Friedrich Wilhelm IV.

Friedrich Wilhelm IV. (Born Ekim 15, 1795 yılında Berlin'de ; † Ocak 2, 1861 yılında Potsdam ) idi Kral ait Prusya ölümüne kadar 7 Haziran 1840 den . Hohenzollern hanedanından geldi . Saltanatı sırasında iki temel değişiklikle karşı karşıya kaldı: sanayi devrimi ve burjuva siyasi katılım talebi.

Kralın saltanatının (1840-1848) ilk aşaması başlangıçta tavizlerle (sansürün hafifletilmesi, siyasi olarak zulme uğrayan insanlar için bir af ve Katolik nüfusla uzlaşma) ile karakterize edildi. Bu önlemlerle Friedrich Wilhelm, Prusya anayasası talebini baltalamayı amaçladı. Ancak bu başarılı olmadı ve 1848 devriminin başlamasından önce birçok taviz geri alındı .

Hükûmetin ikinci evresinde (1848-1849), kral bir ilk kısıtlama stratejisiyle mutlakiyetçi konumunu yeniden kazanmayı başardı. İmparatorluk tacı reddedilmesi ve ayaklanmalarda askeri bastırılması ile Saksonya Krallığı içinde, Baden Dükalığı'nda ve Pfalz de, o devrimin sonuna belirleyici bir katkı yaptı.

Devletin üçüncü evresinde (1849-1858), kendi fikirlerine göre çıkarılan ve birkaç kez değiştirilen bir anayasa ile devleti meşruti bir monarşiye dönüştürdü . Bu dönemde , Prusya donanma limanı Wilhelmshaven'ı bulabilmek için eyalet topraklarını Hohenzollern Topraklarını ve Jadebusen'in bir kısmını içerecek şekilde genişletti . Sonunda, sağlık nedenleriyle, hükümet işini , tahtta kendisinden sonra gelen küçük kardeşi Wilhelm'e devretmek zorunda kaldı .

Berlin-Potsdam konut peyzajı , Berlin Müze Adası , Yukarı Orta Ren Vadisi'ndeki kültürel peyzaj ve tamamlanmış Köln Katedrali'nin bina toplulukları , şimdi Friedrich Wilhelm IV altında genişletilen UNESCO Dünya Mirası Alanıdır .

Güç varsayımına kadar yaşam

Menşei

Friedrich Wilhelm, 15 Ekim 1795'te sabah saat 6'da Berlin'deki Kronprinzenpalais'te doğdu ve 28 Ekim'de orada vaftiz edildi. Babası Friedrich Wilhelm III. dede Friedrich Wilhelm II'nin ölümünden sonra 16 Kasım 1797'de Prusya tahtına çıktı; Karısı Luise kraliçe oldu ve iki yaşındaki veliaht prens oldu .

Hayatının ilk on bir yılı, aşinalık ve istikrar duygusuyla karakterize edildi. Büyükbabasının aksine Friedrich Wilhelm'in babası hayatı boyunca karısına sadık kaldı. Yakın saray çevresi, prensi sanatsal olarak yetenekli ve parlak, aynı zamanda eğitimcileri için sorunlara neden olan itaatsiz ve kendine özgü bir çocuk olarak tanımladı. Daha sonra, suskun babasının aksine, Friedrich Wilhelm retorik beceriler gösterdi ve etrafındakiler tarafından eğitimli ve yaratıcı, ancak çok tutarsız, tutarsız ve doğası gereği pratik olarak kabul edildi.

Hanedanın yanı sıra eğitimciler de Friedrich Wilhelm'in siyaset anlayışını önemli ölçüde etkilemiştir. Erken çocukluğu, Avrupa monarşilerinin Fransa'nın ortaya koyduğu devrimci meydan okumayla karşı karşıya olduğu bir zamanda düştü. Louis XVI'nın idamıyla Fransız Devrimi'nden bu yana . hanedan geleneğini sorguladı, Friedrich Wilhelm'in daha sonraki tarihsel süreklilik ve geleneğe yönelik siyasi yöneliminin koşullarını yarattı.

Eğitim

Erken çocukluk döneminde, annenin ailesiyle birlikte Kronprinzenpalais ve Paretz Sarayı'nda yaşayan güvenilir nedimeleri , Kontes Voss ve Kontes Henriette Viereck adlı çocukların yetiştirilmesinde rol oynadı . Sadece on sekiz ay daha genç olan kardeşi Wilhelm ile, Veliaht Prens Pedagoji rektörü aldı Magdeburg Bizim Değerli Kadınlar Manastırı , Friedrich Delbrück 1800 Bir eğitimci olarak .

Delbrück, hayırseverliğin savunucusu olan pedagog Johann Bernhard Basedow'un insancıl eğitim anlayışından etkilenmiştir . Bu eğitim anlayışına göre Delbrück, Veliaht Prens'in bireyselliğini geliştirmesini sağladı. Sanatsal yeteneğini fark etti ve bir çizim öğretmeni atadı. Hayırseverliğin aydınlanma yaklaşımına rağmen , Delbrück'ün yetiştirme kavramı Aydınlanma sonrası bir ruhla, duygusal romantizmle sonuçlandı . Genç Veliaht Prens'in düşüncesi temel olarak Novalis'in 1798'de yayınlanan İnanç ve Aşk ya da Kral ve Kraliçe fragmanları koleksiyonu tarafından şekillendirildi. Friedrich Wilhelm, yetiştirilmesi artık Aydınlanma'ya dayanmayan, ancak öncelikle Hıristiyanlık, hümanizm ve klasisizm öğretmeye dayanan Friedrich II'den bu yana ilk Prusya kralı olarak kabul edilir .

Delbrück ve diğer özel öğretmenler tarafından verilen tarih, coğrafya, fizik, Latince, Fransızca, İngilizce, matematik, müzik ve çizim dersleri, bir üniversiteye gitmek için gerekli seviyeye ulaşmadı, ancak gerçek hayattaki materyallerle sınırlıydı. Delbrück günlüğünde, Veliaht Prens'in sınıfa "kendi tarzında, yazmaktan daha fazlasını çizerek" katıldığını kaydetti. 1803'te Avrupa kraliyet mahkemelerinde ortak dil olan Fransızca öğretilmeye başlandı. Daha sonraki Latince derslerinde Delbrück, prensin klasik antik çağa olan ilgisini uyandırdı . Delbrück de doğru davranışa dikkat etti: Her ne kadar Friedrich Wilhelm III. ve Kraliçe Luise'in hiçbir itirazı yokmuş gibi görünüyordu, Delbriick şatolardaki mobilyalara atlayıp zıplamayı bırakmaya çalıştı.

Askeri eğitim için Friedrich Wilhelm III emretti. iki astsubay. Onuncu doğum günü olan 15 Ekim 1805'te, kraliyet muhafızlarında teğmen olarak subay lisansı verildi . Kralın şaşkınlığına ve Wilhelm'in belirgin aksine, tahtın genç varisi asla askeri işler için bir yetenek geliştirmedi. Hiçbir zaman sadık bir asker olmadı, bu yüzden subaylardaki itibarı kardeşi Wilhelm'inkinden çok gerideydi. Yetişkin bir adam olarak şişmandı ve ileri derecede miyoptu - bu özellikleri askeri teftişleri zorlaştırıyordu.

Napolyon Savaşları Dönemi (1806-1815)

O farkındaydı Şehzadegân hayatında ilk dönüm noktası kaybetmesi oldu Prusya ordusuna karşı Fransız birlikleri Napolyon I de Jena ve Auerstedt savaşında 14 Ekim 1806 tarihinde.

Fransızlar tarafından ele geçirilme riski olduğundan, prensler Delbrück'ten 17 Ekim 1806'da Königsberg'e getirildi ve ebeveynleri 9 Aralık 1806'ya kadar gelmedi. Birlikte ilerleyen birliklerden , ailenin bir tüccar evinin yaşam koşullarından memnun olmak zorunda olduğu Memel'e kaçtılar .

Prusya'nın çöküşünden sonra, Friedrich Wilhelm'in yetiştirilmesi, ebeveynlerinin baskısı altında hükümet hazırlıklarının gereksinimlerine daha fazla uyarlandı. Delbrück, Friedrich Wilhelm'e ilk kez siyasi amaçla dersler verdi. Böylece Rus Çarı Peter III'e öğretti . Veliaht Prens'e günlüğünde de atfettiği "kararsızlık" ve "kararsızlık" nedeniyle sadece altı ay içinde siyasi bir komplonun kurbanı oldu.

Veliaht Prens, devleti içeriden modernleştirmek amacıyla şimdilerde uygulamaya konulan Prusya reformlarına oldukça düşmandı. Friedrich Delbrück ona devrimciler için bir tiksinti aşılamıştı, bu yüzden Hardenberg'in Prusya'nın "yukarıdan bir devrim", yani Prusya reformları ile onarılması yönündeki talebini anlamamıştı. Friedrich Wilhelm için, "Hardenberg'in bürokratik mutlakiyetçiliği", onun savunduğu "şirket ilkesinden" bir uzaklaşma anlamına geliyordu. Onun bakış açısına göre reformlar, Prusya ile Fransız Devrimi'nin koşulları arasında toplumsal bir yakınlaşmayı temsil ediyordu.Ayrıca , Veliaht Prens ile felsefi eğitimin sağladığı eğitimde askeri yönü kaçıran Freiherr vom Stein arasında kişisel gerilimler vardı. Delbrück. Krala yazdığı bir şikayet mektubunda Stein, Delbrück'ü Friedrich Wilhelm'i “kadınsı bir şekilde” yetiştirmekle suçladı. 1809'da Kral aslında Delbrück'ü von Stein tarafından önerilen Jean Pierre Frédéric Ancillon ile değiştirdi . Ancak, Veliaht Prens'in Delbrück ile teması, görevden alınmasından sonra hiçbir zaman tamamen kopmadı.

Fransız Huguenots'un soyundan gelen ancillon, Berlin'deki Friedrichswerder Kilisesi'nin papazıydı ve dini nedenlerle Friedrich Wilhelm'i Fransız Devrimi'ni reddetmesi konusunda cesaretlendirdi. Friedrich Wilhelm , ilahiyatçı Karl Heinrich Sack'in dindar uyanış fikriyle ilgilenmeye başladı .

Kraliçe Luise 19 Temmuz 1810'da öldüğünde, babası on dört yaşındaki çocuğun ölen annesini son bir kez görmesine izin verdi. 26 Temmuz 1810'da şunları yazdı: “Tanrı, başımıza gelebilecek en acı verici kaybı bize yaşattığında, ben bu kadar yol kat etmiştim. Tarif edilemez bir şekilde hayran olduğumuz annemizi, sevgili kraliçemizi aldı. "

Veliaht Prensi zamanında bu ikinci büyük dönüm noktasını Tanrı'nın bir cezası olarak hissetti ve hayata bakış açısıyla doğrudan bağlantılı hale getirdi. Annesinin ölümü için algıladığı suçluluk duygusunu ancak daha tanrısal bir yaşam yoluyla ödeyebileceğine inandı.

Friedrich Wilhelm'in gençliğinin doruk noktası, 1813/1814 Kurtuluş Savaşlarında Napolyon'a karşı yapılan seferlere katılmasıydı. Onun savaş anlayışına göre vatanseverlik ve dinsel şevk arasındaki çizgiler bulanıklaştı. Çatışmayı, Napolyon tarafından zorla dayatılan Aydınlanma ve Fransız Devrimi fikirlerine karşı bir “haçlı seferi” olarak gördü. Sonuç olarak, Friedrich Wilhelm kampanya günlüğüne "Şeytan'ın (anlamı: Napolyon'un) uğursuz ev sahipleri" hakkında yazdı. Ona göre, Fransız Devrimi'nin varisi olarak Napolyon, şimdi indirilmesi gereken ilahi bir cezaydı.

Bu zamandan beri sayısız yazışmada, Veliaht Prens'in, Tanrı'nın öznel deneyimi, kişisel duanın gücü ve kurtuluş ve kurtuluş için bireysel çabalar dahil olmak üzere, pietist uyanış hareketinin motiflerini üstlenen dini deneyimler hakkında raporlar var. Friedrich Wilhelm korudu onun Francophobia tüm hayatı. Yıkıcı ruhun Fransızların "kanında" olduğunu bile yazdı. Görüşü daha sonra 1789, 1830 ve 1848'de Paris'teki bir dizi devrimle doğrulandı. Napolyon'un “mutlakiyetçi, devrimci ve plebisiter unsurların karışımı” ile yönetimi, ona Fransız halkının ruhunun tipik bir ürünü gibi göründü.

Görünce Großgörschen de savaş 8500 düşmüş ve yaralı Prusya askerleri ile sonradan kral siyasi araç olarak önlemek savaşlarda çalıştı anlamına geliyordu. 1815'te Napolyon Fransa'sına karşı kazanılan son zafer, Friedrich Wilhelm 1816-1817 tarafından yazılan The Queen of Borneo adlı mektup romanının arka planını oluşturdu .

Rheinland gezisi (1815)

Friedrich Wilhelm'in ideolojik-estetik bakış açısı Temmuz 1815'te Rheinland'a yaptığı gezi sırasında şekillendi. Ren eyaleti ancak aynı yıl Viyana Kongresi ile Prusya'ya düştü . Yukarı Orta Ren Vadisi boyunca uzanan tarihi kale manzarası , Prusya Veliaht Prensi'nin Orta Çağ coşkusunu uyandırdı. 1814 gibi erken bir tarihte, mimarlık tarihçisi Sulpiz Boisserée'nin , inşaatı 1248'de başlayan ve 1560'ta durdurulan bitmemiş Köln Katedrali'nde kendisine rehberlik etmesini sağladı . 1815'te onu tekrar ziyaret etti. Friedrich Wilhelm, 19. yüzyılın başlarından beri Gotik mimari stili ulusal ve vatansever bir sembol olarak biliyordu . Örneğin, ortak Hıristiyan ve monarşik fikirler tarafından desteklendiği varsayılan Köln Katedrali'ndeki Kutsal Roma İmparatorluğu'nun idealize edilmiş bir anlayışını yorumladı . Friedrich Wilhelm, 1806'da düşen imparatorluğun yeniden canlanmasını istiyordu - en iyi ihtimalle Roma-Alman imparatoru olarak liderliği altında . Veliaht olarak Köln Katedrali'nin inşasını talep etmeye başladı, ancak bunu ancak tahta geçtikten sonra gerçekleştirebildi.

evlilik

Hohenzollern hanedanının devamını sağlamak için Kral Friedrich Wilhelm III. 1819'da oğlu, merkezi Bavyera eyaleti ile Prusya'nın büyük gücü arasında evlilik yoluyla siyasi bir bağlantı olduğu için , hem Prusya hem de Bavyera tarafları tarafından arzu edilen bir "gelin şovu" için Bavyera sarayına gitti . 5 Temmuz 1819 tarihinde, Veliaht Prens Bavyera Kralı dan davet aldı Maximilian ben Joseph için Baden-Baden Bavyera mahkeme tedavi için kaldığını. Friedrich Wilhelm III olduğu kesindi. Prusya'daki Evanjelik Kilisesi'nin başı bir Katolik prensesle evlenmeyi kabul etmeyeceğinden ve Bavyera ile Prusya arasındaki yakınlaşma tehlikeye girecek gibi göründüğünden, Bavyera Kralı I. evlilik olayı. Prusya'nın Bavyera sarayındaki büyükelçisi General Zastrow, Münih mahkemesindeki Katolikliğin “öylesine bir şaka ve alay konusu olduğunu ve prensesin kalbinde kök salmayacağına dair güvence verdi. Bir transfer neredeyse onların ihtiyacına karşılık geliyor” dedi. Ancak bu güvenceler onaylandıktan sonra Friedrich Wilhelm III. Baden-Baden gezisi. Ancak Veliaht Prens Friedrich Wilhelm , sürekli olarak din değiştirmeyi reddeden bir Bavyera prensesinde Bavyeralı Elisabeth Ludovika'ya aşık oldu . Prusya kralı, kendi adına, bir Protestan mezhebi olma zorunluluğunu açıkça öngören Prusya ev yasalarına bağlı olduğunu gördü .

Elisabeth'in Protestanlığa geçmeyi reddetmedeki kararlılığı, Friedrich Wilhelm'in Elisabeth'i takdir etmesini artırdı. Onun içinde, kendisi gibi, inancının her şeyden daha önemli olduğuna inanan birini gördü. Protestan Veliaht Prensi de evliliği Rheinland'daki mezhepsel gerilimleri azaltmak için bir fırsat olarak gördü ( Köln karışık evlilik anlaşmazlığı ). Her iki taraftaki dört yıllık diplomatik çabalardan sonra, Elizabeth'in başlangıçta mezhebini koruyabildiği, ancak Protestan doktrinlerinde dersler almayı taahhüt ettiği ve ayrıca Katolikliği uygulamada kısıtlama sözü verdiği bir uzlaşma formülü bulmak mümkün oldu.

16 Kasım 1823'te Bavyeralı Friedrich Wilhelm ve Elisabeth, Katolik ayinine göre , Münih konutunun mahkeme şapelinde procurationem tarafından , ardından 29 Kasım'da Berlin saray şapelinde Piskopos Eylert tarafından evlendiler . Berlin'e girişleri vesilesiyle, Friedrich Wilhelm III. kendi karısı Luise'nin 1793'te aldığı protokolün aynısı: Şehir sulh hakimi onları kabul etmeli, bir şeref kapısı yapılmalı, şehir törenle aydınlatılmalı ve ihtiyaç sahipleri tüm "yoksul kurumlarda" beslenmeliydi. ". Elisabeth'in gönüllü olarak Hohenzollerns'in Reform İtirafına geçmesi 1829'a kadar değildi - bu, ona çok fazla çabaya mal olan bir adımdı. Tüm raporlara göre, Friedrich Wilhelm ve Elisabeth arasındaki evlilik mutlu bir evlilikti. Sakin ve kararlı doğasıyla, huzursuz Friedrich Wilhelm için önemli bir duygusal "çapa"ydı. 1828'de bir düşükten sonra, Elisabeth'in artık çocuğu olamazdı. Friedrich Wilhelm III. İkinci doğan, Veliaht Prens Friedrich Wilhelm'in küçük kardeşi Prens Wilhelm'i gelecekteki Kral Friedrich Wilhelm IV'ün halefi olarak atadı. Friedrich Wilhelm IV tahta çıktıktan sonra, Wilhelm Prusya Prensi unvanını taşıdı . Veliaht Prens Friedrich Wilhelm geçici olarak Pomeranya valisinin salt temsili işlevini yerine getirdi .

Veliaht Prens Şirketler

Entelektüel olarak ilgili ve belagatli bir kişilik olarak Friedrich Wilhelm, özellikle Veliaht Prens olarak görev yaptığı dönemde, kendisini ilginç insanlarla çevrelemeyi severdi. Veliaht çiftin akşam partilerine önemli sanatçılar, mimarlar, yazarlar, bilim adamları, profesörler ve müzisyenler davet edildi. Genellikle Friedrich Wilhelm'in dinlediği ve aynı zamanda eskiz defterine çizdiği dersler veya dersler vardı. Humboldt'un Güney Amerika gezisinden kısa bir süre sonra, 1805'te tanıştığı ünlü doğa bilimci Alexander von Humboldt , sık sık ve özellikle hoş karşılanan bir misafirdi. Friedrich Wilhelm, bilginlerin polemik hikaye anlatımına özellikle değer verdi. Humboldt'un yakın bir arkadaşı olan fizikçi François Arago'nun onu "tanıdığım en büyük rezalet" olarak tanımlaması boşuna değildi.

En geç 1810'da Friedrich Wilhelm , akşam partilerine davet ettiği mimar Karl Friedrich Schinkel ile tanıştı. Schinkel, Veliaht Prens'in mimari ve politik-estetik görüşleri üzerinde belirleyici bir etkiye sahipti. Her ikisi de özellikle 1930'lara kadar yaz akşamı partilerinin yapıldığı Friedrich Wilhelm'in ilk konutu (inşaat süresi: 1826-1828) Charlottenhof Sarayı'nın taslakları üzerinde yakından çalıştı . Orada hâlâ bir kral olarak çıkarlarını sürdürebiliyordu, hükümet işlerinden bağımsızdı ve çizimlerinin çoğu orada yapıldı. Tanrıların Hermes'in Yunan elçisinin evinden sonra Charlottenhof'tan kişisel "Arcadia" olarak bahsetti . Onun sayesinde Dor revak, kale kasten onlar özel inziva olarak görev daha az temsil gerekiyordu antik ülke villa, ima.

Mali cömertliği, Veliaht Prens'in zamanında önemli borçlarla sonuçlandı. Friedrich Wilhelm III. Veliaht Prens'i devlet işlerine sokmak istemediği için özel hayata çekildi ve herhangi bir siyasi tecrübe kazanamadı.

İtalya Gezisi (1828)

Klasik antik çağa olan canlı ilgi nedeniyle İtalya, eğitimli Almanlar için yaygın olan eğitim gezisinin ana destinasyonuydu. Babası, İtalya'nın zengin kültürel mirasının Friedrich Wilhelm'i dizginsiz davranışlara veya entelektüel yüksekliklere götürebileceğinden korktuğu için 1818'de Veliaht Prens'e böyle bir geziyi reddettikten sonra, 1828'de ona on haftalık bir gezi için izin verdi. Tahtın varisinden itidal ve itidal bekledi. Veliaht Prens Cenova'ya , ardından Toskana'nın turistik yerlerine ve son olarak da Roma'ya gitti . Berlin ve Potsdam'da Roma mimarisini dikkatle inceledi ve kendi gerçekleştirmediği bazı bina projelerini tanıdığına inandı. Geriye dönüp bakıldığında, “Roma ateşinden” muzdarip olmaktan bahsetmeye devam etti.

Roma'nın mimari önerileriyle aynı zamanda Friedrich Wilhelm'in siyasi anlayışı da etkilenmiştir. Prusya'nın Roma'daki büyükelçisi Christian Karl Josias von Bunsen , daha sonra Friedrich Wilhelm'in önemli bir sırdaşı haline geldi ve Veliaht Prens'in bakışını öncelikle erken dönem Hıristiyan bazilikalarına çevirdi. Onun etkisi altında Friedrich Wilhelm, erken Hıristiyan-ortaçağ ilkelerine dönüşü, devrimlerin sonuçlanacağı 19. yüzyılın ahlaki çöküşüne karşı bir silah olarak gördü. Bazilikaları savunduğu Hıristiyan devletinin sembolik bir görüntüsü olarak gördü. Dönüş yolculuğunda Friedrich Wilhelm , Aralık 1828'de Prusya'ya dönmeden önce Napoli , Ravenna ve Venedik'i ziyaret etti .

Kral Friedrich Wilhelm IV.

Mart öncesi dönemi (1840-1848)

Hükümet değişikliği (1840)

Friedrich Wilhelm IV'ün 7 Haziran 1840'ta tahta çıkması, yeni kralın saltanatının ilk altı ayında yerine getirdiği liberal ve ulusal kampta büyük beklentilerle ilişkilendirildi. Kral, saltanatına uzlaşma politikasıyla başladı.

2 Temmuz 1840 gibi erken bir tarihte, Ernst Moritz Arndt'ın Bonn Üniversitesi'nde öğretime devam etmesine izin verdi . 1819 Karlsbad kararları sonucunda, Arndt, ulusal ve sözde demokratik açıklamalar nedeniyle Kasım 1820'de ofisini kaybetti. Yargı süreci başarısız olsa da, Friedrich Wilhelm III dönemindeydi. tekrar ders vermek için izin vermedi. Ekim 1840'ta IV. Friedrich Wilhelm, ulusal görüşlü pedagog ve jimnastik kurucusu Friedrich Ludwig Jahn'a karşı 1825'ten beri var olan polis gözetimine son verdi . İki yıl sonra jimnastik yasağının kaldırılmasını emretti. Askeri reformcu Hermann von Boyen , 1820'den beri tutmadığı Mart 1841'de Savaş Bakanı olarak görevine geri döndü. Göttingen'de serbest bırakılan Grimm Kardeşler , kralın daveti üzerine Kraliyet Prusya Bilimler Akademisi'ne atandılar . Alexander von Humboldt, Danıştay'a terfi etti. 10 Ağustos 1840'ta ilan edilen af ​​ile tüm “siyasi suçlular” serbest bırakıldı. Siyasi amaçlı soruşturmalar ve yasal işlemler başlangıçta iptal edildi. 6 Ekim 1840'ta kralın emriyle feshedilen bakanlık komisyonunun eyalet polisi görevi böylece kaldırıldı .

Bu tavizler, Liberallerin başlangıçta Friedrich Wilhelm IV'ün hiçbir şekilde kendilerinden biri olmadığı gerçeğini gözden kaçırmaları anlamına geliyordu. Kralın bakış açısından, uzlaşma politikasının amacı, Prusya halkı ile hükümdar arasındaki ortaçağ feodal sadakat ilişkisine olan güveni yeniden tesis etmekti ve Fransa'nın anayasal-parlamenter modeline dayalı devletin liberal reformunu gereksiz kılıyordu. Halkıyla olan yakın bağlarını Tanrı'nın lütfundan türetmiştir , bu da ona "tebaalarının ihtiyaçları hakkında kutsal bir içgörü" vermiştir:

Bundan kral, Tanrı'nın kendisine bahşettiği mistik- aşkın güçlerin sezgisel olarak ona doğru olanı yaptıracağı sonucunu çıkardı . Fiili mutlakiyetçi gücünün herhangi bir şekilde kısıtlanması, ona Tanrı vergisi misyonuna sorumsuz bir engel olarak göründü.

İlahi hakla şekillenen bir monarşinin kral görüşü şair Novalis'in yazılarında yer alır . Novalis'in 1798'de yayınlanan İnanç ve Aşk veya Kral ve Kraliçe yazılarından oluşan devlet-teorik derlemesi , kralın düşüncesini şekillendiren temel yaklaşımları içerir . Böylece şair, hükümdardan "daha yüksek doğumlu bir adam" olarak bahsetti. Kral kendisini yalnızca devletin başındaki ülkenin babası olarak değil, aynı zamanda “ilahi bir kurtuluş eserinin hizmetkarı - yalnızca vicdanına ve En Yüce Olan'a bağlı” olarak görüyordu. Prens ve halkın uyum içinde ve kendilerine verilen hak ve görevlerin bilincinde birlikte yaşadıkları erken Hıristiyan Orta Çağ'ın dünyasına ve değerlerine özlem duyuyordu. Hükümdarların ve yöneticilerin, birbirlerine zorlama ve itaat yoluyla değil, karşılıklı dostluk, sevgi ve sadakat duygularıyla doğrudan bağlı, organik olarak büyümüş bir aile oluşturduklarını hayal etti. Friedrich Wilhelm mutlakiyetçi bir anlamda devlet ara gücünün tarihsel olarak kanıtlanmış hakları olarak gördüğü şeyleri göz ardı etmek istemedi. Bunun yerine, tacın ve mülklerin bir arada var olduğunu vurgulamak istedi. Sözde ayakta durma haraçında bunun için ilk, sembolik bir şans gördü.

haraç (1840)

Göreve başlamanın resmi töreni , mülklerin ve tebaanın saygı duruşuydu . Özünde, saygı, temsilcilerin tüm halk adına hükümdarlarının önünde yemin ettikleri bir yemindi. 1798'deki babası gibi, Friedrich Wilhelm IV de kendisini sadece Königsberg ve Berlin'deki saygı şenlikleri ile sınırladı . Tahta çıktıktan sonra Friedrich Wilhelm, “Prusya Krallığı'nın (Doğu Prusya, Batı Prusya ve Litthauen) mülklerinden ve 10 Eylül'de Posen Büyük Dükalığı'nın mülklerinden ferman çıkarmıştı. J. Königsberg'de, ancak 15 Ekim'de ülkenin diğer tüm bölgelerindeki stantlardan. J. Berlin'de saygı duruşunda bulunacak ”. Alman Konfederasyonu dışındaki Prusya eyaletlerinden ( Prusya , Krallık ve Posen , Büyük Dükalık ) temsilciler Königsberg'de kabul edilirken, Alman Konfederasyonu içindeki illerden ( Brandenburg , Pomeranya , Saksonya , Silezya , Ren Eyaleti ) temsilciler alındı. Berlin ve Westphalia'da ortaya çıktı ).

Ağustos 1840'ın sonunda, IV. Friedrich Wilhelm, büyük bir emir subayı, mahkeme yetkilileri ve kraliyet ailesinin üyeleriyle birlikte Königsberg'e gitti. Festival girişi sırasında kilise çanları ve top gök gürültüsü çaldı. Hükümdara övgü şiirleri okundu. Königsberg'deki tören iki ayrı etkinlikten oluşuyordu. İlk olarak, 9 Eylül 1840'ta, Prusya eyaletlerinin temsilcileri, krala bir anıt sunmak ve ardından kral tarafından geleneksel ayrıcalıklara sahip olmak için bir araya geldi. Friedrich Wilhelm halka açık şölenlere katıldı, konserler ve yarışlar düzenlendi. Doğu Prusya, Batı Prusya ve Poznan mülklerinin fiili yemini ertesi gün gerçekleşti. Kral avluya gitti ve gölgelikli bir tahtta oturdu. Orada otururken, bir gün önce aldığı ve kendisine babasının anayasal vaatlerini hatırlatması amaçlanan anıtı yorumladı . Friedrich Wilhelm aslında kısaca Königsberg'deki imparatorluk mülklerinin erken toplantısını duyurmayı düşünmüştü. Ancak, muhafazakar danışmanları başlangıçta onu bu dersten vazgeçirmişti. Bununla birlikte, 30.000 kişilik kalabalığa doğaçlama bir konuşma yapan kral, eyalet parlamentolarının kurumuna ve anayasa sorununu çözmek için planladığı hızlı çözüme dikkat çekti . Kral, sınıf temsilcilerinin yeminini kabul ettikten sonra, “adil bir yargıç, sadık, dikkatli, merhametli bir prens ve Hıristiyan bir kral” olacağına söz verdi.

IV. Friedrich Wilhelm'in halka açık konuşmalar yapması, çağdaşları için inanılmaz derecede yeni ve olağandışı bir şeydi, çünkü hiçbir Prusya kralı, kendisinden önceki insanlara bu kadar doğrudan hitap etmemişti; babası kelime eksikliğiyle tanınırdı. IV. Friedrich Wilhelm'den sonra, yine birçok halka açık konuşma yapan sadece II. Kaiser Wilhelm oldu. Friedrich Wilhelm'in konuşmaları, siyasi konuşmalardan çok dindar beyanatlara benziyordu ; Friedrich von Gagern, onları sadece " pastorların vaazları " olarak alay etti. Kral için amaçları, cemaatler arasında var olan Mesih'in bedeni (corpus Christi mysticum) ile karşılaştırdığı kutsal bir birlik (corpus mysticum) olan hükümdar ve insanlar arasında daha yakın bir bağlantı kurmaktı . Berlin argo babası "mübarek", yakında "konuşkan" aksine, onun yeni kral denir.

15 Ekim 1840'ta Berlin'de beş günlük haraç şenlikleri başladı. Kral bu vesileyle sembolik olarak sınıf farklılıklarını vurguladı: Berlin Sarayı'nın Büyük Sütunlar Salonu'ndaki prensler, lordlar ve şövalyeler (yani soylular) krala saygı göstermelerine izin verilirken, şehirlerin ve ilçelerin burjuva temsilcilerine iki saat izin verildi. sonbahar yağmurunda zevk bahçesinin önü özel olarak salonda açık merdivenleri bekliyorum. Berlin Belediye Başkanı'nın ancak kralla aşağıdan konuşabileceği kadar yukarı çıkmasına izin verildi.

anayasa sorusu

Uzlaşma politikası sırasında Friedrich Wilhelm IV, Prusya anayasal sorununun çözümüyle kesinlikle ilgilendi . Friedrich Wilhelm IV, somut anayasal planlar üstlendi. Bunun temel felsefi noktası, Friedrich Wilhelm Joseph Schelling ve Friedrich Schlegel gibi filozoflara dayanan sözde organik şirket devleti doktriniydi . 1805 gibi erken bir tarihte Schlegel, "Evrensel Tarih Üzerine Ders"in el yazmasında şunları kaydetti: "Tek kalıcı anayasa, rahipler ve soylular tarafından tavlanan mülklerdir, aynı zamanda en eski ve en iyisidir".

“Politik romantiklere” göre, sınıf ayrımı insanların doğal eşitsizliğini hesaba katar. Birey, Allah'ın tayin ettiği yerde, bir bütün olarak toplumun iyiliğine hizmet eden görev ve görevleri yerine getirmelidir. Prusya anayasal sorununa gelince, IV. Friedrich Wilhelm anayasal bir monarşinin gerçekleştirilmesi için değil , Hıristiyan mülklerinin yönettiği bir devlet için çaba sarf etti . Devlete haracın sona ermesinden sadece iki ay sonra, bunu Prusya Eyaleti Başkanına bildirdi :

Memorandumda Dört soruları Doğu Prusya tarafından cevaplandırılır , Königsberg doktoru Johann Jacoby hatırlatan Friedrich Wilhelm III yerine getirilmemiş anayasal sözünün kral. ve bir Prusya parlamentosunun seçilmesi çağrısında bulundu. Kral daha sonra Jacoby'ye karşı bir "lese majesteleri" ve "yüksek ihanet" sürecini başlattı. Prusya yasalarına göre vatana ihanet ölümle cezalandırılırdı. Ancak Königsberg'deki Yüksek Bölge Mahkemesi sorumlu olmadığını açıklayınca ve Berlin Yüksek Mahkemesi Jacoby'yi beraat ettirince, öfkeli kral sürece müdahale etti. Onun baskısıyla Jacoby iki yıl hapis cezasına çarptırıldı; Ancak, temyize gitti ve ardından Berlin Yüksek Mahkemesi tarafından bir kez daha beraat etti.

Parlamentodan etkilenmiş tüm halk temsilcilerine bir kontrpuan olarak, IV. Friedrich Wilhelm'e dikkat çekti: 1823'te kurulmuş olan eyalet mülklerine , sekiz Prusya eyaletinin temsilci organlarına dikkat çekti .

Dış politika

Ren krizi

Fransa Krallığı ile savaş tehdidi, Friedrich Wilhelm'in tahta çıkışına gölge düşürdü. En geç Napolyon'dan kaçtığından beri, kişisel olarak güçlü bir şekilde Frankofobik duygular ve Alman-ulusal açıklamalar yapma eğilimi hissetti . "Fransız Kralı" olarak Louis-Philippe I , geldi tahta aracılığıyla 1830 Temmuz Devrimi , o gayri meşru gördüğünü gaspçı gelen Orléans Dük'ün evin eski olmayan sadece genç dal hattına aitti, ama ve bu nedenle 1589'dan beri Fransa'yı yöneten Bourbonların ana hattını tahta geçirdi. 1840'ta göreve başladıktan kısa bir süre sonra, Fransa ile Ren Krizi olarak adlandırılan ciddi bir diplomatik kriz yaşandı . Fransa'da “utanç verici” olarak algılanan Waterloo Savaşı'nın travması , doğuda “doğal” bir Ren sınırının restorasyonu ile silinecekti.

Friedrich Wilhelm, Batı'daki Fransız saldırganlığına karşı koyabilmek için Alman Konfederasyonu'nun daha etkin bir şekilde örgütlenmesi gerektiğini talep etti. Aslında, 1841/1842'de Federal Meclis, Rastatt ve Ulm federal kalelerini - Fransa Krallığı'na karşı savunma - inşa etmeye karar verdi . Ancak bu noktada, Fransa'dan artık herhangi bir akut risk yoktu. Kral Louis-Philippe , asker takviyesini reddetti ve bakanı Adolphe Thiers'in istifasından sonra Prusya'ya yaklaştı. 1841/1842'deki Federal Meclis'te Friedrich Wilhelm Wien, Habsburg Lombardiya-Venedik krallığına askeri koruma sağlama sözü verdi . Karşılığında Avusturya, Berlin'e kuzey Alman birliklerinin en üst komutasını verdi. Alman Konfederasyonu'nun iki büyük gücünün etki alanlarının bu kaba bölgesel tanımı, doğrudan bir çatışmadan kaçınmayı amaçladı. Ren Krizi sırasında Friedrich Wilhelm, ulusal duyguları monarşiye sadakatle birleştirmeyi amaçladı. Bu amaçla , “almamalıydılar, özgür Alman Ren'i” dediği vatansever Ren şarkısının şairi Nikolaus Becker'e 1000 taler verdi.

Avusturya ve Rusya ile ilişkiler

Dış politika açısından, kral, Prusya'nın Kutsal İttifak aracılığıyla bağlı kaldığı Avusturya ile yakın işbirliği ile ilgileniyordu . Bu ittifakta temsil edilen Avrupa güçlerinin hükümdarları, kendilerini barış ve adaleti korumak için birbirlerine yardım etmek zorunda olan “Hıristiyan bir ailenin” babaları olarak görüyorlardı. Kutsal İttifak , Kırım Savaşı'nda dağılıncaya kadar 40 yıl boyunca Avrupa'da barışı sağladı. Bununla birlikte, Prusya ile Avusturya arasındaki rekabet veya Alman düalizmi üstesinden gelinmedi. Örneğin 1842'de Friedrich Wilhelm, Avusturya Devlet Şansölyesi Metternich tarafından ortaklaşa kurulan federal merkezi otoritenin çalışmalarını Karlovy Vary kararlarını uygulamak için durma noktasına getirdi . Ancak, Berlin, Viyana ve Saint Petersburg arasındaki benzerlikler, 1846'da Polonya ulusal hareketine karşı harekete geçmeyi kabul etmeyi mümkün kıldı. O yıl, 1815'te üç paylaştırma gücünden hiçbirine verilmeyen Özgür Şehir Krakow , Polonya'nın diğer bölgelerine de yayılan yeni bir ayaklanma başlattı. Avusturya, Rus Çarı ve Prusya Kralı'nın rızasıyla Krakow'u ilhak etti.

Dini siyaset

Aydınlanma geleneğinde yer alan II. Friedrich'ten bu yana tüm seleflerinin aksine , IV. Friedrich Wilhelm derinden dindardı. Romantizmden ve Pietist uyanış hareketinden etkilenen Friedrich Julius Stahl veya Karl Ludwig von Haller anlamında bir “Hıristiyan devlet” aklındaydı . Sekülerleşmeyi , artan materyalizmi ve zararlı olarak görülen diğer modernleşme süreçlerini yalnızca Hıristiyanlık tersine çevirebilir ve öznelerini devrimci ütopyalardan kurtarabilir. Friedrich Wilhelm için din ve siyaset ayrılmaz bir şekilde bağlantılıydı.

Katoliklik o sempatinin ile babası aksine durdu. Köln Başpiskoposu Clemens August Droste zu Vischering'in Friedrich Wilhelm III döneminde tutuklanmasının ardından . Friedrich Wilhelm IV için Katolik tebaasını Prusya devleti ile uzlaştırmak çok önemliydi. Friedrich Wilhelm III altında. 1825'te karma evlilik yasası Katolik Kilisesi ile bir çatışma yarattı . Prusya yasaları çocukların babalarının dinini benimsemelerini şart koşarken, Roma Katolik doktrini, Protestan ortağın çocukları Katolik olarak yetiştirmek için kaydolmasını gerektiriyordu. Köln Başpiskoposu Clemens August Droste zu Vischering ve Posen ve Gnesen Başpiskoposu Martin von Dunin bu bölgedeki Prusya yasalarını hiçe sayarak tutuklandılar.

Katolik nüfusla uzlaşma sağlamak için IV. Friedrich Wilhelm, 1840'ta bir Köln Katedral Yapı Derneği'nin kurulmasını onayladı . 1842'de Rheinland ve Westphalia eyaletlerine gitti . Bu ziyaret gezisinin sembolik vurgusu, 4 Eylül 1842'de Köln Katedrali'nin tamamlanması için temel taşının atılmasıydı. Bunun finansmanının yarısı Prusya devlet hazinesinden geldi. Friedrich Wilhelm IV, katedral binası festivali sırasında Köln Başpiskoposu Johannes von Geissel ile birlikte ortaya çıktı . Ancak Friedrich Wilhelm, 1880'de Gotik katedralin tamamlandığını görecek kadar yaşamadı.

Roma Curia ile müzakereler için , kral Haziran 1840'ta Kültür Bakanlığı'nda yalnızca Katolik meclis üyelerinden oluşacak Katolik işleri için bir departman kuracağını duyurdu. Buna ek olarak, Prusya hükümeti karma evlilik yasalarından vazgeçti ve Prusya piskoposları ile Vatikan arasında özgür iletişimi garanti etti. As ultramontan uzak ve hapis Köln ve Posen piskoposlar çekilen Clemens Ağustos Droste zu Vischering ve Marcin Dunin , serbest bırakıldı. Roma Katolik Kilisesi ile Prusya devleti arasındaki anlaşmazlık şimdilik sona ermişti. Prusya Katoliklerinin özgüveni, 1844'teki Trier hacında gösterildiği gibi açıkça güçlendi : Yarım milyondan fazla inanan , Mesih'in bir kalıntısının , kutsal eteğin sergilendiği Trier Katedrali'ne hac yaptı. mucize olarak kabul edilir .

Kurulmasıyla Prusya'da Protestan Kilisesi içinde 1817 hangi, Kalvinistler ve Lutherciler edildi birleşik, Friedrich Wilhelm babası vardı oldu onun alemindeki tüm Protestanların için bir kurum oluşturdu doğrudan bağlı olarak egemen Summus episcopus . Buna cevaben, 1830'da sözde Eski Lüteriyenler kuruldu . “Gerçek” Lüteriyen Kilisesi'ni temsil ettiklerini iddia ettiler ve sonuç olarak devlet kovuşturmasına maruz kaldılar (hapis cezası, örgütlenme yasağı, kilise hizmetlerinin şiddetle kesilmesi).

Friedrich Wilhelm, Eski Lüteriyen kilise oluşumu yasağını kaldırdı, papazları serbest bıraktı ve 23 Temmuz 1845 tarihli genel bir imtiyazla şirket hakları verdi . Kısıtlamalarla (kuleleri ve çanları olmayan kiliseler) Eski Lüteriyenler için kilise binalarının inşasına izin verdi. 1848 devriminden sonra devlet düzeyinde ortaya koyduğu anayasal ilke Protestan kilisesini de kapsamadı. Friedrich Wilhelm IV , kraliyet kilisesi alayının otoriter ilkesinin desteklendiği bir Oberkirchenrat kurdu. Tüm mezheplerin birliğini yeniden kurma girişimleri başarısız oldu. Sadece Anglikan Kilisesi ile 1845'te Kudüs'te ortak bir piskoposluk kurulmasıyla sınırlı bir işbirliği vardı .

Silezya dokumacı isyanı (1844)

İlk suikast girişimi (1844)

Eski belediye başkanı Storkow , Heinrich Ludwig Çek , yürütülen Friedrich Wilhelm IV ve eşi bir tabanca saldırıyı portalindeki Berlin Sarayı'nda 26 Temmuz 1844 tarihinde . Pelerin ve palto tarafından delme gücü zayıflayan ilk kurşun, kralın göğsünde sadece hafif bir çürük oluşmasına neden oldu. İkinci kurşun, şapkası vurulan Elisabeth'in başının hemen üstünde, vagonun ahşap çerçevesini deldi.

Storkow belediye başkanı olarak, Çek, belediye meclis üyeleri ve bölge yöneticisi ile aralarında yolsuzluk yapmakla suçladığı anlaşmazlıklar nedeniyle istifa etmiş, ancak daha sonra kraliyet hizmetinde istihdam edilmesini talep etmişti. Bu kendisine reddedilmişti, bu yüzden kendisine haksız davranıldığını hissetti. Çek daha sonra bu sürecin arkasında Prusya hükümdarının olduğu konusunda hayallere kapıldı. Daha fazla istihdam ya da emeklilik hakkı olmadan, krala gördüğü muameleden şikayet etme olasılığı olmadan, suikastı gerçekleştirmeye karar vermişti.

Suikast, başlangıçta Prusya hükümdarı için kamuoyunda sempati yarattı, ancak Çek'in bozuk ruhu nedeniyle ölüm cezasından kurtulacağı varsayıldı. Ancak ölüme mahkum edildi ve 14 Aralık 1844'te Spandau'da idam edildi. Friedrich Wilhelm IV, bakanlarının görüşünün aksine, tövbe etmiş olsaydı Çek'i affetme eğiliminde olurdu. Çek Ancak af için bir dilekçe feragat etti. İnfazla birlikte Friedrich Wilhelm, sempatilerini kumarda kaybetti ve kralın sayısız sahte şiiri ve karikatürü ortalıkta dolaştı.

Sanayi devrimi ile ilişkisi

IV. Friedrich Wilhelm döneminde Ruhr bölgesi , Silezya ve Berlin yavaş yavaş Prusya'da erken sanayileşme merkezleri haline geldi . Bu gelişme , daha önce Alman küçük ve orta ölçekli devletlerinin korumacılığı tarafından engellenmişti. Sadece 1834'ten beri var olan Alman Gümrük Birliği , Avusturya hariç Alman Konfederasyonu'nda tek tip bir ekonomik alan yarattı . Bu amaçla yolların ve kanalların yapımına geçilerek altyapı genişletildi ve ileriye götürüldü. Bununla birlikte, her şeyden önce, ortaya çıkan demiryolu ağı, Prusya kömür madenciliği, tekstil endüstrisi ve makine mühendisliğindeki patlamaya katkıda bulundu. Siyasi olarak geriye dönük duruşuna rağmen Friedrich Wilhelm, Veliaht Prens olarak bile, sanayi devriminin getirdiği teknolojik ilerlemeye sempati duydu. Babası hastalık nedeniyle 1838 yılında ilk Prusya demiryolu hattının açılış şenliklerinden uzak dururken , lokomotifin Berlin'den Potsdam'a açılış yolculuğunda büyük bir heyecanla yer aldı. Yolculuk vesilesiyle, "Dünyayı dolaşan bu araba artık bir insan kolunu durdurmuyor" dediği söyleniyor.

Kral olarak, demiryolu ağının, örneğin Berlin ve Königsberg arasındaki Doğu Demiryolunun hükümet tahvillerinin yardımıyla genişletilmesini destekledi . Doğu Demiryolunun finansmanı, Birleşik Devlet Parlamentosu'nun toplanmasına yol açtı . Kralın demiryolu ağını geliştirmede ne kadar önemli olduğu , Potsdam'daki zafer kapısında yüceltilmesine izin vermesiyle gösterilir . Rölyef bezemesinin resimli programında , demiryolu ve telgraf alegorileri arka yüzünde yer almaktadır . Bu, Prusya Doğu Demiryolunun 1851'de tamamlanan ilk bölümüne bir göndermedir. Kral, hızı ve rahatlığı nedeniyle demiryolunu kişisel olarak tercih edilen ulaşım aracı olarak kullandı. Bazen Berlin ve Potsdam'daki konutları arasındaki rotayı günde birkaç kez ekstra bir trenle seyahat etti.

Kral, Prusya'yı bir tarım devletinden bir sanayi devletine dönüştürmek istediği için, inşaat projelerinin endüstriyel gelişmeyi desteklemesi gerekiyordu. 1842'de kral, lokomotif imalatçısı August Borsig'e , Sanssouci Sarayı'nın önündeki çeşme sistemini bir buhar makinesi kullanarak daha önce hiç çalışmamış olan çeşme sistemini başlatmak gibi zor bir görev verdi . Bütün yaz boyunca demir dökümhanesi boruları yapmakla o kadar meşguldü ki başka hiçbir sipariş kabul edilemezdi. Ekim 1842'de 81.4 hp ve dolayısıyla Almanya'da üretilen en büyük buhar motoru açıldı. Borsig kraliyet yönetiminin açıkladı buhar motoru ev “Majestelerinin Kral en büyük memnuniyeti” tamamlanmıştı. Kral ayrıca Borsig ile kişisel temaslarını sürdürdü. 500. lokomotifin tamamlanması vesilesiyle, Friedrich Wilhelm IV, Nisan 1854'te fabrika sahibi tarafından fabrika binasında kendisine rehberlik etmesine izin verdi. Krala göre, bir İngiliz lokomotifini bir yarışta yenmek "yurtsever öncü eylemi" için Borsig'e Kızıl Kartal Nişanı verdi .

Bununla birlikte, sanayi devrimi, kralın kayda değer bir sosyal politika ile yanıt vermediği sosyal gerilimlerle de el ele gitti. Ortaya çıkan sanayi işçileri henüz sendikalarda örgütlenmediklerinden fabrika sahiplerinin keyfiliğine ve dolayısıyla çoğu zaman insanlık dışı çalışma ve yaşam koşullarına maruz kaldılar. Berlin'de Hamburger Tor'un önündeki sadece 400 odada 2500 kişi yaşıyordu. 1850'lerde tüm Berlin apartmanlarının %35'i sadece bir odadan oluşuyordu. Kralın aldığı tek sosyo-politik önlem, sivil-özel sosyal derneklere yapılan bağışlardan oluşuyordu. 1844'te işçi sınıfının yararına derneğe 15.000 taler sağladı . Aynı zamanda, Kral 1845'te grevlerin katı bir şekilde yasaklanmasını içeren bir Genel Prusya Sanayi Yasası yayınladı . Devleti veya işverenleri “belirli eylemlere veya tavizlere” ikna etmek için başkalarıyla çalışmayı bırakmayı kabul eden herkes bir yıla kadar hapis cezasıyla tehdit edildi. Friedrich Wilhelm kendi sınıf anlayışında, üçüncü sınıfın, bir yanda burjuvazinin, diğer yanda fabrika işçilerinin parçalanmasını önlemek için böyle bir politika kullanmak istedi.

Friedrich Wilhelm, Bettina von Arnim'in toplumsal açıdan eleştirel olan Bu Kitap Krala Aittir (1843) ve İblislerle Sohbetler'in ideal muhatabıdır . Krallar Kitabı'nın (1852) ikinci bölümü . Kral göreve geldiğinde, Bettina von Arnim onu ​​muhafazakar danışma grubundan ayrılmaya ve monarşi ile halk arasında anayasal bir temelde doğrudan işbirliği aramaya teşvik etmek zorunda hissetti. Bir tür sosyal krallık tasavvur etti. 1841'de krala bir kitap adamak için izin aldı. Bu kitap krala ait eserde , Berlin'in kentleşmeden kaynaklanan toplumsal mağduriyetleri anlatılmıştır. Bununla birlikte, hükümdarın, Alexander von Humboldt'un belirttiği gibi, yalnızca krala gönderilen bir kopyadan yola çıktığı söyleniyor. Nihayetinde Bettina'nın çabası boşunaydı ve Friedrich Wilhelm'in dikkatini çekmedi.

Birinci Birleşik Eyalet Parlamentosu (1847)

1848/1849 devrimi

Fransız Temmuz monarşisinin 24 Şubat 1848'de düşüşü, Avrupa'da devrimci bir hareket başlattı. Friedrich Wilhelm IV'ün ilk tepkisi Büyük Britanya Kraliçesi Victoria , Çar I. Nicholas ve Avusturya Devlet Şansölyesi Metternich'e yazmak oldu . Onlara bir dayanışma bağı önerdi. Kral ayrıca sırdaşı Leopold von Gerlach'ı Kopenhag'a ve Joseph von Radowitz'i oradaki mahkemelerle işbirliğini derinleştirmek için Viyana'ya gönderdi. İkincisi, kral Alman devletlerinin bir kongresini istedi. Radowitz, Metternich ile kongrenin 25 Mart'ta Dresden'de toplanması konusunda görüştü. Alman Konfederasyonu reformunu tartışarak, nüfusun devrimci duygularını yatıştırmak gerekir. Friedrich Wilhelm IV planlarını uygulayamadan önce, devrimin olayları karşısında şaşkına dönmüştü. Avusturya Devlet Başbakanı istifa haberi Klemens Wenzel Lothar von Metternich nedeniyle Viyana'da protestolara yazdığı bir mektupta 14 Mart 1848, ertesi gün Prusya kralı ulaştı Friedrich Wilhelm IV. Metternich duyduğu öfke tebliğ Avusturya devrim İmparatorluk :

Berlin barikat ayaklanması (18-19 Mart 1848)

Dövüşler Berlin Sarayı'nda bile duyulabiliyordu ve hükümdarın yakın çevresinden bir dizi günlük kaydının önerdiği gibi, iddiaya göre kralı sinir krizinin eşiğine getirdi. Ancak bu değerlendirme araştırmalarda tartışmalıdır. Monarşiye sadık diplomat ve vakanüvis Karl August Varnhagen von Ense bir günlüğüne şunları kaydetti : gözleri ve ellerini göğe kaldırdı ve ağlayarak ağladı: Ey Tanrım, ey Tanrım, beni tamamen bıraktın mı? ”Diğer yandan tarihçi David E. Barclay, kralın sinir krizi geçirmesinin pek olası olmadığını düşünüyor. Elbette bu saatler boyunca sayısız danışman, memur, mahkeme yetkilisi, profesör ve yerel politikacı tarafından krala çok çeşitli kararlar vermesi istendi, ancak - Barclay'e göre - Prens Wilhelm veya Eyalet Şansölyesi Ernst'ten daha fazla özdenetim ve sakinlik gösterdi. von Bodelschwingh Yaşlı .

300 ölü göstericiyle Berlin barikat savaşı, Mart Devrimi'nde en çok kayıp veren huzursuzluklardan biri olmasına rağmen, kral tüm sorumluluğu reddetti ve bunun yerine "Sevgili Berlinlilerime" manifestosunda yabancı bir komplo söylentisini yaydı: "Bir grup çoğunlukla yabancılardan oluşan kötü adamlar, [...] böylece kan dökülmesinin korkunç yazarları haline geldi ”.

Günümüzün tarihsel araştırması, böyle bir suçluluk atamasına herhangi bir önem atfetmiyor. Friedrich Wilhelm'in Londra'daki Prusya büyükelçisi Christian Karl Josias von Bunsen ile yazışması , kralın durumu bir darbe ya da komplo olarak sınıflandırdığını, ancak bir devrim olmadığını gösteriyor. Kral mektuplarda, barikat savaşından haftalar önce, 10.000 ila 20.000 kişilik "en korkunç hizmetkarların" planlandığı gibi Berlin'e getirildiğini ve "büyük güne" kadar polisten saklandığını iddia etti. Kendi halkının politikalarını protesto ettiğini kabul etmeyi reddetti.

Ulusal-liberal rota değişikliği

21 Mart 1848'de, kral ya da onun camarilla'sı , Frederick William IV'ün kendisini devrimin başına yerleştirdiği bariz bir rota değişikliği başlattı . Kral, tüm Alman parlamentosunun kurulmasını destekleyeceğini açıkladı. Gerçekte, yurttaş hareketinden bağımsız bir politika izleyecek araçlardan yoksundu. 21 Mart 1848'de kral, siyah, kırmızı ve altın bir kol bandı takarak şehrin içinden geçti. Önünde siyah, kırmızı ve altın bayrak taşıyan sivil giyimli bir subayı da vardı. Kral, Alman birliğine sözde desteğini doğaçlama konuşmalarda ileri sürmek için tekrar tekrar durdu.

22 Mart 1848'de kardeşi Prusya Prensi'ne gizlice şunları yazdı :

Sonuç olarak, Friedrich Wilhelm, güç dengesi değişirse devrime karşı devrime karşı koymaya en başından kararlıydı. Yeni yayınlarda (örneğin David Barclay ve Rüdiger Hachtmann tarafından ), Friedrich Wilhelm'in devrimdeki iyi düşünülmüş hesaplaması vurgulanıyor ve bu, geçici olarak geri çekilirse uzun vadede mutlakiyetçi gücü yeniden kazanmasına izin verdi.

Devlet

29 Mart 1848'de IV. Friedrich Wilhelm, Başbakan Ludolf Camphausen ve Maliye Bakanı David Hansemann'ın etrafında liberal bir hükümet kurdu . Camphausen hükümetine karşı bir karşı duruş olarak, kral 30 Mart 1848'de gizli bir yan kabine olan "ministre oculte" yi kurdu. General Leopold von Gerlach , erkek kardeşi, yargıç ve yayıncı Ernst Ludwig von Gerlach , ev sahibi Ludwig von Massow , general Ludwig Gustav von Thile ve Kont Anton zu Stolberg-Wernigerode'un ait olduğu bu nazik çıkar grubu , kralla görüştü. Kısa bir süre için tahttan feragat fikirleri. Friedrich Wilhelm IV'ün tahttan çekilmesi, onları tüm siyasi etkiden mahrum bırakacaktı. "Kamarilla" nın çalışması Erlangen-Nürnberg Üniversitesi'ndeki Gerlach arşivinde Ernst Ludwig von Gerlach'ın mülkünde belgelenmiştir . Muhafazakar teorisyenler Heinrich Leo ve Friedrich Julius Stahl , “Kamarilla”nın başlatıcılarıydı ve 1848'in sonlarına doğru Otto von Bismarck ve Hans-Hugo von Kleist-Retzow gruba katıldı .

Prusya Ulusal Meclisi

2 Nisan 1848'de Friedrich Wilhelm tarafından toplanan ikinci Birleşik Landtag, Prusya Ulusal Meclisi ile sonuçlanan seçimleri açıkladı . 22 Mayıs 1848'de Ulusal Meclis, Berlin Sarayı'nın Beyaz Salonunda toplandı . Bazı milletvekilleri , açılış yeri olarak meclisin toplanma yeri olan Singakademie binasını talep etmişti . Ancak Friedrich Wilhelm IV, delegelerin tam tersi değil, kendi yerinde görünmesi konusunda ısrar etti. Friedrich Wilhelm IV, Berlin Ulusal Meclisi'ne, aynı gün yayınlanan bir anayasa taslağının yazılı olarak sunulacağını duyurdu, ancak gerçek güç dengesi hala kralın devletteki baskın konumu lehine konuşuyordu. Anayasa taslağı, ordunun ve bürokrasinin ulusal meclise değil krala bağlı olmasını şart koşuyordu. Friedrich Wilhelm IV, zaten kendisine çok uygun gelen anayasa taslağını Haziran 1848'e kadar revizyonlarla daha da kısıtladı ve onun “Tanrı'nın lütfuyla kral” olduğu ve anayasanın yalnızca “taç arasında bir anlaşmayı temsil ettiği” görüşünü kodladı. ve insanlar". Halk egemenliğinin monarşik ilke üzerindeki önceliği ortaya çıkmamıştı.

Danimarka kampanyası

bu aşamadaki Almanya politikası hakkında bkz. → Halkıma ve Alman ulusuna

karşı devrim

Malmö Mütarekesi

Federal birliklerin Prusya liderliğindeki Jutland'a ilerlemesi, Büyük Britanya ve Rusya'dan protestolara yol açtı . Her iki büyük güç de Baltık Denizi'ne girişlerin Danimarka'nın kontrolü altında tutulmasını istedi. Onların bakış açısından, Prusya'nın büyük gücü veya hatta olası bir birleşik Almanya, Avrupa güç dengesi için bir tehdit gibi görünüyordu. Rusya, savaşmayı bırakmazsa, Prusya'yı askeri müdahale ile tehdit bile etti. Büyük güçlerin baskısı altında ve İsveç arabuluculuğuyla IV. Friedrich Wilhelm , 26 Ağustos 1848'de Frankfurt Ulusal Meclisine danışmadan Malmö ateşkesini sonuçlandırdı . 16 Eylül 1848'de Frankfurt am Main'deki milletvekillerinin çoğunluğu IV. Friedrich Wilhelm'in kararını onayladı. Malmö ateşkesi tanındı, ancak bu, Ulusal Meclis'e, Almanca konuşulan bölgenin tamamında nüfusun geniş kesimlerinin desteğine mal oldu.

Kont Brandenburg'un atanması

Dış politika açısından Schleswig-Holstein ayaklanması IV. Friedrich Wilhelm lehine bir dönüm noktası olurken, bu iç politikada Prusya Ulusal Meclisi'nin tartışmaları aracılığıyla gerçekleşti. 20 Haziran 1848'de Camphausen hükümetinin anayasa taslağını reddettikten sonra, sol güçler kendilerini giderek daha açık bir şekilde ortaya koymaya başladılar. Berlin halk hareketiyle bağlantılı yakınlaşma, diğer yandan, 31 Ekim 1848'de soyluların , unvanların ve emirlerin kaldırılmasıyla sonuçlanan taçla bir kopuşa denk geldi . “Tanrı'nın lütfuyla” sözleri 12 Ekim 1848'de belgeden silindi ve kralın ilahi hakkı açıkça sorgulandı. Friedrich Wilhelm IV siyasi olarak karşılık vermek zorunda kaldı. 1 Kasım 1848'de kral , II. Friedrich Wilhelm'in gayri meşru oğlu amcası Friedrich Wilhelm von Brandenburg'u Prusya Başbakanı olarak atadı . Brandenburg Kontu muhafazakar askeri kamptan geldi. Devrimci dönemin önceki başbakanlarından farklı olarak Brandenburg, Prusya Ulusal Meclisinden çok Krala daha yakındı.

Prusya Ulusal Meclisi Brandenburg'un kurulmasını protesto etti ve 2 Kasım 1848'de krala yirmi beş milletvekili gönderdi. Hükümdar bundan etkilenmedi ve milletvekilleri ricalarını okuduktan sonra dinleyicilerin sözünü kesti. Bu vesileyle doktor Johann Jacoby'nin krala Prusya'da meşhur olan şu cümleyi haykırdığı söylenir : "Kralların talihsizliği, gerçeği duymak istememeleridir".

Ulusal Meclisin sonu ve dayatılan bir anayasa

Kral, Prusya Ulusal Meclisini Berliner Strasse'nin baskısından kurtarmak bahanesiyle, 9 Kasım 1848 tarihli bir kararname ile delegelerin Brandenburg an der Havel'e taşınmasını emretti ve 27 Kasım 1848'e ertelendi. Sadece birkaç saat sonra, Kont Brandenburg Ulusal Meclis üyelerinin önüne çıktı ve kraliyet kararnamesini açıkladı. Milletvekillerinin çoğunluğu boyun eğmeyi reddetti, ancak 10 Kasım 1848'in erken öğleden sonra, kral General Friedrich von Wrangel'i 13.000 asker ve altmış topçu başında Brandenburg Kapısı'ndan geçirdi . Askerler Ulusal Meclis oturumunu sonlandırdı. Tarihçi Heinrich August Winkler'in yazdığı gibi, bu yaklaşım “ kafa karıştırıcı bir şekilde bir darbeye benziyordu”. Wrangel hiçbir direnişle karşılaşmadı. Bu, zanaatkarların ve sanayi işçilerinin devrimci bir hayal kırıklığından kaynaklanıyordu. Devrim, 14 Haziran 1848'de Berlin Zeughaussturm gibi münferit ayaklanmalara yol açan ekonomik zorluklarla ilgili hiçbir şeyi değiştirmedi . Burjuva orta ve üst sınıflar, zanaatkarlara ve sanayi işçilerine sempati duysalar da, herhangi bir şiddetli toplumsal kargaşaya müsamaha göstermek istemediler; bunun yerine kralın yanında yer aldı. 13 Kasım 1848'de Berlin kanunsuz grubu silahsızlandırıldı.

5 Aralık 1848'de kral önce Brandenburg an der Havel'deki Prusya Ulusal Meclisini feshetti ve ardından bir anayasa yayınladı. Bu şekilde, feshedilen Ulusal Meclis, kralın oy kullanarak dayattığı anayasaya artık itiraz edemezdi. Friedrich Wilhelm IV. İçten içe bir anayasa teklif etmeyi reddetti, ancak bakanlığının çoğunluğu onu yeni protestoların alevlenmesini önlemek için böyle bir adım atmaya çağırdı. Prusya, 1918'e kadar böyle kalan sözde anayasal monarşiye dönüştürüldü . Prusya anayasası, özgürce seçilmiş bir parlamento sağladı , ancak büyük ölçüde hükümdarla iktidarı bıraktı. Ordu sadece krala bağlı kaldı. Friedrich Wilhelm IV. Meclis kararlarını engelleyebileceği mutlak bir veto hakkı aldı. Her şeyden önce, anayasa "atanacak odalar tarafından revizyona tabi" olduğunu şart koşuyordu. Bu, planlanan iki meclisli parlamentodaki muhafazakar çoğunluğun gelecekte anayasada kral lehine değişiklik yapabileceği beklentisiyle bağlantılıydı .

imparator seçimi

Ancak IV. Friedrich Wilhelm devrimin zeminini yalnızca Prusya düzeyinde değil, aynı zamanda tüm Alman düzeyinde de çekti: Frankfurt Ulusal Meclisi'nin amacı bir Alman ulus-devleti kurmaktı. Başında, bu nedenle 28 Mart 1849'da kabul edilen anayasa bir "Alman İmparatoru" olmalıdır. Zamanın bu noktasında , Friedrich Wilhelm IV'ün aksine Avusturya'nın Habsburg Franz Joseph I'i artık bir seçenek değildi. 27 Kasım 1848'de Avusturya Başbakanı Prens Felix zu Schwarzenberg, Habsburg çok etnikli devletinin bölünmez bir siyasi birimi temsil ettiğini açıkladı . Bu, 28 Mart 1849 tarihli Paulskirche anayasasının 2. maddesiyle bağdaşmıyordu :

Prusya'da, Habsburg monarşisinin aksine, nüfus esas olarak Almanca konuşan bir nüfustan oluşuyordu. Bu nedenle Frankfurt Ulusal Meclisi, 28 Mart 1849'da IV. Friedrich Wilhelm'i "Almanların İmparatoru" olarak seçti. Bu şekilde yayılan küçük Alman çözümü , Avusturya'yı Alman devletinin dışına itebilirdi.

İmparatorluk onurunun reddedilmesi

3 Nisan 1849 tarihinde, Imperial Vekillik Frankfurt Millet Meclisine King İmparatorluk Taç önerdi. İmparator heyetinin kaleye sadece teslimat girişinden girmesine izin verildi. Friedrich Wilhelm IV. Brandenburg Başbakanı tarafından yazılan, tacın şartlı olarak kabul edilmesini amaçlayan, ancak metni, imparatorun vekillerinin bir ret okumak zorunda kalacağı şekilde vurgulayan bir konuşmayı okuyun. Kral daha sonra yakın bir sırdaşına mektupla kendini şu şekilde haklı çıkardı:

Avusturya'nın dışlanması, IV. Friedrich Wilhelm'in Alman ulusunun Kutsal Roma İmparatorluğu'nun yenilenmesi vizyonunu mahvederdi, çünkü Avusturya yüzyıllardır bu imparatorluğun bir parçasıydı. İmparatorluk onurunun kabul edilmesi, aynı zamanda, dış politika açısından Avusturya'ya karşı açık bir küçümseme anlamına gelirdi ve bu nedenle muhtemelen savaşı kışkırtırdı. Daha da önemlisi, kralın görüşüne göre, 1806'dan önce olduğu gibi, imparatorun haysiyeti ancak prensler veya bir seçmenler kurulu tarafından verilebilirdi . Monarşik meşruiyet ilkesinin bir temsilcisi olarak, diğer Alman hükümdarlarının tarihsel haklarını ihlal edecek tek taraflı bir iktidarı ele geçirme fikrinden nefret etti. Halkın temsilcileri tarafından sunulan taç, monarşik kendi imajında ​​geleneksel ilahi lütuf fikrine dayanan ve popüler egemenlik fikrini reddeden Friedrich Wilhelm için kabul edilemezdi. 13 Aralık 1848 tarihli bir mektupta IV. Friedrich Wilhelm, Prusya'nın İngiltere büyükelçisi Christian Karl Josias Freiherr von Bunsen'e şunları belirtmişti:

Kral, prenslerin ve özgür şehirlerin gönüllü rızasının vazgeçilmez olduğunu düşündü, ancak halkın temsilcileri tarafından seçim sadece arzu edilen bir ilaveydi. Dahili olarak, kişisel reddini , Hanover Kralı Ernst August I'e yazdığı bir mektupta bu tacı bağlayacak bir “köpek tasması” olarak adlandırmasına rağmen, “oluktan bir taç” kabul etmek istemediği gerçeğiyle haklı çıkardı. onu Ulusal Meclis anayasasına.

Üç sınıflı oy haklarının tanıtılması

IV. Friedrich Wilhelm tarafından imparatorluk onurunun reddedilmesi, Almanya'nın büyük bir bölümünde, emperyal anayasa kampanyası terimi altında özetlenen şiddetli protestolara neden oldu . Bu ruh halini, dayatılan Prusya anayasasının öngördüğü ikinci meclis odası izledi. Daha sonra Prusya Temsilciler Meclisi ondan çıktı. 21 Nisan 1849'da Prusya İkinci Meclisi , 28 Mart 1849 tarihli Frankfurt Paulskirche anayasasını tanıdı . Bu, liberal ve demokratik güçlerin galip gelmesini sağlayan Prusya anayasasının 61. maddesindeki genel oy hakkı sayesinde mümkün oldu . Bu, kralın iktidar iddialarıyla bağdaşmadığı için, 27 Nisan 1849'da İkinci Meclis'i feshetti. 30 Mayıs 1849'da, olağanüstü hal kararıyla İkinci Meclis için sözde üç sınıflı seçim yasasını çıkardı . Vergi gelirine dayalı bu eşitsiz nüfus sayımı sistemi , uzun vadede muhafazakar bir çoğunluk oluşturmayı amaçlıyordu.

Dresden Mayıs Ayaklanması

Kralın anlayışına göre, devrim şeytani bir kökene sahipti. Friedrich Wilhelm IV'ün devrim üzerindeki başarılarını ilahi yardımın bir işareti olarak yorumlamasının nedeni budur. Onun bakış açısına göre, Tanrı onu yalnızca Prusya'da değil, tüm bireysel Alman devletlerinde devrime ölümcül darbeyi vurmaya karar vermişti. Belki de kralın hesabına göre, Alman prensleri onu koruyucuları olarak tanıyacaklardı, bu da Prusya liderliğinde yenilenen Kutsal Roma İmparatorluğu'na doğru ilk adım anlamına geliyordu.

Saksonya Krallığı , Pfalz (Bavyera) ve hepsinden önemlisi Baden Büyük Dükalığı'ndaki Prusya kralı, kendisini prenslerin askeri koruyucusu olarak gösterme fırsatı buldu . Saksonya'da Kral II. Friedrich August , Paulskirche anayasasına "Hayır" diyerek Dresden'deki cephanelikte bir isyancı fırtınasına neden olmuştu . Orada beri sadece birkaç asker kentte nedeniyle konuşlandırılması için Sakson ordusunun içinde Schleswig-Holstein Savaşı , Saxon Dışişleri Bakanı Friedrich Ferdinand Freiherr von Beust çağrısında Prusya destek 3 Mayıs 1849 tarihinde, ve Dresden Mayıs ayaklanması kırdı dışarı. Dresden'den kaçmadan kısa bir süre önce Sakson kralı IV. Friedrich Wilhelm'e ayaklanmayı zorla bastırmasını istediği bir mektup yazdı.

5 Mayıs 1849'da Friedrich Wilhelm, Albay Friedrich von Waldersee komutasındaki Prusya birliklerini 9 Mayıs 1849'da şehrin kontrolünü ele geçiren Dresden'e gönderdi . Savaşta 700 devrimci yakalandı ve 250 isyancı öldürüldü.

Erfurt Birliği'nin oluşturulması

Saksonya'daki ayaklanmanın bastırılması, Prusya'nın Prusya liderliği altında birleşik bir Alman federal prensler devleti kurmak için müzakere pozisyonunu güçlendirdi. 22 Nisan 1849'da IV. Friedrich Wilhelm tarafından Dışişleri Bakanı olarak atanan Joseph von Radowitz'in kralın bu amacına ulaşması gerekiyordu. Radowitz'in fikirlerine göre, Prusya daha yakın bir prens birliğine öncülük etmeli ve bu da başka bir prens birliği aracılığıyla Avusturya'ya gevşek bir şekilde bağlı kalmalıdır. IV. Friedrich Wilhelm'in Kutsal İttifak'ın devrimlere karşı ortak savunması nedeniyle ısrar ettiği Kurtuluş Savaşları'ndan bu yana Prusya ile Avusturya arasındaki yakın bağlar böylece gevşetildi, ancak kopmadı. Ayrıca, özellikle monarşik ilke , arzu edilen ulus-devlete demirlenmelidir. Bunun temelini sözde oldu ait Epifani Alliance Prusya arasında 26 Mayıs, 1849, Saksonya Krallığı ve Hanover Krallığı . İçinde, üç hükümdar, Prusya'nın üç sınıflı oy hakkına dayanan muhafazakar bir emperyal anayasanın uygulanması için bir yıl boyunca birlikte çalışmaya adadı. Bununla birlikte, Hannover'den Ernst August I ve Saksonya'dan Friedrich August II, yalnızca mutlakiyetçi Avusturya Macaristan'daki ayaklanmalarla mücadele etmek zorunda kaldığı sürece, anayasal Prusya'nın taleplerine katıldı .

Baden kampanyası

Daha önce Saksonya Krallığı'nda olduğu gibi, IV. Friedrich Wilhelm de Baden Büyük Dükalığı ve Pfalz'daki (Bavyera) devrime müdahale etti . Grandük Leopold von Baden tanınan St. Paul Kilisesi anayasasını 28 Mart 1849, ama devrimciler hükümetin istifasını, insanların derhal silahlanmasını ve bütün siyasi tutukluların serbest bırakılmasını talep etti. Bu talepler Büyük Dük tarafından reddedildi, bunun sonucunda Rastatt kalesinden Baden askerleri 11 Mayıs 1849'da hapsedilen devrimcileri korumaya devam etmeyi reddetti. Yakında Baden hattı birliklerinin çoğunluğu ayaklanmaya katıldı. Düzenli askerler tarafından desteklenen, 12 Mayıs 1849'da Offenburg'da sosyal ve demokratik bir cumhuriyet programı lehine bir toplantı yapıldı. 13 Mayıs 1849'da Büyük Dük Leopold'un ailesi ve Karlsruhe'den gelen mahkeme, Prusya kalesi Ehrenbreitstein'a kaçtı . 1 Haziran 1849'da Baden'de cumhuriyet ilan edildi ve monarşi kısa bir süre için bir hükümet biçimi olarak kaldırıldı.

10 Mayıs 1849'da IV. Friedrich Wilhelm, Bavyera Pfalz ve Baden Büyük Dükalığı için kişisel bir askeri harekat planı taslağı hazırlamaya başladı . Kral, önce Bavyera Pfalzını batıdan, Saarbrücken'den korumak, sonra Ren'i Ludwigshafen'den geçmek ve kuzeyden güneyde Baden'i işgal etmek için stratejik olarak doğru fikri burada gösterdi .

Prusya Prensi'nin önderliğinde IV. Friedrich Wilhelm, Moritz von Hirschfeld komutasındaki Pfalz'a 20.000 ve Karl von der Groeben komutasındaki Baden'e aynı sayıda adam gönderdi . Eduard von Peucker yönetimindeki 20.000 kişilik Bundeskorps ile birlikte çalıştılar . 14 Haziran 1849'da kral, “yanlış tarafta savaşan her Prusyalı” için ölüm cezasını ilan etti . Bu, Maximilian Dortu da dahil olmak üzere iki eski Prusyalı askerin geri alınması olacaktı . Devrimin Fransa ve Macaristan'daki yenilgilerinden moral olarak zarar gören 45.000 kişilik Baden devrimci ordusu, üstün güçlere karşı birkaç çarpışmayı kaybetti. Baden birliklerinin bir kısmı Rastatt kalesine çekildi , bir kısmı Hirschfeld tarafından takip edildi ve 11 Temmuz'a kadar İsviçre'ye geçti veya teslim oldu. Groeben tarafından izole edilen kale, 23 Temmuz 1849'da teslim oldu. Bu tarih , 1848/1849 Alman Devrimi'nin sonunu işaret ediyor .

Friedrich Wilhelm IV ayrıca mimari olarak devrime karşı kazandığı zaferi kutladı: Prusya Prensi'ne ait Babelsberg Sarayı'nın yanında , August Kiß tarafından dikilmiş ve Başmelek Mikail'in "devrimin solucanı" ile savaştığını gösteren bir anıtı vardı . Anıta göre, baş melek şeklindeki Prusya monarşisi, ilahi sosyal düzeni, devrimin, kötü güçlerin saldırısına karşı savundu. Sanssouci Parkı'nın kuzeyinde , devrimin sonunu kutlayan başka bir kraliyet anıtı var: Potsdam Zafer Kapısı'nın frizinde Romalı askerlerin dönüşü görülebilse de , Prusya ordusunun Baden seferini andırıyor. Prusya Prensi'nin binicilik generali.

Reaksiyon Dönemi (1850-1858)

Hohenzollern-Sigmaringen ve Hohenzollern-Hechingen'in Kuruluşu

Prusya birlikleri 1849 yazında Hohenzollern-Hechingen Prensliği'ndeki devrimci huzursuzluğu bastırdıktan sonra, IV. Friedrich Wilhelm'in kuzeni Prens Konstantin von Hohenzollern-Hechingen , kral lehine bir devlet antlaşmasında hüküm süren bir prensin haklarından feragat etti. Prusya'nın. Karşılığında Konstantin 10.000 taler rant aldı ve Löwenberg'deki Silezya mülküne çekildi . Hohenzollern-Hechingen Prensliği ile, Hohenzollern'in atalarının toprakları ve atalarının kalesi 1850'de Prusya oldu. Friedrich Wilhelm IV, Hohenzollern Kalesi'ni Hohenzollern-Hechingen Prensi ile 1846'da yeniden inşa etmeyi sözleşmeyle zaten kabul etmiş olsa da, kale kalıntılarının doğrudan mülkiyeti ona yeni fırsatlar verdi. 1848/1849 devriminin etkisi altında kral, kaleyi güçlendirdi ve bir askeri garnizon verdi. 1851 yazında IV. Friedrich Wilhelm avluda Hohenzollern Toprakları temsilcilerinden saygı gördü. 1850'de Hohenzollern-Sigmaringen Prensliği , güney Alman hükümet bölgesi Hohenzollernsche Lande'nin bir parçası olarak Prusya devletine dahil edildi.

Anayasanın yürürlüğe girmesi

Taç iktidarı lehine üç kademeli oy hakkı ve rezervasyon maddeleri gibi çok sayıda değişiklik talebini dahil ettikten sonra , gözden geçirilmiş anayasa 31 Ocak 1850'de yürürlüğe girdi. 6 Şubat 1850'de IV. Friedrich Wilhelm, Berlin Sarayı'nın Beyaz Salonunda isteksizce anayasa üzerine yemin etti. Camarilla , anayasayı tamamen yürürlükten kaldırması için ısrar etmesine rağmen, IV. Friedrich Wilhelm dini ve ahlaki kaygıları nedeniyle sözünü kırmak istemedi. Avusturya'da anayasayı kaldıran İmparator I. Franz Joseph ile ilgili olarak , Prusya kralı kararını şu şekilde gerekçelendirdi:

Aslında kral, 1852 ve 1857 yılları arasında anayasadaki geçici maddeler temelinde dokuz anayasa değişikliğini kabul etti; bu, kralın anayasanın yasal ihlali ile sonuçlanmadı.

1853'te kral, şimdi yaratılmış olan “konak”taki bir koltuğun belirli insanlar için kalıtsal olacağına karar verdi. Ayrıca bireysel üyeleri kendisi belirleme hakkını da saklı tuttu. Anayasa , 1918 Kasım Devrimi'ne kadar yürürlükte kaldı .

Friedrich Wilhelm IV, tahta çıkma vesilesiyle tanınmaları için haleflerinin her birine tekrar sunulması gereken anayasayı kabul etti. Vasiyetinde gizlice, söz konusu halefin, sunulduğunda 54. maddeye aykırı olarak anayasayı tanımayı reddetmek zorunda kalmasını talep etti. Wilhelm I., Friedrich III. ve II. Wilhelm anayasal olarak yemin etti. 1888'de II. Kaiser Wilhelm, IV. Friedrich Wilhelm'in vasiyetini bile kendi eliyle yok etti, böylece anayasaya sadakatsizliğin bu kanıtı korunmadı.

Erfurt Birliği'nin Başarısızlığı

Dahil olmak üzere sekiz ayrı Alman devletleri, beri Bavyera Krallığı ve Württemberg Krallığı , katılmadı Erfurt Birliği baştan , Friedrich Wilhelm IV projesi olan ilgisini kaybetti. 1849 kışında, Hannover ve Saksonya krallıkları rızalarını geri çekti. Friedrich Wilhelm IV , monarşik müttefiklerini davet ettiği 9 Mayıs 1850'de Berlin Fürstentag'ı açtığında , toplananlara kendisinin federal devletle çok az ilgisi olduğunu açıkça belirtti.

Kralın kararsızlığının bir nedeni , bir yanda birlik projesini ilerleten Prusya Dışişleri Bakanı Joseph von Radowitz ile diğer yanda krala yakın danışmanlar ve bakanlar arasındaki rekabetti . hükümdar. Kralın bitirmeye hazır olmadığı Prusya liderliğinin anlaşmazlığı Avusturya hükümeti tarafından fark edilmedi. Avusturya Başbakanı Felix Fürst zu Schwarzenberg , dış politikada sert adımlar atarak , Prusya kralını, Joseph von Radowitz'in etrafındaki Birlik taraftarları çemberini bırakacak kadar rahatsız edebileceğine inanıyordu .

Avusturya , Prusya'nın aksine Alman Konfederasyonunu yeniden kurmak istedi ve Prusya'nın birlik planlarını reddetti. Her şeyden önce, Saksonya, Hannover, Bavyera ve Württemberg, sözde dört kral ittifakında Avusturya'nın yanında yer aldı . Seçmen zaman Hessen-Kassel Friedrich Wilhelm ben sordum Bundestag protesto konularda (karşı askeri yardım için Frankfurt am Main içinde Kurhessischer Anayasa Çatışma ), Avusturya etki alanını genişletmek için fırsat tanıdı. Prusya'nın batı ve doğu eyaletlerini birbirine bağlayan iki askeri yol , Hessen Seçmenliği'nden geçiyordu . Kurhesse'nin 1 Kasım 1850'de Bavyera federal birlikleri tarafından işgal edilmesi, Prusya'yı birlik politikasından vazgeçmeye zorladı. 5 Kasım 1850'de Avusturya, Prusya birliklerinin Hessen askeri yollarından çekilmesini istedi. Friedrich Wilhelm IV daha sonra 6 Kasım 1850'de tam seferberlik emri verdi . Kral iki parti kampı arasında bocaladı. Ona buna karşı düzenlenen bir kamp, hükümetin çoğunluğu gibi nedenlerden dolayı devlet , Avusturya ile savaş kaçınılmaz oldu. Sadece üç bakandan ( Otto von Manteuffel , Leopold von Gerlach ve Ludwig von Gerlach ) oluşan diğer kamp yine de amacına ulaştı.

24 Kasım 1850'de Avusturya Başbakanı Felix zu Schwarzenberg , Prusya kralına tüm Prusya birliklerinin 48 saat içinde Kurhessen'den çekilmesini talep ederek bir savaş ültimatomu verdi . Avusturya İmparatoru Franz Joseph'in halası olan Prusya Kraliçesi Elisabeth , kocasından başarılı bir şekilde teslim olmasını istedi. Kral, Otto Theodor von Manteuffel'i , Schwarzenberg ile görüşmek üzere Olomouc'a göndermeli. Ultimatomun süresi dolmadan kısa bir süre önce, kral bunu kabul etti. Radowitz istifa etti ve Schwarzenberg'in hesaplaması işe yaradı. Prusya hükümetinin muhafazakar Birlik karşıtları ile, savaş açmak zorunda kalmadan Alman Konfederasyonunu yeniden kurmayı başardı. Olomouc delinme 28 Kasım ve 29, 1850 neden Erfurt Birliği başarısız. Olomouc Anlaşması'nda Prusya, Alman Konfederasyonu'nun Avusturya tarafından yönetilmesinde yasal eşitlik sağlanmadan Alman Konfederasyonu'na dönmeye hazır olduğunu ilan etti.

İkinci suikast girişimi (1850)

Kral, 22 Mayıs 1850'de Potsdam'a giden bir salon arabasına binmek için Potsdamer Bahnhof'taki kralın odalarından çıktığında , eski muhafız havai fişekçi Max Sefeloge , kralı yakın mesafeden vurdu . Kralın sağ kolunda, iyileşmesi yavaş olan ciddi şekilde kanayan bir et yarası vardı. Katil, hayatının geri kalanında Halle-Nietleben eyalet akıl hastanesine yatırıldı .

Yeşim Antlaşması (1853)

Prusya'nın kıyısı yalnızca Baltık Denizi'nde olduğundan ve bu nedenle kolayca engellenebildiğinden, bir deniz tutkunu ve Friedrich Wilhelm IV'ün kuzeni Prens Adalbert von Prussia , kralı Wilhelmshaven kentinin geliştiği bir Prusya savaş limanı inşa etmeye çağırdı .

1852'de IV. Friedrich Wilhelm iki Prusyalı diplomatı Jade Körfezi'nde bir Prusya arazi edinimi müzakereleri için Oldenburg'a gönderdi. Sonuç, Oldenburg Büyük Dükalığı'nın 500.000 taler ödeme karşılığında topraklarının 340 hektarını Prusya'ya bırakmayı kabul ettiği 20 Temmuz 1853 tarihli Yeşim Antlaşması oldu . Prusya Başbakanı von Manteuffel, kralın yüksek mali harcama konusundaki endişelerini gidermeyi başardı. 25 Eylül 1852'de IV. Friedrich Wilhelm , Oldenburg Büyük Dükü August ile görüşmek için Rastede'ye gitti . Orada Prusya hükümdarı Yeşim Antlaşması'nı kabul etti ve mümkün olan en hızlı çözümü istedi. 25 Haziran 1856 tarihli kabine emriyle kral, deniz limanı inşaat komisyonunun inşaat planlarını onayladı.

Kırım Savaşı'nda Tarafsızlık (1853-1856)

Çar'ın Rusya'ya Akdeniz'e doğrudan erişim sağlama planları, Avrupa'nın beş büyük gücü arasındaki dengeyi tehlikeye attığından, İkinci Fransız İmparatorluğu ve Büyük Britanya, 28 Mart 1854'te Osmanlıların yanında Çarlık İmparatorluğu'na karşı savaşa girdi. . Bu gelişme ile Prusya Krallığı dış politika baskısı altına girmiştir . Friedrich Wilhelm bir yandan Kutsal İttifak aracılığıyla otoriter ve anti-devrimci çarlık imparatorluğuna sıkı sıkıya bağlıydı; diğer yandan kral, sınırında güç politikaları açısından çok güçlenecek bir çarlık imparatorluğundan korkuyordu. 27 Şubat 1854'te, IV. Friedrich Wilhelm, biraz tereddüt ettikten sonra, bir direktifle dış politikasını şöyle formüle etti:

Tahmin edilemez bir şekilde, IV. Friedrich Wilhelm'in Kırım Savaşı sırasında izlediği tarafsızlık politikası, tarihsel açıdan bakıldığında Prusya için son derece faydalı olduğu ortaya çıktı: Avusturya İmparatorluğu, Prusya'nın aksine, Rus sınırında birliklerini yoğunlaştırdığı için, Avusturya ve Rusya arasındaki ilişkiler çok gergin kaldı. Rusya'nın 1866 Avusturya-Prusya savaşının Avusturya lehine müdahale etmediğini ve böylece bir Prusya zaferine izin verdiğini söyledi.

Neuchâtel Sorusu (1856/1857)

Friedrich Wilhelm IV'ün son saltanat dönemindeki bir başka kriz , Neuchâtel Prensliği tarafından tetiklendi . Batı İsviçre'deki ülke, 1717'den beri Prusya Hohenzollern hanedanına aitti ve 1648'de Vestfalya Barışı'ndan bu yana İsviçre'nin bir parçasıydı. Prusya kralları prensliği, prensliğin iç işlerine nadiren müdahale eden valiler aracılığıyla yönetti. Ancak 1848'de Neuchâtel, artık Prusya hükümdarının haklarını tanımaya hazır olmayan demokratik bir cumhuriyetin parçası haline gelmişti. In 1852 Londra Protokolü , büyük Avrupa güçleri prenslik Prusya'nın yasal hak tanıdı, ama kral Barış Harekatı kaçındı neden olan uygulama, aktif yardım etmedi.

1856 yazında, eski Neuchâtel Prensliği'nin topçusu yarbay, Kont Ludwig August von Pourtalès , tacın haklarını geri almak için bir darbe için IV. Friedrich Wilhelm'den izin almak üzere Berlin'e geldi. Kral onunla görüşmese de, kont, Prusya Prensi ile yaptığı görüşmeden IV. Friedrich Wilhelm'in yaklaşımını onaylayacağı sonucunu çıkardı. 2 Eylül 1856'da kralcılar veya kral destekçileri sonunda kantonun demokratik hükümetine karşı isyan ettiler ve stratejik açıdan önemli yerleri işgal ettiler. Ancak Cumhuriyetçi milisler ayaklanmayı bastırdı. 667 kralcı esir alındı, IV. Friedrich Wilhelm kısmi bir seferberlik ile protesto etti. Fransız İmparatoru III. Napolyon'un yerine geçti . aracı olarak kazanmak. Fransız baskısı altında kralcılara karşı yapılan vatana ihanet davalarına son verildi ve kraliyet yanlıları serbest bırakıldı. Buna karşılık, büyük güçler Büyük Britanya, Fransa, Avusturya ve Rusya , 26 Mayıs 1857'de Paris Antlaşması'nda IV . Friedrich Wilhelm'i Neuchâtel'den vazgeçmeye zorladı ; sadece Neuchâtel Prensi unvanını elinde tutmasına izin verildi.

Yönetememek (1858-1861)

Son yıllarında kral ciddi bir hastalıktan mustaripti ve semptomları çağdaş tıp bilgisinin bakış açısından bir " akıl hastalığı "ndan söz etmeyi açıkça ortaya koydu . Ancak, esas olarak tarihçi Heinrich von Treitschke tarafından yaygın olarak kullanılan bu bakış açısı, artık araştırmalarda modası geçmiş olarak kabul edilmektedir. Mevcut tıbbi bilgilere göre, Friedrich Wilhelm bir " beyin damar hastalığı"ndan, "ruhsal bir hastalık olarak tanımlanamayan" bir "serebral arteriosklerozdan" muzdaripti. Ancak, devlet dairesini zar zor yönetebilmesi için, felç veya felçten önce psikopatolojik anormallikler meydana gelmiş olmalı.

14 Temmuz 1857'den itibaren Friedrich Wilhelm IV, dil merkezini de etkileyen birkaç felç geçirdi. Prusya prensi temsilini üç kez genişlettikten sonra, hasta kral 7 Ekim 1858'de Prusya prensi için sözleşme imzaladı. Bu imza , fiili olarak Friedrich Wilhelm IV'ün hükümet kavramının sonu anlamına gelen Prusya'da Yeni Çağ denilen şeyin habercisiydi . Prens-Regent Wilhelm, gerici Başbakan von Manteuffel'i görevden aldı ve Karl Anton von Hohenzollern-Sigmaringen'i liberal-ulusal kamptan aldı . Friedrich Wilhelm IV'ün camarillasına ait olan saray mensuplarını görevden aldı. Kraliyet çifti, 12 Ekim 1858'de İtalya'ya uzun, kışlık bir geziye çıktı. Diğer şeylerin yanı sıra, kral Papa Pius IX'u iki kez ziyaret etti . ve Vatikan Müzeleri .

Ölüm ve cenaze

Onun kanat emir subayı Prens Kraft zu Hohenlohe-Ingelfingen'in ifadesi hasta kralın ölümü hakkında mevcuttur. Görevlerinden biri de yakınlarına haber vermekti. 24 Kasım 1859'da kral sol tarafını felç eden bir felç geçirdi. O andan itibaren, yarı oturur, yarı yatarak tekerlekli sandalyede dolaştırılmak zorunda kaldı. Artık taşınamaz olduğu için mahkeme Sanssouci Sarayı'nda kaldı . 4 Kasım 1860'ta başka bir felçten sonra bilincini kaybetti.

Prusya Prensi tüm kraliyet ailesini bilgilendirdi ve hemen Potsdam'a gitti. Vossische Zeitung kraliyet ailesinden Herkes ölmeye adama veda için özel bir trene çünkü lokomotifler yakında artık Berlin'de mevcut olacağını bildirdi. Prens Friedrich Karl'ın Sanssouci'ye kızakla geldiği söyleniyor. Böylece hükümdarın ölümü neredeyse halka açık bir şekilde gerçekleşti. 2 Ocak 1861'de, kralın Sanssouci Sarayı'ndaki acılarına son bir felç son verdi. 1854'teki vasiyetname talimatlarına göre, kral kalbi vücuttan çıkarıldıktan sonra Potsdam'daki Friedenskirche'ye gömüldü ve Charlottenburg Sarayı Parkı'ndaki türbede ebeveynlerinin yanında ayrı ayrı gömüldü .

Sanat ve Kültür

Bir mimar olarak Friedrich Wilhelm

etkiler

Friedrich Wilhelm, İtalya'ya yaptığı eğitim gezisinde Veliaht Prens olarak mimari ilham aldı. İtalya'nın antik ve ortaçağ mimarisi, özellikle erken Hıristiyan kutsal binaları, İtalyan Rönesansı ile birlikte geleceğin kralının mimari kavramlarını kararlı bir şekilde şekillendirdi .

Friedrich Wilhelm IV tarafından mimari eskizlerle sağlanan 7000'den fazla sayfa günümüze kadar gelebilmiştir. Bu mimari vizyonları uygulamak için kral, bir dizi önemli inşaatçıya güvendi. Burada Karl Friedrich Schinkel , öğrencileri Friedrich August Stüler , Ludwig Persius ve mimari çalışmaları Peter Joseph Lenné ve Hermann von Pückler- Muskau'nun büyük parklar üzerindeki çalışmalarında uygun bir katkı bulan Christian Daniel Rauch'dan söz edilecektir .

Kraliyet eskizleri sadece rüya görüntüleri değil, monarşik bir projenin ideolojik görüntüleriydi. Binalar işlevsel nesneler olmalı ve devrim karşıtı politikaların yüceltilmesine katkıda bulunmalıdır. Bu şekilde çizimler, IV. Friedrich Wilhelm'in siyasi tahayyülüne dair içgörüler sağlar.

Potsdam

Neues Müzesi hariç, Kral'ın katılımı veya desteğiyle yapılan binalar çoğunlukla Berlin'in dışındaydı. Her şeyden önce, Büyük Frederick'in eski faaliyet yeri olan Potsdam , IV. Friedrich Wilhelm için büyük bir çekiciliğe sahipti.Kral, hanedan atalarına saygı duyuyordu, çünkü Prusya'nın büyük bir güç olmasına yardım etmişti ve ayrıca sanat ve kültürü benzeri görülmemiş derecede teşvik etmişti. . Friedrich'in en sevdiği sarayı, ölümünden beri iskân edilmemiş olan Sanssouci, IV. Friedrich Wilhelm tarafından ölümüne kadar yazlık konut olarak kullanılmıştır. Frederician'ın iç mekanını büyük bir masrafla restore ettirdi ve saray kompleksini genişletti. 2 Ocak 1861'de IV. Friedrich Wilhelm Sanssouci Sarayı'nda öldü.

Friedrich Wilhelm, Veliaht Prensliği döneminde Charlottenhof Sarayı'nı ve ardından Roma Hamamı'nı yaptırmıştır . Yine kendi tasarımlarına göre inşa edilen Heilandskirche Sacrow'un yapımında da görev aldı .

Son derece dindar Friedrich Wilhelm , Büyük Frederick'in deizminden nefret ediyordu . Bu nedenle, hanedanının kurtuluşunu güvence altına almak için, tamamen laik Sanssouci yazlık konutuna karşı bir kontrpuan olarak park manzarasının doğu ucunda Friedenskirche'yi inşa etti .

Sanssouci Parkı'nın kuzeyinde , Klausberg'deki Mühlenberg ve Belvedere arasında , Friedrich Wilhelm IV bir Triumphstrasse planladı. Ancak mali nedenlerle inşaat projesi sadece kısmen uygulanabildi. Zafer Kapısı , Triumphstrasse'nin girişini işaret ediyordu . Friedrich Wilhelm IV , Roma'daki Argentarian Arch'a dayanan binayı çizdi .

Potsdamer Triumphstrasse'deki diğer tek inşaat projesi Orangery Palace idi . Orangery, güçlü merkezi binası ve yandaki iki bitki salonu ile 300 metreden uzun. İki Roma Rönesans villası , IV. Friedrich Wilhelm'in İtalya gezisinde Veliaht Prens olarak gördüğü Villa Doria Pamphili ve Villa Medici , cephe tasarımlarına ilham kaynağı oldu. 1848/1849 devrimi sırasında bile kral, tesisin inşası için gerekli toprak işlerinin ilerlemesini şahsen kontrol etti. Potsdam anıt konservatörü Friedrich Mielke bu nedenle portakal bahçesini bir "meydan okuma binası" olarak tanımlıyor.

Veliaht Prens Friedrich Wilhelm , Potsdam'ın en yüksek noktası olan Pfingstberg'de seyir terasları ve salonları olan bir kale inşa etmeyi planlarken bile . Planlarına göre , Yeni Bahçe'nin çeşmelerini kaskadlarla besleyecek olan kompleksin iç avlusunda bir su havzası oluşturulacaktı . Kralın ölümünden iki yıl sonra, Pfingstberg'deki Belvedere'nin inşası, 1863'te, halefi Kral Wilhelm I'in binaya çok az ilgi göstermesi nedeniyle, pek yaşanabilir bir parça olarak tamamlandı . Sadece iki oda tamamlandı.

Mağribi kubbeli bir cami şeklinde, Friedrich Wilhelm IV, Sanssouci Sarayı'nın çeşmesine su sağlamak için pompa istasyonunu görmek istedi. Baca buhar motoru evin edildi gizlenmiş bir şekilde minare . Buhar makinesi , şarap teraslarının altındaki 38 metre yüksekliğindeki çeşmeyi besleyen harabe dağındaki havzaya su pompaladı .

Ren Eyaleti

Prusya, Ren Eyaletini ancak 1815'te ele geçirmiş olmasına ve bölgenin Orta Çağ'a kadar uzanan hiçbir hakkı olmamasına rağmen, IV. Friedrich Wilhelm kendisini Ren aristokrat ailelerinin yasal halefi olarak sunmak istedi. Veliaht Prens Friedrich Wilhelm, Koblenz şehri kendisine 1823'te neo-Gotik tarzda bir saraya dönüştürdüğü Stolzenfels kale kalıntılarını verdiğinde , Yukarı Orta Ren Vadisi'ndeki efendi varlığını gösterme fırsatı buldu . Geçici hükümet koltuğu olarak Stolzenfels'ten, Ren nüfusuna yakınlığını gösterebildi; bu, 1830'daki Fransız Temmuz Devrimi sırasında, devrimci fikirlerin olası yayılması nedeniyle son derece önemliydi. 14 Eylül 1842'de Stolzenfels Kalesi, ortaçağ kostümlerinde ve kraliyet çiftinin huzurunda bir festivalle açıldı. Yukarı Orta Ren Vadisi'nin mimari programı ayrıca Binger Fare Kulesi ve Sooneck Kalesi'ni de içeriyordu .

In Brühl , kral odalarının restorasyon sipariş içinde Augustusburg Castle 1842 . Rezidanstaki mobilyalar ve tablolar Fransız işgali (1794-1814) sırasında açık artırmaya çıkarıldığından veya tahrip edildiğinden, diğer Prusya kalelerinden stokların Brühl'e taşınmasını emretti. Augustusburg Sarayı ile Friedrich Wilhelm IV, Elector Clemens August'un altındaki barok altın çağını sembolik olarak inşa etmek istedi . Hem saray hem de park halka açıktı, bu da insanlar ve kraliyet arasındaki yakınlığı teşvik etmeyi amaçlıyordu.

Berlin

Kral ve başkenti Berlin arasındaki ilişki iki nedenden dolayı son derece gergindi. İlk olarak, Frederick William IV, başkentini devrimci bir huzursuzluk kaynağı olarak gördü. İkincisi, Potsdam'dan farklı olarak Berlin, kontrolsüz endüstriyel büyümesi nedeniyle bazı yerlerde bir yerleşim şehri olma özelliğini kaybetmişti. Kralın yerine Berlin burjuvazisi yükselmeye başladı ve şehrin en önemli inşaat başlatıcısı oldu.

Ancak Spree adası , kralın 8 Mart 1841'de emrettiği gibi, "sanat ve bilim için bir sığınak" haline gelmeliydi. Hükümdar, sanat ve eğitimin gücünün başkentin devrimci hurafelerini baltalayacağını varsayıyordu. Müze Adası'nın genişletilmesiyle Friedrich Wilhelm IV, Berlinlilerin Prusya monarşisine olan sadakatini güçlendirdiğine inanıyordu. Filozof Johann Georg Sulzer'in güzel sanatların genel teorisinden ilham aldı ; buna göre, insanların “zihin ve kalbinin” “güzel, iyi kafiyeli ve nezih” izlenimi ile “daha ​​asil bir dönüş” aldığına göre. Kral, tebaasını eğitmek için sanat ve mimariyi kullandı.

Veliaht Prens olarak, Spree kayıkçılarının Altes Müzesi'nin kuzeyindeki liman tesislerini boşaltmalarını sağlamayı başarmıştı . Tam da bu noktada , Altes Müzesi'nde yer darlığı nedeniyle barındırılamayan koleksiyonları barındırması beklenen Neues Müzesi'ni yaptırdı. İnsan ve kültür tarihinin başlangıcından ve erken gelişmiş kültürlerinden gelen sergilerle kral, kendisini medeniyet tarihinin bir devamı olarak sahneleyebildi. IV. Friedrich Wilhelm imar planları üzerinde yeniden güçlü bir etkiye sahip olduktan sonra, 1842'de "Kralın Mimarı" olarak atanan Friedrich August Stüler, iki iç avlusu, uzun kenarlarında tapınak kalkanları ve gösterişli balo salonunda bir merdiveni olan bir bina yarattı. stil. İç mekan, sergilere atıfta bulunan çok sayıda duvar resmi ve altınla övündü.

1840'ların başında Friedrich Wilhelm, Mark'ın çoğu zaman ölü olan ilginç olmayan bölgelerini [...] anlamlı anıtların dikilmesiyle canlandırmaya karar verdi. Ülke tarihindeki üç dönüm noktası, tarihi uzak "kum çanlarına" solumak ve gezginleri teşvik etmek için tasarlandı. Buna, kalkan boynuz anıt içinde Berlin-Grunewald , bağlantılar tarihi bir hareket, Brandenburg Uçbeyi'ne zaferini Ayı Albrecht Hıristiyanlığın itirafı ile Slav üzerinde kabileler. Schildhorn destanının sanatsal uygulaması için kral 1844'te kendi elleriyle karakalem eskizler yaptı ve 1845 yazında yapı danışmanı Christian Gottlieb Cantian'ın diktiği anıtın konseptini Stüler'e görevlendirdi . "Esprili kraliyet amatörünün" çalışması çok az onay aldı. Yazar Theodor Fontane , bunun "yarı telgraf direği ve yarım fabrika bacası" olduğunu yazdı . Sanat eleştirmeni Eva Börsch-Supan Friedrich August Stüler estetik sorular üzerine kararlılıkla yeterince hükümdar karşı katmamasını eleştiriyor. 1858/59'da İtalya'da birlikte olduğu Stüler, örneğin bazilika ve çan kulesi şeklindeki kilise binaları veya anıtlar hakkındaki fikirlerini genellikle büyük itirazlar olmaksızın kabul etti.

Bir sanatçı olarak Friedrich Wilhelm

1810'da filozof Johann Friedrich Herbart , 15 yaşındaki veliaht prensin çizim konusundaki muazzam yeteneğini anlattı ve prensin canlı hayal gücüne olan hayranlığını okuyucuyla paylaşıyor.

Veliaht Prens henüz beş yaşındayken sanat için büyük bir coşku gösterdi. O zamanlar kraliyet eğitimi, askeriye, hukuk, din, tarih ve edebiyat ve aynı zamanda çizim eğitimi için sağlandı. Prensin sanatsal ifade yeteneği, hocası Friedrich Delbrück'ün gözünden kaçmadı, bu yüzden çok erken yaşta ailesiyle birlikte çalışarak derinlemesine çizim dersleri aldı.

İlk çizim öğretmeni, bütünsel bir yaklaşıma dayalı bütünsel bir temsil türünden daha az temel çizim derslerine izin veren mahkeme binası müfettişi Ludwig Krüger'di. Bu yaklaşım, prensin çizimlerinin çoğunun çok basit olmasının, ancak son derece etkileyici olmasının bir nedenidir. İki yıl sonra, bina sorumlusu Andreas Krieger, peyzaj ressamı Janus Genelli ve ressam Johann Heusinger, kendilerini Friedrich Wilhelm'in sanatsal becerilerini geliştirmeye adadılar . O mahkeme meclis üyesi Aloys Hirt'ten antik sanat-tarihsel çalışmalar aldı . Bu eğitim, akademi ve galeri direktörü Johann G. Puhlmann'ın İtalya'nın klasik sanatı üzerine yaptığı açıklamalarda genişletildi. Sanat tarihi çalışmaları Carl Friedrich von Rumohr tarafından sürdürüldü ve genişletildi. Daha sonra Karl Friedrich Schinkel, Gotik Berlin Katedrali , Stolzenfels Kalesi veya kurtuluş savaşları için ulusal anıt gibi yakın işbirliği içinde çeşitli mimari projeler tasarladığı öğretmenlerinden biriydi . 1841'de Schinkel'in ölümünden sonra IV. Friedrich Wilhelm, inşaat projelerini gerçekleştirmek için mimarlar Ludwig Persius ve August Stüler ile birlikte çalıştı. İkincisi de onun için Aşağı Silezya'daki Erdmannsdorf Kalesi'ni Tudor Gotik tarzında yeniden tasarladı .

Bununla birlikte, Friedrich Wilhelm'in sanata olan coşkusu o kadar büyük bir boyuta ulaştı ki, daha sonraki hocası Johann PF Ancillon, genç yaşta onu birkaç kez Veliaht Prens'in daha önemli eğitim alanlarına yönelmesi için uyardı. Ancak, bu öğütler öğrenci üzerinde çok az etki yaptı. Veliaht Prens hırslı bir şekilde çizmeye devam etti, yeteneklerini derinleştirdi ve hayatı boyunca gerçekten tutkulu bir ressam olarak gelişti.

madalya

Order Pour le Mérite'de barış sınıfının temeli

Frederick II tarafından kurulan Pour le Mérite düzeni , 1842'de Frederick William IV tarafından sanat ve bilim alanında özel değerler için bir barış sınıfı içerecek şekilde genişletildi . Friedrich Wilhelm'in varsayımının aksine, 18. yüzyılda sadece subaylar değil, bazı sanatçılar ve bilim adamları da nişanla ödüllendirildi. Kral, mabeyinci Alexander von Humboldt'u tarikatın ilk başbakanı olarak atadı . Kısa bir süre sonra tarikata dilbilimci Jacob Grimm, şair Ludwig Tieck ve heykeltıraş Johann Gottfried Schadow gibi "şövalyeler" atandı. Kral ayrıca, hiçbir sanatsal veya bilimsel başarıya sahip olmamasına rağmen, kral tarafından monarşik düzen ve barışın koruyucusu olarak değer verilen Avusturya Devlet Şansölyesi Klemens Wenzel Lothar von Metternich'in atanmasını da ayarladı. Daha sonra seçimle yeni üyeler eklendi.

Kuğu Düzeninin Yeniden Canlandırılması

1440 yılında kurulan Kuğu Tarikatı'nın yeniden canlanmasıyla IV. Friedrich Wilhelm , Orta Çağ'ın idealize edilmiş şövalye değerlerini 19. yüzyıl toplumuna yerleştirmeyi umuyordu . Düzen hem Katolik hem de Protestan mezhepleri tarafından erişilebilirdi ve muhtaçların, hastaların ve yoksulların bakımını sağlamayı amaçlıyordu. Friedrich Wilhelm IV'ün Kuğu Tarikatı için planladığı hayır kurumu giderek Berlin Diyakoz Hastanesi Bethanien tarafından devralındı.

resepsiyon

19. yüzyıl incelemeleri

Friedrich Wilhelm IV ile ilgili karikatürler için bkz. → Berliner Janus ve Nasıl hep yanında adım atılır

Devrim sırasında yaratılan ve 1849'da Isidor Popper tarafından tasarlanan bir karikatür, Frankfurt'ta Paulskirche tarafından kendisine sunulan imparatorluk tacını kabul edip etmeyeceğini üniformasının düğmelerine sayan şişman bir Friedrich Wilhelm'i gösteriyor. Resmin altında şu metin var: “Yapmalı mıyım? - değil mi? - Yapmalımıyım?! Kneppe, istiyorsun! nu jerade nich !! ”Sağ eliyle imparatorluk tacını kaldırır, ancak üzerine oturmaz. Arka planda şampanya şişesi olan bir set masa var. Böylece kralın karar verme şekli keyfi ve şansa bağlı olarak sunulur.

Kral, tanınmış çağdaşlar tarafından ağır bir şekilde eleştirildi. Friedrich Engels , 1842'deki bir makalesinde Friedrich Wilhelm'in bir Hıristiyan için ve özgür bir devlete karşı mücadelesinin başarısızlığa mahkum olduğunu ilan etti. İçinde "Prusya ilkesi [...] son ​​canlanmasında, ama aynı zamanda özgür özbilinç karşısındaki tam güçsüzlüğünde ortaya çıkıyor". Prusya şimdi zorunlu olarak ya kendisini liberalleştirmeli ya da “bu ilerlemeyi gerçekleştirecek güce sahip değilse kendi başına çökmelidir”. Hemen sonuçlara varmak istemeyen Prusya, devrim öncesi Fransa'ya benziyor .

Şair Ludwig Pfau onu tasvir bir şekilde alkolik şiirinde Der Gottesgnadenfritz . Heinrich Heine şiirinde 1855 yılında alay etti kalabalık yapar :

Friedrich Wilhelm IV'ün siyasi başarısının değerlendirilmesi uzun bir süre bu vecizeyi takip etti. Diğer çağdaşlar, kralın estetik ve dünyevi olmayan karakterinin izlenimini ağırlaştırdı. Çağdaşlar, kralı ağırlıklı olarak “uzun geçmişin ideallerine düşkün” bir “ruhlu hayalperest” olarak gördüler; "sorumluluktan utangaç, kararsız ve dengesizdi" ama öte yandan kesinlikle "iyi huylu, birçok şeye ilgi duyan ve fikirlerle dolu" biriydi.

Yazar ve filozof David Friedrich Strauss , bugün hala kullanılan “Romantik tahtta” lakabını ilk kez 1847'de IV. Friedrich Wilhelm için icat etti. Strauss, Friedrich Wilhelm'in restorasyon çabalarını, Roma imparatoru Julian'ın eski çok tanrılı tanrılar dünyasını yeniden canlandırma konusundaki beyhude çabalarıyla karşılaştırdı .

19. yüzyılda, kralın değerlendirmesi, bir Alman ulus-devletinin gelişimi sırasında ortaya çıkan ulusal fikirlerle yakından bağlantılıydı. En azından bu nedenle, Friedrich Wilhelm IV, Alman İmparatorluğu döneminde askeri açıdan enerjik halefi Wilhelm I'in gölgesinde kaldı.Öte yandan “tahttaki romantik”, Alman milliyetinden vazgeçen güç siyasetinde zayıf bir kişi olarak görülüyordu. Avusturya lehine birleşme . Heinrich von Treitschke ve Heinrich von Sybel gibi tarihçiler tarafından şekillendirilen bu görüş, erken Federal Almanya Cumhuriyeti'ne kadar sürmüştür.

20. ve 21. yüzyıllarda incelemeler

Tarihçilerin değerleme pozisyonları

Zayıf iddialı "tahttaki romantik" eski imaj geleneğinde, tarihçi Heinrich Lutz'un Friedrich Wilhelm'in "tüm saltanatı boyunca değişen durumlara, kendi yaptığı gibi hakim olmak ve onları yönlendirmek yerine bağımlı olduğu" yargısı yer alır. son derece gergin bir monarşik benlik imajına ”. Uwe A. Oster, onu siyasi olarak artık 19. yüzyıla uymayan bir figür olarak görüyor. Almanya'da başlayan sanayi devriminin yan etkilerine , toplumsal soruna ve yoksulluğa ya da burjuvazinin devlete siyasal katılım talebine bir yanıt bulamamıştı. Bunun nedenini, Friedrich Wilhelm'in bu ayaklanmaları acilen ihtiyaç duyulan reformlar için itici bir güç olarak değil, Tanrı'dan gelen kişisel bir ceza olarak görmesi gerçeğinde görüyor.

Günther Grünthal'a göre , kralın "fantezi yapılarını tarihselleştiren ideal dünyaya çok kolay ve çok sık kaçma yeteneği, ona 19. yüzyılın gerçeklerinden kaçma fırsatı verdi". Avusturya devlet başkanı Metternich kadar kralı da , devrimci bir zamanda muhafazakarların ikileminin bir çeşidi olarak görüyor . Kral, geriye dönük fikirleriyle, çağdaşlarının çoğunluğunun paylaşmadığı ve dolayısıyla anlamadığı yüzyılın ortalarına ait romantik bir akım izledi. Karar vermede zayıflığını babasından miras aldı; bu bir camarilla oluşumunu destekledi.

Gerd Heinrich , “çizginin dışına düşen Hohenzollern”in tüm sinirsel alıcılık ve yanılsamaya ek olarak “yetenekli bir gerçekçiliğe ve berrak bir zekaya” sahip olduğunu belirterek bu bakış açısına itiraz etti . Barclay ve Frank-Lothar Kroll gibi tarihçiler IV. Friedrich Wilhelm'in 19. yüzyılın ortalarının olanaklarından ve bağımlılıklarından anlaşılabileceğini vurguladılar. Saltanatı sırasında, gelişen modernite ve başlangıç ​​sanayi çağının toplumunu uyumlu hale getirmeye çalıştı . Geçmişin siyasi ve sosyal çalkantıları yumuşatılmalı ve şimdiki zamanla uzlaştırılmalıdır. Kurumsal devletin sosyal modeli, her bireye Tanrı'nın verdiği yeri vermeli ve kendisine verilen görev ve görevleri gururla yerine getirmesine izin vermelidir.

Barclay, IV. Friedrich Wilhelm'in reelpolitik mülahazalardan ziyade hanedan, dini, estetik ve ideolojik değerlere öncelik verdiğini vurgulamaktadır. Bu, çağdaşları, kralın kendi zamanına herhangi bir atıfta bulunmadan anakronik bir rüya dünyasında yaşadığını varsaymaya yöneltti. Aynı zamanda çağdaşlar, IV. Friedrich Wilhelm'in aslında “monarşik bir proje” peşinde olduğu gerçeğini gözden kaçırdılar. Bu proje, Prusya'da kurumsal kurumlar tarafından desteklenmesi gereken kutsal bir monarşinin kurulmasını içeriyordu. Monarşik projesi her şeyden önce başarısız oldu çünkü bu tür gelenekler Prusya'da asla derinlere kök salmadı. Yine de Barclay'e göre Friedrich Wilhelm'in politik konseptini “eksantrik bir romantik fantezi” olarak reddetmek çok kolay. Aksine, devrimci devrilmeye bir alternatif yaratmak için monarşinin yenilenmesini istedi. Bunu yaparken, örneğin konuşmalar yaparak monarşik projesinin daha halka açık bir temsiline önem verdi. Sonunda, sınıf kurumları ile Vormärz'daki mutlakiyetçi hükümet tarzı arasındaki çelişki sorunlu çıktı. Kral, otoritesini ne mülklerle sınırlamak ne de mülklerin rızası olmadan hükmetmek istemedi. Barclay, bu çelişkiyi Friedrich Wilhelm'in danışma grubundaki farklı görüşlere bağlıyor. Monarşik projenin ayrıntılı olarak nasıl uygulanacağına dair ortak bir strateji eksikliği vardı. Ancak Friedrich Wilhelm'in ideolojik kavramına bağlılığı, Prusya'nın 1850'lerde yarı otokratik ve yarı güvenlikleştirilmiş bir anayasal devlete dönüşmesine yol açtı. 1918 yılına kadar devam eden bu siyasi belirsizlik, Friedrich Wilhelm'in saltanatının bilançosunun bir mirasıydı.

Bununla birlikte, Friedrich Wilhelm'in ulusal politikasının başarısızlığı, 19. yüzyılın varsaydığı gibi, siyasi veya askeri zayıflıktan daha azdı: Alman sorununun gerçekleşmesi aynı zamanda önceki güç politikası dengesini tehlikeye atabilecek bir Avrupa sorunu olduğundan. Friedrich Wilhelm'in dış politika hırsının gerçekleşmesi, diğer büyük Avrupa güçleriyle uzun vadeli bir savaşı kışkırtabilir. Tarihçi Alexander Demandt'a göre , Birinci Dünya Savaşı gibi büyük ölçekli bir askeri tırmanış varsayımsal olarak on yıllar önce gerçekleşecekti, ancak daha az ölümcül silahlarla savaşılabilirdi .

Camarilla'nın Rolü

Camarilla'nın etkisi konusunda tarihçiler arasında anlaşmazlık vardır: IV. Frederick William'ın Prusya'sında karar alma sürecinin merkezinde her zaman bakanlık veya başbakan değil hükümdar olduğu için, kralın kişisel ortamındaki rekabetler her zaman karar verme sürecinin merkezinde olmuştur. Christopher Clark , IV. Friedrich Wilhelm'in siyasi yargılarındaki dalgalanmaları açıklamak için ciddi bir sorun sundu . Aslında aşırı muhafazakar bir yan hükümet oluşturan camarilla, on ila on beş kişiden oluşuyordu. İstisnasız, yüksek mahkeme veya askeri rütbelerden geliyorlardı ve kralla, genellikle Veliaht Prens zamanına kadar giden yakın bir ilişkileri vardı. İlahi hak fikirleri ve eski sınıf bir anayasa ile Friedrich Wilhelm'in devlet fikrinin şekillenmesine yardımcı oldukları söyleniyor.

Her şeyden önce, tarihçi Julius H. Schoeps'in “muhafazakarlık doktrineri” dediği Ernst Ludwig von Gerlach'ın , kralın siyasi düşüncesi üzerinde özel bir etkisi olduğu söylenir. Kral gibi Gerlach da “gerici, gericiydi” ve derinden Hıristiyan inancıyla doluydu. Gerlach, bir yandan pek çok genç Berlin soylusu gibi, dindar uyanış hareketiyle, diğer yandan Friedrich Carl von Savigny veya Karl Ludwig von Haller gibi düşünürlerden kaynaklanan bir etkiyle şekillendi . Gerlach için taht ve sunak ayrılmaz bir bütünü temsil ediyordu; bu nedenle Prusya'da bir teokrasi ya da “Tanrı'nın krallığı” kurmak için kralın görevi olduğunu gördü . Gerlach'ın girişimi, Veliaht Prens zamanından beri yaveri olduğu kralın şahsı aracılığıyla devrim öncesi ancien rejimin siyasi düzenini restore etmekten ibaretti . Ona göre, Fransız Devrimi'nin sonuçları tersine çevrilmelidir, bu özellikle sekülerleşme ve kilise ile devletin başlayan ayrılığı için geçerliydi . Gerlach, halk egemenliğine yönelik tüm girişimlere şüpheyle yaklaşıyordu . İnsanlara ve onların yeteneklerine sınırlı bir ölçüde güvendi. "Kibirli adam"ın tarihin gidişatını demokratik anlamda belirleyebilme girişimini küfür olarak değerlendirdi . Gerlach, savaşılması gereken manevi-dini bir düşüşe dayanan devrimlerle sonuçlanan sınıflı toplumun dağıldığını gördü. Friedrich Wilhelm IV'ün özellikle Katoliklere ve milliyetçilere yönelik uzlaşma politikası, başlangıçtaki af ve sansürün gevşetilmesi, böylece Schoeps'e göre Gerlachian devlet fikrine geri dönüyor.

Dirk Blasius ise camarilla'nın etkisini bağımsız politika yapımında değil, öncelikle politika düzeltme alanında görüyor. Bu, camarilla üyelerinin çoğu zaman yalnızca birkaç yıl etkili bir konumda bulunmaları gerçeğiyle destekleniyor. 1848 devriminden önceki siyasi durumun "yeniden feodalleştirilmesi" veya restorasyonu, kamarilla'nın beklentilerinin çok gerisinde kaldı. Grünthal'a göre, kral zihinsel olarak fazla esnek, fazla değişken ve bireysel danışmanlara bağımlı olamayacak kadar kararsızdı. Buna ek olarak, camarilla birleşik bir siyasi güç değil, daha çok "belirli çıkarların ve etkilerin bir dalı" idi. Kral, kişisel danışmanlarını sadece kendi iradesinin araçları olarak görme eğilimindeydi. Sadece krallığın görüşlerini en baştan kabul edenler ya da 1848 devrimi sırasında onun yanında olanlar kralın desteğine ya da onayına güvenebilirdi. Devrim ayları boyunca, kamarilla aslında saltanatı daha güçlü bir şekilde yönetebildi, ancak bu kuralın tek istisnasıydı.

Anıtlar

1866'da Gustav Blaeser tarafından tamamlanan Köln Hohenzollern Köprüsü'ndeki Kral Wilhelm I ve Friedrich Wilhelm IV'ün atlı heykelleri , 1867'de iki portalın üzerindeki sütunlardaki köprü kuleleri arasına dikildi: Köln tarafında IV. Friedrich Wilhelm, köprünün yanında Wilhelm I. Deutz tarafı.

On iki yıl Kral Gustav Blaser ölümünden sonra cephesi merkez cephesini oluşturdu Orangerie saraya içinde Sanssouci Park , Frederick William IV inşa mermer heykeli. Of Alexander Calandrelli tasarlanmış atlı heykeli basamaklarında Eski Ulusal Galeri 1886 yılında kuruldu . Anıt, Berlin'deki beş binicilik heykelinden ne üç köşeli bir şapkaya ne de çivili bir şapkaya sahip olan tek heykeldir - bu, anıtın DDR zamanlarında militarizmin bir sembolü olarak sınıflandırılmadığı ve bu nedenle ne olduğu gerçeğine katkıda bulunan bir gerçektir. taşındı veya yok edildi. 1900'de Karl Begas , Berlin'deki Siegesallee'de bir kral heykeli ( anıt grubu 31 ) infaz etti .

soy

Friedrich Wilhelm I (Prusya Kralı) ve Sophie Dorothea

Ferdinand Albrecht II (Braunschweig-Wolfenbüttel Dükü) ve Antoinette Amalie

Ludwig VIII (Hesse-Darmstadt Mezarı ) ve Charlotte

Hıristiyan III (Pfalz-Zweibrücken Dükü) ⚭ Karoline

Adolf Friedrich II. (Mecklenburg-Strelitz Dükü) ve Christiane Emilie Antonie

Ernst Friedrich I. (Saksonya-Hildburghausen Dükü) ⚭ Sophia Albertine

Ludwig VIII (Hesse-Darmstadt Mezarı ) ve Charlotte

Christian Karl Reinhard ve Katharina Polyxena

Ağustos Wilhelm (Prusya Prensi)

Luise Amalie (Prusya Prensesi)

Louis IX (Hesse-Darmstadt'ın mezarı)

Caroline

Karl (Mecklenburg-Strelitz Prensi)

Elisabeth Albertine

Georg Wilhelm (Hesse-Darmstadt Prensi)

Maria Luise

Friedrich Wilhelm II (Prusya Kralı)

Friederike Luise (Prusya Kraliçesi)

Charles II (Mecklenburg-Strelitz Dükü)

Friederike Caroline (Mecklenburg-Strelitz Düşesi)

Auguste (Hesse-Kassel'in seçmeni)

Wilhelmine (Hollanda Kraliçesi)

Friedrich Wilhelm III. (Prusya Kralı)

Luise (Prusya Kraliçesi)

Friedrich Wilhelm IV (Prusya Kralı)

Wilhelm I. (Alman İmparatoru)

Charlotte (Rusya İmparatoriçesi)

Carl (Prusya Generali)

Alexandrine (Mecklenburg-Schwerin'in Kalıtsal Büyük Düşesi)

Luise (Hollanda Prensesi)

Albrecht (Prusya Generali)

Edebiyat

• David E. Barclay: Anarşi ve İyi Niyet. Friedrich Wilhelm IV ve Alman monarşisi. Siedler-Verlag, Berlin 1995, ISBN 3-88680-463-1 .
• Dirk Blasius : Friedrich Wilhelm IV. 1795-1861. Psikopatoloji ve tarih. Vandenhoeck & Ruprecht, Göttingen 1992, ISBN 3-525-36229-3 .
• Walter Bussmann : Prusya ve Almanya Arasında. Friedrich Wilhelm IV. Siedler-Verlag, Berlin 1990, ISBN 3-88680-500-X .
• Ludwig Dehio : Friedrich Wilhelm IV. Romantik dönemin yapı sanatçısı. Deutscher Kunstverlag, Berlin / Münih 1961.
• Frank-Lothar Kroll : Friedrich Wilhelm IV ve Alman romantizminin devlet düşüncesi. Kolokyum-Verlag, Berlin 1990, ISBN 3-7678-0778-5 .
• Peter Krüger , Julius H. Schoeps (ed.): Yanlış anlaşılan hükümdar. Friedrich Wilhelm IV. Onun zamanında. Verlag für Berlin-Brandenburg, Potsdam 1997, ISBN 3-930850-67-2 .
• Dorothea Minkels : Kraliyet çifti Friedrich Wilhelm IV. & Prusya Elisabeth'in (Bavyera) yazışmaları. Kraliçe Elisabeth von Preussen Gesellschaft, Books on Demand, Norderstedt 2020 tarafından yayınlanmıştır.
  • Cilt 1: (1841-1842). ISBN 978-3-7322-9492-3 .
  • Cilt 2: (1840-1843): Prusya'nın ilk modern kralı. ISBN 978-3-7392-5467-8 .
  • Cilt 3: (1844-1845): Sanayi ve sanatın sponsoru ve sosyal kurumların koruyucusu. ISBN 978-3-7494-0294-6 .
• Heinz Ohff : Prusya'nın kralları. Piper, Münih 1999, ISBN 978-3-492-31004-8 (S.225-258)
• Axel Gotthard :  Friedrich Wilhelm IV. İçinde: Biographisch-Bibliographisches Kirchenlexikon (BBKL). Cilt 42, Bautz, Nordhausen 2021, ISBN 978-3-95948-505-0 , Sp. 439-469.
• Ebegümeci Kontes Rothkirch: Prusya tahtındaki "romantik". Kral Friedrich Wilhelm IV'ün Portresi Droste Verlag, Düsseldorf 1990, ISBN 3-7700-0800-6 .
• Rolf Thomas Senn: Arcadia'da. Prusya Kralı IV. Friedrich Wilhelm. Biyografik bir arazi araştırması. Lukas Verlag for Art and Spiritual History, Berlin 2013, ISBN 978-3-86732-163-1 .
• Jan Werquet: Tarihselcilik ve Temsil. Friedrich Wilhelm IV'ün Prusya Ren Eyaletindeki inşaat politikası (= sanat çalışmaları. Cilt 160). Deutscher Kunstverlag, Berlin 2010, ISBN 978-3-422-06923-7 .

İnternet linkleri

• Friedrich Wilhelm IV'e ait ve hakkında edebiyat. Alman Milli Kütüphanesi kataloğunda
• Tarafından ve Friedrich Wilhelm IV hakkında eserler.  Gelen Alman Dijital Kütüphanesi
• Kurt Borries:  Friedrich Wilhelm IV. İçinde: Yeni Alman Biyografisi (NDB). Cilt 5, Duncker & Humblot, Berlin 1961, ISBN 3-428-00186-9 , s. 563-566 ( dijitalleştirilmiş versiyon ).
• Alman tarihi müzesinin biyografisi
• Friedrich Wilhelm IV Çeşitli makaleler. Gelen Yıllığı Hazırlık Prusya Saraylar ve Bahçe Berlin-Brandenburg ile 1 (1995/1996) perspectivia.net .
• Dan ve mektuplar Düzenlendi Friedrich Wilhelm IV. Gelen web hizmeti ait correspSearch BBAW
• SPSG'nin çevrimiçi kataloğu, Prusya Kralı IV. Friedrich Wilhelm'in (1795-1861) bıraktığı çizimleri tanımlar ve yorumlar
• Friedrich Wilhelm IV ile Karşılaşmalar Johannes Dittrich'in anılarından
• Maren Gottschalk : 15 Ekim 1795 - IV. Friedrich Wilhelm'in doğum günü. 15 Ekim 2020'den itibaren WDR ZeitZeichen (podcast)

Uyarılar

selef	Devlet Ofisi	varis
Friedrich Wilhelm III.	Prusya Kralı 1840-1861	Wilhelm I.

kişisel veri
SOYADI	Friedrich Wilhelm IV.
KISA AÇIKLAMA	Prusya Kralı (1840-1861)
DOĞUM GÜNÜ	15 Ekim 1795
DOĞUM YERİ	Berlin
ÖLÜM TARİHİ	2 Ocak 1861
ÖLÜM YERİ	Potsdam