Augsburg Katedrali

Augsburg Katedrali (ayrıca: Meryem Visitation Yüksek Katedrali ) 'dir katedral Augsburg piskoposluk ve katedral bucak bucak kilisenin İsa figürü . Ek olarak Ulrich ve Afra bazilika , Moritzkirche ve St. Anna kilisede , katedral en önemli kilise binası ve kenti en çok ziyaret edilen turistik biridir Augsburg . Katedralin kökenleri 8. yüzyıla tarihlenmektedir. Bugünkü tesisin çekirdeği 995'ten itibaren inşa edilmiştir.

Tarih

tarih öncesi

Katedral, eski Roma eyalet başkenti Augusta Vindelicum'un surları içinde yer almaktadır . 4. yüzyıldan kalma temeller, Romanesk-Gotik katedralin (1978/79) altında kazılmıştır; bu, erken bir Hıristiyan kilisesini ve bir piskoposluğu işaret ediyor olabilir. Ancak kaynaklarda henüz buna dair bir kanıt bulunamadı. Sadece katedralin yanındaki eski St. John Kilisesi bölgesinde bulunan bir mezar yazıtı, bu döneme ait bir Hristiyan topluluğuna işaret etmektedir . Daha yakın tarihli tezler ise, bugünün Aziz Stephen Manastırı bölgesinde olası bir geç antik piskoposluk kilisesi bölgesi önermektedir .

İlk doğrulanabilir katedral binaları , piskoposluk kilisesi 805'te kutsanan Wikterp († 772 civarında) ve Simpert piskoposları altında inşa edildi . Mariendome ilk yazılı söz 822'de gelen Piskopos Ulrich vardı yol açtığı zararı Macar istilaları itibaren 923 çıkarılır. Batı binası 994'te yıkıldı, hemen ardından Piskopos Liutold , çöküşü bir vizyonda öngördüğü söylenen İmparatoriçe Adelheid'in desteğiyle yeni bir katedral inşasına başladı. Bu, batı korosu ve kuzey transeptiyle başladı ve muhtemelen 1006'da orta nef ile tamamlandı; hala bugünün katedralinin (batı transept ve orta nef) çekirdeğini oluşturmaktadır.

Piskopos Heinrich II döneminde başka büyük inşaat işleri de vardı ; tam kapsamı belirsizdir, ancak bunların kesintiye uğramış bir yapının tamamlanması değil, eksiksiz bir yapıya yönelik değişiklikler olduğu kesindir. Bu değişiklikler, 1065 yılında batı korosunda bir ana sunağı kutsayan Heinrich'in halefi Embriko altında tamamlandı. Başka bir inşaat projesinde, tüm enine ve nefli çatı 1178 civarında değiştirildi.

Uzantılar

1331'den itibaren daha önce Romanesk olan katedral Gotik biçimlerde genişletildi . O dönemde Köln Katedrali'ne de yapıldığı için çift nef aldı ve orta nefte sivri kemerli çapraz nervürlü tonozlar vardı . Piskopos Marquard I von Randeck , 1356'da, 1431'e kadar tamamlanamayan güçlü doğu korosunun temel taşını attı. Araştırmalar, Augsburg Katedral Korosu'nun şeklinin karmaşık bir mimari tarihin sonucu olduğunu defalarca göstermiştir.

Karmaşık planlama ve inşaat sırası daha yakın tarihli araştırmalarla açıklığa kavuşturulabilir: 1356-69'da şapel çelenginin çevre duvarları Marquard von Randegg ve Walter Hochschlitz altında inşa edildi, 1369-75 uzun koronun dış duvarlarının inşası, basitleştirilmiş plan, muhtemelen bir salon korosu için, 1375-96 Burkhard von Ellerbach altında Chorobergaden ile kabuk tamamlandı, poligonal bağlantı eksen şapeline doğru itildi, 1400-13 koro Anselm von Nenningen altında tonozlu ve 1424-50 Kardinal Peter von Schaumburg altında iç işleri tamamladı. Açık payandalara sahip sofistike bir katedral-Gotik gezici koro, daha sonra basitleştirilmiş bir biçimde tamamlanan ilk planlama olarak tanımlanabilir. Orijinal anlayışı, anıtsal Köln katedral korosunun bir kopyasıydı . Düzenli üçgenlemeye dayanan kat planı Augsburg'da kullanıldı.

Augsburg doğu koro oluşturucu olarak, Köln Katedrali inşaat önceki Parlier çalışır Elder olabilir Heinrich Parler 1351 den ayrıca koro binayı yönettiği adında, Heilig-Kreuz-Münster içinde Schwäbisch Gmünd . Augsburg Katedral Korosu'nun orijinal kat planı, 1500 civarında bir yeniden çizimde korunmuştur ve bu nedenle, tam gelişmiş bir katedral-Gotik gezici koro olarak ilk planlamayı doğrulamaktadır. Kilise kuleleri yeni koronun üzerinde zar zor yükseliyordu.

Güney kulesinin Romanesk tarzında yükseltilmesi, 1487'de Gotik dönemin sonlarına kadar neredeyse tamamen tuğladan yapılmadı. Triforiaların taş sütunları muhtemelen aşağıdaki zeminden gelmektedir ve pencereleri sağlamlığı artırmak için tuğla örülmüştür .

Modern Zamanlar

1537–1548 Protestan ikonoklastlar kiliseyi harap etti. Yıkılan mobilyalar , Karşı Reform sırasında kademeli olarak değiştirildi. 1565'te kuzey kulesi yine Romanesk tarzında yükseltildi. 1655-1658 Katedralin içi yeniden tasarlandı ve barok formlarda yeniden tasarlandı. Birkaç şapel sonradan eklenmiştir. Ancak, Marienkapelle'nin manastırdaki sadece merkezi binası bundan korunmuştur.

1808/09'da katedralin güneyindeki gelişme kesildi ve bir geçit ve geçit alanı oluşturuldu. 1852'den 1863'e kadar barok mobilyalar kaldırıldı ve katedral neo-Gotik tarzda söküldü. Tarihselleştirme ekipmanı, önemli ortaçağ resim ve heykellerinin satın alınması ve uygulanmasıyla desteklendi.

1934 yılında, ortaçağ iç tasarımı yeniden inşa edildi ve katedralin neo-Gotik yönlerini azaltmak için renk şeması restore edildi. İkinci Dünya Savaşı sırasında, katedral büyük ölçüde korunmuştur. Marienkapelle en sert darbeyi aldı ve manastır da hasar gördü.

mevcudiyet

İç mekan kapsamlı bir şekilde restore edilmiş ve 1983/84'te yenilenmiştir. Dış kısımda, kumtaşı bileşenleri son yıllarda büyük ölçüde değiştirilmiştir. Sanatçı Max Faller tarafından korodaki yeni bronz portal 2001 yılında kutsandı.

Augsburg ziyareti sırasında Papa II . John Paul , 3 Mayıs 1987'de Augsburg Katedrali'nde Kutsal Ayin'i kutladı . Bunun aslında güneydeki Augsburg spor kompleksinde gerçekleşmesi gerekiyordu , ancak bir fırtına nedeniyle daha fazla uzatmadan katedrale taşınması gerekiyordu. Temmuz 2013'te, 26 yaşındaki bir adam, Augsburg Katedrali'ndeki iki geç Gotik pencereye taş atarak zarar verdi. Pencereleri St. Ursula ve Magi Tapınması etkilendi .

Mayıs 2018'de kuzey kule ucundaki onarım çalışması vesilesiyle kule topu üstten çıkarılarak açıldı. 1598, 1848 ve 1952 yıllarına ait belgeler, ilgili yıllarda inşaat çalışmaları sırasında kürenin gerisinde kalmıştır. Güney katedral kulesi 1999'da açıldığında da benzer buluntular yapılmıştı; 1490'a kadar uzanıyorlar ve açıldığından beri St. Afra Piskoposluk Müzesi'nde sergileniyorlar.

25-26 Şubat 1944 arasındaki “Augsburg bombalama gecesini” anmak için , o zamanın olaylarından 75 yıl sonra, Mart 2019'un başında Yüksek Katedral'in Konradsäule'sine bir anıt plaket yerleştirildi. Eski katedral papazı Johann Aichele'yi ve diğerleriyle birlikte katedrali yıkımdan kurtaran genç rahipleri anmak için tasarlanmıştır. Bombalamanın olduğu gece hemen harekete geçtiler ve uçakların attığı yangın bombalarını çatı yapısından kaldırdılar. Hava saldırısında çok sayıda kilise ve bina yıkıldı veya ağır hasar gördü. Konradsäule, kutsal su kaynağı olarak hizmet vermektedir. Augsburg fıstık çamı ile taçlandırılmıştır. Heykeltıraş Georg Chorherr'den geliyor ve savaştan sonra katedralin korunmasına bir teşekkür olarak dikildi.

Bina açıklaması

Yüksek Katedral'in iki çan kulesi, Augsburg şehir merkezinin büyük bir bölümünden görülebilir. 62 metrelik yüksekliğiyle, St. Ulrich ve Afra bazilikası ve Perlach Kulesi ile birlikte tarihi eski şehir Augsburg'un en yüksek binaları arasında yer alıyorlar .

Katedral 113.25 m uzunluğunda ve nef 38.70 m genişliğindedir. Orta nefin yüksekliği 17.80 m, doğu korosu papaz odasının yüksekliği ise 28 m'dir.

Dış yapı

Augsburg Katedrali, doğu ayaktan ve tek nefli batı korosuna sahip uzun, beş koridorlu bir bazilikadır. Batı apsis transeptli önce gelmelidir. Doğu korosunun önündeki iki Romanesk kule, moloz taşlardan inşa edilmiş ve pilaster şeritleri ve kemerli frizlerle yapılandırılmıştır . Üst kısım, üçgen alınlıklı uzun sivri miğferlerden oluşur.

Nefin güney tarafında, çıplak tuğladan yapılmış çifte nefler, dıştan basit payandalarla desteklenmiştir . Tonozların üzerindeki enine beşik çatılar , üçgen tepe kanatların arkasına gizlenmiştir. Açık payanda sistemi çatı bölgesinde gizlidir. Süslenmemiş yüksek nefli duvarın orijinal pencere açıklıkları tuğla ile örülmüştür.

Gotik doğu korosu beyaz sıvanmış, zengin mimari yapısı taş olarak bırakılmış ancak büyük ölçüde yenilenmiştir. Bazı planlama değişiklikleri nedeniyle, koro "bitmemiş" bir izlenim veriyor. Mimari, “Fransız-katedral” temel modelini takip ediyor. Bazilika şeklindeki orta alan ise hantal ve acil bir çözüm gibi görünüyor. Şapellerin üzerindeki çatı yüzeyleri yukarıya doğru çekilmiş, kapalı payanda duvarları açık payanda kemerleri yerine üst nefi desteklemektedir. Bu “garip” koro çözümü, inorganik temas ve koronun kapanma kombinasyonu ile penceresiz veya sadece küçük pencere açıklıklarından görünen çıplak duvar yüzeyleri nedeniyle özellikle rahatsız edicidir. Başlangıçta, bina tarihinin gösterdiği gibi, açık bir payanda sistemi planlandı, bu nedenle Fransız şemalarının "klasik" bir katedral korosu yaratılmış olacaktı.

Heinrich Parler'ın usta damgasını da taşıyan doğu korosundaki görkemli güney portalı (yaklaşık 1356), burjuva imparatorluk şehrine doğru bir gösteri cephesi olarak dönüyor . Giriş, iki payanda arasında uzanır ve oymalı paneller ve frizlerle yapılandırılmıştır. Heykel takılarının çoğu yıpranmış veya yenilenmiştir. Portalın duvarlarında havariler var, orta sütunda Tanrı'nın Annesi. Üç parçalı kulak zarı , Meryem Ana'nın hayatından çok figürlü sahneleri gösterir. Güney girişi, 14. yüzyılın güney Almanya'daki en ayrıntılı portalıdır. Konsept ve uygulamada Schwäbisch Gmünd'deki Heilig-Kreuz-Münster ile paralellikler görülebilir . Kuzey portalı çok daha basit ve neredeyse tamamen yenilenmiştir. Orijinalin sanatsal derecesi bu nedenle ancak tahmin edilebilir. Orijinal kulak zarı, katedralin arka tarafında bulundu. Kralların hayranlığını, Müjde'yi ve Mesih'in doğumunu, ayrıca Meryem'in ölümü ve taç giyme törenini gösterir. Orta direk üzerindeki bir kitabe, taçkapının 1343'e tarihlenmektedir. Kuzeyde, revaklı revak nefe bitişiktir. Manastır ile kilise arasındaki köşede yer alan barok Marienkapelle'ye kuzey koridordan erişilebilir.

iç boşluk

Güney portalı iki nefli koro salonuna açılmaktadır. Şapellere erişim sağdadır. Taş koro perdelerinin arkasında, oyma korkuluklarıyla doğu korosunun -hafif yükseltilmiş- papaz evi bulunur . Yüksek koronun nervürlü tonozları üçlü servislere veya yaprak konsollara, galerinin tonozları basit servislere dayanır. Galerinin kuzeyinde, iki şapel yarıya kadar duvarla örülmüştür ve bir kutsallık olarak hizmet vermektedir . Yüksek koronun olağandışı sonucu, resimsel etkisi belki de çağdaş Cistercian mimarisinden gelen önerilere bağlı olan, üst kattaki büyük bir doğu penceresi tarafından oluşturulmuştur .

Nefin orta nefi , üzerine Gotik nervürlü tonozların eklendiği 995'ten itibaren Otton katedraline geri döner . Tonozun üstü eski düz tavanın altında yer alır. Figürlü kilit taşları peygamberleri, bir armayı, tek bacaklı bir denizciyi ve St. John. Sağda ve solda, tonozları yuvarlak sütunlarla desteklenen çift nefli hol odaları yer alır. Duvar yüzeyleri boyalı kırmızı bir kare ile yapılandırılmıştır.

1979'dan 1981'e kadar yeniden inşa edilen çift ​​mahzen , batı korosunun altında yer almaktadır . Havariler Peter ve Paul'un onuruna kutsanmıştır ve 13.-16. yüzyıllardan kalma fresk parçalarını içerir. yüzyıl. Daha eski batı kesimde, dört sütun tavanı destekler. Dört nefli doğu mahzeninin (12. yüzyıl ortası) kasık tonozları da kısa sütunlarla desteklenmiştir.

Yukarıdaki batı korosu, nefe göre birkaç basamak yükselmiştir. Nervürlü tonozlar, figüratif temsiller, maskeler ve yapraklar ile burada konsollara oturur. Burkhard Engelberg, 1501'de yan koro perdelerini yarattı. Oymalı korkulukların altında, sivri kemerler üzerinde zengin balık kabarcıkları kompozisyonlarına sahip parıldayan alanlar var. Omurga kemeri portalları koroya erişim sağlar.

• 

  batı koro altında Romanesk doğu crypt

• 

  ... ve batı mahzeni

• 

  Mahzendeki zarafet görüntüsü

• 

  Mahzendeki alçı pencere

mobilya

Ortaçağ mobilyaları, Reform döneminin ikonoklazması ile büyük ölçüde azaldı. 19. yüzyıldaki yeniden düzenleme sırasında, orta çağa ait olmayan mobilya parçaları büyük ölçüde kaldırıldı ve envanter, sanat ticaretinden elde edilen satın almalar ve diğer kiliselerden yer değiştirmelerle desteklendi. 1934'te neo-Gotik mobilyalar radikal bir şekilde saflaştırıldı. Bu “tarihsizleştirme”, koro tezgahlarının orijinal kanopilerinin (yaklaşık 1430) neo-Gotik kopyalar için tutulduğu ve söküldüğü 1970'lerde devam etti (1970/71).

uzun ev

Orta nefin güney duvarındaki beş vitray , daha büyük bir dizinin, belki de on iki peygamber ve on iki havari dizisinin geri kalanıdır. Jonas, Daniel, Hoşea, Davut ve Musa peygamberlerin temsilleri korunmuştur. Parçanın tarihleme tartışmalıdır. Bazı sanat tarihçileri resimleri 12. yüzyılın başlarındaki Hirsau kitap aydınlatmasıyla ilişkilendirirken, diğerleri 11. yüzyılın sonlarında yaratıldığını öne sürüyor. Döngü, türünün Avrupa'daki en eski örneği olarak kabul edilir. Romanesk cam resminin en önemli uzmanlarından biri olan Louis Grodecki (1910–1982), ayakta duran figürleri tüm Orta Çağların en değerlileri arasında saymıştır. Pencereler yaklaşık sekiz metre yüksekliğindedir. Disklerin üçü neredeyse orijinal, son araştırmalara göre Musa figürünün kapsamlı bir reprodüksiyon (1550 civarında) olması muhtemel. Jonas'ın temsil edildiği disk de kısmen desteklenmiştir.

• 

  Peygamber Jonas

• 

  peygamber daniel

• 

  Hoşea peygamber

• 

  kral David

• 

  Musa

Koridor kemerleri üzerindeki boyalı frizler, 11. yüzyılın ortalarında yaratılmıştır ve kıvrımlı, Roma kıyafetlerindeki yarım boy insan portrelerini ve çiçek motifli kuşları göstermektedir.

Neo-Gotik sunaklar, bazı önemli ortaçağ yağlı boya tablolarını ve heykellerini içerir. Haç sunağında büyük bir Frankonya haçı (1510 civarında) görülebilir, predella'nın Mesih'in Ağıtı ile kabartması 1520 civarında bir Bavyera atölyesinde yapılmıştır. Dört doğu sütununun sunakları üzerindeki paneller, 1493'te Yaşlı Hans Holbein tarafından boyanmıştır . Panellerin başlangıçta Weingarten Manastırı için bir sunağın kanatları olması amaçlanmıştır . Joachim'in fedakarlığını, Meryem'in tapınağına doğumunu ve geçişini ve ayrıca Mesih'in sünnetini tasvir ediyor . Ancak resimlerin tekrar kullanılabilmesi için bölünmesi gerekiyordu.

Jörg Stocker dan Ulm Okulu (ilişkilendirme) batı tarafında meslektaşları yarattığı yüksek sunak için 1484 civarında Unterknöringen içinde bölge kilisesi . Burada İsa'nın doğuşunu, kralların hayranlığını, Meryem'in ölümünü ve Meryem'in taç giyme törenini görebilirsiniz. Stocker, Colmar ustası Martin Schongauer'in bazı gravürlerini şablon olarak kullandı .

Georg Petel'in önemli bir heykeli katedrale laikleştirilmiş Dominik St. Magdalena Kilisesi'nden geldi . Acı çeken İsa'nın dikenli taç (1630/31, Ecce homo ) ile gerçek boyutlu tasviri çok renklidir (boyalı) ve Peter Paul Rubens'in sanatının etkisini gösterir . Nefin güney koridorunda 2016 yılında Wilhelm Huber tarafından yeniden tasarlanan kutsal sunağın meskeninin üzerinde yer almaktadır .

Kule duvarlarında ve koro kutsallığında, daha önce kuzey portalını süsleyen 14. yüzyılın ortalarından 19 orijinal figür var.

Modern kırmızı mermer minber 1946 yılında inşa edilmiştir ( Karl Killer ).

Doğu korosu

Josef Henselmann 1962'de bronzdan yüksek sunağı yarattı , yanlardaki figürler 1982'de eklendi. Basit tezgahlar 1430 civarında inşa edildi. Şapel, geçitten taş koro perdeleriyle ayrılıyor. Güney setindeki Zeytin Dağı, Veit Eschay (1591) tarafından yapılmış kil figürlerini göstermektedir. Yedi avlu şapeli, ferforje parmaklıklarla kapatılmıştır. Çoğunlukla neo-Gotik yapılarında, sunaklar önemli eski sanat eserlerini içerir.

1962'den 1967'ye kadar Josef Oberberger doğu korosunda ve doğu korosunun etrafındaki şapel çelenkinde sekiz yüksek cam pencere yaptı. Tüm bu pencerelerin cam kesimi, şablon olmadan ücretsizdi. Vitray renkli elmaslar, kareler ve haç süslemelerden oluşur ve motif olarak St. Augustine, St. Conradus ve iki komut levhası gösterir.

Wolfgang Şapeli

Christoph Amberger , St. Wolfgang Şapeli'ndeki Enthroned God of God'ın (1554) yaratıcısıydı. Triptik Amberger Holbein sadece Şehir Müzesinde çıkan tasarım gereği bir şekli ile devreye Reformasyon yüksek sunak sırasında yıkılan yerine aslen Gdansk atlattı. Amberger'in sunağı, Aziz Ulrich ve Afra (kanatlar) arasındaki Madonna'yı gösterir . Afra efsanesine eşlik eden yedi figür aşağıda gösterilmiştir. Duvarlara piskoposluk mezarları yerleştirilmiştir.

Konrad Şapeli

Koroda gömülü olan Wolfhard von Roths († 1302) ve Johann Eglof von Knöringens'in († 1575) cevher mezarı St. Konrad Şapeli'ndedir . Yakın zamanda arşiv belgeli usta Sigmund Haring ile özdeşleştirilen St. Konrads Şapeli'nin ( Mariä Visitation , yaklaşık 1461) sunağı , " Master of the Visitation of Freising'den " gelmektedir.

Augustine Şapeli

St. Augustine Şapeli'ndeki Kardinal Peter von Schaumberg'in († 1469) anıt taşı , ölen kişiyi bir iskelet olarak göstermektedir .

Gertrude Şapeli

Orta şapel St. Gertrude'a adandı. Başlangıçta, 14. yüzyılın ortalarında yıpranmış Saint Gertrude Collegiate Kilisesi'nin kanonları tarafından bir yedek olarak kullanılmıştır. Kilise, bugünkü doğu korosunun bulunduğu alanda bulunuyordu. Gertrud Şapeli'ndeki bir cam pencere “Münih Frauenkirche Ustası”na atfedilir. Diskler, madalyonlarda Mesih'in tutkusunu, oymada dirilişi gösterir.

Yaklaşık 1510'dan kalma iki katlı kanatlı sunak, 1860 civarında Katolik Kutsal Haç Kilisesi'nin hizmet dışı bırakılmış bir sunağı olarak satın alındı . Açık Predella , Aziz Gertrude neo-Gotik baskınında tasvir edilmiştir. Ortadaki türbe, Meryem'in ölümünün bir kabartmasını gösterir. Eski barok sunak parçası Aziz Gertrude komünyon Kilisesi'nde olmuştur Aziz Bartholomew içinde Diedorf 1859/63 beri .

Luke Şapeli

Sekizinci şapel, St. Luke'a adandı. Güney portalı, iki koridorlu röle salonunun arkasına açılır. Doğuda, koro kutsallığında saklanan bir tabloya dayanan merhamet koltuğunun kabartmalı büyük bir kırmızı mermer sunağı (1597) vardır. Josef Oberberger'in İkinci Dünya Savaşı'nda yıkılan büyük bir penceresi 1954'te sanatçı tarafından yenilendi. Meryem'in hayat ağacındaki ziyaretini temsil eder.

Transept ve batı korosu

Güney transeptindeki göz alıcılar, St. Batı duvarındaki Christophorus (1491) ve güneydeki büyük cam pencere (1330/40 civarı) Meryem'in "Taht Solomonis" olarak tasviri. 2010 yılında başka üç büyük renkli cam pencereler tarafından tasarlanan sanatçı Johannes Schreiter dan Langen edildi yüklü gelen Derix-Glasstudios tarafından Taunusstein-wehen .

Batıda, ibadet yeri olarak kullanılan Gotik tonozlu bir oda olan Andreas (kript) şapeline erişim vardır.

Kuzey enine kolun duvarlarında, 1488'de başlayan ve 1591'de yenilenen ve halen devam etmekte olan görkemli bir piskopos portreleri galerisi asılıdır. Odanın ortasında, daha önce St. Anna Kilisesi'nin kuyumcu şapelinde kurulmuş olan Konrad ve Afra Hirn için yüksek mezar var . (Usta Ulrich'e Atıf, 1425). Duvarlarda Walter von Hochschlitz († 1369) ve Friedrich Spät von Faimingen († 1331) piskoposlarının mezar taşları bulunmaktadır.

Yükseltilmiş batı korosu, taş koro perdeleri (1501) ile transeptlerden ayrılmıştır. İçinde 11. yüzyıldan kalma taş piskoposun tahtı duruyor. Yarım daire şeklindeki koltuğu iki çömelmiş aslan taşıyor.Önemli oymalı koro tezgahları 1495'te yapıldı. Arka sıra aziz tasvirlerini taşırken, ön tarafta Eski Ahit sahneleri görülebilir. Bronz sunak (1447), doğu korosunun eski yüksek sunağıdır.

Romanesk bronz kapı

Önceki katedralin ünlü Romanesk bronz kapısı 2002'den beri yeni Piskoposluk Müzesi'nde sergileniyor .

Organlar

Augsburg Katedrali'nde iki büyük organ vardır : St. Mary's Organı ve Magnificat Organı.

Marien organı

Marien org yapımcısı organı tarafından 1904 yılında yaptırılmıştır Franz Borgialar Maerz . Koni saklama aletinin iki kılavuzda 36 durağı ve bir pedalı vardır . Eylemler pnömatiktir. Rudolf Kubak tarafından 1986 ve 2014 yıllarında bir restorasyon gerçekleştirilmiştir.

Ben asıl işim C– 1. müdür 16′ 2. burdon 16′ 3. müdür 8' 4. Gamba 8' 5. Çift flüt 8' 6. Kapalı 8' 7. salicional 8' 8. oktav 4 ′ 9. değerli taş 4 ′ 10. kamış flüt 4 ′ 11. sarhoş edici beşinci 2 2 ⁄ 3  ′ 12. karışım 2 ′ 13. kornet 8' 14. Trompet 8'

II Şişme C– 15. salicional 16′ 16. keman müdürü 8' 17. viyola pomposa 8' 18. kaval kemiği 8' 19. güzel kaplı 8' 20. keman 8' 21. vox coelestis 8' 22. aeolin 8' 23 Dolce 8' 24. müdür 4 ′ 25. Flüt 4 ′ 26 flütino 2 ′ 27 armoni eter 2 2 ⁄ 3  ′

Pedallar C– 28. Temel bas 16′ 29 keman bas 16′ 30. Alt bas 16′ 31. salicetbas 16′ 32. Quintbass 10 2 ⁄ 3  ′ 33. oktav bas 8' 34. çello bas 8' 35. Trombon bas 16′ 36. Clairon 4 ′

• eşleştirme :
  • Normal bağlantı: II / I, I / P, II / P
  • Süper oktav bağlantısı: I / I, II / I, II / II
  • Sub-oktav kuplaj: II / I, II / II
• Oyun yardımcıları : iki serbest kombinasyon, tutti, kreşendo silindiri .

muhteşem organ

Magnificat organı yapıcı organ tarafından 1988 yılında inşa edilmiş Rudolf Kubak (Augsburg). Enstrümanın üç kılavuzda 42 kaydı ve bir pedalı vardır. Oynatma ve durdurma eylemleri mekaniktir.

göğüslerim şişiyor C- 1. Copel Maior 8' 2. Copel minör 4 ′ 3. müdür 2 ′ 4. Flettl 2 ′ 5. Nasard 1 1 ⁄ 3  ′ 6. Zil II 1' 7. Schalmey 8' titreyen

II ana çalışma C– 8. burdon 16′ 9. müdür 8' 10. Orman flütü 8' 11. kamış flüt 8' 12. Oktav 4 ′ 13. enine flüt 4 ′ 14. Beşinci 2 2 ⁄ 3  ′ 15. Oktav 2 ′ 16. üçüncü 1 3 ⁄ 5  ′ 17. Karışım V 1 1 ⁄ 3  ′ 18. Trompet 8' 19. Kornet V 8'

III Oberwerk C– 20. Amarosa 8' 21. burdon 8' 22. bifarya 8' 23 müdür 4 ′ 24. flüt 4 ′ 25. Schwiegel 2 ′ 26 Sesquialter II 2 2 ⁄ 3  ′ 27 larigot 1 1 ⁄ 3  ′ 28. Sifflet 1' 29 Bağlantı Elemanları IV – V 2 ′ 30. Dulciyen 16′ 31. Hautbois 8' 32. Trompet 4 ′ titreyen

Pedallar C– 33. Alt bas 16′ 34. Burdon Bas 16′ 35. oktavbas 8' 36. koyu bas 8' 37. koro bas 4 ′ 38. Quintbass 5 1 ⁄ 3  ′ 39 Rauschbass IV 2 2 ⁄ 3  ′ 40. bombardıman 16′ 41. trombon 8' 42. Clairon 4 ′

• Kaplin : I / II, III / II, I / P, II / P, III / P

Katedral organizatörleri

Katedral organistleri, 1548'deki Augsburg döneminden beri büyük ölçüde belgelenmiştir. Ofisin oldukça az sayıda sahibi tanınmış besteciler, tercümanlar ve bir durumda org yapımcılarıydı.

çanlar

Katedralin güney kulesinde altı parçalı bir çan asılı.

Hayır.	Soyadı	döküm yılı	teker	Ø (mm)	Kütle (yaklaşık kg olarak)	Nominal
1	Mary Sokağı	1652	Jean Gerard ve Tobi de la Paix de La Mothe	1695	2850	saat 0 - 6 ⁄ 16
2	Ortisei	1946	Dökümhane Wolfahrt, Lauingen	1385	1594	d 1 −3
3	Aziz Petrus Canisius			1235	1151	e 1 + 1
4.	Aziz Gualfardus			1096	846	f keskin 1 +2
5	babamız çan			925	494	Bir 1 2
6.	Ölüm çanı			818	348	saat 1 -3

Kuzey kulesinde iki arı kovanı çanı (Theophilus çanları olarak adlandırılır) asılıdır . Başlıklarında dört açıklık vardır (halka benzeri arka plan sesleri oluşturmak için foramina olarak adlandırılır). Katedral kulelerinin yükseltildiği 1070 ile 1075 yılları arasında dökülmüştür. Her iki zil de yalnızca özel durumlarda çalar ve elle çalınır.

Bu iki tarihi çan, aynı zamanda kanonların katılım ücretlerini almak için çalındıkları gerçeği göz önüne alındığında "gümüş çan" olarak da bilinir.

Hayır.	döküm yılı	teker	Ø (mm olarak)	Kütle (yaklaşık kg olarak)	Nominal
7.	1070 civarında	Bilinmeyen	915	400	b 1 - 3 ⁄ 16
8.	1070 civarında	Bilinmeyen	895	390	bir 1 + 2 / 16

Leydi Şapeli

Marienkapelle, Graubünden'den usta inşaatçı Gabriel de Gabrieli'nin tasarımları temel alınarak 1720/21'de inşa edildi . Yuvarlak orta alan, kısa, niş benzeri çapraz kollarla uzatılır ve bir fener kubbesiyle çevrilidir. Şapel 1944'te bir bomba tarafından hasar gördü, ancak 1987/88'de yeniden inşa edildi. Bu nedenle kubbe freskleri büyük ölçüde replikadır. Orijinaller, Imperial City Sanat Akademisi müdürü Johann Georg Bergmüller'den geldi. Dört mevsim alegorileri olarak da yorumlanabilen Meryem'in hayatından sahneleri tasvir eder. Resimler ince bant çalışması ile çerçevelenmiştir. Bergmüller'in bir dizi bakır gravürü restorasyon için bir şablon görevi gördü.

Gabrieli'nin tasarımı (1720) Bohem-Silezya mimari geleneği kavisli kat planlarını anımsatır ve halefini , Balthasar Neumann'ın biraz sonra tasarladığı (1722/23) Würzburg Katedrali'nin Schönborn Şapeli'nde bulmuştur.

Sütunlu sunak inşaat zamanından gelmektedir. Ehrgott Bernhard Bendl'in heykelsi takıları , İsa'nın ilişkisini hll gibi gösteriyor. Josef, Joachim ve Zacharias. Merkezi niş, 1340'tan kalma bir Augsburg eseri olan Meryem Ana'nın dikkat çekici bir kumtaşı heykelini içerir. Batı duvarındaki koruyucu meleğin büyük resmi Johann Georg Bergmüller tarafından boyanmıştır (1714'te anılır). Artık var olmayan ve 1987'de katedral için özel mülkiyetten alınan barok Karmelit Kilisesi'nden geliyor.

Başlangıçta savaş yıkıldıktan sonra bir savaş anıtı olarak hizmet veren yeniden inşa edilmiş oda, katedralin ortaçağ mimarisi ve mobilyalarıyla açık bir tezat oluşturuyor. Aksi takdirde, İkinci Dünya Savaşı'nın yıkıcı yıkımından sonra, Augsburg şehir merkezinde kutsal Barok dekoratif sanatının sadece birkaç örneği vardır.

Manastır

Geç Gotik manastır , 1470'ten itibaren, güney kanadı 14. yüzyılda bir dış koridor olarak katedralin nefine dahil edilmiş olan eski öncül kompleksin yeniden inşası yoluyla inşa edilmiştir. Yönetici ustabaşı Hans von Hildesheim'dı. İnşaat işi Burkhard Engelberg'in katılımıyla 1510 yılına kadar tamamlanamadı.

Üç kanatta piramit veya maske konsolları (doğu kanadı) üzerinde ağ ve yıldız tonozları bulunur. Batı kanadının güney boyundurukları, Marienkapelle'nin girişine dönüşüme kadar uzanan (1720 civarında) preslenmiş bir beşik tonozla kaplanmıştır.

Kilit taşları genellikle göstermek ait arması vericilerden, Visitation biri rahatlama, başka St. ile Our Lady tasviri John. Pencere oymalarının çoğu yenilendi. Figürler balık kabarcıklarını, bir dairenin parçalarını ve çapraz çubukları göstermektedir.

Augsburg katedral manastırı, korunan alışılmadık derecede çok sayıda mezar levhası ve kitabe nedeniyle özellikle önemlidir. Swabian geç Gotik ve Rönesans tarzlarının bazı önemli ustalarına ait 401 anıt korunmuştur, ancak atıflar bazı durumlarda tartışmalıdır. Stok Almanya'nın en zengini olarak kabul edilir, ancak birçok anıt hasar görmüş veya devredilmiştir.

Katharinenkapelle'ye (1300) batı kanadından erişilebilir. Çapraz tonozlu kare şapel boyunduruğuna üç taraflı payandalı kapalı bir koro bağlanmıştır . İçeride, doğu duvarına, Meryem Ana'nın hayatından sahneleri gösteren Solnhofen kalkerinden yapılmış beş kabartma yerleştirilmiştir.

Katedral Doğuşu

Ambulatuarda Almanya'daki en eski doğum sahnelerinden biridir . Muhtemelen 1580 civarında Augsburglu heykeltıraş Paulus Mair tarafından yapılmıştır. 2017'de figür topluluğu, 1949'dan beri ilk kez restore edildi. Beşiğin arka planında, gri bir boya tabakasının altında, Beytüllahim'in ahırını gösteren 200 yıldan daha eski bir tablo ortaya çıktı. Beşiğin soluna bir anıt plaket yapıştırılmıştır. Eski Augsburg katedrali başkenti Christoph von Schmid'i andırıyor . Diğer şeylerin yanı sıra, “ Siz küçük çocuklar, gelin ” Noel şarkısı ona geri dönüyor .

kutsal mezar

Kutsal Hafta boyunca Marienkapelle'de kutsal bir mezar dikilir. Kırmızı kumaştan yapılmış bir gölgelik, canavar sergisi ve tamamen plastik bir "Mezarda yatan İsa" figürü ile ahşap, boyalı bir mezar mağarasından oluşur. Expositorium, Augsburg altın ve gümüşçülerin 1645'ten kalma bir eseridir ve asıl asma tahtına ek olarak, aynı zamanda iki hayran meleği, iki dekoratif vazoyu ve İsa'nın Haçtan İnişini tasvir eden bir levha ile bir haç içerir. Canavarı askıya almak için, canavarı kendisi için sağlanan yükseltilmiş konuma yerleştiren mekanik bir cihaz kullanılır. Mezar nişi, gri tonlarında düzgün bir şekilde tuğlalanmış taşları gösterir; gardiyanlar veya alegorik figürler gibi başka yardım figürleri yoktur. Paskalya'da, dirilmiş Mesih'in bir figürü, canavar için niş içine yerleştirilir ve Mesih'in mezarı beyaz bir bezle örtülür.

Afra Piskoposluk Müzesi

Katedral hazinesini ve diğer dini sanat eserlerini sergilemek için piskoposluk tarafından Augsburg katedralinin hemen yanında bir piskoposluk müzesi inşa edildi . Müze, kısmen tarihi yapı stokunda ve yeni bir binada geliştirildi. Örneğin 2000 yılında açılan orijinal bronz kapı, katedralin en eski sanat eseri burada bulunabilir.

Katedral ön avlusu

Katedralin güneyindeki meydan 1985 yılında Augsburg'un 2000. yıldönümü vesilesiyle yeniden tasarlandı.

Max Josef Metzger steli

Katedralin önünde , Nasyonal Sosyalistler tarafından pasifist olarak idam edilen ve 20. yüzyılın Alman şehitliğine inancın tanığı olarak dahil edilen Max Josef Metzger'in büstünün yer aldığı bir stel var . Anıt, Hans Ladner'in eseridir ve 1973'te açılmıştır. Stel, "Dünyada barış ve kilisenin birliği için" yazısını taşır. Metzger'in ölüm yıldönümü olan 17 Nisan'da her yıl burada bir anma töreni düzenleniyor.

Roma duvarı

Roma duvarı , katedral ön avlusunun batı tarafındadır . İnce çelik çatılı 1954 yılında inşa edilmiş bir tuğla duvardan oluşur. Duvar ustasının önünde ve içine gömülü Roma Augsburg dönemine ait buluntular bulunmaktadır . Koruma nedenleriyle orada sadece kopyalar gösterilmektedir.

Katedral çeşmesi

Katedralin ön avlusunun doğusunda küçük bir basamakta katedral çeşmesi yer alır. Çeşme havuzu Flossenbürger granitinden yapılmıştır ve Augsburg ile yakından ilişkili üç piskoposluk patronunun (Aziz Piskopos Ulrich , Aziz Afra ve Aziz Piskopos Simpert ) gerçek boyutlu bronz figürlerini taşımaktadır . Çeşme, daha önce doğu korosunun bronz yüksek sunakını yaratan Josef Henselmann'ın eseridir ve 1985 yılında katedralin ön avlusunun yeniden tasarlanması vesilesiyle dikilmiştir.

Aziz Johann

Katedralin ön avlusunun güneyinde, zemindeki geniş bir açıklık, eski St. Johann kilisesinin temellerinin manzarasını sunmaktadır . Bir tahta bulguları açıklar.

• 

  Max Josef Metzger büstü ile stel

• 

  Roma Duvarı

• 

  katedral çeşmesi

Ayrıca bakınız

• Augsburg katedral vaizlerinin listesi
• Augsburg piskoposlarının listesi

Edebiyat

• Thomas M. Krüger, Thomas Groll (ed.): Ortaçağ Augsburg'daki piskoposlar ve katedralleri (= Augsburg Piskoposluğu Tarihi Derneği'nin yıllığı 53 / II). Augsburg Piskoposluğu Tarihi Derneği'nin yayınevi, Augsburg / Kunstverlag Josef Fink, Lindenberg 2019, ISBN 978-3-95976-252-6 .
• Augsburg Piskoposluğu (ed.): Augsburg Katedrali: Ottonlulardan günümüze kutsal sanat. Deutscher Kunstverlag, Münih 2014, ISBN 978-3-422-07269-5 .
• Thomas Aumüller, Matthias Exner , Bernhard Herrmann, Christian Kayser, Angelika Porst, Hildegard Sahler, Reinhold Winkler: The Augsburg Katedrali - birinci bin yıldan beri tanınmayan büyük bir bina. Mimari ve süsleme sistemi üzerine yeni bulgular . İçinde: Bavyera Anıtı Koruma Yıllığı 64/65, 2010/2011, s. 8–56.
• Richard Binder, Norbert Lieb: Augsburg Katedrali . Verlag multi-duck Hannesschläger, Augsburg 1965 (1. baskı) / 1966 (2. baskı), DNB 450977048
• Johann Josef Böker : Augsburg Katedrali Doğu Korosu. 14. yüzyıldaki planlama tarihine yansımalar : Zeitschrift des Historische Verein für Schwaben 77 (1983), s. 90-102.
• Denis André Chevalley: Augsburg Katedrali. Verlag Oldenbourg, Münih 1995, ISBN 3-486-55960-5 .
• Carola Härting: Augsburg Katedrali Manastırı - Kısa Kılavuz . Donauwörth 2003, ISBN 3-403-03830-0 .
• Bernt von Hagen, Angelika Wegener-Hüssen: Bavyera'daki Anıtlar, Cilt 83: 7, Swabia, ilçeler ve bağımsız şehirler. Augsburg Şehri (= Almanya Federal Cumhuriyeti anıt topografyası). Münih 1994, ISBN 3-87490-572-1 .
• Georg Himmelsteiger : Augsburg katedralinin doğu korosu - inşaat tarihine bir katkı (Augsburg şehrinin tarihi üzerine incelemeler. 15). Augsburg 1963.
• Herbert Hufnagel: Augsburg katedralinin doğu korosunun inşa tarihi üzerine . In: Architectura (1987), s. 32-44.
• Martin Kaufhold (Ed.): Orta Çağ'da Augsburg Katedrali . Augsburg 2006, ISBN 3-89639-518-1 .
• Christian Kayser: Der Oschor des Augsburger Domes In: Yearbook of Bavyera Anıtı Koruma 68/69, 2014/2015, s. 21–78.
• Eugen Kleindienst : Augsburg'daki yüksek katedraldeki katedral portalı . Augsburg 2003, ISBN 3-936484-18-X .
• Karl Kosel: Augsburg katedral manastırı ve anıtları . Sigmaringen 1991, ISBN 3-7995-4130-6 .
• Angelika Porst, Reinhold Winkler: Augsburg Katedrali'nin çatısında bina araştırması. İçinde: Anıt Koruma Bilgileri. 148 (2011) (PDF; 5.8 MB), s. 12–15. Bavyera Devlet Anıtları Koruma Dairesi. ISSN  1863-7590 .
• Hildegard Sahler; Reinhold Winkler: Augsburg Katedrali'nin çatısında bina araştırması. Yeni Otton katedralinin tarihlenmesine ve mimarlık tarihindeki konumuna dair yeni bilgiler . İçinde: Kunstchronik, Cilt 64 (2011), s. 290–294.
• Werner Schnell, Karl Peda: Augsburg'daki katedral (= Peda sanat rehberi. 516). Passau 1997, ISBN 3-929246-26-0 .
• Melanie Thierbach (Ed.): Barok dönemde Augsburg Katedrali. Afra Piskoposluk Müzesi'ndeki özel sergi kataloğu 29 Nisan - 26 Temmuz 2009 . Diözesanmuseum St. Afra Augsburg, Augsburg 2009, ISBN 978-3-00-027557-9 .

İnternet linkleri

• Cathedral Kıyas Augsburg üzerinde bistum-augsburg.de .
• Domtour 360 °: domtour.bistum-augsburg.de adresinde katedralin sanal turu .
• Katedral iç Fotoğraflar içinde Warburg Institute ikonografik Veritabanı .

Bireysel kanıt

1. ↑ Denis André Chevalley, Heide Werner-Clementschitsch, Martin Mannewitz: Der Dom zu Augsburg . Oldenbourg Verlag, 1995, ISBN 978-3-486-55960-6 . 
2. ↑ “İskele kerestesinin bu yeni dendrokronolojik belirlemesine göre, tüm katedral 995 ile 1006 yılları arasında inşa edildi. Devirme tarihi 999/1000 olan en eski iskele ahşabı, batı transeptinin üçgen duvarına inşa edilmiştir. Sonraki iskele (yaz 1003) nefin üst koridorunun kuzey duvarında yer almaktadır. Üçüncü iskele ahşabı (1003/04 kışında kesilmiş) güney nefin üst duvarının duvarında yer almaktadır. Bu verilerle, milenyumun etrafında transeptin tamamlandığı kanıtlanmıştır. Sonra üç nefli nef inşa edildi. Üç piskopos Liutold († 996), Gebhard († 1000) ve Sigfried'in († 1006) 1006'da bize teslim edilen ortak bir mezara gömülmesi, dendrokronolojik olarak belirlenmiş inşaat tarihlerine karşılık gelir, böylece inşaat işi 11. yüzyılın ilk on yılında Otton katedrali üzerinde tamamlanmış güvenli kabul edilebilir. ”Sahler/Winkler 2011, s. 290f. Ayrıca ayrıntılı olarak bkz. Aumüller, Exner ve ark. 2012
3. ↑ Bkz. Angelika Porst ve Reinhold Winkler (2011).
4. ↑ Georg Himmel HEIFER : Augsburg Katedrali'nin doğu korosu - İnşaat tarihine bir katkı (Augsburg şehrinin tarihi üzerine incelemeler. 15). Augsburg 1963.
5. ↑ Christian Kayser: Der Oschor des Augsburger Domes In: Yearbook of Bavyera Anıtı Koruma 68/69, 2014/2015, s. 21–78.
6. ↑ Reinhard Wortmann: Augsburg Katedral Korosu'nun varsayımsal bir katedral korosu planı. İçinde: Kurt Bauch için öğrencilerinin 70. doğum gününde sanat tarihi çalışmaları . Deutscher Kunstverlag, Münih 1967, s. 43–50.
7. ^ Johann Josef Böker : Augsburger Dom-Oschor: 14. yüzyılda planlama tarihine yansımalar , içinde: Journal of the Historisches Verein für Schwaben 77, 1983, s. 90-102; Hubert Hufnagel: Augsburg Katedrali'nin doğu korosunun yapı tarihi üzerine , içinde: Architectura, mimarlık tarihi dergisi , 1987 yılı, s. 32-44.
8. ↑ Georg Schelbert: Köln ve Amiens katedrallerinin koro kat planları . İçinde: Kölner Domblatt , 62 (1997), s. 85–110, burada 107–108.
9. ^ Marc Carel Schurr : Peter Parler'ın mimarisi. Sanat ve tarih arasındaki gerilim alanında Prag'daki St. Vitus Katedrali, Schwäbisch Gmünd'deki Holy Cross Minster ve Kolin'deki Bartholomäus Kilisesi . Ostfildern 2003; S. 50f.; Marc Carel Schurr: Usta Gerhard'dan Heinrich Parler'a . Köln Katedrali Korosu'nun mimari ve tarihi konumu üzerine düşünceler. İçinde: Kölner Domblatt 68, 2003, s. 107–148. Marc Carel Schurr: 14. yüzyılda Augsburg Katedrali'nin yenilenmesi ve Parler . In: Martin Kaufhold (Ed.): Ortaçağda Augsburg Katedrali , Augsburg 2006, s. 49-59.
10. ^ Johann Josef Böker ve diğerleri.: Gotik mimarisi: Ulm ve Tuna bölgesi. Ulm, Swabia ve Tuna bölgesinden ortaçağ mimari çizimlerinin bir envanter kataloğu. Müry & Salzmann, Salzburg 2011, No. 72.
11. ↑ Büyük hasar: Adam katedralde geç Gotik pencerelere atıyor ( İnternet Arşivinde 5 Aralık 2016 tarihli hatıra ), bo, Augsburger Allgemeine, 31 Temmuz 2013.
12. ↑ Katedral kulesi topunun açılışı: 1598, 1848 ve 1952 yıllarından bulgular . Augsburg Piskoposluğu, 16 Mayıs 2018'de erişildi . 
13. ↑ Beate Bastian: Augsburger Bombennacht: katedralde açılan anıt plaket. İçinde: br.de. Bayerischer Rundfunkt, 2 Mart 2019, 5 Mart 2019'da erişildi . 
14. ↑ Andreas Alt: Yanan kiliseleri söndürme yasağı. İçinde: Katolik Pazar gazetesi. 20 Şubat 2019, erişim tarihi 5 Mart 2019 . 
15. ↑ ^{a b} Ulrich Haaf: Augsburg Katedrali . In: Schulreferat des Bischöflichen Ordinariats (Ed.): St. Ulrich piskoposluğu . Augsburg 1983, s. 22 . 
16. ↑ Hans Ramisch: Usta Sigmund Haring, ressam ve Freising'de vatandaş, kendini kanıtlamış 1451-1491. Arşiv haberleri ve orada tasdik edilen eserler . In: Tarihsel dernek Freising'in toplu sayfası . bant 42 , 2012, s. 61-92 . 
17. ↑ Diedorf sunağı dikkat çekiyor. İçinde: Augsburger Allgemeine. 30 Haziran 2009, erişim tarihi 24 Ocak 2021 . 
18. ↑ Katedral organları hakkında daha fazla bilgi: Augsburg Yüksek Katedrali'ndeki organlar, Augsburg, ADV, 1990.
19. ^ Denis André Chevalley: Augsburg'daki katedral. Seri Die Kunstdenkmäler von Bayern. Oldenbourg, Münih 1995, ISBN 3-486-55960-5 , s.268 f.
20. ^ Julian Müller-Henneberg: Karl Kraft - Bir monografi . Leopold-Franzens-University Innsbruck'un Felsefi-Tarih Fakültesi'nde Tez. Innsbruck 2015, s. 8. ff . ( Tam metin [PDF; 8.5 MB ; 21 Mart 2017'de erişildi]). 
21. ^ Augsburg, Yüksek Katedral: tarihi çanlar. İçinde: bistum-augsburg.de . 26 Ocak 2017'de alındı.
22. ↑ Augsburg Piskoposluğu Basın Bürosu: “Küçük çocuklarınız gelsin”den daha fazlası - çok satan yazar ve reform pedagogu Christoph von Schmid 250 yıl önce doğdu. İçinde: bistum-augsburg.de. Augsburg Piskoposluğu, 27 Temmuz 2018, 16 Ağustos 2018'de erişildi . 
23. ↑ https://www.youtube.com/watch?v=OiF2YXXhQW0 kathisch1tv'den
24. ↑ 2018'den Augsburg Kutsal Kabir'in fotoğrafının yer aldığı kartpostal; orada resmi olarak kurulum vesilesiyle ziyaretçilere dağıtıldı
25. ↑ Kathisch1tv'den video [1] Min 3 sn 40
26. ↑ Augsburg bölgesinde anma çalışması. İçinde: vvn-augsburg.de. www.vvn-augsburg.de, 23 Ekim 2018'de erişildi . 

48.372777777778 10.896666666667Koordinatlar: 48 ° 22 ′ 22 ″  N , 10 ° 53 ′ 48 ″  E