Zamansız düşünceler
Zamansız Hususlar dört ilmi oluşmaktadır Friedrich Nietzsche : 1873 ve 1876 arasında ortaya çıktı Birinci parça: David Strauss İtirafçı ve Yazar , 1873; İkinci parça: Yaşam için tarihin yararları ve dezavantajları üzerine , 1874; Üçüncü parça: Bir eğitimci olarak Schopenhauer , 1874; Dördüncü parça: Richard Wagner, Bayreuth , 1876. Nietzsche başlangıçta hayatının 30'lu yıllarının tamamını zamansız düşüncelere adamayı amaçladı . Planlarında “Devlet”, “Din”, “Bilim”, “İş ve Mülkiyet” ve “Biz Filologlar” gibi konularla 13 çalışma başlığı yer alıyor. Düşüncelerin sadece dördü uygulandı.
Dört zamansız düşüncenin içeriği
Birinci parça: David Strauss, itirafçı ve yazar
Yazı, Nietzsche'nin kaba sözlerle dalga geçmeye çalıştığı "eğitici cahil" David Friedrich Strauss'a karşı bir polemiktir . Nietzsche, Strauss'un Schopenhauer'a karşı dönen sekülerleştirilmiş dindarlığını reddeder ve Alman klasikleriyle asalak bir ilişkisi olduğunu varsayar. Strauss, bozuk bir Alman dili kullanır ve bu nedenle Nietzsche, Schopenhauer tarzında dili de eleştirir.
1873'te ara sıra ortaya çıkan çalışma sosyal bir skandaldı, özellikle de o zamanlar ünlü yazar David Strauss için "eğitici cahil" savaş terimini kullanması yüzünden.
İkinci parça: Tarihin yaşam için yararları ve dezavantajları
İkinci parça, zamanının tarih biliminin veya daha iyisi kurulan ve ona aktarılan yanlış ilişkinin bir eleştirisidir. Nietzsche tamamen, eğer ilişki doğru olsaydı, tarihsel perspektiften faydalı bir şeyin ortaya çıkabileceği görüşündedir, ancak zamanına göre, genel olarak tarihsel ve tarihsel eğitimin her şeyin muazzam bir abartılı olduğunu onaylar. Nietzsche bu nedenle yalnızca tarihin tamamen yanlış anlaşıldığı değil, aynı zamanda çok fazla abartıldığı fikridir.
1874 yılında yayınlanan metin, en azından ilk çıktığı dönemde büyük bir etki tarihine sahipti. Muhtemelen dört Zamansız Düşünceden en güçlüydü .
Üçüncü parça: Bir eğitimci olarak Schopenhauer
Bu üçüncü zaman dışı değerlendirme , Nietzsche'nin bir eğitimciyi tanıdığı ve tanıdığı Nietzsche'nin felsefi öğretmeni Arthur Schopenhauer'a saygı duruşunda bulunur . Nietzsche, bu büyük insanları ve dahileri, insanları dış ve dış önemsizliklerden ve kimliklerden kurtarmaya ve kendilerini bulmaya yardım eden bir eğitimci olarak adlandırır. Nietzsche'nin Schopenhauer hakkında özellikle değer verdiği şey, acı çekerken bile doğruluğu ve gerçeğe olan sevgisidir. Nietzsche kendini bu hakikat sevgisinin aynasında bulur.
Metin 1874'te çıktı.
Dördüncü parça: Bayreuth'ta Richard Wagner
Wagner'in Bayreuth Festivali için planları 1874'te başarısız görünüyordu ve Richard Wagner'in Bayreuth'taki ilk versiyonu , Wagner'in olası başarısızlığının nedenlerini ele alıyor. Nietzsche'nin başlangıçta Wagner'in tehdit altındaki başarısızlığının nedeni olarak gördüğü, Wagner'in ahlaki ve sanatsal nitelikleri hakkında şaşırtıcı derecede kritik bulgulardır. Metin 1875'te bittiğinde Nietzsche onu reddetti. Bu arada Bayreuth Festivali 1876'da planlandı ve Nietzsche zamansız değerlendirme planını yeniden üstlendi , ancak şimdi Wagner'in en büyük başarı anında yaşam boyu başarısının bir takdiri olarak. Yine de metin Wagner'in doğasına dair ciddi içgörüleri ortaya koyuyor: Wagner'in amatörlüğünden ama aynı zamanda hareket edemeyişinden bahsediliyor. Metnin çoğu, Wagner'in eski devrimci ruhunu uyandırmaya çalışan Wagner'den alıntılardan oluşan şık bir kolaj.
Etkisinin tarihi açısından, 1876'da ortaya çıkan metin, daha sonraki iki Wagner eleştirisi Der Fall Wagner ve Nietzsche Wagner'in kontratının gerisinde kaldı .
harcama
Genel bilgi için Nietzsche baskısına bakın .
- Tam metin Critical Study Edition (KSA) tarafından 1. Ciltte sağlanmaktadır . Cilt KSA 1 ayrıca ISBN 3-423-30151-1 altında tek bir cilt olarak yayınlanmaktadır . İlişkili aygıt yorum cildinde (KSA 14), sayfa 64–74'te bulunabilir.
- (Vardır metin eleştirel aşağı KSA hepsinden) sürümleri Zamansız Düşünceler
- Goldmann Verlag tarafından Peter Pütz'ün yorumlarıyla yayınlandı , ISBN 3-442-07638-2 ,
- Ralph-Rainer Wuthenow tarafından bir sonsöz ile Insel Verlag tarafından yayınlandı , ISBN 3-458-32209-4 .