Friedrich Gottlieb Klopstock

Friedrich Gottlieb Klopstock, Jens Juel'in tablosu , 1779 ( Gleimhaus , Halberstadt)Klopstock İmza.gif

Friedrich Gottlieb Klopstock (doğum Temmuz 2, 1724 yılında Quedlinburg , † Mart 14, 1803 yılında Hamburg ) bir oldu Alman şair . Duyarlılığın önemli bir temsilcisi olarak kabul edilir .

hayat

Klopstock'un Quedlinburg'daki doğum yeri, 1952'den bir fotoğraf
Anna Maria Klopstock, kızlık soyadı Schmidt, Benjamin Calau tarafından yapılan resim , 1770 ( Gleimhaus , Halberstadt)

Friedrich Gottlieb Klopstock, dindar bir ailede 17 çocuğun en büyüğü olarak büyüdü . Babası Gottlieb Heinrich, avukat oğlu, bir prens-Mansfeld komiser ve sahada kiralanan hükümdarlığını Friedeburg içinde Mansfeld eyaletindeki kira 1736 yılında verildi dek Friedrich Gottlieb 1732 burada çocukluğunu geçirdiği böylece. Annesi Anna Maria'nın babası Langensalza meclisi mabeyincisi ve tüccar Johann Christoph Schmidt (19 Ekim 1659'da Mühlhausen'de, † 28 Kasım 1711'de Langensalza'da doğdu) vardı.

Pforta Devlet Okulu'nda Klopstock anıt taş

Quedlinburg lise katıldıktan sonra Friedrich Gottlieb Klopstock geldi Fürstenschule içinde Schulpforte 15 yaşında o tam bir alınan, insancıl eğitim. Klopstock, Yunan ve Latin klasiklerini okudu: Homer , Pindar , Virgil ve Horace . Burada da ilk şiirsel denemelerini yaptı ve dini bir destan olan Mesih için ilk planını yazdı .

Johann Caspar Füssli'nin Portresi , 1750 ( Klopstockhaus , Quedlinburg)

1745 yılında çalışmaya başladı Protestan ilahiyat içinde Jena o da ilk üç ilahileri yazdım, Mesih diye başlangıçta ortaya koydu, nesir . Leipzig'e taşındıktan sonra , iş ertesi yıl altıgen olarak yeniden işlendi. 1748'de Bremen'deki makalelerdeki ilk bölümlerin ortaya çıkması bir sansasyon yarattı ve döneminin Mesih edebiyatı için model oldu . Leipzig'de Klopstock ilk kasideleri de yarattı . İlahiyat eğitimini tamamladıktan sonra, Langensalza'da (bütün ilahiyat adaylarının geleneğine göre) özel öğretmen olarak bir pozisyon aldı . Langensalza kaldığı iki yıl boyunca, Klopstock kız Maria-Sophia Schmidt, umut zehirlenme, hayal kırıklığı ve son olarak için tutkulu aşk yaşadı ağıt feragat. Bu, bu iki yıl boyunca, ulaşılmaz âşık için daha önceki gazellerinin en güzelini bestelemesine yol açtı.

Ode'lerin yayınlanması, Johann Christoph Gottsched'in o zamana kadar geçerli olan "makul" poetikasının karşıtları arasında bir coşku fırtınasına yol açtı . Saf şiirin doğum saatiydi.

Klopstock'u 1750'de seyahat ettiği Zürih'e davet eden Johann Jakob Bodmer ile temaslar kuruldu . Sekiz ay sonra Kral davetiyle gitti Frederick V arasında Danimarka'da . Friedrich'in desteğiyle çalışmalarını tamamlayabildi. Bu ona yılda 400 (daha sonra 800) taler ömür boyu emekli maaşı verdi. Hayatının üç yılını Danimarka'da geçirdi.

10 Haziran 1754'te Klopstock , 1751'de Kopenhag'a geçerken Hamburg'da tanıştığı Margareta (Meta) Moller ile evlendi. 28 Kasım 1758'de ölü doğumdan öldü. Otuz yıl boyunca Klopstock bunu unutamadı ve ağıtlarında onun hakkında şarkı söyledi. Sadece yaşlılıkta (1791) Hamburg'dan Johanna Elisabeth Dimpfel ile evlendi . Von Winthem (1747-1821), Meta Moller'in yeğeniydi.

Klopstock'un Hamburg-Ottensen'deki Hıristiyan Kilisesi'ndeki mezarı

1759-1762 yılları arasında Quedlinburg , Braunschweig ve Halberstadt'ta yaşayan Klopstock , daha sonra Kopenhag'a giderek 1771 yılına kadar burada kaldı ve Danimarka'daki kültürel yaşam üzerinde büyük etkisi oldu. Sonunda 1773'te tam olarak ortaya çıkan Mesih'e ek olarak, Hermanns Schlacht (1769) dahil olmak üzere dramalar yazdı . Daha sonra Hamburg'a döndü . 1776'da Uçbeyi Karl Friedrich von Baden'in daveti üzerine geçici olarak Karlsruhe'ye taşındı . 78 yaşında 14 Mart 1803 tarihinde ölümünden sonra, bir sonraki Meta halk arasında büyük sempati ile 22 Mart 1803 tarihinde toprağa verildi Hıristiyan kilisesinin mezarlığına içinde Ottensen'de .

Klopstock, Hamburg Mason Locası Zu den drei Rosen'in bir üyesiydi . 1802'den beri Académie des Inscriptions et Belles-Lettres'in yabancı bir üyesiydi .

Quedlinburg'da Klopstockhaus şair hakkında bilgi verir . 1831 yılında bir anıt Schinkel ve Tieck edildi açılışını yerel parkta Brühl .

bitki

Fikirler ve motifler

Mesih'in (1749) ilk üç şarkısının ilk baskısının başlık sayfası
Klopstock'un David'inin orijinal el yazması , bir trajedi (1772)

Alman ulus-devlet fikrinin babası olarak Klopstock, 1789'da Kendini Tanı şiirinde “yüzyılın en asil eylemi” olarak nitelendirdiği Fransız Devrimi'nin savunucusuydu ; Klopstock ayrıca Almanları devrime çağırdı. 1792'de Fransız Ulusal Meclisi onu fahri vatandaş olarak kabul etti . Ancak daha sonra, o şiirde devrim aşırılıkları castigated Jakobenler tüm Fransa üzerinden bir yılan olarak, 1793 içinde Burada o Fransız Devrimi çıkmıştı Jakoben rejimini eleştirdi olduğunu rüzgarlar.

Klopstock'un aydınlanmış ütopyası The German Republic of Scholars (1774), yönetemez olarak kabul edilen prenslik için eğitimli bir seçkini iktidara yerleştiren bir kavramdır. Cumhuriyet, " Kızılağaççılar ", " loncalar " ve "halk" tarafından yönetilecek , bu sayede eski - en bilgili olarak - en büyük güçlere ve buna göre loncalara ve insanlara daha az sahip olmalıdır. Öte yandan, "ayak takımı", Klopstock halkın halk egemenliğine sahip olduğuna güvenmediği için eyalet parlamentosunda yalnızca bir "bağırış" alacaktı . Eğitim, bu cumhuriyette en yüksek faydadır ve sahibini daha yüksek makamlar için nitelendirir. Öğrenilen yaklaşıma uygun olarak, bu cumhuriyette işler son derece barışçıldır : Klopstock, bilim adamları arasında burun çekmeyi, küçümseyici kahkahaları ve kaşlarını çatmayı cezalandırır. Bu, uygulayıcılardan özel taleplerde bulundu:

“Onlardan biri olmak isteyen birinin iki temel özelliği olmalı, yani çok etkileyici olma konusunda büyük bir beceri; ve ardından burnun boyutu ve şeklinin dikkate alındığı çok özel bir larva yüzü. Buna ek olarak, küçümseyici gülen (ödül olarak diğerlerine göre daha ölümsüzleşmiş yaralar alır) çok güçlü ve aynı zamanda kaba bir sese sahip olmalıdır. Schreyer'i ülkeden kovulmaktan kurtarmak ve burnu bu görev için gerekli özelliklere sahipse onu küçümsemek için yükseltmek gelenekseldir. "

Klopstock'un Copernicus ve Kepler'in bilimsel başarılarıyla şekillenen cennet anlayışı , yıldızları tanrılar ve kahramanlar olan, kendi içinde hareketsiz olan eski bir gökyüzü kavramı değildir. Gök küresi daha çok bir dünya uyumu, kürelerin ritmi ve simetrisidir. Mesih'in ilk şarkısında şöyle diyor :

Güneşlerin bu toplanmasının ortasında, gökyüzü yükselir,
yuvarlak, ölçülemez, dünyaların ilk örneği,
tüm görünür güzelliğin bolluğu
, uçup giden dereler gibi , sonsuz boşluğu taklit ederek etrafına döküldü .
Yani, Ebedi'nin altında kendi etrafında döner.

Yürürken,
küresel armoniler ondan, rüzgarın kanatlarında,
yüksek güneşlerin kıyılarında yankılanır . İlahi arpçıların şarkıları,
canlandırıcı bir güçle yankılanır . Bu mutabık kalınan tonlar,
ölümsüz dinleyiciyi birçok yüksek perdeli övgü şarkısını geride bırakır.

Goethe bu resmi Faust'ta yeniden çekecek . "Cennette Prolog" şöyle başlar:

Güneş
, yarışmaların kardeşlik şarkısında eski usulde yankılanır ve önceden belirlenmiş
yolculuğu
onu gök gürültülü bir yürüyüşle tamamlar.

Önem ve resepsiyon

Tarafından Başlık vinyet Daniel Nikolaus Chodowiecki Klopstock en Macar çeviri için Mesih , 1789
Klopstock'un Ottensen'deki ıhlamur ağacının altındaki mezarı, Suhr kardeşler tarafından litografi , 1840 civarında
Klopstock'un ölümünden sonra portresi, 1869

Klopstock, Alman diline yeni dürtüler verdi ve onu takip eden nesil için bir öncü olarak görülebilir. Heksametreyi Alman şiirinde Mesih'i ile ilk kullanan oydu ve kendi deyimiyle "Alman heksametresi"ni keşfetmesi onu ayak kelimesi doktrinine götürdü . Bu, örneğin Goethe ve Hölderlin tarafından kullanılanlar gibi serbest ritimlerin yolunu açtı . Klopstock, Opitzsch okuluna göre kafiyenin katı kullanımına karşı da savaştı . O şairin sanatsal özerkliğini örnekleyen tarafından şairin mesleğe yeni onurunu verdi ve böylece didaktik didaktik gelen şiir serbest şiir versifiers .

Klopstock, deneysel şiirin ve Alman irrasyonalizminin kurucusu olarak kabul edilir . Çalışmaları Aydınlanma çağının büyük bir bölümünü kapsıyordu . Bununla birlikte, çoğu aydınlanmacı gibi, o da akıl yürütmeye bağlı değildi , ancak sözde duyarlılığa atfedildi . 1779'da şiirsel temsilin dokuz unsurundan biri olarak tanımladığı içe dönüklük terimini ortaya attı: "İçsellik veya bir şeyin en içteki doğasını vurgulama." Aynı zamanda Sturm und Drang hareketinin önemli bir öncüsü olarak kabul edilir. . In Werther Goethe için Klopstocks etkisi noktaları ise:

“Pencereye gittik, yana doğru gürledi ve harika yağmur karada hışırdadı ve ılık havanın dolgunluğunda en ferahlatıcı koku bize yükseldi. Dirseğinin üzerinde durdu ve gözleri bölgeye girdi, gökyüzüne ve bana baktı, gözlerinin yaşlarla dolu olduğunu gördüm, elini benimkinin üzerine koydu ve dedi ki - Klopstock! Bu kaybetmede üzerime döktüğü duyumlar ırmağının içine düştüm. Dayanamadım, eline yaslandım ve en güzel gözyaşlarıyla öptüm. Ve tekrar gözüne baktı - Soylu! Eğer bu bakıştaki hayranlığınızı görseydiniz ve şimdi bir daha asla saygısızlığa uğrayan adınızın anıldığını duymazdım."

- Goethe : Genç Werther'in Acıları, Versiyon A

Bütün bunlara rağmen, genç Lessing şunları kaydetti:

“Bir Klopstock'u kim övmez?
Ama herkes okuyacak mı? - Hayır!
Daha az yücelmek
ve daha gayretle okumak istiyoruz ."

- Azaltma : 1753

Lessing, Klopstock'un çalışmasına ne olduğunu özetliyor: Büyük bir toplumsal kabul görmesine rağmen, çalışmasına olan gerçek edebi ilgi geride kaldı.

Müzikal resepsiyon

Klopstock ayrıca Georg Philipp Telemann , Christoph Willibald Gluck , Carl Philipp Emanuel Bach , Andreas Romberg ve Christian Friedrich Daniel Schubart gibi besteciler ve müzisyenler üzerinde de bir etki yarattı. Schubart, Mesih'in büyük bir bölümünü ezbere biliyordu ve bir zamanlar Ren'de yelken açarken - teknenin üzerine yerleştirdiği bir tahtada Mesih'i okuyordu - bir pasaj onu o kadar heyecanlandırdı ki, başladı ve tahtayı koydu. Rhein uçtu: "Suyun üzerinde bir ördek gibi çırpınan ve batan sevgili Mesih'imden sonra gök gürler gibi orada durdum ve solgun ve katı gözlerle baktım."

Hemen etkilerinden sonra ve günümüze kadar, Klopstock'un eserleri besteciler tarafından müziğe ayarlandı. Gustav Mahler , ikinci senfonisinin (1888-1894 besteleri, 1895'te ilk gösterimi) beşinci bölümünde kendi eklemeleriyle The Diriliş şiirini müziğe dönüştürdü . Diğer ayarlar şunları içerir:

  • Richard Strauss: Das Rosenband , Lied, op. 36/1 (1897)
  • Manfred Trojahn : … gecenin sessiz aracı (1978), soprano, flüt, viyolonsel, celesta ve perküsyon için “The Early Graves” (1764) şiirinin ayarı
  • Heinz Holliger : alto flüt için Schlafgewölk (1984)
  • Juliane Klein : Klopstock'tan sonra Drei Lieder (2004) soprano ve piyano için
  • Jörg-Peter Mittmann : Dem Unendlichen (2009), soprano, flüt, obua, klarnet, viyola, çello ve perküsyon için aynı adlı şiirin (1764) serbest ayarı
  • Martin Christoph Redel : Bleib , Geistfreund (2011), flüt, klarnet, viyola, çello ve perküsyon için “The Early Graves” (1764) için sesli şiir, op. 70 (Ensemble Horizonte için kompozisyon)
  • Max E. Keller : Tabiat Ana (2011), soprano için "Der Zürchersee" (1750) ve "Die Frühlingsfeier" (1759) şiirlerinin parçalı ayarı ve sekiz enstrüman (Ensemble Horizonte için kompozisyon)

Eserler rehberi

Bu makale veya bölümde aşağıdaki önemli bilgiler eksik:
yayıncı, konum, baskı ve sayfa sayısı için literatür için biçimlendirme kurallarına bakın .
Tarafından Yardım Vikipedi araştırma ve yapıştırarak .

Klopstock, Johann Elias Haid tarafından mezzotint

Bir dizin eserleri, harfler, komple sürümleri, ikincil literatürün sayfalarının yayıncı, yeri, baskı ve sektörlerin tamamen bilgilerle mevcuttur s: Friedrich Gottlieb Klopstock .

  • Friedrich Gottlieb Klopstock, Eserler ve Mektuplar. Tarihsel-kritik baskı. Walter de Gruyter, Berlin / New York 1974 vd. (= Hamburg Klopstock baskısı).
  • Declamatio, epopoeiae auctores qua poetas epopoeiae auctores yenilenmiş FG Klopstockius. (Abitur konuşması, 1745).
  • Mesih , İlahiler I – III. (1748) sayısallaştırılmış ve tam metin halinde Alman metin arşivinde
  • Klopstock tarafından Oden (1750)
  • Mesih Gesänge I - V (1751) sayısallaştırılmış ve tam metin halinde Alman metin arşivinde
  • Mesih'in yeni doğru baskısının mesajı (1753)
  • Kutsal şiirden (1754/55)
  • Almancadaki Yunanca hece ölçüsünün taklidinden (1754/55)
  • Mesih, İlahiler I – V (1755)
Klopstock, 1760 civarında çelik gravür
  • Mesih Gesänge VI - X (1756) sayısallaştırılmış ve tam metin halinde Alman metin arşivinde
  • Adem'in Ölümü, Bir Trajedi (1757)
  • Mürted Julian Üzerine Bir Meditasyon (1758)
  • Tanrı Hakkında Düşünmenin En İyi Yolu (1758)
  • Manevi şarkılar (1758), orada:
  • Şiir dilinden (1758)
  • Alçakgönüllülükten (1758)
  • Başkalarını kendi hatalarından dolayı yargılamak (1758)
  • Güzel sanatlar ve güzel bilimler yelpazesinde (1758)
  • Publico'dan (1758)
  • Arkadaşlıktan (1759)
  • Şiirin Doğası Üzerine Düşünceler (1759)
  • Ruhun gerçek majestelerinin konuşması (1759)
  • Süleyman, bir trajedi (trajedi, 1764)
  • Arkadaşlar için bir el yazması olarak Mesih'in XX. şarkısından parçalar (1764/66)
  • Alman heksametresinden (1767)
  • Mesih Gesänge XI - XV (1768) sayısallaştırılmış ve tam metin halinde Alman metin arşivinde
Adem'in Ölümü'nün başlık sayfası . Hermann'ın Complete Works baskısındaki savaşı (Leipzig 1823)

Portreler ve heykeller

Resimler ve litografiler

  • Yaşlı Johann Caspar Füssli Ä. , Friedrich Gottlieb Klopstock'un Portresi , tuval üzerine yağlıboya, 47.5 × 38 cm, Zürih, 1750 (Klopstockhaus, Städtische Museen Quedlinburg; çevrimiçi ).
  • Jens Juel , Friedrich Gottlieb Klopstock'un portresi , tuval üzerine yağlıboya ve Jens Juel (adlı), şair Friedrich Gottlieb Klopstock'un portresi , tuval üzerine yağlıboya, 60 × 48cm, 1779'dan sonra (Berlin, Staatliche Museen zu Berlin - Prusya Kültür Mirası , National Gallery, env .-No. A II 348) ( resim dizininde çevrimiçi ). Juel'in portrelerinden sonra çok sayıda gravür yapıldı:
  • Lazarus Gottlieb Sichling , litografi, 29 × 22.3 cm ( çevrimiçi , Hamburg Eyalet ve Üniversite Kütüphanesi portre koleksiyonu).
  • Christian Gottlieb Şofben , bakır gravür, 30.3 × 20.7 cm, J. F. F. Bremer, Braunschweig ( çevrimiçi , Hamburg Eyalet ve Üniversite Kütüphanesi portre koleksiyonu).
  • Johann Martin Preissler , bakır gravür, 40.4 × 29.8 cm, 1782 ( çevrimiçi , Hamburg Eyalet ve Üniversite Kütüphanesi portre koleksiyonu).
  • Johann Heinrich Klinger (1766-1789), bakır levha gravür, 35 × 25 cm, Nor [imberga], 1789 ( çevrimiçi , Hamburg Eyalet ve Üniversite Kütüphanesi portre koleksiyonu).
  • Christian Schule, bakır gravür, 11.8 × 9.4 cm, 1810 ( çevrimiçi , Hamburg Eyalet ve Üniversite Kütüphanesi portre koleksiyonu).
Klopstock, Maria Elisabeth Vogel'in Portresi , 1792 ( Hamburg Tarihi Müzesi )
  • Maria Elisabeth Vogel (1746–1810, née Timmermann, de Boor kullandı), yağlı boya (?) 1792, diz sağa: Klopstock siyah bir palto ve açık gömlekle, nötr bir arka planın önünde koyu bir koltukta oturuyor, beyaz , sadece şakaklarda kısa saç, sol el ilahi söylüyor, sağ elinde 1748 kasidesinin “ Veda ” nın on ikinci kıtasını içeren bir el yazması . Bir perdenin arkasında, gölgede Homer'in büstü . Yurtsever Cemiyeti tarafından 1803'te Klopstock'un ölümü vesilesiyle sergilenen, eskiden ellerinde olan, bugün Hamburg Tarihi Müzesi , Env. 1950/19.
  • Martin Ferdinand Quadal , tam olarak tamamlanmamış portre, yağlı boya, Hamburg 1796.
  • Anton Hickel , Friedrich Gottlieb Klopstock'un portresi , yağlı boya, 113 × 89 cm, Hamburg, 1798 (Hamburg Üniversitesi resim koleksiyonu; çevrimiçi ).
  • Gerdt Hardorff , litografi, daha fazla ayrıntı olmadan, muhtemelen 1800'den önce ( çevrimiçi , Hamburg Eyalet ve Üniversite Kütüphanesi portre koleksiyonu). Daha sonra:
  • Friedrich Müller, bakır gravür, 31.4 × 24 cm ( çevrimiçi , Hamburg Eyalet ve Üniversite Kütüphanesi portre koleksiyonu).

Büstler ve madeni paralar

  • Landolin Ohmacht , kaymaktaşı büstü (12.1 cm), yaklaşık 1797 ( Müze für Kunst und Gewerbe , Hamburg; bildindex.de adresinde çevrimiçi ). Rainer Schmidt'e göre, Ohmacht büstünün bugün farklı malzemelerden ve farklı boyutlarda toplam yedi versiyonu bilinmektedir. Quedlinburg'daki Klopstockhaus, 65 cm yüksekliğinde "Landolin Ohmacht'ın orijinaline dayanan alçı dökümü" gösteriyor ( çevrimiçi resim ).
  • Johann Gottfried Schadow , Walhalla için büst , 1808, alt sıra No. 021 (yukarıdaki resim onur altında ). Klopstock'un ölümünden sonra yaptığı büstü için, Schadow'un Landolin Ohmacht tarafından "son derece gerçekçi tasarlanmış kaymaktaşından yapılmış Klopstock büstü" için bir model olarak hizmet ettiği söyleniyor.
  • Yarım boy portre ile çeşitli hatıra paraları.

Başarılar

1991 yılında asteroit (9344) Klopstock şairin adını almıştır.

Bitki cinsi Klopstockia H.Karst , aynı zamanda Klopstock'un adını almıştır . palmiye ailesinden (Arecaceae).

Devlet Saksonya Anhalt ödüllendirme olmuştur yeni literatür için Klopstock Ödülü 2015 yılından bu yana . Mevcut Almanca eserler (romanlar, şiirler, dramalar, seyahatnameler, denemeler) veya bir yazarın yanı sıra genç yazarların tüm eserleri olağanüstü yayınlar için onurlandırılır. 12.000 Euro'luk ana ödülün yanı sıra genç yazarlara 3.000 Euro'luk sponsorluk ödülü de verilecek.

Anma Günü

Evanjelik İsimler Takvimi'nde Hıristiyan şair, ölüm günü olan 14 Mart'ta anılır.

Konumlar

65'ten fazla şehir ve kasabada sokaklara Klopstock adı verildi. Berlin, Dresden ve Leipzig'de.

Edebiyat

Kişiye ve zamana

İşin belirli yönleri hakkında

  • Alwin Binder : Klopstock'un “Masum” şiiri “şiirsel dil” modeli olarak. İçinde: Almanca Dersleri. 39. yıl 1987. Sayı 3. s. 37-55.
  • Hildegard Benning: Retorik Estetik. 18. yüzyılın şiir teorisi bağlamında Klopstock'un şiirsel anlayışı. M u.P , Stuttgart 1997, ISBN 3-476-45185-2 .
  • Stefan Elit: "Mümkün olan tüm şiir dillerinin en iyisi". Klopstock'un Latin ve Yunan edebiyatının rekabetçi çevirileri . Gardez! -Verlag, Sankt Augustin 2002, ISBN 3-89796-077-X . (Antik dünya ve hayatta kalması; 3)
  • Martin A. Hainz: Yaratılış - bir polilog mu? Friedrich Gottlieb Klopstock ve Ferdinand Schmatz ile ve diğerleri arasında teolojik-şiirsel bir problem üzerine. İçinde: Weimar Katkıları. 53 · 1, 2007, s. 67-88.
  • Martin A. Hainz: Poiesis Olarak Taklit? Friedrich Gottlieb Klopstock ile de bir ortodoksi sorunu. İçinde: www.literatur-religion.net, diskurs, Ocak 2006, s. 1–11.
  • Martin A. Hainz: Intentio scripturae? Vahiy ve Kutsal Yazı Üzerine, Klopstock'ta ve Derrida'nın Kafka okumasında. İçinde: TRANS. Kültürel çalışmalar için internet dergisi, Sayı 16/2005
  • Martin A. Hainz: Zorunlu heceler. Metin ve Transgreß, Friedrich G. Klopstock tarafından, Mesih'i özel olarak ele alarak . Tübingen: A. Francke Verlag 2017 (=kültürel edebiyat tarihi üzerine çalışmalar ve metinler KULI, cilt 7), ISBN 978-3-7720-8624-3
  • Dagmar Hebeisen: Cidli Kaideleri. Klopstock'un 1750 civarındaki şiiri üzerine. Lang, Frankfurt am Main et al. 1998, ISBN 3-631-32554-1 . (Modern Alman edebiyatı ve edebi çalışmalar üzerine Giessen çalışması; 18)
  • Hans-Heinrich Hellmuth: Klopstock'ta metrik buluş ve metrik teori. Fink, Münih 1973. (Ayet tarihi üzerine araştırmalar ve kaynaklar; 4)
  • Kevin Hilliard, Katrin Kohl (ed.): Çağların sınırında Klopstock. Helmut Riege tarafından Klopstock kaynakça 1972-1992 ile. De Gruyter, Berlin, New York 1995, ISBN 3-11-014316-X .
  • Kevin Hilliard, Katrin Kohl (ed.): Kelime ve senaryo - Friedrich Gottlieb Klopstock'un eseri. Halle'deki Francke Vakıflarının yayınevi , Tübingen 2008, ISBN 978-3-447-06362-3 . (Hallesche Araştırma Cilt 27)
  • Joachim Jacob: Kutsal şiir. Pyra, Klopstock ve Wieland'da edebi bir model. Niemeyer, Tübingen 1997, ISBN 3-484-18144-3 . (Alman Edebiyatı Çalışmaları; 144)
  • Gerhard Kaiser: Klopstock. Din ve şiir. 2., aracılığıyla Baskı. Scriptor-Verlag, Kronberg (Taunus) 1975, ISBN 3-589-20106-1 .
  • Mustafa Maher : Klopstock'un “Mesih”inden Goethe'nin “Divan”ına Alman şiirinde oryantal manzara motifi. Heinz, Stuttgart 1979. (Alman çalışmaları üzerine Stuttgart tezleri; 64)
  • Bernadette Malinowski: "Kutsal sözüm olsun". Klopstock'tan Whitman'a peygamberlik şiirinin paradigmaları. Königshausen ve Neumann, Würzburg 2002, ISBN 3-8260-2174-6 . (Epistemata; Seri Edebi Çalışmalar; 381)
  • Winfried Menninghaus: “Son Söz” İçinde: Friedrich Gottlieb Klopstock: Şiirin doğası üzerine düşünceler. Şiir üzerine teorik yazılar. W. Menninghaus tarafından düzenlendi. Frankfurt a. M. 1989, ISBN 3-458-32738-X .
  • Helmut Pape: Klopstock. "Kalbin dili" yeniden keşfedildi. Okuyucunun duygusal olgunlaşmamışlığından kurtuluşu. 1750 civarında şiirsel varoluş fikri ve gerçekliği. Lang, Frankfurt am Main et al. 1998, ISBN 3-631-33603-9 .
  • Hans-Ulrich Rülke: Klopstock'ta Tanrı imgesi ve poetika. Hartung-Gorre, Konstanz 1991, ISBN 3-89191-479-2 .
  • Hermann Stauffer: Avrupalıların lirik yarışması. Klopstock'un Odendichtung'unda antik ve modern. İçinde: Disiplinlerarasılık ve Uluslararasılık: 18. Yüzyılda Almanya ve Rusya'da Fransız ve İngiliz Aydınlanmasının Kabulü Yolları ve Biçimleri. (Mainz Avrupa Tarihi Enstitüsü Yayınları, 61.) Philipp von Zabern, Mainz 2004.

Kurgu

arazi

Hür ve Hansa Şehri Hamburg Eyalet ve Üniversite Kütüphanesi, mülkü yönetmek için bir ofis kurdu.

İnternet linkleri

Vikikaynak: Friedrich Gottlieb Klopstock  - Kaynaklar ve tam metinler
Wikiquote: Friedrich Gottlieb Klopstock  - Alıntılar
Commons : Friedrich Gottlieb Klopstock  - Görüntüler, videolar ve ses dosyaları koleksiyonu

Bireysel kanıt

  1. ↑ Bernd Feicke: Friedrich Gottlieb Klopstock ve Mansfelder Land . İçinde: Mansfeld Heimatblätter. 5, sayfa 40-42 (1986).
  2. ↑ Bernd Feicke: Friedeburg - genç Klopstock'un biçimlendirici meskeni . İçinde: Quedlinburg Yıllıkları. 12 (2009), s. 102-107.
  3. ^ Zürih gölü gezisinden ikinci kaside . İçinde: Friedrich Gottlieb Klopstock: Klopstock'tan Odes. Zürih 1750 , s. 369ff.
  4. ↑ Bernd Feicke: Quedlinburger Brühl'deki Klopstock anıtının 175 yılı . İçinde: Quedlinburg Yıllıkları. (9) 2006, s. 101-105.
  5. ↑ Quedlinburg yakınlarındaki Brühl'deki Klopstock anıtı ( sayısallaştırılmış versiyon )
  6. ↑ Fransız Cumhuriyeti'nin Klopstock 1792 için fahri vatandaşlık mektubuna bakınız .
  7. ^ Alman Bilim Adamları Cumhuriyeti (1774), s. 26 book.google )
  8. ↑ aşağılayıcı versifier
  9. ↑ Temsilden. Üçüncü parça. İçinde: Dil ve şiir hakkında. Parça. Hamburg (Heroldsche Buchhandlung) 1779, ( Google kitap aramasında sınırlı önizleme ); Klopstock, Friedrich Gottlieb, Denemeler ve İncelemeler, Sunumdan. İçinde: zeno.org. Erişim tarihi: 17 Ocak 2015 .
  10. ↑ FG Klopstock'tan alıntı: Eserler ve Mektuplar. Tarihsel-kritik baskı. Cilt 2. Walter de Gruyter, 2001, s. 321.
  11. ↑ Knut von Maydell: Şair Prens Klopstock'tan iki kitabe. İçinde: cpebach.de. Erişim tarihi: 17 Ocak 2015 .
  12. ↑ CPE Bach: 2 soprano, koro, nefesli çalgılar, yaylılar ve bas için Klopstock'un Morgengesang am Schöpfungsfeste (1783), Wq 239 ( bölüm 1 , bölüm 2 YouTube'da; metin zeno.org'da).
  13. ↑ Schubart'ın hayatı ve tavırları. Zindanda kendi başına kurdu. Birinci bölüm, 1791. İçinde: Christian Friedrich Daniel Schubart: Toplu yazılar ve kaderler . Scheible, Stuttgart 1839 (çevrimiçi s. 137 book.google ).
  14. ↑ Bu portrenin çizimi ve açıklamaları ve kopyaları Gleimhaus, Halberstadt'ın web sitesinde ( portre koleksiyonu, dostluk damgası ).
  15. ↑ Bkz. Gisela Jacks : Yüzler ve Kişilikler. Museum für Hamburgische Geschichte I.'deki portre koleksiyonunun envanter kataloğu, Hamburg 1992 ( s. 205 book.google ).
    Ayrıca Hans Schröder tarafından da listelenmiştir : Bugüne kadarki Hamburg yazarlarının sözlüğü , Cilt 4, Hamburg 1866, No. 1964, Klopstock, Friedrich Gottlieb ; Dipnot: “1793'te oluşturuldu, ancak 1803'e kadar tamamlanmadı. Bkz. Vatanseverlik Cemiyeti'nin altıncı sergisinin rehberi Mayıs 1803 sayfa 12, No. 40 ve Ges. Cilt 7 sayfa 35 müzakereleri. “
    Hamburg ve Altona. Zamanın, geleneklerin ve zevkin tarihi üzerine bir dergi , 2. yıl, 7. sayı, Friedrich Hermann Nestler, Hamburg 1803, s. 30 ( BSB MDZ'de çevrimiçi ).
  16. ↑ Bakınız Alfred Lichtwark , Das Bildnis in Hamburg , Cilt 2, Verlag Richter, Hamburg 1898, s. 23 ve devamı ( Hamburg Eyalet ve Üniversite Kütüphanesinde çevrimiçi , resimli);
    Friedrich Johann Lorenz Meyer, bir Hamburg resmi için eskizler , Verlag Friedrich Hermann Nestler, Hamburg 1801, cilt 1, 3. sayı, s. 274 f. ( books.google ve Hamburg Eyalet ve Üniversite Kütüphanesi'nde çevrimiçi ).
  17. ↑ modların açıklamaları Friedrich Johann Lorenz Meyer , Hamburg'dan bir boya için Taslaklar ., Verlag Friedrich Hermann Nestler, Hamburg 1801, Vol. 1, 3 konunun, s. 276 f (Online books.google ve Devlet ve Üniversite Kütüphanesi Hamburg )
  18. ↑ Hamburg ve Altona. Zamanın, adetlerin ve zevkin tarihi üzerine bir dergi , 2. yıl, 7. sayı, Friedrich Hermann Nestler, Hamburg 1803, s. 28 ( çevrimiçi ).
  19. ↑ Rainer Schmidt (Ed.): Klopstock Briefe 1795–1798 , Cilt 2, Cihaz / Yorum, Verlag de Gruyter, Berlin 1996, s. 298 vd. ( Google kitap aramada sınırlı önizleme ).
  20. ↑ Mechtild Ohnmacht, "Ohmacht, Landelin Franciscus" in: Neue Deutsche Biographie 19 (1999), s. 491 f. ( Çevrimiçi ).
  21. ↑ Bkz. Otto Christian Gaedechens , Association for Hamburg History (ed.): Hamburg Coins and Medals , Verlag Johann August Meissner, Hamburg 1850, s. 247–250 ( books.google ).
  22. ↑ Lotte Burkhardt: Kendi adını taşıyan bitki adları dizini . Genişletilmiş baskı. Botanik Bahçesi ve Botanik Müzesi Berlin, Free University Berlin Berlin 2018. [1]
  23. ↑ onlineredaktion@stk.sachsen-anhalt.de: Kültür, Medya ve Kiliseler: Edebiyat Ödülü. 9 Haziran 2017'de alındı .
  24. ↑ 57. İyileştirildi: Klopstock Ödülü. Şiir Gazetesi, 17 Eylül 2014, erişim tarihi 18 Eylül 2014 .
  25. ↑ Friedrich Gottlieb Klopstock içinde Azizler Ekümenik Lexicon .
  26. ↑ Klopstockstrasse (Tiergarten). In: Sokak adı sözlüğü Luisenstädtischer Bildungsverein (yakın  KAUPERT ) Klopstockstrasse (Zehlendorf) Luise yakınındaki Klopstockstraße (Hellersdorf) Luise yakın
  27. ↑ Leipzig Sözlüğü, Sokaklar, ( çevrimiçi )
  28. ↑ Klopstock işyeri
kişisel veri
SOYADI Klopstock, Friedrich Gottlieb
KISA AÇIKLAMA Alman yazar ve şair
DOĞUM TARİHİ 2 Temmuz 1724
DOĞUM YERİ Quedlinburg
ÖLÜM TARİHİ 14 Mart 1803
ÖLÜM YERİ Hamburg