Weimar Cumhuriyeti Edebiyatı

Weimar Cumhuriyeti'nin literatür sırasında sahiptir Weimar Cumhuriyeti yarattı ve okuma kamu gelen bu zamanda tercih literatürde . 1920'lerin başlarında hala savaş ve savaş öncesi dönemlerden gelen dışavurumculuk hakimken , bu on yılın ortası ve sonu, Yeni Nesnelliğin edebi ifadesi olarak anlaşılan gerçekliğe dayalı temsillere dönüşle işaretlendi . Ancak bu çağdaki Alman edebiyatının bolluğu ve çeşitliliği, eğer biri onu tek bir terime getirmek isteseydi, bozulurdu. Çok sayıda tanınmış yazar, şair ve oyun yazarı arasında çok az bir uyum vardı; Sol ve sağ görüşlü edebiyatçılar arasında neredeyse hiç iletişim yoktu. Edebiyat dergilerinin her biri daha küçük grupların veya siyasi partilerin fikirlerini temsil ediyordu.

Klasikler, yeniden keşfedilenler ve öncüler

Şiir ve dramlar Weimar Cumhuriyeti'nin edebi yaşamında önemli bir rol oynadı. Göre Peter Gay'in izlenim, şiir sahipti dayanarak onların şairleri hayrandı Almanlar üzerinde dikkate değer bir güç Weimar Classics ait Goethe ve Schiller'in . Sürekli olarak alıntılanan bunlara ek olarak, cumhuriyet dönemindeki bir dizi başka şair, eserlerinden bir tür rönesansa geldi.

Örneğin Holderlin'in Hyperion'u , dönemin koşullarının arka planına karşı, savaşın sonuçlarının , Kasım Devrimi'nin ve Versailles Antlaşması'nın entelektüel olarak ele alındığı pek çok referansla alıntılanmıştır : " Almanlardan daha parçalanmış insanlar. Zanaatkarlar görüyorsunuz, ama insan yok, düşünür yok, insan yok, rahip yok, insan yok, usta ve hizmetkar yok, ama hiç insan yok. "Holderlin, Gay tarafından insanları parçalayan modern bir dünyanın habercisi olarak yorumlanıyor. onu toplumdan ve gerçek varlığından uzaklaştırır.

Heinrich von Kleist ve çalışması da yeni ilgi gördü : Kleist'in Kleist araştırması ve ibadeti, çok sayıda kitap yayınına ve 1920'de Kleist Derneği'nin kuruluşuna yansıdı. Buna diğerlerinin yanı sıra Gerhart Hauptmann , Hugo von Hofmannsthal , Ernst Cassirer ve Max Liebermann da katıldı . Kleist Ödülü Weimar Cumhuriyeti'nin en önemli edebiyat ödülü oldu.

Weimar dönemindeki Cumhuriyetçiler ve solcular, özellikle geçmişin önemli yazarları arasında Georg Büchner'i düşünüyordu: fakirlere olan sempatisi, otoritelere karşı tiksintisi ve toplumu gerçekçi ve sert tasviri demokratlara, sosyalistlere ve komünistlere çekici bir teklif sundu. yönelim ve özdeşleşme Alban Berg'in Büchner'in Woyzeck eseri üzerine bestelediği , on iki tonlu müzik, sözlü şarkı ve geleneksel müzikal araçların bir kombinasyonu olan Wozzeck operası 1925'te Berlin'de prömiyer yaptı ve Büchner'in ve oyununun popülerleşmesine belirleyici bir katkı yaptı. .

Hayatları ve eserleri Weimar Cumhuriyeti'ne kadar uzanan en önemli çağdaş şairler arasında özellikle Stefan George ve Rainer Maria Rilke bulunmaktadır . George, sosyal görünümünde, kendisiyle yakından bağlantılı bir takipçisi olan George Circle'ı üreten belirli bir aura ve homoerotik karizma geliştirdi . 1892'de kurulan Blätter für die Kunst , vizyonlarını ortaya çıkaran ve şiirsel çalışması için bir izleyici kitlesini hedefleyen genç erkeklerle dikkatlice sahnelenen sohbetleri içeriyordu. Inspired by Baudelaire ve Mallarmé ve ayrıca Hölderlin'in ve etkilenmiş Nietzsche , o kültürel değerlerin, bir iyice seçkinci programı sürdürmekte işaret altında hayata karşı aristokrat bir tutum yenilenmesini takip etti.

Rilke'nin takipçisi, seçilmiş bir çevrede yoğunlaşmamış, onun olağanüstü geniş okuyucu kitlesini kapsıyordu. Gençlik hareketinin tüm gruplarında favori bir şairdi. Kamp ateşinin etrafında okundu ve şiirleri kendi dergilerinde basıldı. “Rilke'yi saf zevk için okuyabilir ve resimlerinde yıkanabilirsin. Rilke'yi yabancılaşmanın şairi veya insan duyguları ile cansız şeyler, aşk ve ıstırap, yaşam ve ölümün uyumlu bir bütün oluşturmak için bir araya geldiği bir pagan evrenin baş rahibi olarak okuyabiliriz. "

Çağın çeşitliliği

Birinci Dünya Savaşı'nın sona ermesi ve Kasım Devrimi de yazarlar tarafından bir dönüm noktası ve çoğu durumda edebiyatta yeni biçimlere yol açan bir ayrılışın işareti olarak görüldü. Dışavurumculuk devam etti. Kurt Pinthus'un derlediği önemli antoloji Menschheitsdämmerung , 1919'a kadar görünmedi. Dadaizm , kolaj ve montaj romanlarına yol açtı. Ayrıca film ve radyo gibi yeni medya da edebiyatı etkiledi. Çarpıcı olan, çok çeşitli konu ve türler . Oldukça az sayıda yazar politik olarak aktifti. Proleter Devrimci Yazarlar Birliği üyeleri kendilerini açıkça KPD'nin politikalarının propagandacıları olarak görüyorlardı . Yazarlar, eğilip doğru yeni nesnellik, çağdaş toplumsal koşulların tarafsız ve gerçekçi görünümü ile onların yazma birleştirdi. Birey ve kalabalık arasındaki ilişki ve aynı zamanda günlük kültürün yönleri önemli yeni konular haline geldi .

Karl May , Hermann Löns , Hans Carossa , Ernst Wiechert , Rudolf G. Binding ve Hedwig Courths-Mahler gibi yazarlar nüfusun büyük bir bölümünde popülerdi . Ina Siedel'in istenen çocuk , Hermann Stehr en Heiligenhof ve Emil Strauss 'ın perde en çok okunan kitaplar arasında yer aldı . Walter Laqueur , edebiyatta Nobel Ödülü kazanan iki kişiyi Gerhart Hauptmann (1912) ve Thomas Mann'ı (1929) “cumhuriyetin klasikleri” olarak tanımlıyor .

Dramalar

Oyun yazarı Gerhart Hauptmann'ın ana eserleri çok uzun zaman önce Weimar Cumhuriyeti dönemindeydi: Gün doğumundan önce 1889'da yayımlanmadan önce , Die Weber 1894'te. Hauptmann, Birinci Dünya Savaşı'nı vatansever şiirlerle selamlamıştı; Aynı coşkuyla, beş yıl sonra cumhuriyeti “bin yıllık Alman tarihinin en önemli olayı” olarak karşıladı. 1919'da Reich'ın Başkanı olarak bile teklif edildi. 1932'de Günbatımından Önce adlı oyununun galasından sonra, çok yönlü ve çok ziyaret edilen Cumhuriyet tiyatrosu, eleştirmenler tarafından büyük övgü almasına rağmen, Büyük Buhran'ın ardından yarı boş koltukların önünde sona erdi.

Yeni nesil oyun yazarlarının çok çeşitli sosyo-eleştirel teması, "eski dünyaya ve onun politik, sosyal ve sanatsal geleneklerine" karşı devam eden bir gençlik saldırısı olarak baba-oğul çatışmasıydı. Yeni dramaların kahramanları arasında yabancılar, acı çekenler vardı. ve Fahişe intihar. Walter Hasenclever veya Leonhard Frank gibi yazarların politik dramaları , savaş sırasında ve sonrasında yaşam ve ıstırap deneyiminden doğan yeni bir insanlık umudu etrafında dönüyordu. Ludwig Rubiner , The Non-Violent (1919) adlı dramasında şiddet içermeyen bir devrim fikrini geliştirdi . Ernst Toller bile dışavurumcu dramalarında kitle adamı (1921) ve Hinkemann'ın pasifizm ve şiddetsizlik fikirlerini savundu . Georg Kaiser , Die Bürger von Calais (1914) veya Gas (1918/20) gibi parçalar halinde , insanlık dışı teknolojinin üzerine çıkan yeni bir insan vizyonu tasarladı, özgür ve fedakarlık yapmaya hazır. Benzer şekilde, Fritz von Unruh'un A Sex (1918) veya Platz (1920) dramaları , savaşın reddi ve küresel kardeşliğin duyurulmasına dair efsanevi bir dokunuş geliştirdi.

Weimar edebiyat ve tiyatro işindeki yeni keşiflerden biri, 1922 gecesi davulla ilk performansını 24 yaşında yapan ve aynı yıl Kleist Ödülü'nü alan Bertolt Brecht oldu . 1928'de sahneye çıkan Üç Kuruşluk Opera ile Brecht en büyük halk başarısına ulaştı. Gelen didaktik oyun ölçün (1930) onun yoldaşları tarafından genç komünist tasfiyesi konusunda getirerek komünist grubu ve parti örgütünün iç işleyişini döndü. Genç adam, sömürülenlere şefkatle davranarak, grubun komplocu kamuflajını dikkatsizce tehlikeye atıyor; diğerlerinin hayatta kalmasını ve görevin başarısını sağlamak için onlar tarafından öldürülür. Proleter tiyatrosunun öncüsü Erwin Piscator gibi , Brecht oyunlarında zaman zaman film projeksiyonları ve gazete manşetlerini kullandı, ancak aynı zamanda geleneksel dramatik koro, anlatıcı ve zıt efektleri de kullandı.

Popüler bir oyun yazarı olan Carl Zuckmayer , 1925'te The Merry Vineyard adlı komedi ile Almanca konuşulan sahnelerde yer aldı . Berlin'de komedi, neredeyse üç yıl üst üste yayınlandı ve bazen eleştirmenler tarafından çok sığ eğlence olarak reddedildi. Ondan önce Zuckmayer, diğerleri gibi, dışavurumcu dramada elini denemişti; Bununla birlikte, Yeni Nesnellik çağında , izleyiciye kendi başına zengin bir şekilde zenginleştirilmiş, geniş bir natüralizm sundu. Tanınmış tiyatro eleştirmeni Alfred Kerr , gösteriye katıldıktan sonra izlenimlerini şu formülle dile getirdi: " Sic transit gloria expressionismi." Zuckmayer'in şakacı komedi ve şiddetli trajedinin sürükleyici bir kombinasyonu olan Der Hauptmann von Köpenick , 1931'de olağanüstü ve daha kalıcı bir başarı haline geldi. .

Romanı canlandırmak ve yeniden tasarlamak

Weimar Cumhuriyeti edebiyatı, şiir ve dramanın ötesinde son derece çeşitliydi. Ekspresyonizm'de daha az temsil edilen roman , 1920'lerde özellikle aranan bir edebi tür haline geldi . 1920'lerin ortalarından itibaren, Zeitroman'ın Yeni Nesnelliği yeniden ortaya çıktı ve burada sosyal gelişmelerin gerçekçi bir açıklaması ve tartışması arandı. Büyük şehirde yaşamın, yeni bir durumla B. çalışanı ile, işsizlik , ekonomik kriz ve yoksullaşma.

1924 edebi olay yayınlanması oldu Thomas Mann'ın romanından Sİhirli Dağ hemen büyük bir satış bulundu. Bir Davos akciğer kliniğinin dağ yüksekliğinde ve inzivasında , yazar ve karakterlerinin ölümle yüzleşmesinin merkezi bir rol oynadığı Birinci Dünya Savaşı'ndan önceki son yıllarda burjuva yaşam tarzının ve düşünce tarzlarının imalı bir ambiyansı yaratılır. rol. Kesin gözlemci ve parlak anlatıcı Thomas Mann, romandaki karakterlere yaşayan çağdaşların bazı özelliklerini verir. Örneğin, yazar arkadaşımız Gerhart Hauptmann, canlı ve aydınlatıcı bir iyimserlik sergileyen Settembrini'de, "uygarlık edebiyatı" olarak imha edilen kendi erkek kardeşi Heinrich Mann figüründe tanındı .

Württemberg'deki çalkantılı gençliğin ardından Hermann Hesse , Birinci Dünya Savaşı'ndan önce nihayet İsviçre'ye yerleşti. Weimar Cumhuriyeti'nde yayınlanan çalışmaları arasında en çok okunan Siddhartha olarak Demian (1919) vardı . Hintli şiir , Steppenwolf , Nergis ve Goldmund ve Orient Yolculuğu . Bir "ruh biyografisi" olarak kitapları, "Avrupa güvenliğinin eski dünyasının ayrışmasını" yansıtıyordu.

1929'da yayınlanan Berlin Alexanderplatz adlı eser , pratisyen psikiyatrist ve epik yazar Alfred Döblin'e ait olup, dünya edebiyatında “büyük şehir hayatının senfonisi” olarak rakipsizdir . Roman, Berlin kent ormanında dört yıl hapis yattıktan sonra serbest bırakılan basit ücretli emekçi Franz Biberkopf'un "bütün korkunçluğa maruz kalan, amacı ve amacı olmayan bir yaşam" ile ilgili. metropolün ritminin ve uyumsuzluğunun şişmesi ve azalması ". Laqueur, "Şehir, Alman edebiyatında ilk kez canlandı" diyor.

1920'lerin ruhunun onsuz anlaşılamadığı Birinci Dünya Savaşı deneyimi, kelimenin tam anlamıyla farklı perspektiflerden işlendi. İken Ernst Jünger'in savaşı tadını eğilimindedir kitabında yayınlarda Stahlgewittern yılında (1920) ve bir iç deneyim olarak Mücadele (1922) ve heyecan verici bir macera olarak canlandırıyor, Erich Maria Remarque en savaş karşıtı roman : Batı Hiçbir şey Yeni'de (1929) , burada, diğer şeylerin yanı sıra, sonu gelmeyen siper savaşındaki baraj ve mermi ateşinin dehşetinin, geç cumhuriyet yıllarının en çok satanlarına sert bir şekilde gösterildiği. Ludwig Renn'in romanı Krieg (1928) , savaş karşıtı edebiyatın en önemli örneklerinden biridir .

Dünya ekonomik krizi 1930'ların başında Weimar Cumhuriyeti'nin sonun başlangıcı müjdeledi, aynı zamanda edebi ürünlerde yansıdı. Ekonomik krizin doruğunda, Erich Kästner'ın Fabian (1931) romanı , bir çocuğu sudan kurtarmaya çalışırken kendini boğmadan önce kahramanın darağacı mizahıyla iyi bir canlı gibi davranmasına izin verir. Hans Fallada , çok okunan Küçük Adam - Şimdi Ne Yapmalı? Romanındaki zeitgeist'i hassas ve sadakatle yansıtıyor. (1932), maaş ve sosyal yardım kesintileri ve yaygın işsizlik zamanlarında maaşlı prekaryadan kahraman unvanının hızla inişiyle.

Gazeteci ve yazar Egon Erwin Kisch , gelişmekte olan bir kitle toplumunda hareket eden yeni nesnel yazarı kişileştirmek için Der rasende Muhabir (1925'te yayınlanan röportaj cildinin başlığı) olarak adlandırıldı . Yazarların gerçeğe olan ilgisi cumhuriyetin son döneminde o kadar güçlüydü ki romanlarına röportaj unsurlarını dahil ettiler. Örnekler Ernst Ottwalts çünkü ne yaptıklarını biliyorlar ve Willi Bredels Maschinenfabrik N. & K. aranan. Ernst Ottwald, romanında Weimar Cumhuriyeti'nin adalet sistemini ele alıyor. Weimar Cumhuriyeti'nde kariyer yapan ve dönemin birçok adaletsiz yargılarını öğrenen ve kısmen bunlara dahil olan genç bir avukat olan bir kahraman icat eder. Bredel, işçi yazışma hareketinden geldi ve şirket gazetelerinde zaten yayınlamış olduğu makaleleri romanına dahil etmesi elbette onun için bir meseleydi.

Diğer tanınmış yazarlar ve eserler

2 Aralık 1930'da birçok tanınmış yazar tarafından ortak tasarlanan haftalık Die Weltbühne gazetesinin kapağı

Yazar dernekleri

Kitaplar giderek daha fazla kitlesel üretiliyor ve yazarlar genellikle piyasanın insafına kalmıştı. Bu nedenle, yalnızca politik konumları formüle etmekle kalmayan, aynı zamanda yazarların ekonomik çıkarlarını da temsil eden yazar dernekleri daha önemli hale geldi. Bu derneklerden en önemlisi Alman Yazarları Koruma Derneği (SDS) idi. Zaten 1909'da kurulmuştu, ancak ancak şimdi sağlam bir önem kazandı. Prusya Sanat Akademisi, Heinrich Mann'ın sıcak bir şekilde karşıladığı bir şiir bölümü aldı. Ona göre bu, devlet tarafından yazarların yükseltilmesi anlamına geliyordu.

Diğer dernekler de politik yönelimliydi, örneğin Proleter Devrimci Yazarlar Birliği KPD'ye yakın bir dernekti .

sansür

Weimar Anayasasının 118. Maddesinde konuşma ve yazma özgürlüğü garanti altına alınmıştır. Ancak öldürülmesinin ardından 1922 kadar erken Walther Rathenau, Cumhuriyeti Koruma Yasası yine bu özgürlük kısıtlı olan geçirildi. Uygulamada, bu yasa yalnızca "sol" yazarlara karşı kullanıldı, ancak örneğin Freicorps romanlarında şiddeti açıkça yücelten "sağcı" yazarlara karşı kullanılmadı .

1925'te Johannes R. Bechers'ın bir romanına el konuldu ve yazar vatana ihanetten yargılandı. Suçlamalar herhangi bir fiile değil, sadece Becher'in yayınlarına dayanıyordu. Halk protestoları daha sonra duruşmaların kapanmasına neden oldu.

1926'da gençleri çöp ve kirli yazılardan koruma yasası çıkarıldı ve Thomas Mann , bunun arkasında başından beri siyasi bir hamleden şüphelenildi. Aslında, Kuhle Wampe veya: Dünyaya Sahip Kim? Gibi filmlere karşıydı. ve Potemkin Zırhlısı ve oyunlar ile Brecht Die Mutter ve Schlachthöfe der Aziz Johanna performansı yasaklandı. Heinrich Mann , ifade ve yazma özgürlüğünün yalnızca burjuva konuşma ve yazma anlamına geldiğini yorumladı.

1930'da Cumhuriyet Koruma Yasası yenilendi ve 1931'de, yayınlara el konulmasına ve birkaç ay boyunca gazetelerin yasaklanmasına imkan veren bir basın olağanüstü hal kararı yürürlüğe girdi. Willi Bredel , edebi vatana ihanet ve vatana ihanetten iki yıl hapse mahkum edildi ve Carl von Ossietzky , hava kuvvetleri alanındaki gizli silahlar hakkında yazdığı için vatana ihanetle suçlandı.

Alman Yazarlar Koruma Derneği, 1932'de sansür sorunu nedeniyle bölündü. Yazarlar, derneğin siyasi bir yetkisi olup olmadığı konusunda fikir birliğine varmadı.

Daha 1932'de, Völkischer Beobachter kitapları yasaklamakla tehdit etti .

Edebiyat

  • Helmuth Kiesel : Alman Dili Edebiyatı Tarihi 1918-1933 (= Başlangıçtan Günümüze Alman Edebiyatı Tarihi X). CH Beck Verlag, Münih 2017, ISBN 978-3-406-70799-5 .
  • Dieter Schiller: Alman Edebiyatında Sol Avrupa Kavramları ve Yirmiler ve Otuzların Gazeteciliği (Pankower Lectures, Book 98). Helle Panke Berlin 2007.

kaynaklar

Bireysel kanıt

  1. ^ Walter Laqueur : Weimar. Cumhuriyet kültürü. Frankfurt 1976, s. 156 f.
  2. ↑ Peter Gay: The Republic of the Outsiders. Weimar 1918-1933 döneminde ruh ve kültür. Frankfurt am Main 1987, s. 95 ve 98.
  3. ↑ Alıntı: Peter Gay: The Republic of Outsiders. Weimar 1918-1933 döneminde ruh ve kültür. Frankfurt am Main 1987, s.86.
  4. ↑ Peter Gay: The Republic of the Outsiders. Weimar 1918-1933 döneminde ruh ve kültür. Frankfurt am Main 1987, s.87.
  5. ↑ Peter Gay: The Republic of the Outsiders. Weimar 1918-1933 döneminde ruh ve kültür. Frankfurt am Main 1987, s.89.
  6. ↑ Peter Gay: The Republic of the Outsiders. Weimar 1918-1933 döneminde ruh ve kültür. Frankfurt am Main 1987, s. 91-93.
  7. ↑ Peter Gay: The Republic of the Outsiders. Weimar 1918-1933 döneminde ruh ve kültür. Frankfurt am Main 1987, s. 156 f.
  8. ↑ Peter Gay: The Republic of the Outsiders. Weimar 1918-1933 döneminde ruh ve kültür. Frankfurt am Main 1987, s. 78 vd; Alıntı s. 83.
  9. ^ Walter Laqueur: Weimar. Cumhuriyet kültürü. Frankfurt 1976, s.173.
  10. ^ Walter Laqueur: Weimar. Cumhuriyet kültürü. Frankfurt 1976, s. 151 f.
  11. ↑ Alıntı: Walter Laqueur: Weimar. Cumhuriyet kültürü. Frankfurt 1976, s. 153.
  12. ^ Walter Laqueur: Weimar. Cumhuriyet kültürü. Frankfurt 1976, s.93.
  13. ^ Walter Laqueur: Weimar. Cumhuriyet kültürü. Frankfurt 1976, s. 176 ve 327.
  14. ^ Walter Laqueur: Weimar. Cumhuriyet kültürü. Frankfurt 1976, sayfa 181; Peter Gay: Yabancılar Cumhuriyeti. Weimar 1918-1933 döneminde ruh ve kültür. Frankfurt am Main 1987, s. 152-157.
  15. ↑ Peter Gay: The Republic of the Outsiders. Weimar 1918-1933 döneminde ruh ve kültür. Frankfurt am Main 1987, s.151.
  16. ^ Walter Laqueur: Weimar. Cumhuriyet kültürü. Frankfurt 1976, s. 187-189 ve 193.
  17. ↑ Alıntı: Peter Gay: The Republic of Outsiders. Weimar 1918-1933 döneminde ruh ve kültür. Frankfurt am Main 1987, s.162.
  18. ^ Walter Laqueur: Weimar. Cumhuriyet kültürü. Frankfurt 1976, s. 194 f.
  19. ↑ Peter Gay: The Republic of the Outsiders. Weimar 1918-1933 döneminde ruh ve kültür. Frankfurt am Main 1987, s. 163-168.
  20. ^ Walter Laqueur: Weimar. Cumhuriyet kültürü. Frankfurt 1976, s.160.
  21. ^ Walter Laqueur: Weimar. Cumhuriyet kültürü. Frankfurt 1976, s. 167 f.
  22. ^ Walter Laqueur: Weimar. Cumhuriyet kültürü. Frankfurt 1976, s. 170.
  23. ^ Walter Laqueur: Weimar. Cumhuriyet kültürü. Frankfurt 1976, s. 169-171.
  24. ^ Walter Laqueur: Weimar. Cumhuriyet kültürü. Frankfurt 1976, s. 172.
  25. ^ Wolfgang Beutin: Alman edebiyat tarihi. Başından günümüze. Metzler , Stuttgart, s. 393-396.