Kutsal klan

Hans Thomann: Kutsal Akrabalık , 1515 civarı Memmingen ( Bode Müzesi , Berlin)

İkonografide kutsal klan , İsa Mesih'in akrabalarını tanımlamak için kullanılan bir terimdir . Bu bir aile ağacı değil , bir aile fotoğrafı. Akrabaların ve İsa Mesih'in ailesinin bu tür diğer temsil biçimleri Kutsal Aile , kutsal yürüyüş, Nasıra'nın evi, Anna selbdritt veya Anna selbiert'tir ve Anna Meryem'e okumayı öğretir .

Trinubium

Tilman Riemenschneider : St. Anna ve üç kocası , 1500/1510 civarı ( Bode Müzesi , Berlin)

Kutsal klanın bazı insanlarından Yeni Ahit'te bahsedilmektedir; ebeveynleri dahil diğerleri, Mary , St. Anna ve Joachim, James Proto-Gospel'de ya da Kilise geleneğinden geçtiler. Bu gelenekler arasında , St. Anna'nın sözde trinubium ("üç kez evlilik") fikri vardır : İlk kocası Joachim'in ölümünden sonra, Kleopas ile ikinci bir evliliğe girdiği söylenir. Kleopas'ın Aziz Joseph'in kardeşi olduğu söylenir . Kleopas'ın ölümünden sonra Anna, Salomas ile üçüncü kez evlendi. Bu evliliklerin her birinde Maria adını verdiği bir kız çocuğu dünyaya getirdi. Bunu ayırt etmek için, ikinci kıza Cleopas, üçüncüsüne Salome takma adı verildi. Bu gelenek de eski bir şarkı yansıdı çoğaltılamaz içinde Legenda aurea arasında Jacobus de Voragine :

“Anna kutsanmış bir kadındı,
vücudunu üç Meryem doğurdu.
Evlilik için üç kocası vardı:
Joachim, Cleophas, Salome.
Yusuf
, ruhsal yaşamımızı İsa'yı doğuran Meryem'e verecektir . Alphaeus, Jacob, Joseph, Simon ve Judam'ı doğuran
diğer Meryem'i aldı
.
Üçüncü Maria terk edilmedi,
Johannem ve Büyük Yakup'u Zebedaeo'dan doğurdu. "

Trinubium geleneği 9. yüzyılda Halberstadt'ın piskoposu Haymo tarafından aktarıldı ve 15. yüzyılda Schedel'in dünya tarihçesinde de bulundu .

Temsil edilen aile çevresi

Kocalar, kızlar, damatlar ve torunlar kutsal klan motifinde Aziz Anne çevresinde tasvir edilmiştir: Joachim, Cleopas, Salomas, Maria, Joseph, Maria Cleopas, Alphäus, Maria Salome, Zebedäus , Simon Zelotes , Judas Thaddäus , Jakobus der Küçükler , Joseph ve Zebedi oğulları Yaşlı James ve John , toplam 17 kişi.

Luka İncili'ne göre Meryem hamile kuzeni Elizabeth'i ziyarete gitti . Elisabeth Zacharias ile evlendi , ikisi de Vaftizci Yahya'nın ebeveynleri . Örneğin, Çizelge'nin 1493 tarihli dünya tarihçesinde , St. Anne'nin ebeveynlerini içeren ve dört kuşakta 26 kişiyi gösteren, ancak iki resimde gösterilen başka temsiller de var :

  1. Büyük büyükanne ve büyükbabalar: Ysachar ve Susann (Legenda Aurea'ya göre) veya Stollanus ( Johannes Eck'e göre) ve Emerentia (Johannes Eck ve Jadocus Badius'a göre )
  2. Büyükanne ve Büyükbaba: Anna, Joachim, Cleopas, Salomas, Esmeria, Ephraim
  3. Ebeveynler: Maria ve Joseph; Maria Cleopas ve Alphaeus; Maria Salome ve Zebedee ; Elisabeth ve Zacharias , Eliud ve Emerentia
  4. Çocuklar: Jesus Christ, Judas Thaddäus , Simon Zelotes , Joseph the Just, Jacobus minor, Johannes Evangelista , Jacobus major, John the Baptist

Anne Kültü ve Orta Çağ'ın sonlarında bir aile duygusu

Kutsal klan (1508), Langenzenn'in oyma bir temsilinin bulunduğu sunak parçası

Anne kültü, 15. yüzyılın ortalarında Almanya'da yayıldı. Çok sayıda Anne Brotherhoods ve Anne Altar kuruldu. Anna'nın üçüncü motifi çok popüler oldu. Burjuvazi, veba salgınlarından sonra yeniden güç kazandı. Bir ailenin uyumu değerliydi ve Kutsal Aile özellikle saygı görüyordu.

Buna ek olarak, Orta Çağ'ın sonlarında şecere yapılarında toplumun temel bir ilgisi gözlemlenebilir. Şu anda, kişinin kendi kimliği genellikle aile ilişkilerine atıfta bulunularak ifade ediliyordu; Soylu evler, ama aynı zamanda burjuva üst sınıfı, soylarını araştırmaya çalıştı.

Loxstedt'teki kutsal klanın freskleri

Loxstedt'teki kutsal klan, tasvir edilenlerin indeksi ile

Aziz Marien Kilisesi ise Loxstedt içinde Cuxhaven ilçesinde kutsal klan çok iyi korunmuş tasviri vardır. 1371'de kurulduğunda, sözde “çocuk vebası” nın ardından, kilise başlangıçta bir şapeldi. Bu 1451'de bir cemaat kilisesi haline geldiğinde , üzerinde kutsal bir klanın tasvir edildiği bir koro ile doğuya doğru genişletildi .

Ortada üçüncüsü Anna'nın bir tasviri var . Üç koca ve damadı Josef etraflarında duruyor. Sağda Maria Salome ve Zebedi iki oğullarına katılır, solda ise Maria Cleopas, Alphaeus ve dört oğluyla birlikte. 17 kişi ailelerde üç gruba ayrılıyor; bu, resmin çok uyumlu görünmesini sağlar.

Aşağıdaki kişiler soldan sağa görülebilir:

1. Simon
Zelotes 2. Judas Thaddäus
3. Maria Cleophas ile 4. Joseph, kucağında doğru kişi
5.
Alphaeus ile koca ve baba 6. Jacobus küçük 7. Kleopas
8. Joachim
9. - 11. Annaselbdritt
12. Salomas
13. Joseph
14. Zebedi
15. eşi Maria Salome ile 16. Johannes Evangelist kolunda
17. Jacobus Binbaşı

Edebiyat

  • Werner Esser: Kutsal Akrabalık. Almanya ve Hollanda'da geç bir ortaçağ resimsel teması üzerine çalışmalar . Tez, Bonn Üniversitesi 1986.
  • Ulrich Euent: Loxstedter Marienttrilogie . Cilt 1, Kirchenführer, Cardamina-Verlag, Plaidt 2013.
  • Hartmann Çizelgesi : Weltchronik 1493. Stephan Füssel tarafından yorumlanmıştır . Verlag Taschen, Köln ve diğerleri.
  • Jacobus de Voragine : The Legenda Aurea. Latince'den Richard Benz tarafından çevrilmiştir, 13. baskı, Gütersloh 1999.

İnternet linkleri

Commons : Holy Akrabalık  - resim koleksiyonu

Bireysel kanıt

  1. ↑ Genoveva Nitz: Anna, önlük. Kişi. 2) Anna, Mary'nin annesi. İçinde: Walter Kasper (Ed.): İlahiyat ve Kilise Sözlüğü . 3. Baskı. bant 1 . Herder, Freiburg im Breisgau 1993, Sp. 599 .
  2. ↑ Emerentia Kaynak | Popflock.com'da Emerentia Hakkında Bilgi Edinin, Paylaşın ve Tartışın. Erişim tarihi 16 Temmuz 2020 .
  3. ↑ Ulrich Euent: Anna Selbdritt ve Kutsal Aile. Reformun arifesinden esrarengiz bir resim . İçinde: Morgenstern'den erkekler , Heimatbund ve Elbe ve Weser haliç e. V. (Ed.): Niederdeutsches Heimatblatt . Hayır. 815 . Nordsee-Zeitung GmbH, Bremerhaven Kasım 2017, s. 1–2 ( sayısallaştırılmış sürüm [PDF; 6.6 MB ; 6 Temmuz 2019'da erişildi]).