Mutianus Rufus

Mutianus Rufus'un 28 Haziran 1525 tarihli mektubundan alıntı (orijinal). Nürnberg, Germanisches Nationalmuseum, No.48

Mutianus Rufus (Almanca da Konrad Mutian veya Konrad Muth ; * Ekim 15, 1470 yılında Homberg an der Efze , † Mart 30, 1526 yılında Gotha ) bir Alman idi hümanist .

Erasmus , Reuchlin ve diğerleri gibi zamanın önde gelen hümanistleriyle, Kurmainz'in dini ve seküler prensleriyle , Sakson hatlarıyla, Fulda'nın prens başrahibiyle ve diğerleri gibi önemli Latince yazışmaları . ve Eitelwolf vom Stein († 1515) gibi diplomatları olan Valentin von Sundhausen , mükemmel stili, antik edebiyat hakkındaki olağanüstü bilgisi ve felsefi düşünce derinliği ile karakterizedir. Yazışmalar, Mutianus Rufus'un Erasmus ve Reuchlin'den sonra Alman yüksek rönesansının en önemli ruhu olmasına önemli katkıda bulundu .

Hayat

Eğitim

Varlıklı bir soylu aileden gelen Mutian, çocukken yetim kaldı. Deventer'e gitti ve St. Lebuinus manastırının rektörü olan Alexander Hegius'un okuluna gitti . Mutianus o sırada Rotterdam'dan Erasmus'un okul arkadaşıydı . 1486 yazında Erfurt'ta Conrad Celtis ile çalıştı , 1488'de bakalorya oldu ve nihayet 1492'de yüksek lisansını tamamladı.

In Mainz , 1496'da İtalya'ya bir gezi sırasında, o met Dietrich Gresemund , Jakob Wimpheling ve Trithemius . Trithemius onu kitapların kullanımına alıştırdı ve kitap okuması ve toplaması için ona ilham verdi. Mutianus Rufus geniş ve değerli bir kütüphane biriktirdi.

İtalya'da Mutianus Rufus haklar okudu . İçeri 1498 yılında doktorasını aldı Ferrara için Dr. decretorum ve onun hukuk bilgisine yuvarlanır Padua , Floransa , Venedik ve Roma . İtalya'daki çalışmaları sırasında Bolognese'li bilginler Philipp Beroald (1453–1505) ve Urceus Codrus'u dinledi .

Neoplatonism'den ilham alan ve Marsilio Ficino ve Pico della Mirandola'ya dayanan kendi felsefi düşüncelerini geliştiriyor.

Akademisyen

1502'de kendisini entelektüel aristokrasi anlayışına adamak için Almanya'ya döndü . Kısa bir aktivite sonrasında landgrave en Hessen içinde Başbakanlık Kassel , o bir teklif edildi kurallı içinde Gotha içinde 1504 . Bu onu ekonomik olarak bağımsız yaptı. Yine de, Katolik resmi kilisesini kitlesel olarak eleştirmeye devam etti. 1505'ten itibaren Gotha'daki açık evinde hümanistler Herbord von der Marthen , Georg Spalatin , Heinrich Urban ve Ulrich von Hutten ile bir edebiyat çemberi oluşturdu . Helius Eobanus Hessus ve Johann Crotus Rubianus , bilginin eski edebiyat bilgisini kullandı ve Gotha'da onunla fikir alışverişinde bulundu. Sık ziyaret eden Euricius Cordus , Latince şiirinde "Mutian'ı Ziyaret Etmek" adlı şairin inziva evini pastoralliğe olan eğilimiyle anlattı. 1516'dan sonra Mutianus, Martin Luther'in Reformasyon hakkındaki fikirlerinden uzaklaştı .

Rotterdam Erasmus'un başarısı ve popülaritesi nedeniyle Mutianus'un çalışmaları çağdaşları tarafından unutuldu. Onun çabası, kendisi için özgürce ve doğru bir şekilde yaşamak ve felsefi bilgi ve hikmet yolunda çabalayanları desteklemekti. Mutianus özellikle kişisel ilişkilerde ve müşteriler, arkadaşlar ve öğrencilerle yazışmalarda etkiliydi .

Edebi tarzı, eski edebiyat konusundaki olağanüstü bilgisi ve felsefi bilgisi nedeniyle, Alman Yüksek Rönesansı'nın önemli bir ruhu olarak kabul edilir . Mutianus, Hıristiyan teolojisi ile eski felsefeyi birleştirmeye çalıştı. Estetik eğitim dinine kapılmış, sıradan insanların inançlarını yargılamak için kendini yücelttiğini hissetti. Reformasyon ve köylü huzursuzluklarının bir sonucu olarak hayatının son yıllarında eşyalar oluşmayınca , ekonomik olarak düzensiz bir duruma girdi.

Diğerleri

Muth'un mezar yazıtı, Gotha'dan şair ve retorikçi Johann Stigel tarafından yazılmıştır .

Edebiyat

Bireysel kanıt

  1. ↑ Hartfelder, Karl, "Stigel, Johann": Allgemeine Deutsche Biographie 36 (1893), s. 228-230
kişisel veri
SOYADI Mutianus Rufus
KISA AÇIKLAMA Alman hümanist
DOĞUM TARİHİ 15 Ekim 1470
DOĞUM YERİ Homberg (Efze)
ÖLÜM TARİHİ 30 Mart 1526
Ölüm yeri Gotha