul (KGS ) , normal bir okul var. Erfurt ve Berlin'in güneyinde adında tanınan bir lise .

Stanford Üniversitesi 1891 sloganı, "özgürlük darbeler hava," Hütten en gelmektedir invective .

Eserlerin seçimi

  • Laudem carmen Marchiae'de. 1506.
  • Wedegum Loetz et filium eius Henningum querelarum libri ikilisinde. 1510.
  • Nemo . 1510/1518.
  • Epistolae obscurorum virüs . 1514/1516 (katılım), karanlık adamın mektuplarını tercüme etti
  • Falarizm . 1517.
  • Meclis salonu . 1518.
  • Epistola suae vitae rationem exponens . 1518 ( Lehnsmann makalesine bakın ).
  • Arminius . 1519/1529 (ölümünden sonra yayınlandı).
  • De Guaiaci medicina et morbo gallico liberunus. Mainz 1519 ( sifiliz için bir çare olarak guaiac ağacı üzerinde ).
  • Papa'nın Roma'daki aşırı hristiyan olmayan şiddetine karşı uyarı ve uyarı . 1520.
  • Konuşma kitapçığı (kendi çevirisi: Febris I & II , Vadiscus , Inspicientes ). 1521.
  • Ulrichs von Hutten'den yeni bir şarkı . Schlettstadt 1521 (başlangıcı olarak bilinir, duyularımla cesaret ettim ).
  • Alman ulusunun özgür ve imparatorluk şehirlerine öğütler. 1522.
  • Expostulatio . 1523.
  • Trias Romana Hulderichi Hutteni Equitis Germani Et Poetae Laureati: Dialogus Lectu Dignissimus: in quo Romani Pontificis ipsiusque satellitum scelera & turpitudines, dolandırıcılık, imposturae & rapinae mira brevitate & concinna suavitate describuntos / Primum. scriptus, & nunc studio & opera M. Johannis Velii Anbecae ad S. Jacobum pastoris denuo in lucem editus. - Dusseldorpii: Albert Buys, 1588. sayısallaştırılmış baskısı Üniversitesi ve Eyalet Kütüphanesi Düsseldorf

Eserlerin basımları ve çevirileri

  • Eduard Böcking (Ed.): Ulrich von Hutten: Yazılar. Beş cilt. Zeller, Aalen 1963 (Leipzig baskısı 1859-1861'in yeni baskısı).
  • Eduard Böcking (Ed.): Ulrichi Hutteni equitis operum eki. Epistolae obscurorum virorum cum inlustrantibus düşmanca senaryo. İki cilt. Zeller, Osnabrück 1966 (1864-1869 baskısının yeni baskısı).
  • H. Oppenheimer (çevirmen): Ulrich von Hutten: Guaiacum'un iyileştirici gücü ve Fransız hastalığı hakkında. Berlin 1902.
  • Martin Treu (çevirmen): Ulrich von Hutten. Zorbanın okulu. Latince komut dosyaları. Darmstadt 1996, ISBN 3-534-13315-3 ( Phalarismus , Das Fieber , Fortuna , Die Bulle , Der Warner I , Der Warner II , Die Räuber , Arminius , Gujak ağacının harika iyileştirici gücü hakkında eserlerin Almanca çevirisi ).
  • Peter Ukena (Ed.): Ulrich von Hutten: Alman yazıları. Winkler, Münih 1978, ISBN 3-538-06050-9 .

Edebiyat

  • Friedrich Wilhelm BautzUlrich von Hutten. In: Biographisch-Bibliographisches Kirchenlexikon (BBKL). Cilt 2, Bautz, Hamm 1990, ISBN 3-88309-032-8 , Sp. 1222-1226.
  • Eckhard Bernstein, Uwe Naumann : Ulrich von Hutten. Referanslar ve fotoğraf belgeleri ile. İçinde: Rowohlt'un monografları. Cilt 394, Rowohlt, Reinbek bei Hamburg 1999 (ilk baskı 1988), ISBN 3-499-50394-8 .
  • Otto Flake : Ulrich von Hutten. S. Fischer Verlag, 1929 (1985), ISBN 3-596-25836-7 .
  • Heinrich GrimmHutten, Ulrich. İçinde: Yeni Alman Biyografisi (NDB). Cilt 10, Duncker & Humblot, Berlin 1974, ISBN 3-428-00191-5 , s. 99-102 ( dijitalleştirilmiş versiyon ).
  • Georg-Wilhelm Hanna : Soylular von Hutten, Eski Krallık'ın sonuna kadar kilise ve devletteki sosyal konumları. Bakanlıkçılık, güç ve medyatizasyon . Hanau 2007. ISBN 3-935395-08-6 (bkz. tez, University of Bamberg 2006; tam metin )
  • Hajo Holborn : Ulrich von Hutten . İçinde: Küçük Vandenhoeck serisi. Cilt 266, genişletilmiş yeni baskı, Vandenhoeck & Ruprecht, Göttingen 1968 (İlk baskı Quelle & Meyer, Leipzig 1929).
  • Ernst Schubert: Ulrich von Hutten (1488-1523) . İçinde: Frankonya yaşam resimleri . Franconia'dan yeni CV serisi. Cilt 9. Degener komisyon yayınevi, Neustadt / Aisch 1980, ISBN 3-7686-9057-1 . s. 93-123.
  • Peter Laub, Ludwig Steinfeld: Ulrich von Hutten. Şövalye - hümanist - yayıncı (1488-1523). 500. doğum günü vesilesiyle Hessen eyaletinin sergisi için katalog. Gutenberg, [Hofheim] 1988 (3 Temmuz - 11 Eylül 1988 tarihleri ​​arasında Schlüchtern'deki sergi, Hessen Eyaleti tarafından Germen Ulusal Müzesi ile işbirliği içinde yayınlandı).
  • Johannes Schilling, Ernst Giese (Ed.): Zamanında Ulrich von Hutten . Evanjelik Basın Derneği, Kassel 1988.
  • Volker Press : Ulrich von Hutten: Bir Alman kahramanı mı yoksa başarısız bir yabancı mı? . Hessischer Rundfunk, Frankfurt am Main 1988.
  • Günter Scholz (Ed.): Ulrich von Hutten (1448–1523) parlak hümanist, başarısız Reich reformcusu . Stadtarchiv, Böblingen 1989 (sergi kataloğu).
  • Franz Rueb : Ulrich von Hutten. 16. yüzyılda radikal bir entelektüel. Klaus Wagenbach Yayınevi, Berlin, 1976.
  • Heinrich Ulmann:  Hutten, Ulrich von . İçinde: Allgemeine Deutsche Biographie (ADB). Cilt 13, Duncker & Humblot, Leipzig 1881, s. 464-475.
  • Norbert Weß: Ulrich von Hutten'in 500 yıl önce bir şair olarak taç giyme töreni. İçinde: Buchenblätter - Heimatfreunde için Fuldaer Zeitung'a ek, 90. yıl - 4 Kasım 2017'den itibaren, Sayı 16 sayfa 61-63.

Kurgu

İnternet linkleri

Commons : Ulrich von Hutten  - Görüntüler, videolar ve ses dosyaları koleksiyonu
Vikikaynak: Ulrich von Hutten  - Kaynaklar ve tam metinler

Bireysel kanıt

  1. ^ Heinrich Grimm: Hutten, Ulrich von. In: Neue Deutsche Biographie 10 (1974), s. 99-102, çevrimiçi sürüm, 5 Mayıs 2018'de erişildi [1]
  2. Volker Hornemann: Ulrich von Hutten. İçinde: Stephan Füssel (ed.): Erken modern dönemin (1450-1600) Alman şairleri. Erich Schmidt, Berlin 1993, s. 359f
  3. ^ A b Arnold Becker: Lossios içinde Ulrichs von Hutten Querelae: invective ve ağıt arasındaki çatışmanın Hümanistik kültürü. İçinde: Uwe Baumann, Arnold Becker, Astrid Steiner-Weber (ed.): Tartışma kültürü. Edebiyat, Tarih ve Sanatta Tartışmanın Batılı Gelenekleri. (= Super alta perennis. Klasik antikitenin etkileri üzerine çalışmalar 2. ) V&R unipress, Göttingen 2008, ISBN 978-3-89971-465-4 , s. 111f ( Google kitaplar ).
  4. Eduard Böcking : Hvtteni Op. III , 1862, s. 5 vd.
  5. Almanca tercümesi ve yorumları da Heinrich Grimm'de: Ulrichs von Hutten'in Frankfurt Üniversitesi'ndeki (Oder) çıraklık yılları ve gençlik şiirleri. Alman özgürlüğünün savunucusunun gençlik tarihine kaynak açısından kritik bir katkı. Trowitzsch, Frankfurt an der Oder 1938.
  6. ^ Wolf-Dieter Müller-Jahncke : Hutten, Ulrich von. İçinde: Werner E. Gerabek , Bernhard D. Haage, Gundolf Keil , Wolfgang Wegner (ed.): Enzyklopädie Medizingeschichte. De Gruyter, Berlin / New York 2005, ISBN 3-11-015714-4 , sayfa 645 f.; burada: s. 645.
  7. Michael Klein: Kıyamet perspektifinden tarihsel düşünce ve sınıf eleştirisi . Hamm 2004, s. 85 ( fernuni-hagen.de [PDF; 841] kB ; 19 Şubat 2013'te erişildi] Dissertation at Fernuni Hagen ).
  8. Dijital Arşiv Marburg: Ulrich von Hutten'in (1488–1523) Nürnberg asilzadesi Willibald Pirckheimer'a (1470–1530) bir kalede yaşam hakkında yazdığı mektuptan alıntı, 25 Ekim 1518 ( digam.net ).
  9. ^ Arnold Becker: Ulrichs von Hutten hümanizm ve siyaset arasındaki gerilim alanında polemik diyalogları. Bonn University Press, 2013. s. 171-174.
  10. Otto Zierer : Yüzyılların Görüntüsü , Bertelsmann Lesering, tarihsiz, 22 cilt, Cilt 14, s.137
  11. M. Treu'dan sonra, Ulrich von Hutten: Deutsche Schriften , s. 230
  12. Henry Picker (ed.), "Hitler'in Führer Karargahındaki Masa Görüşmeleri", Ullstein, Frankfurt / M. - Berlin 1989, s. 411
  13. Özgürlük havası esiyor - Açık ve Kapalı. İçinde: web.stanford.edu. Stanford Üniversitesi Rektörlük Ofisi, 5 Ekim 1995, erişim tarihi 28 Mart 2006 .