Walter Laqueur

Walter (Zeev) Laqueur (doğum Mayıs 26, 1921 yılında Breslau ; Eylül öldü , 30 2018'i yılında Washington DC'de ) bir oldu Amerikalı tarihçi ve bir yayıncı Alman-Yahudi asıllı.

Hayat

Weimar Cumhuriyeti ve Nazi diktatörlüğü

Laqueur , zengin aristokrat ailelerden ve Yahudi üst orta sınıftan öğrencilerle birlikte olduğu Breslau'da bir ilkokula gitti . Bu oldukça elitist ortamda, kendini çabucak yerinden hissetti. Okul yönetimi ona, 1938 pogrom gecesinden önce Abitur'unu elde etmesini sağladığından , muhtemelen Nazi döneminde hayatını kurtaran dört yıllık ilkokulu sadece üç yılda tamamlama fırsatı verdi . Daha sonra katıldığı Breslau'da Johannesgymnasium , o Willy Cohn öğretti. Laqueur'un hatırladığı ilk büyük olaylar , memleketi üzerinde uçan Graf Zeppelin hava gemisinin görüntüsü ve Nasyonal Sosyalistleri ikinci en büyük parti yapan 1930 Reichstag seçimleriydi .

Laqueur, otobiyografisinde yazdığı gibi, küçük yaşlardan itibaren tutkulu bir gazete okuyucusuydu. Her gün çok fazla gazete satın alacak parası olmadığından, yazı işleri binasına giderek oradan örnek nüshalar istedi. Gençliğinde edebiyat, konserler, müzeler ve sinema vardı. Laqueur, dikkatini dağıtmak için spor yaptı, ör. B. atletizm, futbol, ​​hentbol ve boks. Laqueur yeraltında KPO'ya sempati duydu ve Karl Korsch veya Fritz Sternberg gibi Marksist literatürü okudu . 1935 veya 1936'da anne ve babasının cesaretlendirmesiyle ülkeyi terk etme ihtiyacını gördü. O sırada Yahudi arkadaşlarının yarısı çoktan göç etmişti. Laqueur yurtdışındaki akrabalarını bulmaya çalıştı ama boşuna. Çekoslovakya'da mühendislik eğitimi alma teklifini geri çevirdi . Sonunda 17 yaşında Filistin'e göç etti .

Almanya'daki gençliğinin anıları, bir tarihçi olarak çalışması ve bir siyasi yorumcu olarak düşünmesi için büyük önem taşıyordu. Geriye dönüp baktığında kendine şu soruları sordu: Weimar Cumhuriyeti neden başarısız oldu ? Hitler ve NSDAP hızlı yükselişlerini nasıl başardı ? NSDAP, Hitler olmadan başarılı olur muydu? Ve Almanlar ve diğer Avrupa ülkeleri, Hitler'in yarattığı tehlikeleri neden fark edemediler?

Kibbutz'da

Filistin'de kez bir tesadüf ve bir amca cömertlik sayesinde Laqueur başardı kayıt de İbrani Üniversitesi'nde de Kudüs . Neyse ki, yönetim onun hala reşit olmadığı ve bu nedenle kaydolmaması gerektiği gerçeğini görmezden geldi. Ancak bu üniversitede uzun süre kalmadı, çünkü orada tıp okuyamadı ve alternatif olarak seçtiği tarih ona herhangi bir umut vaat etmedi.

Laqueur gezisine yola , kibutzlarda ağırlıklı yılında Ürdün Vadisi ve Yizreel Ovası'nda , ve çalışma kararı 1939 yılı başında Kibbutz Hasorea, tarafından kurulmuştur işçiler . Ancak oradaki en genç olarak kendini yabancı gibi hissetti ve bu nedenle Mart 1939'da Ürdün Vadisi'ndeki Kibbutz Sha'ar HaGolan'da bir gruba katıldı .

Laqueur, yeni iş yerinde sadece çeşitli Yahudi göçmen grupları arasındaki kültürel farklılıklar ve Yahudilerin Almanya'dan sık sık reddedilmeleriyle karşı karşıya kalmadı, aynı zamanda Arapça bilgisi edinme fırsatı da buldu. Ancak kibbutzlarda dolaşması devam etti. 1939 sonbaharında, II. Dünya Savaşı'nın patlak vermesinden kısa bir süre sonra, o ve grubu, Hayfa'ya daha yakın olan Ein Shemer kibbutz'a taşındı ve burada yaklaşık bir yıl kaldı. Burada, daha sonra kendine Naomi adını verecek olan Frankfurt am Main'den müstakbel eşi Barbara Koch (1920–1995) ile de tanıştı. Hekim Richard Koch'un kızı Kasım 1936'da Hayfa üzerinden çocuk ve gençlik köyü Ben Shemen'e geldi ve ardından kibbutz hareketine katıldı.

1940 yazının sonlarında, o ve Naomi Kibbutz Shamir'e üye oldular , ancak kısa süre sonra ayrıldılar. İkisi 1942'nin başında Hasorea'ya geri döndü. "Kibbutz hayatım orada başladı ve 1944'te aynı yerde sona erecekti."

Diğer şeylerin yanı sıra, Laqueur Hasorya'da gardiyan olarak çalıştı, bu da ona yalnız gecelerde düşünmek için çok zaman verdi, "ve sevdiğim bir manzarada uzun saatler boyunca kibbutz olduğu sonucuna vardım. Sonuçta hayat benim için yaratılmadı. [..] Okumak için zamanın özlemini çekiyordum. ” Ancak aynı zamanda İkinci Dünya Savaşı da canını yaktı. Laqueur üyesi oldu Hagana ve erken 1943 yılında İngiliz Ordusuna katılmak istedi. İşe alım yerine çoktan vardıktan sonra, kayıt yaptırmadan önce orada bir gece geçirmek zorunda kaldı.

1944 yazında, Laqueur sonunda Hasorya'dan ayrıldı ve Kudüs'e taşındı. 1950'lerin ortalarında ilk kez ABD'ye vize başvurusunda bulunduğunda, komünist bir yerleşime üye olduğu ve kibbutz'dan asla vazgeçmediği gerekçesiyle başlangıçta reddedildi. Sadece Walter Lippmann'ın Laqueur'un İngilizce yayınlanan ilk kitabı hakkında olumlu bir eleştirisi dönüm noktasını getirdi. Ama kibbutz hayatıyla ilgili hoş anıları vardı.

Laqueur, Kudüs'te II.Dünya Savaşı'nın ve İsrail Bağımsızlık Savaşı'nın (1948) sonunu gördü . Yaşam koşulları ve geçimini sağlama ihtiyacı, akademik bir eğitim almasına izin vermedi. O onun ilk yaşayan kazanılan Ulrich Salingré en antikacı kitapçıya ve kitabevi Heatid (Zukunft Die) , daha sonra bir şekilde 1953 Bahar 1946 gazeteci , önce autodidact onun yayınlar aracılığıyla tarihçi olarak ün kazandı. Gazetecilik kariyerine 1943'te Hashomer Hatzair hareketi tarafından kurulan Hamishmar gazetesinin Kudüs muhabiri olarak başladı .

Laqueur'un elli yaşın üzerinde olan ve yeniden başlamaya cesaret edemeyen ebeveynleri ve çok sayıda akrabası Holokost'ta öldürüldü.

Büyüleyici Rusya

Laqueur, genç yaştan itibaren Rusya'dan büyülendi. Zaten Sovyet siyasetine ve SBKP'nin tarihine aşinaydı, ancak 19. ve 20. yüzyılın başlarındaki Rusya tarihi onu günümüzden daha fazla ilgilendirdi. Hasorea'nın tuvaletinde kırık bir bacaktan sonra, 1942'de eski bir öğretmenden günde sekiz saate kadar Rusça öğrendi. Onun dışında iş arkadaşları, çoğunlukla ona şarkılar ve küfürler öğreten Rusya ve Sibirya'dan gelen Yahudilerden oluşan diğer ilham ve bilgi kaynaklarıydı. Laqueur, otuzlu yaşlarında ilk kez Sovyetler Birliği'ni ziyaret etti ve o zamandan beri neredeyse her yıl ülkeye seyahat etti, özel nedenlerle, ör. B. Merhum eşi Naomi'nin ailesini Kafkasya'da ziyaret etmek veya mesleki nedenlerle Neue Zürcher Zeitung adına Sovyetler Birliği'nde kapsamlı gezilere çıkmak . Ülkeye ilişkin bilgisi, kendisini Soğuk Savaş'ın revizyonist yorumlarından ve Isaac Deutscher'in Stalin yorumundan uzaklaştırdı . Bu yüzden John Lewis Gaddis ile anlaştı . Bununla birlikte, Sovyetler Birliği dünya siyasetinde önemli bir oyuncu olmaya devam etse de, parti lideri Brezhnev bir durgunluk dönemine girdiğinde Sovyetler Birliği'ne olan ilgisi ortadan kalktı. Ancak Gorbaçov CPSU'nun başına geçtiğinde ilgisi yeniden uyandı.

Kitapta Putinizm'i: Nerede Rusya Gidiyor? (2015) Rusya'yı “büyük halk desteği olan bir diktatörlük” olarak adlandırıyor. 1990'larda Rus vatanseverliği hakkında yazdıktan sonra, bunun otoriter sağa gideceği varsayımını buldu, ancak bu gelişmenin - kendi ifadesiyle - “çok ileri gideceğini ve bu kadar hızlı gideceğini” öngöremedi . Yurt dışında solun bunu fark etmek istememesini "gülünç" olarak nitelendirdi.

büyük tur

1950'lerin başında Paris , Berlin ve Londra'daki duraklarla Avrupa'daki Büyük Turuna başladı . Laqueur, II. Dünya Savaşı'ndan sonra Avrupa'yı gezdiğinde, sadece Avrupa tarihi okumakla kalmadı, aynı zamanda İngiliz, Fransız ve Alman basınını da düzenli olarak takip etti; bu nedenle güncel uluslararası siyaset hakkında iyi bilgilendirilmişti. Birkaç yıldır Avrupa siyaseti üzerine yorumlar yazmıştı, ancak bu alanda kişisel tecrübesi olmadığı için her zaman ikinci el bilgi ve bilgilere güveniyordu. Mayıs 1953'te Paris'te Kültürel Özgürlük Kongresi'nin ofisini ziyaret etti. 1960'larda CIA tarafından mali olarak desteklendiği için gözden düşen Kongre için, Laqueur birkaç yüz tirajlı aylık bir genelge yazdı. İlk başta Kongre tarafından programın ayrılmaz bir parçası olarak kabul edilmedi, ancak bir süre sonra genelgenin hacmi büyüdü. Yavaş yavaş o üç aylık bir dergi haline - adı değiştirildi Sovyet Kültür üzere Sovyet Anketi ve nihayet sadece çağrıldı Anketi. Anket tarih, siyaset ve sosyoloji gibi kültürel eğilimleri bir dergi oldu ve bundan sonra yüzyılın neredeyse dörtte biri için düzenli olarak ortaya çıktı. Laqueur'un Kongre'ye katılımı yaklaşık on yıl sürdü, ancak hiçbir zaman kalıcı olarak istihdam edilmedi. Laqueur daha sonra 1966'da George Mosse ile birlikte Journal of Contemporary History'yi kurdu ve bununla önemli makalelerin yazarları olarak önde gelen tarihçileri kazandı, örneğin: B. Klaus Epstein , Wolfgang J. Mommsen , Eugen Weber ve diğerleri. Çağdaş Tarih Dergisi bu güne kadar üç ayda bir yayınlandı. Laqueur'un ikinci durağı, enkazın temizlendiği, ancak birçok mahallenin yenilenmediği yıkılmış Berlin'di. Sonra şehrin bölünmesi vardı. Üçüncü durağı Londra'ydı. Başlangıçta daha uzun bir ziyaret olarak tasarlanan şey, on beş yıllık bir kalışa dönüştü.

1950'lerden beri Walter Laqueur çoğunlukla Washington, DC ve Londra'da yaşıyordu . O düzenledi profesörlük de Brandeis ve Georgetown Üniversitesi'nde ve çok sayıda yürüttüğü ziyaretçi profesörlük prestijli üniversitelerde ABD ve İsrail . 1965 ile 1994 yılları arasında Londra'daki Çağdaş Tarih Enstitüsü'nün direktörlüğünü yaptı .

İlgi alanları ve iş

Walter Laqueur, çalışmasında özellikle Avrupa tarihini ele aldı - diğer şeylerin yanı sıra. abartılı bulduğu "Euro-iyimserliği" ile - ya da Finlandiya'nın özel yolu ile , 20. yüzyıl Rusya tarihi ile - burada v. a. Stalin'le, Sovyetler Birliği'nin varlığının yapısı ve beklentileriyle ve günümüz Rusya'sı için öngörülerle ve daha yakın zamanda Orta Doğu'daki siyasi durumla . Buna ek olarak, Laqueur, siyasi şiddet ve terörizmle ilgili akademik çalışmanın önemli bir kurucusu olarak kabul edilir .

2006 yılında Laqueur, Avrupa kıtasının siyasi anlamsızlığa doğru gerilemesini öngördüğü tartışmalı bir makale olan "Avrupa'nın son günleri - Bir kıtanın çehresi değişiyor" adlı makaleyi yayınladı. Aynı zamanda özellikle İslam bölgesinden artan göç, kıtanın çehresini değiştiriyor.

Terörizm ve gerilla savaşları

Laqueur, terörizmle ilgili ilk kişisel deneyimini, İkinci Dünya Savaşı'ndan sonra Kudüs'te , istemeden bir banka soygununa tanık olduğunda yaşadı. Olayın kendisi üzerinde çok az etki bıraktı, ancak onu daha sonra bölgede işlenen terör eylemleriyle yüzleşmeye hazırladı. 1970'lerde, doğası sürekli değiştiği ve her zaman siyasi ve kültürel ortamı tarafından şekillendirildiği için terörizm tanımının imkansız olduğunu zaten kabul etmişti. 30 yıl sonra kendisinin de belirttiği gibi, hala terörün net bir tanımı yok. Terörizm ek olarak, Laqueur da ilgilenen edildi gerilla savaşları geçenler gibi, ücretli tarafından Mao içinde Çin'den veya tarafından Castro içinde Küba . Bu amaçla Terörizm ve Gerilla Tarihi çalışmalarını yayınladı - yıllarca en çok alıntı yapılan ikinci kitaplar oldular.

yakın ve Orta Doğu

1950'lerin başında, Laqueur bir süre Yakın ve Orta Doğu konusunda uzman olmak istedi . Ancak, İkinci Dünya Savaşı'ndan sonra artık bağımsız ülkelerden oluşan bu bölgeyi yöneten sayısız çatışmaya herhangi bir çözüm bulmamayı iç karartıcı buldu. Bunun yerine, burada yavaş yavaş ortaya çıkan yeni eğilimleri ele aldı : Arap milliyetçiliğinin büyümesi, siyasi bir faktör olarak radikal İslam'ın ortaya çıkışı ve hatta bazı durumlarda devlet sosyalizmi . Devlet kurulduktan sonra İsrail devleti ve onun dış ülkelere olan ekonomik bağımlılığı ve ayrıca komşu ülkelerle daha sonraki çatışmalar ve savaşlarla da ilgilendi.

2008'de Laqueur, İsrail Devleti'nin kuruluşunun 60. yıldönümü hakkında bir makale yazdı: “Disraelia. Karşı Olgusal Bir Tarih 1848–2008 “ İsrail'in kurgusal tarihi hakkında: 19. yüzyılda karizmatik bir lider ortaya çıkıp diğer inananlara Yahudiler için bir gelecek olmadığını açıklasaydı bugün Ortadoğu'daki durum nasıl olurdu? Avrupa, ama Orta Doğu'da onlar için cazip bir fırsat var mıydı? Ya bu proje birkaç Avrupa kraliyet evi, eyaleti ve Kilise tarafından desteklenmiş ve bunun için mali destek almış olsaydı? Holokost hiç olur muydu ve İsrail bugün komşu ülkelerle barış içinde yaşayabilir mi? Bu ülke bugün dünyada hangi rütbeye sahip olacak?

Laqueur , 2010 yılında Eurabia ile ilgili bir gazete makalesinde, İslami radikalizmi dini köktencilikten çok başarısız entegrasyondan kaynaklanan hayal kırıklığı olarak nitelendirdi.

19. yüzyıl

Laqueur her şeye yeniden başlayabilseydi, kendi itirafına göre muhtemelen tarih ve siyasetle uğraşmazdı. Bir seçeneği olsaydı, önceki yüzyıl yerine 19. yüzyılı seçerdi. Zevkine göre, 20. yüzyılda “çok fazla siyaset”, çok fazla tarihi öneme sahip olay ve çok az kültür, eğlence, yaşama sevinci vardı . New York Times, 15 bölümlük bir dizide 19. yüzyılı tüm yüzyılların ilk dönemi olarak tanımlasa da, 19. yüzyıl kesinlikle insanlık tarihindeki en görkemli değildi . Savaşlar, sansür, bunalımlar, ekonomik iniş çıkışlar zamanları gölgede bıraktı, ancak aynı zamanda gelecek hakkında dinamik bir iyimserlik vardı - Laqueur'un tüm modern teknolojik başarılara rağmen 21. yüzyılda paylaşamayacağı bir iyimserlik. Biyografisi My 20th Century'nin son satırlarında . Siyasi bir hayatın durakları geri gelen yazarın ihtiyatlı tavsiyesine geri dönüyor, torunlarına vermek istiyor: Öngörülebilir gelecek için çok fazla umut vermemelisiniz. Elbette, bu sonuca uzun zaman önce, onun tavsiyesi olmasa bile ulaşmaları gerektiği sonucuna varıyor.

Eserler (seçim)

yazar olarak

• Ortadoğu'da Komünizm ve Milliyetçilik. 1956.
• Geçiş Halindeki Orta Doğu. 1958.
• Alman gençlik hareketi. Tarihsel bir çalışma. (Genç Almanya). Bilim ve Politika, Köln 1962.
• Anti-Komintern , in: Survey - A Journal of Sovyet ve Doğu Avrupa Çalışmaları , No. 48, Temmuz 1963, s. 145-162
• Eve dönüş. Zamanda geriye yolculuk yapın . Propylaea, Berlin 1964.
• Sovyetler Birliği'nde yeni dalga. Edebiyatta ve sanatta ısrar ve ilerleme . Europe, Vienna 1964. (Uyarlanan: the same In: Survey. London, H.46, 1963)
• Sovyet Araştırmalarının Durumu. MIT Press, 1965.
• Almanya ve Rusya. (Rusya ve Almanya). Çeviri: Karl Heinz Abshagen . Propylaea, Berlin 1965.
• Devrim Efsanesi. (Devrimin kaderi). Fischer, Frankfurt 1967.
• Fırtınadan önce Orta Doğu. (Savaşa giden yol). Fischer, Frankfurt 1968.
• İki dünya savaşı arasında sol entelektüeller ( savaşlar arasında solcu entelektüeller). Nymphenburger, Münih 1969.
• İsrail Devleti'ne giden yol. Tarihi siyonizme . (Siyonizm tarihi). Avrupa, Viyana 1975, ISBN 3-203-50560-6 .
• Weimar. Cumhuriyet kültürü. Ullstein, Frankfurt am Main 1977, ISBN 3-548-03383-0 .
• Gerilla savaşı. Tarihsel ve eleştirel bir çalışma. 5. baskı. New Brunswick, NJ 2006, ISBN 0-7658-0406-9 .
• Terörizm. Londra 1977. (Almanca çevirisi: Terörizm. Athenaeum, Kronberg / Ts 1977, ISBN 3-7610-8500-1 )
• Karardan önce Avrupa. (Bir başıboş kıtası). Kindler, Münih 1978, ISBN 3-463-00736-3 .
• Kimsenin bilmek istemediği şey. Hitler'in nihai çözümüyle ilgili haberlerin bastırılması . Ullstein, Berlin 1984, ISBN 3-548-33027-4 . ( Riegner telgrafıyla )
• İleri bakıyorum, geriye dönüp bakıyorum. Dünya Politikasının On Yılı. Washington Belgeleri, Greenwood 1983.
• Yıllar talep üzerine. Üçüncü Reich sırasında Berlin'de bir Yahudi doktorun hayatta kalmasıyla ilgili roman. (Kayıp yıllar). Lübbe, Bergisch Gladbach 1984, ISBN 3-404-10383-1 .
• Küllerden Avrupa. 1945'ten beri tarih (Hitler'den beri Avrupa). Juncker, Münih 1985, ISBN 3-7796-8004-1 .
• Terörizm. Küresel zorluk. (Terörizm çağı). Ullstein, Berlin 1987, ISBN 3-550-07985-0 .
• Almanların nesi var? (Bugün Almanya). Ullstein, Berlin 1988, ISBN 3-548-34439-9 .
• Richard Breitman ile: Sessizliği bozan adam. Dünya Holokost'u nasıl öğrendi? (Sessizliği bozmak). Ullstein, Berlin 1988, ISBN 3-548-33092-4 . ( Eduard Schulte Hakkında )
• Özgürlüğe giden uzun yol. Gorbaçov yönetimindeki Rusya. (Özgürlüğe giden uzun yol). Ullstein, Frankfurt 1989, ISBN 3550-07650-9 .
• Stalin. Glasnost işareti altında yerleşim. (Stalin: Glasnost Vahiyleri). Kindler, Münih 1990, ISBN 3-463-40136-3 .
• Avrupa, 1945–1992 arasında bir dünya gücü olma yolunda. (Bizim zamanımızda Avrupa). Kindler, Münih 1992, ISBN 3-463-40202-5 .
• Rahim hala doğurgan. Rus sağının militan milliyetçiliği. (Kara Yüz). Droemer Knaur, Münih 1995, ISBN 3-426-80055-1 .
• İsteksiz yürüyüşçüler. Anılar 1921–1951. (Perşembe Günündeki Çocuğun Gidecek Çok Yolları Var. Yolculuk Yıllarının Anısı). Quintessenz, Berlin 1995, ISBN 3-86124-270-2 .
• Başarısız Olan Rüya: Sovyetler Birliği Üzerine Düşünceler. Oxford UP, 1996.
• Faşizm: Geçmiş, Bugün, Gelecek. Oxford YUKARI, 1997.
  • Almanca: Faşizm: dün, bugün, yarın. Ullstein, Frankfurt 2000, ISBN 3-548-26570-7 .
• Arendt kültü. Hannah Arendt, siyasi yorumcu olarak. İçinde: Avrupa Rundschau. Politika, iş dünyası ve güncel olaylar için üç aylık dergi. H. 4, 1998 (sonbahar), Viyana ISSN  0304-2782 s. 111-125.
• Walter Reich ile: Terörizmin Kökenleri: Psikolojiler, İdeolojiler, Teolojiler, Zihin Durumları. Johns Hopkins YUKARI, Baltimore 1998.
• Yeni Terörizm. Fanatizm ve Kitle İmha Silahları. Oxford UP, 1999.
• Almanya'da doğdu. 1933'ten sonra Yahudi gençliğinin göçü. (Nesil göçü. Nazi Almanya'sından genç Yahudi mültecilerin kaderi). Propylaea, Berlin 2000, ISBN 3-549-07122-1 .
• Terör sesleri. Dünyanın dört bir yanından ve çağlar boyunca El Kaide, Hamas ve diğer teröristlerin manifestoları, yazıları ve kılavuzları , New York, NY (Reed Press) 2004. ISBN 978-1-59429-035-0
• Küresel tehdit. Yeni terörizm tehditleri. (Armageddon'un Şafağı). Econ, Münih 2001, ISBN 3-548-70089-6 .
• Batıda savaş. 21. Yüzyılda Terörizm . Ullstein, Berlin 2004, ISBN 3-548-36678-3 .
• Antisemitizmin yüzleri. Başlangıçtan şimdiye kadar. (Antisemitizmin değişen yüzü). Propylaea, Berlin 2008, ISBN 978-3-549-07336-0 .
• Kudüs. Yahudi rüyası ve İsrail gerçeği. (Siyonizmin ötesinde Kudüs). Ullstein, Berlin 2006, ISBN 3-548-36807-7 .
• Avrupa'nın son günleri. Bir kıta çehresini değiştiriyor. (Avrupa'nın son günleri). Henning Thies tarafından çevrildi. Propylaeen, Berlin 2006, ISBN 3-549-07300-3 (genişletilmiş yeni baskı 2016).
• 20. yüzyılım. Siyasi hayatın durakları. Propylaea, Berlin 2009.
• Düşüşten Sonra: Avrupa Rüyasının Sonu ve Bir Kıtanın Çöküşü. Macmillan, 2012.
• Sonbahardan sonra Avrupa . İngilizce'den Klaus Pemsel tarafından çevrilmiştir. Herbig, Münih 2012, ISBN 978-3-7766-2699-5 .
• Putinizm. Rusya nereye gidiyor? Propylaea, 1250142511 2015, ISBN 978-3-549-07461-9 .
• Avrupa'nın son günleri . LIT, Berlin 2018 ISBN 978-3-643-13351-9 .
• Terörizmin Geleceği: IŞİD, El Kaide ve ALT-Sağ , Christopher Wall ile. Thomas Dunne Kitapları, St. Martin's Press, NY, 2018 ISBN 978-1-250-14251-1 .

editör olarak

• 1914'te savaş patlak verdi (Koleksiyon Diyaloğu 44). Nymphenburger, Münih 1970.
• Siyasi şiddetin kanıtı. Terörizmin tarihine ilişkin belgeler. (Terörizm Okuyucusu). Athenaeum, Kronberg 1978, ISBN 3-7610-8501-X .
• Judith Tydor Baumel ile: Holokost ansiklopedisi . Yale UP, New Haven 2001, ISBN 0-300-08432-3 .
• Arthur Koestler : Dünyanın Pislikleri . Yeniden yazdırın. Eland Press, 2006, ISBN 0-907871-49-6 .

Edebiyat

• Andreas Mink: Kayıp bir şehirden bağırır. Walter Laqueur ile sohbet . İçinde: Yapı . Yahudi aylık dergisi . Cilt 72 (2007), sayfa 23-25.
• Jehuda Reinharz ve diğerleri. (Ed.): Batı milliyetçiliklerinin etkisi. Walter Z. Laqueur'a 70. yaşı vesilesiyle adanmış makaleler. doğum günü . Sage Publ, Londra 1992, ISBN 0-8039-8766-8 .
• Laqueur Walter: 20. Yüzyılım. Siyasi hayatın durakları. Propylaea, Berlin 2009.
• Andreas W. Daum : Tarihçi Olarak Nazi Almanya'sından Mülteciler. Kökenler ve Göçler, İlgi Alanları ve Kimlikler . İçinde: Daum et al. (Ed.): İkinci Nesil: Tarihçi olarak Nazi Almanya'sından Émigrés. Berghahn Books, New York 2016, ISBN 978-1-78238-985-9 , ss. 1–52.
• Barbara Stambolis : Walter Laqueur (1921-2018). İçinde: Tarihsel dergi . 309, 2019, s.377-381.

Film

• Filmde Biz Breslau ile Yahudiler Are Karin Kaper ve Dirk Szuszies tarafından (2016), Walter Laqueur çağdaş tanık olarak detaylı bir şekilde konuşur.

İnternet linkleri

• Alman Milli Kütüphanesi kataloğunda Walter Laqueur tarafından yazılmış ve hakkında literatür
• Walter Laqueur tarafından ve yaklaşık İşleri  yılında Alman Dijital Kütüphanesi
• Walter Laqueur Ana Sayfası
• Rudolf Walther: Terör: Şiddetin yuva yaptığı yer - Walter Laqueur yeni terörizmi açıklıyor ve derinleştiriyor. İçinde: Zaman . 22 Mayıs 2003 (gözden geçirme).; 1 Ekim 2018'de erişildi 
• Andrea Übelhack: Köklerinden kopmuş bir kuşağın portresi: "Almanya'da Doğdu". İçinde: haGalil . 25 Haziran 2001 (gözden geçirme).; 1 Ekim 2018'de erişildi 

Bireysel kanıt

• ( L ) Walter Laqueur: Benim 20. yüzyılım. Siyasi bir yaşamın durakları. Propylaea, Berlin 2009.

---

1. ^ ^{A b} Emily Langer: 20. yüzyılı araştıran ünlü bilim adamı Walter Laqueur, 97'de öldü. In: The Washington Post . 30 Eylül 2018, 1 Ekim 2018'de erişildi . 
2. ↑ Wilen'e Karşı Wanderer , s. 191–192
3. ↑ Wanderer karşı Wilen , s. 205–206
4. ↑ Wilen'e Karşı Wanderer , s. 200–201
5. ↑ İngilizce WIKIPEDIA'da onunla ilgili bir makale var: en: Ein Shemer
6. ↑ Richard Koch Ailesi Koleksiyonu Rehberi 1890'lar-1993 (toplu 1935-1970) ve Walter Laqueur: Will'e Karşı Wanderer , 211-213 & Walter Laqueur: Almanya'da Doğdu , s. 196 vd.
7. ↑ İngilizce WIKIPEDIA'da onunla ilgili sadece bir makale var: tr: Shamir, İsrail
8. ↑ Wanderer karşı Wilen , s. 213. Kibbutz yaşamının tanımı bu kitapta geniş bir yer kaplar ve bu yaşamın kendisini ne kadar şekillendirdiğinin bir göstergesi olmalıdır.
9. ↑ Wilen'e Karşı Gezgin , s. 225
10. ↑ Wanderer karşı Wilen , s. 232–233
11. ^ Walter Laqueur: Çeşitli Dünyalar Arasında Bir Gezgin . İçinde: Andreas W. Daum ve diğerleri (Ed.): The Second Generation. Tarihçiler olarak Nazi Almanyasından Émigrés . Berghahn Books, New York 2016, ISBN 978-1-78238-985-9 , s. 59 . 
12. ↑ Wilen'e Karşı Wanderer , s. 251 vd.
13. ↑ Wanderer karşı Wilen , s. 260–261. Gazete için İngilizce WIKIPEDIA'daki makaleye bakın: en: Al HaMishmar
14. ^ Wilen karşı Wanderer , s. 229
15. ^ Walter Laqueur: Putinizm: Rusya nereye sürükleniyor? , Verlag Ullstein, 2015 ISBN 978-3-843-71100-5 ; Giriş
16. ^ Walter Laqueur: Çeşitli Dünyalar Arasında Bir Gezgin . İçinde: Andreas W. Daum, Hartmut Lehmann, James J. Sheehan (ed.): İkinci Nesil. Tarihçiler olarak Nazi Almanyasından Émigrés . Berghahn, New York 2016, ISBN 978-1-78238-985-9 , s. 59-71 . 
17. ↑ Jacques Schuster : Avrupa hastalığı - Walter Laqueur: "Avrupa'nın son günleri". İçinde: Deutschlandfunk Kultur . 5 Ocak 2007, 1 Ekim 2018'de erişildi (gözden geçirme). 
18. ^ Walter Laqueur: Avrupa'nın camiye giden uzun yolu. İçinde: DiePresse.com . 3 Temmuz 2010, 12 Ocak 2018'de erişildi . 

kişisel veri
SOYADI	Laqueur, Walter
ALTERNATİF İSİMLER	Lakir, Zeev; Lakvir, Zeev; Lakoir, Zeev; Laker, Volter; Laqueur, Walter Z .; Laqueur, Walter Ze'ev
KISA AÇIKLAMA	Alman-Yahudi kökenli Amerikalı tarihçi ve gazeteci
DOĞUM TARİHİ	26 Mayıs 1921
DOĞUM YERİ	Wroclaw
ÖLÜM TARİHİ	30 Eylül 2018
ÖLÜM YERİ	Washington DC