Darkman harfleri

Erfurt'taki karanlık adamların yazarları anıtı

Çağdışı harfler ( Latince Epistolae obscurorum virorum ) olan sendin hiciv niyet sahte yaygın dizi Latince hangi yıl 1515 ve 1517, gelen mektupları Alman hümanistler skolastik de daha sonra alay, maruz üniversiteler hala yaygın olduğunu ve ahlaksız Lanetli din adamlarının hayatı. Baskılar Peter Schöffer'in atölyesine atandı.

arka fon

Karanlık adamların mektuplarının nedeni , Köln Dominikanları ile hümanist ve İbrani Johannes Reuchlin arasında Yahudi yazılarının, özellikle de Talmud'un yakılıp yakılmayacağı sorusundaki anlaşmazlıktı . Reuchlin kutsal kitapların korunması için yalvarırken , Köln Dominikanlarının desteğiyle, Hıristiyanlığa geçmiş bir Yahudi olan Johannes Pfefferkorn yasağı ve cenazeyi savundu. Pfefferkorn ve Reuchlin arasındaki yazı tartışması 1511'de başladı; Reuchlin , Pfefferkorn'un el aynasına göz aynasıyla yanıt verdi . Almanya'da ve Almanya dışında o zamanlar eğitimli olan elitin büyük bir kısmı, iki tarafın birinin yanında yer aldığında, Pfefferkorn v. a. Ortwin Gratius , soruşturmacı Jakob van Hoogstraten , Erfurt, Mainz ve Köln üniversiteleri ve 1514 tarihli bir raporla Paris Üniversitesi dahil Dominikanlar ve skolastik teologlar oradaydı ; Öte yandan Reuchlin, Almanya'daki ünlü hümanistlerin çoğu tarafından desteklendi, her şeyden önce Ulrich von Hutten , Crotus Rubeanus , Mutianus Rufus , Helius Eobanus Hessus ve aralarında Reuchlin'in 1514'te yazdığı bazı mektupların geldiği diğerleri tarafından desteklendi. büyük yeğeni Philipp Melanchthon'dan önsöz ) clarorum virorum epistolae ("ünlü adamlardan mektuplar") (Latince kelime clarus hem "parlak" hem de "mükemmel, ünlü" anlamına gelir).

Bu başlığı, ilk bölümü Ekim 1515'in başlarında isimsiz olarak ve 1516'da Heinrich Gran tarafından Alsace, Hagenau'da basılan epistolae obscurorum virorum ("Obscurorum Letters") izledi . Bu ilk cilt 41 harf içeriyordu ve 1516'da ikinci baskıda yedi harf daha eklendi; 1517'de 62 harfli ikinci bir koleksiyon izledi. İlk bölümün ana yazarı, Mutianus Rufus çevresindeki Erfurt hümanist çevresine ait olan Crotus Rubeanus'tur . İkinci edisyon ve tüm ikinci hacimde yedi ek harfler esas olan atfedilen Ulrich von Hutten , ve daha az ölçüde Hermann von Busche demlenmeye içinde Leipzig .

içerik

Ön Sayfa

Eser, aralarında Erfurt, Leipzig ve diğer Alman şehirlerinin de bulunduğu bir dizi Dominiklinin esas olarak Gratius'a yazdığı ve bazen tavsiyesini istediği ve bazen de Reuchlin ile bu konuda dayanışma içinde olduklarını garanti ettiği iddia edilen hayali mektuplar içeriyor. Harflerin şekli ve içeriği, dahil olanların kendi kendini açığa çıkarması gibi hareket edecek şekilde tasarlanmıştır. Bu yüzden yanlış bir mutfak Latince hakimdir ve skolastik bir şekilde abartılı görünen Latince terimlerin etimolojileri günümüzde kullanılmaktadır.

(Kurgusal) yazarlar, gerekli teolojik niteliklere sahip olmayan Reuchlin ve takipçilerine karşı kendini beğenmişlerdir. Ayrıca aşk maceralarını ve ziyafetlerini oldukça şiddetli bir şekilde anlatırlar. Lisans özellikle mütevazi ve Dominicans tatmin ilerlememektedir Reuchlin ilişki, daha sonraki gelişme sırasında endişe aynı zamanda, düzenin üstlerine ayrılmış olduğu; ancak Papa bile Reuchlin'in lehine karar verse, buna gerekirse bir konseyle karşı çıkabileceği gerçeğiyle, kişi kendini teselli ediyor.

İlk cildin (kurgusal olarak) Dominikli Guillaume Haquinet Petit'e hitaben 35. mektubunda, Fransız kralının itirafçısı olarak onun ve dolayısıyla Paris Üniversitesi üzerindeki etkisine değiniliyor. Aslında, Louis XII. 1514'te Paris Üniversitesi'nden iki mektup Reuchlin'in oftalmoskopunun kınanması çağrısında bulundu.

Viyana Üniversitesi bir insani kalesi olarak görünür: "daha Reuchlinists başka bir üniversitede daha var burada"; daha sonra rektör Joachim Vadian (1516/17 kış döneminde), Georg Tannstetter , Johannes Cuspinian ve diğerleri listelenir.

Göre Peter Amelung , Crotus Rubeanus, “dolaylı hiciv ustası”, karanlık adamın mektupları “daha ustaca” bölümünü yazdı. “Asla kalın uygulamadı; türlerini cehalet dereceleri inandırıcı görünecek şekilde çizdi. ”Buna karşılık, ikinci bölüm Hutten'in birçok çağdaş ismi isimlendirmesine izin veren“ polemik mizacı ”tarafından şekillendirildi. Kendisi de defalarca anılan ve “karakterize edilen” Erasmus bundan şikayetçi oldu.

resepsiyon

1520'de Papa X. Leo , "karanlık adamın harflerinin" daha fazla dağıtılmasını yasakladı . Parodisi yapılan Dominiklilerin bazıları eserin hiciv karakterini tanımadılar ve bunun yerine abartılı konumlara katıldılar. Erasmus von Rotterdam ve Thomas More gibi daha ılımlı hümanistler , çalışmanın ustaca zekasını övdü, ancak Hutten'in metnin bazı kısımları tarafından yoğunlaştırılan partilerin kutuplaşmasını devralmadı. Roma karşıtı eleştirinin ciddiyetini korumak isteyen Martin Luther , hicivden pek bir şey kazanamadı ve bilinmeyen yazara "soytarı" dedi. Reuchlin ve Hutten erken bir aşamada yazarlıklarını reddetseler de, Reuchlin'in kendisi, Erasmus ve Ulrich von Hutten başlangıçta yazarlar olarak kabul edildi. Yana Franz Wilhelm Kampschulte (1862) ve David Friedrich Strauss , Crotus Rubeanus karanlık adamın mektupları ana yazarı olmuştur. Almancaya ilk çeviri 1875'te çıktı.

harcama

• [lat.] [Cilt I] Epistolae obscvrorvm virorvm ad venerabi | lem virum Magistrum Ortuinum Gratium Dauentriensem | Coloniae Agrippinae bonas litteras docentem: | varijs ve locis ve temporibus missae: | hacim olarak ac demum | coactae. | Impressoria'da Uenetia damgası Aldi Minutij: Anno quo su = | pra etiam cauisatum est vt in alijs / ne quis audeat post | nos her resim için on yılda bir gösterim = | simum principem Uene | tianorum. | [Künye hayali; d. ben. Hagenau: Heinrich Gran, 19 Ekim 1515'ten kısa bir süre önce; İlk baskı, anonim].
• [lat.] [Cilt II] Epistole Obscurorum virorum ad Magistrum Ortuinum | Gratium Dauentriensem Colonie latinas litteras pro | fitentem hukuki olmayan veteriner hekim ve vize: sed ve nouae ve illis prioribus | Elegantia argutijs lepore ac venustate longe superiores. | Ad Lectorem. | Risum Heraclitae est: engin tepeli parati | Arida mutarunt pektoral Stoiciae | Da mihi kasvetli animum: fetallar luctus obijce | Dispeream nisi mox omnia Risus erunted. | Akciğerleri zorla. | Künye Romanae Curie. | [Künye hayali; d. ben. Köln: Heinrich von Neuss, en geç 1517 baharı (27 Nisan'dan önce); İlk baskı, anonim].
• [lat.] Epistolae obscurorum virorum. Dialogus ex obscurorum virorum salibus cribratus. Adversariorum scripta. Defensio Ioannis Pepericorni, famosas ve suçlulara karşı obscurorum virorum epistolas. Ortuini Gratii obscurorum virorum'a yas tutuyor. Uno hacimce kavramalar [Editio minor]. Leipzig: B.G. Teubner 1869 (iv, 448; 373; 32 s.)
• [lat.] Aloys Bömer (Ed.): Epistolae Obscurorum Virorum (seri: Stachelschriften. Eski seriler, 1–2 cilt; cilt I: giriş; cilt II: metin). R. Weissbach: Heidelberg 1924. Yeniden basım: Scientia: Aalen 1978 (1 ciltte 2 cilt). ISBN 978-3-511-00873-4 (mektupların yetkili baskısı).
• [Latin-Almanca] Epistolae obscurorum virorum [I, 1 harfleri; II, 9; II, 26]. İçinde: Hedwig Heger (Ed.): Geç Orta Çağ, Hümanizm, Reform. Metinler ve tanıklıklar, 2. cilt: Hümanizmin altın çağları ve Reformasyon, C.H. Beck: Münih 1978 (= Die deutsche Literatur, Texte ve tanıklıklar, 2), s. 156-174.
• [enlem, öğrenci iletişimiyle] Franz Wachinger: Düzyazı ve Rönesans şiiri (Oran. Öğrenme hedefleriyle ilgili Latince metinler, cilt 39 / 1–2). C. C. Buchner: Bamberg 2001; Metin hacmi: s. 14-17: Epist. I, 21 (kısaltılmış), Epist. II, 48; Yorum cilt: sayfa 15–19. - 3-7661-5869-4 & 3-7661-5889-9.

Çeviriler

• Bilimsel-filolojik yönelimli çeviriler:
  • [Latin-Almanca: I, 1 harfleri; II, 9; II, 26]. İçinde: Hedwig Heger (Ed.): Geç Orta Çağ, Hümanizm, Reform (yukarıya bakın).
  • [Harfler I, 4; II, 53; II, 58-60] karanlık adamlara mektuplar . In: Winfried Trillitzsch (Hrsg./Übers.): Der deutsche Renaissancehumanismus. Taslak ve seçim (Reclam's Universal Library 900). Reclam: Leipzig 1981, s. 441-449.
  • Karl Riha (Ed.): Karanlık adam mektupları. Deventer'den Yargıç Ortuin Gratius'a (Insel-Taschenbuch 1297). Ada: Frankfurt a. M. 1991. ISBN 3-458-32997-8 .
• Völkisch ve Nasyonal Sosyalist yönelimli, 1885'ten itibaren mektupların sık sık yeni baskılarını ve çevirilerini ilgili yayıncılarda yapan veya kendi ürünleri için popüler başlığı kullanan yazarların çevirileri:
  • Wilhelm Binder (Hrsg./Übers.): Karanlık adamlardan mektuplar.
    • Alt başlık: Köln Güzel Bilimler Profesörü Deventer'den Yargıç Ortuin Gratius'a . Rübling; Stuttgart 1876; Paul Stötzner tekrar: Gera 1898; yine Seifert, Köstritz 1904 ("Almancaya ilk kez tercüme edildiğini" iddia ediyor).
    • Tam sürüm. Wilhelm Binder [1904] tarafından çevrilmiştir. Peter Amelung tarafından gözden geçirilmiş, ek açıklamalı ve sonsöz. Winkler: Münih 1964.
  • Verlag CB Griesbach: Gera 1885 ("Almancaya ilk çeviri" iddia edildi). Alt başlık: Epistolae obscurorum virorum. Deventer'den Yargıç Ortuin Gratius'a (bu basımın Melchior tarafından yeniden basımı: Wolfenbüttel tarihsiz [2007]).
  • Egbert Meinert: Karanlık adamlardan yeni mektuplar. 1914 baharından 1. ve 2. bölüm; 3. bölüm ... 1920/21. Alt başlık: Yeni epistolae obscurorum virorum. İlk baskı. Karl Rohm : Lorch 1922.
  • Kurt Eggers , çevirmen ve seçki: “Belirsiz adam mektupları.” Ulrich von Hutten, Crotus Rubeanus ve diğerleri. Monk's Latince'den. Siyah Noktalar: Leipzig 1939.
  • Joseph Otto Plassmann , editör ve çevirmen: Köln'de güzel sanatlar profesörü olan Deventer'den Karanlık adamlardan Yargıç Ortvinus Gratius'a mektuplar. Felsefenin değersiz doktoru olmasına rağmen, liberal sanatların ustası ve alçakgönüllü Jodocum Plassmann tarafından mutfak Latince'den çevrilmiştir. Birinci ila üçüncü bin, Nordland-Verlag 1940; Nordland & Ahnenerbe 1941 yılında tekrar -Stiftung-Verlag.

Edebiyat

• Friedrich Wilhelm Bautz :  Crotus Rubeanus. İçinde: Biographisch-Bibliographisches Kirchenlexikon (BBKL). Cilt 1, Bautz, Hamm 1975. 2., değiştirilmemiş baskı Hamm 1990, ISBN 3-88309-013-1 , Sp. 1168-1169 .  ( İnternet arşivindeki makale / makalenin başlangıcı ) ( karanlık adamların mektuplarının arka planıyla ilgili bilgilerle Johannes Jäger hakkında )
• Reinhard Paul Becker : A War of Fools: The Letters of Obscure Men.A Study of the Satire and the Satirized (New York Üniversitesi Ottendorfer Series NF, editör Volkmar Sander, Cilt 12). Peter Lang: Bern 1981 (190 sayfa).
• Willehad Paul Eckert : Yüksek ve geç Orta Çağ - Katolik hümanizm. İçinde: Karl Heinrich Rengstorf  / Siegfried von Kortzfleisch (ed.): Kilise ve sinagog. Hıristiyanların ve Yahudilerin tarihi üzerine el kitabı. Sunum ve kaynaklar (2 cilt). Klett: Stuttgart 1968 (= yeniden basım dtv: Münih 1988), Cilt I, 210–306, orada 278–283 (not: s. 303–305).
• Karl-Heinz Gerschmann : Epistolae Obscurorum Virorum'daki Antiqui-Novi-Moderni. İçinde: Kavramsal Tarih Arşivi 11, 1967, 23–36, çevrimiçi .
• Karl-Heinz Gerschmann: Karanlık adamlar mektup yazdıklarında. İçinde: Neophilologus 81, 1997, s. 89-103.
• Joachim Gruber : Bir dönüm noktasının metinleri: Epistolae obscurorum virorum. İçinde: Öneri 41 (1995), s. 154-168.
• R. Hahn: Hutten'in Epistolae obscurorum virorum'daki rolü. Pirckheimer-Jahrbuch 4 (1988), s. 79-111.
• Günter Hess: Alman-Latin aptallar loncası. 16. yüzyıl hiciv edebiyatında yerel ve latinizm arasındaki ilişki üzerine çalışmalar (Münih metinleri ve ortaçağ edebiyatı üzerine araştırmalar, 41). C.H. Beck: Münih 1971.
• Erich Meuthen : Epistolae obscurorum virorum. İçinde: Walter Brandmüller ve ark. (Ed.): Ecclesia militanları. Remigius Bäumer için Festschrift . Schöningh: Paderborn 1988, Cilt 2, sayfa 53-80.
• Josef Swoboda: Bir dönüm noktasından haberler : 'Magazin' Sayı 1 (2004), 4-26; çevrimiçi (PDF; 260 kB).
• Franz Josef Worstbrock : Sanat. Karanlık adam mektupları . In: Lexikon für Theologie Kirche und , 3. baskı (LThK³), Cilt 3 (1995), Albay 402..

İnternet linkleri

• 1516 Sürümü
• Karanlık adam mektupları içinde Gutenberg-DE projesi
• Karanlık adam mektupları ve Erfurt Hümanist Çemberi erfurt-web.de adresinde

Bireysel kanıt

1. ↑ Helga Schnabel-Schüle : Reformasyon. Tarihsel ve kültürel çalışmalar el kitabı. Metzler, Heidelberg 2017, ISBN 978-3-476-02593-7 , s.107 .
2. ↑ Volker Riedel: Rönesans Hümanizminden Günümüze Alman Edebiyatında Antik Çağın Kabulü. Giriş. J. B. Metzler: Stuttgart / Weimar 2000, s.44.
3. ↑ Karanlık Adamların Mektupları . Tam sürüm. Wilhelm Binder [1904] tarafından çevrilmiştir. Peter Amelung tarafından gözden geçirilmiş, ek açıklamalı ve sonsöz. Winkler: Münih 1964, s. 83-85.
4. ↑ Paris pozisyonu hakkında ayrıntılı olarak bkz. Winfried Trusen: Reuchlin'in "Augenspiegel" ine karşı davalar : Stefan Rhein (Ed.): Reuchlin ve zamanının siyasi güçleri (= Pforzheimer Reuchlinschriften, cilt 5). Thorbecke, Sigmaringen 1998, ISBN 3-7995-5975-2 , s. 106-112.
5. ↑ Karanlık adam mektupları, cilt 2, mektup no 30. Franz Graf-Stuhlhofer'den alıntı : Mahkeme ve üniversite arasındaki hümanizm. Georg Tannstetter (Collimitius) ve 16. yüzyılın başlarında Viyana'daki bilimsel ortamı. Viyana 1996, s.94.
6. ↑ Peter Amelung: Epilogue, in: Letters of the Dark Men , tercüme, Wilhelm Binder, revize edilmiş, ek açıklamalar ve sonsöz Peter Amelung, Winkler-Verlag: Münih 1964, s. 269-270; ayrıca bkz. s. 267.
7. ↑ Ayrıca bkz. Oskar Panizza : Papa ve onun karanlık adamlarına karşı Alman tezleri. [1894] MG Conrad'ın önsözüyle . Yeni baskı ("666 tez ve alıntılar" arasından seçim). Nordland-Verlag , Berlin 1940.