Sacrow Limanı'ndaki Heilandskirche

Nisan 2007'de Heilandskirche
Sabah güneşinde Krughorn'dan görüldüğü gibi Heilandskirche

Güney Potsdam ilçesinde Sacrow , üzerinde kıyısında Havel, olan Sacrow limanında Heilandskirche Ayrıca sadece adlandırılan Heilandskirche veya Sacrow Kilisesi . Konumu ve üslubu ile dikkat çeken kilise, 1844 yılında inşa edilmiştir. Friedrich Wilhelm IV serbest duran çan kulesi (İtalyan tarzında bir kilise istedi çan kulesi ). Kralın eskizlerine dayanarak mimarı Ludwig Persius tarafından yaptırılmıştır . 1961'den beri Berlin Duvarı bölgesindeydi ve bu süre zarfında büyük hasar gördü. Siyasi değişimden sonra 1990'larda restore edildi. Sacrower Schlosspark içine gömülü, bir Potsdam bir parçası olan Havel manzara , uzanmaktadır gelen Pfaueninsel için Werder . Heilandskirche, Potsdam ve Berlin'in Dünya Mirası Sarayları ve Parklarının bir parçasıdır ve bu nedenle UNESCO'nun koruması altındadır . Kilise bu statüye, 1990'dan beri varlığını sürdüren Dünya Miras Alanı'nın “ Sacrow Sarayı ve Parkı ve Kurtarıcı Kilisesi ” ni kapsayacak şekilde genişletildiği 1992 yılından beri sahip .

Soyadı

(Tarihi) Heilandskirche Sacrow'un mührü (Wagener, 1867'den)

Persius'a göre kilisenin adı "Gemi" olmalıydı. Kilise mührü , portu sacro'da Latince S (igillum) Ecclesiae sanctissimi Salvatoris yazıtını taşır . Tercüme: "Kutsal Limandaki En Kutsal Kurtarıcı (Kurtarıcı) Kilisesi'nin Mührü". Slav yer adı Sacrow ( za krowje 'çalıların arkasına' anlamına gelir) olarak kullanılmıştır ablatif formu ait sakroservikopeksi Latin sıfat sacer ( 'kutsal'). Mühür metninde üstün sanctissimus geçen, genellikle azizin Latince başlığı olarak bilinen sanctus sözcüğü , aslında klasik sonrası sancire ('kutsal') fiiline 'kutsallaştırılmış' geçmiş ortaçtır . “Heilandskirche am Port von Sacrow” mühür metninin çok kesin bir çevirisi değildir.

yer

"Kale" Sacrow, 2004/2005'te restore edildi

Kilise, Jungfernsee'ye uzanan bir teras üzerinde duruyor . Küçük Sacrow Kalesi'nin 300 metre güneyinde yer alır ve bahçe sanatçısı Peter Joseph Lenné'nin 1840'larda kapsamlı bir şekilde yeniden tasarladığı parkının bir parçasıdır . Eski çekirdeği Havel Bay Sacrower Lanke üzerindeki kalenin kuzeydoğusundaki Sacrow köyü, 1939'dan beri Potsdam'ın bir ilçesi olmuştur . Sacrow ve kale parkı, arkasında Sacrower See'nin Havel'e paralel uzandığı 300 ila 500 metre genişliğinde, çoğunlukla ormanlık bir kara köprüsü üzerinde yer almaktadır . Havel'in kilisenin karşısındaki kıyısı 200 metreye kadar uzanıyor ve yine ağaçlık. Kilise, Glienicker Köprüsü'nden kuş uçuşu olarak sadece 1,2 km uzaklıkta olmasına rağmen, Jungfernsee'nin güneybatısında, Potsdam'ın merkezine giden kara yolu 10 km'nin üzerindedir.

Öykü

Eski Sacrow Kiliseleri

İlk Sacrow Kilisesi hakkında çok az şey biliniyor. Taştan yapılmış kilise köyün ortasındaydı ve büyük olasılıkla Otuz Yıl Savaşları (1618-1648) sırasında bakıma muhtaç hale geldi . İlk söz, Fahrlandlı papazın topluluğun pastoral bakımından sorumlu olduğu 1661 tarihli kayıtlarda bulunabilir .

1694'te aynı yerde yarı ahşap bir kilise inşa edilmiş, önceki binanın tonozunun hala altında olduğu yer.

1774'ten 1794'e kadar görevde olan Fahrländer papazı Johann Andres Moritz, günlük kayıtlarında köyün hayatı ve 1774'te inşa edilen malikanenin değişen sahipleri hakkında ayrıntılı bilgiler verdi. Theodor Fontane'nin Mark Brandenburg'da yaptığı gezilerde , bu kayıtlar esasen kelimesi kelimesine yeniden üretilir. 1790'da Papaz Moritz, “zavallı bucak”a (Fontane tarafından yorumlandı) yönelik olumsuz duygularını da yazdı: “Benim bucak zor bir cemaattir. Sakrow (sadece şube) bir mil ötede […] her bakımdan huysuz bir şube ama yine de 14 günde bir oraya seyahat etmem gerekiyor. Tanrı! O zaman nasıl [...] akşama kadar araba kullanmam ve bunun benim için ne kadar kızgın olduğunu konuşmam gerektiğini biliyorsun ”. - Papaz Moritz'in ölümünden sonra Sacrow cemaati, 1794'te Potsdam'daki Nikolaikirche'nin ve 1808'den itibaren Fahrland'a geri döndü.

Yarı ahşap küçük kilise 1813'ten beri kullanılamaz durumdaydı ve 1822'de harap olması nedeniyle yıkılmak zorunda kaldı. Evanjelik cemaat daha sonra malikanenin yakınındaki bir evde bir dua odası kurdu, daha sonra kale oldu ve 21 Temmuz 1844'te Heilandskirche tamamlanana kadar ayinler yapıldı.

Heilandskirche'nin inşaatı

Güneydoğudan görünüm, 1845
Batıdan görünüm, 1845
Kat planı, 1845
Kesit, 1845

Ekim 1840'ta Friedrich Wilhelm IV. Mülkü 60.000 taler karşılığında satın aldı  ve aynı yılın Kasım ayında Potsdam'daki kraliyet hükümetine bir alan olarak devretti . Satın almadan çok önce kral, Sacrow için kilise binalarının taslağını çizdi. Havel balıkçılarının fırtınalarda kayıklarıyla sığındıkları bir koy, liman yeni bir bina için uygun görünüyordu. Oradaki vapur iskelesi, mevcut yerine 300 metre kuzeydoğuya taşındı.

Yerel inşaat yönetimiyle görevlendirilen en yakın meslektaşı Ferdinand von Arnim tarafından desteklenen mahkeme mimarı Ludwig Persius, kralın hazırladığı eskizleri kendisine özgü net tasarıma dönüştürdü. Planlandığı gibi, suya çıkıntı yapan Heilandskirche, bir gemi ile dernekler taşır. Kıyısında kamış bölgesinde kilise inşa gerekli bir kazık ızgarası bir şekilde vakıf . Bu, 45.243 taler ve 27 gümüş groschen toplam inşaat maliyetinin üçte birini tüketti  . Kale, Heilandskirche için vaizin evi oldu. 1841'de inşaat başladıktan sonra, açılış üç yıl sonra 21 Temmuz 1844'te gerçekleşti.

İlk birkaç yılda bina bazı değişiklikler geçirdi: 1845'te apsis anıtsal freskini aldı. Aynı zamanda geminin mermeri taklit eden ilk iç boyaması tek renge boyanmış ve başlangıçta uzun duvarlara paralel olarak yerleştirilen sıralar mihraba doğru hizalanmıştır. Çatı, 1850 gibi erken bir tarihte önemli yağmur hasarı gösterdi. Onarırken daha önce yerleştirilmiş olan pişmiş toprak - palmettolar , dökme çinkodan yapılmış olanlarla değiştirildi.

Bahçe sanatçısı Peter Joseph Lenné, kilise binasının, körfezin, Sacrow Sarayı'nın parkının ve 1843/1844'te 1843/1844'te dönüştürülen parkın doğu ucundaki bir vapur kiracısı ve han "Zum Doctor Faustus"un etrafındaki alanı tasarladı. Ludwig Persius, 1842'den sonra İtalyan tarzında. Tesislerinde alışılageldiği gibi, Lenné , Glienicke Sarayı , Babelsberg , Yeni Bahçe ve Potsdam şehrinin parklarına geniş yürüyüş yolları ve geniş görüş alanları yarattı . Büyüklüğü 24 hektardan fazla olan  Sacrower Park, Potsdam Havel peyzajının yeniden tasarımına dahil edildi.

Kilisenin açılışından sonra, Sacrow sadece dört yıl boyunca bağımsız bir bucak olarak kaldı, daha sonra Friedenskirche papazı tarafından bakıldı ve 1859'dan itibaren Bornstedt'e atandı. 1870'de Heilandskirche cemaatinin Klein Glienicke (daha sonra Neubabelsberg'e ) ve Nikolskoje'deki St. Peter ve Paul Kilisesi ve Stolpe köyü (şimdi Berlin-Wannsee'de ) ile birleştirilmesiyle başka bir değişiklik oldu.

1961'den beri yıkım, çürüme ve restorasyon

Heilandskirche ve Berlin Duvarı , 1972'de bir Batı Berlin gezi teknesinden görülüyor

Ağustos 1961'de Berlin Duvarı'nın inşası , sonraki on yıllarda, özellikle Heilandskirche'de önemli hasarlara yol açtı. Alman-Alman sınırındaki GDR bariyerleri doğrudan kilise arazisinin üzerinden geçiyordu. Çan kulesi, yüksek beton levhaların çan kulesine bağlanmasıyla bariyer duvarının bir parçası haline getirildi. Kilise binası artık Batı Berlin yönünde “hiç kimsenin arazisi” ndeydi . Bununla birlikte, 1961 Noel Arifesine kadar düzenli hizmetler yapıldı. Birkaç gün sonra, GDR sınır birlikleri tarafından yakından korunan bir alanda bulunan Heilandskirche'nin içi , güvenlik organları tarafından harap edildi ve daha fazla kullanılması imkansız hale geldi. Sınır yetkilileri, sınırın bu bölümünden kaçma girişimlerini önlemek için kiliseyi tamamen kapatmak için bir bahane yarattı.

Kilisenin durumu yıldan yıla kötüleşti. Sudan ve Havel'in Batı Berlin kıyısından çürümenin tehdit edici boyutlara ulaştığı görüldüğünde, Batı Berlinliler binayı politik olarak kurtarmaya çalıştılar. Dönemin Batı Berlin belediye başkanı Richard von Weizsäcker'in girişimi ve kilise yetkilileri ile Doğu Almanya'nın sorumlu devlet kurumları arasındaki uzun müzakerelerin ardından , kilise binasının dış cephesi 1984/85'te restore edildi. Tadilat çalışmalarının başında havarilerin figürleri toparlanmış ve yer değiştirmiştir (Paaren/Glien'e göre). İç mekanın 1981'de hasar gören ancak hala mevcut olan diğer önemli parçaları kaybolmuştur.

1990'ların başında Heilandskirche'nin güney tarafı. Arka planda hala sınır çiti.

Berlin Duvarı'nın yıkılmasından sonra , neredeyse otuz yıl sonra, 1989 Noel Arifesinde kilisede yeniden bir ayin düzenlendi. O dönemde hala tahrip olan Heilandskirche'nin iç kısmı, 1993-1995 yıllarında kapsamlı bir restorasyondan sonra bugünkü görünümüne kavuşmuştur. Bunun için ön araştırmalar 1990'da başladı. Bu görevle görevlendirilen mimarlar, mimari detayları yeniden inşa edebildiler ve mümkün olduğu kadar, anıt otoritesi ve kilise inşa otoritesi ile birkaç çizime dayanarak orijinal durumu eski haline getirdiler. ve hala mevcut olan siyah beyaz fotoğraflar. Ancak, havari heykelciklerinin altındaki konsollar, tarihi modellere göre serbestçe yeniden üretilmekte ve havari figürlerinin orijinal sırası artık tespit edilememiştir. Yeni organ Haziran 2009'da kuruldu.

Peter Joseph Lenné tarafından tasarlanan sekiz hektarlık bahçe alanı , sınır tahkimatı sırasında tamamen tahrip edilmiş ve park, garajların, köpek kulübelerinin inşası ve gümrük köpeklerinin eğitimi için tipik bir sınır geçiş noktasının yeniden inşası tarafından kötüye kullanılmıştır. . 1994 yılından itibaren bölge restore edilmiştir.

Pastoral ofis 1977'de dağıldığından beri, Sacrow cemaati Potsdam Evanjelik Pentekostal cemaatinin cemaatinin bir parçası olmuştur ve 1995'teki restorasyonundan bu yana, Heilandskirche'de düzenli olarak hizmetler ve konserler düzenlenmektedir.

mimari

Batıdan görünüm (giriş alanı)

nef

Biraz sonra inşa edilen Sanssouci Park'taki Barış Kilisesi'nde olduğu gibi , Roma pazarından ve mahkeme salonlarından erken Hıristiyan topluluklar tarafından yeniden tasarlanan bu kutsal binalar , Kurtarıcı Kilisesi için model olarak hizmet etti . Bu mescitlerde alışılageldiği gibi, kraliyet müteahhidi, yüksek, tonozlu salon tavanlarıyla neo-Gotik tarzın aksine, basit, düz bir tavan yapısını tercih etti. Friedrich Wilhelm IV için, erken Hıristiyan yapısı, dini topluluktaki uyumu onun için örnek teşkil eden erken Hıristiyanlığın mimari bir hatırasıydı .

Çevredeki pasajda suya parapet yok

9 metreden yüksek, 18 metre uzunluğunda ve 8 metre genişliğinde, doğuya doğru uzanan bir apsisli kübik yapı, üstü kapalı bir revakla çevrilidir . Bu, üç nefli bir bazilikanın görsel izlenimini yaratır . Portiko, Havel'e yarım daire şeklinde bir temel üzerinde çıkıntı yaptığından, kilise, sudan ve Schäferberg'in altındaki Berlin-Wannsee güneybatı köşesinin karşı kıyısından demirlemiş bir gemiye benziyor.

Yivli sütun sahip bir palmet halka döküm çinkodan yapılmıştır yerine büyük harflerle . Önde, sütunların düzeni iki geniş kumtaşı sütun tarafından kesintiye uğratılmıştır. Onlara adak tabletleri gibi İncil'den alıntılar, Yuhanna 1, 1-16  LUT ve 1 Korintliler 13  LUT'a göre İncil'den kelimelerle oyulmuştur . Işık kilisenin içine düştüğü içinden kemerli pencereler üst kısmında orta nef  - üst bürünmüş pencereler  - ve gül pencerede batı beşik içinde. Sarımsı-pembe tuğla ile kaplanmış dış duvarlar, mavi sırlı, sarı desenli çinilerle yatay çizgilerle kesintiye uğrar. Çeşitli bileşenlerin düz çatı eğimi, hem Yunan tapınaklarını hem de erken Hıristiyan binalarını andırıyor. Çatının tepesinde, dökme çinkodan yapılmış üçgen bir haç cepheyi süslüyor.

Campanile (çan kulesi)

çan kulesi
Bağımsız çan kulesi ile Kurtarıcı Sacrow Kilisesi

Dar kenarlarda exedra (yarım daire biçimli bank) bulunan dikdörtgen ön avluda , yüksekliği 20 metreden fazla olan çan kulesi duruyor . Kule, kilise ile aynı tuğla işlemeli çini desenine sahiptir. Kemerli açıklıklar yukarıya doğru artarak son katta açık bir kemerde son bulur . Sonuç, top ve haç içeren düz bir çadır çatısıdır.

Campanile'nin 600 yıldan eski bronz bir çanı var. Geçirilmiş ancak kanıtlanamayan döküm yılı 1406 olarak söylenmektedir. İlk olarak 1661'de bahsedilmiştir. Çan muhtemelen eski taş kiliseden gelmektedir . İkinci bir çan 1917'de ve halefi 1944'te silah üretimi için el konuldu.

1897 yazında, çan kulesi fizikçiler Adolf Slaby ve Georg Graf von Arco tarafından Marconi'nin radyo teknolojisini mükemmelleştirmek için deneyler için kullanıldı ve bu da yayın için gerekli ön koşulları yarattı . Kablosuz telgraf için ilk Alman anten sistemi burada kuruldu. 27 Ağustos'ta sinyal, Potsdam'daki Schwanenallee'deki Jungfernsee'nin karşı kıyısında , 1,6 kilometre uzaklıktaki Kongsnæs'deki imparatorluk denizci istasyonuna iletildi . Hermann Hosaeus tarafından 1928'de çan kulesinin giriş kapısının üzerinde oluşturulan bir anıt plaket bu girişimi göstermektedir (sol alttaki resme bakınız). Yeşil dolomitten yapılmış panonun ortasında, şimşeklerle çevrili küre ve memorandumla birlikte Atlas var: "1897'de Prof. Adolf Slaby ve Graf von Arco, kablosuz trafik için ilk Alman anten sistemini kurdu. bu site."

iç boşluk

Sade kilise salonunda apsisteki Bizans üslubundaki fresk resmi hakimdir . İle enthroned İsa Yaşam Kitabında olduğu tasvir parlak altın arka plan üzerinde dört çevrili misyonerleri Luke , Matthew , John ve Mark onların ile sembolik rakamlara boğa, adam, kartal ve aslan. Melek figürleri başlarının üzerinde yarım daire şeklinde yüzerler . Yarım kürenin tepesinde Kutsal Ruh'un sembolü olarak güvercini görebilirsiniz . Alman en önemli ressamlarından biri tasarımına dayanarak romantizm , Carl Joseph BEGAS , Adolph Eybel infaz 1845 yılında resim kullanarak fresk tekniğini . Vorjochs'un ( Bema ) yarım dairesinde salon tavanının renkleri, mavi zemin üzerine sarı yıldızlar devam ediyor.

Fresk boyama (detay)

Serbest duran sedir sunak masası, 1961'de kasıtlı olarak tahrip edildi. Belge eksikliği nedeniyle yeniden yapılandırma mümkün olmadığından, şimdi aynı yerde eşit derecede büyük, ancak kesinlikle daha basit bir tablo var. IV. Friedrich-Wilhelm'in özel isteğine göre, haç sunakta değil, arkasında belli bir mesafede bulunur, böylece papaz araya girip cemaatin bakış açısıyla sunakta çalışabilir. Nef, görünür bir kiriş yapısına sahip kesonlu bir tavana sahiptir. Kirişler arasındaki boşluk, 1985'teki dış ve çatı tadilatından bu yana orijinaliyle tam olarak eşleşmedi. Tek tek alanlar mavi kumaşla kaplanmış ve apsisin korunmuş tonozlu tavanına karşılık gelen açık sarı yıldızlarla boyanmıştır. On iki havarinin ıhlamur ağacından yapılmış heykelcikleri , üst pencerelerin arasındaki konsollarda durmaktadır. 1840/1844'te Jakob Alberty tarafından oyulmuştur. Üzerinde havari heykelcikler Peter VISCHER en içinde Sebaldusgrab St. Sebald içinde Nuremberg (1500 civarında) ve yapılan modeller tarafından Christian Daniel Rauch için Berlin Katedrali bir model olarak görev yaptı .

İlk yıl sekiler uzun duvarlara paraleldi. 1845'ten beri apsise doğru dört blok halinde düzenlenmiştir. 1990'dan sonra aslına uygun olarak değiştirilen stantlar da burada. Çok yüksek sırtlıklar ve sıralar arasındaki eşit yükseklikteki kapılar, herhangi bir dikkati dağıtmamalı ve müminlerin dikkatini üç basamakla yükseltilmiş mihrap odası, minber ve kürsüye yönlendirmelidir. Sandalyelerin ayak alanı, içine renkli kil karoların gömülü olduğu şapın birkaç santimetre üzerinde ahşap bir zemine sahiptir.

Kilise binasına tek erişim batı tarafındadır. Bu alanda kilisenin iç kısmından küçük bir kutsal alan ayrılmıştır. Yukarıdaki org galerisine çıkan merdivenler de burada yer almaktadır.

organ

Organın görünümü

1844'te Potsdam org yapımcısı Gottlieb Heise tarafından yaratılan tek manuel enstrümanın, bağlı bir pedalla beş durağı vardı . 1907'de Alexander Schuke , organı daha büyük 8'lik boruları içerecek şekilde değiştirdi . Şimdi altı manuel ve bir pedal kaydından oluşuyordu . 1961'de enstrüman vandalizm tarafından tahrip edildi. 1990'dan 2009'a kadar onun yerine bir kukla vardı. Mali nedenlerle, yeni gerçek organ ancak Haziran 2009'da kurulabildi. Organ atölyesi Wegscheider'ın iki el kitabı, pedal ve 17 kayıt (alternatif döngüler) ve yanal oyun masası ile donatılmış enstrümanı .

I. Kılavuz C – f 3
"Brandenburg Tarzında"
1. Müdür 8'
2. terkedilmiş 8'
3. Oktav 4 ′
4. Flüt 4 ′
5. flauto 4 ′
6. Nasat 3 ′
7. flüt 2 ′
8. üçüncü 1 3 ⁄ 5  ′
II. Kılavuz C – f 3
"İtalyanca"
09. asıl amabile 8'
10. Gedackt (= No. 2) 8'
11. oktav 4 ′
12. Flauto (= No. 5) 4 ′
13. Kapalı flüt  (= No. 4) 4 ′
14. oktav 2 ′
15. Quinta 1 1 ⁄ 3  ′
16. oktav 1'
17. Beşinci 2 ⁄ 3 ′
18. oktav 1 ⁄ 2 ′
19. Voce Umana (f 0 'dan ) 8'
Pedal C – d 1
20. Alt bas 16′
21. Anapara  (= No. 1) 08'
22. Oktav  (= No. 3) 04 ′

Edebiyat

Kurtarıcı Kilisesi'nin Campanile'sindeki Atlas plakası, 1928'de Hermann Hosaeus tarafından yeşil dolomitten yaratıldı.
  • Theodor Fontane : Mark Brandenburg'da yürüyor . Cilt 3: Havelland . "Potsdam ve çevresi" - Sacrow. Nymphenburger Verlagshandlung, Münih 1971, ISBN 3-485-00293-3 , s. 223-234 (alıntılar: Chapter Sacrow)
  • Angelika Kaltenbach (ed.): Sacrow Limanı'ndaki Heilandskirche. Strauss Edition, Potsdam 2017, ISBN 978-3-943713-27-5 (makaleler koleksiyonu).
  • Andreas Kitschke : Potsdam-Sacrow. Heilandskirche (= Peda sanat rehberi. No. 128). Ev tarafından düzenlenmiştir. Parish Potsdam-Sacrow. Kunstverlag Peda, Passau 1998, ISBN 3-930102-33-1 .
  • Anke Reiss: 19. ve 20. yüzyılın başlarında erken Hıristiyan sanatının kabulü: Hıristiyan arkeolojisi ve tarihselcilik tarihine bir katkı. J. H. Röll Verlag, Dettelbach 2008, ISBN 978-3-89754-274-7 , s. 123 vd. (Zugl.: Erlangen, Nürnberg, Univ., Diss., 2005) ( Google kitap aramada önizleme ).
  • Frank Schirrmacher : Röportaj. George'u gördünüz mü, Bay von Weizsäcker? Anılarında olmayanlar: Richard von Weizsäcker ile Berlin'deki çocukluğu, gençliğinin edebi idolleri ve mimari bir mücevherin kurtuluşu - Sacrow'daki Heilandskirche hakkında bir söyleşi. İçinde: Frankfurter Allgemeine Zeitung . 30 Haziran 2007 ( faz.net ).
  • Heinrich Theodor Wagener (Wagner olarak da yazılmıştır): Sacrow. İçinde: Potsdam Tarihi Derneği'nden Bildiriler. Cilt 4. Potsdam 1867, s. 1-27, mühür s. 22 ( Scan  - Internet Archive ).

Filmler

İnternet linkleri

Commons : Heilandskirche am Port von Sacrow  - Görüntüler, videolar ve ses dosyaları koleksiyonu

Bireysel kanıt

  1. ↑ Reinhard E. Fischer : Brandenburg ve Berlin eyaletlerinin yer adları. Yaş - köken - anlam (=  Brandenburg tarihi çalışmaları. Cilt 13). be.bra Wissenschaft, Berlin 2005, ISBN 3-937233-30-X , s. 147.
  2. ^ Andreas Jüttemann : Çeşitli Havel feribotlarının tarihi : eski ViP feribotu F2 Glienicker Bridge - Sacrow ve eski feribot Krughorn - Sacrow. İçinde: bahninfo.de. 2006, 20 Ağustos 2017'de erişildi.
  3. ^ Heinrich Theodor Wagener (Wagner olarak da yazılmıştır): Sacrow. İçinde: Potsdam Tarihi Derneği'nden Bildiriler. Cilt 4. Potsdam 1867, s. 1-27, burada s. 23 ( Scan  - Internet Archive ).
  4. ↑ Potsdam yakınlarındaki Sacrow - Bir duvarın gölgesindeki cennet. Almanya 2020. İçinde: RBB . Sıra: Gizemli Yerler. 3 Ağustos 2021, 20:15 - 21:00.
  5. ↑ 1820'den beri raisonné kataloğu. (PDF; 140 kB) In: schuke.com. Alexander Schuke Potsdam Orgelbau GmbH, 8 Ağustos 2013, s 1. Arşivlenmiş, orijinal üzerinde 10 Aralık 2014 ; 20 Ağustos 2017'de erişildi (2014'e kadar çalışır).
  6. ↑ Wegscheider organı hakkında daha fazla ayrıntı (PDF; 34 kB). In: heilandskirche-sacrow.de, 31 Ocak 2010, 20 Ağustos 2017'de erişildi.
  7. ↑ Andreas Kitschke, kablosuz telgraf için bu anıt plaketin “ bina topluluğu formlarının basit kanonuna ” sığmak istemediğini söylüyor (içinde: Kitschke, literatüre bakınız ).
  8. ↑ İnceleme: Klaus Büstrin: Ölüm şeridindeki kilise . Potsdam tarihçisi ve anıt konservatörü Angelika Kaltenbach, Heilandskirche Potsdam-Sacrow üzerine ilk kapsamlı cildi yayınladı. İçinde: Kilise . 34, 20 Ağustos 2017, s. 10.
  9. ↑ İlk olarak 12 Aralık 2017'de RBB'de yayınlandı.

Koordinatlar: 52 ° 25 ′ 29 ″  N , 13 ° 5 ′ 47 ″  E