Erfurt Katedrali

Erfurt Katedrali (solda) ve Severikirche (sağda) manzarası . (2007)
Erfurt Katedrali (solda) ve Severikirche (sağda) manzarası . (2014)

Erfurt Katedrali (eski olarak da adlandırılan Marienkirche veya Propsteikirche Beatae Mariae Virginis ) en önemli ve en eski kilise binası olan Erfurt . 81.26 m yüksekliğindedir ve Orta Çağ'dan kalma dünyanın en büyük serbest sallanan çanı olan Gloriosa'ya sahiptir . Katedral, 8. yüzyılın ortalarında kısa bir süre için yalnızca bir piskopos koltuğu olarak hizmet vermiş ve 19. yüzyılın başlarına kadar Orta Çağ boyunca St. Mary kolej manastırının koltuğu olmuştur . 1994 yılından bu yana tekrar olmuştur katedral yeni oluşturulan Erfurt piskoposluk ve koltuk katedral bölüm .

Erken Orta Çağ'da Erfurt Tarihi

Erfurt zaten Thüringen ve Frankonya İmparatorluğu'nda önemli bir güç merkeziydi. Papa II . Gregory (715-731) 724'te Thüringenlerden burada misyonerlik yapan Bonifatius için bir “ev” inşa etmelerini istedi . İddiaya göre bu istek 725'te zaten yerine getirilmiş. 741/42 yılında Bonifatius Papa sordu Zacharias onaylamak için bir kurulmasını piskoposluk "Uzun bir yerleşim ya da kale (olmuştu Erphesfurt denilen yerde, urbs pagan çiftçilerin)". Aynı zamanda, Büraburg (daha sonra Fritzlar ) ve Würzburg piskoposlukları kuruldu. İlk sözün Erfurt şehrinin kuruluş tarihi olduğu kabul edilir, ancak Bonifatius, bir yandan bir piskoposluk kurulması için bir koşul olan ve diğer yandan kentsel arkeolojik çalışmaların sonuçları olan kalabalık bir yerleşim yeri bulmuş olsa da. araştırmalar açıkça göstermiştir.

Sadece birkaç yıl sonra Bonifatius, sonra en geç erken 750s, muhtemelen Adalar ve Eoban vardı şehit acı içinde Friesland içinde 754 , piskoposluk çözülür ve dahil oldu Mainz piskoposluk . Erfurt'un ilk piskoposu, efsane Adolar'da belirtildiği gibi muhtemelen değil, 751/ 52'den beri Eichstaett vekili Willibald'dı . Bir belgesel söz edilmiyor Carolingian Pfalz yıl 802 den bazı kesin olarak yer alabilir, Erfurt Petersberg . 805'te Erfurt, Charlemagne'nin Diedenhofen bölümünde Slavlarla sınır ticaret yeri olarak belirlendi .

Katolik katedral kilisesinin bina tarihi Beatae Mariae Virginis

Romanesk öncesi ve Romanesk zamanlar

Bugünkü Marienkirche'nin ilk selefinin 752'de Bonifatius tarafından yapıldığı sanılıyor; Ancak bunun nerede ve ne şekilde gerçekleştiği bilinmiyor. Bir org yerleştirmesi vesilesiyle yapılan arkeolojik araştırmalarda, nefin batısında üç metre derinlikte , 9. yüzyıla tarihlenen , basit kâgir bir batı apsisi bulunmuştur. Kazıcı Wolfgang Timpel, bunun zaten ilk kiliseye ait olduğunu ve 8. yüzyılda inşa edildiğini bile düşündü. Ancak yenilenen bir araştırma, bu apsisin daha yakın zamanlardan, muhtemelen 12. yüzyıldan kalma olduğunu gösterdi.

St. Marien ilk olarak 1117'de belgelenmiş ve 1153'te Erfurt'un ana kilisesi olan büyük ecclesia'nın çöktüğü rapor edilmiştir. 1154'te Toompea'da geç Romanesk bir bazilika inşaatı başladı . Ancak ne Boniface kilisesinin 1153 yılına kadar ayakta kaldığından ne de binanın gerçekten yıkıldığından emin olunamaz. Kanunilerin ve Mainz Başpiskoposunun, komşu Aziz Severi Kilisesi ve Aziz Petrus Manastırı'nın 1142 yılında çıkan bir yangında yok olan yeni inşaatının arkasında durmak istemedikleri için yeni bir kilise inşa etmeleri çok daha olasıdır. . Yangının kısmen St. Marien'e sıçramış olması muhtemeldir.

1154'teki inşaat sırasında, kutsal piskoposlar Adolar ve Eoban'ın kalıntıları olarak tanımlanan iki mezarın ortaya çıkarılmasıyla inşaat hızla ilerledi ve kısa süre sonra başlayan bağış ve tekliflerle inşaatın finansmanına önemli ölçüde katkıda bulundu. Kilise 1170 yılında, III. Ludwig'den beri zaten kullanılabilir durumdaydı . Landgrave oğlu Demir Ludwig İmparatoru Thüringen, I. FrederikBarbarossa için Şövalye dövüldü.

Tungsten avize
Madonna, sıva retable

Katedraldeki en eski iki ekipman da bu dönemden, sözde "Wolfram" veya tungsten avize ve sıvadan yapılmış Romanesk Madonna , her ikisi de yaklaşık 1160 tarihli. Tungsten avize, muhtemelen Magdeburg dökümhanesinde yapılmış ve Almanya'daki en eski serbest duran bronz heykellerden biri olan bronz bir şamdan heykelidir . Karısı Hiltiburc ile birlikte asılı kemer uçlarındaki kovalanmış bir yazıtta adı geçen bağışçı Wolfram , 1157'de belgelerde iki kez görünen bir Mainz bakanı Wolframus scultetus ile büyük olasılıkla aynıydı .

20 Haziran 1182'den itibaren kilisenin kutsanması , muhtemelen toplam kutsama olan , ancak bu noktada tüm inşaat işleri tamamlanmadan teslim edildi. Bu, özellikle eski literatürde, genellikle Romanesk binanın tamamlanması olarak kullanılan 5 Ekim 1253'te kulelerin tamamlanması ve yenilenen bir kutsama hakkındaki haberlerle kanıtlanmıştır. Ancak, ancak tadilat veya uzatmalardan sonra yeniden kutsama veya yeniden kutsanma olabilir. Muhtemelen , en az 1238 yılına kadar düz çatılı olan kutsal alanın tonozlarına atıfta bulunur .

Ne zaman Erfurt düşecek tuvalette 1184 yılında kral ve daha sonra imparator bir mahkeme gündüzleri kırdı Heinrich VI. Dompropstei'nin parçaları bir arada. Çoğu aristokrat olan yaklaşık 60 kişi, çoğunlukla iki kattan aşağıdaki tuvalet çukuruna düşerek ve dışkılarda boğularak veya boğularak öldürüldü.

12. yüzyılın ikinci yarısından kalma Romanesk yapıdan, haç planlı bir bazilika , her biri iki kare bodrum kattan oluşan kulelerin alt yapıları, batıya bitişik koro odaları ve transeptin bölümleri yapılmıştır. korunmuş. Bir sekizgen halinde birleşen yukarıdaki kule katları, 12. yüzyılın sonlarına ve 13. yüzyılın ilk yarısına aittir. Güney kulesi 1201'de ve kuzey kulesi 1237'de tamamlandı, her ikisi de daha sonra birkaç kez değiştirildi veya 15. yüzyılda yeniden inşa edildi.

Gotik dönüşümler

"Büyük bir Thüringen ülkesi yerine büyük Erffurt ve Gedechtnußwirdig". 1493'ten Schedelschen Weltchronik'ten Erfurt'un şehir manzarası. Merdivenleri olan katedral sol üstte görülebilir.
Erfurt, katedral ve Severinskirche, güney görünümü, 1900 civarında

Diğer katedral ve kolej kiliselerinde olduğu gibi, kiliseyi ve özellikle koroyu daha büyük ve daha hafif yapma ihtiyacı, özellikle artık tüm katedral başkentleri için yeterli alan olmadığı için Gotik dönemde büyüdü . Sayıları çeşitli vakıflar aracılığıyla önemli ölçüde arttı ve 100'den fazla kişi, resmi tatillerde bile 300'e yakın din adamı hizmete katıldı .

1280'lerin başlarında, çokgen kaplamalı yeni, daha büyük bir koro ekleme çalışmaları başladı. 1290'da ilk koro uzantısı kutsandı. Sonuç olarak, merkez kulenin genişletilmesine başlandı ve bu 1307'den önce tamamlandı. İlk olarak 1251 yılında kutsanan ünlü Gloriosa kilise çanı ile çan evi olarak hizmet vermektedir . Bu arada, zil birkaç kez yeniden çalındı; son döküm 1497'de gerçekleşti.

Ancak kısa süre sonra yine yetersiz alan vardı. Bu nedenle 14. yüzyılda çok daha büyük bir koro oluşturuldu ve kilisenin geri kalanında kapsamlı inşaat çalışmaları yapıldı. 1349'da devam ettirilen 5/8 uçlu sözde yüksek koro (bu noktada duvarın alt metreleri bir nesil için bitmişti) , Constantia'nın yardımcı piskoposu Friedrich Rudolf von Stollberg tarafından kutsandı . 1370-1372 yılları arasında görev yaptı.

Katedral, Gotha yakınlarındaki Great Seeberg'den gelen Seeberg kumtaşından inşa edilmiştir .

Binanın genel görünümü, sağda Severikirche
Katedralin güneyden görünüşü
Geceleri aydınlatılmış katedral ve Severikirche

Almanya'da en iyi korunmuş olanlardan biri olan yüksek korodaki geç Gotik cam boyama döngüsü (yaklaşık 1370-1420) ve yine büyük ölçüde orijinal olan koronun iç döşemeleri özellikle dikkate değerdir . 1329'da oluşturulan koro tezgahları , Almanya'daki en kapsamlı ortaçağ tezgahlarından biridir ve bazı piskoposluk kiliselerinden daha kalitelidir. Tezgahların dendrokronolojik tarihlemesi, inşaat planlamasının çok ileride olduğunu gösteriyor - 1329'da yüksek koro duvarcılığının yalnızca en düşük metreleri duruyordu. Bir inşaat kesintisinden sonra 1349'a kadar inşaat devam etmedi.

Koro , katedral tepesinin doğuya doğru yapay olarak genişletilmesi için 1329'da oluşturulması gereken devasa altyapıların üzerinde duruyor . Bu alt yapılara kavaten adı verilen Latince cavareden türetilmiş olan undermine=. Burada Orta Çağ ve modern zamanlarda evler inşa edilmiş, ancak 19. yüzyılda kaldırılmıştır. Koronun bugünkü görüntüsü de duvarın tepesindeki çatı katının ve dorukların , payandaların önündeki aziz heykellerinin ve diğer donatıların yeniden yaratıldığı bu zamandan gelmektedir . Öte yandan, kavat sütunlardan birinin üzerindeki dış minber hala ortaçağdır. Kavaten'in inşasıyla birlikte, 1353'te kutsanabilecek olan alt kilise - kript adı tamamen doğru değil - inşa edildi. Gotik alt kilise hem bir dua odası hem de bir tören yoluydu. Koronun etrafındaki Kutsal Kan alayı güvenlik altına alındı. Bu işlevde kiliseden doğrudan erişime ihtiyacı yoktu, alay için iki karşı kapıya ihtiyacı vardı.

Kavaten'in inşasıyla aynı zamanda - 1330 civarında - ana giriş olarak transeptin kuzey koluna üçgen portal sundurma inşa edildi. On iki havariyi ve Ecclesia ve sinagog tarafından çevrili bilge ve aptal bakirelerin döngüsünü gösterir . Genel olarak, bu çözüm alışılmadık, çünkü katedralin bir portalı olan temsili bir batı cephesi yok, ancak kuzeydoğudan geldiğini hissediyorsunuz. Bunun başlıca nedeni, katedral tepesindeki Severikirche ve katedralin doğusundaki önemli ortaçağ kenti ile hala paylaşılması gereken sınırlı alan.

Nefin çökmek üzere olduğu haberi 1452'den geliyor. Romanesk nef hala kullanımda olduğu için bu tamamen olası değildir, ancak yeni bir binaya yol açan komşu St. Severi Kilisesi'ne benzer modern bir bina arzusuydu. Aziz Severi, 14. yüzyılın ortalarında bir yangından sonra yeni bir nefe kavuşmuştu.

1455'te nef nihayet yıkıldı ve geç bir Gotik salon kilisesinin inşaatı başladı. Yenilemenin nedeni, görünüşe göre, kanonların topluluk için daha fazla alan kazanmak istemesiydi. Burjuva nüfusun yapı finansmanındaki bağımsız payı da hafife alınmayacaktır. Kilise, batı portalından bir Corpus Christi alayı bildirildiği için 1465 civarında tekrar kullanılabilir durumdaydı. Nefin ne zaman tamamlandığı bilinmemektedir. Geç Gotik yıldız tonoz yeri işaretlenmiş muhtemelen kez geçen 15. yüzyıl üçte dan transeptli güney kolunda muhtemelen de tarih kalıntıları - Tumba St. Adolar ve Eoban dışarıda (şimdi alt kilisede).

Sınav olanakları

Muhafaza Katedralin güney üç bölümden artık ve küçük çapraz avlu çevreler. Batı ve güney, olağan tek nefli manastır kanatlarıdır , kuzeyi geç Gotik nefin inşasıyla atılmıştır. Buna karşılık, doğu revak kanadı iki nefli sözde Kunigunden Salonu olarak tasarlanmıştır. Salon bölüm toplantılarına hizmet etti ve 1230/40'ta kulelerin tamamlanmasıyla aynı zamanda inşa edildi. Mahfazanın geri kalan kısımları 13. yüzyılın ortalarından 14. yüzyılın ortalarına kadar bölümler halinde inşa edilmiş ve yeniden inşa edilmiş ve doğu kanadı daha sonra 14. yüzyılın ortalarında tonozlanmıştır. Daha sonraki dönemde, özellikle 19. yüzyılda revak yapıları da önemli ölçüde değişikliğe uğramıştır.

Doğu kanadındaki Clemens ve Justus Şapeli, tek nefli, tek cumbalı, yıldız tonozlu ve 5/8 uçlu oda, 1455'te tamamlandı ve aynı zamanda kuzeye doğru eksen sapıyor.

Modern zamanlarda kilise inşaatının daha da geliştirilmesi

Kasaba ve kilise, Otuz Yıl Savaşları sırasında birkaç mülkiyet değişikliği yaşadı ; Bazen kalemin tutulması ve Cizvitlere teslim edilmesi bile gerekiyordu , bu bölüm engelledi. Devasa barok yüksek sunak 1697 ve 1706 arasında oluşturuldu ve ayin kutlamalarına daha görkemli bir ortam vermek ve Mainz Başpiskoposunun Protestan şehri üzerindeki zaferini dış dünyaya göstermek için koroda kuruldu. Mainz Başpiskoposu, manastıra olan ilgisini giderek kaybetti ve 17. ve 18. yüzyıllarda neredeyse hiç bakım çalışması yapılmadı. 1717'de kuleler yandıktan sonra, sadece düz bir acil durum çatısı yapıldı. Napolyon Savaşları sırasında, Domberg ve Petersberg bir kaleye dönüştürüldü ve katedral Fransız birlikleri tarafından atlar için bir ahır olarak kötüye kullanıldı. 1813'teki Kurtuluş Savaşları'ndaki bombardıman sırasında, katedral meydanının tüm yoğun gelişimi, curiae ile yok edildi. 1803'te ve nihayet 1837'de katedral manastırı laikleşme sürecinde çözüldü ve o andan itibaren bir bölge kilisesi olarak hizmet etti. Erfurt'ta, şimdi Prusya'da, 1828'de kapsamlı, saf bir restorasyon ve yenileme programı başladı , burada geç Gotik kırma çatı, 1868'de daha alçak bir üçgen çatıya dönüştürüldü. Bu önlemler büyük ölçüde 1900 yılına kadar tamamlandı.

  • Mary'nin batı üçgen duvarındaki mozaik resmi 1955

  • Kasım 2008'de katedralin "Brühler tarafı"

  • Katedralin Brühl tarafındaki giriş (kapalı)

  • katedral atölyesine ev sahipliği yapan güney kanadı

  • Üçgen portalın bir parçası olarak Başak portalı

  • Boniface yılında katedral basamaklarında piskoposluk hacı vesilesiyle yüksek kütle

İkinci Dünya Savaşı sırasında, katedral doğrudan bomba isabetlerinden kurtuldu. Ancak, yüksek koronun çatısı ve bozulmamış pencereleri (Gotik pencereler kaldırılmıştı) ve nefin yakındaki patlamalar nedeniyle kısmen ağır hasar gördü. Kulelere el bombaları isabet etti. Onarımlar 1949/51 yılına kadar sürdü.

Kapsamlı restorasyon çalışmaları 1965'te başladı. Yapımından 100 yıl sonra, 1968'de, batı beşikte Meryem'in mozaik resminin bulunduğu neo-Gotik çatı sökülmüş ve yerine geç Gotik duruma karşılık gelen yeni bir çatı yapılmıştır. Kilisenin restorasyonu 1970'lerin sonlarında ve 1980'lerin 1997'ye kadar devam etti.
1994 yılında, yeniden birleşmeden dört yıl sonra, Almanya'daki Roma Katolik Kilisesi'nin piskoposlukları yeniden düzenlendi; eski Marienstiftskirche , Erfurt'un iade edilmiş piskoposluğunun katedrali oldu .

Ekim 2018'de ana portalın yenilenmeye ihtiyacı olduğu açıklandı.

mobilya

Yüksek koroda vitray pencere

Helena penceresi
Boniface pencere
östaki penceresi
Catherine penceresi
Havari şehitlik penceresi
havari penceresi
İbrahim penceresi
Yakup penceresi
Joseph'in Penceresi
Derin çukur penceresi
Charles Crodel tarafından Elizabeth penceresi
Charles Crodel tarafından vahiy penceresi

Korodaki 18.6 m yüksekliğinde ve 2.60 m'ye kadar genişliğe sahip dört şeritli oyma pencereler, 1370'den 1420'ye kadar yaratılan ve Almanya'daki türünün en büyüklerinden biri olan geç Gotik cam boyama döngüsünü göstermektedir. 15 pencerenin 13'ü Orta Çağ'dan neredeyse tamamen korunmuştur ve yaklaşık 1100 ayrı bölmenin 895'i ortaçağdır. Sadece kalan doğu penceresi, Meryem Ana'nın hayatından sahneler ve 1897 ile 1911 arasındaki döneme ait küçük onarımlar eski stoğu tamamlıyor.

Pencerelerin restorasyonu, Frankfurt'tan Alexander Linnemann ve Otto Linnemann tarafından cam boyama atölyesi Linnemann tarafından gerçekleştirildi . Yeni pencereler de o dönemde tasarlandı. Bununla ilgili materyal Linnemann arşivinde bulunabilir.

1811'de Napolyon'un Erfurt'u işgali sırasında, pencerenin bir kısmı Paris'e getirildi ve bir daha geri dönmedi. Yeni bir restorasyon konseptini takiben, güney tarafındaki iki batı penceresi, Charles Crodel'in Orta Çağ görüntülerinde yeni kreasyonlarıdır .

Tepe penceresinin sağında yaratılış ve Babil kulesine kadar ilkel zamanlar ( Yaratılış Musa Kitabı ), solda ise Mesih'in dirilişine kadar olan tutkusu anlatılmaktadır. Güney tarafında atalar İbrahim , Yakup ve Yusuf'un hikayesi , son pencere geç Gotik kutsal bakirelerin (derin çukur pencere), kuzey tarafında havarilerin ve havari şehitlerinin yanı sıra St. Katharina , Eustachius , Bonifatius ve Helena .

Pencereler koro kurulduktan sonra art arda yapılmıştır ve üç gruba ayrılabilir: En eski sekiz pencere sözde küçük figür grubuna (Eustachius, Katharinen, Apostle Martyrien ve kuzeydeki Passion pencereleri, Genesis, Abraham) aittir. , Jacob - ve Joseph penceresi güney tarafında). Büyük başları ve elleri olan ağırlıklı olarak tıknaz figürleriyle karakterize edilirler. Alanlar sıkıca doldurulur. Bohem ve Güney Alman modellerinin etkisi altında yaratıldılar ve koro oluşturma döneminin sonu civarında 1370 ile 1380 arasında tarihlendirildiler. İkinci grup, bireysel figürler grubu olarak anılır. Bunlar, poligonun kuzeydoğu tarafındaki havari penceresini ve muhtemelen yüksek sunaktan kaldırılmış ve o zamandan beri büyük ölçüde kaybolmuş olan doğu tarafındaki merkezi Meryem penceresini içerir. Grup, fizikselliği ve güçlü iç çizimi ihmal eden, yumuşak bir şekilde düşen cüppelerle, tek tek bölmelere dağıtılmış aziz tasvirleri ile karakterizedir. 1390 ile 1400 yılları arasında yaratılmışlardır. Sözde büyük figür grubunun pencereleri Boniface ve Helen pencerelerini (kuzey tarafındaki batıdaki iki pencere) ve derin çukur penceresini içerir. Pencereyi bağışlayan ve üzerinde diz çökmüş olarak gösterilen aynı adı taşıyan katedral papazının adını almıştır. 1403'te belgelenmiştir ve bu nedenle son pencere de bu zamana tarihlenebilir. İlk iki pencere söz konusu olduğunda, 1416'daki katedral yangınından sonra daha büyük ölçekte yenilenmiş olabilecekleri ve nihayet 1420'ye kadar tamamlanamadıkları düşünülmektedir. Bohemya üzerinden aktarılan “yumuşak üslubun” etkisi burada açıkça görülmektedir.

1940/41'de bombalama savaşının başlaması nedeniyle , ortaçağ katedral pencereleri yapısal koruma önlemlerinin bir parçası olarak kaldırıldı ve mahzen altındaki mahzen tonozlarında saklanarak güvence altına alındı. 1913'teki gelişmemiş "Elisabeth Windows" 1944/45'teki bomba patlamalarından kaynaklanan basınç dalgalarının kurbanı oldu.

Yüzyıllar boyunca, katedral pencerelerinin sık sık restorasyonu gerçekleşti. Bunlardan bazılarının olumsuz yan etkileri de oldu. Bu, 1947'den 1949'a kadar yeniden takılmadan önce pencerelerdeki yenileme çalışmaları için özellikle doğruydu. Doğu Almanya döneminde, katedraldeki pencereler de havadaki önemli konsantrasyonlarda kirleticilere ve ayrıca yerdeki komşu trafikten kaynaklanan titreşimlere maruz kaldı. ve katedralin yukarısındaki havada. Kapsamlı restorasyon çalışmaları sürekli olarak yürütülmektedir: örneğin, pencerelerin dış kısmındaki "dış hava taşlarının" kaldırılması, kurşun çerçeveler ve camlardaki çatlaklar ve iç kısımdaki gevşek boya tabakasının sağlamlaştırılması.

Koro yeri

Erfurt Katedrali'nin koro tezgahları

Pencerelere ek olarak, koro da büyük ölçüde orijinal iç mekana sahiptir. Arka arkaya dizilmiş 89 koltuk, yüksek koroyu kilisenin Romanesk bölümünden ayıran batı duvarlarında, 17.5 metre uzunluğunda iki çift sıra ve sol ve sağda birer sıra halinde dağıtılmıştır. Koltuklar meşe ağacından yapılmıştır. Erfurt koro tezgahları , Almanya'daki en kapsamlı ve en iyi korunmuş ortaçağ tezgahlarından biridir, orijinali korunmuş ve diğer bazı piskopos kiliselerinden daha yüksek kalitededir. 1329'da koro tezgahları için odun kesildi ve muhtemelen kısa süre sonra çalıştı. 1360'lar / 70'ler olduğu varsayılan tarihleme, bu tarihleme nedeniyle 40 yıl ileriye taşınmalıdır. 1829/30 ve 1900'de, özellikle kanopiler alanında, orijinal formlarının artık yeniden inşa edilememesi için eklemeler yapıldı. Ayrıca ara çenelere ait 50 adet kadın figürinden 36 tanesi ve diğer detaylar değiştirilmiştir.

Her kolej kilisesinde olduğu gibi , her kanonun koro tezgahlarında (“ stolus in choro ”) kendi kalıcı yeri vardı , bu sayede rütbeye göre katı bir ayrım yapıldı. Daha iyi donanımlı kanonlar olan maiores praebendati , arkada, daha yüksekte ve çok daha zengin bir şekilde döşenmiş sandalyelerde yerlerini aldı . Aşağıda küçüklerin koltukları vardı praebendati , bekleyen seçilmiş kanonlar ve papazlar ve katedral okulunun öğrencileri gibi daha küçük din adamları . İkincisi genellikle isimlerinin içine oyulmuş, bu da eski literatürde tarihleme konusunda kafa karışıklığına neden olmuştur. Koronun batı tarafındaki sandalye sırası en görkemli ve zengin bir şekilde dekore edilmiştir. Her iki yanda önde sıralı üç koltuk vardır, ancak şekil olarak moderndir, sadece yanaklar orijinaldir. İşte oturdu devlet adamları veya prelates , bölümün adamları: kolej müdürü , ayrıca oldu başdiyakoz kişisel içinde birlik , dekan , hazan , veli , scholaster ve altıncı sandalyeye belki kıdemli veya punctator veya yardımcı piskopos .

Program , Eski ve Yeni Ahit'in tipolojik bir karşılaştırmasından oluşur . Ara sıralarda ve korkuluklarda tür benzeri sahneler ve yüz buruşturma ve yaratıklar da vardır. Sandalyelerde olağan zaaflar (“merhamet”), yani destek için küçük konsollar yoktur. İki büyük batı yanağı özellikle zengindir. Güneydeki, iki balık arasında bir İsa başının üzerinde bağcılık ve üzüm hasadı sahneleri olan, yuvarlak şekilli bir asma gösterir. Yukarıda, çocuklu Meryem'in küçük, tamamen plastik figürüne ek olarak, adamın düşüşü iki adet üç yollu pasajda gösterilmiştir . Şarap, Mesih'in kanını simgelediğinden, asma Mesih'in bir simgesi olarak yorumlanmalıdır. Bağcılıkla ilgili madalyonlar, bu nedenle , Mesih'in kurban edilmesi yoluyla orijinal günahın üstesinden gelinmesinin alegorileridir . Kuzey batı yanağı, Ecclesia ve sinagog arasındaki savaşta Hıristiyanlığın Yahudilik üzerindeki zaferini gösterir . Işıltılı bir şövalye, bir domuz üzerinde bir biniciye karşı yarışıyor (bkz. Judensau ). Bu temsil muhtemelen 1349/50'de Yahudilere karşı şiddetli pogromlarla da bağlantılıdır . Çağdaş müzik aletleriyle müzik yapan dört melek ve arp ile Kral Davut'un yanı sıra eşlik eden üç müzisyen, görünüşe göre Hıristiyan Kilisesi'nin zaferini kutluyor.

Doğu yanaklarında Aziz Christopher, güneyde bir genç, kuzeyde Judas Iscariot kendini asmış ve ağaç dallarında alaycı küçük bir şeytan olarak tasvir edilmiştir . Kalitede bir düşüş ve en az iki el, en iyi oymacılara emanet edilen yüksek rütbelilerin ve yüksek rahiplerin sandalyeleri ile açıkça tespit edilebilir.

Değerli koro tezgahları , İkinci Dünya Savaşı'nın hava savaşı sırasında, betonarme levhalarla duvar ve çatı kaplamasıyla bomba parçalarından korunmuştur.

yüksek sunak

Erfurt Katedrali'ndeki yüksek sunak

16.5 m yüksekliğinde ve 13 m genişliğinde barok yüksek sunak 1697 ve 1707 yılları arasında yapılmış ve muhtemelen büyük bir Gotik kanatlı sunağın yerine yerleştirilmiştir. 21. yüzyılın başında restore edilmiştir. Çadır 1697'de bir tarih ile yazılı olduğu ve kronik geleneğe göre 1706 yılında dikilmiştir. Sunağın efendisi bilinmiyor. Kurulum Karşı Reform ile bağlantılı olarak gerçekleşti ve Erfurt'taki Mainz Başpiskoposunun egemenliğinin bir işareti olarak anlaşılmalıdır.

Birkaç kez döndürülen ve yan geçitlerle donatılmış yüksek, iki katlı bir kaideden oluşur. Geniş, poligonal bodrum katında, asma yapraklarıyla çevrilmiş ve sarılmış sütun çiftleri vardır. Kaidenin şeklini alan zengin bir plastik bezeme ile güçlü bir saçak taşırlar. Kaidenin dışında, havarilerin prenslerinin heykelleri, solda Aziz Petrus , sağda Aziz Paul , sonra solda Aziz Boniface ve sağda Başpiskoposluğun koruyucu azizi Aziz Martin heykelleri bulunmaktadır. Mainz ve sunağın yanında tercih edilen bir konumda piskoposlar Adolar ve Eoban. Dört evangelist üst kaide üzerinde durmaktadır . Sadece orta eksende, oval bir madalyon görüntüsüne sahip üçgen bir alanla taçlandırılmış serpme ızgaralı bir tepe vardır. Buna karşılık, Joseph ve Vaftizci Yahya alınlıkların üzerinde duruyorlar. Başmelekler Mikail ve Raphael , madalyon resminin üst tarafında yer almaktadır .

Alt sunak paneli gösterileri arasında hayranlığı Magi , tasviri ile aynı adı taşıyan resim dayalı olan Peter Paul Rubens . 1736-1776 yılları arasında Erfurt'a kadar izlenebilen ve muhtemelen daha eski bir tablonun yerini alan ressam Jakob Samuel Beck'ten geliyor . Aslen Kutsal Üçlü'nün resmi de Beck'in denemesindeydi, bugün, 1950'den kalma Madonna'nın koruyucu pelerini olan barok bir tablo, o sırada yaşayan katedral topluluğunun çağdaşlarının ölümsüzleştirildiği burada asılı. Kartuşta Müjde'nin bir görüntüsü gösterilir. İki sunak, büyük kilise festivallerine (“ Theatrum sacrum ”) göre değiştirilebilir.

Koronun güney duvarında “Çarmıha Gerilme” ve “Meryem'in Göğe Kabulü” (18. yüzyılın başı) ve Beck'in 18. yüzyılın ikinci yarısından “Çobanların Hayranlığı” adlı başka bir resmi asılıdır. Anıtsallığına rağmen, sunak yüksek Gotik koroya tabidir ve eksen penceresi dışında koro penceresinin bir görünümünü sağlar.

Nefte vitray pencere

Kutsal Çapraz Pencere
Cecilia penceresi
Tungsten pencere

1860'lardan kalma nefin renkli cam pencereleri , ana girişin karşısındaki "Kaiserfenster" (1879) dahil, katedralin yakınındaki hava mayınları ve yüksek patlayıcı bombalar tarafından tahrip edildi . Başlangıçta, bazıları da “bindirilmiş” olan geçici pencerelerle değiştirildiler.

Yüksek koroda 14 (St. Elisabeth) ve 15 (Apocalypse) ek pencerelerini de yaratan Charles Crodel , nefte resimsel temalara devam etti. Crodels, tasarlanmış bir şeklinde Pentychon , beş parçalı döngüsü birlikte dokuz koro pencereli, cam pencereler, tüm kilise alanını kapsayan bir cam mimarisi oluşturur:

Güneyde:

Batıda:

Kuzeyde:

  • Görüntüleme

  • Havari portalında kapı çektirmesi

  • Nef sütunundaki panel resmi: Hayranlık St. üç Kral

  • Nef sütununda pano resmi: Meryem'in Göğe Kabulü ve Taç Giyme

  • Nef sütununda panel boyama: Kalvarienberg

  • Katedral hazinesindeki tek boynuzlu at sunağı parçası

  • Aziz Petrus'un düğünü görüntüsü ile yan sunak. Lucas Cranach tarafından bebek İsa ile Katharina

  • Barok Madonna

  • St. Lawrence

  • vaftiz yazı tipi

  • Vaftiz yazı tipinin üst kısmına bakın

Katedral organları

1906 yılında Johannes Klais şirketi (Bonn) tarafından yaptırılan katedralde 1950'lere kadar büyük bir org vardı . Enstrüman, savaşla ilgili su hasarı nedeniyle ve zamanın böyle bir romantik-orkestra enstrümanına karşı olan ayık, analitik tadı nedeniyle parçalandı. Silvius von Kessel, 1994'ten beri Erfurt Katedrali'nde katedral orgcusu ve kantordur.

koro organı

koro organı

Koro organı 1963'te açıldı. Organ yapım şirketi Alexander Schuke Potsdam Orgelbau tarafından yaptırılmıştır ve yüksek koroda yer almaktadır. Enstrümanın iki kılavuzda ve bir pedalda 29 kaydı vardır . Oynatma ve durdurma eylemleri elektriklidir.

Ben ana iş C – a 3
01. pommer 16′
02. müdür 08'
03. Kaplin flüt 0 08'
04. oktav 04 ′
05. değerli taş 04 ′
06. Nassat 02 2 ⁄ 3  ′
07. oktav 02 ′
08. Karışım VI
09. Scharff IV
10. Trompet 08'
II Oberwerk C – bir 3
11. terkedilmiş 8'
12. müdür 4 ′
13. kamış flüt 4 ′
14. Sesquialtera II-III 0
15. değerli taş 2 ′
16. Beşinci 1 1 ⁄ 3  ′
17. sif flüt 1'
18. Scharff V-VII
19. Dulciyen 8'
titreyen
Pedal C – g 1
20. Alt bas 16′
21. oktav 08'
22. bas flüt 08'
23 Bas Alikotları IV 0
24. boru pommer 04 ′
25. Tahta flüt 02 ′
26. Karışım V
27 trombon 16′
28. Trompet 08'
29 Alan trompet 04 ′

Ana organ

Ana organ

Ana organ da 1992 yılında Schuke (Potsdam) tarafından yaptırılmıştır. Yeni enstrümanda, 1906'dan önceki organdan bazı duraklar devralındı. Ana org, üç kılavuzda 62 durak ve bir pedala sahiptir . Spieltrakturen , mekanik olarak Registertrakturen elektriksel. Koro organı da çalınabilir gelen konsolundan ana organı.

I Rückpositiv C – 3
01. müdür 8'
02. Metal kaplı 0 8' K
03. Quintadena 8'
04. oktav 4 ′
05. kamış flüt 4 ′
06. Boş beşinci 2 2 ⁄ 3  ′
07. oktav 2 ′
08. Orman flütü 2 ′
09. üçüncü 1 3 ⁄ 5  ′
10. Beşinci 1 1 ⁄ 3  ′
11. oktav 1'
12. Scharff V
13. Cromorne 8'
14. vox insan 8'
titreyen
II ana iş C – a 3
15. müdür 16′
16. oktav 08'
17. kamış flüt 08' K
18. viyol 08'
19. Nassat 05 1 ⁄ 3  ′
20. oktav 04 ′
21. gece kornası 04 ′
22. Beşinci 02 2 ⁄ 3  ′
23 oktav 02 ′
24. Cornett V (f 0'dan itibaren ) 0
25. Büyük karışım VI
26. Küçük karışım IV
27 Trompet 16′
28. Trompet 08'
29 Trompet 04 ′
III Şişme C – 3
30. Uçan göz 16′ K
31. keman müdürü 08'
32. flauto traverso 08' (K)
33. salicional 08'
34. Vur (c 0 ' dan itibaren ) 0 08'
35. ahşap 08'
36. oktav 04 ′
37. ses kayıt cihazı 04 ′
38. viyola da gamba 04 ′
39. Nassat 02 2 ⁄ 3  ′
40. Piccolo 02 ′
41. üçüncü 01 3 ⁄ 5  ′
42. Yedinci 01 1 ⁄ 7  ′
43. Karışım III-VI
44. bombardıman 16′
45. Hautbois 08'
46. Trompet zararı. 08'
titreyen
Pedal C – g 1
47. müdür 32′ (K)
48. müdür 16′
49. viyolonsel 16′ K
50 Alt bas 16′
51. Yumuşak bas (= No. 30) 0 16′
52. Nassat 10 2 ⁄ 3  ′ K
53. oktav 08'
54. çello 08'
55. düşünce bas 08' K
56. oktav 04 ′
57. flüt bas 04 ′
58. Arka set III
59. Karışım V
60. fagot 32′
61. trombon 16′
62. Trompet 08'
63. Clairon 04 ′
  • Kaplin : I / II (mekanik); I / II, III / II, III / I, I / P, II / P, III / P (elektrik)
  • Çalma yardımcıları : kreşendo vuruşu (rulo), kreşendo ayarları: standart (sabit), A, B, C (her biri serbestçe programlanabilir), kayıt manşeti, anahtarlık, tutti, 4000 dizgi kombinasyonları, USB bellek.
  • Uyarılar
K = Orgelbau Klais tarafından önceki organdan durur (1906)
(K) = 1906'dan itibaren kısmi boru envanteri
Ana 32 ′: C - E akustik 16´ + 10 2 ⁄ 3  ′ (1906'dan borular), F - G ahşap (1906'dan borular), G keskin'den (yeni borular) broşürde

Organ pozitif

Erfurt Katedrali'nde organ pozitifliği

Mayıs 2019'da, mekansal uzaklığı nedeniyle ana org ile sınırlı ölçüde mümkün olan korolar ve enstrümantal topluluklar ile birlikte nefte oda müziği çalabilmek için kullanılmış bir organ pozitifliği alındı . Enstrüman 1996 yılında Friedrichroda'dan (Thüringen) usta organ yapımcısı Bernhard Kutter tarafından yaratılmıştır ve 5 kaydı vardır. Kayıt ve ton eylemi mekaniktir.

Manuel C – f 3
1. terkedilmiş 8'
2. kamış flüt 4 ′
3. müdür 2 ′
4. sif flüt 1 1 ⁄ 3  ′
5. Krummhorn 8'
titreyen
hesap
Konser sahası

Uyarılar

  1. ↑ "Konser perdesi" yarım ton daha düşük transpoze eder

çanlar

Erfurt Gloriosa , dünyanın en büyük serbest sallanan ortaçağ kilise çanıdır.
Ağustos 2014'ün son Pazar günü yüksek kütle için çan

Katedral, çeşitli çan tezgahlarına ve kulelere yayılmış toplam 13 çana sahiptir.

Altı parçalı ana çanların (1'den 6'ya kadar olan çanlar) destekleyici temeli , merkezi kulenin alt çan odasında bulunan gloriosa'dır . Onunla birlikte çan döküm sanatı mutlak bir zirvede; Ustası Hollandalı Kampen'den gelen Geert van Wou'dandı . 7-8 Temmuz 1497 gecesi, bu çanı katedral basamaklarının üzerine attı. Şu yazıyı taşır:

+ Laude / patronos / cano / glorioſa • • Fulgur / arcens / et / şeytanlar / malignos • Sacra / templis / a / populo / ſonanda • • Carmine / pulſo • • Gerhardus / wou / de / Campis / me / fecit • Anno / D [omi] ni / M. Angela. XCUII [.]

2004 yılındaki genel restorasyonundan bu yana, öncelikle anıt koruma nedenleriyle çanın dikkatli kullanılması amaçlandı. Zil sesine göre , esas olarak yüksek kilise tatillerinde çalıyor . Sesi diğer tüm çanlara hakim olmasına rağmen, benzersiz ses spektrumu ancak kendi başına çaldığında deneyimlenebilir. Gloriosa kullanılıyorsa, her zaman Erfurt'taki ilk zili çalar. Diğer tüm Erfurt kilise çanları ancak daha sonra çalar.

Gloriosa'nın bir kat yukarısındaki ahşap bir çan sandalyesinde, gümüş çan adı verilen dört çandan oluşan küçük, bağımsız bir zil sesi asılıdır . Bunların arasında 1492'de Hans Sinderam tarafından yapılan arı kovanı şeklindeki Cantabona da var .

Trinity Bell ve St. John Bell tarafından Nicolaus Jonas Sorber beş bölümlük çan kalıntıları, olmak üzere toplam tahrip çanları yeniden dökme içinde Apolda içinde usta çan kurucusu tarafından 1961 Franz Peter Schilling de aynı tonlarda ve alıkoyma isimler . Trinity Bell omzuna aşağıdaki yazıt:

ANDREAS EWALDT HOHENGANDERANUS EICHSFELDIACUS HUIUS ECCLESIAE BMVIRG. CANONICUS PAITULARIS QUEONDAM PAROCHUS HANC QUOQUE CAMPANAM HONOREM S. TRIN. SUMPTIBUS SUIS FUNDI CURAVIT. DXJUL. 1721.

St John çan omzuna aşağıdaki yazıt:

HAEC CAMPANA STI (aynen!) JOANNIS BAPTISTAE ADAY INSIGNITA SVMPTIBVS ETIAM DECANI CHRISTOPHORI MATTHIAS FUSA EST. 23. JVLI ANNO 1720. NJSORBER GOS ME.

In çatısı taretin yüksek koro asılı dönüşüm henüz basamak edilmemiştir çan, .

İki saat çanı Martha (tam saatler için) ve Elisabeth (çeyrek saatler için) kısaltılmış bir kaburgaya döküldü ve merkez kulenin fenerine sıkıca asıldı.

Hayır.
  		Soyadı
  		döküm yılı
  		Dökümhane, döküm yeri
  		Çap
(mm) 		Kütle
(kg) 		Vurmalı
( HT - 1 / 16 ) 		çan odası
 
1 Gloriosa 1497 Gerhard van Wou , Erfurt 2.560 11.450 e 0 +3 Merkez kule, aşağıda
2 üçleme 1721 Nicolaus Jonas Sorber 1.940 ≈4,900 g 0 +12 kuzey kulesi
3 Yusuf 1961 Franz Peter Schilling, Apolda 1840 ≈4,600 Bir 0 +8 Güney kulesi
4. Andreas 1.540 ≈2,600 c 1 +11 kuzey kulesi
5 Christopher 1360 ≈1,900 d 1 + 10 Güney kulesi
6. John Baptist 1720 Nicolaus Jonas Sorber 1,190 ≈1.000 e 1 7
7. Cosmas ve Damian 1625 Jakob König, Erfurt 750 ≈200 arasında 2. Merkez kule, yukarıda
8. kantabona 1492 Hans Sinderam 650 ≈300 g 2
9 küçük melek 1475 civarında Claus von Mühlhausen, Erfurt 550 ≈125 olarak 2
10 isimsiz olanlar 1475 Usta Peter 500 ≈75 b 2
11 dönüşüm zili 1961 Franz Peter Schilling, Apolda 550 ≈100 f 2 Çatı kulesi (yüksek koro)
12. Paul Bell 2009 Michael Reuter, Maria Laach ≈390 ≈42 gün 3
BEN. Martha 1961 Franz Peter Schilling, Apolda e 2 Fener
II Elizabeth keskin 2

Edebiyat

  • Falko Bornschein ve diğerleri: Charles Crodel'in Erfurt Katedrali'ndeki vitrayları . Baskı Leipzig, Leipzig 1999, ISBN 3-361-00502-7 (resimli kitap).
  • Brandenburg Bilimler Akademisi (ed.): Tarihi cam boyama. Koruyucu cam, varlık güvenliği, ileri eğitim; Alman Federal Çevre Vakfı'nın bir projesi . Baskı Leipzig, Leipzig 1999, ISBN 3-361-00500-0 , s. 86 ff., 96 ff.
  • Johannes Cramer: Erfurt Katedrali Üzerine Araştırma (Thüringen Devlet Anıtları Koruma Dairesi çalışma kitabı / Yeni Seri; Cilt 20). Reinhold Verlag, Altenburg 2005, ISBN 3-937940-10-3 .
  • Verena Friedrich: Erfurt'taki Beatae Mariae Virginis katedralinin çanları (Peda sanat rehberi; Bd. 541). Kunstverlag Peda, Passau 2001, ISBN 3-89643-541-8 .
  • Edgar Lehmann , Ernst Schubert : Erfurt'ta Katedral ve Severikirche . 2. değişmeden. Baskı Koehler & Amelang, Leipzig 1991, ISBN 3-7338-0041-9 .
  • Rolf-Günther Lucke: Erfurt Katedrali (Küçük Sanat Rehberi; Cilt 1874). Schnell ve Steiner, Regensburg 2000. ISBN 3-7954-4039-4 .
  • Klaus Mertens (metin), Klaus G. Beyer (fotoğraflar): Der Dom zu Erfurt (Hıristiyan Anıtı / özel sayı; 4). Union-Verlag, Berlin 1975.
  • Josef Pilvousek : 1400–1555 arası Erfurt'taki St. Marien kolej manastırının rahipleri (Erfurt teolojik araştırmalar, cilt 55), Leipzig 1988.
  • Franz Peter Schilling: Erfurt çan - katedralin çan, Severikirche ve Peterskloster Erfurt. Yardımcı Piskopos Joseph Freusberg ve Yardımcı Piskopos Hugo Aufderbeck'in önsözleriyle birlikte (ayrıca Hıristiyan Anıtı serisinin 72-73 numaralı çifte sayısı ). Berlin 1968
  • Ernst Schubert: Erfurt Katedrali . Union-Verlag, Berlin 1992, ISBN 3-372-00326-8 .
  • Helga Wäß: Erfurt'taki "Aziz Meryem Katedrali" ndeki mezar taşları, türbe ve kutsal mezar . İçinde: Ölür.: 14. Yüzyılda Merkezi Alman Hafıza Heykelinin Biçimi ve Algısı . Baskı Tenea, Berlin 2006, ISBN 3-86504-159-0 (2 cilt , artı tez, Göttingen Üniversitesi 2001).
  1. Saksonya, Saksonya-Anhalt, Thüringen, Kuzey Hessen, Doğu Vestfalya ve Güney Aşağı Saksonya'daki ortaçağ mezar anıtlarına, kitabelerine ve ilginçlerine bir katkı (içerik açıklamaları).
  2. Yüksek Ortaçağ'dan 15. yüzyılın başlarına kadar seçilmiş nesnelerin kataloğu . (Erfurt Katedrali'ndeki anıtlar için, 12. - 14. yüzyıllar, bakınız: s. 154-158).

İnternet linkleri

Commons : Erfurt Katedrali  - resim, video ve ses dosyaları koleksiyonu

Bireysel kanıt

  1. ↑ 22 Mayıs 2017 Thüringen Generali
  2. ↑ Erfurt katedral portalı parçalanıyor: milyonlarca değerinde yenileme gerekli . Süddeutsche Zeitung , 12 Ekim 2018, 19 Ağustos 2020'de erişildi .
  3. ^ Eva Fitz: Halberstädter Dom'daki ortaçağ cam resimleri, 2003, s. 139
  4. ^ F. Bornschein: Charles Crodel'in Erfurt Katedrali'ndeki cam resimleri (1999).
  5. ↑ = gaudia matris: İsa'nın doğuşu, dirilişi, yükselişi, Kutsal Ruh'un dökülmesi ve Meryem'in yükselişi - beş z sayısında. B. Legenda aurea'da İsa'nın çarmıhtaki yaralarıyla tezat oluşturuyordu.
  6. ↑ Koro organı hakkında daha fazla bilgi
  7. ↑ Ana organ hakkında daha fazla bilgi
  8. ^ Web sitesi organ oluşturma Kutter
  9. ↑ Organ pozitifliği hakkında daha fazla bilgi
  10. ↑ a b c Konrad Bund ve Claus Peter: Usta Geradus de Wou'nun 1497'de Erfurt'taki çan sesleri . İçinde: Jahrbuch für Glockenkunde, Cilt 1-2, Greifenstein 1990, s. 37-41.
  11. ↑ a b Margarete Schilling: Çanlar. Şekil [sic!] Ses ve süsleme . VEB, Dresden 1988, s. 87, 89, 326.
  12. ↑ DNB 458836087

Koordinatlar: 50 ° 58 ′ 33 ″  N , 11 ° 1 ′ 23.4 ″  E