mezar yazıtı

Lorenz von Bibra'nın kitabesi sunağı

Kitabesi ( antik Yunan ἐπιτάφιον ya da 'mezar ait' Latince epitaphium gelen ἐπί epi 'açık' 'kısmındaki' ve τάφος táphos 'vahim'; çoğul yazıtlar aynı zamanda Almanca epitaphium , çoğul yazıtlar ) bir mezar yazıtı veya bir anma töreni, bir kilise duvarında veya bir sütunda ölen bir kişiyi belirtir. Kitabeleri sanatsal aksine ayrıntılı edilebilir mezarlar, vardır mutlaka bu durumda bir alttürüdür, defin yere tutunamayan kenotaphın .

tarihsel gelişim

Kitabesi Hermann von Harras
Ahşap kitabesi Philipp Friedrich von Breiner içinde Schottenkirche (Viyana) .

Kitabe, Orta Çağ'ın sonlarında iki farklı kökten ortaya çıktı:

  • Merhum için bağışlanan adanmışlık resimleri , ilgili yazıtlar aracılığıyla giderek daha fazla anı resimleri karakterine bürünüyordu.
  • Özenle tasarlanmış mezar levhaları, özellikle büyük kiliselerde, giderek daha çok duvar ve sütunlarda ve mezar alanından ayrılıyor.

Kitabe, en basit haliyle, isimlerle ve genellikle yaşam tarihleriyle etiketlenmiş bir tahtadır. 16. ve 17. yüzyıllarda kent burjuvazisinin ve soyluluğun artan temsil ihtiyacı, kitabelerin hızlı bir şekilde gelişmesine yol açtı. Özellikle Reformasyonun başlangıcından bu yana, kitabelerin yeniden işlenmesi ve ikincil kullanımları olmuştur. Barok öncesi kitabeler, genellikle , ölen kişinin özenle hazırlanmış kabartmalarıyla , geç ortaçağ mezar levhaları üzerinde modellenmiştir . Gelen barok dönemin , mezar levhanın biçimsel desen ek olarak, birçok arasında bir tasarım seçeneği haline sunaklar (genellikle ile retables ), tabut ve diğerleri. Barok kitabeler genellikle mimari olarak inşa edilmiş ve taş, metal veya ahşaptan yontulmuş, genellikle renkli ve kısmen yaldızlıdır. Diğer bir yaygın tür ise yağlı boya veya tempera resimleri taşıyan anı plaketleridir. Çoğunlukla tamamen ahşaptan yapılırlar, ancak tuval aynı zamanda bir resim taşıyıcı olarak da kullanılır. Bu resim panolarının çerçeveleri genellikle mimari olarak inşa edilir ve bazen taş, alçı veya metalden, örneğin melek başları veya sütun başlıkları ve konsollar gibi plastik takılar ile süslenir .

ikonografi

Kitabelerin heykelsi veya resimsel tasarımının motifleri dört bölüme ayrılabilir:

Yazıtlar

Sanatsal tasarım gibi, yazıtlar da merhumun sosyal derecesini temsil etmektedir.Yukarıda bahsedilen en basit isim ve tarih biçimini bulmak nispeten nadirdir; Bir kitabesi bağışlanan insanlar genellikle daha ayrıntılı olarak onurlandırılırdı. Orta Çağ mezarından epigrafik olarak alınmış olan yazıtın ilk uzantısı şecere bilgisidir: evli kişiler söz konusu olduğunda, en azından eş listelenir, ancak çoğu zaman ilgili köken aileleri de listelenir. Bu amaçla, sözde ceset metni Rönesans'tan bu yana yazıtta yaygındır, genellikle İncil'den alıntı veya cenaze töreninde vaaz edilen şarkı. Özellikle Barok döneminde, yazıtlar boyut olarak büyür, ölenlerin hayatını büyük ölçüde onurlandırır ve olağanüstü ve dindar yaşam tarzlarını övür. Barok mezar veya mezar yazıtları , ilgili ulusal dildeki yerel ve bireysel gereksinimlere bağlı olarak veya Latince ve genellikle şiir biçiminde okuyucuya doğrudan Memento Mori olarak hitap eder . Bir örnek:

" ET MORTVVS EST? / QUID MIRARIS NEC TAMEN RIMARIS / FLORIS ET RORIS VANITATEM? / NOS QVOQVE FLOREMVS; SED FLOS EST ILLE / CADVCVS FORVIT; AST DEFLORUIT / QVI FLORVM ATQVE HERBARVM INDAGITAVIT VIRTUTEM / FILIVS PARENTVM UNICVS / IOHANNES CHRISTIANVS HARNISCH / ARTIS MEDICAE LICENTIATUS ET PRACTICVS FELICISSIMUS / ANNUM AGENS 34TVM. / FLOS AETATIS AC AETAS FLORIS / ALIIS INSERVIENDO MARCVIT. / NON ARCVIT / HERBA IN HORTIS / VIM VIOLENTAM MORTIS / QUAE FOLIVM DE TRIFOLIO / 18th DECEMBRIS 1730 / EST COMMVNE MORI. / QVID HAESITAS LECTOR? / ET MORTVVS EST. "

O da mı öldü? Neden bunun yerine çiçeğin ve çinin geçiciliğini merak edip de keşfetmiyorsunuz? Biz çiçek açıyoruz; ama o çiçek bozulabilir. Çiçeklerin ve bitkilerin gücünü araştıran, çiçeklerin ve bitkilerin gücünü araştıran, çiçek açmış, ancak solmuş: 34 yaşında, nitelikli bir doktor ve başarılı bir doktor olan Johann Christian Harnisch. Başkalarına hizmet eden, yaştan ve çiçekten bıkmıştı. Bahçelerdeki otlar, 18 Aralık 1730'da yoncadan bir yaprak koparan ölümün şiddetli gücünü püskürtemedi. Ölmek bizim ortak kaderimizdir. Ne bocalıyorsun okuyucu? O da öldü. "

Edebiyat

  • Joseph Bergmann : Cenaze anıtları ve yazıtlarının değeri ve ayrıca Corpus Epitaphiorum Vindobonensium'un yaratılması hakkında. İçinde: Mittheilungen der kk Mimari anıtların araştırılması ve korunması için Merkez Komisyonu. Cilt 2, No. 6, 1857, ZDB -ID 220003-X , s. 141-146, 180-185, ( sayısallaştırılmış versiyon ).
  • Katarzyna Cieślak : Ölüm ve Anma. Danzig kitabeleri 15. yüzyıldan 20. yüzyıla kadar (= Doğu ve Batı Prusya Devlet Araştırmaları Tarih Komisyonu'nun bireysel yazıları. 14). Verlag Nordostdeutsches Kulturwerk, Lüneburg 1998, ISBN 3-922296-95-5 .
  • W. Franke: Ben Johnson'dan Alexander Pope'a İngilizce şiir kitabesinin genel sabitleri. Felsefi tez, Erlangen 1864.
  • Anne-Dore Ketelsen-Volkhardt: 16. ve 17. yüzyılların Schleswig-Holstein mezar mezarları (= Schleswig-Holstein sanat tarihi üzerine çalışmalar. 15). Wachholtz, Neumünster 1989, ISBN 3-529-02515-1 .
  • Hans Körner: Orta Çağ'ın mezar anıtları. Bilimsel Kitap Topluluğu, Darmstadt 1997, ISBN 3-534-11233-4 .
  • Bruno Langner: Franconia'daki Evanjelik resim kitabeleri. Rönesans ve Barok dönemlerdeki dini imaja bir katkı (= Frankonya Açık Hava Müzesi'nin yazıları ve katalogları. 73). Frankonya Açık Hava Müzesi, Bad Windsheim 2015, ISBN 978-3-926834-92-8 .
  • Helmut Stefan Milletich, Helmuth Furch, Kaisersteinbrucher Epitaphe , içinde: VOLK UND HEIMAT, kültür ve eğitim dergisi. Eisenstadt, Cilt 46, No. 2/1991.
  • Paul Schoenen: Epitaph . In: Alman Sanat Tarihi Üzerine Gerçek Sözlük . Cilt 5: E-posta - Eşek Gezintisi. Druckmüller, Stuttgart 1967, sütun 872-922.
  • Karin Tebbe: Schaumburg ilçesindeki kitabeler. Kilise uzayda siyasi düzenin görselleştirme ( Kuzey ve Batı Almanya'da sanat ve kültür tarihi üzerine malzemeler , Cilt 18). Marburg 1996
  • Helga Wäß: 14. Yüzyılda Orta Alman Hafıza Heykelinin Biçimi ve Algısı. 2 cilt. Tenea, Bristol ve diğerleri 2006, ISBN 3-86504-159-0 (ayrıca: Göttingen, Universität, Dissertation, 2001);
    • Cilt 1: Saksonya, Saksonya-Anhalt, Thüringen, Kuzey Hessen, Doğu Vestfalya ve Güney Aşağı Saksonya'daki orta çağ mezar anıtlarına, kitabelerine ve ilginç eserlere bir katkı.
    • Cilt 2: Yüksek Orta Çağ'dan 15. yüzyılın başına kadar seçilmiş nesnelerin kataloğu.

Ayrıca bakınız

İnternet linkleri

Vikisöz: Mezar Yazıtları  - Alıntılar
Commons : Kitabeleri  - resimler, videolar ve ses dosyaları toplanması
Vikisözlük: Epitaph  - anlamların açıklamaları, kelime kökenleri, eş anlamlılar, çeviriler

Bireysel kanıt

  1. ↑ S. örneğin "Flemendorfer aile masası" örneği, Burkhard Kunkel, Gerhard Weilandt: Flemendorf'taki aile masası. Batı Pomeranya'daki Dürer mirasının bir tablosu. İçinde: Kunst-Chronik, Cilt 64, Sayı 8, Nürnberg 2011, s. 435–440.
  2. ↑ "Kitabe" terimi bazen sadece bir mezar veya anıt üzerindeki yazıtı belirtmek için kullanılır.
  3. ↑ www.sepulcralia.de yazıt koleksiyonundan alıntılanmıştır ( İnternet Arşivinde 22 Nisan 2010 tarihli Memento ). Yazıt, Buttstädt'ın eski mezarlığında .