Çıkış yolu

Toplu Eserler, Bölüm 1, Üçüncü Cilt, Açığa Giden Yol

Açığa giden yol Arthur Schnitzler'in bir romanı . Yazar, 1902'de el yazması üzerinde çalışmaya başladı. Kitap Haziran 1908'de S. Fischer tarafından Berlin'de yayınlandı.

zaman ve yer

Metindeki iki bölüm sayesinde, eylem süresi 1898 ile 1899 arasında yaklaşık on iki ay olarak belirlenebilir. Eylem yeri çoğunlukla Viyana'dır.

Başlık

Başlık belirsiz. Baron Georg, serbest besteci olarak yolda tereddütlü adımlar atar. Schnitzler ayrıca Belle Epoque'un bir resmini çiziyor . Yahudi entelektüeller, banker Ehrenberg'in salonunda gelecekle ilgili zıt tartışmalar yapıyor. Buradaki yollara Siyonizm , Sosyalizm ve iktidardaki Viyana toplumuna asimilasyon deniyor .

İki Hıristiyan: Georg ve Anna

Baron Georg von Wergenthin'in Katolik küçük-burjuva Anna Rosner'a olan sevgisi mutsuz.

27 yaşındaki "güzel, zayıf, sarışın bir adam, Cermen, Hıristiyan" Georg, erkek kardeşiyle birlikte Viyana'daki evinde yaşıyor. Anne ve baba öldü. Georg besteler. Viyanalı Anna, güzel sesiyle "nazik, nazik, zeki varlık" şarkılarını söylüyor. Georg, 23 yaşındaki çocuğa piyanoda eşlik ediyor . Yetenekli kız sahne kariyerinden vazgeçti.

Salon Ehrenberg'de Georg sadece evin kızı Else ile değil, aynı zamanda önde gelen bir sosyal demokrat olan genç Yahudi Therese Golowski ile de tanışır . Bu kadının çoktan lese majesty için hapse atıldığı fısıldanıyor . Therese, Anna'nın kız arkadaşı. Anna onu müzik dersleriyle kazanıyor. Bu yüzden bazen bankanın kızı Else ile müzik yapıyor.

Bir opera bestelemek isteyen Georg, söz yazarını 30 yaşındaki Yahudi yazar Heinrich Bermann'da bulmuştur. Böhme, bazen Georg ile oldukça tartışmalı bir şekilde tartışır. Heinrich roman hareket halindeyken libretto'yu kağıda koymaz. Viyanalıların Salon Ehrenberg'de "amatör aristokrat" olarak gördükleri Georg, Viyana'dan ayrılmak istiyor. Şeflik kariyeri hedefliyor. Macar Yahudi Eißler bu konuda Georg'a yardım etmek istiyor. Yaşlı adamın Detmold'daki mahkeme tiyatrosunda etkili bir arkadaşı var . Eißler'in oğlu Willy, hafif süvari teğmeni Demeter Stanzides ile birlikte Salon Ehrenberg'de görünür.

Georg ve Anna birbirlerine aşık olurlar. Georg'un da Else'e gözü vardı ama Anna'ya döndü. Anna, Georg'un harika bir sanatçı olmasını içtenlikle isteyen kişidir. Utanan, aslında sadece Anna'yı arzulayan Georg, genç kızın saf aşkını kabul etmek zorundadır. İlk birlikte yaşamanın gecesi geçtiğinde, Georg, Anna'yı özler, ancak yine yalnız kaldığı için mutludur. Anna hamile olduğunda, Georg'un onunla evlenmesini bekler. Ama baba adayı bunu tek bir şeye bırakıyor: “İkinizi de asla terk etmeyeceğim.” Salonda çiftin mutluluğundan kaçamayan Else, sinirli bir şekilde tepki veriyor. Georg'un onu bekleme yıllarının artık bittiğini anlamasını sağlar. Georg, Anna'nın annesine gelecekle ilgili fikirlerini çok açık bir şekilde anlatır. Evlilik meselesi yok. Bayan Rosner “asil baştan çıkarıcıya karşı güçsüz” oturuyor. Georg, Anna ile İtalya'ya bir gezi yapar. Otelden otele yolculuk, Viyana Salonundan bir kaçış gibi görünüyor. Georg'un fonları tükeniyor. Anna'nın hamileliğini gizlemek istiyor. İlk başta, Anna bazen hala evli olacağına inanıyor. Ama Georg kendini adamak istemiyor. Anna, çocuğun neşeli beklentisiyle umutsuzluk arasında gidip gelir. Georg, Anna'nın hamileliğini saklamayı başaramaz. Çift, Kuzey İtalya'da Anna'nın arkadaşı Therese Golowski ile zevk için seyahat eden Demeter Stanzides ile tanıştı.

Anna hamileliğinin sonlarına doğru Viyana'ya döndüğünde, Georg'un metropolün dışında kiraladığı küçük bir villada yaşıyordu. Çocuğa doğumundan sonra yabancılar tarafından bakılmalıdır. Anna bir müzik okulu açmak istiyor. Anna, Georg'un daha çekici kadınlara yöneldiğini fark eder ve bunu sevgilisinin yüzüne söyler. Georg başka biriyle ilişki kurar ve üzülerek Anna'ya döner. Güzel bir çocuk olan çocuk ölü doğmuştur. Georg, Detmold'a yapılan bir aramayı takip eder. Bir grup şefi pozisyonu boş. Başlangıçta bir répétiteur olarak aktif olan Georg, Vestfalya'ya iyi bir şekilde yerleşti . Baron dalgaları. Anna ile evlenmeli mi? Viyana'ya kısa bir ziyarette bulunduğu zaman, arkadaş çevresinden tavsiye eksikliği yoktu. Bu sırada bir İngiliz ile nişanlanan Else, Georg'un çocuğunu da yanına almak ister. Georg tarafından çocuğun ölümü hakkında bilgi verildiğinde acımı Anna'ya gider. Georg, Anna'ya tekrar yaklaşmak ister. Ama yine evlilik sorunu olmadığı için onu reddediyor. Anna bu karar aslında Georg'a uyuyor. Çünkü özgür olmak istiyor. Böylece baron Detmold'a tek başına gider.

şekil

Roman duygusallıktan yoksun değildir. Örneğin, Georg çocuğunun ölümünden kendisini sorumlu tutuyor. Yeterince sevmedi.

Georg'un Anna'ya olan sevgisinin hikayesi anlatılır. Anna ikincil karaktere gömülür. Schnitzler sadece Georg'a düşünmesine izin verir, arkadaşı Heinrich istisnai durumlarda ve Anna neredeyse hiç düşünmez. Görünüşe göre romanın iki ana tematik dizisi olan "İki Hristiyan: George ve Anna" ve "Viyana'daki Yahudiler" zorla birbirine bağlı.

Viyana'daki Yahudiler

Roman, 20. yüzyılın dönüşü ile ilgili yukarıda bahsedilen konuda bir hazinedir. Sadece bir üst sınıf olmasına rağmen, bu konuyla ilgili neredeyse hiçbir bölüm anlatılmamaktadır, ancak bazen yayılan konuşmalardan okuyucu, çok etnili Avusturya-Macaristan devletindeki Yahudilerin kökenleri, istismarı ve aşağılaması hakkında çok şey öğrenir . Yahudilerin vatanseverliği tartışılıyor. Yahudiler inançlarından vazgeçiyor ve hatta Yahudi düşmanı oluyorlar.

Alıntılar

  • "Yalnızca kaçırılan fırsatlarla ilgili bulanık anıları tutuyoruz."
  • "Hiç yeni fikir yok ... Tüm etik fikirler her zaman oradaydı."
  • "Kaderimizi yaratan biz değiliz, ama genellikle endişelendiğimizden başka bir şey."

Kendi kendine tanıklık

  • Schnitzler onun metin, durdu hamile vardı bir şekilde bir roman geliştirme ve olağanüstü olarak görmekteydi: "... Bu roman Alman roman geniş hat üzerinde olacak Meister , Heinrich , Buddenbrooks , Assy ". Yazarın 1909 başındaki olumsuz yargılara cevabı: "Roman, hak ettiği yerde ancak sonraki yılların daha saf atmosferinde kendini ortaya koyacaktır."
  • Schnitzler uzak akrabası Gustav Pick'i yaşlı Eissler için "arketip" olarak adlandırdı ve ressam Rudolf Pick (1865–1915) oğlu Willy'nin vaftiz babasıydı. Therese'nin Lotte Glas'da modellenmesi muhtemeldir .

resepsiyon

  • Hugo von Hofmannsthal romana karşıydı.
  • Başlık esas olarak Georg'un mesleki bağımsızlık arayışına yöneliktir.
  • Modern bir eğitim romanı olarak okuyun , genç, soğukkanlı olmayan kahraman Georg'un yolu hiçbir yere götürmez.
  • Wassermann, kendisini Heinrich Bermann figüründe tanıdı .
  • Scheffel, karakterlerine değer vermekten kaçınan modern bir yazar olarak Schnitzler'i övüyor.
  • Okuyucu, olayları esasen kahraman Georg'un bilincine yansıdığı gibi deneyimliyor.
  • Le Rider otobiyografik unsurlara işaret ediyor. Kardeş Julius ile gergin ilişki anlamına geliyor . Korkak, kararsız ve irade ve disiplinden yoksun olan Georg, negatif kahraman olarak görünür. Farese ayrıca otobiyografik konuları da ele alır: Schnitzler, 1894'te şarkı öğretmeni Marie (Mizi) Reinhard (1871-1899) ile tanışır. Mizi, 24 Eylül 1897'de çocuklarını doğurdu. Schnitzler suçluluk duygusuyla eziyet çekiyor. Schnitzler Mizi'yi seviyor ama onunla evlenmiyor.
  • Arnold başka önemli eserler verir: Norbert Miller (Münih 1985), David Low (1986), Wolfgang Nehring (Tübingen 1986), Thomas Eicher ve Heiko Hartmann (1992), Kenneth Segar (1992), Sabine Strümper ve Florian Krobb (1992), Ewa Grzesiuk (Polonya 1995) ve JM Hawes (1995). Perlmann, Norbert Abels'in çalışmasını şöyle adlandırıyor : “Güvenlik hiçbir yerde” (1982).
  • Siyonistler, çalışmaları Filistin'e göçü destekleyen bir oy olarak övdü.
  • Açığa giden yol , Schnitzler'in Ulusal Sosyalistler tarafından yasaklanmayan tek eseriydi.

çekim

Radyo çalar

Giriş 88 ve 89: Radyo oyunları ( İnternet Arşivi'nde 5 Aralık 2008 tarihli Memento )

Tezler

Detlev Arens tez ile 1980 yılında oldu Arthur Schnitzler 'romanı "Çıkarken" konulu araştırma at Politeknik Wuppertal doktora . 1981'de Lang Verlag, Frankfurt am Main ve Bern tarafından yayınlanan Europäische Hochschulschriften / 01 , 168 (III) S. serisinde 466 cilt olarak basılmıştır ( ISBN 3-8204-5964-2 ).

Andrea Willi, doktorasını Zürih'te Arthur Schnitzler'in romanı “Özgürlüğe Giden Yol” romanında yaptı. Günlük eleştiri ve güncel referansları üzerine bir araştırma. Eser, 1989 kışında Heidelberg'de yayınlandı.

İnternet linkleri

Edebiyat

kaynak

İlk baskı

  • Arthur Schnitzler: Açığa çıkış yolu. Roman. S. Fischer Verlag Berlin 1908 (491 sayfa, tam keten).

harcama

İkincil literatür

  • Hartmut Scheible : Arthur Schnitzler. rowohlt'un monografileri. Rowohlt Taschenbuch Verlag, Reinbek yakınlarındaki Hamburg Şubat 1976 (Aralık 1990 baskısı), ISBN 3-499-50235-6 .
  • Michaela L. Perlmann: Arthur Schnitzler. Metzler Collection, Cilt 239. Stuttgart 1987, ISBN 3-476-10239-4 .
  • Heidi Gidion: Arthur Schnitzler'in 'The Path to the Free' romanındaki ana ve küçük mesele . S. 47–60: Heinz Ludwig Arnold (Ed.): Arthur Schnitzler. Publisher edition text + kritik, edebiyat dergisi, sayı 138/139, Nisan 1998, ISBN 3-88377-577-0 .
  • Heinz Ludwig Arnold (Ed.): Arthur Schnitzler. Publisher edition text + kritik, edebiyat dergisi, sayı 138/139, Nisan 1998, ISBN 3-88377-577-0 .
  • Giuseppe Farese: Arthur Schnitzler. Viyana'da bir hayat. 1862-1931 . Karin Krieger tarafından İtalyanca'dan çevrilmiştir . CH Beck Münih 1999, ISBN 3-406-45292-2 . Orijinal: Arthur Schnitzler. Una vita a Vienna. 1862-1931. Mondadori Milan 1997.
  • Peter Sprengel : Alman Dili Edebiyatı Tarihi 1900–1918. Münih 2004, ISBN 3-406-52178-9 .
  • Gero von Wilpert : Dünya edebiyatı sözlüğü . Alman Yazarlar A-Z . S. 555, sağ sütun, 16. Zvu Stuttgart 2004, ISBN 3-520-83704-8 .
  • Jacques Le Rider : Arthur Schnitzler veya The Vienna Belle Époque . Christian Winterhalter tarafından Fransızcadan çevrilmiştir. Passagen Verlag Viyana 2007, ISBN 978-3-85165-767-8 .

Bireysel kanıt

  1. ↑ Le Rider, s. 155, 5. Zvu
  2. ↑ Farese, s. 137, 2. Zvo
  3. ↑ Kaynak, s. 396
  4. ↑ Kaynak, s. 106, 1. Zvo, s. 362, 10. Zvo
  5. ↑ Kaynak, s. 106/107
  6. ^ Sprengel, s. 244, 3. Zvu
  7. ↑ Kaynak, s. 379
  8. ↑ Kaynak, s. 37, 1. Zvo
  9. ↑ Kaynak, s. 32, 13. Zvo
  10. ↑ Kaynak, s. 44, 21. Zvo
  11. ↑ Kaynak, s. 234, 3. Zvo
  12. ↑ Kaynak, s. 69, 19. Zvo
  13. ↑ Kaynak, s. 69, 2. Zvu
  14. ↑ Kaynak, s. 128, 8. Zvo
  15. ↑ Kaynak, s. 169, 21. Zvo
  16. ↑ Kaynak, s. 351, 14. Zvo
  17. ↑ Scheible, s.91, 18. Zvo
  18. ↑ Farese, s. 129 orta
  19. ↑ Schnitzler, aktaran Scheible, s. 91, 15. Zvo
  20. ↑ Alıntı: Farese, s. 138, 1. Zvu
  21. ^ Schnitzler, Arthur: Viyana'da Gençlik . Ed .: Therese Nickl, Heinrich Schnitzler . 1. baskı. Molden, Viyana 1968, s. 238 .
  22. ↑ Sprengel, s.243, 11. Zvu
  23. ↑ Sprengel, s. 244, 8. Zvu
  24. ↑ Perlmann, s.175, 11. Zvu
  25. ↑ Perlmann, s. 172, 19. Zvu
  26. ↑ Kaynak, s. 383, 10. Zvu
  27. ↑ Kaynak, s. 394
  28. ^ Gidion, s.48, 17. Zvo
  29. ↑ Le Rider, s. 93 Mitte ve s. 94, 5. Zvo
  30. ↑ Le Rider, s. 156, 10. Zvu
  31. ↑ Farese, s. 45 aşağıda (fotoğraf s. 46)
  32. ↑ Farese, s. 74 yukarıda
  33. ↑ Farese, s. 84 yukarıda
  34. ^ Arnold (1998), s. 166, sağ sütun, bölüm. 3.5.32
  35. ↑ Perlmann, s.17, 3. Zvo
  36. ↑ ISBN 3-53304134-4 .