Paderborn Katedrali

Aziz Maria Yüksek Katedrali, Aziz Liborius, Aziz Kilian olduğu katedral kilise Paderborn Başpiskoposluğunu ve merkezinde yer almaktadır Paderborn şehir merkezine yukarıda, Pader yaylar . İki yuvarlak kule ile çevrili koronun üzerindeki çarpıcı, güçlü batı kulesi ile şehir manzarasını karakterize eden kompleks, ağırlıklı olarak geç Romanesk ve Gotik formlardadır.

Konum ve çevre

Katedral yeniden inşa Cermen birlikte standları imparatorluk sarayının 11. yüzyıl , bunun kuzeyindeki doğrudan bahar havzaları üzerinde Dielenpader ve Rothobornpader , yedi bahar kollarının iki Pader da şehrin adaşı, Paderborn'un fotoğrafı.

Karolenj Pfalz Paderborn'un temelleri, katedral ve imparatorluk sarayı arasında görülebilir. Hemen yanında , Alpler'in kuzeyindeki en eski salon kilise binası olarak kabul edilen 1017'de kutsanan Bartholomäus şapeli var . Daha doğuda, eski katedral manastırının manastırı ve başpiskoposun genel vekili bulunur . Katedralin güneyinde, büyük katedral meydanına açılan alan, güneybatıda şimdi Piskoposluk Müzesi.

Paderborn Katedrali'nin yapı tarihi

Önceki binalar

Mevcut katedralden önce, kaynaklarda garanti edilen ve 1952'den 1956'ya ve 1978-1980'e kadar yapılan kazılarda belgelenen çeşitli öncül binalar vardı.

Carolingian Salvator Kilisesi

Bir adanan kilise Mesih (SALVATOR MVNDI, yani “Dünyanın Kurtarıcısı” başlığı altında) inşa imparatorluk sarayına ait tarafından Charlemagne kaynaklarına en Pader Sakson yerleşim yandı üzerinde . 9 metre x 20 metrelik bu kilise, bugünkü katedralin kuzeyindeydi. Bugün katedral ile Bartholomäus şapeli arasındaki zemin planını hafif parke taşlarından tanıyabilirsiniz. 778'de Pfalz yıkılınca yıkıldı. Bunu yeniden yapılanma, yenilenen yıkım ve yenilenen yeniden yapılanma izledi.

Karolenj Katedrali

Salvatorkirche yıkıldıktan kısa bir süre sonra Paderborn'da yeni bir kilise inşa edildi. 22 x 50 metrelik bina Maria ve Kilian'a ithaf edilmiştir. 799 yılında Paderborn'u ziyareti sırasında Papa III. Aziz Stephen için bir sunak . Bunun için Roma'dan kutsal emanetler getirdi ve onları sunağa yerleştirdi. Muhtemelen bu vesileyle Paderborn piskoposluğu yeni kilise ile bir piskopos kilisesi olarak kuruldu. Piskoposluk başlangıçta Würzburg piskoposuna bağlıydı ve Sakson Hathumar 806 civarında Paderborn'un ilk piskoposu olarak atandı. Paderborn'un ikinci piskoposu Badurad , katedrali Liborius kalıntılarını barındıracak şekilde genişletti. Batıdaki Aziz Petrus Bazilikası modeline dayanan bir transept ve bir halka kripto ekledi . Bu süre zarfında, Libori ibadeti gelişmeye başladı. Piskopos Rethar yönetiminde , katedral 10. yüzyılda yeniden önemli ölçüde yeniden tasarlandı. Rethar'ın doğuya eklenen Liborius Tapınağı için bir mahzeni olan bir korosu vardı ve batı korosunun yerini bir batı işi aldı. Carolingian binası, 1000 yılında büyük bir yangında yıkıldı.

Piskopos Rethar tarafından yeniden yapılanmanın başlangıcı ve Piskopos Meinwerk tarafından yeni bina

1000 yılındaki büyük yangının yıkımından sonra, Piskopos Rethar yeniden inşaya başladı. Pencere yüksekliğine kadar ilerleyen rekonstrüksiyon, göreve geldiğinde Piskopos Meinwerk'in altına konuldu ve yerine doğuda bir transeptli üç nefli bir bazilika ve batı tarafında merdiven kuleleri olan bir Otton batı işi yapıldı. Meinwerk, Rethar'ın binasından biraz farklı olan mahzeni devralmıştı. Buna ek olarak, transeptin güney kısmına muhtemelen bir piskoposluk özel şapeli olarak hizmet eden bir şapel ekledi. Bu bina 1015 yılında kutsanmıştır. Bu kutsandı Maria , Kilian , Ulrich von Augsburg ve Liborius . 1058'de bir şehir yangını binayı yok etti.

Piskopos İmad tarafından büyütülmüş yeni bina

Piskopos İmad , katedrali önemli ölçüde büyüterek yeniden inşa ettirdi. Artık doğuda ve batıda birer transepte ve Meinwerk katedralinden daha geniş bir nefe sahipti. Buna ek olarak, büyük bir doğu korosuna ve Rethar ve Meinwerk'in binalarının aksine, yine bir batı korosuna sahipti. Düzeni büyük ölçüde mevcut binaya karşılık geldi. Crypt doğu korosunun altında kaldı. Bu bina, 22 Temmuz 1068'de Aziz Liborius'un bayram gününden hemen önce İmad'a adandı. 1100 civarında, kripta büyük ölçüde değişmeyen şekliyle yeniden tasarlandı ve doğu korosu genişletildi.

2017 yılında Paderborn Bartholomäus şapelinin 1000. yıldönümü ile birlikte Paderborn Katedrali Bölümü , 2018 yılında İmad Katedrali'nin 950. kutsanmasını bir festival programı ile kutladı.

Piskopos Bernhard I. von Oesede tarafından yeniden yapılanma

1133 yılında çıkan bir yangında katedralin çatısı ve tavanı tahrip olmuştur. Piskopos Bernhard I von Oesede , duvarları sütunlarla güçlendirdi ve katedral tonozluydu. Bu, 1144/45'te kutsandı. Muhtemelen 12. yüzyılın ikinci yarısında cennet sundurma batı transeptinin güney koluna inşa edilmiştir.

Bugünkü katedral

Bugünün katedrali esasen 13. yüzyıldan kalmadır. Kendisini transeptler ve cennet portalı ile üç nefli bir salon kilisesi olarak sunar . Özellikle karakteristik olan, 13. yüzyılın başlarından kalma, 93 metre yüksekliğindeki şehir merkezinin üzerinde yükselen güçlü Romanesk batı kulesidir. Kemikler Aziz Liborius arasında tutulur içinde crypt 32 m uzunluğunda Almanya'nın en büyük biridir .

Bina geçmişi

Bugünkü katedralin yapı tarihi artık ayrıntılı olarak izlenememektedir. Yeni katedralin en eski kısmı batı kulesidir; daha sonra batı ve doğu koroları muhtemelen 13. yüzyılın ilk üçte birinde yeniden inşa edildi . Cennet portalı sonra tasarlanmış erken Gotik , stil batı nef Boyunduruk yeniden inşa edildi ve doğu kapısı oldu sürdürdü. Bu sırada yeni kilisenin salon kilisesi olarak inşa edilmesi planlandı. Doğu kapısında meydana gelen kısmi bir çöküş, katedralin doğu kısmında büyük hasara neden oldu ve yeni binanın yapımını kesintiye uğrattı. Bunu, çoğunlukla zaten yüksek Gotik özelliklere sahip olan geçidin yeniden inşası ve nefin genişletilmesi izledi . Nef ve doğu korosu (çökmeden ağır hasar görmüştür) muhtemelen 13. yüzyılın üçüncü çeyreğinde tamamlanmıştır. Katedralin en genç kısmı (1270/1280 civarında) doğu transeptinin kollarıdır; kuzey, çokgen kol ("Hasenkamp") muhtemelen en son tamamlandı.

Daha sonraki bir tarihte çeşitli eklemeler ve değişiklikler yapıldı, ancak bunlar katedralin genel izlenimini değiştirmedi. Özellikle 17. yüzyılda Otuz Yıl Savaşları'ndaki yağma sonrası restorasyon ve barok dönüşümden ve 1945'ten itibaren İkinci Dünya Savaşı'nın bombalanmasından sonraki yeniden yapılanmadan bahsetmek gerekir.

Uzun inşaat süresi nedeniyle, katedralde mimari tarzların geçişi görülebilir: Kule Romanesk tarzda inşa edilirken , beş büyük yan pencere, taş oymacılığının artan inceliğinde Gotik formların gelişimini gösterir : Her biri pencere öncekinden daha sanatsal bir şekilde yürütülür ve sadece transept üzerindeki son sivri kemer mükemmel Gotik oranlar gösterir. Paderborn Katedrali'nin nefi, tüm Westphalian salon sistemi için çığır açıcıydı: İlk kez , daha sonra Westphalia kiliseleri için tipik hale gelen bu ışık dolu nefte daha yeni, daha özgür bir alan duygusu etkili oldu. Burada, Batı Fransa'daki erken Gotik salon kiliseleriyle yalnızca daha dışsal bir ilişki göze çarpıyordu; bu, Fransız heykeli gibi, aslında örnek teşkil ediyordu .

Romanesk bölümdeki ve salon kilisesindeki tonozlu boyundurukların yapısının birbirine benzemesi, daha eski bölümlerin yıkıldıktan sonra onarılmasıyla açıklanabilir: Gotik üslup 1144'te başladıktan sonra nervürlü tonozlarla Saint-Denis ambulatuvarı, Poitiers Katedrali'nde , aynı zamanda kaburgalarla stabilize edilmiş ev tonozları haline geldi . Böyle tonozları edildi ilk Vestfalya'da dikilen ile 1200 yıllarında Marienkirche'deki içinde Lippstadt ve Marienfeld manastır kilisesinin . Paderborn Katedrali'nde, kaburgalar narin üçgen profillere indirgendi ve tonozların tepelerine doğru tamamen karartıldılar (sadece orada boyandılar), ancak yine de normalde Gotik nervürlü tonozlarda olduğu gibi kilit taşlarıyla süslendiler. Saint-Denis ve Poitiers'deki ilk Gotik tonozlar yoktu.

patronaj

Katedral üç azize adanmıştır: Maria (İsa'nın annesi), Kilian ve Liborius von Le Mans . Liborius aynı zamanda şehrin ve piskoposluğun ilk koruyucu azizidir . Kemikleri edildi getirdi dan Fransa Paderborn episkoposluk şehre İmparator altında 836'da Ludwig dindar bir parçası olarak reliquary çeviriler anda alışılmış . Bunun arka planı, Paderborn'un o zamanki Piskoposu Badurad'ın , kalıntılardan umduğu mucizeler yoluyla hala pagan Saksonların Hıristiyan inancını pekiştirmek istemesiydi. Başdiyakoz Meinolf başkanlığındaki piskoposun elçilerinden oluşan bir heyet yılın orta çağ koşullarına uygun bir zamanda yola çıktı . 29 Nisan'da bu heyet Le Mans'ta Piskopos Aldrich tarafından kabul edildi. Onlara Aziz'in kemikleri verildi. Liborius ve 28 Mayıs'ta grup tekrar Paderborn piskoposluğuna ulaştı. Bu, halkın yoğun katılımıyla gerçekleşti. Bu olayı anmak için her Temmuz ayında Paderborn'da Libori Festivali düzenlenir.

Mimari ve bina açıklaması

Bugünün katedral üç nefli olduğu salon kilise , naif olan oluşmaktadır dört koyları . Batıda, nef batı bağlanır transeptli kuzey ve katedralin ana giriş portalları bulundukları güney taraflarında, Kuzey istikametinde sözde “kırmızı kapısı”, güneydeki cennet portalı içinde. Cennet Salonu güney kolunun uzantısındadır. Daha batıda, yan koridorları ortadakinden daha alçak olan bir boyunduruk ve uzak batıda büyük batı kulesinin dayandığı kule boyunduruğu vardır. Her iki tarafta daha alçak, yuvarlak merdiven kuleleri vardır. Doğu transept nefin doğusuna bağlanır. Güney kolu dikdörtgendir ve 18. yüzyıldan beri burada olduğu için "bucak köşesi" olarak bilinir. 20. yüzyıla kadar katedral cemaatinin kilise hizmetleri gerçekleşti. Doğu transeptinin kuzey kolu genellikle "Hasenkamp" olarak adlandırılır; Bir sahiptir 12/07 bitirmek ve muhtemelen katedralin en genç parçasıdır. Hasenkamp, ​​adını katedral okulu öğrencisi Johannes Georg Brüggeney'den alır, oraya bir saat takmış olan Hasenkamp. Yükseltilmiş bir zemine sahip iki bölmeli doğu korosu , doğu geçişine bağlanır. Crypt , doğu korosunun altında yer almaktadır . Batı tarafında, mezar levhası Meinwerk'in mozaiği ile piskoposun mahzeninin antre odası ve batıya doğru bir odada gerçek piskoposun mahzeni bulunur .

Bu şekilde tasarlanan kat planına başka uzantılar eklenir. Koronun güney tarafında, mahzen ile bucak köşesi arasındaki köşede, 12. yüzyıldan kalma Marienkapelle var . Ayrıca, nefin yan neflerinin her birinde, çoğu 14. yüzyıldan kalma dört yan şapel (bir boyunduruk) vardır. Gelmek. Katedralin güney tarafında (batıdan doğuya) bunlar Hippolytus Şapeli, Matthias Şapeli, Joseph Şapeli ve Vitus Şapeli'dir. Kuzey tarafında (batıdan doğuya) Meinolphus Şapeli (Schützenkapelle olarak da bilinir), Elisabeth Şapeli, Trinity Şapeli ve Angel Şapeli (Konrad Martin Şapeli olarak da bilinir) bulunur. Doğu korosunun kuzey tarafında, katedral ile eski katedral manastırının manastırı arasında bir bağlantı yapısı olan sözde "atriyum" bulunur . Brigidenkapelle doğu tarafında yer almaktadır. Manastırın içinde çeşitli kanonların mezarları bulunur ; Buna bağlı daha küçük bir Marienkapelle (genellikle "Westphalenkapelle" olarak adlandırılır) ve İkinci Dünya Savaşı'nın bombalanmasında ölenler için anıt şapeldir. Manastırın iç avlusu bölüm mezarlığı olarak hizmet vermektedir.

Dış boyutlar

• Uzunluk: 104 metre
• Kulenin yüksekliği: 93 metre
• Nefin genişliği (yan şapeller hariç): 32 metre
• Ana nefin yüksekliği: 19 metre

Cennet antre ve cennet portalı

Batı transeptinin güney kolunun uzantısında "Cennet vestibülü" adı verilir. Giriş, muhtemelen 12. yüzyılın 2. yarısında. 1859'da bugünkünden iki kat daha büyük olan ve Santiago de Compostela yolunda hacılar için bir salon olarak yorumlanır . Santiago yolundaki diğer Fransız hac kiliselerinin girişlerine çok benzer.

Katedral bir çift ​​korodur , bu nedenle buna uygun geniş bir giriş alanına sahip bir cephesi yoktur. Bu nedenle güney tarafında ayrıntılı bir figür portalı sağlanmıştır. Westphalia'daki en büyük Romanesk portaldır. Tek tip bir plana göre yapılmamıştır, ancak yapıdaki tutarsızlıkların gösterdiği gibi, başlangıçta saf bir sütun portalı olarak başlamış ve sadece Fransız Gotik katedralinin etkisi altında bir figür portalı olarak tamamlanmıştır. Son araştırmalara göre, figür grubu 13. yüzyılın ilk üçte birine tarihlenmektedir; Almanya için bu formda çok nadirdir.

Cennetin Leydisi, Almanya'daki en eski Madonna'lardan biri olan, kucağında bebek İsa ile orta direkte duruyor . Hassas bir jest ile çocuk kol hareketiyle annesine döner. Hala görülebilen boya kalıntıları, plastiğin Orta Çağ'da boyandığının bir göstergesidir. Giriş kapılarında, Madonna'nın sağında ve solunda, 12. yüzyıldan katedral patronları Kilian ve Liborius'un eski figürleri asılır . Gelen timpana Tanrı'nın Annesi Yukarıdaki iki melekler tarafından çevrili ahşap bir haç var.

Giriş kapılarının solunda ve sağında üç havari figürü ve bir de aziz figürü bulunmaktadır. Tüm rakamlar kesin olarak atanamaz. Maria'nın hemen solunda Peter - yüzyıllardır sabitlenmiş kafa tipinden tanınabilir. Elinde hacı kabuğu olan elçi , Yaşlı Yakup'tur . Parşömen onu sadece genel olarak bir havari olarak tanımladığı için soldaki figür tanımlanamaz. Sonraki piskopos figürü Julian von Le Mans olabilir . Pavlus doğrudan Meryem'in sağında duruyor ve sağda kimliği belirsiz bir havari var. Sağdan ikinci sakalsız figür muhtemelen İsa'nın en sevdiği öğrencisi Yuhanna'dır . En sağda tek bir figür olarak St. Catherine ilginç: Bir tartışmada Hıristiyanlığı zaferle savunduğu pagan İmparator Maxentius'u ayaklarıyla tekmeliyor .

Sermaye bölge figürlerin satırın altına büyük bir plastik çabayla tasarlanmıştır. Yassı yaprak desenleri, soldaki başlık çekirdeklerine bazen birkaç katman halinde, aradaki duvar parçalarının da üzerine uzanan serilir. Savaşçıları bölge bitki dalları ve efsanevi yaratıkların karışımından, Ortaçağ'da kaplı ne sıklıkta ilgili. Sağdaki başlıklar, örneğin el koltuk değneklerine sahip bir adam gibi toplumun çeperlerinden insanları gösterir. Dövüşçüler asmalarla ve şarap yapımı ve avcılıktan sahnelerle süslenmiştir.

Şapeller

Katedralin kuzey ve güney taraflarında çoğu 14. yüzyılda inşa edilmiş şapeller bulunmaktadır. Kanonlar gelen Westfalyan katedral korunması için gerekli olan temel için varlıklarını kaldırdı aristokrat ailelerin. Bu ailelerden bazıları, kendi fikir ve isteklerine göre tasarlanan ve aile arması ve yazıtlarının gösterildiği özel bir yer talep etti. Bu ibadet yeri aynı zamanda kendilerine ait olan kanonların da mezar yeri olmalıdır. 17. yüzyılın ortalarından 18. yüzyıla kadar zamanın tadı değişti. Barok dönemi geldi ve şapeller iyice tasarladığım vardı; kabaca şimdiki görünümleri verildi. Defalarca hasar gördüler ve yağmalandılar, son kez İkinci Dünya Savaşı'nda hasar ve kayıplar onarıldı veya değiştirildi. Odalar, bazıları optik olarak aldatıcı perspektif görünümü tarzında yapılmış, sanatsal olarak dövülmüş ızgaralarla hırsızlık ve vandalizmden korunmaktadır . Izgaralardan içeriyi görmek zor. Bu sekiz şapel, manastırda bulunan Brigidenkapelle, Westphalenkapelle ve anıt şapel tarafından desteklenmektedir.

güney tarafında şapeller

Katedralin güney tarafındaki şapeller aşağıda doğudan batıya doğru anlatılmıştır.

Leydi Şapeli

Doğu korosunun güneyinde, katedralin doğu tarafında yer alan Lady Şapeli, şapellerin en büyüğü ve en eskisidir (ilk olarak 1215'te bahsedilmiştir). 17. yüzyılda şapel barok tarzında yenilenmiştir. Kilise hizmetleri burada daha sık kutlandı. Erişildiği ağır kapı, oyma işi gibi görünüyor. Meleklerle çevrili boyalı Madonna ve Çocuk, simüle edilmiş bir perspektif mimarisinin önüne yerleştirilebilmesi için birbirine yapıştırılmış iki panodan delikler açılmıştır . Resmi Flanders'tan Anton Willemssens çizdi . Kapı, iki ağır sütunlu devasa bir portal çerçeve ile çevrilidir . Tavan, Ludwig Willemssens tarafından etkili sıva işi ile sağlandı. Küçük rokoko sunağı , sunak sayfasında Maria Immaculata'yı gösterir . Her iki tarafta ait rakamlar Liborius ve Nepomuk John , beyaz ve altın almış bulunmaktadır. Sunak özel bir şapelden geliyor ve 1786'da Marienkapelle'e kuruldu. Bugünkü konumuna ancak 20. yüzyılda gelebilmiştir. Şapelin kuzey duvarında katedral dekanı Kaspar Philipp von Ketteler'in mezarı bulunmaktadır.

Vitus Şapeli

Güney tarafındaki en doğudaki şapel olan Vitus Şapeli, Paderborn piskoposu ve Corvey Heinrich III'ün eski başrahibi tarafından 14. yüzyılda inşa edilmiştir . Spiegel zum Desenberg (1361–1380) tarafından bağışlanmıştır. 18. yüzyılın başında, katedral dekanı Ferdinand von Plettenberg ve kardeşi Bernhard, şapeli yeniledi ve yeniledi. Heinrich Papen'in bir eseri olan görkemli portal çerçevesi, bir aslan ve bir kartal ile temsil edilen bir Vitus figürü ile taçlandırılmıştır. Portalın yan panellerinde Padualı Anthony ve Franz Xavier portrelerinin bulunduğu büyük madalyonlar melekler tarafından tutulmaktadır. Şapelin sunağı kaymaktaşı ve mermerden yapılmıştır. Mihrap resmine Liborius , Charlemagne , Henry II ve Meinolf'un kaymaktaşı figürleri eşlik ediyor . Antependium gösterileri bir fotoğrafa işaretlenmemiş bir Papa bir usta oluşturucu poz, deri boyalı. Sunak, 1988'de Elsen'den Richard Sehrbrock tarafından boyanmıştır ve Paderborn yardımcı piskoposu Nils Stensen'i gösterir . Sunağın üst kısmındaki resim , Baba Tanrı'nın yaratma işini kutsadığını gösterir . Girişin yan duvarlarında iki niş içinde yangında Agatha figürleri ve meçhul bir piskopos vardır .

Joseph Şapeli

Joseph Şapeli de 14. yüzyılda, o sırada Üç Kralın himayesi altında inşa edilmiştir . Bu eski himaye zamanından korunan kralları tasvir eden iyi bilinen bir kabartma, ana sunağa giden merdivenin yanındaki güney sütuna gömülmüştür. Üç kralın görüntüsü günümüze ulaşmamıştır. 17. yüzyılda şapel, St. Josef ve Anton ve Ludwig Willemssens tarafından Barok stiline dönüştürülmüştür. Girişin üzerindeki bir kabuk nişinde, St. Yusuf, bebek İsa ve zambakla, çerçeveli iki putti . Şapel, güney nişinde sunak ile bir Yunan haçı şeklindedir . Basit sunağın üzerindeki resim, Yusuf ile Meryem'in evliliğini göstermektedir; Doğudaki nişte , maiyetiyle birlikte Aziz Ursula'nın bir resmi asılıdır . Her iki resim de Anton Willemssen'e ait.

Matthias Şapeli

Matthias Şapeli'nin adı Matthias von der Reck'e kadar uzanır. 14. yüzyılda ortaya çıkan Paderborn ve Mainz katedral dekanı Johann Wilhelm Wolff von Metternich zur Gracht , yerel prens-piskopos Hermann Werner Wolff von Metternich zur Gracht'ın kardeşi onu 17. yüzyılda terk etti. . Heinrich Papen tarafından yeniden inşa edilecek ve tasarlanacak . Giriş, St. Matthias figürü ile taçlandırılmış , zengin bir şekilde dekore edilmiş, muhteşem bir portal çerçevesi ile çevrilidir . Yan panellerdeki rölyefler azizin mesleğini ve şehadetini temsil etmektedir.Yukarıdaki büyük madalyonlar St. Judas Thaddäus ve St. Liborius . Bir yazıt ve bir arma Johann Wilhelm Wolff von Metternich zur Gracht'ı şapelin kurucusu olarak tanımlar. Şapel, güney nişinde sunak ile haç planlı bir kat planına sahiptir. Sütunlu bir pedikül olarak tasarlanmıştır ve çarmıha gerilmeyi gösterir; Figürler St. Matthias ve St. Andreas sütunların yanında. Diğer nişlerde ise İsa'nın kamçılı ve dikenli taçlı kabartmalar bulunmaktadır . Şekiller John Baptist ve St. Abbot Wilhelm ekipmanı tamamlıyor.

Hipolit Şapeli

Güney koridorun en batıdaki şapeli olan Hippolytkapelle, cennet portalının yanında duruyor. İlk olarak 1306'da bir belgede bahsedilmiştir; Neuhaus ve Boke'deki Domküster ve Drost tarafından yeni bir bina olan Matthias von der Reck, 1688 için belgelenmiştir. Bir mezar şapeli olarak ödüllendirildi, ancak gerçek cenazesi bilinmiyor. Şapel ve portal muhtemelen Ambrosius von Oelde tarafından tasarlanmıştır . Girişin yanında iyonik sütunlar; portalın üçgen çatısında, posta gömleği ve teberli bir polis kaptanı olarak Hippolytus figürü duruyor . Şapel dikdörtgen kat planı vardır ve üç ayrılmıştır koyları . Şapelin doğu duvarında yer alan mihrap, sütunlu bir aedicula olarak tasarlanmış ve Meryem'in göğe yükselişini göstermektedir .

kuzey tarafında şapeller

Katedralin kuzey tarafındaki şapeller aşağıda doğudan batıya doğru anlatılmıştır.

melek şapeli

Melek Şapeli, katedralin kuzey tarafındaki en doğudaki yan şapeldir. Şapelin tabanı, melek şapelinin 15. yüzyılda inşa edildiği 14. yüzyıldan kalma bir melek sunağıydı. 17. yüzyılın sonunda, Paderborn katedral yöneticisi Johann Adolph von Fürstenberg , mezar yeri için yeniden tasarladı, ancak daha sonra Attendorn'daki Fransisken kilisesine gömüldü . Portal zengin bir şekilde yontulmuş. Girişin yanında iyonik sütunlar; üzerinde beşik bir rakamdır St. Başmelek Mikail ejderhayı deviriyor. Şapelin kat planı dikdörtgen planlı olup batısında bir niş bulunmaktadır. Paderborn Piskoposu Konrad Martin'in (1856-1875) mezarı bu nişte yer almaktadır . Piskopos, elinde bir haç ile tumba üzerinde diz çökmüş olarak gösterilmiştir. Betimleme, heykeltıraş Georg Busch'un 1915'teki ana eserlerinden biridir. Şerefli piskoposun mezarı nedeniyle, şapel "Konrad-Martin-Kapelle" olarak da adlandırılmaktadır. Sunak, şapelin doğu duvarında yer alır ve sütunlu bir aedicula olarak tasarlanmıştır. Altarpiece savaşta kayboldu, ancak resim yazısı korundu. Bu temelde, Richard Sehrbrock, Pauline von Mallinckrodt'un kör çocuklarının ortasında sunak kartuşlarına eklediği yeni bir resim çizdi . Ayrıca şapelin duvarlarında asılı iki kutsal emanet bulunmaktadır . Kutsanmış Pauline von Mallinckrodt'un (1817-1881) bir asma biçimindeki kutsal emaneti, kuyumcu Walter Cohausz'un eseridir ve 1986'da yapılmıştır. İnce dalları üzerinde hareket içinde payanda duvar direği. Üzümler altın kaplama, yapraklar gümüş kaplamadır. Kalıntı parçacıkları bir kaya kristalinde tutulur. Bir emaye levha reliquary gösterir Pauline bir dikey ortasında. Karşı duvarda, 2014 yılında Matthias Engert tarafından yaratılan Kutsal Maria Theresia Bonzel'in (1830–1905) yuvarlak bir kutsal emaneti var .

Trinity Şapeli

Trinity Şapeli, 14. yüzyılın başından itibaren bir Trinity sunağına kadar uzanır; şapelin kendisi yüzyılın ortalarında yapılmış olmalıdır. Bazen Gobelin Kişi Altar ve Şapel Vakfı'nın sahibiydi. 17. yüzyılın ortalarında, Provost Johann Wilhelm von Sintzig , kiliseyi muhtemelen 1652'den beri kiliseyi restore eden Fransisken kardeş Gerhard Mahler tarafından Barok tarzında yeniden tasarladı . Portal bir gibi tasarlanmıştır zafer takı ile İon sütunları ve ayılar kat arasında kollar Johann Wilhelm ve Johann Heinrich Von Sintzig arasında veya üzerinde beşik . Şapel doğuda ve batıda nişli dikdörtgen planlı bir plana sahiptir. Gelen portalları yapabilirsiniz Meinolfus bkz Augustinus olarak canon modeli ile Böddeken manastırı kilisenin ve toplantının Joachim ve Anna , Maria'nın ebeveynleri altın kapısında. Gelen pencerede açığa vardır hl. Kilian ve St. Liborius tasvir edilmiştir. Sunak doğu nişinde duruyor ve bugün Richard Sehrbrock tarafından Adolph Kolping'in bir resmini gösteriyor. Orijinal sunak, savaşın kargaşasında kayboldu; ekteki rakamlar St. Mauritius ve St. Ancak Ursula korunur. Batı niş olarak, İsa'nın vaftiz edilir tasvir geniş formatlı içinde kabartma . Tonozların kapaklar dört temsilleri ile dekore edilmiştir misyonerleri yanı sıra takı ve melek kafaları bir sürü. Melekler , tonoz boyunca uzanan Ave Maria metninin bulunduğu bir parşömen tutar.

Elisabeth Şapeli

Elisabeth Şapeli, katedraldeki en zengin şekilde dekore edilmiş şapeldir. Rahip Werner Gerlaci 1376 civarında yaptırmıştır; 1687 yılında, Prens-Piskopos Hermann Werner von Wolff Metternich zur Gracht (1683-1704) altında, barok tarzda yenilenmiştir. Heykeltıraş Heinrich Papen heykellerini yarattı . Yapılmış muhteşem portal cephe kaymak gibi çerçeveler ile iki giriş İyonik sütun; spandrelsi cornucopia taşıyan çiçekler ve üzüm ile kaplıdır. Kapının yan panellerinde dikenlerle taçlandırılmış İsa büstleri ve Mater Dolorosa'nın yer aldığı kabuk nişler dikkat çekicidir . Thüringen'li Elisabeth , üçgen duvarda taç giyen figür olarak görünüyor. Şapel, kuzey koro nişinde mihrap ile haç planlı bir kat planına sahiptir. Onun kabartma gösterir kutsal klanı : Ön planda olan Mary ve Elizabeth ile çocuk İsa arka planda, Joseph , Zacharias ve bir melek. Karakterler güller ve diğer çiçeklerle oynuyor. Batı nişinde, kanaldaki Prens-Piskopos Hermann Werner von Wolff Metternich'in mezarı bulunmaktadır. Ön planda piskopos, bir haç önünde tam regalia diz çökmüş olarak gösterilmektedir. Arka planda aynalı ve yılanlı veya kılıçlı iki alegorik kadın figürü ve diğer figürler vardır. Şapelin doğu nişinde St. Padua Anthony ve St. Hermann Josef güllerle taçlandırıyor.

Meinolphus Şapeli

Meinolphus Şapeli 1377 yılında rahip Werner Gerlaci tarafından Aziz Andrew Şapeli olarak inşa edilmiştir . 17. yüzyılın sonu. Friedrich von Oienhausen zu Eicholtz, barok üslubunda yeniledi; onun himayesi St. Meinolf . İyonik sütunlar portal açıklığını çevreler; Verici arması görülebilir içinde bir beşik taşınabilir çerçevenin. Üçgenin tepesinde bir St. Meinolf. Şapel dikdörtgen bir kat planına sahiptir ve üç bölmeyle ayrılmıştır . Batı ve orta boyunduruklar birbirinden bir bölme ile ayrılmıştır. Bugün merkezi boyunduruğun penceresi St. Hubertus , tüfeklilerin koruyucu azizi. Doğu duvarındaki sunak, St. Richard Sehrbrock tarafından boyanmış Andreas , Sebastian ve Meinolf . Portal kafesindeki yazıt, Meinolphus Şapeli'ni "Schützenkapelle" olarak tanımlar. Adı, Paderborn Vatandaşları Tüfek Derneği'nin İkinci Dünya Savaşı'ndan önce ve sonra şapelin yeniden inşası ve tekrar tekrar yenilenmesi konusundaki taahhüdüne dayanıyor .

Manastırdaki şapeller

Brigid Şapeli

Brigida von Kildare oldu eş koruyucusudur Carolingian Salvator Kilisesi ve aynı zamanda bir ortaçağ belgede katedralin eş koruyucusudur olarak adlandırılır. Bugün artık bu statüye sahip değil. Brigidenkapelle, atriyumun doğu tarafında yer alır ve karmaşık bir mimari tarihe sahiptir; Kazılar sırasında Karolenj döneminden önceki yapılar gün ışığına çıktı. Bugünkü şapel , katedralinin kuzeydoğusunda inşa ettiren Piskopos Meinwerk'e geri dönüyor . Boyunca Orta Çağ yapılmış iki ayağı sinterlenmiş kireç edildi yerleştirilmiş köşelerde . Muhtemelen hala Badurad'ın katedralinden korunmaktadırlar . 1976-1987 yılları arasındaki restorasyon sırasında, şapel yaklaşık 1020'den itibaren Meinwerk Katedrali'nden siyah beyaz plaka mozaiği ile düzenlenmiştir.

Westphalenkapelle

14. yüzyılda, manastırın batı kanadında bir Lady Şapeli inşa edilmiştir ve bu kilise Johannes von Westphalen tarafından yaptırıldığı için genellikle "Westphalenkapelle" olarak adlandırılır ve bu ailenin üç soyundan birinin mezar yeridir. Kitabesi katedral dekanı Wilhelm von Westphalen († 1517) gören özellikle değer . Heinrich Brabender tarafından vuruldu ve ortada Our Lady ile Liborius , Philip ve James the Younger ile çevrili bir grup figür gösteriyor . Merhum, Leydimizin önünde diz çöker. Duvarlarda , 1719'da Liborius'a adak hediyesi olarak bağışlanan Türk savaşından kalma bir davul ve zırh asılıdır . Bazı taş ve dökme demir mezar plakaları tesisi tamamlıyor.

Anıt şapel

Manastırın kuzey çıkışındaki anıt şapel, Agnes Mann tarafından tasarlanmıştır. 22 Mart 1945'te hava saldırısında manastırda ölen 14 kişiyi anıyor. Şapel tamamen renkli bir mozaikle süslenmiştir; bu, İncil'deki Daniel kitabına göre ateşli fırındaki üç genç adamın övgü ilahisini gösterir (çapraz başvuru Dan 3: 51-90).

mezar odası

Piskopos Badurad bir vardı kripti inşa Paderborn Katedrali içine , ama o anda batı apsisten . Mevcut kripta, doğu kapısı ve katedralin doğu korosu altındaki üç koridorlu bir salon mahzenidir . 13. yüzyılda yenilenmiş ve yeniden tasarlanmış olmasına rağmen, şekli esas olarak 1100 yılına dayanmaktadır. Bamberg ve Speyer'deki katedrallerin mahzenleriyle birlikte, Almanya'daki en büyük salon mahzenlerinden biri olarak kabul edilir.

Kriptalarının sunak altında bir var abanoz St. emanetler ile türbe Liborius . Kriptalarının Batıda için hol olan piskoposun crypt 1935 yılında ve Piskopos emanetler ile ciddi bir levha var olduğu ortasında mozaik dekore edilmiş, Meinwerk . Daha da batıda Paderborn piskoposlarının gerçek mahzeni var. Girişin karşısında merkezi bir konumda , 20. yüzyılın başlarına kadar tüm Paderborn piskoposlarının adlarını taşıyan iki bronz levhanın soluna ve sağına tutturulmuş bir Pietà asılıdır . yan yanadır. Sağ ve sol yan duvarlarda Caspar Klein'dan (1920–1941) beri piskoposların mezarları bulunmaktadır . Eski piskoposların kemikleri, yerde toplu bir mezarda duruyor.

Bölüm mezarlığı

Manastırın iç avlusu bir anma yeridir. Üyeleri katedral bölüm vardır burada gömülü. Doğu tarafında bronz bir levha Günne'den Winkelmann kardeşler tarafından yapılmıştır. Daha önceki mezarlardan kalan kemiklerin bulunduğu bir odayı kapsar. Bir balina tarafından yutulan ve üç gün sonra tekrar tüküren Jonah'ın temsilini gösterir . Kuzey tarafında tavus kuşu ile süslenmiş bir çeşme vardır. 1945 İkinci Dünya Savaşı'nda Paderborn bombalandı ve katedral ağır hasar gördü. 22 Mart 1945'te manastıra bir hava mayını çarptı ve on dört kişi öldü. Bu hava madeninin kalıntıları burada bir anıt olarak sergileniyor. Şekli ve üç tavşanlı pencereye yakınlığı nedeniyle bu parça Paderborn vatandaşları tarafından “İngiliz yumurta kabuğu” olarak adlandırılır.

Üç tavşan penceresi

Tavşan ve kaşıkta üç tane var, ama yine de her tavşanda iki tane var.

Bu kısa ve özlü ayet, muhtemelen üç tavşanlı pencere motifini en iyi şekilde tanımlamaktadır. 16. yüzyılın başında kırmızı Weser kumtaşından yapılan sanat eseri, daire şeklinde dizilmiş üç zıplayan tavşanı gösteriyor. Katedral manastırının iç avlusunda kuzey tarafında yer alır ve ilk bakışta oldukça göze çarpmaz. Üç tavşanlı resmin bu motifi yalnızca Paderborn Katedrali ile sınırlı değildir, başka yerlerde de bulunabilir, örneğin Hasloch arması ve ayrıca Hıristiyan kültürü dışında.

Pencere, Paderborn'un en ünlü yerlerinden biridir ve şehrin eski bir simgesidir . Eski zamanlarda Paderborn'da dolaşan her zanaatkarın mutlaka görmüş olması gereken bir uğur tılsımıydı.

mobilya

Barınak

Halk Sunağı

Popüler sunak koyu kırmızı yapılmış bazalt lav duruyor roba önünde geçişi doğuda; cathedra ile birlikte, piskoposluktaki toplulukların birliğinin sembolüdür. Sunak 1982 yılında Velern'den Heinrich Gerhard Bücker tarafından yapılmıştır ve etrafında madalyonlarla süslenmiş kaymaktaşından bir kurdele bulunmaktadır . Önde İsa , Meryem ve Yuhanna , arkada Azizler Liborius ve Kilian ve Kutsal Ruh'un yedi dilli alevli güvercin şeklinde portreleri vardır . Havariler Petrus ve Pavlus dar taraftadır .

katedra

Cathedra diğer papaza koltuklar daha bir adım daha yüksektir Başpiskoposu ait psikoposun koltuğum. İkinci Vatikan Konsili'nin ayinle ilgili kararlarının hakkını verebilmek için koltuk alt koronun ön duvarına taşındı. Beyaz mermerden yapılmıştır.

Koro yeri

Koro yeri edildi Paderborn kilise tarihi, aziz ve diğer önemli insanların tasvirleri ile 23 rakamları ile taçlandırılmış tarafından oyulmuş heykeltıraş Heinrich Gerhard Bücker . İki sıra halinde düzenlenirler ve köşeli sütunlar üzerinde dururlar. Kuzey tarafında, sıraları batıda Charlemagne ile başlar ve Jordan Mai ile biter , güney tarafında uzak batıda Julian von Le Mans ve uzak doğuda Pauline von Mallinckrodt bulunur .

mesken steli

Çadır steli edildi döküm tarafından Heinrich Gerhard Bücker 1982 yılında . Koroda, kutsal emanet masasının önünde duruyor. Sekizgendir ve Eski Ahit'ten motiflerle süslenmiştir. Ön yüzde, İbrahim'in Mamre'de, ardından saat yönünde Melchizedek'in kurban edilmesi , Nuh'un yakmalık sunusu , Habil'in kurban edilmesi , İlyas'ın çölde, Musa'nın yanan çalının önünde, Yakup'un merdiveni ve İshak'ın kurban edilmesi gösterilmektedir .

Reliquary retable

Kutsal emanet masası, koronun doğu duvarının önünde durmaktadır. 15. yüzyılın son çeyreğine tarihlenmektedir. Baumberger kumtaşından yapılmış retable, kalıntıları sergilemek için kullanıldı. Libori tapınağı alt, açık katta sergilendi ve üst katta elmas biçimli kafes altın kaplama olan diğer kutsal emanetler yer buldu. Kirpikler dışa önden gidip sonra sözde eşek arkasında şeklinde içeri doğru bükülür. Duvarlar, aralarında doruklar bulunan oymalarla süslenmiştir. Orta alınlığın arkasındaki çatlak 10.75 metre yüksekliğe kadar ulaşıyor, alt kısımda bir niş içinde Tanrı'nın annesi var. Bebek İsa'yı sol kolunda tutar ve sağ eliyle bebek İsa'nın parmağını çimdikleyen bir kuşu okşar. 1655 yılına kadar doğu korosunda yer alan reedolar, daha sonra Hasenkamp'a taşınmış ve 1956'dan beri koroda yer almıştır.

koro penceresi

Ortaçağ inşaatçılar doğu duvarında büyük bir pencereye izin verdiler. Otto Peters vitray Paderborn, bugünün üç parçalı penceresini 1952/1953'te Walter Kalther Klocke'un bir tasarımına dayanarak yaptı. Tek tek resimler, kurtuluş tarihinden sahneleri gösterir, örneğin B: Cennetten kovulma, İsa'nın doğumu ve çarmıha gerilmesi. Genel olarak, pencere aydınlık bir duvara benziyor.

Epifani kabartma

Koro girişinin güney sütunundaki üç kral kabartması 1360 civarında kaymaktaşından yapılmıştır . Eskiden Dreikönigskapelle'de (bugün Vitus Şapeli) bulunan bir sunağın orta kısmıydı.

Bernhard V.'nin mezar levhası.

Bishop Bernhard V. Edelherr zur Lippe'de için vahim levha üzerinde Ostvierung hayat boyutunda tasvir edilmiştir ölen, o tam giyer kıyafetinin . Ayrıca, Lippe gülü ile evinin arması ve Paderborn haçı ve Lippe gülü ile piskoposunun arması gösterilmektedir.

mezar odası

Meinwerk'in mezar taşı

Piskoposun kriptasının antresinde, 13. yüzyıldan kalma Piskopos Meinwerk'e ait bir mezar levhası var, bu mezar orijinal olarak Abdinghof manastırının kilisesine gömüldü, ancak laikleşme sırasında yeniden gömüldü . Meinwerk, katedralin ve şehrin yapımında önemli vurgular yaptı.

Piskoposluk mezarları

19. yüzyıl piskoposlarının çoğu orta nefe gömülüdür. Onları anmak için, dinlenme yerlerinin yaklaşık yerini gösteren mezar levhaları toprağa yerleştirilir. Üç başpiskopos Caspar Klein (1920–1941), Lorenz Kardinal Jaeger (1941–1973) ve Johannes Joachim Kardinal Degenhardt (1974–2002), piskoposun kasasındaki mahzendeki tuğla duvar nişlerine gömüldü.

Libori tapınağı

Orijinal Libori tapınağı, 1058'de şehir yangınında hasar gördü. Bu, Piskopos İmad'ı altın bir türbe yaptırmaya sevk etti . Bu, 1622'de, katedralin büyük Hıristiyan tarafından yağmalanması sırasında eritildi ve kısmen Pfaffenfeind talerlerine basıldı. Bugün hala kullanılmakta olan Libori tapınağı, katedralin hazinesinin en önemli parçası . Dringenberg'den kuyumcu Hans Krako, 1627'de altın kaplama gümüş, bakır ve bronzdan ahşaptan yapılmış bir çekirdek üzerine yaptı. Liborius'un kalıntılarını tutmak için kullanılır ve Paderborn'dan toprak sahibi Wilhelm von Westphal ve eşi Elisabeth von Loë tarafından bağışlanmıştır. Tapınak, Liborifest için ciddi bir tören alayı ile şehir merkezinde taşınır ve yüksek koroda sergilenir. Tek nefli kilise binası şeklindeki kap muhtemelen Orta Çağ'dan kalma kayıp türbe temel alınarak yapılmıştır. 19. yüzyılın ortalarına kadar katedralin sergi sunağında durdu ve içindeki kemiklerin yıl boyunca dinlenme yeriydi.

Malzeme ve imalat

Libori tapınağı 1,33 metre uzunluğunda, 0,52 metre genişliğinde ve 0,62 metre yüksekliğindedir. 8 cm kalınlığında meşe levhalardan yapılmış bir konstrüksiyondur. Bunların dış yüzeyi 246 adet gümüş ve sac parça ile kaplanmıştır. Gümüş ağırlığı 55.64 kg'dır. Büyük parçalar sacdan yapılmıştır. Figürler kısmen dökülmüştür. Gümüş ve sac parçalar ateş altın kaplamadır. Libori tapınağının içi kırmızı kadife ile kaplanmıştır. Ortada abanoz rölyef kutusu için bir girinti var. Destek elemanları zemine tutturulmuştur. Son kapsamlı yenileme 19. yüzyılın ilk yarısında gerçekleştirildi ve katedral bölümü 2009 yılında koruma önlemlerine karar verdi. Paderborn'dan kuyumcu Thomas Schnorrenberg infazla görevlendirildi. Arızaların değiştirilmesi, lehimleme ve sabitleme çalışmaları yapılması ve üzerinde çalışılması gereken molalar gerekiyordu.

Libori Tapınağının Figürleri

Libori tapınağında tasvir edilen kişiler yazılıdır ve yanlarında taşıdıkları niteliklerden tanınırlar. Ön taraf, iki yuvarlak sütun arasında, yuvarlak bir kemerde, Calvary'nin kabartma benzeri temsilini gösterir . Yukarıdaki üçgen duvarda , Tanrı'nın Annesi , kucağında bebek İsa ile görülebilir. Ön taraftaki üçgen çatının üzerinde solda Vaftizci Yahya ve sağda Assisili Francis var . Ortada bir sırt çaprazı görülebilir. Üçgen duvarın yanında solda Evangelist John ve sağda Evangelist Luke oturun . Türbenin her iki yanında kemerli nişlerde altı havari figürü bulunmaktadır . Sağdaki Genç Yakup ve soldaki Matta figürleri yazıtlara göre ters çevrilmiştir. Çatının eğimleri Aziz Liborius ve Kilian figürleriyle süslenmiştir. Bunlara Kilise'nin dört Latin Babası, Augustine, Gregorius, Hieronymus ve Ambrosius'u tasvir eden yuvarlak madalyonlar eşlik ediyor. Liborius tarafında, eğimli çatı ile yan duvar arasında, soldan sağa Karl Borromeo , Brigida von Kildare , Maternus , Justina von Padua ve Antonius von Padua bulunmaktadır . Kilian tarafımdan, eğimli çatı ve yan duvar arasında, soldan sağa doğru olan Aziz Rochus , İskenderiye Catherine , Nursialı Benedikt , Assisi Clare ve Anthony Büyük . Çatı üçgeninde, önden arkaya doğru St. Sebastian , Antakyalı Erasmus , Başmelek Mikail , St. George ve Romalı Laurentius görülebilmektedir. Sırt, bağışa ek olarak bağışçıların 32 ata arması ile sağlanır. Temel yazıtının üstündeki üçgen, Meryem'in Kutsal Üçlü tarafından taç giyme törenini gösterir. Yukarıda solda Aquitaine'li Wilhelm ve sağda Thüringen'li Elisabeth var . Ortada sırtta da bir sırt haçı var. Arka duvarın yanında solda Evangelist Mark ve sağda Evangelist Matthew oturun .

Yazıtlar ve madeni paralar

Figürlerin yazılı isimlerine ek olarak, Liborya tapınağının arkasında iki yazıt daha bulunabilir. En üstte şunlar yazıyor: DOM / VM / SANCTI LIBORII / PATRONI PADERBORNENSIS MO / NVMENTVM HOC NOVVM PRI / ORE A VESANO MILITE PER / CALAMITOSA TEMPORA INFE / LICI EXITV SVRREPTO, EIVS / HONORI ET PATRIAE İNDİRİMİ. / VVILHELMVS VVESTPHAL / ARCHISATRAPA, ET ELISABETH / A LOE, CONIVGES FIERI FECERVNT / ANNO C | C [ters] | C [ters çevrilmiş] C XXVII [MDCXXVII olarak okunacak] (Tanrı, en büyük ve en iyi, Meryem Ana. Paderborn hamisi Aziz Liborius'un bu yeni mezarı, daha önce sefil zamanlarda çılgın bir asker tarafından çalındıktan sonra talihsiz bir sonuçla birlikte, evli çift Wilhelm Westphal, Archisatrapa ve Elisabeth von Loe, onurunu ve şimdiye kadar yas tutulan anavatanının bütünlüğünü geri getirmek için 1627'de bunları yaptırdı. Altında ikinci bir yazı var: SOLGEN'E HANS KRAKO ZVM DRINGENBERG'E YAPTIRDIĞIM BU İŞ, SİZ BÜYÜK GÜLECEĞİNİZ. A. 1627. Altına iki çağdaş taler eklenmiştir. Ön tarafta uygun yerde iki adet Pfaffenfeind taler bulunmaktadır .

Tavus kuşu yaprakları

Tavus kuşunun bir nitelik olarak St. Liborius'un görüntülerine eşlik etmesi gibi, Libori tapınağına da bir tavus kuşu çırpıcısı eşlik ediyor. Libori törenlerinde tavus kuşu tüyü tapınağın önünde taşınır. Katedralde türbe ile birlikte gösterilmektedir. Tavus kuşu tüyü, erken Hıristiyanlık döneminde böcekleri kovmak için alışılmadık bir ayin hayranı olduğundan, 836'da Başdiyakoz Meinolf yönetiminde Paderborn'dan Le Mans'a seyahat eden heyetin oradaki tavus kuşu tüyünü törende tanıdığı ve ardından takip ettiği varsayılır. Paderborn'un getirdiği kalıntılarla birlikte.

Kalan kilise alanı

Margaret Sunağı

Margaret Altar, Gert van Loon tarafından yapılmış kanatlı bir sunaktır . Van Loon, 1465 civarında doğdu ve 1521'den sonra öldü. Bu kanatlı sunak, katedralde kalan tek sunaktır, aslen bucak köşesindeydi ve kilise yeniden inşa edildikten sonra kule salonuna yerleştirildi. Kanatlar açıldığında, Mesih'in hayatından sahneler sunulur: sol kanatta kralların hayranlığı, sağ kanatta saat yönünde Mesih'in Yükselişi, Kutsal Ruh'un görevi, Mesih ve Mesih'in arafta dirilişi . Orta kısım Son Yargıyı gösterir . Dış kanatlarda St. Antakyalı Margaret .

Fürstenberg mezarı

Fürstenberg mezarı, Heinrich Gröninger'in bir eseridir , onu 1616'dan 1622'ye kadar yaratmıştır. Maniyerizm'in , yani Orta Çağ'ın sonu ile Barok'un başlangıcı arasındaki sanat tarihi döneminin önemli bir tanıklığı olarak kabul edilir . Prens-Piskopos Dietrich von Fürstenberg'in (1585-1618) 14.24 metre yüksekliğindeki mezarı kendisi tarafından henüz hayatta iken yaptırılmıştır. Başlangıçta doğu korosunun kuzey duvarında duruyordu . Bugün batı transeptinin kuzey kolunda, kırmızı kapının yanındadır. Mezar, Dietrich von Fürstenberg'in piskoposluk tarihine dahil olmak istediğini açıkça ortaya koyuyor.

Türbe bir kaide, yüksek bir ana kat ve daha küçük bir üst kattan oluşmaktadır. Tabanda çeşitli yazıtlar bulunmaktadır. Merkezi bir konumda, gerçek boyutlu prens-piskopos figürü, profilde kaide üzerinde diz çöker . Muhteşem bir duman pelerini giymiş ve bir meleğin tuttuğu haça dönüşmüştür. Binaları hemen arkasında gösteriliyor: Neuhaus Kalesi , Paderborn Cizvit Koleji ve Wewelsburg . Meinwerk ve Meinolf , binaları soldan ve sağdan kuşatır . Ana katın ortasında, Hezekiel kitabından ölülerin dirilişinin rüyetidir (Ez 37, 1-14). Bazıları kabartma , diğerleri tamamen plastik olarak gösterilen yarı et kaplı iskeletler özellikle dikkat çekicidir . Yukarıda cennette tahtta oturan Tanrı, aşağıda merkezi bir konumda Hezekiel var.

Ana katın yan kısımlarında iki sıra İsa ve aziz figürü bulunmaktadır. Alt sırada soldan sağa Maria Magdalena, Jesus Christ, Maria ve Kunigunde'yi görebilirsiniz. Mary Magdalene , içeriği mesh için kullanılan bir kap taşır; Hıristiyan sanatında genellikle bu şekilde tasvir edilir. Onun yanında, İsa Mesih'in elinde küre vardır. Sağdaki Meryem , bir elini annesinin omzuna koyan ve diğer eliyle izleyiciye doğru bir elmayı tutan bebek İsa'yı iki eliyle kolunda taşır. Maria'nın yanındaki Kunigunde , II. Heinrich'in karısıydı. 1002'de taç giydi. Taç giymiyor ve dantel yakalı bir elbise giyiyor .

Azizlerin üst sırasında soldan sağa Liborius, Charlemagne, Heinrich II ve Kilian görülebilir. Liborius başını mezarın orta kısmına doğru eğiyor; crosier'ını ve nitelik olarak üç böbrek taşı olan bir kitabı taşır. Sağındaki Charlemagne şövalye zırhı ve kabarık pantolon giymiş, göğüs kısmı yivli. İmparatorluk ceketi, imparatorluk küresi ve tacı onurunu vurgular. Kılıç sonradan eklenmiştir. Heinrich II , Meinwerk'in bir arkadaşıydı; Roma kıyafetleri ve imparatorun nişanlarını giyiyor : asa , taç, imparatorluk küresi ve taç giyme pelerini. Kilian en sağda duruyor ve piskoposun kadrosuna ek olarak şehidin avucunu da taşıyor .

Orta bölümün üst katı neredeyse kare şeklindedir, burada Lazarus'un dirilişi gösterilmektedir. Dış figürler tamamen plastiktir. Heykeltıraş Gröninger, Yuhanna İncili'ne dayanan manzarayı gösteriyor. İsa iki asker eşliğinde resmin içine doğru yürür ve orada Lazarus'un kız kardeşi Meryem ile tanışır. Ondan yardım ister, iki adam dirilen Lazarus'un mezarından çıkmasına yardım eder. Rölyefin yanında ve alınlığın üzerinde alegorik zaman, ölüm, güç, şöhret, adalet, merhamet ve sonsuzluk figürleri bulunmaktadır.

Vaftiz yazı tipi ve vaftiz bariyeri

Batı transeptinin güney yan boyunduruğunda, cennet portalının yanında, vaftiz yazı tipi ve vaftiz yazı tipini çevreleyen sözde vaftiz bariyeri bulunur. Vaftiz dolap tarafından 1626 yılında kuruldu Gerhard Groninger içinde Mannerist tarzı. Süslenen on iki havari figüründen altısı daha sonra Dietrich Gröninger tarafından yenilendi. Vaftiz yazı tipinin ortasındaki vaftiz yazı tipi 1924 yılında oluşturulmuştur.

John Paul II'nin rölyefi ve rölyefi

Schützen ve Elisabeth şapeli arasındaki duvarda II . John Paul'u gösteren bir heykel var . 1999'da Başpiskopos Johannes Joachim Degenhardt tarafından açıldı ve Papa'nın 1996'daki ziyaretini hatırlatıyor. Yaklaşık 110 cm yüksekliğinde, 100 cm genişliğinde ve 50 kg ağırlığındaki versiyon, Prof. Thomas Duttenhoefer'in tasarımına dayanıyor .

Nisan 2017 yılından bu yana, bir reliquary bir ile kan kalıntı John Paul II kabartma altında olmuştur . Kalıntı bez parçası üzerinde Papa bir damla kanın oluşur. Paderborn Başpiskoposu Hans-Josef Becker , 2016 yılında Roma Curia'dan bir kalıntı istedi ve aynı yıl aldı. Kalıntıyı içeren kutsal emanet, Zell altın ve gümüşçü Matthias Engert tarafından yaratıldı . Altın kaplama yüzeye sahip eğik bir kare şeklindedir. Merkezinde, kutsal kapsülü çevreleyen bir kaya kristali piramidi bulunur. Kutsal emanet üzerinde “S. IOANNES PAULUS II ”ve“ 1920 - 2005 ”. Köşeleri, yine kaya kristali piramitleriyle dolu küçük karelere doğru uzanıyor, böylece bir haç izlenimi yaratılıyor. 23 Nisan 2017'de, sözde “İlahi Merhamet Pazarı” , bir hizmette açıldı ve Katedral Bölüm Thomas Witt tarafından kutsandı.

Çift Madonna

Çift Madonna askıda tavandan ikinci bir nef defne merkezi nef . Yaklaşık 1480'den kalmadır. Paderborn Yardımcı Piskopos Hans Leo Drewes şunları söyledi: Son derece büyük ve Tanrı'dan gelen bir trafik işareti gibi yapıştırılmış. Katedralin ziyaretçileri burada oyalanmak isteyebilir. Tüm oyalanmalar ve dolambaçlı yollar ile kendi yaşam tarzlarını Mesih'e göre düşünebilir ve sevdiklerinin yollarını Meryem Ana'nın arkadaşlığına emanet edebilirler. Maria yeni Havva olarak temsil edilir, bir yılanın başını eziyor. Sağ elinde üzüm salkımı tutan çocuk İsa'yı kolunda tutmaktadır. İki melek başlarının üzerinde bir taç tutar.

Havarilerin figürleri

Nefte, batı kapısında ve doğu kapısında, büyük sütunların her birinde kaideler üzerinde Oniki Havari'nin dört figürü vardır . Ondan sonra 1608/1609 yılında bağışlanmıştır katedral dekanı Arnold von Horst ve yaptığı Heinrich Groninger . Havariler inancın tanıkları olarak gösterilir. Peter ve Paul figürleri 1607'den kalma ve kemerli nişlerde duruyor. Arnold von Horst, her bir figürün üzerine Apostles' Creed'den bir makalenin asılı olduğu bir plaket koydu .

minber

Beyaz ve altın minber 1736 son yer almaktadır ayağı içinde orta nef önünde doğu kapısı ve tasarlanmıştır Régence tarzı. Fürstenberg ailesinin katedral başkentleri tarafından, St. Liborius bağışta bulundu. Tarlalarında bir Papa ve dört evangelist tasvir edilmiştir.

Meryemana resmi

Pieta minber karşısında 1360 civarında Hesse oluşturuldu. Mary ölü oğlunu kucağında tutar. Nişin önündeki ızgara 17. yüzyıldan kalmadır.

Rotho mezarı

Rotho mezarı Hasenkamp'ın doğu duvarında duruyor, 1450 civarında Wilhelm von Büren -Beusichem ve karısı Irmgard zur Lippe ( Bernhard VI. Zur Lippe'nin kızı ) tarafından Piskopos Rotho için bağışlandı . İlk olarak koroda bulunan mezar, 1924'te atriyuma, son olarak 1959'da Hasenkamp'a taşındı. Lahit, Meinwerk , Charlemagne , Pope Leo III dahil olmak üzere altı yarım figürle süslenmiştir . ve Kilian . Madonna mezarına bir parşömen okuma, kucağında çocukla gösterilmiştir.

Christophorus figürü

Doğudaki çıkışın üzerinde büyük bir Christophorus figürü asılıdır . 1619 yılında Heinrich Gröninger tarafından yapılmıştır .

koro müziği

Paderborn Katedrali'nde toplam dört koro faaliyet göstermektedir : 1889'da kurulan Paderborn Katedral Korosu , 1981'de kurulan Katedral Korosu , 2007'de kurulan Schola Gregoriana ve 2008'de kurulan Kızlar Korosu.

organ

1348'de katedral için bir organdan ilk kez bir belgede bahsedildi. Bu enstrüman, 17. yüzyılda organ yapımcısı Hans Heinrich Bader tarafından birkaç kez değiştirildi ve genişletildi. Bu bağlamda, bugün batıdaki kule organını “destekleyen” heykeltıraş Heinrich Gröninger (1578-1631) tarafından yapılmış dört görkemli taş sütun da oluşturulmuştur. 1661'de katedral nihayet üç el kitabında 39 kayıt ve bir pedal bulunan bir organa sahipti . 1666'da Bader tarafından ek bir koro organı da inşa edildi. 18. yüzyılda Johann Patroclus Möller (1698-1772) katedral için iki yeni enstrüman yarattı: 1746'da koro organı ve 1754'te ana organ yenilendi veya yeniden inşa edildi. Kalıcı eksiklikler nedeniyle 1923 yılında barok orgunun yıkılmasına karar verildi. Katedral ayininin gerekliliklerini ve 104 metrelik orta nefin uzunluğunu karşılamak için kule, koro ve kript organından oluşan üç parçalı bir sistem kullanılmasına karar verildi. Feith organı 109 kayıtları ile 1926 yılında devreye ve katedral savaşın sona ermesinden sonra 1945 yılında yıkıldı kadar var olan, katedral organın yeni inşaat Feith şirket tarafından yürütülen, başladı: 1948-1952 koro organı, 1958-1959 kule organı. Büyük ölçüde orijinal kript organı 1971 yılına kadar operasyonda kaldı.

Bugün var olan üç parçalı organ sistemi (kule, koro ve kript organı) 1979/ 1981'den beri varlığını sürdürmektedir, Siegfried Sauer şirketi (Höxter-Ottbergen) tarafından inşa edilmiş ve 2004-2005 yılları arasında genişletilmiştir. Toplam 151 kayıt ile Paderborn katedral organı, Almanya'daki en büyük üçüncü kilise organıdır. Alt çalışmaların kapsamı ve düzenlenmesi, bireysel ses kaynaklarının bulunmasının zor olduğu büyük kilise alanının özel akustiğini en iyi şekilde hesaba katar - dinleyici tamamen organın sesiyle çevrilidir.

Kule ve kript organının kendi oyun masaları vardır. 2018 yılında koro odasındaki üç orgunun da çalınabileceği genel konsol, org yapımcıları Johannes Falke ( Bad Driburg ) ve Aug. Laukhuff ( Weikersheim ) tarafından teknik olarak yenilendi.

Gereon Krahforst, 2003'ten 2011'e kadar katedral orgcusuydu . 2011-2013 pozisyonu Sebastian Freitag aldı. Tobias Aehlig, 1 Ekim 2013'ten beri yeni katedral orgcusu .

Kule organı

Kule organı 83 kayıtları ile fabrikanın büyük bir parçasını oluşturmaktadır. Boru malzemesinin iyi bir yarısı, 1958/1959'dan önceki cihazdan gelir. Kule organı, Heinrich Gröninger tarafından inşa edilen dört görkemli sütun üzerinde duruyor.

Ben asıl işim C – c 4 01. Müdür 16′ 02. Oktav 08' 03. Philomela 08' 04. özenle paketlenmiş 08' 05. Oktav 04 ′ 06. içi boş flüt 04 ′ 07. Beşinci 02 2 ⁄ 3  ′ 08. süper oktav0 02 ′ n 09. Schwiegel 02 ′ 10. kornet v 08' 11. Karışım V-VI 02 ′ 12. Scharff IV 01' 13. Trompet 16′ 14. Trompet 08' titreyen

II Rückpozitiv C – c 4 15. Beşli 16′ n 16. flüt müdürü 08' n 17. siyah viyola 08' 18. kamış flüt 08' 19. Unda maris 08' n 20. şarkı müdürü 04 ′ 21. Flüt 04 ′ 22. Düz flüt 02 ′ 23 Beşinci 01 1 ⁄ 3  ′ 24. Sesquialtera II 02 2 ⁄ 3  ′ 25. Scharff II-III 02 ′ 26. Dulciyen 16′ 27 Trompet (İng.) 08' n 28. Krummhorn (Fransızca) 08' n Zimbelstern VIII titreyen

III Şişme C – c 4 29 pommer 16′ 30. arp müdürü0 08' 31. Tahta flüt 08' 32. söğüt boru 08' 33. Vurmak 08' 34. Oktav 04 ′ 35. Kaplin flüt 04 ′ 36. Beşinci güderi 02 2 ⁄ 3  ′ 37. Oktav 02 ′ 38. oktavin 02 ′ n 39. Üçüncü flüt 01 3 ⁄ 5  ′ 40. Orman flütü 01 1 ⁄ 3  ′ 41. sif flüt 01' 42. eterea IV 02 2 ⁄ 3  ′ 43. Karışım V-VI 01 1 ⁄ 3  ′ 44. İngiliz boynuzu 16′ 45. Trompet zararı. 08' 46. obua 08' 47. Clairon 04 ′ titreyen

IV Oberwerk C – c 4 (şişebilir) 48. Kaba 08' 49. Beşli 08' 50 viyol 08' 51. fugara 04 ′ 52. sivri flüt 04 ′ 53. Müdür 02 ′ 54. Yedinci 01 1 ⁄ 7  ′ 55. Rauschpfeife II 02 2 ⁄ 3  ′ 56. Zil III 01 ⁄ 4 ′ 57. klarnet 08' 58. vox insan 08' 59. keman rafı 04 ′ 60. Carillon (c 0 -d 3 )000 02 ′ titreyen Yüksek basınçlı bombardıman tesisi C – c 4 61. asıl ana dal 08' 62. Clarabella  (A'dan)000000 08' n 63. Tuba magna 16′0 64. Tuba mirabilis 08' 65. Tromba klarino 04 ′ 66. Çanlar (g 0 -g 2 ) n

Pedal C – g 1 67. Alt kontrbas0 64 ′0 n 68. kaide 32′ 69. Müdür 16′ 70 çok zorlanmış 16′ 71 pommer 16′ 72. Oktav 08' 73. değerli taş 08' 74. koro bas 04 ′ 75. bas flüt 04 ′ 76. gece kornası 02 ′ 77. Karışım V 04 ′ 78. bombardıman 32′ 79. trombon 16′ 80. fagot 16′ 81. Trompet 08' 82. Klarin 04 ′ 83. şarkı kornet 02 ′ titreyen

• eşleştirme :
  • Normal eşleşme: II / I, III / I, IV / I, III / II, IV / II, IV / III, I / P, II / P, III / P, IV / P
  • Sub-oktav kuplaj: IV / I
  • Yüksek basınçlı bombardıman bağlantıları: HD / I, HD / IV, HD / P
  • Ziller I, IV ve P'ye bağlanabilir

koro organı

Bugünkü koro organı , büyük ölçüde 1948'de dokuz kayıt ile derme çatma bir enstrüman olarak inşa edilmiş ve 1950 ve 1952'de Anton Feith tarafından başlangıçta 25 ve daha sonra 42 kayıt olmak üzere genişletilmiş bir enstrümana dayanmaktadır. 1979–1981 koro organı yeni bir vakaya taşındı ve tüm organ sisteminin Siegfried Sauer (Ottbergen) tarafından elden geçirilmesinin bir parçası olarak 49 sicile genişletildi. 2004-2005'te araç, aşağıdakiler dahil olmak üzere yeniden genişletildi: IV.Manuel olarak bir yüksek basınç ünitesi. Bugün organın dört el kitabında ve bir pedalda 53 kaydı var. Borular, koroya ve kuzey koridora ses açıklıkları olan eski şarkı galerisinin üzerindeki bir odaya yerleştirilmiştir. 1950'den Feith'in eski genel konsolu şarkı galerisinde yer almaktadır.

Ben Hauptwerk C – g 3 01. Boru sınırı 00 16′ 02. Müdür 08' 03. Dulz flüt 08' 04. terkedilmiş 08' 05. Oktav 04 ′ 06. Kaplin flüt 04 ′ 07. Nasat 02 2 ⁄ 3  ′ 08. Oktav 02 ′ 09. Karışım IV-VI 02 ′ 10. Trompet 08' 11. çinko 04 ′ titreyen

II Pozitif C-g 3 12. keman müdürü 08' 13. salizional 08' 14. kamış beşlisi 08' 15. şarkı müdürü 04 ′ 16. dudak klarnet 04 ′ 17. gece kornası 02 ′ 18. viyola pikola 02 ′ 19. Beşinci 01 1 ⁄ 3  ′ 20. Sesquialtera II 02 2 ⁄ 3  ′ 21. Scharff IV 01 1 ⁄ 3  ′ 22. Rankett 16′ 23 huni dulcian 08' n titreyen

III Şişme C – g 3 24. italyanca müdür 08' 25. içi boş flüt 08' 26. değerli taş 08' 27 Hassas keman yüzen 0 08' 28. praestant 04 ′ 29 ses kayıt cihazı 04 ′ 30. salizet 04 ′ 31. Beşinci flüt 02 2 ⁄ 3  ′ 32. Schwiegel 02 ′ 33. sif flüt 01' 34. Rauschpfeife IV 02 ⁄ 3 ′ 35. Terzcymbel III 02 ⁄ 5 ′ 36. Dulciyen 16′ 37. Trompet 08' 38. obua 08' n 39. vox insan 08' n 40. Schalmey 04 ′ titreyen

IV yüksek basınç ünitesi C – g 3 41. Bas klarinet 0 16′ n 42. Korno 08' n Pedal Cı-f 1 43. Müdür 16′ 44. Alt bas 16′ 45. koyu bas 16′ 46. Quintbass 10 2 ⁄ 3  ′ 47. oktavbas 08' 48. değerli taş 08' 49. çello ponponu 000 0 04 ′ 50 Piffaro 04 ′ + 2 ′ 51. Arka set IV 04 ′ 52. trombon 16′ 53. Trompet 08' titreyen

• eşleştirme :
  • Normal bağlantı: II / I, III / I, HD / I, III / II, HD / II, I / Ped, II / Ped, III / Ped, HD / Ped
  • Süper oktav bağlantısı: II / I

kripto organı

Kript organı 15 duraklı küçük parçasıdır. Anton Feith Jr. 1971 yılında inşa etti. Enstrüman, güney merdivenin solunda ve sağında iki odaya görünmez bir şekilde yerleştirilmiştir. Genel toplulukta, kript organı bir yankı ve uzak mekanizma işlevini üstlenir.

Ben Hauptwerk C – g 3 1. Tahta flüt 08' 2. huni viyol0 08' 3. Müdür 04 ′ 4. flüt 02 ′ 5. Karışım IV 1 1 ⁄ 3  ′ 6. muset 08' titreyen

II Sayfa C – g 3 07. terkedilmiş 08' 08. ses kayıt cihazı 04 ′ 09. Müdür 02 ′ 10. Tertian II 1 3 ⁄ 5  ′ 11. Krummhorn0 08'

Pedal Cı-f 1 12. Alt bas 16′ 13. Sivri Oktav0 08' 14. Beşli 04 ′ 15. Dulciyen 16′

çanlar

1886'da yıkılana kadar , katedralin batı kulesinde 13. yüzyıldan kalma Gloria ve Clara adlı iki değerli çan asılıydı . Her iki çan da c ¹ ve c keskin ^{1 civarındaydı} . Yüksek ortaçağdan sonra 1886'da sadece yaklaşık 1150'den ~h ¹ tonlu bir şeker somun çanı kurtarılabildi, iki büyük çan da dahil olmak üzere yedi parçadan fazla çan katedral kulesinden atıldı.

20. yüzyılın orta çağ atalarının yıkılmasından sonra, 19. yüzyılın sonlarında ve arka arkaya iki yeni zil, temel bir zil olarak sırasıyla gis ⁰ ve F # ⁰ sesleriyle Liborius zili vardı. 1930'larda, nominal e ⁰ olan büyük bir temel zil fikri ^{ortaya çıktı} , ancak bu o zaman gerçekleşmedi.

Batı kulesindeki tüm çanlar, İkinci Dünya Savaşı sırasında eritildi, yalnızca 1560 yıllarından kalma Soest çan tekeri Joachim Trost tarafından katedral için orijinal olarak kullanılan bir çan kaldı. Bir başka çanı da St. Johannes Heading (Salzkotten) bölge kilisesindedir .

1951'den beri çalıyor

Savaş sonrası çan , 1951'de Bochumer Verein tarafından dökülen altı dökme çelik çandan ve çatı kulesindeki Petit & Gebr. Edelbrock dökümhanesi tarafından 1984'ten iki küçük bronz çandan oluşur . Çanlar, küçük bir oktav kaburga olan deneysel kaburga 7 (V7) olarak adlandırılır ve o sırada yeni geliştirilen kaburgadaki ilk büyük kabuk olarak kabul edilir. Osnabrück Katedrali'nin 1954'te yapılan dökme çelik çanı da aynı şekilde ses çıkarıyor. 2018 yılına kadar, büyük Liborius çanı, Paderborn'daki en derinden çalan çelik çan ve Almanya'daki en ağır dökme çelik çanlardan biriydi. Ulrich çan çarpıcı notlar d katedral ve ses kişilerce eşleştirilir ¹ keskin f ¹ , bir ¹ ve b, ¹ sözde Salve-Regina motifi . Savaş sonrası çanlar, savaş sonrası dönemin barış sorununa yönelik olarak tasarlandı; barış temasıyla ilgili yazıtları var. İlham veren portreler (özellikle azizlerin portreleri) Hilde Broer (Wattenscheid) tarafından tasarlandı.

Katedralin kutsanmasının 950. yıldönümü vesilesiyle, aynı zamanda inşa edilen çan kafesi ile birlikte yüksek bir anıt topluluğu temsil ettiğinden, mevcut çelik çanlar listelenen bina standartlarına uygun olarak 2017'den 2018'e kadar restore edilmiştir. ve yüksek kaliteli çanlar, bir Avrupa katedral kilisesinin ilk çelik çanlarıydı.

Uzatma 2018

Ayrıca çan, katedral çanını “sesli halı” ve “sesli taç” olarak tamamlayan iki bronz çan ile uzatılmıştır. Çanların genişletilmesi için planlar 1927'den beri mevcuttu ve 1951'de yeni dikilen çelik çan kafesi, iki tane daha, özellikle yeni bir büyük çanı barındıracak şekilde statik olarak döşenmişti. Bir titreşim raporu, II. Dünya Savaşı'ndaki bir yangının duvarda ısıyla ilgili hasara neden olmasına rağmen, kulenin iki ilave çanı barındıracak yeterli rezervine sahip olduğunu gösterdi.

Eijsbouts çan döküm gelen Asten Hollanda'daki döküm için sipariş aldı . 16 ton bronz eritebilecek bir fırını olmadığı için, büyük Mesih Barış Çanı'nın bitmiş formu, diğer şeylerin yanı sıra gemi pervaneleri üreten Zaltbommel'deki bir dökümhaneye nakledildi . Oyuncu seçimi 24 Kasım 2017'de orada gerçekleşti. İkinci çan, Marienlocke 9 Şubat 2018'de rol aldı. İki yeni katedral çanı, 1951'den itibaren sanatçı Brody Neuenschwander tarafından katedral çanlarının tasarım konseptine dayalı olarak tasarlandı . Özellikle yeni büyük çanın üzerindeki yazıtlar 1951'den itibaren barış temasını işliyor.

Yeni çanlar 2 Nisan 2018'de kutsandı ve 29 Mayıs 2018'de yukarı çekildi ve kuleye getirildi. Kutsama yıldönümünden bir gün önce 21 Temmuz 2018'de ilk kez ses çıkardılar. Büyük çanın çalınmasıyla, Paderborn Katedrali şimdi Almanya'daki en büyük kilise çanlarından birine sahip.

Numara.	Soyadı	döküm yılı	Dökümhane, döküm yeri	Çap (mm)	Ağırlık (kg)	Nominal ( HT - 1 / 16 )	Yazıtlar, tasarım, açıklamalar
1	Mesih Barış	2017	Kalıbın imalatı: Eijsbouts çan dökümhanesi ,  Asten (NL) , Döküm: Van Voorden dökümhanesi, Zaltbommel	2.677	13,520	e 0 -3	Omuz : "İsa Mesih - barışımız" "Barış sizinle olsun - Baba'nın beni gönderdiği gibi - ben de sizi gönderiyorum - Kutsal Ruh'u alın." Wolm'un Üstünde : " Sözünüzle - Paderborn Kilisesi olarak bize izin verin - övgülerinizi söyleyin - adalet ve barış mesajınıza tanıklık edin - yoksulların ve ezilenlerin yanında olun - yaratılışı koruyun - kilisenizin birliğini teşvik edin - ve güç, sevginizin halkları ve dinleri arasındaki tüm anlaşmazlıkların üstesinden gelin. " Keskinlik hakkında : "23 Kasım 2017'de Eijsbouts çan dökümhanesi tarafından dökülen çanı, dünyadaki dokuz kız kardeşimle birlikte Avrupa'da barış ve birlik istemekle birlikte Kurtarıcımız İsa Mesih'in onuruna çalacağım ve 950. 22 Temmuz 2018'de katedralimizin kutsanmasının yıldönümü - Francis Pope ve Roma Piskoposu Hans-Josef Becker Paderborn Başpiskoposu Yves Le Saux, Le Mans Piskoposu ve Joachim Göbel'in amir olduğu zaman. "
2	Aziz Liborius	1951	Bochum Derneği	2.361	4.740	fis 0 -3
3	Regina Pacis			1.981	2.590	Bir 0 ± 0
4.	Aziz John			1.789	2.320	saat 0 -0.5
5	Aziz Kilian  ve Aziz Sturmius			1.597	1.600	cis 1 -2
6.	Aziz Meinolph			1350	959	e 1 -1
7.	Aziz Heinrich			1.182	640	fis 1 -1.5
8.	Marien	2018	Bell dökümhanesi Eijsbouts ,  Asten (NL)	1,100,5	1.008	g keskin 1 ± 0	Çan omuz : "Maria - Mağdurların yorganı - Sana ne söylüyorsa - onu yapar." Am Wolm: "Rab İsa Mesih - senin ve Meryem Ana'nın şefaati üzerine - ailelere huzur ver - hastalara şifa - tüm mültecilere yeni bir ev - ve bir gün de senin ebedi krallığındaki dünyevi haccımızı tamamla. Barış." Keskinlik hakkında: "Eijsbouts tarafından 9 Şubat 2018'de döküldü - Piskopos Imad'ın katedralimize portresini verdiği - kendini Werl'deki Başpiskoposluğumuza emanet eden Kutsal Meryem Ana'nın onuruna zili çalıyorum - ve şehrin inananlarınınki Paderborn, 1763'ten beri Verne'de saygı görüyor. " Çanın keskinliğinin üzerinde, dört yönde dört kutsama haçı (Paderborn Haç İncili) vardır. Çanın yanlarında Meryem'in üç resmi vardır: Imad Madonna, Verne'nin mucizevi görüntüsü, Werl'deki hac bazilikasının mucizevi görüntüsü. Arkada bir gül çiçeği tasvir edilmiştir.
BEN.	Mary Sokağı	1984	Petit & Gebr. Edelbrock , Gescher	581	≈ 120	e 2 + 1	Çatı kulesi
II	Aziz Marta			480	≈ 80	Bir 2 ± 0	Çatı kulesi

Sagalar ve hikayeler

tavus kuşu efsanesi

Tavus destan ilk kanıt gelen din adamları Clementini d 'Amelia'yla 1702 bulunabilir Umbria . Tavus kuşu efsanesi, 836'da Le Mans'tan Paderborn'a yapılan rölyef çevirisini anlatır. Önünden bir tavus kuşu uçtu. “Liboriberg'deki şehrin önünde din adamları tarafından emanetler alındığında, tavus kuşu katedrale ciddi giriş başlayana kadar havada durdu. Sonra tekrar kalktı ve katedralin üzerine oturdu. Katedral girer girmez tavus kuşu yere düştü."

Liboryalı kağıt taşıyıcıların destanı

17. veya 18. yüzyılda ortaya çıkan bir efsane, başlangıçta 836'nın kutsal emanet çevirisine atıfta bulunur: O zaman Libori kalıntılarının taşıyıcıları, Paderborn'a vardıktan sonra öldü, çünkü hayatlarının görevi kalıntıların teslimi ile yerine getirildi. Efsaneye göre Paderborn'un tarihi boyunca Paderborn halkının Liborius'a saygı duymayı ihmal ettiği bir dönem geldi. Bunun sonucunda Paderborn bölgesinde kıtlık, salgın hastalıklar ve savaşlar yaşandı. Paderborn halkı başarısızlıklarını fark ettiğinde, geceleyin katedral kapısı açıldı ve bu adamlar, bir zamanlar Libori kalıntılarıyla birlikte ölüp düşen türbeyle birlikte dışarı çıktılar. “[…] Saygıdeğer insanlar, kalıntılarıyla birlikte, tıpkı daha önce olduğu gibi, şehirdeki alayı sessizce sürdürdüler. Sonra tabutu katedrale geri taşıdılar, kapı arkalarından sessizce kapandı ve tüm hayalet gitti. Paderborn halkı bunu çok ciddiye aldı ve St. Liborus Günü tekrar geldiğinde, alayı her zamankinden daha ciddi bir şekilde düzenlediler ve veba ve hastalık ve tüm sefalet hemen sona erdi. "

Katedraldeki çeşme efsanesi

Bir efsane, katedralde, altında değerli ama geri getirilemez hazinelerin bulunduğu bir çeşmeden bahseder. Bu hazinelerle, hazineleri birbirine bağlayan sihirden etkilenmeyen Meryem'in şanslı bir görüntüsü vardı. Efsaneye göre, bir piskopos, diğer şeylerin yanı sıra sihir kullanarak Meryem'in bu imajını kaldırmaya çalıştı. Bir yabancı, piskopostan güçlü sihirli formüller kullanarak Mary'nin taş görüntüsünü kuyudan kaldırmasını istedi ve piskopos bunu kabul etti. Büyü işe yaradı ve yabancı kuyuya inmeyi ve Maria'yı kurtarmayı başardı. Piskopos, Meryem'in suretini yüksek sunağa yerleştirdikten sonra, çeşmenin altındaki diğer hazinelerle ilgilenmeye başladı. Yabancının tavsiyesine karşı çıkan piskopos, ikinci kez kuyunun altını açmasını ister. Ancak bu sefer piskoposun kendisi hazinelere gitti ve o zamandan beri büyülü yabancı ve Meryem heykeli olarak kayıp olarak kabul edildi.

Koridordaki önceki saatten

Bir hikaye Paderborn kanunlarının aynı zamanda Hildesheim kanunları olduğu bir zamanla ilgilidir. Paderborn'da yaşıyorlarsa, maaşlarını almak için yılda bir kez Hildesheim'da belirli bir kitleye katılmaları yeterliydi. Hildesheim'a zamanında varabilmek için Paderborn Katedrali'nin sol koridorunda Hildesheim'a zamanında hareket edebilmek için çeyrek saat ileri giden bir saat olduğu söyleniyor.

Ayrıca bakınız

• Paderborn katedral vaizlerinin listesi
• Paderborn Katedrali Korosu
• Başpiskoposun Piskoposluk Müzesi ve Katedral Hazine Paderborn
• Kaiserpfalz'daki müze

Edebiyat

• Heinz Bauer, Friedrich Gerhard Hohmann : Paderborn Katedrali . Bonifatius-Druckerei, Paderborn, 4., gözden geçirilmiş baskı 1987, 1. baskı 1968, ISBN 3-87088-529-7 .
• Georg Dehio , Ursula Quednau'nun bilimsel yönetimi altında: Alman Sanat Anıtları El Kitabı. Kuzey Ren-Vestfalya II Vestfalya . Deutscher Kunstverlag , Berlin / Münih 2011, ISBN 978-3-422-03114-2 .
• Hans Leo Drewes: Paderborn Katedrali'ndeki şapeller. Typographen GmbH, Paderborn 1992 tarafından basılmıştır.
• Bernhard Elbers: Paderborn 1945-1949'daki Yüksek Katedralin Yeniden İnşası ve Dombauhütte'nin tarihi . Metropolitan Chapter Paderborn (Ed.), Paderborn 1995.
• Wilhelm Engelbert Giefers : Paderborn Katedrali. Bilimsel dernekte verilen ders, Soest 1860 ( sayısallaştırılmış versiyon )
• Uwe Lobbedey: Paderborn Katedrali ( Westfälische Kunststätten , sayı 33). Bonifatius-Druckerei, Paderborn 1984, ISBN 3-87088-423-1 .
• Uwe Lobbedey: Paderborn Katedrali ( Vestfalya Sanatı ). Münih / Berlin 1990.
• Margarete Niggemeyer : Resimler ve Mesajlar - Bir inanç vizyonu okulu olarak Paderborn Katedrali . Bonifatius-Druckerei, Paderborn 1996, ISBN 3-87088-881-4 .
• Margarete Niggemeyer: Paderborn Yüksek Katedrali , 3. baskı, Bonifatius-Verlag, Paderborn 2012
• Margarete Niggemeyer: Bir tanık bulutu. Paderborn Yüksek Katedrali'ndeki azizler , Bonifatius Verlag, Paderborn 2007, ISBN 978-3-89710-384-9 .
• Christoph Stiegemann: Paderborn. Katedraldeki şapeller , Verlag Schnell & Steiner, Regensburg 2009, ISBN 978-3-7954-6811-8

İnternet linkleri

• Paderborn'daki Yüksek Katedral'in Ana Sayfası
• Paderborn Katedrali'nde sanal tur
• City-Portal Paderborn: St. Maria, St. Liborius ve St. Kilian Katedrali
• City-Portal Paderborn.de: Bir "Tavşan Hikayesi" (PDF; 42 kB)
• Paderborn Katedrali Müziği
• Yıldönümü ana sayfası "Bartholomew Şapeli'nin 1000 yılı - İmad Katedrali'nin 950 yılı"
• Katedralin kutsanmasının 950. yıldönümü vesilesiyle iki yeni Eijsbouts çanının 21 Temmuz 2018'deki çan konseri

Bireysel kanıt

51.718888888889 8.7552777777778Koordinatlar: 51 ° 43 ′ 8 ″  N , 8 ° 45 ′ 19 ″  E