Johann Friedrich Herbart

Johann Friedrich Herbart; Konrad Geyer tarafından gravür (1816-1893)

Oldenburg, Herbartgang 6'daki doğum yerindeki plak

Herbart'ın Göttingen'deki Albanikirchhof'taki mezarı

Johann Friedrich Herbart ( 4 Mayıs 1776 , Oldenburg (Oldb) , † 14 Ağustos 1841 , Göttingen ), Almanca konuşulan alanın ötesinde bir eğitim klasiği olarak kabul edilen bir Alman filozof , psikolog ve eğitimciydi . Herbartianism ve genel pedagojiyi kurdu .

Hayat

Adli meclis üyesi oğlu başladı okuyan yasa ile Jena Üniversitesi Oldenburg katıldıktan sonra Latin Okulu . Büyükbabası Oldenburg pedagogu ve Aydınlanma Johann Michael Herbart'ın (1703–1768) öncüsüydü. Etkisi altında Johann Gottlieb Fichte , o geçiş felsefesi ve literatürde . Herbart, Fichte ve Schelling felsefesinden uzaklaştıktan , Yunan klasikleri okuduktan ve özgür adamların öğrenci topluluğunun bir üyesi olduktan sonra 1797'de eğitimine ara verdi ve eski icra memurunun ailesine özel öğretmen olarak Bern yakınlarındaki Interlaken'e gitti. von Steiger . Burada eğitim çalışmalarına olan ilgisi, raporlarında anlattığı üç oğluyla derslerinin bir parçası olarak başladı. 1798'de , kavramları onu kendi pedagojik fikirlerini eleştirel bir şekilde yeniden düşünmeye sevk eden Pestalozzi ile tanıştı .

1800 yılında Herbart özel öğretmen olarak görev yaptığı pozisyon vazgeçti ve nedeniyle ailesinin evlilik bozulmasından Oldenburg döndü annesinin isteği üzerine ve yakında arkadaşı davetini kabul Johann Smidt için Bremen . 1802'de akademik kariyerine Göttingen Üniversitesi'nde başladı ve burada doktorasını ve ardından felsefe alanında habilitasyonunu tamamladı . Göttingen'de ilk olarak özel öğretim üyesi olarak ders verdi ve Heidelberg'e yapılan bir teklif reddedildikten sonra 1805'te doçent olarak atandı. Yıllara 1806 yılında 1808 vardı gibi önemli yayınlar eğitimin amacı türetilen genel pedagoji, , metafiziğin ana noktaları , mantık ana noktaları , genel pratik felsefesi .

1809'da Herbart, Königsberg Üniversitesi'ne, Prusya'daki okul sisteminin reformuna katıldığı önceki Immanuel Kant'ın başkanlığına felsefe ve pedagoji profesörü olarak atandı . Yaklaşık on çocuğu, bazı öğrencileri ve karısıyla birlikte yaşadığı bir Pädagogium kurdu .

In Königsberg Tanıştığı Wilhelm von Humboldt , yaklaşık aynı zamanda Königsberg gelmişti , Kültür ve Eğitim Bölüm yeni başkanı oldu. Berlin'deki öğretmeni filolog Friedrich'e, Herbart'ın muhtemelen Königsberg Üniversitesi'nde "seçilmesi gerektiğini" yazdı ve Goethe'nin , "Yakın zamanda Göttingen'den atanan Herbart" ı, çevresinde olduğundan çok daha fazla sevdiğini bilmesini sağladı. "uzaktan kitaplarının incelemeleri". Herbart , diğer şeylerin yanı sıra, okul reformu için bir danışma organı olan " Wissenschaftlichen Temsilciliği " nin üyesi ve yöneticisi oldu . yeni müfredat tasarladı. Ayrıca 1829'da okul konsey üyesidir ve öğretmen adayını inceledi.

1811'de Herbart , İngiliz tüccar bir aileden gelen Mary Jane Drake ile evlendi . Evlilik çocuksuz kaldı. 1813'te felsefeye girişle ilgili ders kitabının ilk baskısı çıktı , 1816'da psikoloji ders kitabının ilk baskısı , 1824/1825 bir bilim olarak psikoloji , iki bölüm halinde deneyim, metafizik ve matematik üzerine yeni kurulmuş , 1828/1829 felsefi doğa teorisinin başlangıcı ile birlikte iki bölümlü genel metafizik .

1833'te, halefi Berlin'deki Hegel'e emanet edilmedikten sonra eski çalışma yeri olan Göttingen Üniversitesi'ni geri aradı. Orada , ikinci baskısı 1841'de eklenen Pedagojik Derslerin Anahatını yayımladı . 1837'de Felsefe Fakültesi dekanı Herbart, “ Göttinger Sieben'in ” protesto eylemlerinden uzaklaştı . Bir yıl sonra , Hanoveryan anayasal ihtilafını ve ülkeden ihraç ve sınır dışı edilmesinin sonuçlarını bir "Göttingen felaketi" olarak nitelendirdi. 14 Ağustos 1841'de Herbart 65 yaşında felçten öldü. Son dinlenme yerini Göttingen'deki Albani mezarlığında buldu .

Herbart'ın pedagojisi ve Herbartianism

Herbart, Genel Metafizik, Bölüm 2, Königsberg 1829

Eğitim derslerinin ana hatları (1841): Herbart, bir bilim olarak modern eğitimin kurucularından biri olarak kabul edilir. İnsanın esnekliği kavramından yola çıkarak , teorik olarak yetiştirme ve öğretmenin temelini oluşturmaya çalıştı . Herbart, öğrenme ve öğretme için psikoloji tabanlı sistematik bir teorinin geliştirilmesinde öncü olarak kabul edilir; sözde biçimsel sahne teorisi olan karmaşık bir metodoloji geliştirdi . En yaygın haliyle, bu sistem başlangıçta dört resmi öğretim düzeyini içeriyordu: Açıklık, İlişkilendirme, Sistem ve Yöntem. Önemli bir Herbartian olan Tuiskon Ziller ( 1817-1882 ), bu aşamalardan önce başka bir analizle geçti. Wilhelm Rein (1847–1929) daha sonra resmi aşamalara Almanca isimler verdi: hazırlık, sunum, kullanım, genelleme ve uygulama. Çocukların ve gençlerin bir tür olarak insanlığın şimdiye kadar tırmandığı öğrenme süreçlerinin temel seviyelerine bireysel öğrenme süreçlerinde “tırmanacakları” şekilde tasarlanması gereken teorik bir pedagojik müfredat kavramına entegre edilmişlerdir. Herbart, öğrencinin medeni yaşamın bir parçası olmasına yardımcı olmak için öğrencinin mevcut çıkarlarını bulmak ve bunları insanlığın bilgi ve kültürüyle ilişkilendirmek için öğretmenin asıl görevini gördü. Felsefesi, öğrencilerinin 19. yüzyılda bilimsel pedagojiye egemen olan Herbartianizm adlı katı bir kurallar dizisini uyguladıklarını öğretmek için bir dizi talimat oluşturdu .

Bir yandan Herbart'ın sistematik pedagojisi (öğrencinin kendini geliştirmesinin bir pedagojisi olarak) ile diğer yandan Herbartianizm (öğrenciye kendini geliştirmede çok az özgürlük bırakan katı bir kurallar dizisi olarak) arasındaki fark özellikle Herbartianizmin katı kurallarının Herbart'ın orijinal niyetlerine uymadığını belirten Dietrich Benner'ın daha yakın tarihli resepsiyonu . Aslında birçok yönden Herbart'ın sistemine aykırıdır. Herbart'ın asıl amacı, öğrencinin ivme (destek) yoluyla kendi kendine eğitim yapmasına yardımcı olmak ve öğretmen / eğitimci tarafından verilen bir yönde (kural olarak varsayılan olarak) bir dizi kural yoluyla onu daha kesin bir şekilde "çekmemekti" . Herbart , Dünyanın Estetik Temsili tezinde Eğitimin Ana İşi olarak bahseder (1804):

“Öğrencinin kendisini iyiyi seçerken, kötüyü reddederken bulmasını sağlayın: bu ya da hiçbir şey karakter oluşumudur ! Kendine güvenen bir kişiliğe olan bu yükselme, şüphesiz öğrencinin zihninde ilerlemeli ve kendi etkinliğiyle gerçekleştirilmelidir ; eğitimcinin bunu yapmak için gücün gerçek özünü yaratmak ve onu başka bir [yönergenin / kuralların] ruhuna aşılamak isteseydi saçma olurdu ” (JF Herbart: Ana iş olarak dünyanın estetik temsili üzerine. eğitimi. In: Dietrich Benner: Johann Friedrich Herbart. Sistematik Pedagoji . Deutscher Studienverlag, 1997 Weinheim, s 49.)

Herbart, bugünün perspektifinden otoriter bir yetiştirme tarzına ve aynı zamanda olumlu bir pedagojiye açıkça karşı çıkıyor ve öğrencilerin "bağımsız etkinliği teşvik ederek " (Dietrich Benner) cesaretlendirildiği ve karakterlerini geliştirebilecekleri bir yere öğretmeyi teşvik ediyor . Burada öğretmen destekleyici bir ilişkiye girer. Öğrenciye düşünce için güç / yiyecek vermelidir . Gerçek öğrenme süreci sadece eğitimli öğrenci (öğrenci) tarafından yürütülebilir .

Herbartianizm ve onunla ilgili eleştiri, birçok yerde Herbart'ın orijinal öğretisiyle ilgili hatalara dayanıyordu. Bunun eğitim üzerinde 20. yüzyılın ikinci yarısına kadar kalıcı bir etkisi olmadı. Herbart'ın orijinal sisteminin geç ve bu anlamda eleştirel (takdir edici) algılanmasının nedeni, Herbart'ın genelleştirilmesinde veya Herbartianizmin katı bir kurallar dizisine kısıtlayıcı olarak daraltılmasında yatmaktadır.

Ancak bundan önce Herbartianizm, Avrupa ve Amerika Birleşik Devletleri'ndeki eğitimin özelliklerini etkilemişti. Ve psikoloji ve felsefe ile ilgili olarak, Herbart'ın orijinal öğretisi zaten kabul edildi ve bulguları, kendi başlarına baskın bir akım olmasa da, ilgili bilimlere entegre edildi.

Herbart'ın felsefi çalışmaları , Herbart'ın eserlerinden yaptığı alıntılardan da görülebileceği gibi , Göttingen matematikçisi Bernhard Riemann üzerinde belirli bir etkiye sahipti . Riemann'ın kendisinin de yazdığı gibi, o "psikoloji ve epistemolojide (metodoloji ve eidoloji) Herbartçıydı", ancak çoğunlukla "Herbart'ın doğa felsefesine ve ilgili metafizik disiplinlere (ontoloji ve sineoloji)" katılamadı. Ayrıca Riemann şunları söyledi: "ben de öyle. Herbart'ın sonuçları doktora ve habilitasyon tezlerinde (22 Ekim ve 23 Ekim 1802) ifade edilen ilk araştırmalarıyla neredeyse tamamen hemfikir olabilirdi, ancak spekülasyonunun sonraki seyrinden önemli bir noktada sapmak zorunda kaldı. onun doğal felsefesine ve psikolojinin doğa felsefesiyle bağlantılarıyla ilgili olan cümlelerine koşullanmıştır. "

Başarılar

Johann Friedrich Herbart'ın memleketi Oldenburg'daki büstü, sanatçı: Heinrich Carl Johann Manger , 1876

Oldenburg'daki Herbartgymnasium , Herbart'ın adını almıştır . Almanya'da çok sayıda Herbartstrasse var .

Uluslararası Herbart Topluluğu

Uluslararası Herbart Topluluğu, esas olarak her iki yılda bir düzenlenen kongreler aracılığıyla, Herbart'ın felsefesinin ve eğitiminin bilimsel incelemesini teşvik etmektedir. Kongre katkıları yayınlanacaktır.

Ayrıca bakınız

• Hayal mekaniği
• Epoch dersleri

İşler

• Pestalozzi'nin bir ABC algılama fikri . Göttingen 1804.
• Genel pedagoji, eğitim amacından türetilmiştir . Göttingen 1806.
• Felsefi çalışmalar hakkında . Göttingen 1807.
• Genel Pratik Felsefe . Göttingen 1808.
• Felsefeye giriş olarak ders kitabı . Koenigsberg 1813.
• Psikoloji ders kitabı . Königsberg ve Leipzig 1816 2. Baskı, Königsberg 1834 ( dijital hale ve tam metin halinde Alman metin arşivinde )
• Deneyim, metafizik ve matematik üzerine yeni kurulmuş bir bilim olarak psikoloji . 2 cilt Königsberg 1824/25 ( cilt 1 , cilt 2 , her biri sayısallaştırılmış ve Almanca metin arşivinde tam metin ).
• Doğa felsefesinin başlangıcıyla birlikte genel metafizik . 2 parça. Königsberg 1828/29.
• Pratik açıdan kısa felsefe ansiklopedisi . Salon 1831.
• Pedagojik Ders Anahatları . Göttingen 1835; 2., artırılmış baskı 1841.
• Psikolojik araştırma . Göttingen 1839/40.
• 1837'deki Göttingen felaketinin anısı . Königsberg 1842 ( sayısallaştırılmış ve tam metin halinde Alman metin arşivinde ).
• Tüm işler . Düzenleyen [[Gustav Hartenstein (Filozof) <Gustav Hartenstein]]. (1851 Leipzig dijital hale gelen Google Kitaplar ).

Revizyonlar

• Felsefeye giriş olarak ders kitabı. Meiner, Hamburg 1997, ISBN 978-3-7873-1343-3 .
• Eğitim amacının belirlenmesine giden ana terimlerin daha kesin gelişimi (= kaynaklardaki eğitim reformu. Cilt 2). Rotraud Coriand tarafından düzenlendi. Jena 2006, ISBN 3-938203-22-6 .

Bireysel kanıt

1. ↑ Herbart, Johann Michael In: Hans Friedl ve diğerleri. (Ed.): Oldenburg eyaletinin tarihi için biyografik el kitabı . Oldenburg manzarası adına düzenlenmiştir. Isensee, Oldenburg 1992, ISBN 3-89442-135-5 , s. 304-305 ( PDF; 4.6 MB ).
2. ↑ Erhard Scholz: Herbart'ın Bernhard Riemann üzerindeki etkisi , Historia Mathematica, Cilt 9, 1982, s. 413-440.
3. ↑ ^{a b} H. Weber ve R. Dedekind, Leipzig (1876). Bernhard Riemann'ın topladığı matematiksel çalışmalar ve bilimsel makaleler. Bölüm: Felsefi İçeriğin Parçaları.
4. ↑ Herbartstrasse in Germany. Erişim tarihi 25 Şubat 2020.

Edebiyat

• Elmar Anhalt (ed.): Eğitim hangi geleceğe bakıyor? Herbart'ın sistem konsepti bugün. IKS Garamond, Jena 2009, ISBN 978-3-938203-83-5 .
• Walter Asmus : "İnsan" Herbart . A. Henn Verlag, 1967 Düsseldorf yakınlarındaki Ratingen.
• Walter Asmus:  Herbart, Johann Friedrich. In: Yeni Alman Biyografisi (NDB). Cilt 8, Duncker & Humblot, Berlin 1969, ISBN 3-428-00189-3 , s. 572-575 ( sayısallaştırılmış versiyon ).
• Friedrich Ballauf: Herbart'ın pratik felsefesinin psikolojik temeli. Tapper, Aurich 1893 ( sayısallaştırılmış versiyon )
• Friedrich Wilhelm Bautz :  Herbart , Johann Friedrich. İçinde: Biographisch-Bibliographisches Kirchenlexikon (BBKL). Cilt 2, Bautz, Hamm 1990, ISBN 3-88309-032-8 , Sp. 728-729.
• Dietrich Benner : Herbart'ın pedagojisi. Modern pedagojinin sistematiğindeki sorunların tarihine giriş. Juventa, Weinheim / Münih 1993, ISBN 3-7799-0576-0 .
• Dietrich Benner: Johann Friedrich Herbart. Sistematik pedagoji. Cilt 1: Seçilmiş Metinler. 2. Cilt: Yorumlar. Weinheim. Deutscher Studien Verlag 1997. ISBN 3-89271-720-6
• Kathleen Cruikshank, Michael Knoll: Amerika'da html Herbart. Etkili bir reform konseptinin başından ve sonundan 1886-1901 . İçinde: Bildung und Erbildung , 47, 1994, s. 149–164.
• Andrea English: Öğrenmede Süreksizlik. Dewey, Herbart ve Dönüşüm Olarak Eğitim . Cambridge University Press, 2013, ISBN 978-1-107-02521-9 .
• Rudolf Fietz (ed.): Oldenburg'dan Johann Friedrich Herbart (1776-1841) . Holzberg, Oldenburg 1992, ISBN 3-87358-383-6 .
• Erich E. Geissler: Herbart'ın eğitim öğretimi doktrini . Heidelberg 1970.
• Erich E. Geissler: JF Herbart'ın bilimsel bir öğretim ve eğitim teorisine fikirler tarihine katkısı. İçinde: D. Flagmeyer, I. Mortag: Horizonte. Öğretmen yetiştirmede ve okulda yeni yollar . Leipzig 2007.
• Matthias Heesch: Bir giriş olarak Johann Friedrich Herbart . Junius Verlag, Hamburg 1999, ISBN 3-88506-999-7 .
• Gerhard Müßener (Ed.): Johann Friedrich Herbart (1776–1841) . Schneider Verlag Hohengehren, Baltmannsweiler 2002, ISBN 3-89676-538-8 .
• Karl von Prantl :  Herbart, Johann Friedrich . İçinde: Allgemeine Deutsche Biographie (ADB). Cilt 12, Duncker & Humblot, Leipzig 1880, s. 17-23.
• Erhard Scholz : Herbart'ın Bernhard Riemann Üzerindeki Etkisi . İn: Tarih Mathematica , Cilt 9, 1982, sayfa 413-440...
• Alexandra Schotte (Ed.): Herbarts Aesthetics. Herbart'ın karakter oluşumu üzerine çalışmalar . IKS Garamond, Jena 2010, ISBN 978-3-941854-34-5 .
• Lothar Spillmann : Theodor Waitz, Johann Friedrich Herbart ve Ernst Mach'ın çalışmalarında ilk Gestalt fikirleri , Gestalt Theory , 37 (1/2015) (PDF; 240 kB)
• Michael Tischer: Herbart ve sonuçları. Genel pedagoji ve didaktiğin doğuşu üzerine çalışmalar . Pandora'nın kutusu, Wetzlar 1999, ISBN 3-88178-088-2 .
• Georg Weiß : Herbart ve okulu . E. Reinhardt, Münih 1928. (1973'ün yeniden basımı)

İnternet linkleri

• Alman Milli Kütüphanesi kataloğunda Johann Friedrich Herbart tarafından yazılmış ve hakkında literatür
• Johann Friedrich Herbart'ın ve yaklaşık İşleri  yılında Alman Dijital Kütüphanesi
• Johann Friedrich Herbart İnternet Arşivinde
• Alan Kim:  Johann Friedrich Herbart. In: Edward N.Zalta (Ed.): Stanford Encyclopedia of Philosophy .
• Uluslararası Herbart Topluluğu
• Herbart'ın Pestalozzi ile tartışması