Kitzingen bölgesi

arması	Almanya haritası
	49,75 10,26Koordinatlar: 49 ° 45 '  K , 10 ° 16'  Doğu
Temel veri
Devlet :	Bavyera
İdari bölge :	Aşağı Frankonya
İdari merkez :	Kitzingen
Alan :	684.19 km 2
İkamet eden kişi:	91.696 (31 Aralık 2020)
Nüfus yoğunluğu :	Km başına 134 nüfuslu 2
Plaka :	KT
Daire tuşu :	09 6 75
Fıstık :	DE268
Daire yapısı:	31 belediye
Kaymakamlık adresi :	Kaiserstrasse 4 97318 Kitzingen
Web sitesi :	www.landkreis-kitzingen.de
Bölge Müdürü :	Tamara Bischof ( FW )
Kitzingen bölgesinin Bavyera'daki konumu

Kitzingen ilçesi güneydoğusunda yer almaktadır Bavyera Aşağı Franken idari bölge . İlçe kasaba olan Kitzingen . İlçe üyesidir Nürnberg Büyükşehir Bölgesinde ve Ana Franconia Regiopole Region .

coğrafya

yer

Kitzingen bölgesi, Aşağı Frankonya'nın güneydoğu kesiminde ana üçgende yer almaktadır . Nehrin doğu köşesi ilçenin içinden kuzeyden güneye doğru akar. Buna ek olarak, bölge içinde bir paya sahip Steigerwald düşük dağ 450 metre içinde birkaç dağlar ile. En yakın, Aşağı Franken bölgesel merkezler vardır Schweinfurt Kitzingen kentine yaptığı mesafe ile kuzeydeki yaklaşık 35 km ve Würzburg içinde batı, yaklaşık 17 km uzaklıktadır. Bölgesel merkez Bamberg içinde Üst Franken bölgesinde etrafında doğu bölgesi için 33 km'lik bir mesafeye sahip bir rol oynar Geiselwind .

Bölge, Ana Frankonya bölgesinde bir paya sahiptir ve Würzburg'un Bavyera planlama bölgesinde yer almaktadır ; ilçedeki iki yer (Kitzingen ve Volkach) ara merkezler olarak Würzburg bölgesel merkezine tahsis edilmiştir. Planlama bölgeleri Main-Rhön (kuzeyde), Yukarı Frankonya-Batı (kuzeydoğuda) ve Batı-Orta Frankonya (güneyde) doğrudan bölge alanıyla sınır komşusudur. Buna ek olarak, bölge Nürnberg metropol bölgesinin bir parçasıdır ve 2010 yılında Würzburg şehrinin çıkışından bu yana, Nürnberg şehrine 50 km'den fazla bir mesafe ile kuzeybatı ucunu oluşturmuştur .

Bölgede yüzyıllardır bağcılık önemli bir rol oynamıştır. Böylece Kitzingen bölgesi, Maindreieck ve Steigerwald bölgeleriyle birlikte şarap üretim bölgesi Franconia'yı paylaşıyor. "Weinlandkreis", tüm şarap bölgesindeki en büyük ekim alanına sahiptir (yalnızca bölgenin merkezi civarında, Volkacher Mainschleife , 1100 hektardan fazla asma ekilir).

Bölgenin merkezi , Maintal / Steigerwald ön bölgesi ile gerçek Steigerwald arasında da aracılık yapan Schwanberg'dir . Kitzingen bölgesindeki en yüksek yerler, deniz seviyesinden 474 ve 465  m yükseklikte Schwanberg köyü ve Friedrichsberg'in Abtswind bölgesidir . NHN . Ana vadide, deniz seviyesinden yaklaşık 183 m yükseklikte Segnitz bulunur . NN en düşük yeri bulmak için. İlçenin en kuzey noktası Gaibach ilçesinde bulunabilir , en doğusu Wasserberndorf ilçesidir . En güneyde Unterickelsheim bulunurken, ilçe alanı batıda Westheim'a kadar uzanır.

Komşu ilçeler

Kitzingen bölgesi, Aşağı Frankonya idari bölgesinin güneydoğu ucunu oluşturur. Yukarı ve Orta Frankonya'nın diğer iki Frankoniyen bölgesinden ilçelerle sınırlanmıştır. Bamberg bölgesi, Steigerwald'da Yukarı Frankonya'ya geçişi oluştururken, Neustadt an der Aisch-Bad Windsheim bölgesi güneydeki Orta Frankonya komşusudur. (→ ayrıca bakınız: Dreifrankenstein )

	Schweinfurt bölgesi
Würzburg bölgesi		Bamberg bölgesi
	Neustadt an der Aisch-Bad Windsheim bölgesi

Doğal mekansal yapı

Bölge, Güneybatı Alman bozkırlarının geniş doğal bölgesinde bir paya sahiptir . Genel olarak, iki ana birim grubuna ayrılır. Doğu, Frankoniyen Keuper-Lias-Land'in (11) bir parçasıdır , tüm batı Mainfränkische Platten (13) tarafından işgal edilir . Beş ana birim ilçeyi oluşturur ve bunlar da alt birimlere ayrılır:

• doğuda Steigerwald (115)
  • Kuzey Steigerwald (115.0)
    • Schwanberg (115,00)
    • Frankenberg (115.01)
• Marktbreit çevresinde güneybatıda Ochsenfurter ve Gollachgau (130)
  • Aynı adı taşıyan dere boyunca
  ifftal alan (130.01)
• Martinsheim belediyesinde Ochsenfurt-Uffenheimer bölgesi (130.10)

Orta Ana Vadi (133), aynı adı taşıyan nehir boyunca merkezde

• Würzburg-Ochsenfurter Maintal (133.04) Marktbreit ve Segnitz'in bu bölümde payı var
• Kitzinger Maintal (133.05) şehrin çevresinde
• Schwarzach am Main topluluğu çevresinde Schwarzacher vadisi genişlemesi (133.06)
• Volkacher Mainschleife (133.07) şehrin batısında

Batıda Biebelried ve Dettelbach çevresinde ana üçgende (134) Gäuflächen

• Dettelbach belediyesi ile

kuzey Maindreieck'teki (134.10) Gäuf bölgesi

Biebelried çevresindeki güney Ana Üçgen'deki (134.11) plato

Steigerwaldvorland (137) Iphofen, Obervolkach ekseni boyunca

• Kitzinger Mainebene (137.0) şehrin doğusunda
  • Mainbernheimer seviyesi (137.00)
  • Albertshofener sürüklenme kumu alanı (137.01)
  • Dimbacher sürüklenme kumu alanı (137.02)
• Iphofen- Prichsenstadt ekseni boyunca Iphofen-Gerolzhofener Steigerwaldvorland (137.1)
  • Hellmitzheim Körfezi (137.10)
  • Schwanberg ön bölgesi (137.11)
  • Neuses'in
  Steigerwald ön diyarı (137.12)
• Gaibacher lös platosu (137.13)

Merkezi yerel yapı

Kitzingen bölgesinin, Aşağı Frankonya bölgelerinde en fazla sayıda şehir ve pazara sahip olması, tarihi bölgesel parçalanma nedeniyledir . Sekiz şehir, on bir pazar ve on iki köy mahallesi var. 1970'lerde Bavyera'daki belediye reformu ile Herrnsheim pazarı Willanzheim pazarına dahil edildi.

İlçe, 21.346 nüfuslu (31 Aralık 2017 itibariyle) büyük bir ilçe olan Kitzingen tarafından yönetilmektedir. Şehir, mevcut Bavyera eyaleti kalkınma planında orta büyüklükte bir merkez olarak listeleniyor . Bölge müdürlüğünün yanı sıra bir hastane, noterler, yüzme havuzları ve çeşitli dükkanlar bulunmaktadır. 8.811 nüfuslu (31 Aralık 2017 itibariyle) önemli ölçüde daha düşük bir merkezilik endeksine sahip ikinci orta merkez Volkach , kuzey bölgesinin merkezidir.

Eskiden merkezi konumların çok sayıda olması nedeniyle, yalnızca birkaç şehir merkezi bir işlevi koruyabildi. Bölgedeki birçok şehir manzarası, sanayi öncesi bir tarım kasabasına tanıklık ediyor . Yerel merkezler 7.260 nüfuslu Dettelbach (31 Aralık 2017 itibariyle), 4.840 nüfuslu Wiesentheid (31 Aralık 2017 itibariyle), 4.587 nüfuslu Iphofen (31 Aralık 2017 itibariyle) ve 3.861 nüfuslu Marktbreit (Aralık itibariyle) 31, 2017) Aralık 2017). Dört lokasyon da daha önceki eyalet kalkınma planlarında küçük merkezler olarak listelenmişti .

Öykü

Tarih öncesi ve erken tarih

İlçe Paleolitik'ten beri sürekli nüfuslu olmuştur. Sakinlerine ait yazılı kayıtların bulunmadığı erken dönemler için arkeolojik kazılara veya rastgele okuma bulgularına bağlıdır . Bu bölgedeki halklar hakkında rapor veren yabancı yazarların (çoğunlukla Romalıların) eserleri sadece erken tarihin eserleridir. Gäuflächen, Ana Vadi ve Steigerwald ön bölgesi, iklim açısından dezavantajlı Steigerwald'daki alanlardan çok daha önce geliştirildi. Ayrıca daha yüksek bir yerleşim yoğunluğuna sahiptiler.

Taş Devri (yaklaşık 150.000 ila 1.800 M.Ö.)

Kitzinger ülkedeki insan varlığının ilk kanıt 150.000 yaşındaki bir kuvarsit - el baltası ilçesinde gelen Dornheim . O zaman, Main ve Steigerwald arasındaki bölge, muhtemelen gezici gruplar için tercih edilen bir avlanma alanıydı. Kitzingen ve Schwanberg arasındaki bölgeden kazıyıcı ve bıçak buluntuları bunun altını çiziyor . Neusetz'den gelen bir bıçak ucu , Taş Devri halkının av silahı için kurşun başı görevi görebilirdi.

Mezolitik Çağ boyunca, Orta Avrupa'daki iklim ısındı. Kuzeybatı bölgesindeki birçok buluntu bu döneme aittir, çünkü yüksek oranda kum içeren toprak özellikleri nesneleri daha iyi korumuştur. Cihazlar, Paleolitik'inkilere çok benzer . Mikrolitler , Main ve kollarında balık tutmak için zıpkın olarak kullanıldı . Bu nesnelerin çok sayıda Großlangheim yakınlarında keşfedildi .

Neolitik döneme ait buluntular , önceki çağların kalıntılarından önemli ölçüde farklıdır. İlk kez, insanlar sadece göçebe değil, bir köy topluluğunda ekilebilir çiftçiler olarak yaşadılar. Bu döneme ait tipik kalıntılar, bant seramik kültürünün sözde konut depolama binalarıdır . Ayrıca, kült gelenekler tanıtıldı. In Repperndorf halkının figüratif temsilleri açığa çıkarılmıştır Mainstockheim ve Schernau taş doğurganlık putlara keşfetti.

Daha sonra Rössen kültürü bant seramiklerinin yerini aldı . Ayrıca Enheim'ın kuzeydoğusundaki Wall-Graben-Werk gibi savunma yapıları inşa ettiler . Neolitik'in sonu, İpli Çömlekçilik kültürüyle başladı . İnsanlar, çift tabure olarak adlandırılan cenaze törenleriyle ölüler için katı bir gelenek uyguladılar. Aynı zamanda, Dimbach yakınlarındaki bir savaş baltasının kazısının kanıtladığı gibi, savaşçı bir toplum olmalıydı . Çan kültürünün insanları da savaşçıydı , bunlardan sadece birkaç kalıntısı ilçede tespit edilebildi. Vogelsburg ve Schwanberg'de bulunan taş parmak koruma plakaları, varlıklarının tek kanıtıdır.

Bronz Çağı (yaklaşık MÖ 1.800 ila 750)

MÖ 1800'lerden itibaren bronz işleme galip geldi ve insanların yaşam biçiminde devrim yarattı. Bu yeni kültürün ilk nesnesi, Hüttenheim yakınlarında keşfedilen bronz baltalar için bir kalıptı . Aynı zamanda, bireysel insan grupları arasındaki ticari ilişkiler arttı. Örneğin, bir marjinal sırt balta dan kuzey Almanya edildi iyileşti yakın Main Fahr .

Bilinen ceset mezarlarının yanı sıra Tunç Çağı insanları da sözde yangın çıkaran mezarları dikmeye başlamışlardır . Ölülerin gömülmesindeki bu yenilikler , Kitzinger Ülkesi'nde MÖ 1200 civarında başlayan ve Schwanberg çevresindeki bölgeden özellikle muhteşem kadın mücevherleri topluluğu tarafından temsil edilen Urnfield dönemine geçişin bir işareti olarak görülüyor . Urn alanları Düllstadt , Groß- ve Kleinlangheim ve Marktbreit'te de tanımlanabilir .

Gelişmiş silah teknolojisi ve nüfus artışı, Tunç Çağı'nda sık sık kampanyalara yol açtı. Bu dönemde birçok yerleşim yeri terk edilmiştir. İnsanlar Bibergau , Michelfeld ve Obervolkach yakınlarındaki yerleşimleri terk etti . Reupelsdorf yakınlarında bulunan bir istif , sakinlerin kaçtığını gösteriyor. Bu sıkıntılı zamanlarda çevredeki dağlar tahkim edilmeye başlandı. Askeri savunmanın odak noktaları, bugünkü bölge bölgesinin en dış ucundaki Vogelsburg , Schwanberg ve Bullenheimer Berg idi .

Demir Çağı (yaklaşık MÖ 750 ila 50)

Demir işleme sanatı, MÖ 8. yy'ın ortalarında bugünkü ilçe alanına ulaştı. Başlangıçta Hallstatt döneminin insanları burada yaşadı , görünüşü geniş ticarete tanıklık eden nesneler tarafından şekillendirildi. Belki de bu zamanın insanları, buna çok benzer kremasyon mezarları kazdıkları için Keltler olarak adlandırılabilir . Bu mezar yerleri özellikle Main boyunca ortaya çıktı. Bu süre içinde özellikle dikkate değer kalıntı yakın Laushügel olduğunu Buchbrunn .

Erken Demir Çağı için nüfusun bileşimi hakkında kesin bir bilgi yoksa , MÖ 450'den itibaren La Tène döneminin insanları açıkça Keltler olarak tanımlanabilir. Ayrıca insanlar nehir kenarına yerleşmeyi tercih etmişler, özellikle Ana viraj boyunca birçok Kelt yerleşimi kurulabilir. Volkach'ın doğusunda, Vogelsburg ile Kelt tahkimatı olarak ilişkilendirilebilecek büyük bir mezar höyüğü inşa edildi.

İnsanlar sadece dağları geri çekilmek için askeri üsler olarak güçlendirmekle kalmadılar , aynı zamanda oppida (müstahkem şehirler için Latince) denilen yaratarak tepeleri sivillerle doldurmaya başladılar . Sözde Viereckschanzen (bu şehirlerin kalıntıları sonraki yüzyıllarda çağrıldı gibi) ortaya ibadet yeri olarak içinde Bimbach ve Marktbreit . Ancak en güzel sanat eserleri Bullenheimer Berg veya Schwanberg civarında kazılabilir.

Romalılar, Göç Dönemi (MS 8. yüzyıla kadar)

Yükselişi ile birlikte Roma İmparatorluğu'nun Avrupa'daki baskın güç, daha fazla sanat Roma eserleri aslında özgür Germania (ne çıktı Germania magna insanlar arasında canlı teması gösteren). Bimbach'ta, Roma'da üretilen köpek şeklinde bir broş kazıldı . Aynı zamanda, nüfusun bileşimi de değişti. Keltler, MÖ 50 yıllarından itibaren göç eden Elbe Almanları tarafından kovuldu.

Zamanın başında, Romalılar imparatorluklarının doğusundaki Germen kabilelerini geri püskürtmeye ve bölgeleri imparatorluğa dahil etmeye çalıştılar. Bu amaçla, Marktbreit'in yukarısında İmparator Augustus döneminde 37 hektarlık bir Roma kampı inşa edildi . Binalar yaklaşık 10.000 asker (iki lejyon ) için alan sunuyordu ve Bullenheimer Berg'den sandıklarla ahşap ve kilden inşa edildi. Varus Savaşı'ndaki yenilgiden sonra, Main'de bir nakliye iskelesi de bulunan tesis kısa süre sonra terk edildi ( ayrıca bakınız: Römerlager Marktbreit ) .

Göç Dönemi boyunca, ilçe Burgonyalılar tarafından geçildi , ancak bunlar neredeyse hiç iz bırakmadı. Alemanni burada geçici olarak yerleşmiş, edildi mağlup tarafından Franks 496 yılında artık kolonileşme başlar. Kleinlangheim mezarlığı bu değişiklik için özellikle önemlidir . MS 150'den 5. yüzyıla kadar belgelenmiştir ve ölü yakma geleneği ancak Frankların zaferiyle sona ermiştir. Aynı zamanda dinlenme yeri de yerine taşındı.

Ortaya çıkışının ilk yüzyıllarında buraya yerleşen insanlar üzerinde neredeyse hiç gözle görülür bir etkisi olmayan Frank kolonizasyonu ile Hıristiyan inancı ve onunla birlikte yazılı form yavaş yavaş Ana Üçgen alanına girdi . 8. yüzyıla kadar Frankonyalı hükümdarlar, kalelerin kurulması veya kullanılmaya devam edilmesi ve şu anda ilçe alanı olan ailelerin bireysel ailelerin yerleşmesiyle ülkenin kalkınmasını zorlamadı.

Erken Orta Çağ (yaklaşık 1000'e kadar)

İlk Frankoniyen ilerlemeler

Franklar bölgeye siyasi istikrar da getirdi. Issız bir araziye ilerlemediler, ancak Cermen-Kelt karışık bir nüfusla karşılaştılar. Bu kültürlerin yazılı biçimi telaffuz edilmemiş olsa da, Kelt sakinlerinin dilsel kalıntıları bu güne kadar korunmuştur. İlk kez Main ve Iff nehri adını verdiler . Kitzingen ve Volkach (aynı adı taşıyan nehirde) yer adları da Keltlere atıfta bulunur.

Frankoniyen yeni gelenler, Main ve Steigerwald arasındaki bölgeye çok sayıda yerleşimci ile ulaşmadılar, ancak bölgeye şu anda Thüringen'den gelen az sayıda insanla yerleştiler . Daha önce güvenlik altına alınmış olan yerleşim yerleri kullanılmaya devam edildi, Vogelsburg ve Schwanberg yerleşim yerleri olarak kaldı. Herrenberg'in Castell'in yukarısındaki dağ çıkıntısı muhtemelen yeni geliştirilmişti . Erken Frankonya-Latince adı castellum , castellum Virteburh ( Würzburg ) gibi bir tahkimat anlamına gelir ve daha sonra kalenin eteğindeki yerleşime aktarılır. 9. ve 10. yüzyıllarda “ileri” kaleler hâlâ Frankonya krallarının elindeydi.

Frankonyalı Merovenjler ülkeyi politik olarak henüz tam olarak geliştirmemiş olsalar da, Ana Vadi'de, Gäuflächen'de ve Steigerwald ön bölgesinde genellikle zaten var olan yerlere damgalarını vurmaya başladılar. Ev sonları ile çoğunlukla hala mevcut yerleşimler buna atıfta bulunur. Bu ek genellikle güneyde ve özellikle verimli olan ve muhtemelen Tauber bölgesinden yerleşmiş olan ilçe bölgesinin merkezinde görülür . Yerler Enheim , Gnötzheim , Martinsheim ve Unterickelsheim bu aşamaya geri izlenebilir. Yerleşim , Hüttenheim ve Dornheim üzerinden Mainbernheim'a ve iki Langheim'a kadar daha küçük akarsuların kıyılarını takip etti . Şu anda sadece Nordheim'ın bulunduğu Kürnach ve Pleichach nehirleri boyunca ikinci bir ilerleme kaydedildi. Ön ekler genellikle, taşıyıcıları yerleşimleri kuran Nenzo bei Nenzenheim gibi Frankonya ilk isimlerine atıfta bulunur.

Wend yerleşimi

Frankonya'nın özellikle güneyden ve batıdan ilerlemeleriyle eş zamanlı olarak, bölgeye çoğu doğudan gelen 6. ve 7. yüzyıllarda Slav yerleşimciler de ulaştı . Lider, Wendlerin kabile birliğiydi . Bu halkların ilerlemesi Frank yerleşiminden bağımsız olarak gerçekleşmiş olsa da, Wendler hızla Frank egemenliği altına girdi. Gibi -Rüzgar ile biten yer adları, Abtswind ve Geiselwind gibi ve -nitz, Segnitz , hala Slav gelişme bakın .

Slav yerleşimciler diğer bölgeleri geri almayı başardılar. Özellikle, daha az verimli topraklara sahip doğu Steigerwald ön bölgesi onlar tarafından temizlendi , ancak Main boyunca çeşitli tarla ve arazi adlarında izlerini bıraktılar . Wendler nihayet Franklar ve yöneticiler tarafından sistematik bir Hıristiyanlaştırma yoluyla teşvik edilen yerli yerli nüfusla karıştı. Savaş eylemlerinin de ne ölçüde rol oynadığı belirsizdir.

sistematik indeksleme

7. veya 8. yüzyıldan itibaren Main Nehri üzerindeki topraklar kaynaklarda daha açık bir şekilde ortaya çıktı. Franklar, yöneticilerini giderek artan bir şekilde Thüringen'den gezilebilir nehre taşıdılar. Bu, yerel tekrar yönlendirme ayrıca yükselişini eşlik Karolenjler zaferi ile başladı, Pippin'in Orta üzerinde neustria 687 yılındaki. İkinci bir göç hareketi hızla başladı ve bunu Steigerwald yükselişi boyunca sistematik arazi geliştirme izledi.

Franklar ayrıca, genellikle daha geniş ormanlık alanların kenarında yeni yerleşim yerleri kurdular. O zamanlar, Frankonyalı soylular, Etwashausen (Oterich'ten), Öttershausen (Oterich'ten) ve Rüdenhausen ( Ruodo'dan) gibi açıklığı sıklıkla izledikleri için, Frankonyalı bir kişisel adla birlikte -hausen biten yerler yaratıldı . At Atzhausen hiç kimse adını vaftiz oldu, ama önek Main doğuda Yerin konumu ifade eder.

Bölge çapındaki Frenk yerleşiminin temeli, yeni gelişen bölgelerde, özellikle de 7. yüzyılın sonundan itibaren anakaraya taşınan İro-İskoç gezgin keşişler tarafından Hıristiyanlaştırmanın ilerlemesiydi . Frankonya azizi Kilian bir yana , özellikle Boniface , dini yenilenmeyi ileriye taşıdı. 742'de Karolenjli bakıcı Karlmann'ın 25 kiliseyle donattığı Würzburg piskoposluğunu kurdu . Bu orijinal kiliselerden dördü bugünkü mahalle bölgesinde yer almaktadır. In Willanzheim hala mevcut olduğunu Martinskirche içinde, Iphofen bir kilise St. John the Baptist kutsandı. Kirchheim'daki Andreas Kilisesi ve Kleindornheim'daki Remigius Kilisesi , iki köy gibi bugün de gitti. O zamanlar piskoposluk kiliseleri tek ibadet yeri değildi, aynı zamanda Steigerwald ön bölgesinin her yerine benzer ibadet yerleri inşa edildi.

Karolenjliler ayrıca bölgenin dünyevi gelişimini de desteklediler. Pleichfeld, Prosselsheim , Dettelbach , Willanzheim, Iphofen ve Ickelsheim'daki altı kraliyet Fronhöfe, bugünün bölgesinde veya çevresinde devasa mülkleri vardı. Sözde Gaue kendilerine tahsis edilmiş kısmen Kitzinger Land, ana kentleriyle Iffgau vardı üçü daha büyük bir siyasi idari birimlerin yanı Seinsheim , Ippesheim ve Iphofen, Volkfeld merkezinde Volkach ile ve Gozfeld ile Pleichfeld, Kitzingen ve Dettelbach merkez kasabaları. Adlarını, bölgelerindeki Main'in en önemli kollarından aldılar.

Mattons

Frankonya gelişimi sırasında, özellikle daha büyük soylu klanlar, ıslahı ilerletti ve daha sonra kilise ve siyasette önemli pozisyonlar işgal etti. Bölgede bunlar esas olarak Mattonen'di . Aile Reichsdienstadel'e aitti ve zaten Merovenjlerin altında yükselmişti. Hala büyük ölçüde ıssız Steigerwald'ın gelişimi onlara atfedilir.

Mattons ayrıca daha sonraki oğulları ve kızlarının ekonomik ihtiyaçlarını karşılamak için manastırlar kurdu. Mattonin Hadeloga ile başlangıçta gevşek bir hücre olarak kurulan Kitzingen'deki manastır, 745'ten önce böyle ortaya çıktı . Benediktin manastır bu vakıf çıktı Esas Üçgeni'nin üzerinde önemli kibirli ayağı ve imparatorluk manastır olarak 1007 yılına kadar Karolenj kral kontrolü altında kalmıştır. Kraliyet ailesiyle olan yakın bağ, Mattonen ve Karolenjliler arasındaki aile ilişkilerini akla getiriyor.

788 civarında aile, Schwarzach'ta Main'in biraz ilerisinde başka bir manastır kurdu . Orada Hruadlaug ilk başrahip olarak kuruldu. Suuarzaha manastırı da oldu kralın kontrolü altında. Steigerwald'da, Megingaudshausen manastırı , 816'dan önce Laimbach'ta inşa edildi ve adını, erkek aile üyeleri için ayrılmış olan kurucusu Mattonen Megingaud'dan aldı. Schwarzach'taki imparatorluk manastırı 877 civarında feshedildikten sonra, Megingaudshausen keşişleri rahibelerin terk edilmiş binalarına taşındı ve burada Münsterschwarzach manastırını kurdu , bu daha sonra Würzburg piskoposluğundaki en önemli yerleşim yerlerinden biri haline geldi.

İlk günlerden itibaren Parish organizasyonu

10. yüzyılın sonunda Würzburg piskoposluğu nihai genişlemesine ulaşmıştı, varlığı ancak Bamberg piskoposluğu 1007'de ayrıldığında gözle görülür şekilde azaldı. Kiliseler ağı geniş bir alana yayılmıştı, bu nedenle orijinal veya eski cemaatler genellikle büyük cemaatlere tedarik etmek zorundaydı. Bölgeleri malikane bağlantılarına dayanmaktadır, genellikle bir lordun mülkleri bir cemaatte birleştirilir. Sadece Steigerwald'da, Yüksek Orta Çağ'a kadar sadece bucak yapılarının başlangıcı vardı. İlçe bölgesinde dört veya beş orijinal mahalle bulunuyordu.

İlçenin merkezi, şehrin kuzeyindeki manastır kilisesindeki Kitzingen rahibe manastırının cemaatiydi. Etki Onların alanı batıda uzatıldı Westheim , Lindelbach , Theilheim ve Biebelried kuzeyde, Mainstockheim , Buchbrunn ve Schernau . Doğu tarafında, sadece bugün hala Kitzingen'in bir parçası olan Sickershausen çevresindeki kasabalar dahil edildi. Volkacher Kirchberg'de Mainschleife'deki yerler için kilise duruyordu. En küçük orijinal bucak , Stadtschwarzach hariç Schwarzacher havzasındaki yerleri içeren Gerlachshausen çevresinde ortaya çıktı .

Stadtschwarzach kasabası kendi orijinal bucak bölgesini oluşturdu. Bu cemaat, keşişler Münsterschwarzach'a taşındıktan sonra Megingaudshausen manastırının ekipmanını da içerdiğinden, bu kilise bölgesi Steigerwald'a kadar uzanıyordu. Doğudaki sınır kasabaları Kirchschönbach , Großbirkach , Abtswind ve Wiesentheid idi . İkinci Steigerwald cemaatinin ana kilisesi Iphofen'deydi ve Geiselwind, Birklingen ve Einersheim'a kadar uzanıyordu .

Yüksek Orta Çağ (1300'e kadar)

Kitzingen bölgesindeki yüksek Orta Çağ, emperyal güç pahasına toprak ve nüfuza gelen daha küçük yöneticilerin yükselişi ile de karakterize edildi. Bu ertelenmesi için bir nedeni sırasında merkezi otoritenin zayıflığı idi üniforma anlaşmazlık ve Fetret . Main ve Steigerwald arasında en büyük toprak sahibi konumuna yükselen Würzburg manastırının yanı sıra aristokrat aileler ve manastırlar da bunda başarılı oldu.

Bir sınır bölgesi olarak Steigerwald

1100 yılı civarında, Steigerwald'ın merkezindeki alanlar da geliştirildi. Wiesenbronn'dan ilk olarak 889 gibi erken bir tarihte, Feuerbach ve Wiesentheid'den 918'de bahsedilmiştir , bu nedenle batı Steigerwald'ın çok daha önce geliştirildiği düşünülebilir. Haag , Weiler , Langenberg , Gräfenneuses , Neuses am Sand , Brünnau ve diğerleri gibi alçak dağ silsilesinin yüksekliklerinde daha doğudaki yer isimleri 11. yüzyıldaki bir temele atıfta bulunur.

Dağlık bölgelerin sömürgecileri, yüzyıllar önce burayı açıklığa kavuşturmuş olan Mattonlar olarak kabul edilmelidir. Bununla birlikte, temizlenen alanların yararlanıcısı, gelişmiş Steigerwald'daki merkezi otoriteden bazı haklar elde edebilen Würzburg Piskoposu idi. 1023 yılında , İmparator Heinrich II teslim vahşi büyü Steigerwald üzerinde Würzburg piskopos için Meginhard I piskopos şimdi burada tek avlanma haklarını izin verildi böylece.

Sonraki yıllarda, Würzburg piskoposları bu tür ayrıcalıklara daha da sahip oldular ve yavaş yavaş kendi toprakları kendilerine ait olan laik efendilere yükseldiler. Bu "ayrıcalık dalgası" bir tazminat olarak görüldü, çünkü 1007'de II. Heinrich, Bamberg piskoposluğunun bucakını Würzburg piskoposunun önceki mülklerinden çıkarmıştı. Bugünkü Kitzingen semtindeki Steigerwald, bir sınır bölgesi haline geldi. Bugün doğu mahalleleri çoğunlukla Bamberg Başpiskoposluğunun bir parçasıdır.

Castell Kontları

Würzburg piskoposlarına ek olarak, daha küçük aristokrat aileler de Main ve Steigerwald arasında yükselmeyi başardı. Kendilerine Herrenberg'deki aynı adı taşıyan kalenin adını veren Castell Kontları özellikle etkiliydi . Castellers'ın Mattonen ile akraba olması mümkündür. Birçok mülk Mattones tarafından zaten geliştirildi ve daha sonra sayıların geniş holdinglerinin bir parçasıydı. Ailenin etkisi daha sonra pazar ve Obernbreit ile batıda Main'e kadar ulaştı ve doğuda Steigerwald'daki Ilmenau'ya kadar uzandı .

Rupert de Castello ( ayrıca bkz: Rupert I. zu Castell ) ilk olarak 1091 yılında bir belgede bahsedildi . Ailenin yükselişinden önce, kaynakların bilgisi olmadan gerçekleşen büyük sosyal değişimler yaşandı. Aile hızla mülkleri üzerinde kendi haklarını elde etmeye başladı. 12. yüzyılın ilk yarısında, Casteller, Würzburg piskoposundan , şimdi piskoposluğun bir parçası haline gelen Münsterschwarzach'taki Benedictine manastırı üzerindeki icra memurlarını sağlama hakkını aldı .

En geç 13. yüzyılda, Castell Lordları kalıtsal bir kont aile haline geldi . Özellikle bugünkü bölgenin Mainschleife boyunca uzak kuzeybatısında geniş mülkleri vardı ve ayrıca nehir boyunca güçlerini genişletebilen diğer lordlarla etkileşime girdiler. Yakında en önemli mülkler için sayımlarla rekabet eden Würzburg ile olan çatışma önceden programlandı .

Lobdeburg Hanedanı'ndan iki Würzburg piskoposu ile bir anlaşmazlıkta , Castell 1230'da yenildi ve topraklarının büyük bir bölümünü Würzburg Piskoposluğuna bırakmak zorunda kaldı. Bununla birlikte, piskopos malların çoğunu tımar olarak kontlara geri verdi , böylece sadakatlerini sağladı. Sonraki yıllarda, buradaki mülkler 1230 olaylarından etkilenmediği için sayımların çekirdek alanı Steigerwald'a taşındı.

Bir başka güç kaybı, 1265 ve 1267 yılları arasında kale mallarının bölünmesiyle el ele gitti. Hermann ve Heinrich zu Castell kardeşler farklı siyasi kamplara mensuptu. Hermann, Würzburg piskoposu Poppo'ya doğru eğilirken , Heinrich , piskoposun etkisini sınırlamak isteyen Hennebergerlerin yanında yer aldı . Kardeşler arasındaki anlaşmazlık satırları ikiye böldü. Aynı zamanda, Würzburg ve Henneberg arasındaki çatışma , Castell-Henneberg'in Würzburg tarafından mağlup edildiği Sulzfeld ve Kitzingen arasındaki Cyriakus Savaşı'nda tırmandı .

Ebrach ve diğer manastırlar

Kitzingen bölgesindeki yüksek Orta Çağ, Ebrach Cistercian Manastırı'nın kurulması ve kurulmasıyla da ilişkilidir . Manastırın kendisi şu anda ilçe bölgesinde yer almıyor, ancak Kitzinger Bölgesi'nin gelişiminde büyük etkisi oldu. Ebrach'ın kendisi 1127'de iki düşük soylu kardeş tarafından Steigerwald vadisindeki ilk güney Alman Cistercian manastırı olarak kuruldu . Vakıf, nüfuzunu artırmak isteyen Staufer tarafından finanse edildi .

Çevredeki aristokrat aileler kısa sürede Ebrach keşişlerine topraktan ve insanlardan zengin bağışlar verdiler. Castell Kontları onlara Fahr ve Elgersheim an der Mainschleife'de zengin mülkler verdi ve bu mülkler daha sonra ayrı bir ofis olarak düzenlendi. Ebrach keşişleri Steigerwald'da zaten yerleşik araziler bulmuş olsalar da, hala yoğun ormanlık alanın geliştirilmesiyle ilerlemeye devam ettiler. Sözde Novalland yaratıldı. İlçe bölgesindeki bir köyün son kuruluş yeri sayılabilecek Greuth yeri muhtemelen bu dönemde kurulmuştur.

Ebrach rahipleri yeni bir tür arazi yönetimini teşvik etti. Bu nedenle, mülkün büyük bir bölümünü keşişlerin kendileri yönetmeye ve kiralamaktan kaçınmaya çalışıldı. Sistersiyenler, mülklerini daha geniş ekilebilir arazilerle sözde grangia'da birleştirdiler. Böylece daha etkin bir şekilde yönetilebilir. 13. yüzyılın sonuna kadar leasing sistemi uygulanmadı çünkü manastır konuşmalarda bir düşüş gördü .

Ülkenin Main ve Steigerwald, Kitzingen ve Münsterschwarzach arasındaki erken ortaçağ gelişimi için belirleyici öneme sahip diğer iki büyük manastır, Yüksek Orta Çağ'da etkilerini kaybetti. Bamberg piskoposluğunun kurulmasıyla Kitzingen imparatorluk yakınlığını kaybetti ve Münsterschwarzach Würzburg piskoposlarının etkisi altına girdi. Bununla birlikte, Schwarzach'taki manastır önemli bir manevi kurum olarak kaldı ve özellikle Abbot Egbert'in teşvik ettiği Gorze'nin yenilenmesi gibi yüksek ortaçağ reform hareketlerini destekledi.

Hohenlohe

Castell Kontlarından biraz sonra, Hohenlohe Lordları Kitzinger Ülkesinde önemli toprak sahipleri haline geldiler. Soylu aile, Main'in daha güneyinde, Uffenheim yakınlarında oturuyordu . Hohenstaufen kampına aittiler ve buna göre doğrudan iktidar meclisi tarafından destekleniyorlardı. Özellikle Fetret Dönemi (1256-1273) sırasında, eski patronları pahasına birçok hak elde etmeyi başardılar.

Böylece eski getirdi Reichslehen Seinsheim , Herrnsheim ve Iffigheim Kitzinger Land dışında diğerleriyle birlikte onların eline. 12. yüzyılda Friedrich Barbarossa'nın yönetimi altında olan aile, icra memurunu Kitzingen'deki Benedictine rahibeleri ve komşu, gelecek vaat eden yerleşimin üzerine yerleştirmeyi başarmıştı. Hohenlohe, daha sonraki Kitzingen kasabasının gerçek kurucusu olarak bile kabul edilebilir.

Daha sonra altı ana köy olarak bilinen yerlerin , yani Sickershausen , Steft , Obernbreit, Gnodstadt , Martinsheim ve Oberickelsheim (bugün artık bölgeye ait olmayan) olarak bilinen yerlerin satın alınması özellikle önemliydi . Ancak aile Steigerwaldvorland'da, örneğin Rödelsee , Mainstockheim, Enheim ve Schernau'da da haklar elde etti. Broite'nin, yani Marktbreit'in satın alınması da ilkeldi, böylece Hohenlohe halkı, Yüksek Orta Çağ'ın sonunda güney ilçe bölgesinin büyük bölümlerini kontrol etti.

Şehirlerin yükselişi

Yüksek Orta Çağ, kentsel yerleşimlerin yükselişiyle belirgindir. Merkezi ticaret merkezleri bundan önce zaten ortaya çıkmıştı ve konumları nedeniyle merkezlere doğru genişlediler. Ancak bu yerleşimler, bir perde duvarlı görünümleri ve çevre köylere karşı hukuki konumları ile 12. ve 13. yüzyıllara kadar ortaya çıkmamıştır . Kitzinger Ülkesi'nde bu süre zarfında yerleşen beylerin çeşitliliği, Orta Çağ'da bu süreç henüz tamamlanmamış olsa da, birkaç mahallin şehirlere yükselmesine yol açtı.

Stadtschwarzach , Volkach, Kitzingen ve Iphofen birinci kent sınıfı olarak adlandırılan sınıfın temsilcileri arasında sayılabilir, ancak dört kentin tamamı farklı koşullar altında ortaya çıkmıştır. Stadtschwarzach, muhtemelen 1230 yılı civarında, yeşil alan üzerinde köklü Klosterschwarzach'ın yanına planlı bir yerleşim yeri olarak inşa edilmiştir . Muhtemelen Abbot Herold von Münsterschwarzach ve Piskopos Hermann I von Lobdeburg , yakında bir duvar, pazar hakları, kendi ölçüsü ve merkezi bir mahkeme alan şehrin inşasını ilerletti .

Main Nehri'nin sadece birkaç kilometre yukarısında bulunan Volkach yerleşimi çok daha eski olarak tanımlanabilir. Zaten Orta Çağ'ın başlarında , Mainschleife'de merkezi bir ticaret yeriydi. Başlangıçta, köy Fulda Manastırı'nın etki alanının bir parçasıydı , ancak 11. yüzyılda Castell Kontları toprak sahibi olmak için yükseldi. Kontlar, topraklarındaki en önemli yerleşimi bir idari merkez haline getirmeye başladılar. 1258'de Volkach, ilk olarak bir şehir olarak anıldı, ancak yer muhtemelen hiçbir zaman resmi olarak böyle bir statüye yükseltilmedi.

Stadtschwarzach gibi Kitzingen de bir manastırın gölgesinde yükseldi. Benedictine Manastırı'na ek olarak, güneyde ilk kez 1090'da belgelenen bir yerleşim kuruldu. Önemli bir uzun mesafeli ulaşım bağlantısı üzerindeki konumu, kısa süre sonra , ek olarak bir ford tarafından çimentolanan Main yönünde bir ticaret konsantrasyonuna yol açtı . Hohenlohe lordları, muhtemelen 1226 civarında, şehir surunun dikdörtgen planında belirtildiği gibi, manastır köyünün bulunduğu yerde bir kentsel yerleşim kurmuşlardır. Kitzingen'den ilk olarak 1290'da bir şehir olarak bahsedildi.

Iphofens'in şehre yükseltilmesi de benzer şekilde planlandı ve Steigerwald'ın ön bölgesinde Würzburg piskoposu için bir bölgesel istikrar oluşturdu . Yer, Steigerwald Wildbann'ın tapusundaki 1023 gibi erken bir belgede bahsedildi. Ancak sadece Neuchâtel Piskoposu Manegold , yerleşimin Hohenlohe Lordları ve Castell Kontlarına karşı bir siper olarak gelişmesini zorladı. 22 Şubat 1293 tarihli bir belge ile İphofen'i şehre yükseltti. Sonraki dönemde surlar, surlar ve hendeklerle çevriliydi.

Modern

bölge mahkemeleri

1800'den önce, bugünün Kitzingen bölgesinin alanı esas olarak Würzburg manastırına ve Castell Kontlarına aitti . 1804 ve 1814 yılları arasında bölge Bavyera'nın bir parçası oldu. Kitzingen , Dettelbach ve Volkach bölge mahkemeleri 1804 gibi erken bir tarihte kurulmuştur. Onlar aitti Aşağı Ana İlçesi (1838 Aşağı Franken ve Aschaffenburg, 1945 sadece gelen Aşagı Franconia ). 1853'te, önceki Marktbreit mahkemesinden aynı adı taşıyan bölge mahkemesi oluşturuldu.

Bölge Ofisi

1862'de Kitzingen ve Marktbreit bölge mahkemeleri, Kitzingen bölge ofisini ve Dettelbach ve Volkach bölge mahkemeleri, Volkach bölge ofisini oluşturmak üzere birleştirildi . 1 Ağustos 1870'de Kitzingen şehri ilçe başkanlığından ayrıldı ve doğrudan ilçe içinde bir şehir oldu .

1872'de Volkach Bölge Ofisi feshedildi. Kuzeydeki Volkach çevresindeki topluluklar Gerolzhofen bölge ofisine ve güneydeki Dettelbach çevresindeki topluluklar Kitzingen bölge ofisine geldi.

Bavyera bölge ofislerinin yerleşim düzeninin reformu vesilesiyle, Kitzingen bölge ofisi 1 Ocak 1880'de Wiesenbronn belediyesini Gerolzhofen bölge ofisinden aldı .

1 Temmuz 1932'de bölge ofisi Bullenheim ve Gnötzheim topluluklarını Uffenheim bölge ofisine devretti .

semt

1 Ocak 1939'da, Alman Reich'ın her yerinde olduğu gibi , atama bölgesi tanıtıldı. Böylece bölge ofisi Kitzingen bölgesi oldu.

1 Nisan 1940'ta Kitzingen, Kitzingen bölgesine yeniden entegre edildi, ancak bu 1 Nisan 1948'de tersine döndü.

Bölgesel reformun bir parçası olarak, 1 Temmuz 1972'de, bugünün Kitzingen bölgesi, eski Kitzingen bölgesinden (Würzburg bölgesine gelen Dipbach , Oberpleichfeld ve Prosselsheim adlı üç topluluk hariç ), bağımsız Kitzingen şehri haline getirildi. , güney kısmı Gerolzhofen ilçesinde , batı kesiminde Scheinfeld ilçesinde ve topluluklar Bullenheim , Gnötzheim ve Unterickelsheim ait Uffenheim ilçesinde. Kitzingen şehri, bölge özgürlüğünün kaybı nedeniyle büyük bir ilçe kasabası statüsü aldı .

1 Ocak 1978 tarihinde, Kitzingen bölge için genişletilmiştir topluluğunu içermektedir içinde Ilmenau Bamberg bölgesinde edildi dahil Geiselwind . Aynı zamanda o cemaat Bullenheim, devredilen dahil Ippesheim için, Aisch-Bad Windsheim Neustadt semtinde . 1 Mayıs 1978 günü topluluk Gnodstadt taşındı gelen Würzburg ilçesinde Kitzingen bölgesi ile yapıldı dahil Marktbreit .

Nüfus istatistikleri

1988'den 2008'e kadar Kitzingen bölgesi 9.000 nüfuslu veya %11'in üzerinde büyüdü. 2005'ten itibaren, yaklaşık 89.500 nüfuslu bir zirveden sonra, eğilim düşüşe geçti; 2012'den bu yana nüfus tekrar biraz arttı. 1988'den 2018'e kadar olan dönemde, ilçenin nüfusu 10.933 kişi veya %13.7 ile 79.976'dan 90.909'a yükseldi. Aşağıdaki rakamlar 25 Mayıs 1987'deki bölgesel duruma atıfta bulunmaktadır:

Nüfus gelişimi
yıl	1840	1900	1939	1950	1961	1970	1987	1991	1995	2000	2005	2010	2015	2018
ikamet eden kişi	58.410	58.496	63.675	85.937	78.812	81.074	79.304	83.968	87.386	88.986	89.501	88.397	89,306	90.909

mezhep istatistikleri

2011 nüfus sayımına göre nüfusun % 47,8'i Katolik, %37,9'u Protestan ve %14,4'ü mezhep dışı , başka bir dini topluluğa mensup veya herhangi bir bilgi vermemiştir. 31 Aralık 2019 itibariyle, 91.155 nüfusun %36,3'ü (33.092) Katolikti.

Hristiyanlık

• Dekanlık Kitzingen
• Evanjelik Lutheran Dekanlık Ofisi Kitzingen
• Evanjelik Lutheran Dean'in Ofisi Castell
• Evanjelik Lutheran Dean'in Ofisi Markt Einersheim
• Kitzingen bölgesindeki hac yerlerinin listesi

ıssızlık

Kitzingen bölgesi bölgesinde 60'tan fazla çöl yeri tespit edilebilir. Köylerin çoğu, diğer şeylerin yanı sıra tarımsal kriz tarafından tetiklenen 1300 ile 1525 arasındaki geç ortaçağ çöl döneminde ortadan kayboldu . Özellikle Steigerwald ön bölgesindeki ve Steigerwald'ın kendisindeki geç vakıflar bundan etkilenmiştir. Otuz Yıl Savaşları sırasında köyler yeniden terk edildikten sonra, yerleşim birimlerinin sayısı nispeten sabit kalmıştır. Sadece birkaç sakini olan mezralar ve çorak araziler hâlâ ıssızdı.

siyaset

Bölge Müdürü

Tamara Bischof (Özgür Seçmenler) 2000 yılından beri Bölge Yöneticisidir.

İlçe meclisi

İlçe belediye aşağıdaki gibi seçmenin parti ve gruplar arasında dağıtılır 60 üyeden (oluşur 2020 ilçe meclisi seçim ):

Partiler ve seçmen toplulukları		% 2020	Koltuklar 2020	% 2014	Koltuklar 2014	yerel seçim 2020  % 40 30. 20. 10 0 %30,4 %26.7 %12.8 %9,8 %6.7 %5,3 %2.6 %2.6 %1.8 %1,2 CSU FW Yeşil SPD Facebook AfD FDP ÖDP VB BP Kazanç ve kayıplar 2014 ile karşılaştırıldığında  % P    8.    6.    4.    2    0   -2   -4   -6 -5,8  % p +  % 2,4 p +  % 6,3 p -4,7  % p -  % 0.2 p +  % 5,3 p +  % 0,6 p -  % 1.4 p -2,2  % p -0,6  % p CSU FW Yeşil SPD Facebook AfD FDP ÖDP VB BP Şablon: seçim şeması / bakım / renk girişinde hata - koyu
CSU	Hıristiyan Sosyal Birliği	30.4	18.	36.2	22.
FW	Ücretsiz seçmenler bölgesi derneği Kitzingen	26,7	16	24.3	15.
Yeşil	İttifak 90 / Yeşil Bavyera	12.8	8.	6.5	4.
SPD	SPD Bavyera	9.8	6.	14.5	9
Facebook	Ücretsiz seçmenler FBW Kitzingen eV	6.7	6.	6.9	4.
AfD	Almanya Bavyera için alternatif	5.3	3	-	-
FDP	Bavyera Hür Demokrat Parti	2.6	2	2.0	1
ÖDP	Ekolojik Demokrat Parti	2.6	1	4.0	2
VB	Bağımsız sosyal seçmen grubu	1.8	1	3.8	2
BP	Bavyera partisi	1.2	1	1.8	1
Toplam		100	60	100	60
seçmen katılımı		%67,3		%69.2

arması

Blazon : "Altın Rebstück'ün altında mavi, iki kemerli gümüş bir taş köprü; ön kemerin altında, içinde üç gümüş uç bulunan kırmızı bir etiket, arka kemerin altında kırmızı ve gümüşle çaprazlanmış küçük bir etiket. "

Armanın kuruluşu : Bugünkü Kitzingen bölgesi, 1955'ten beri eski Kitzingen semtinin ve büyük Kitzingen ilçe kasabasının yanı sıra 1972'den beri eski Gerolzhofen, Scheinfeld, Uffenheim ve Bamberg semtlerinin parçalarından oluşuyor. İki küçük arma, eski imparatorluğun sona erdiği 1803 yılına kadar bölgedeki en önemli yöneticileri gösterir. Ön etiket, Hochstift Würzburg'un (Frankron tırmığı ) armasını gösterir . Neredeyse tüm mahalle ona aitti. Kırmızı ve gümüşün kesiştiği arka etiket, 11. yüzyıldan beri bölgede belgelenen Castell Kontlarının armasıdır. Ana kolları olan Castell Kalesi ve Rüdenhausen ilçededir. Geçiş ve gümüş uçlar eski Gerolzhofen bölgesinin armasından alınmıştır. Uçlar, hem eski Gerolzhofen bölgesinin hem de eski Scheinfeld bölgesinin armasına dahil edildi. Köprü Kitzingen şehrini temsil ediyor ve bağ, ilçede bağcılığın önemini gösteriyor. Arması 23 Ekim 1974'te verildi.

	Eski ilçe arması
	Blazon : "Bölünmüş, yukarıda bölünmüş, önünde gümüş ve siyah kare, arkasında altı kez gümüş ve mavi bölünmüş, altta üç gümüş uç kırmızı renkte."
	Armanın gerekçesi: Kalkanın üst kısmındaki geçiş, Hohenzollern Evi'nin armasıdır. Bölgenin büyük bir kısmı Brandenburg Hohenzollern'in bir kolu olan Brandenburg-Ansbach Uçbeylerine aitti. Arka mahalle, kaleleri ve bölgeleri bölge bölgesinde olan Seinsheim Kontlarının armasını içerir. Alt kısım, bölge bölgesinin büyük bir kısmına sahip olan Würzburg piskoposluğunun armasını (Frankron tırmığı) içerir. Arması 25 Şubat 1955'te verildi.

Ekonomi ve Altyapı

In Gelecek Atlas 2016 , semt bir “dengeli risk fırsat karışımı” ile bölgelerinden biri haline Almanya'da 402 ilçede, belediye dernekler ve bağımsız kentlerin 148 out sırada yer aldı.

Bağcılık

Yapılar

Alan (2017)
Yerel topluluk	Alan (hektar olarak)
Volkaç	627.2
Nordheim am Main	319.0
ıphofen	299.3
Dettelbach	236.0
sommerach	232.2
Sulzfeld am Main	158.7
Rödelsee	106.9

İlçe sınırlarındaki bilgi panolarında yer alan "Weinlandkreis" ibaresi, sadece turist çekmek için bir reklam değil, aynı zamanda Kitzinger Land'deki uzun bağcılık geleneğine de atıfta bulunuyor. Bölgesindeki 31 belediyeden 27'si bugün değişen derecelerde bağcılık işletmektedir ; toplamda yaklaşık 50 ilçenin ilçelerinde bağ alanı bulunmaktadır (2017 itibariyle). 2.000 hektarın üzerinde bir alanı (1984: 2.320 hektar, 1993: 2.050 hektar) ile ilçe, Frankonya şarapçılık bölgesindeki en büyük ekim alanına sahiptir .

Bununla birlikte, tüm alanlar asmalarla eşit olarak ekilmez. Bir kez daha, doğal ortamın temel özellikleri bağcılıkta belirleyici bir rol oynamaktadır. Kitzinger Ülkesi'nde (batıdan doğuya) Gäuflächen'de, Orta Ana Vadi'de, Steigerwald ön bölgesinde ve Ifftal bölgesinde bağcılık yapılır, sadece Steigerwald'ın yükseklerinde hiçbir asma bulunmaz. En güneydeki bağcılık topluluğu Martinsheim'dir , kuzeyde Gaibach bölgesinde hala üzüm bağları vardır . Doğuda, Steigerwald yükselişi sınırı oluşturur, üzüm bağları kuzeyde Kirchschönbach hattı boyunca, Abtswind ve Castell üzerinden güneyde Possenheim'a kadar uzanır.

Sırasında Şarap Yasası 1971, Franken şarap- büyüyen bölge oldu bölünmüş sözde içine alanlarda da benzer tadı ile üretim şaraplar gerekiyordu. Bölge, Ana Üçgen bölgesinde ve Steigerwald bölgesinde bir paya sahipti . 2017'de bu alanların kapsamlı bir şekilde yeniden tasarlanması, şarap bölgelerinin daha büyük bir şekilde bölünmesine yol açtı. Bugün Kitzinger Land'deki konumlar toplam beş bölgededir. Bunlar (kuzeyden güneye) şunlardır: Volkach etrafında Volkacher Mainschleife etrafında Weinpanorama Steigerwald Prichsenstadt çevresindeki Kitzingen ve Weinparadies etrafında, Abtswind, Castell ve Iphofen çevresinde Schwanberger Kara, MainSüden Huttenheim'daki .

Bölgedeki bağcılık merkezi , aynı adı taşıyan belediyenin çevresindeki Volkacher Mainschleife'dir ve 600 hektardan fazla alanı, yetiştirme alanındaki en büyük şarap alanını bulabilir. Ana Vadi'nin her yerinde olduğu gibi burada da şarap, kabuklu kireçtaşı topraklarda yetişir . Yıllık ortalama sıcaklıkların yüksek olması bu bölgede bağcılığı mümkün kılmaktadır. Yüzyıllar boyunca yıllık hasatın verimine ve yetiştirilen şarapların kalitesine bağlı olan Volkach çevresinde saf şarap yetiştiren topluluklar ortaya çıktı. Main'in aşağısında, iklim koşulları daha kötüdür, bu nedenle bağcılığın yanı sıra ekilebilir tarım da uygulanmaktadır.

Bir diğer önemli şarap kasabası, Steigerwald ön bölgesindeki Iphofen'dir . Burada asmalar Letonya veya alçı keuper alanlarında yetişir . Üzüm bağları, Steigerwald tırmanışının batı ve güney yamaçları boyunca sıralanmıştır, özellikle Schwanberg, tabanının etrafındaki üzüm bağlarıyla kaplıdır. Kitzingen, ilçedeki şarap ticaretinin tarihi merkezlerinden biridir . Yetiştirilen ürünler burada ve diğer pazar yerlerinde satılırdı.

Şarap kültürü

Bağcılık çok uzun bir geleneğe sahiptir ve 7. yüzyıldaki Frank kolonizasyonuna kadar uzanır. Bölgedeki topluluklara atıfta bulunan birçok erken ortaçağ belgesinde, üzüm bağlarından zaten söz edilmektedir. Örneğin, Volkach'tan ilk kez 906'da bahsedildiğinde “vinetis campis” veya üzüm bağları ortaya çıktı. Bireysel üzüm bağları sadece geç ortaçağ diplomaları olarak adlandırıldı. Rödelsee "Swanliten" (Schwanleite) ilk olarak 1295'te bahsedildi. Orta Çağ boyunca, yerler aynı zamanda kendi kendine yeterlilik için bağcılık yaptılar ve bugün artık şarap üretmiyorlar. İlçede toplam 18.000 hektarın üzerinde üzüm bağları dikildi. Manastırlar terfi büyüyen şarap profesyonelleşme.

Ortaçağ ve erken modern şarap endüstrisi , 19. yüzyılın başında sekülerleşme ve medyatizasyon yoluyla kapsamlı bir düşüş yaşadı. Manastırlar bağcılık uzmanları ve önemli satış pazarları olarak varlıklarını yitirirken, bira da Ana Frankonya'da zafer yürüyüşüne başladı . Yüzyılın ikinci yarısında, filoksera ve diğer asma zararlıları ilçeye yayıldı ve birçok yer kısa sürede tamamen terk edilmek zorunda kaldı. İkinci Dünya Savaşı'ndan sonra bağ alanı 1.800 hektarın altına düşmüştü.

Bir dizi önlem, bağcılık bölgesini yeniden istikrara kavuşturmayı mümkün kıldı. Şarap üreticileri , uzmanlıklarını artırmak ve maliyetleri en aza indirmek için kendi kendilerine örgütlenmeye ve kooperatifler kurmaya başladılar . Frankonya bağcılık bölgesindeki ilk şarap kooperatifi 1901'de Sommerach'ta kuruldu ve bunu diğer kuruluşlar izledi. Bölgesel kooperatif Franconia ile, başlangıçta Iphofen'de bulunan bir tür şemsiye organizasyon oluşturuldu. Bugün bu kooperatif Winzergemeinschaft Franken adı altında faaliyet gösteriyor ve Repperndorf'un Kitzingen semtinde bulunuyor .

Bağcılığın yeniden canlandırılması için arazi toplulaştırması kooperatifler kadar basitti. İkinci Dünya Savaşı'ndan önce bile, Volkach ve Iphofen dahil olmak üzere birçok bağcılık topluluğu, yüzlerce yıllık gayrimenkul bölme uygulamasıyla parçalanmış olan bölgelerini büyük ölçekli alanlara dönüştürdü. 1950'lerden itibaren hedeflenen bir şekilde özel bir bağ arazi toplulaştırması geliştirildi. Arazi toplulaştırması, verimde bir artışa yol açtı, ancak aynı zamanda devasa monokültür alanları yoluyla peyzajın yoksullaşmasına da yol açtı .

Aynı zamanda, 1970'lerden itibaren, yeni kurulan büyük topluluklar tarafından desteklenen daha merkezileştirilmiş şarap pazarlaması, topluluk mülkiyetindeki şaraphanelerin ve eğitici şarap yollarının kurulmasına yansıdı . Bu, bir kooperatifte örgütlenmemiş kendi kendini pazarlayan şarap üreticilerinin güçlü bir profesyonelleşmesine yol açtı. Büyük şarap imalathaneleri bugün ödüller alıyor ve dernekler pazarlama stratejileriyle ilgileniyor. Kitzingen bölgesindeki toplam on iki şarap imalathanesi , Alman Predicate and Quality Wineries (VDP) tarafından organize ediliyor ve bunların çoğu bir bölgede bulunuyor. Sadece Escherndorf'ta dört kaliteli şarap üreticisinin genel merkezi vardır.VDP ayrıca bölgedeki dokuz yeri sınıflandırmıştır. Bunlar: Astheimer Karthauser , Casteller Schlossberg, Escherndorfer Topak , Hallburger Schlossberg , Iphöfer Julius-Echter-Berg, Iphöfer Kronsberg, Rödelsee şef, Sulzfelder Cyriakusberg ve Volkacher konsey .

Bugün şarap imalathaneleri, Kitzingen bölgesindeki çeşitli şarap kültürünün sadece bir yönüdür. Bu aynı zamanda, özellikle yaz aylarında küçük kasabalarda da evde yetiştirilen şarapları servis etmek için açılan çit tavernalarını da içerir . Şarap kültürünün en mantıklı ifadesi ise İkinci Dünya Savaşı'ndan sonra kurulan birçok şarap festivalidir . Bölgedeki en büyük şarap festivali Volkach'taki Frankonya şarap festivalidir ve Rödelsee, Castell ve Kitzingen'deki festivaller de önemlidir. Bugün birçok şarap kasabasında, yerel şarabı temsil etmesi için bir şarap prensesi (veya bir şarap prensi) seçilir.

Klinikler

Kitzingen bölgesinde, 1990'lardan beri Kitzingen ve Volkach'ta nüfus için temel tıbbi bakım sağlayan ve Bavyera hastane planında listelenen sadece iki klinik var . Ondan önce Dettelbach, Iphofen ve Marktbreit'te başka evler vardı.

• Klinik Kitzinger Land , 206 yataklı bölge hastanesi, çeşitli uzmanlıklar (dahili, cerrahi, jinekoloji dahil), tıbbi bakım merkezi (MVZ) olarak bağlı uzman merkez
• Helios Klinik Volkach , 32 yataklı özel hastane, cerrahide uzmanlaşmış, uzman merkezi bir MVZ olarak bağladı.

trafik

Demiryolu hatları

Bavyera Devlet Demiryolları Würzburg başlayarak iki ana hatları açıldı:

• 1864 üzerinden Marktbreit üzerinden Ansbach yönünde ( Treuchtlingen – Würzburg demiryolu ) ve
• 1865, Kitzingen üzerinden Nürnberg yönüne ( Fürth – Würzburg demiryolu ).

On yıllar sonra, toplam uzunluğu 36 km olan üç yerel demiryolu vardı:

• 1893'te Kitzingen'den Gerolzhofen ve Schweinfurt'a ( Schweinfurt-Kitzingen demiryolu hattı ) seyahat edilebilir.
• 1900 yılında Dettelbach şehri ana hatta ( Dettelbach Bahnhof – Dettelbach şehri demiryolu hattı) bir bağlantı aldı ve
• 1909'da Volkach şehri Würzburg – Schweinfurt hattına ( Mainschleifenbahn ) bağlandı .

Bu hatlarda yolcu trafiği kesildikten sonra (1960: Dettelbach Bahnhof – Dettelbach city 6 km, 1968: Seligenstadt – Escherndorf – Volkach 5 km, 1981: Kitzingen – Gerolzhofen – Schweinfurt 25 km) sadece ana hatlarda kaldı (41 km). ) Alın.

Ana Loop On demiryolu gelen Seligenstadt için Astheim , demiryolu otobüsleri müze treni olarak çalıştırın. Kitzingen ve Schweinfurt arasındaki Mainschleifenbahn ve Steigerwaldbahn'ın düzenli yolcu trafiği için yeniden etkinleştirilmesi konusunda bir tartışma çıktı ve bu da siyasi olarak yürütülüyor.

Yol trafiği

Karayolu trafiği, ilçenin trafik gelişiminin bel kemiğini oluşturmaktadır. Tüm yol türleri ilçede temsil edilmektedir. En önemli trafik kavşağı, Kitzingen'in kuzeybatısındaki aynı adı taşıyan belediye bölgesindeki Biebelried otoyol kavşağıdır . İlçedeki daha tali devlet yolları, tarihi güzergahlar üzerinde ilerleyen günümüzde hala önemli bağlantı yollarıdır.

• (A 3, A 7) bölgenin en batısında (Biebelried) Federal Otoyol 3, daha güneyde ise Federal Otoyol 7 olarak geçmektedir.
• (A 7, A 3) kuzeybatı bölgesinde federal otoyol 7 olarak çalışır, bölgeyi doğuda federal otoyol 3 olarak keser.

• Würzburg'dan doğu yönünde ilçenin ortasından geçer.
• Schweinfurt-Würzburg / Estenfeld'den güney yönünde ilçenin en batısından geçmektedir.

• Würzburg'dan Kitzingen'e (Hindenburgring veya Mainbernheimer Straße olarak) güneydoğu yönünde Mainbernheim'dan, Iphofen'den (Knauf alçı fabrikalarının gelişimi) ve Markt Einersheim'dan geçer.
• Kitzingen'de (otoyol çıkışı Kitzingen / Schwarzach) başlar ve Stadtschwarzach'ı geçerek, Neuses am Sand üzerinden kuzey-doğu yönünde, kuzey bölgesi boyunca Oberschwarzach / Schweinfurt bölgesi yönünde ilerler.
• Schweinfurt / Gerolzhofen'den doğu bölgesindeki Prichsenstadt (Neuses am Sand), Wiesentheid, Rüdenhausen ve Castell belediyesi üzerinden geçmektedir.

• St 2271 , Kolitzheim'dan güneye doğru Volkach, Schwarzach, Kitzingen, Marktsteft ve Marktbreit boyunca batı bölgesinde Main boyunca uzanır.
• St 2450 , federal otoyol 8'den ayrılır ve Schwarzach / Steigerwald yönünde Dettelbach'ın yanından geçer.

Yerel ulaşım

Aralık 2006'daki Iphofen tren istasyonundan sonra, Kitzingen tren istasyonu da Aralık 2007'de Büyük Nürnberg Taşımacılık Birliği'ne (VGN) dahil edildi . 31 Ocak 2009 tarihine kadar, Kitzinger Nahverkehrsgemeinschaft (yerel ulaşım birliği) ilçe çapında bir ulaşım birliğiydi. 1 Şubat 2009'dan bu yana bölge, Verkehrsverbund Mainfranken'in tarife alanının bir parçası olmuştur .

Ana feribotlar

Kitzingen bölgesinde Main üzerinden orijinal 13 feribot bağlantısından dördü hala mevcut. Eski geçitlerden geliştirilen feribot yerleri , nehri geçmeyi kolaylaştırdı. Başlangıçta, feribotlar şahıs şirketi olarak işletiliyordu. Daha sonra köy beyleri nüfuzlarını artırabildiler ve tarifeler ve seyahat süreleri konusunda karar verdiler.

İle arabuluculuk , feribotlar çoğunlukla belediyelerin mülkiyetine geldi. Ana vapurlar 19. yüzyılın ilk yarısında bile trafik için önemini korumayı başardı. Ancak nehre paralel uzanan mahalle yollarının genişletilmesi ve 20. yüzyılın ilk yarısında otomobilin ortaya çıkmasıyla vapurlar kaybedilen bir iş haline geldi. Sonuç olarak, 1950'lerde birçok feribot terk edildi.

Aşağıdaki ana feribotlar halen Kitzingen bölgesinde bulunmaktadır:

• Ana feribot Mainstockheim
• Ana feribot Mainsondheim
• Ana feribot Nordheim am Main
• Ana feribot yolculuğu

Arşivler ve Kütüphaneler

Korunan alanlar

İlçede 15 doğa rezervi , 3 peyzaj koruma alanı ve 19 jeotop ile 10 belirlenmiş FFH alanı bulunmaktadır . (Ağustos 2016 itibariyle)

Ayrıca bakınız:

• Kitzingen bölgesindeki doğa koruma alanlarının listesi
• Kitzingen bölgesindeki peyzaj koruma alanlarının listesi
• Kitzingen bölgesindeki FFH alanlarının listesi
• Kitzingen bölgesindeki jeotopların listesi
• Kitzingen bölgesindeki doğal anıtların listesi

Kültür ve görülecek yerler

Siteler ve topluluklar

Kitzingen bölgesinde çok sayıda tarihi alan korunmuştur. Burada özellikle dikkat çekici olan, Orta Çağ'da Steigerwald ve ön bölgesinden daha yüksek nüfusların yerleştiği Ana Vadi'dir. Ekonomik açıdan en güçlü yerler , Yüksek ve Geç Orta Çağ'da duvarlarla çevrili ve şehirler haline geldi. Çoğu, bu güne kadar karakteristik görünümlerini korumuştur.

Kuzeyden güneye, Main nehri boyunca beş şehir tanımlanabilir. Volkach iki kapılı bir kasaba olarak yüksek kulelerinin hakimiyetindedir. Üst kapı kulesi ve St. Bartholomew ve St. Georg bölge kilisesinin karakteristik sekizgen kulesi , şehir manzarasının özellikle karakteristiğidir . Belediye binası dik beşik çatı ve onun önünde adımların çifte uçuşuyla tipik Ana Franken olarak tarif edilebilir. Dettelbach belediye binası da Volkach'taki muadilini andırıyor . Dettelbach'ın kendisi daha dolambaçlı, şehir surları, bazıları bugün hala yerleşim gören çok sayıda daha küçük kule ile karakterizedir. → ayrıca bakınız: Eski Şehir (Volkach) ve Eski Şehir (Dettelbach)

Daha güneyde, Kitzingen kasabası bölgenin merkezini oluşturur. İlçedeki diğer Ana şehirlerden farklı olarak , 13. yüzyıldan itibaren Ana Köprü ile altı çizilen nehre yönelmiştir . Bugün, ana şehir Kitzingen ile 15. yüzyılda Kitzinger duvar halkasına dahil olan eski banliyö Etwashausen arasında aracılık ediyor . Kitzingen, İkinci Dünya Savaşı sırasında bir miktar yıkım yaşadı. Şehir manzarasına hala Katolik Johanneskirche kulesi, bugünkü Lutheran manastır kilisesi, belediye binasının yanındaki pazar kulesi ve eğri kubbesiyle Falterturm adı verilen kule hakimdir . Oryantalize edici iki kulesi olan eski sinagog, 19. yüzyıldan kalmadır.

Kitzingen'in komşu bir kasabası olan ve aslında bir şehir olmayan Sulzfeld am Main, çok daha küçük bir kasabadır. Kasabanın güneybatısındaki bir tepede oturan Aziz Sebastian Kilisesi'nin güçlü nefi hakimdir . Main'in iki kapısı insanlar için önemliydi çünkü Marktsteft'in karşısındaki feribot burada bulunacaktı. Marktsteft'in kendisi sadece 1819'da bir kasaba oldu ve bu nedenle tipik ortaçağ özelliklerine sahip değil.

İlçenin en kuzey batısındaki Ana şehirlerin sonu Marktbreit şehridir. Marktbreit de sadece 1819'da bir kasaba olarak adlandırıldı, ancak 1557'de aldığı pazar hakları ve malikane yönetiminin sürekli tanıtımı sayesinde zaten kentsel bir görünüm elde edebilmişti . Özellikle dikkat çekenler, Wertheimer Haus, Malerwinkelhaus ve usta inşaatçı Hans Keesebrod'un Rönesans belediye binasıdır . 18. yüzyıldan kalma eski vinç gibi Main'deki erken dönem ekonomik mimari de önemlidir . → ayrıca bkz: Altstadt (Marktbreit)

Main kıyısındaki şehirler bugün çok sayıda turist çekerken, nehirden uzak yerler daha zor. Iphofen bir istisnadır. Volkach gibi, uzun bir süre Würzburg manastırının resmi bir şehriydi ve ortaçağdan kalma eski şehrini bugüne kadar korudu. İphofen'de, şehir kapılarının dış eserleri büyük ölçüde korunmuş ve şehrin kapalı karakterini vurgulamaktadır. Ayrıca, St. Veit bölge kilisesinin sivri uçlu kilise kuleleri ve Kutsal Kan kulesinin hac kilisesi evlerin üzerindedir . → ayrıca bkz: Altstadt (Iphofen)

Günah çıkarma bölümü Ortaçağ'dan beri varolan yöneticiler, kıymıklarıma ile birlikte erken modern dönemde, çok farklı görünümlere sahip yerlerde komşu ilçesinde birkaç kez açtı. Bu zıtlık özellikle Prichsenstadt-Wiesentheid bölgelerinde çekicidir. Ağırlıklı olarak Lutheran Prichsenstadt , kendisini güçlü şehir kapıları ve yüksek, meydan okuyan bir kilise kulesi ile küçük bir ortaçağ kasabası olarak sunarken, Katolik Wiesentheid'deki durum farklıdır.Schönborn Kontları 17. ve 18. yüzyıllarda burada oturdu ve yeri bir barok bir geniş sokakları ile Uzlaşma ve güçlü bir kale merkezinde. → ayrıca bkz: Old Town (Prichsenstadt) ve Ensemble Schloss Wiesentheid

Daha küçük kasabalar genellikle bugün hala kapalı şehir manzaralarına sahiptir. Köy surları ve merkezindeki muhteşem Rönesans binaları ile birden fazla ödüllü Sommerach özellikle dikkate değerdir. Steigerwald ön bölgesindeki bir muadili, Abtswind köyüdür. Öte yandan, aynı adı taşıyan ailenin Steigerwald'ın eteklerinde ikamet ettiği Castell, klasisizmden etkilenmiştir. Joseph Albert tarafından Johanneskirche yerin üzerinde kuleler .

Kiliseler ve şapeller

Reformdan Önce

Kitzingen semtinde Orta Çağ'dan beri her döneme ait kilise ve şapeller bulunmaktadır. İlçedeki hemen hemen her köye dikildiler. Ancak, sadece bir kaç somut kalıntılar gelen Romanesk döneme kiliselerde gelebilmiştir. 1023 civarında inşa edilmiş olan eski manastır kilisesi Münsterschwarzach Manastırı'ndan, sonraki binaya spoyler olarak iki griffinli bir köşe taşı eklenmiştir. Aynı heykeltıraşın atölyesi, eski manastırın köy kilisesindeki en eski Frankoniyen taş heykellerinden biri olan Dimbach çarmıha germe kabartmasından da sorumlu olabilir . 12. yüzyıldan kalma Gnötzheimer kilisesinin sütun portalı da Romanesk formlarını alıyor.

Buna karşılık, Gotik ibadethaneler ilçede çok daha yaygındır . In Yüksek ve Geç Ortaçağ'da ve Volkach (1413-1544) hala büyük oranda kapalı ve Gotik dış edilir -, pek çok kilise böylece Iphofen (1414-1612), Kitzingen (yaklaşık 1460 1402) büyük şehir kiliseler olduğunu, yeniden inşa edildi . Öte yandan, daha sonraki yüzyıllarda eski ("eski Frankonya") mobilyaların yerini yeni moda trendleri aldığından, iç mekanlarda genellikle bir stil karışımı bulunabilir. Kitzingen bölge kilisesi 15. yüzyılda zaten tamamlanmış olduğundan ve daha sonra hem içeride hem de dışarıda sadece birkaç değişiklik geçirdiğinden, (geç) Gotik dönemi en iyi şekilde buradan okunabilir. Özellikle, portalların zengin heykelsi dekorasyonu tüm bölgede benzersizdir.

Şehir kilisesi St. Veit ve komşu Michaelskapelle ile Iphofen, tipik bir Gotik topluluktur. Michaelskapelle, 1380 civarında kilisenin hemen yanında bir mezarlık olarak inşa edilmiştir . Merhumun kemiklerinin bugün yine burada görülebilmesi, şapeli ilçede benzersiz kılıyor. Yüksek bir kuleye sahip üç nefli bir bazilika olarak inşa edilen St. Vitus, içinde birkaç Gotik aziz figürü barındırıyor, bunların bazıları Tilman Riemenschneider'e veya atölyesine atfedilebilir. Birçok tür rakamlar da bulunabilir içinde Aziz Jakobus-Großlangheim . Ancak Riemenschneider'in elinden çıkan en önemli sanat eseri, Maria im Weingarten Volkach Kilisesi'ndeki Tesbih Madonna'dır .

Tipik Gotik aksesuarlar da zengin bir şekilde dekore edilmiş kanatlı sunaklardır . Komşu Orta Frankonya idari bölgesinin aksine, bu sunaklardan sadece ikisi ilçe bölgesinde tamamen korunmuştur. Her ikisi de Abtswind ve Füttersee'deki bugünün Lutheran ibadethanelerindedir . Her ikisi de, en azından geçici olarak, Michael Wolgemut okuluna atandı . Bir ortaçağ kanatlı sunağının kalıntıları, Kitzingen bölge kilisesinde de bulunabilir. Kutsalların Kutsalını saklamak için Gotik ayinler de bölgeye dağıtılır. Kitzingen'deki Johannes Kilisesi ve Reupelsdorf'taki Sebastian Kilisesi'nde özellikle değerli iki ev korunmuştur.

Reformdan Sonra

16. yüzyılın başındaki Reform , ilçe tarihinin en büyük kültürel ve tarihi dönüm noktası olarak görülebilir . Bu güne kadar ibadethanelerde ve mekanlarda izini bırakmıştır. Lutheran köyü ve kasaba lordları geleneksel kilise binalarını kullanmaya devam ettiler, ancak kısa süre sonra mobilyaları değiştirmeye başladılar. Bölgedeki Würzburg prens-piskoposları tarafından öncelikli olarak teşvik edilen Karşı-Reformasyon ile , kiliseler de ilgili mezhebin dış özelliklerini aldı .

Volkacher Mainschleife boyunca Katolik ve Protestan kiliseleri arasındaki bu sınır özellikle belirgindir. In Escherndorf , Fahr , Nordheim am Main ve Sommerach , tipik ipuçları ile sözde gerçek kask Katolik kiliseleri bindirildi. Katolik inancı için bölgenin geri kazanılmasını sembolize ettiler. Kiliseler, örneğin St. Johannes-Escherndorf, post-Gotik tarzda tek tip planlara göre yeniden inşa edildi .

Otuz Yıl Savaşları'ndan sonra mezhepler arasında, bazı köylerin Evanjelik Lüteriyen ve Roma Katolik nüfusa bölünmüş olarak kaldığı ortaya çıkan bir anlaşma vardı. Burada sözleşmeler , her iki mezhep tarafından kiliselerin kullanımı için sözde Simultanea'nın kurulmasını düzenlemiştir . Bu tür eşzamanlı kiliseler hala Kaltensondheim , Schernau ve Markt Herrnsheim'da mevcuttur ve bu da bölgeyi Pfalz ve Amberg bölgesi ile birlikte Almanya'nın bir merkezi haline getirmektedir. In Dornheim , Neuses am Berg ve Rödelsee , mezhepleri bile ibadet kendi yerler var.

17. yüzyılın sonunda, görkemli Barok, bölgedeki kiliselerde kendine yer buldu. Kitzingen'de , Ursulines için yeni bir bina , eski Benedictine manastır kilisesinin yerine 1685 gibi erken bir tarihte inşa edildi . İnşaatçı, Ana Frankonya'da Barok için öncü bir rolü olan İtalyan Antonio Petrini'ydi . Bu arada saygısızlığa uğradıktan sonra, manastır kilisesi şimdi Aşağı Frankonya'daki en büyük Lüteriyen kilisesidir. Schönborn ailesinden Würzburg piskoposları, özellikle Balthasar Neumann'ın binaları aracılığıyla barok stili kendi bölgelerinde zorladı . Neumann, Kreuzkapelle'i (1741-1745) Etwashausen'de ve Trinity Kilisesi'ni (1743-1745) Gaibach'ta inşa etti. Münsterschwarzach'ta yaptırdığı (1727-1743) manastır kilisesi 19. yüzyılda yıkılmıştır.

Wiesentheid'deki Mauritius Kilisesi (1728-1732) de ustanın planlarına göre inşa edildi . Bununla birlikte, esas olarak ressam Giovanni Francesco Marchini tarafından yaratılan ve çökmekte olan bir salonu gösteren sahte mimarisiyle ünlüdür . Marchini , Schönborn beylerinin mezar yeri olan Wiesentheid'deki Jakobskapelle için benzer bir şey yarattı . Volkach'ta, St. Bartholomew bölge kilisesi, önemli sanatçılar tarafından da yaratılan barok dönemde mevcut mobilyalarını aldı .

Lutheran topraklarında, 18. yüzyılda Katolik meslektaşlarının görkemli mobilyalarından vazgeçildi. Kiliseler ise, basit objeleri sözde uç beyti üslubu tarzında aldılar . Özellikle sözde

Minber sunağı ve çevresindeki galeriler Protestan kiliselerine yerleştirildi ve bugün hala bölgedeki birçok kilisede, örneğin Prichsenstadt , Rüdenhausen ve Mainbernheim'da korunuyor . Sanat tarihinin en önemli kiliselerinden biri olan Castell'de St. Johannes ile birlikte inşa edilmiştir ve minber sunağı ile barok ve klasisizm arasındaki geçişi simgelemektedir. Bavyera'daki tek Moravyalı salon kilisesi Rehweiler'de korunmuştur.

19. yüzyılda ilçede sadece birkaç yeni kilise inşa edildi , tipik bir örnek olarak Eduard Bürklein tarafından yaptırılan neo-Romanesk Enheim kilisesi verilebilir. 1935-1938 yılları arasında mimar Albert Boßlet tarafından üç nefli dört kuleli bir kompleks olarak inşa edilen Münsterschwarzach Manastırı manastır kilisesi , 1920'ler ve 1930'ların sözde Heimatschutz hareketinin önemli bir temsilcisidir .

Dünya Savaşı'ndan sonra, Würzburg piskoposluğunun kendi ibadethaneleriyle desteklediği yerinden edilmişlerin bir sonucu olarak tamamen evanjelik yerlerde küçük Katolik topluluklar ortaya çıktı. Hans Skull'un Kitzingen-Siedlung ( St. Vinzenz ) ve Kleinlangheim'daki ( St. Hedwig ) kiliseleri özellikle sanat tarihi açısından önemlidir . Lutheran tarafında, Alexander von Branca'nın Kuğu Dağı'ndaki St. Michael'ından söz edilmelidir.

Müstahkem kiliseler

Mainfranken ve dolayısıyla Kitzingen bölgesi, sözde müstahkem kiliselerin merkezidir . Bunlar muhtemelen Orta Çağ'daki bölgesel parçalanmadan da kaynaklanmaktadır. Şehirler, nüfuslarını olası düşmanlardan korumak için surlar inşa edebildiler. Ancak mali açıdan zayıf olan köyler, kendilerini Dorfhaag adı verilen çitler ve çalılarla dolu bir köy hendekle sınırladılar . Buna ek olarak, sözde müstahkem kiliseler genellikle kilise avlularının etrafına inşa edildi ve kiliselerin kendileri müstahkem kiliseler olarak güçlendirildi .

Kitzingen bölgesinde bu müstahkem kiliselerin üç tipi tespit edilebilir. En basiti sadece mezarlığın etrafında bir duvar var. Daha sonra, duvarlara Kirchgaden adı verilen derin mahzenli tek katlı depolar inşa edildi . Bölgede en sık rastlanan Gadenkirchen kaleleri bu şekilde ortaya çıkmıştır. Buna karşılık, köşe kuleleri ve siperleri olan müstahkem kiliseler nadiren inşa edildi. Başlangıçta, ilçedeki hemen hemen her köyün müstahkem bir kilisesi vardı, kalıntılar buna tanıklık ediyor. Altı sistem hala tamamen veya büyük ölçüde korunmuştur. Müstahkem kiliselerin çoğu, Iphofen'in güneyinde bulunabilir.

• Kirchenburg Markt Herrnsheim : Müstahkem kiliseye, 12. yüzyıldan kalma kilisenin Romanesk kulesi hakimdir . Üçgen çatılı nef binanın üzerinde çıkıntı yapar, müstahkem kilisenin etrafındaki savunma duvarı kilisenin genişlemesini engelledi. Kilise avlusu, güney tarafında sivri kemerli bir kapı ile dikdörtgene yakındır. İçeride, tipik Kirchgaden kompleksi karakterize eder.
• Müstahkem kilise Hüttenheim : Müstahkem kilise, Hüttenheim köyünün ortasında yer alır. Hafifçe kuzeybatıya dönüktür ve merkezi bölge kilisesi olan dikdörtgen bir alan içerir. Hüttenheim'da, komplekse Romanesk kilise kulesi de hakimdir. Tipik bir müstahkem kilise olarak, Yüksek Orta Çağ'dan küçük yarık pencereler kuleye eklenmiştir. Müstahkem kilisenin kapısı 1596 yılında inşa edilmiştir. Belediye binası, hapishane ve okul kalenin etrafında toplanmıştır.
• Kleinlangheim'daki müstahkem kilise : Kleinlangheim'daki müstahkem kilise, özellikle 12. ve 14. yüzyıllar arasında inşa edilmiş ve yer yer altı metreyi bulan yüksek duvarlara sahiptir. Geçmişte, müstahkem kilise de derin bir hendekle çevriliydi. Tipik Gaden içeride de bulunabilir. Mahzenleri ayrıydı ve barış zamanında farklı aileler tarafından kullanılıyordu.
• Kirchenburg Markt Einersheim : Einersheimer Kirchenburg, köyün üzerinde yükselir ve bir tepenin üzerinde kare bir kompleks olarak inşa edilmiştir. Belediye binası Kirchgaden'e dahil edildi. Kalenin en eski unsuru kilisenin 13. yüzyıldan kalma koro kulesidir. 1414 yılında bir kapı kulesi inşa edilmiştir. 1734 ve 1735 yıllarında külliyenin duvarları tamamen yenilenmiştir.
• Müstahkem kilise Marktsteft : Müstahkem kilise , Marktsteft şehir merkezinin ortasında yer almaktadır. Müstahkem kilise muhtemelen 12. yüzyılın başlarında inşa edilmiştir. Müstahkem kilise, kiliseyi üç taraftan çevreler. Doğuda duvar kalıntıları korunmuştur, duvarlar güneyde devam etmektedir. Batıda eski öğretmenin dairesi ve iç duvardaki eski belediye binası var. Batıda, bugün kalenin en temsili kısmı olan Mızıkacı Kulesi yükselir.
• Mönchsondheim müstahkem kilisesi : Mönchsondheim müstahkem kilisesi Kitzingen bölgesinin özel bir özelliğidir.Bugün, kompleks Mönchsondheim'daki açık hava müzesinin merkezidir. 15. yüzyılda kilise, bugün hala var olan kale ile çevriliydi. Gaden'in neredeyse tamamı iki katlıdır ve bu nedenle zaten karşılaştırılabilir sistemlerden harici olarak farklıdır.

Tarihi belediye binaları

Kitzingen bölgesinde 30'dan fazla bina ile çok sayıda tarihi belediye binası bulunmaktadır . Binaların bir kısmı bugün hala idare tarafından kullanılmaktadır. Bölgedeki burjuva sınıfların gelişimini ve özgüvenini yansıtırlar. İlk belediye binaları , bazı yerleşimlerin şehirlere dönüşebildiği Orta Çağ'ın sonunda inşa edildi . Yörenin çok gelişmiş olması kadar bölgenin parçalanması da rol oynamıştır.

Şehirler , belediye binalarının kurulmasında bir tür öncü rol oynadıktan sonra, 16. yüzyılda küçük kasabalar da onu takip etti. Her şeyden önce, Steigerwald ön bölgesinde ve Main boyunca uzanan daha büyük köyler, kendi idari binalarını yerleşimin merkezine yerleştirmek için gerekli mali güvenliği sağladı. Sadece Steigerwald'daki yükseliş bir tür engel oluşturdu . Burada temsili belediye binaları yok.

Erken modern dönemin belediye binaları hiçbir şekilde sadece idari binalar değil, çok işlevli binalar olarak çeşitli şekillerde kullanılıyordu . Burada pazarlar kurulur ya da insanlar dansa davet edilirdi. Daha büyük topluluklarda, aptalın kamusal utanç evi genellikle belediye binasında bulunuyordu. Bu çeşitli kullanım, yönetimin daha profesyonel hale gelmesiyle büyük ölçüde Bavyera'ya transfer ile sona erdi. En geç 1970'lerdeki belediye reformu sırasında tamamen idari binalar inşa edildi.

Eski veya mevcut belediye binalarının mevcut stoğu çeşitlidir. Şehirler ve daha büyük köyler bazı durumlarda üç katlı binalar inşa ederken, ilçede iki katlı binalar hakimdir. Saf taş binaların inşası 18. yüzyıla kadar şehirlere ayrılmışken, taşrada yarı ahşap kasaba evleri ile yetinilirdi . Belediye binalarının görünümü, mevcut kullanımları kadar çeşitlidir.

Müzeler ve koleksiyonlar

İlçenin kendisini de karakterize eden adem-i merkeziyetçi yapı, müze peyzajında ​​da devam ettirilmektedir. Küçük merkezi yerler genellikle kentsel sponsorlukta müzelere sahiptir ve Kitzingen Marktbreit ve Volkach şehir müzelerinde orijinaldir . Daha küçük topluluklarda, çoğunlukla özel koleksiyoncular, bir serginin kurulmasını ayarlamıştır. Kitzingen'deki Alman Karnaval Müzesi ve Iphofen'deki Knauf Müzesi ile önemli özel müzeler var. Müzeler çoğunlukla temsili mimari anıtlarda bulunur.

İlçede devlet destekli tek bir sergi bulunmamaktadır. Bununla birlikte, özel veya belediye koleksiyonları, devlet dairesi tarafından Bavyera'daki devlet dışı müzeler için tanınan çok sayıda önemli nesneye sahiptir . Bavyera'nın 100 ev hazinesi listesine dahil edilen toplam altı nesne ile bölge, Bavyera'daki tüm bölgesel yetkililerin en yüksek yoğunluğuna sahiptir. Bunlar: Dettelbach'taki Eucharius Sang'ın Mucize Kitabı , Kitzingen'deki Kipfenberg'den "Fasenickl", Marktbreit'teki Anna Dorothea Rosen'in ebe kitabı, Prichsenstadt'taki Ceratit , Volkach'taki Volkacher Salbuch ve Wiesenbronn'daki Ballotaj.

Abtswind , Kaulfuss Bitkisel, Çay ve Baharat Müzesi Buchbrunn , Taş Devri deneyimi Castell , müze ahırı Dettelbach , Haslau Yerel Tarih Müzesi ve çevresi Dettelbach, Kolping ve El Sanatları Müzesi Dettelbach, "Hacılar ve Hacılar" Müzesi Geiselwind , Murrmann Müzesi Iphofen , tarihi ahır Iphofen, Knauf Müzesi Iphofen Iphofen- Hellmitzheim , Flatterhaus Hellmitzheim Iphofen- Mönchsondheim , Kirchenburgmuseum Mönchsondheim Kitzingen , Alman Karnaval Müzesi Kitzingen, Kitzingen Şehir Müzesi Kitzingen, Şekerleme Müzesi Kitzingen, ornitolojik koleksiyon Kitzingen- Repperndorf , Lenhart traktör ve ekipman koleksiyonu Kitzingen- Sickershausen , Frankenstudio Kitzingen-Sickershausen, Officina Tarihi Kleinlangheim , Kirchenburg El Sanatları Müzesi

Mainbernheim , atış hedefi toplama Marktbreit , Malerwinkelhaus Müzesi Marktbreit, Alois Alzheimer Anıtı Marktsteft , Şehir ve Aile Tarihi Müzesi Prichsenstadt , fosil koleksiyonu Rödelsee , Elfleinshäusla Rödelsee- Fröhstockheim , Alman sömürge tarihi üzerine sergi Schwarzach am Main - Münsterschwarzach , Abbey bilgi merkezi Segnitz , mezarlık müzesi "Segeum" Seinsheim , "Küçük bira fabrikası gösterisi" Sommerach , Kule Müzesi Volkach , Barok Ahır Müzesi Volkach- Astheim , Main Loop Demiryolu Müzesi Volkach-Astheim, Astheim Charterhouse Müzesi Wiesenbronn, eski sinagog Wiesenbronn, Die Eich / Das Flachsbrechhaus Wiesenbronn, kiler evi Willanzheim - Hüttenheim in Bavyera , Hüttenheim Bisiklet Müzesi Willanzheim-Hüttenheim, "Old mom and pop shop" koleksiyonu

Protestan mezarlıkları ve minberler

Brittany ve Thüringen ile birlikte Kitzingen bölgesi, özellikle çok sayıda sözde mezarlık veya açık minberlerin bulunduğu bölgelerden biridir . Genel olarak, bölgedeki Gottesacker, duvarlar olarak mezarlık pasajları, yüksek rütbeli merhumların mezar taşları veya sanatsal portallar olsun, yüksek bir anıt yoğunluğuna sahiptir. Erken modern dönemin başında mezarlıklar kilise avlularından dış mahallelere taşınmış ve ayrı bir süsleme kültürü gelişmiştir.

İlçedeki mezarlık portalları çoğunlukla 16. yüzyıla kadar uzanmaktadır. Özellikle, katılmıştı yerel yöneticileri Reformasyon Rönesans ile mezarlıkları dekore portalları . Kitzingen ve Prichsenstadt şehirleri 1542'de başladı ve Mainbernheim mezarlık portalını 1546'da aldı. Eichfeld'deki portal 1588'den kalmadır ve Kont Georg II zu Castell tarafından ölen karısının anısına yaptırılmıştır . 1607'den Segnitz'deki portalla birlikte, devasa portallar tekrar ortadan kayboldu. → ayrıca bkz: mezarlık portalı (Eichfeld)

Yeni mezarlıklarda rahiplerin özellikle cenaze vaazlarını verebilecekleri belirgin bir mekana ihtiyaçları vardı. Bölgedeki Lutheran olan toprak sahipleri, 16. yüzyılda Wittenberg ve Reformun diğer merkezleriyle yakın bağlar kurdular ve Lutheran ibadetinin en önemli unsurlarından biri olan Tanrı Sözü'nün ilanını desteklediler. Bu nedenle, Thüringen modellerine yakından dayalı olarak, burada mezarlık minberleri ve pasajları da oluşturulmuştur. Katolik köy beyleri, "kendi" mezarlıklarının dekorasyonundan büyük ölçüde vazgeçtiler, ancak yol kenarı türbelerinin dikilmesini zorladılar (Fahr'daki mezarlık bir istisna olarak kabul edilebilir ).

Minber veya pasajlı mezarlıkların listesi
yer	minber / atari salonu	Kısa açıklama
Abtswind	Minber ve atari	Ahşaptan yapılmış, renkli, ilk kez 1757'de adı geçen minber (vaaz koltuğu); ilk olarak 1767'de bahsedilen çift taraflı arcade
Buchbrunn	minber	Taştan minber (vaaz koltuğu), 1612
Kitzingen	oyun makinesi	Arcade, 1628, 1820 Büyük parçaların yıkımı, doğu kısmı korunmuş
Mainbernheim	Minber ve atari	Taştan yapılmış minber (vaaz koltuğu), 1600 civarında Erhard Schilling tarafından; üç kenarlı ahşap pasaj → ayrıca bkz: Alter Friedhof (Mainbernheim)
Pazar geneli	Minber ve atari	1600 civarında taştan yapılmış minber (vaaz sandalyesi); iki atari salonu (bugün burada minber)
Marktsteft	Minber ve atari	Taştan minber (vaazhane), 1603; Giriş kapısı ile atari salonu
Prichsenstadt	Minber ve atari	Taştan minber (vaazhane), 1605; tek taraflı, uzun pasaj → ayrıca bakınız: Friedhof (Prichsenstadt)
Repperndorf	Minber ve atari	Taştan minber (vaaz kürsüsü), 1612; iki taraflı atari
Segnitz	oyun makinesi	Atari salonu, muhtemelen 17. yüzyıl, tek taraflı, uzun
Sickershausen	minber	Taştan minber (vaaz koltuğu), 1690
Wiesenbronn	Minber ve atari	Minber (vaaz evi), 1600 civarında; iki taraflı arcade, mekansal olarak ayrılmış

Katolik türbeleri ve küçük anıtlar

Protestan köy beyleri, özellikle görkemli mezarlıklar kurarak yeni inancı teşvik ederken, Katolik yetkililer başka yollara gittiler. Orta Çağ'ın sonundan beri, Frankonya'nın her yerine yol kenarı tapınakları , Hıristiyan motifli taş sütunlar inşa edilmiştir . Her ikisi de bu tür anıtların merkezleri arasında yer alan Eifel ve Avusturya'ya benzer şekilde, yol kenarındaki türbelerin (veya işkencelerin) çoğu özel kişilerin inisiyatifine dayanmaktadır. Ancak köy ağaları, kuruluşu memnuniyetle karşıladı ve teşvik etti.

Würzburg prens-piskoposları, bugünkü bölgedeki resmi şehirleri Dettelbach, Iphofen ve Volkach ile yol kenarındaki türbelerin en büyük sponsorlarıydı. Sözde Karşı-Reformasyon sırasında, özellikle, ana motif olarak İsa'nın çarmıha gerilmesi ile inşa edilmiş çok sayıda yekpare türbeler vardı . Yollardaki işkenceler, dolaşırken Katolik bölgeleri Protestanlardan açıkça ayırdı. 17. ve 18. yüzyıllarda, sopalar Katolik popüler dindarlığının bir ifadesiydi ve temsiller değişiyordu.

Yol kenarındaki türbe geleneği bugün hala kullanılmaktadır ve çağdaş sanatçılar bu dini anıtları yeniden yorumlamaya devam etmektedir. 1970'lerde, Kitzingen bölgesi yol kenarındaki tapınağın ("yol kenarındaki tapınak") toplanması ve yenilenmesiyle ilerlemeye başladı. Yol kenarındaki türbelerin büyük bir kısmı başlayan arazi toplulaştırması nedeniyle tehdit altındaydı. Bugün bile anıtların sayısı, hasar görmeleri veya tamamen ortadan kalkmaları nedeniyle giderek azalmaktadır.

Yol kenarındaki türbelerin merkezleri, bölgedeki Katolik kasabalar ve topluluklardır (Volkach 48, Iphofen 46, Dettelbach 34; statü 1980). En eski kopyalardan biri Volkach'ta Aşağı Kapı'nın önünde bulunabilir . Sopa 1460 civarında kuruldu ve St. George tasviri ile sözde ejderha destanının yerini ifade ediyor. Özellikle Großlangheim ve çevresinde çok sayıda örnek var. En eskisi 1501 yılına aittir. Karşı Reform, tek taştan yapılmış monolitlerle sembolize edilir. Böyle bir sopa özellikle Sommerach'ın merkezinde muhteşemdir. Sommerach'ta ayrıca 1519'dan kalma Graue Marter olarak adlandırılan “Franconia'nın en ünlü yol kenarındaki tapınağı” da bulabilirsiniz. İnşaatçınız Riemenschneider Okulu'na atandı . → ayrıca bakınız: Çarmıha Gerilme tapınağı (Volkach, 1460 civarı) , Çarmıha gerilme tapınağı (Sommerach, 1588) ve Graue Marter

Daha sonraki yüzyıllarda yol kenarındaki türbelerin görünümü farklılaşmaya başladı. 1618'den kalma Hörblach'taki sözde Vitus tapınağı, Rönesans biçimlerini alır. O bağışlanan patronun onuruna bütün köy oldu . 18. yüzyılın yol kenarındaki mabetleri kendilerini oldukça farklı bir şekilde sundular. Daha sık olarak, Mesih bir kruvazör olarak tasvir edildi . Aynı zamanda, gölgelikli sunaklar olarak işlenen yol kenarındaki türbeler yaratıldı . Obervolkach'ta her iki türün bir kombinasyonu bulunabilir. → ayrıca bakınız: Vitusbildstock (Hörblach) ve Kreuzschlepperbildstock (Obervolkach)

Yahudi mezarlıkları ve sinagogları

Kitzingen bölgesinin alanı, Frankonya'daki Yahudi yaşamının merkeziydi . 1942 yılına kadar, şimdiki bölge bölgesinde hala on iki Yahudi cemaati vardı. Sinagogları ve mezarlıkları bugün hala var olan taş tanıklıklar olarak bıraktılar . İlçede toplam dört Yahudi mezarlığı yapılabiliyor ve bunlardan sadece ikisi köylerin dışında görülebiliyor. Dettelbach ve Rehweiler'deki mezarlıklar büyük ölçüde tahrip olmuştur, Rehweiler'deki bir mezar taşı bu yeri anmaktadır.

Bölgedeki en büyük mezarlık, aynı zamanda Bavyera'daki en büyük Yahudi mezarlık alanlarından biri olan Rödelsee'deki mezarlıktır. İlk olarak 1432 gibi erken bir tarihte bir belgede bahsedildi. Rödelsee'nin Yahudi sakinlerine ek olarak, Großlangheim, Hohenfeld, Hüttenheim, Kitzingen, Kleinlangheim, Mainbernheim, Mainstockheim, Marktbreit, Marktsteft, Obernbreit, Segnitz ve Wiesenbronn'dan ölenler de buraya gömüldü. Birkaç yüzyıla ait 2500'den fazla mezar taşı korunmuştur. 1938'de saygısızlık edilen cesetleri yıkamak için bir Tahara evi 1983'te yeniden inşa edildi. → ayrıca bakınız: Yahudi mezarlığı (Rödelsee)

Hüttenheim'daki daha küçük mezarlık, Rödelsee'deki muadilinden çok daha küçük ve daha genç. 1818'de ilk Yahudi son dinlenme yerini Hüttenheim'daki Yahudi mezarlığında buldu. Ayrıca çevredeki topluluklardan ölen Dornheim, Mainbernheim, Marktbreit ve Nenzenheim buraya gömüldü. Tahara evi de 1938'de yakıldı. Burada evin meydanına bir anıt yerleştirildi . Her iki mezarlığa da sadece özel günlerde girilebilmektedir. → ayrıca bakınız: Yahudi mezarlığı (Hüttenheim)

Sinagoglarda ise durum tamamen farklı, köy ve kasabaların ortasında kurulmuşlar. Kitzingen'deki sinagog en görkemli olarak kabul edilebilir. Eski şehrin güneydoğusundaki Landwehrstrasse'de yer almaktadır. 1882 ve 1883 yılları arasında yuvarlak kemer tarzında inşa edilmiştir. İç mekan sözde Mağribi tarzına dayanıyordu . 10 Kasım 1938'de Reichspogromnacht sırasında sinagog yandı ve 1993'te yeniden inşa edildi. Bugün burada kültürel etkinlikler düzenleniyor. → ayrıca bakınız: Sinagog (Kitzingen)

İlçedeki diğer sinagoglar daha çok köylerde inşa edilmiştir ve bu nedenle bu temsili karaktere sahip değildirler . Binaların varlığı hala tehdit altında (Altenschönbach'taki sinagog), 1990'ların sonlarında mevcut sinagoglar yıkıldı. Bugün eski ibadet yerleri, bir Hıristiyan kilisesi olarak (Mainstockheim'da) veya bir konut binası olarak kullanılan sponsor dernekler (örneğin Obernbreit'te) tarafından korunmaktadır. Özellikle etkileyici bir kırsal sinagog örneği Wiesenbronn'da bulunabilir. → ayrıca bakınız: sinagog (Altenschönbach) , sinagog (Obernbreit) , sinagog (Mainstockheim) ve sinagog (Wiesenbronn)

Belediyeler

(31 Aralık 2020'de ikamet edenler)

Şehirler Dettelbach (7266) ıfofen (4725) Kitzingen , büyük ilçe kasabası (22,141) Mainbernheim (2283) Pazar genelinde (3973) Marktsteft (1995) Prichsenstadt (3057) Volkaç (8796) Piyasalar Abtswind (849) Rehine rüzgarı (2532) Grosslangheim (1557) Kleinlangheim (1670) Pazar Einersheim (1195) Obernbreit (1726) Rüdenhausen (876) Schwarzach am Main (3618) Seinsheim (1086) Wiesentheid (4918) Willanzheim (1597) Diğer belediyeler Albertshofen (2299) Biebelli (1188) Buchbrunn (1095) Castell (851) Mainstockheim (1912) Martinsheim (1036) Nordheim am Main (1027) Rödelsee (1871) Segnitz (821) Sommerach (1415) Sulzfeld am Main (1246) Wiesenbronn (1075)

İdari topluluklar Großlangheim (Großlangheim ve Kleinlangheim pazarları, Wiesenbronn belediyesi) Iphofen ( Iphofen Şehri, Markt Einersheim ve Willanzheim pazarları, Rödelsee belediyesi) Kitzingen (Merkezi Kitzingen'dedir; üye topluluklar: Albertshofen, Biebelried, Buchbrunn, Mainstockheim ve Sulzfeld a.Main) Marktbreit (Marktbreit ve Marktsteft şehirleri, Obernbreit ve Seinsheim pazarları, Martinsheim ve Segnitz toplulukları) Volkach ( Volkach Şehri ve Nordheim am Main ve Sommerach toplulukları) Wiesentheid (Abtswind, Rüdenhausen ve Wiesentheid pazarları ve Castell belediyesi) Şirketleşmemiş alan yok

Kitzingen eski bölgesinin belediyeleri

Bölgesel reformdan önce, Kitzingen ilçesinde 51 belediye vardı. Bugün hala var olan kiliseler kalın harflerle yazılmıştır:

bucak 1972	bugünkü kilise	bugünkü semt
Albertshofen	Albertshofen	KT
Bibergau	Dettelbach	KT
Biebelli	Biebelli	KT
Köprü	Dettelbach	KT
Buchbrunn	Buchbrunn	KT
Dettelbach , şehir	Dettelbach	KT
Dipbach	Bergtheim	WÜ
Effeldorf	Dettelbach	KT
Enheim	Martinsheim	KT
senin alanın	Dettelbach	KT
Fröhstockheim	Rödelsee	KT
Gerlachshausen	Schwarzach am Main	KT
Großlangheim , pazar	Großlangheim	KT
Haidt	Kleinlangheim	KT
Herrnsheim , pazar	Willanzheim	KT
Hoheim	Kitzingen	KT
Hohenfeld	Kitzingen	KT
Hörblach	Schwarzach am Main	KT
Bavyera'daki Hüttenheim	Willanzheim	KT
ıffigheim	olmanın evi	KT
Kaltensondheim	Biebelli	KT
Kleinlangheim , pazar	Kleinlangheim	KT
Mainbernheim , şehir	Mainbernheim	KT
Mainsondheim	Dettelbach	KT
Mainstockheim	Mainstockheim	KT
Marktbreit , şehir	Pazar geneli	KT
Marktsteft , şehir	Marktsteft	KT
Martinsheim	Martinsheim	KT
Michelfeld	Marktsteft	KT
Münsterschwarzach	Schwarzach am Main	KT
Dağdaki Neuses	Dettelbach	KT
sıfırlama	Dettelbach	KT
Obernbreit , pazar	Obernbreit	KT
Oberpleichfeld	Bergtheim	WÜ
Prosselsheim	Prosselsheim	WÜ
Püssensheim	Prosselsheim	WÜ
Repperndorf	Kitzingen	KT
Rödelsee	Rödelsee	KT
Schernau	Dettelbach	KT
Schnepfenbach	Dettelbach	KT
Schwarzenau	Schwarzach am Main	KT
Segnitz	Segnitz	KT
Seinsheim , pazar	olmanın evi	KT
Sickershausen	Kitzingen	KT
Stadtschwarzach , pazar	Schwarzach am Main	KT
Sulzfeld am Main	Sulzfeld am Main	KT
Tiefenstockheim	olmanın evi	KT
Wässerndorf	olmanın evi	KT
Westheim	Biebelli	KT
Wiesenbronn	Wiesenbronn	KT
Willanzheim	Willanzheim	KT

Plaka

1 Temmuz 1956'da, bugün hala geçerli olan araç kayıt numarası tanıtıldığında, ilçeye ayırt edici KT işareti verildi . Bu güne kadar sürekli olarak verilir.

Edebiyat

• Hans Bauer: Kitzinger Ülkesi. Değerli eşyalar, anıtlar, meraklar. Cilt I . Volkaç 2004.
• Hans Bauer: Kitzinger Ülkesi. Değerli eşyalar, anıtlar, meraklar. Cilt II . Volkach 2007.
• Hans Bauer: Kitzingen bölgesindeki tarihi belediye binaları. Dettelbach a belediye binası. Örneğin, M . İçinde: Daha güzel bir ev. Miras ve Misyon. 82. yıl / 1993. Sayı 2 . Münih 1993. s. 69-75.
• Hans Bauer: Kitzingen Bölgesi. Bir sanat ve kültür rehberi . Pazar geniş 1993.
• Hans Bauer, Friedrich Grosch, Karl Schneider: Kitzingen bölgesindeki yol kenarındaki tapınaklar, taş haçlar ve diğer küçük anıtlar. Bölüm 2 . Mainbernheim 1979.
• Bavyera Eyalet Maliye ve İçişleri Bakanlığı (Hrsg.): 100 Heimatschätze. Bavyera müzelerine dair gizli bilgiler . Lindenberg im Allgäu 2019.
• Andreas Brombierstäudl: Iphofen. Yüzyıllar boyunca küçük bir Frankonya kasabası . Iphofen 1983.
• Franziskus Büll: Suuarzaha Manastırı. 788'den (?) 877'ye (?) kadar Münsterschwarzach kadın manastırının tarihine bir katkı . Münsterschwarzach 1992.
• Gerhard Egert: Villadan (köy) civitas (şehir) Volkach'a . İçinde: Ute Feuerbach (ed.): Volkach. 906-2006 . Volkach 2006. s. 7-10.
• Kitzingen bölgesi için Yıllığı. Schwanberg'in büyüsü altında .
  • Michael Steinbacher: Volkacher Mainschleife boyunca Slav izleri . İçinde: Kitzingen bölgesi 2017 Yıllığı . Schwanberg'in büyüsü altında . Dettelbach 2017. s. 303-323.
• Margarete Klein-Pfeuffer: İmparator Augustus'un Ana Üçgenin ucundaki birlikleri: Marktbreit'in Roma kampı . İçinde: Margarete Klein-Pfeuffer, Markus Mergenthaler (ed.): Erken Ana Tarih. Nehir üzerinde arkeoloji . Iphofen 2017. s. 141–157.
• Kitzingen bölgesinin bölge yöneticisi ve bölge konseyi (ed.): Kitzingen Bölgesi . Münsterschwarzach 1984.
  • Hans Bauer: Mezarlıklardaki dikkat çekici sanat anıtları . 222-226.
  • Hans Bauer: yol kenarındaki türbeler ve tarla anıtları . 208-218.
  • Hans Bauer, Rudi Krauss: Müstahkem kiliseler . 204-207.
  • Dieter Böhm: Kitzingen bölgesindeki merkezi yerel yapı . 426-429.
  • Heribert Haas: Arazi toplulaştırması - kırsal alanlar için bir yardım . 325-331.
  • Walter Härtling: Tarım-Bağcılık-Bahçıvanlık . s. 316-324.
  • Alfred Herold: Kitzingen ilçesinin küçük özellikleri . 12-23.
  • Walter Scherzer: Erken dönem yerleşim tarihi . s. 109-121.
  • Walter Scherzer: Eski İmparatorluğun sonuna kadar bölgesel güç ilişkileri ve idari yapılar . 122-139.
  • Erich Schneider: Kitzingen bölgesinin küçük sanat tarihi . S. 164-183.
  • Ludwig Wamser : Tarih öncesi ve erken tarih üzerine . s. 76-108.
• Otto Meyer: Castell evi . İçinde: Hellmut Kunstmann, Otto Meyer: Castell. Devlet kuralı, kaleler, sınıf kuralı . Neustadt an der Aisch 1979. s. 9–51.
• Otto Meyer: Kilise ve imparatorluğun uyumunda . In: Aşağı Frankonya Tarihi. Cilt 1. Germen fethinden yüksek Orta Çağlara . Würzburg 1989. s. 205-253.
• Andreas Pampuch (ed.): Kitzingen bölgesinin doğası ve manzarası I. Cilt . Kitzingen 1979/1980.
• Andreas Pampuch (ed.): Kitzingen bölgesinin doğası ve peyzajı II. Cilt . Kitzingen 1981/1982.
  • Andreas Pampuch: Frankonya şarap manzarası . İçinde: Andreas Pampuch (ed.): Kitzingen bölgesinin doğası ve manzarası II. Cilt . Kitzingen 1981/1982. s. 105-110.
  • Barbara Holtz: Kitzingen bölgesindeki üzüm bağlarının isimleri . İçinde: Andreas Pampuch (ed.): Kitzingen bölgesinin doğası ve manzarası II. Cilt . Kitzingen 1981/1982. s. 124-160.
  • Johann Niedermeier: Kitzingen bölgesinde sebze yetiştiriciliği . İçinde: Andreas Pampuch (ed.): Kitzingen bölgesinin doğası ve manzarası II. Cilt . Kitzingen 1981/1982. 224-237.
  • W. Schubert: Kitzingen bölgesinde yetişen meyve . İçinde: Andreas Pampuch (ed.): Kitzingen bölgesinin doğası ve manzarası II. Cilt . Kitzingen 1981/1982. 238-244.
• Franz Pfrang: Ana döngüde bağcılığın tarihi . İçinde: Ute Feuerbach (Ed.): Ana Döngümüz. 1978-1992 . Volkach 2008. s. 23-28.
• Wolf-Dieter Raftopoulo: Steigerwald kültür rehberi. Eski bir kültürel peyzajın belgelenmesi . Dettelbach 2003.
• Rotraud Ries: Tam aramızda. Orta Çağ'dan 20. yüzyıla kadar Aşağı Frankonya'daki Ülke Yahudileri. Kitaptaki gezici sergi . Würzburg 2015.
• Karl Treutwein : Abtswind'den Zeilitzheim'a. Tarih, manzaralar, gelenekler . Volkach ⁴ 1987.

Ayrıca bakınız

• Kitzingen ilçesinde yerlerin listesi

İnternet linkleri

• Kitzingen bölgesinin resmi web sitesi
• Kitzingen bölgesi . İçinde: Bayern-Infos.de
• Alman Milli Kütüphanesi kataloğunda Kitzingen bölgesinden ve hakkında literatür
• Kitzingen İlçe: Resmi istatistikler LfStat

Bireysel kanıt

1. ↑ Bavyera Eyalet İstatistik Ofisi'nin Genesis çevrimiçi veritabanı, Tablo 12411-001 Nüfus güncellemesi: belediyeler, referans tarihleri ​​(son 6) (2011 nüfus sayımına dayalı nüfus rakamları) ( bu konuda yardım ).
2. ↑ Coğrafya Giersbeck: Harita 152 Würzburg , PDF dosyası, 8 Ocak 2019'da erişildi.
3. ↑ State Development Bavyera: LEP kısmi güncellemesi Şubat 2018 , 9 Aralık 2018'de erişildi.
4. ↑ Bakınız: Böhm, Dieter: Kitzingen bölgesindeki merkezi yerel yapı . 426-429.
5. ↑ Wamser, Ludwig: Tarih öncesine ve erken tarihe . s. 76-86.
6. ↑ Wamser, Ludwig: Tarih öncesine ve erken tarihe . s. 88-95.
7. ↑ Wamser, Ludwig: Tarih öncesine ve erken tarihe . 95-101.
8. ↑ Wamser, Ludwig: Tarih öncesine ve erken tarihe . s. 102-104.
9. ↑ Klein-Pfeuffer, Margarete: İmparator Augustus'un Ana Üçgenin ucundaki birlikleri . s. 156.
10. ↑ Wamser, Ludwig: Tarih öncesine ve erken tarihe . s. 105-108.
11. ↑ Scherzer, Walter: İlk günlerde yerleşim tarihi . s. 109-111.
12. ^ Streinbacher, Michael: Volkacher Mainschleife boyunca Slav izleri . 305-307.
13. ↑ Scherzer, Walter: İlk günlerde yerleşim tarihi . s. 111-115.
14. ↑ Scherzer, Walter: İlk günlerde yerleşim tarihi . s. 117-119.
15. ↑ Mahr, Johannes: Münsterschwarzach. 1200 yıllık bir Frankonya manastırı . 7-12.
16. ↑ Scherzer, Walter: İlk günlerde yerleşim tarihi . S. 119 f.
17. ↑ Scherzer, Walter: İlk günlerde yerleşim tarihi . s. 117.
18. ↑ Meyer, Otto: Kilise ve İmparatorluğun Uyumunda . s. 228.
19. ↑ Meyer, Otto: Castell Evi . s. 16.
20. ↑ Scherzer, Walter: Eski İmparatorluğun sonuna kadar bölgesel güç ilişkileri ve idari yapılar . s. 118.
21. ↑ Scherzer, Walter: Eski İmparatorluğun sonuna kadar bölgesel güç ilişkileri ve idari yapılar . 130.
22. ↑ Scherzer, Walter: Eski İmparatorluğun sonuna kadar bölgesel güç ilişkileri ve idari yapılar . 131.
23. ↑ ^{a b} Scherzer, Walter: Eski Krallık'ın sonuna kadar bölgesel güç ilişkileri ve idari yapılar . 122.
24. ^ Büll, Franziskus: Manastır Suuarzaha . 51 f.
25. ↑ Egert, Gerhard: Villadan (köy) civitas (şehir) Volkach'a . s. 8.
26. ↑ Brombierstäudl, Andreas: Iphofen . 20.
27. ↑ Wilhelm Volkert (Ed.): Bavyera büroları, belediyeleri ve mahkemeleri el kitabı 1799–1980 . CH Beck, Münih 1983, ISBN 3-406-09669-7 , s. 497 . 
28. ↑ Wilhelm Volkert (Ed.): Bavyera büroları, belediyeleri ve mahkemeleri el kitabı 1799–1980 . CH Beck, Münih 1983, ISBN 3-406-09669-7 , s. 97 . 
29. ↑ Ek: İdari bölgeye göre 9 Mayıs 2011 tarihli demografik yapısal veriler, sayfa 51 , 2011 nüfus sayımı
30. ↑ Würzburg Piskoposluğu İstatistikleri , 16 Nisan 2021'de erişildi
31. ↑ Bölge Müdürü Tamara Bischof. Kitzingen Bölge Ofisi, 27 Kasım 2020'de erişildi . 
32. ↑ Bavyera Tarihi Evi  veri tabanında Kitzingen bölgesinin arması ile ilgili giriş, 5 Eylül 2017'de erişildi .
33. ↑ Gelecek Atlas 2016 (Artık mevcut çevrimiçi.) Den Arşivlenen orijinal üzerinde 2 Ekim 2017 ; 23 Mart 2018 tarihinde erişildi . 
34. ↑ Bavyera Eyaleti Bağcılık ve Bahçe Bitkileri Enstitüsü (LWG) Veitshöchheim: Bağların, dikilen bağların 31 Temmuz 2017 tarihli listesi.
35. ^ Härtling, Walter: Tarım-Bağcılık-Bahçıvanlık . S. 317 (harita).
36. ^ Aşağı Franken Hükümeti: alanlarla yapılandırılmış Bavyera'da Bağlar ( Memento Temmuz 28, 2018 dan Internet Archive 15 Haziran 2019 tarihinde erişilen), PDF dosyası.
37. ^ Härtling, Walter: Tarım-Bağcılık-Bahçıvanlık . s.320.
38. ^ Pfrang, Franz: Ana döngüde bağcılık tarihi . 27.
39. ↑ Haas, Heribert: Arazi toplulaştırması - kırsal alanlar için bir yardım . s. 327.
40. ↑ VDP-Franken: Gizli konumlar , PDF dosyası, 15 Haziran 2019'da erişildi.
41. ↑ Bakınız: Herold, Alfred: Kitzingen bölgesinin küçük özellikleri .
42. ^ Bauer, Hans (diğerlerinin yanı sıra): Kirchenburgen . 204-207.
43. ^ Bauer, Hans: Kitzingen bölgesindeki tarihi belediye binaları . s. 70.
44. ↑ Bavyera Eyaleti Maliye ve İçişleri Bakanlığı (Saat): 100 Heimatschätze. Bavyera müzelerine dair gizli bilgiler . S. 176 f. (Harita).
45. ^ Kitzinger-Land: Museums , 8 Aralık 2019'da erişildi.
46. ^ Bauer, Hans: Mezarlıklardaki dikkat çekici sanat anıtları . s. 224.
47. ^ Bauer, Hans (diğerlerinin yanı sıra): yol kenarındaki türbeler ve taş haçlar. Kitzingen Bölgesi II . 5-8.
48. ^ Bauer, Hans: yol kenarındaki türbeler ve tarla anıtları . 209-217.
49. ↑ Riess, Rotraud: Aramızda . S. 22 (harita).
50. ↑ Bavyera Eyalet İstatistik Ofisi'nin Genesis çevrimiçi veritabanı, Tablo 12411-001 Nüfus güncellemesi: belediyeler, referans tarihleri ​​(son 6) (2011 nüfus sayımına dayalı nüfus rakamları) ( bu konuda yardım ).