sosyolojik teori

Sosyolojik teoriler, içinde sosyal süreçlerin ve fenomenlerin anlaşılabileceği, yorumlanabileceği ve açıklanabileceği kavramlar geliştirir. Doğa bilimlerinin aksine , sosyolojik teoriler konusunda tek bir temel teori üzerinde (hala) bir fikir birliği yoktur . Sosyolojik teori alanı bu nedenle çok paradigmalı bir doğa ile karakterize edilir .

tanım

Sosyolojik teoriler, toplumsal bir arada yaşamayı kaydetmenin bilimsel temelini temsil eder ve genellikle sosyoloji disiplinine atanır. Sosyolojik teoriler, sosyal toplulukların, eylemlerin ve fenomenlerin belirli bir yönünü kavramaya çalışmaz, daha ziyade sosyal düzenin genel bir resmini çıkarmaya çalışır; bu nedenle genel sosyoloji alanına atanırlar. İnsan davranışı ve sosyal yapılar, çeşitli sosyal boyutlardan (kültür, cinsiyet ilişkileri, ekonomik veya politik ilişkiler, güç yapıları vb.) oluşan bir kompleksten açıklanır.

İnsan dernekleri, sosyal fenomenler ve uygulamalar tamamen bireysel davranışlara atfedilmez. Her şeyden önce, sosyal süreçleri açıklamak için yapılar , ilişki ağları ( figürasyon veya ilişki ) ve tarihsel bağlantılar dahil edilir. Bu anlamda sosyolojik teoriler, toplumu ve insan eylemlerini psikolojik yorumlardan farklı olarak yorumlar. Bunun yerine, sosyal arka planlar ve bağlamlar üzerinde çalışılır ve gösterilir.

Bu sosyolojik yaklaşımın klasik bir örneği, Émile Durkheim'ın intihar çalışmasıdır. İntihar günlük yaşamda tamamen bireysel bir fenomen gibi görünse de Durkheim, 1897 gibi erken bir tarihte ilk sosyolojik çalışmalardan birinde, gerçek bireysel intiharların arka planının büyük ölçüde sosyal faktörler aracılığıyla açıklanabileceğini gösterdi. Farklı meslekler, gelir düzeyleri ve mezhep grupları içindeki intiharları araştırdı. Analizlerinde makroekonomik ve mevsimsel koşullara yer vermiştir. Onun sonuçlarına göre, intihar oranlarına ve bazı sosyal grupların intihara neden diğerlerinden daha yatkın olduğuna ışık tutan, sosyal kontrol ve entegrasyonun toplumsal koşullarıdır .

Sosyo-felsefi yaklaşımların aksine , sosyolojik teoriler , konuyu analitik ve metodik olarak (ampirik yöntemlerin yardımıyla) anlaşılır kılmak için tamamen ahlaki bir sosyal fenomen değerlendirmesinin ötesine geçmeye çalışır . Toplum ve arasındaki ilişki , bireysel , toplumsal bütünleşme ve etkileşim toplumun üyeleri arasında, süreçleri toplumsal farklılaşma , değişim ve statiği sosyal fenomenler ve eylem kalıpları temelde sosyolojik teorilerine kavramsallaştırılmaktadır. Bütün sosyolojik teoriler bu konuları aynı derinlikte ele almaz. Çoğu sosyolojik teori, sosyal olanı sosyal gerçekliğin bir alt alanından açar ve genellikle bu açıklayıcı odağa göre bölünür. Örneğin, bazı teoriler açıklamalarına cinsiyete özgü dinamiklerden başlar, diğerleri sosyal süreçleri daha çok tarihsel olarak gelişen süreçlerden açıklarken, diğer sosyolojik teoriler sosyo-ekonomik alandan açıklayıcı yaklaşımlara odaklanır. Analitik yorumlama ve açıklama yaklaşımına bağlı olarak sosyolojik teoriler, toplumsal gerçekliğe bakış açılarına göre farklılaştırılabilir. Sosyolojik teorilerdeki anahtar terimler, sosyal anlam , aktörler , sosyal yapı , işlev , sosyal hareket , sosyal grup , etkileşim, sosyal ilişkiler , sosyal farklılaşma, iletişim , sosyal eylem , sosyal düzen ve sosyal sistemlerdir . Terimler sosyolojik nesneleri yakalamak için kullanılır ve çoğu zaman sosyolojik bir teorinin perspektifini de temsil eder.

Ancak, genel olarak sosyolojik teorilerin temel yönü ve amacı, sınırlılıkları ve olası sınıflandırmaları hakkında devam eden tartışmalar devam etmektedir. Çünkü diğer disiplinlerle güçlü örtüşme, genellikle teorik temeller ve diğer konulardan sınırlandırma için sorunlu olarak algılanır.

Menşe tarihi

Sosyolojik teoriler sistematik olarak 18. ve 19. yüzyıllarda Avrupa'da sosyolojinin oluşumuyla başlamıştır. (Çağdaş, güncel) sosyal fenomenlerle meşguliyet ve onların teorik-bilimsel analizi, bu nedenle , ulus devletlerin ortaya çıkışı ve Aydınlanma ruhu dahil olmak üzere, sanayileşme , sekülerleşme , şehirleşme , siyasi yönetimin rasyonelleşme süreçlerinin zamansal bağlamına girer . İlk sosyolojik teoriler öncelikle tam olarak bu mevcut altüst oluşları ele aldı: sosyal farklılaşmalar , politik ekonomi , kentleşme, işbölümü , demokratikleşme süreçleri ve yeni sosyo-politik düzenler. Modernitenin tarihsel dönemi , bu nedenle, sosyolojik teorilerde toplumun bilimsel temalaştırılmasının önemli bir parçasıdır. Toplumsal değişimden dolayı toplumla ilgili ilk sorular bu sıralarda ortaya çıktı.

Sosyolojinin bir bilim olarak ortaya çıkmasından önce bile, sosyal dünyayla erken ilgilenen diğer disiplinler, sosyolojik teorilerin oluşumunun yolunu açmıştır. Konuları siyaset felsefesi , tarih , ekonomi , hukuk ve siyaset bilimi toplumla erken teorik meslekler olarak okunabilir. Platon , Aristoteles , Jean-Jacques Rousseau , Georg Wilhelm Friedrich Hegel , Immanuel Kant , Alexis de Tocqueville , Karl Marx , Lorenz von Stein , Henri de Saint-Simon , John Stuart Mill , Herbert Spencer , Auguste Comte bilimin öncüleri arasındadır. Sosyal'in. İlk sosyolojik değerlendirmelere yapılan atıflar 14. yüzyılda İbn Haldun'a kadar gitmektedir . Chaldûn'un toplumsal düzen ve toplumsal çatışma üzerine felsefi düşünceleri, sosyolojik konulardaki ilk özgün tartışmalardan biri olarak kabul edilir.

18. yüzyıldan 19. yüzyıla ve 20. yüzyıla geçişte, özel Avrupa koşulları sosyolojik meselelerin ve teorilerin kırılmasına yardımcı oldu. Aydınlanma ve Romantizm düşüncesinden hareketle sosyoloji, 18. yüzyılın sonlarından 20. yüzyılın başlarına kadar bağımsız bir disiplin olarak kendini özgürleştirmeyi başardı. Sosyolojik konularla meşguliyet ve genç disiplinin artan kurumsallaşmasına her zaman yoğun teorik çalışmalar eşlik etti. 19. yüzyılın sonundan 20. yüzyılın temsilcilerine Émile Durkheim , Max Weber , Georg Simmel , Ferdinand Tönnies , George Herbert Mead ve Karl Mannheim dahildir . 20. yüzyılın ortalarından itibaren Alfred Schütz , Norbert Elias , Raymond Aron , Claude Lévi-Strauss , Arnold Gehlen , Helmuth Plessner , Ralf Dahrendorf , Talcott Parsons , Robert K. Merton , Michel Foucault , Niklas Luhmann , Jürgen Habermas , Jean - François Lyotard ve çok daha fazlası. sosyolojik teorileri, sosyal yapılar ve onların mevcutlarının (eleştirel) tanımları ile ilgilendi.

Çok sayıda sosyolojik paradigma

Sosyolojik teorilerin konumları arasında her zaman ilgili yönelim tartışılır. İlgili uzman disiplin sosyolojisi, bu anlaşmazlığı teorik temellere yansıtır:

Toplumsal koşulları tek bir sosyolojik teoride (genel teori) yakalamaya yönelik devam eden girişimler, konunun kendi içinde tartışmalıdır. Genel bir teori formüle etme girişimlerine ek olarak, sosyal bilimlerde çoklu, sosyolojik yaklaşımların durumunu kabul eden görüşler de vardır. Bu çok paradigmalılık görüşüyle, farklı sosyal fenomenler ancak belirli teorilerle açıklanabilir. Bu yaklaşımı takip eden sosyolojik bir teori, sosyal ilişkilerin yalnızca belirli boyutlarını kapsar ve bu nedenle karmaşık, sosyal gerçekliğin tek bir teori ile açıklanamayacağı varsayılır.

Bunun nedenleri çeşitli ve tartışmalıdır: örneğin, sosyolojinin bilim tarihinde bir konu olarak nispeten geç ortaya çıkması veya toplum ve insan davranışının birbirine karşı son derece karmaşık konusu belirtilmektedir.

Kneer ve Moebius tarafından tanımlanan sosyolojideki tutarsızlık, büyük ölçüde sosyolojik teorilerdeki temel farklılıklardan kaynaklanmaktadır. Bu teoriler, sosyal dünyanın yorumlanmasında kısmen birbirleriyle rekabet halindedir - hiçbir bireysel teori aslında bir bütün olarak toplumu tam olarak kapsadığını iddia edemez. En azından bu nedenle, sosyolojik teorilerin çok paradigmalılığından söz edilebilir. Doğa yasalarının aksine, tüm sosyal sistemlere her zaman uygulanabilir ve güvenilir öngörüler sağlayan sosyolojik teorilerden (bugüne kadar) hiçbir açıklama yapılamaz. Toplum - onun çalışma ve sosyal eylem biçimleri - bunun için fazla karmaşıktır.

Açık, çok paradigmalı bir kanon olarak, en azından aşağıdaki sosyolojik teorilerden alıntı yapılabilir: kültürel çalışmalar , sembolik etkileşimcilik , felsefi antropoloji , eylem teorisi , kültürel çalışmalar, ağ teorisi , iletişimsel eylem teorisi , yapısalcılık , sistem teorisi , feminist teori , figürasyon ve medeniyet teorisi , fenomenoloji , post-yapısalcılık , Aktör Ağı Teorisi , Materyalist Sosyal Teori , Rasyonel Seçim Teorisi , Sosyal Antropoloji , Eleştirel Teori .

Sınıflandırma seçenekleri

Tüm sosyolojik teorilerin ortak paydası toplumsalın araştırılmasıdır, ancak bunlar çok farklı yaklaşımlar ve yönelimler gösterirler. Ayrıca, farklı teorilerin sınıflandırılabileceği ve halihazırda içsel yansımaya tabi tutulabileceği birçok yol vardır.

Sosyolojik teoriler içinde, sosyalin temel işleyişiyle ilgilenen sosyal teoriler ile modern zamanlarda sosyalin analizini amaçlayan sosyal teoriler arasında bir ayrım yapılabilir. Başka bir ayrım sosyolojik teorilerin odak noktası ile ilgilidir: sosyal, mikro veya makro düzeyde açıklanabilir. Mikro düzey, toplumsal olguları, aileler, cinsiyet kimlikleri, roller, sosyalleşme süreçleri gibi referanslardan oluşan ve daha çok aktör merkezli olan yaşam dünyası perspektifinden açıklar . Makro düzeyde sosyolojik teoriler ise siyaset, ekonomi, din, hukuk gibi toplumsal olana yapı kazandıran sistemlere dayanır. Genellikle gereksinimlerine göre de ayrılabilirler: gözlemsel, tarafsız olarak tasarlanmış yaklaşımlar, sosyolojik teorinin eleştirel, normatif yaklaşımlarından ayırt edilebilir.

Sosyolojik teorileri ayırt etmenin bir başka öne çıkan yolu, sosyolojinin ilgili ataları olan Emile Durkheim ve Max Weber tarafından temsil edilen yapı-teorik ve eylem-teorik yaklaşımlar arasındadır . İlki sosyal yapılar ve yapılar hakkında soru sorarken, ikincisi sosyal aktörlerin eylemlerini aydınlatır. Her iki teori kolu da aşağıdaki gibi sosyal fenomenleri anlar: B. kapitalizmin uygulanması Weber'in Protestan Ahlakı veya Durkheim'ın intihar çalışması , sosyal fenomenler olarak psikolojiden çok uzaktır.

Karşılaştırmaların karşılaştırılması

Çok paradigmalı doğası göz önüne alındığında, sosyolojik teorileri karşılaştırma olanakları hakkında bir tartışma geliştirildi. Sosyolojik teorilerin karşılaştırması bile tek tip olmadığı için, bu konuda kendi (meta) teorik değerlendirmelerinizi bulmak mümkündür. Örneğin, Kneer & Schroer (2009) ve Joachim Fischer (2014), sosyolojik teorilerin karmaşık alanına ve çok paradigmalılıklarına açıklık getirmek için sosyolojik teorilerin karşılaştırmalarını sınıflandırmanın yollarını önerdiler.

Teorileri karşılaştırmaya yönelik farklı yaklaşımlar daha da kategorize edilebilir (Fischer'e (2014) dayalı liste):

Teorilerin eleyici karşılaştırması: Burada teoriler eleştirel olarak birbirine karşıdır. Kısmen bir yaklaşımı savunma ve bir teoriyi karşılaştırmanın kazananı olarak sunma eğilimi ile; aşağı teori reddedilir.

Teorilerin yorumbilgisel karşılaştırması : Teori kanonu içinde bir diyalogu sağlamak için teorilerin ortak paydalarını bulmaya çalışılır.

Teorilerin bütünleyici karşılaştırması : Orijinal bir teorinin parçaları yeni bir teoriye dahil edilir. Bunun örnekleri, Parson'ın klasikleri teori inşası veya Habermas'ın Luhmann'ın sistem teorisinin ekonomisini ve politikasını eleştirel teori ile birleştiren iletişimsel eylem teorisidir .

Bir vaka üzerinde teorilerin karşılaştırılması : Somut, sosyal bir örnek temelinde farklı bakış açılarını ifade etmek için sosyal bir olguya farklı sosyolojik teoriler uygulanır. Hondrich ve Matthes tarafından karşılaştırılan konu ile ilgili veya problemle ilgili teorilere yönelik bu yaklaşım arasında, teorileri somut sorularla ilgili olarak karşılaştırmaya zorlayan, teorik devlet, piyasa ve piyasa kavramı gibi ilgili teorik yaklaşımlar arasında bir ayrım yapılır. siyaset.

Edebiyat

• Oliver Dimbat: Sosyolojiye Giriş. (= UTB Sosyoloji. 3463). 1. baskı. Fink, Münih 2011, ISBN 978-3-8252-3463-8 . (internet üzerinden)
• Joachim Fischer : Sosyolojinin Çok Paradigmalılığı Genel Bakış, ayrımlar, nedenler ve davranışlar. İçinde: Bilimlerin çok paradigmalı yapısı. Springer Fachmedien Wiesbaden, Wiesbaden 2014, ISBN 978-3-658-00672-3 , s. 337-370. doi : 10.1007 / 978-3-658-00672-3_10 .
• Joachim Fischer, Stephan Moebius (Ed.): Federal Almanya Cumhuriyeti'ndeki sosyolojik düşünce okulları. Springer VS, Wiesbaden 2019, ISBN 978-3-658-22222-2 .
• R. Greshoff, G. Kneer (Ed.): Karşılaştırmalı teori perspektifinde yapı ve olay. Bir söylemsel kitap projesi. Batı Almancası Verlag, Opladen ve ark. 1999, ISBN 3-531-13501-5 .
• Karl Otto Hondrich : Teorik Karşılaştırmanın Gelişim Çizgileri ve Olanakları. In: Alman Sosyoloji Konferansı Müzakereleri: Dersler ve Tartışmalar. Cilt 17, 1976, s. 14-36.
• Karl Otto Hondrich, Joachim Matthes : Sosyal bilimlerde teorilerin karşılaştırılması. (= Sosyolojik metinler, yeni versiyon, cilt 108). Luchterhand, Darmstadt / Neuwied 1978, ISBN 3-472-75108-8 .
• G. Kneer, M. Schroer: Sosyolojik teorilerin el kitabı. VS Verlag für Sozialwissenschaften, Wiesbaden 2009, ISBN 978-3-531-91600-2 . doi: 10.1007 / 978-3-531-91600-2 .
• J. Morel, E. Bauer, T. Meleghy, H.-J. Niedenzu, M. Preglau, H. Staubmann (Ed.): Sosyolojik teori. Ana temsilcilerinin yaklaşımlarının ana hatları. 9., güncellendi ve exp. Baskı. de Gruyter Oldenbourg, Münih 2015.
• Hartmut Rosa , Andrea Kottmann, David Strecker: Sosyolojik Teoriler. (= UTB; UTB temelleri. 2836). 2., revize edildi. Baskı. UTB, Konstanz 2013, ISBN 978-3-8252-3832-2 .
• Hartmut Rosa, Jörg Oberthür ve diğerleri: Sosyal Teori . UVK, Münih 2020, ISBN 978-3-8252-5244-1

Bireysel kanıt

1. ↑ Norbert Elias: Sosyoloji nedir. (= Sosyolojinin temel soruları ). 11. baskı. Juventa-Verlag, Weinheim ve diğerleri 2009, ISBN 978-3-7799-0102-0 , sayfa 9-31.
2. ↑ J. Morel, E. Bauer, T. Meleghy, H.-J. Niedenzu, M. Preglau, H. Staubmann (Ed.): Sosyolojik teori. Ana temsilcilerinin yaklaşımlarının ana hatları. 9., güncellendi ve exp. Baskı. de Gruyter Oldenbourg, Münih 2015, s. 1f.
3. ↑ Hartmut Rosa, Andrea Kottmann, David Strecker: Sosyolojik Teoriler. (= UTB; UTB temelleri. 2836). 2., revize edildi. Baskı. UTB, Konstanz 2013, s. 14-17.
4. ↑ Émile Durkheim: İntihar. 1. baskı. Suhrkamp, ​​​​Frankfurt am Main 1983.
5. ↑ Kenneth Allan: Çağdaş sosyal ve sosyolojik teori. Sosyal dünyaları görselleştirmek. 1. baskı. Pine Forge, Thousand Oaks Calif. i.a. 2006, s. 10ff.
6. ↑ Eva Bauer: Sosyolojik teorinin ortaya çıkışı üzerine: Sosyolojik düşüncenin başlangıcı. İçinde: Julius Morel, Eva Bauer, Tamás Meleghy, Heinz-Jürgen Niedenzu, Max Preglau, Helmut Staubmann (ed.): Sosyolojik teori. Ana temsilcilerinin yaklaşımlarının ana hatları. 9. baskı. de Gruyter Oldenbourg, Münih 2015, s. 1-31.
7. ↑ Georg Kneer, Stephan Moebius (ed.): Sosyolojik tartışmalar. Sosyal Bilimin Başka Bir Tarihine Katkılar. (= Suhrkamp Taschenbuch Wissenschaft. 1948). 1. baskı. Suhrkamp, ​​​​Berlin 2010.
8. ↑ Oliver Dimbath: Sosyolojiye Giriş. (= UTB Sosyoloji. 3463). 1. baskı. Fink, Münih, s. 51-70.
9. ↑ Friedrich Jonas: Sosyoloji Tarihi. Cilt II: Sosyalizm, Pozitivizm. Rowohlt, Reinbek bei Hamburg 1969, s. 7-10.
10. ↑ J. Morel, E. Bauer, T. Meleghy, H.-J. Niedenzu, M. Preglau, H. Staubmann (Ed.): Sosyolojik teori. Ana temsilcilerinin yaklaşımlarının ana hatları. 9., güncellendi ve exp. Baskı. de Gruyter Oldenbourg, Münih 2015, s. 1–7.
11. ↑ Hartmut Rosa, Jörg Oberthür ve diğerleri .: Sosyal teori . UVK, Münih 2020, ISBN 978-3-8385-5244-6 , s. 269 . 
12. ↑ Hartmut Rosa, Andrea Kottmann, David Strecker: Sosyolojik Teoriler. (= UTB; UTB temelleri. ). 2., revize edildi. Baskı. UTB, Konstanz 2013, s. 25-27.
13. ↑ Oliver Dimbath: Sosyolojiye Giriş. (= UTB Sosyoloji. 3463). 1. baskı. Fink, Münih 2011, s. 51–70.
14. ↑ J. Morel, E. Bauer, T. Meleghy, H.-J. Niedenzu, M. Preglau, H. Staubmann (Ed.): Sosyolojik teori. Ana temsilcilerinin yaklaşımlarının ana hatları. 9., güncellendi ve exp. Baskı. de Gruyter Oldenbourg, Münih 2015, s. 1–9.
15. ^ Mehmet Soyer, Paul Gilbert: Sosyolojinin Kökenlerini Tartışmak Sosyolojinin Kurucu Babası Olarak İbn Haldun. İçinde: Uluslararası Sosyolojik Araştırmalar Dergisi. Cilt 5, Sayı 1-2, 2012, sayfa 13-30.
16. ↑ ^{a b} Oliver Dimbath: Sosyolojiye Giriş. (= UTB Sosyoloji. 3463). 1. baskı. Fink, Münih 2011, s. 62–68.
17. ↑ J. Morel, E. Bauer, T. Meleghy, H.-J. Niedenzu, M. Preglau, H. Staubmann (Ed.): Sosyolojik teori. Ana temsilcilerinin yaklaşımlarının ana hatları. 9., güncellendi ve exp. Baskı. de Gruyter Oldenbourg, Münih 2015, s. 14–31.
18. ↑ J. Morel, E. Bauer, T. Meleghy, H.-J. Niedenzu, M. Preglau H. Staubmann (Ed.): Sosyolojik teori. Ana temsilcilerinin yaklaşımlarının ana hatları. 9., güncellendi ve exp. Baskı. de Gruyter Oldenbourg, Münih 2015, s. 14–31.
19. ↑ Friedrich Jonas: Sosyoloji Tarihi. Cilt II: Sosyalizm, Pozitivizm. Rowohlt, Reinbek bei Hamburg 1969, s. 132-141.
20. ↑ ^{a b c d e} Joachim Fischer: Çok Paradigmalı Sosyolojiye Genel Bakış, Ayrımlar, Nedenler ve Davranışlar. İçinde: Bilimlerin çok paradigmalı yapısı. Springer Fachmedien Wiesbaden, Wiesbaden 2014, s. 337–370.
21. ↑ Joachim Fischer: Çok Paradigmalı Sosyolojiye Genel Bakış, Ayrımlar, Nedenler ve Davranışlar. İçinde: Bilimlerin çok paradigmalı yapısı. Springer Fachmedien Wiesbaden Wiesbaden 2014, s. 337–370. 339f
22. ↑ R. Greshoff, G. Kneer (Ed.): Karşılaştırmalı teori perspektifinde yapı ve olay. Bir söylemsel kitap projesi. Batı Almancası Verlag Hondrich, Opladen u.A. 1999.
23. ↑ Karl Otto: Teorik Karşılaştırmanın Gelişim Çizgileri ve Olanakları. In: Alman Sosyoloji Konferansı Müzakereleri: Dersler ve Tartışmalar. Cilt 17, 1976, s. 14-36.
24. ↑ Wolfgang Ludwig Schneider: Sosyolojik teorinin temelleri. Cilt 3: Anlam ve Öznelerarasılık Anlayışı - Hermeneutik, İşlevsel Analiz, Konuşma Analizi ve Sistemler Teorisi. 2. Baskı. VS, Sosyal Bilimler Yayınevi, Wiesbaden 2009.
25. ↑ Karl-Otto Hondrich, Joachim Matthes (Ed.): Sosyal bilimlerde teorilerin karşılaştırılması. Luchterhand, Darmstadt / Neuwied 1978.