Norbert Elias

Norbert Elias (1987)

Norbert Elias'ın Amsterdam'daki Westgaarde mezarlığındaki mezarı

Norbert Leo Elias (doğum 22 Haziran 1897 yılında Breslau ; † Agustos 1, 1990 yılında Amsterdam ) bir Alman-İngiliz oldu sosyolog vardı yaşamış ağırlıklı İngiltere ve Hollanda'da 1933 yılında göç beri . 1952'de vatandaşlığa alınmış bir İngiliz vatandaşı oldu. Uzun süredir görmezden gelinen çalışmaları, 1970'lerden bu yana geniş çapta kabul gördü. " Figürasyon " ve "süreç ve figürasyon sosyolojisi" terimleri , Karl Mannheim ile bağlantılı olarak sosyolojinin metodolojik olarak yeniden şekillendirilmesini ifade eden adıyla ilişkilidir . 1939 tarihli Uygarlık Süreci Üzerine adlı eseri (yeni baskı: 1969/1976) 20. yüzyılın en önemli sosyolojik eserleri arasında sayılmaktadır.

Hayat

Çocukluk, gençlik, askerlik

Norbert Elias, Breslau'da orta sınıf bir Yahudi ailede büyüdü. Evli çift Hermann ve Sophie Elias'ın (kızlık soyadı Galevski) tek çocuğuydu. Zengin baba , toptan takım elbise üreten bir tekstil fabrikasına sahipti . Başarılı kendi kendini yetiştirmiş adam , Birinci Dünya Savaşı'ndan önce profesyonel hayattan emekli oldu ve bir ren geyiği oldu . Anne ev hanımıydı ve sosyal bir hayat yaşadı. Elias, Carmen Thomas ile yaptığı bir röportajda, ebeveynlerinin özellikle dindar Yahudiler olmadığını, ancak annesinin , büyükanne ve büyükbabasının onlarla birlikte yemek yiyebilmesi için evdeki koşerleri tuttuğunu söyledi.

Genellikle hasta olan zayıf bir çocuk olan Elias, üç yıllık okul öncesi döneminde mürebbiyeler tarafından büyütüldü ve bir öğretmen tarafından eğitildi. Onun okula devam sadece başladı altısında Johannesgymnasium . Onun içinde onun özgeçmiş üzerinde notlar , Breslau dilbilgisi okulda zaman onun entelektüel çıkarlar yönlendirme için çok önemli bir zaman olduğunu vurguladı. Ek olarak, bilmediği nedenlerden dolayı, Breslau'daki Johannesgymnasium, şehirdeki liselerin azınlığının bir parçasıydı, "Yahudi öğrencilerin, öğretmenlerin ve sınıf arkadaşlarının gizli veya açık Yahudi düşmanlığının baskısını pek hissetmediği". Burjuvazi kararlı. Odak noktası, Greko-Romen antik çağının klasikleri ile Schiller ve Goethe zamanlarının klasikleriydi. Bu yüzden on üç yaşındaki Elias, bar mitzvah'ı için Bibliyografik Enstitüsü'nün baskısında Alman klasiklerini istedi .

8 Haziran 1915'te final sınavını geçti, 22 Haziran'da Breslau Üniversitesi'ne felsefe ve Almanca dersleri için kaydoldu . 1 Temmuz'da tüm sınıf arkadaşları gibi savaş gönüllüsü olarak gönüllü oldu. O bir oldu telgraf operatörü ilk gelen Doğu Cephesi ve sonra katılan Somme Savaşı . Orada bir çöküş yaşadı, eve geri gönderildi ve artık nekahat pilinde tıbbi bir asker olarak tarla hizmetine uygun değildi. Sağlık hizmeti ile aynı zamanda tıp okumaya başladı. 4 Şubat 1919'da askerlikten serbest bırakıldı. Sınıf arkadaşlarının çoğu ölmüştü.

çalışmalar

1918 yılında Elias başladı okuyan felsefesi ve tıp de Breslau Üniversitesi Physikum 1919. O okuyan tarafından çalışmalarını kesintiye sadece kadar ikincisi Heidelberg Üniversitesi 1919 yaz dönemi ve içinde Freiburg im Breisgau Üniversitesi Yaz döneminde 1920 1925'te Elias, Siyonist gençlik hareketi Blau-Weiß'in kararlı bir üyesiydi . 1915/16 kış döneminin başından beri, aynı zamanda " Yahudi Bağlantıları Karteli "nde (KJV) Hasmonaea Breslau'nun bir üyesiydi . O günlerden beri, Erich Fromm , Leo Strauss ve Leo Löwenthal gibi aynı yaştaki birçok Yahudi Alman entelektüeli tanıyordu .

1922'den itibaren Elias, çalışmalarını finanse etmek için ihracat departmanının başkanı olarak küçük demir parçaların üretimi için bir fabrikada çalıştı. 1924 yılında doktorasını Dr. fil. Wroclaw Üniversitesi'nde. Tezinin başlığı Fikir ve Birey - Tarih Felsefesine Bir Katkı ; doktora danışmanı Richard Hönigswald'dı .

1924'te Elias, Heidelberg'e taşındı ve sosyoloji çalışmalarına orada devam etti. Alfred Weber tarafından habilitasyona kabul edildi . Floransa Toplumu ve Kültürünün Bilimin Gelişimi için Önemi üzerine olan çalışma, modern doğa bilimlerinin gelişimi ile ilgiliydi . 1930'da Elias habilitasyon projesini durdurdu ve Karl Mannheim'ı Frankfurt am Main'e kadar takip etti . Oradaki üniversitede asistan olarak çalıştı ve habilitasyonuna Der Höfische Mensch çalışmasıyla başladı .

göç

Habilitasyon tezi zaten iletilecektir ve Mannheim adlandırıldı denetmeni olarak ne zaman Sosyoloji Enstitüsü edildi kapalı Mart 1933 yılında başında Nasyonal Sosyalist kural ve Elias' Habilitasyon süreci de iptal edildi. Metin sadece 1969'da Die Höfische Gesellschaft başlığı altında değiştirilmiş bir biçimde yayınlandı . Elias 1933'te önce Paris'e , ardından 1935'te Büyük Britanya'ya sürgüne gitti . Sekiz aylık sırasında internment bir şekilde düşman yabancı üzerindeki Man Adası Merkez Camp (en Douglas ) ve en Hutchinson Internment Camp Elias kendinden yazılı dram getirdi Kötü Yakup'un Ballad performansına içinde kampına 1940 yılında . Bu süre zarfında Elias, İngiltere'de sürgünde yaşayan Morris Ginsberg ve arkadaşları Evelyn Anderson ve şimdi onu serbest bırakmaya çalışan ve ona yiyecek ve içecek sağlayan Elias ile doktorasını tamamlayan kız kardeşleri Ilse Seglow tarafından desteklendi. kitap teslimatları. Ailesi, babasının 1940'ta öldüğü Wroclaw'da kaldı. Annesi 30 Ağustos 1942'de Theresienstadt gettosuna sürüldü ve Treblinka'da öldürüldü.

Gözaltı Elias, serbest bırakılmasının kısaca bir gibiydi sonra öğretim için İşçi Eğitim Derneği çalışır ve daha sonra o yetişkin eğitimi kursları düzenledi Leicester . Buna ek olarak, öğretim mesajlar vardı University College Leicester (bugünkü Leicester Üniversitesi ) 1951/52 yılında ve en Bedford College de Bedford ( Bedfordshire olarak) 1952/53 . Bu süre zarfında, 1933'te Frankfurt'tan göç eden psikanalist SH Foulkes ile de işbirliği yapıldı .

Leicester Üniversitesi ve Gana Üniversitesi

1954'ten 1962'ye kadar Elias , Leicester Üniversitesi'nde yeni kurulan Sosyoloji Bölümü'nde öğretim üyeliği yaptı (öğrenciler diğerleri arasında Martin Albrow ve Anthony Giddens idi ). Yerleşik ve yabancı hakkında ilk kapsamlı ampirik çalışması bu süre zarfında gerçekleşti . Ondan önce uzun süre yetişkin eğitiminde çalıştı ve grup terapisi ile uğraştı. 1962 1964 yılları sosyoloji profesörü oldu Gana Üniversitesi içinde Akra (öğrencisiydi Willie B. Lamousé-Smith ), sonra o özel bilgini olarak yaşamış İngiltere'ye döndü.

Hollanda ve Almanya'da misafir profesörlükler

90 yaşındaki Norbert Elias, Hollanda Bilim Bakanı (1987) tarafından onurlandırıldı.

1978'den beri Amsterdam'da daimi ikametgahı vardı ve çeşitli Alman üniversitelerinde (Aachen, Münster, Bielefeld) misafir profesördü. Elias'ın çalışması ancak şimdi - ve özellikle On the Process of Civilization'ın (1976) ciltsiz baskısının başarısıyla - Almanya'da kabul edildi ve tanındı.

Norbert Elias, 1978'den 1984'e kadar Bielefeld'deki Disiplinlerarası Araştırma Merkezi'nde (ZiF) çalıştı . Diğer şeylerin yanı sıra, Reinhart Koselleck yönetimindeki ZiF araştırma gruplarında “Erken Modern Çağda Edebi Ütopyaların İşlevsel Tarihi” ve “Felsefe ve Tarih”te çalıştı .

Yaklaşım ve hizmetler

Norbert Elias, ilkeleri figüratif sosyoloji ve süreç sosyolojisi terimleriyle ifade edilen bağımsız bir sosyolojik teori geliştirdi .

Figürasyon sosyolojisi

Toplumsal süreçleri gerçekçi kuramlarda betimleyebilmek için “toplum”u birey üzerinden düşünen kuramlar yetersiz kalırken, bireyi yok sayan ve “bütün”den yola çıkan kuramlar da yetersizdir. Aksine, tüm sosyolojik araştırmalar insanlara ve onların birbirleriyle oluşturdukları dinamik sosyal ilişkilere odaklanmalıdır : “ Değişen 'koşullar', deyim yerindeyse, insanlara 'dışarıdan' gelen bir şey değildir; değişen 'koşullar' insanların kendi aralarındaki ilişkilerdir ”(Elias: Medeniyet Süreci Üzerine , 2. cilt). Elias, figürasyonu, toplumu bireyler arasındaki bir bağlantı olarak betimleyerek “parça” veya “bütün”ün tek taraflılığından kaçınan insan topluluklarının bir görüntüsü olarak anlar . H. karşılıklı bağımlılıklar Gelişimleri sırasında toplumlar daha karmaşık hale gelebilir ve iç içe seviyelere sahip olabilir. Aynı insanlar böylece yaşam ve iş dünyasında farklı figürler oluşturabilirler. Örneğin, yerleşik ve yabancı arasındaki karşılıklı bağımlılık temelinde, yerliler ve yabancılar arasındaki ilişkide daha da farklılaştırılabilecek bir figürasyonu açıklar .

süreç sosyolojisi

Elias'a göre, sosyal süreçlerin statik olarak düşünüldüğü, yani durumlara indirgendiği ve sosyal değişimin, aralarında değişim aşamaları bulunan, görünüşte istikrarlı durumlar dizisi olarak görüldüğü sosyolojik teoriler gerçekçi olamaz. Bunu, örneğin sosyolog Talcott Parsons'ın okulunda eleştirdi. Bunun yerine gerçekçi bir temel varsayım, gerçekliğin (ve dolayısıyla toplumların) hiçbir durum tanımadığı, ancak sürekli hareket halinde olduğudur. Bu nedenle sosyolojik teoriler oluşturabilmek için her zaman süreçleri tanımlamak gerekir. Bunun sonuçlarından biri, uzun vadeli bir değişim teorisi olmadan tek bir sosyal olgunun anlaşılamayacağı veya açıklanamayacağıdır. Ampirik olarak kurulmuş bir sosyo-kültürel evrim teorisinin geliştirilmesi çağrısında bulunuyor ve kendisini sadece bunun için bir öncü olarak görüyor.

Figürasyonlar da süreçlerdir ve süreç karakterleriyle karakterize edildiğinden, iki terim arasında bir ayrım ancak sınırlı bir ölçüde mümkündür. Bu nedenle temelde "sosyal süreç modelleri" olarak tasarlanmıştır. Ölümünden kısa bir süre önce Elias, figürasyon kavramının kullanımdaki sistem kavramına çok yakın geliştiği izlenimini edindi ve bu nedenle süreç sosyolojisi terimini tercih etti .

Elias, teorisiyle, "toplum"un "bağımsız olarak düşünülen bireysel düşünce" ile karşıtlaştırıldığı uzun düşünce geleneğinden kopar. Hemen hemen tüm eserlerinde yer alan “toplum” ve “birey” arasındaki ilişkiye dair düşünceleri, nihayetinde , nispeten yeni olan “ kimlik ” ve “ öz-değer ” gibi kavramların yeniden tanımlanmasına yol açar . Sosyoloji Tarihi İnsanları , toplumsal süreçlerde birbirleriyle oluşturdukları figürler çerçevesinde belirli bir özgürlüğe sahip aktörler olarak görmek . Ek olarak, Elias psikoloji , sosyoloji ve tarih arasındaki geleneksel bilimsel ayrımın üstesinden gelir .

Onun çalışmalarda, Elias tarihsel çalışmalarda özellikle yeni perspektifler açtı: den gelişimini feodalizme karşı bölgeselleşmesinin Almanya'da, gelişimini kraliyet mekanizması , keşfine zihniyetlerin etrafında tarihin Fransız okul o Georges Duby ve dergi Annales gelmiş geliştirilen ve diğer birçok bulgu onun sayesinde.

Elias , doktora tezini tamamladıktan sonra bile giderek geliştirdiği (daha sonra bu konuda şüpheyle baktığı) anlaşılır bir bilimsel dile açıkça değer veriyor. İlgisi aynı zamanda kendisi tarafından uygun olarak temsil edilen yeni bakış açısına, yani kesin, "dil araçları"na hizmet edebilecek terimlerin yaratılmasıydı.

Elias genellikle medeniyet teorisinin kurucusu olarak anılır. Ancak bu unvan, sosyal bilimcinin başarılarının hakkını vermiyor. Ne de olsa sosyolojik teori oluşumunun çok farklı sorunları ve çağdaş toplumların sorunları üzerinde bir tavır aldı:

• bilim ve bilim tarihi üzerine
• kişinin kendini bir sosyolog olarak bulduğu belirli sosyal durum
• toplumsal değişime ve çelişkilere
• tarihsel hale gelen dünya toplumunun "yapısı"na
• insanlığın ve insanın gelişimine kapsamlı bir bakış açısı kazandırmak için günümüzde hangi sosyolojik terimlere ve araçlara ihtiyaç duyulduğu sorusu üzerine

Norbert Elias Vakfı

Sosyal bilim araştırmalarının geniş süreç ve ilişki temelli anlayışını daha da ilerletmek için Elias , ölümünden sonra tek varisi olan Norbert Elias Vakfı'nı 1983'te kurdu .

Norbert Elias arşivi

Norbert Elias arşivi, yayınlanmamış daktilo yazıları ve el yazmaları (bilimsel metinler ve şiirler), yazışmalar ve Norbert Elias'ın kütüphanesini içerir. 1994'ten beri Marbach am Neckar'daki Alman Edebiyat Arşivi'nde (DLA) bulunmaktadır ve bilim ve edebiyat alanlarındaki araştırmacıların erişimine açıktır. Norbert Elias arşivindeki belgelere yönelik daha fazla araştırma, Norbert Elias hibesi tarafından finanse edilmektedir.

Norbert Elias Arşivi'nin envanteri Alman Edebiyat Arşivi'nde görülebilir. Üç bölümden oluşur:

• Bölüm 1: 1984'ten beri yazışmalar ve el yazmaları
• Bölüm 2: Norbert Elias'ın Kitaplığı (Norbert Elias'ın yorumlarıyla ve yorumlarıyla)
• Bölüm 3: 1984'ten önceki yazışmalar ve el yazmaları

En önemli çevrimiçi kataloglardan biri HyperElias © World Catalog'dur. Ingo Mörth ve Gerhard Fröhlich (Linz Üniversitesi) tarafından hazırlanmıştır , ancak Elias'ın yazışmalarının ayrıntılı bir listesini içermez.

Norbert Elias arşivi, diğer şeylerin yanı sıra, Norbert Elias ve Pierre Bourdieu (1976 - 1990) arasında daha önce ihmal edilen yazışmaları içerir .

Ödüller

Wrocław'daki (Breslau) anıt plaketi

• 1977: Theodor W. Adorno Ödülü
• 1980: Bielefeld Üniversitesi: Fahri doktora
• 1986: Federal Almanya Cumhuriyeti için Büyük Liyakat Nişanı
• 1987: Hollanda Kraliçesi: Orange-Nassau Düzeni Komutanı
• 1987: Premio Europeo Amalfi per la Sociologia e le Scienze Sociali.
• 1990: Premio Nonino 'Maestro del nostro tempo' .

Eserlerin yazıları ve basımları

• Günümüzde ölenlerin yalnızlığı hakkında. Suhrkamp, ​​​​Frankfurt am Main 1982.
• Elias, Norbert: Toplanan yazılar (19 cilt), ed. Norbert-Elias-Stichting Amsterdam adına Reinhard Blomert , Heike Hammer, Johan Heilbron, Annette Treibel , Nico Wilterdink. 2002-2010.
  • Cilt 1: erken yazılar , edit. Reinhard Blomert, Amsterdam 2002. ISBN 3-518-58317-4
  • Cilt 2: Saray toplumu: Kraliyet sosyolojisi ve saray aristokrasisi üzerine çalışmalar ; bir giriş ile: Sosyoloji ve Tarih, arr. tarafından Claudia Opitz , Amsterdam 2002 ISBN 3-518-58329-8
  • Cilt 3: Medeniyet Süreci Üzerine . Sosyogenetik ve psikogenetik çalışmalar. Cilt 1: Batı'nın batılı üst sınıflarında davranış değişiklikleri. Cilt 2: Toplumdaki Değişiklikler. Bir medeniyet teorisi taslağı. Heike Hammer tarafından düzenlendi, Amsterdam 1997. ISBN 3-518-58244-5 .
  • Cilt 4: Kurulanlar ve Yabancılar , çev. yazan Michael Schröter, arr. Nico Wilterdink'in fotoğrafı. Amsterdam 2002. ISBN 3-518-58318-2
  • Cilt 5: Sosyoloji Nedir? , Düzenle. Annette Treibel, Amsterdam 2006. ISBN 3-518-58429-4
  • Cilt 6: Günümüzde ölenlerin yalnızlığı ve Humana Conditio üzerine , edit. Heike Hammer, Amsterdam 2002. ISBN 3-518-58351-4
  • Cilt 7: Norbert Elias; Eric Dunning: Medeniyet Sürecinde Spor ve Gerilim , çev. Yazan Detlef Bremecke, arr. Reinhard Blomert, Amsterdam 2002. ISBN 3-518-58363-8
  • Cilt 8: Bağlılık ve Mesafe , ed. ve bitti. yazan Michael Schröter, arr. Johan Heilbron, Amsterdam 2003. ISBN 3-518-58381-6
  • Cilt 9: Zaman Hakkında , ed. Michael Schröter, çev. tarafından Holger Fliessbach ve Michael Schröter, arr. Johan Heilbron, Amsterdam 2004. ISBN 3-518-58421-9
  • Cilt 10: Bireyler Derneği , arr. Annette Treibel, ed. Michael Schröter, Amsterdam 2001. ISBN 3-518-58314-X
  • Cilt 11: Almanlar Üzerine Çalışmalar: 19. ve 20. yüzyıllarda güç mücadeleleri ve habitus gelişimi , ed. yazan Michael Schröter, arr. Nico Wilterdink, Amsterdam 2005. ISBN 3-518-58425-1
  • Cilt 12: Mozart: Bir Dehanın Sosyolojisi Üzerine , ed. yazan Michael Schröter, arr. Reinard Blomert, Amsterdam 2005. ISBN 3-518-58438-3
  • Cilt 13: Sembol Teorisi , arr. Helmut Kuzmics, çev. Reiner Ansén, Amsterdam 2001. ISBN 3-518-58309-3
  • Cilt 14: Makaleler ve diğer yazılar I , arr. Heike Hammer, Amsterdam 2006. ISBN 3-518-58453-7
  • Cilt 15: Makaleler ve diğer yazılar II , arr. Heike Hammer, Amsterdam 2006. ISBN 3-518-58454-5
  • Cilt 16: Makaleler ve diğer yazılar III , arr. Heike Hammer, Amsterdam 2006. ISBN 3-518-58455-3
  • Cilt 17: Otobiyografik ve röportajlar , CD'li, arr. Heike Hammer, Amsterdam 2005. ISBN 3-518-58422-7
  • Cilt 18: Şiirler ve Atasözleri , arr. Sandra Goetz, Amsterdam 2004. ISBN 3-518-58386-7
  • Cilt 19: Komple Kayıt , arr. Jan-Peter Kunze, Amsterdam 2010. ISBN 978-3-518-58525-2

Almanca ve İngilizce yayınların kronolojik listesi ile ilk yayın yılı ve diğer çeviriler Norbert Elias Vakfı'nın web sitesinde görüntülenebilir.

Edebiyat

• Hans-Peter Bartels (Ed.): Figürlerdeki insanlar. Norbert Elias tarafından süreç ve figürasyon sosyolojisini tanıtan bir okuyucu. Leske + Budrich, Opladen 1995, ISBN 3-8100-1343-9 .
• Ralf Baumgart, Volker Eichener: Giriş için Norbert Elias. 3. Baskı. Junius, Hamburg 2013, ISBN 978-3-88506-070-3 .
• Reinhard Blomert : Ruh ve Medeniyet. Norbert Elias'ın teorik yapısı üzerine. Lit, Münster 1989, ISBN 3-88660-431-4 .
• Reinhard Blomert: Hareket halindeki entelektüeller. Karl Mannheim, Alfred Weber, Norbert Elias ve iki savaş arası dönemin Heidelberg sosyal bilimleri. Carl Hanser Verlag, Münih 1999, ISBN 3-446-19756-7 .
• Artur Bogner: Medeniyet ve Akılcılaştırma. Max Weber , Norbert Elias ve Frankfurt Okulu'nun medeniyet teorilerinin karşılaştırılması. Westdeutscher Verlag, Opladen, ISBN 3-531-11898-6 .
• Marta Bucholc ve Daniel Witte: Bir klasiğin dönüşümleri: Norbert Elias, kanon bakımı ve kanon değişimi arasında. İçinde: Sosyolojik İnceleme. Cilt 41, Sayı 3, 2018, sayfa 384-399.
• Marta Bucholc: Küresel Bir Öz Savunma Topluluğu. Norbert Elias Normatiflik, Kültür ve Katılım Üzerine. Klostermann, Frankfurt am Main 2015, ISBN 978-3-465-04232-7 .
• Nicola Ebers: Bireyselleştirme: Georg Simmel - Norbert Elias - Ulrich Beck . Königshausen & Neumann, Würzburg 1995 (= Epistemata serisi felsefesi. Cilt 169), ISBN 3-8260-1029-9 (ayrıca Hamburg 1994 felsefi tezi).
• Hartmut Esser : Figürasyonel Sosyoloji ve Metodolojik Bireycilik. Norbert Elias'ın yaklaşımının metodolojisi üzerine. İçinde: Sosyoloji ve sosyal psikoloji için Köln dergisi . Cilt 36, 1984, sayfa 667-702.
• Eberhard Firnhaber, Martin Löning (Ed.): Norbert Elias - Bielefelder Treffen. Tarafından katkılarıyla Günter Albrecht , Artur Bogner, Dragice Evers, Peter Reinhart Gleichmann, Richard Grathoff Wilhelm Hopf, Franz-Xaver Kaufmann , Hermann Korte , Reinhart Koselleck Petra Kunze, Friedbert Penke, Theodor Schulze , Gerhard Sprenger, Wilhelm Voßkamp , Peter Weingart . LIT-Verlag, Münster 2003 (= ile karşılaşır. Cilt 1), ISBN 3-8258-7298-X .
• Peter Gleichmann , Johan Goudsblom , Hermann Korte (ed.): Nobert Elias'ın medeniyet teorisi üzerine materyaller. 2 cilt. Suhrkamp, ​​​​Frankfurt am Main 1979–1984, ISBN 3-518-07833-X ve ISBN 3-518-28018-X .
• Jörg Hackeschmidt: Kurt Blumenfeld'den Norbert Elias'a. Bir Yahudi Ulusunun İcadı , Avrupa Yayınevi , Hamburg 1997, ISBN 3-434-52004-X .
• Jörg Hackeschmidt: Meşale Taşıyıcı. Norbert Elias, Genç Siyonist rolünde. İçinde: Leo Baeck Enstitüsü Yıl Kitabı. Cilt 49, Berghahn Kitapları, Oxford 2004, ISBN 978-3-8472-4043-3, s. 59-74.
• Michael Hinz: Medeniyet süreci - efsane mi, gerçek mi? Elias Duerr tartışması üzerine bilim sosyolojisi çalışmaları. Leske + Budrich, Opladen 2002, ISBN 3-8100-3398-7 .
• Adrian Jitschin, Bernd Sommer: Klasikler ve yabancılar. Norbert Elias'ın ölümünün 30. yıl dönümünde. İçinde: Soziopolis , 18 Ağustos 2020.
• Eun-Young Kim: Modernite ve postmodernizm söyleminde Norbert Elias . Foucault ve Habermas'ın tartışması ışığında Elias'ın teorisini yeniden inşa etme girişimi . Tectum Verlag, Marburg 1995, ISBN 3-89608-909-9 .
• Hermann Korte : Norbert Elias hakkında. İnsan bilim adamı olmak. 3. baskı, Springer VS, Wiesbaden 2013, ISBN 978-3-531-19908-5 .
• Hermann Korte, Norbert Elias (1897-1990). İçinde: Dirk Kaesler (Ed.): Sosyolojinin Klasikleri. Cilt I: Auguste Comte'dan Alfred Schütz'e. 6., gözden geçirilmiş ve güncellenmiş baskı, Beck, Münih 2012, ISBN 978-3-406-64297-5 , s. 335–353.
• Helmut Kuzmics : Medeniyetin bedeli. Teorik bir karşılaştırmada modernitenin zorlamaları. Kampüs, Frankfurt am Main / New York 1989, ISBN 3-593-34006-2 .
• Helmut Kuzmics, Ingo Mörth (ed.): Uygarlığın sonsuz süreci. Açık kültürel sosyoloji Norbert Elias göre modernliğin. Kampüs, Frankfurt am Main / New York 1991, ISBN 3-593-34481-5 .
• Stephen Mennell : Norbert Elias. Medeniyet ve İnsan Benlik İmgesi. Blackwell, Oxford / New York 1989, ISBN 0-631-15533-3 .
• Georg W. Oesterdiekhoff: Medeniyet ve yapısal oluşum . Norbert Elias ve Jean Piaget karşılaştırması. Suhrkamp, ​​​​Frankfurt am Main 2000, ISBN 3-518-29061-4 .
• Karl-Siegbert Rehberg (Ed.): Norbert Elias ve insan bilimleri. Çalışmalarının etkisinin kökeni ve tarihi üzerine çalışmalar. Suhrkamp, ​​​​Frankfurt am Main 1996, ISBN 3-518-28749-4 .
• Michael Schröter: Norbert Elias ile Deneyimler. Toplanan Denemeler. Suhrkamp-Taschenbuch Wissenschaft, Frankfurt am Main 1997, ISBN 3-518-28908-X .
• Annette Treibel : Norbert Elias'ın sosyolojisi. Tarihlerine, sistemlerine ve bakış açılarına giriş. Wiesbaden 2008. ISBN 978-3-531-16081-8 .
• Annette Treibel (Ed.): Dengede Elias medeniyet teorisi. Norbert Elias'ın (1897–1990) 100. doğum gününe katkılar. Leske + Budrich, Opladen 2000, ISBN 3-8100-2038-9 .
• Klaus-Gunther Wesseling :  Elias, Norbert. In: Biographisch-Bibliographisches Kirchenlexikon (BBKL). Cilt 19, Bautz, Nordhausen 2001, ISBN 3-88309-089-1 , Sp. 234-321.  ( İnternet arşivindeki makale / makalenin başlangıcı )

İnternet linkleri

• Alman Milli Kütüphanesi kataloğunda Norbert Elias tarafından ve hakkında literatür
• Norbert Elias ve yaklaşık İşleri  yılında Alman Dijital Kütüphanesi
• HyperElias © WorldCatalogue Pek çok tam metin alıntılar ve özetler dahil olmak üzere tüm yayınlanmış eserlerin ve tüm dillere yapılan çevirilerin listesi .
• Graz Üniversitesi, biyografi Norbert Elias
• Norbert Elias Vakfı Amsterdam
• Norbert Elias'ın uygarlık teorisi üzerine Heiner Keupp tarafından verilen ders (29: 47dk'dan itibaren)
• Benjamin Gerock: Norbert Elias: Frankfurt Goethe Üniversitesi'nin USE proje sayfasında bir insan bilimleri teorisi .

Bireysel kanıt

1. ^ Nüfus dairesi Breslau II: Doğum kaydı . 2707/1897; Elias asla göbek adını kullanmadı. Yayınlarında, özgeçmişlerinde veya otobiyografik ifadelerinde ondan bahsetmiyor ve bilindiği kadarıyla tüm kimlik belgeleri her zaman Norbert E. Hermann Korte : Norbert Elias hakkında. İnsan bilim adamı olmak. 3. baskı, Springer VS, Wiesbaden 2013, ISBN 978-3-531-19908-5 , s. 85, not 3.
2. ↑ Ulusal Arşivlerdeki vatandaşlığa kabul belgesinde katalog girişi
3. ^ Yüzyılın En İyi 10 Kitabı. Arşivlenmiş Uluslararası Sosyoloji Derneği, orijinal üzerinde 15 Temmuz 2007 ; 24 Mart 2017'de erişildi (İngilizce). 
4. ↑ Bu bölümdeki biyografik bilgiler, aksi belirtilmedikçe, Hermann Korte: Norbert Elias Hakkında'ya dayanmaktadır . İnsan bilim adamı olmak. 3. baskı, Springer VS, Wiesbaden 2013, ISBN 978-3-531-19908-5 , s. 83-94.
5. ↑ Annenin kızlık soyadı Hermann Korte, Norbert Elias (1897–1990). İçinde: Dirk Kaesler (Ed.): Sosyolojinin Klasikleri. Cilt I: Auguste Comte'dan Alfred Schütz'e. 6., gözden geçirilmiş ve güncellenmiş baskı, Beck, Münih 2012, ISBN 978-3-406-64297-5 , s. 335–353, burada s. 335.
6. ↑ Carmen Thomas , Hallo OB-Wagen programı için Elias ile 30 Mayıs 1985'te dört saatlik bir radyo röportajı yaptı , alıntı: Hermann Korte: Norbert Elias hakkında. İnsan bilim adamı olmak. 3. baskı, Springer VS, Wiesbaden 2013, s. 85.
7. ↑ Norbert Elias: Özgeçmiş üzerine notlar. İçinde: Norbert Elias Kendisi hakkında Tek seferlik özel baskı, Suhrkamp, ​​​​Frankfurt am Main 1996, ISBN 3-518-13329-2 , s. 107–197, burada: s. 110.
8. ↑ Renate Heuer, Siegbert Wolf (ed.): Die Juden der Frankfurter Universität , Campus Verlag, Frankfurt / New York 1997, ISBN 3-593-35502-7 , s. 468-473
9. ↑ (bkz. Blomert 1999)
10. ^ H. Korte: Norbert Elias hakkında. s. 177.
11. ↑ Bkz. Marion Keller: Norbert Elias'ın Arkadaş Çevresindeki Kadın Sosyologlar. İçinde: Figürler. Norbert Elias Vakfı'nın Bülteni. Cilt 44, sayfa 3
12. ^ Adrian Jitschin: Norbert Elias'ın Aile Geçmişi. İçinde: Figuratio. Norbert Elias Vakfı'nın Bülteni. Cilt 39, Ağustos 2013, s. 5-7
13. ↑ İngilizce Wikipedia makalesine bakın: tr: Workers' Educational Association
14. ↑ Bu Bedford Koleji için İngilizce Vikipedi'deki makaleye bakın: tr: Bedford College, Bedford ; o eski ile karıştırılmamalıdır değildir Bedford College Londra Üniversitesi .
15. ↑ 50 Sosyoloji Klasiği: Biyografi Norbert Elias
16. ↑ Norbert Elias ZiF'de .
17. ↑ Elias, Norbert: Bağlılık ve mesafe koyma. Ges.Schriften Cilt 8. Frankfurt / M. 1983/2003, sayfa 173; ISBN 3-518-58381-6
18. ↑ Treibel, Annette: Figurations- und Prozessstheorie, içinde: Kneer, Georg / Schroer, Markus (ed.), Handbook of Sociological Theories. Wiesbaden 2009, s. 140; ISBN 978-3-531-15231-8
19. ↑ N. Elias: 'Belki geleceği olan hakkında bir şeyler söyledim', Wolfgang Engler ile sohbet. İçinde: Otobiyografik ve Röportajlar. Ges.Schriften Cilt 17. Frankfurt / Main 1989/2005, s.373 f.; ISBN 3-518-58422-7
20. ↑ Özellikle bkz. Martin Klüners: Bireylerde ve Toplumda Bilinçdışı. Tarih biliminde psikanalitik kategorilerin uygulanabilirliği üzerine. İçinde: PSYCHE 70 (7) (2016), s. 644–673, ayrıca: Tarih felsefesi ve psikanaliz. Göttingen 2013, s. 117–123.
21. ↑ Annete Treibel: Günümüzün Sosyolojik Teorilerine Giriş. 5. güncellenmiş ve geliştirilmiş baskı. Leske + Budrich, Opladen 2000, s. 183; ISBN 978-3-322-97481-5
22. ^ Norbert Elias Arşivi
23. ^ Norbert Elias bursu
24. ↑ HyperElias © Dünya Kataloğu
25. Å- bakınız 1976 ile 1990 yılları arasında yazışmalar : içinde, karşılaştırma Norbert Elias ve Pierre Bourdieu: Inken Hasselbusch. Teori geliştirme, terminoloji ve alımlama üzerine bir araştırma. Karlsruhe 2014, s. 249-270.
26. ^ Alman yayınlarının kronolojik listesi, Norbert Elias tarafından yılla birlikte
27. ↑ Norbert Elias tarafından yıl ile birlikte İngilizce yayınların kronolojik listesi
28. ↑ Çeviriler de dahil olmak üzere Norbert Elias'ın tüm yayınlarına genel bakış