St. John (Castell)

Aziz Johannes Kilisesi içinde Castell Aşağı Franken köyü yerlerinden biridir. Kilise, Castell Evanjelist Lutheran dekanlığının ana kilisesidir . Köyün kilise meydanında, Herrenberg'in yamacındaki üst köyde.

Tarih

Castell'deki Johanneskirche, bölgedeki eski kiliselerden biridir. Zaten erken Hıristiyanların vaftizhanesi olarak kullanılmış ve ilk olarak 13. yüzyılda bir cemaat kilisesi olarak bahsedilmiştir. Kilise, uzun süre Castell Kontlarının ana ve yerleşim kilisesiydi. Bu aynı zamanda Joseph Albert'in usta bir inşaatçı olduğu 18. yüzyılın büyük yeni binasını da açıklıyor.

Vaftizhane (16. yüzyıla kadar)

Castell'deki Johanneskirche'nin tarihi, Castell'in Count ailesiyle yakından bağlantılıdır. 11. yüzyılın sonlarında, Castell'de asil bir özgür adam teslim edildi. Köydeki ve çevresindeki zengin mülkler arasında , ailenin kendi kiliseleri olarak sahip olduğu bazı ibadethaneler de vardı. Bunlar Großlangheim, Kleinlangheim , Mainbernheim , Marktsteft ve Castell'deki kiliselerdi .

Casteller Kilisesi birkaç yüzyıldır var olmuştu. Vaftizci Yahya'nın himayesi , amacı Doğu Frankenlileri evanjelize etmek olan erken bir Hıristiyan vaftiz kilisesini önermektedir. 12. yüzyıldaki yatırım anlaşmazlığı ile kontlar kiliseler üzerindeki gücünü kaybetti. Yalnızca himaye hakkı ve kilisedeki loca gibi çeşitli fahri haklar muhafaza edildi. Köyün efendileri olarak binanın bakımından da sorumluydular.

1258 / 1266'da Castell ilk olarak ayrı bir cemaat olarak bahsedildi . Mevcut kilise, daha geniş alanda inananlar için de bir cemaat kilisesi haline gelmişti. 13. yüzyılda sayımların egemenliğinin bölünmesi de ana şehri etkiledi. İle Nürnberg'in burgraves , başka laik güç bir yerde kendini kanıtlamıştır. Aziz Johannes Baptist bölge kilisesi kontların mülkiyetinde kaldı.

Reformasyon (17. yüzyıla kadar)

Reformasyon 16. yüzyılda 1546 yılında Castell ilçe ulaştı. Dindar bir Katolik olan Kont Wolfgang I öldü ve oğulları yeni inancı benimseme eğilimindeydiler, ancak Katolik üniversiteleri onların eğitimiyle ilgileniyordu. Özellikle Konrad, kalesinin şapelinde Protestan hizmetlerini çoktan kutladı . Katolik Kilisesi ile halka açık bir ara vermekten kaçındı, çünkü bu , prens lordu Würzburg prens-piskoposu ile sorunlara neden olabilirdi .

İnancını açıkça yaşayan yalnızca Kont 4. Heinrich'ti. Piskoposun yanına döndü ve kendisini Dük Christoph von Württemberg'in koruması altına aldı . 1559'da Castell eyaleti yeni mezhebi resmen kabul etti. 1584'te Castell, ilçedeki tüm cemaatler için temel olarak Württemberg kilise yönetmeliğini aldı. Aynı yıl kilisenin çevresindeki eski mezarlık , köyün eteklerindeki bugünkü yerine taşınmıştır.

Reformu 17. yüzyılda Katolik imparatorluk prenslerinin Karşı Reformu izledi. In Hochstift Würzburg ilçe çevrili, Julius Echter von Mespelbrunn itti bu çabalar. Ancak Otuz Yıl Savaşları , Castell'de Protestanlığı güvence altına aldı. 1631'de İsveçli askerler geçici olarak Yukarı Saray'ı işgal etti ve böylece Protestan bölgelerinin güvenliğini sağladı. 1648'de Vestfalya Barışı ile Castell sonunda Protestan kaldı.

Yeni bina (18. yüzyıla kadar)

17. yüzyılın sonunda savaşın yıkılması yeni bir kiliseyi gerekli kıldı. "Tamamen harap olmuş kilise" yeniden inşa edilmelidir. Başlangıçta bunun için para yoktu, bu yüzden yeni bir bina ancak 18. yüzyılın ikinci yarısında düşünülebilirdi. Konsey , 1782'de binanın yenileme ihalesini verdikten sonra, kilise 1783'te yıkıldı.

Bununla birlikte, yeni bir kilise planlamak ve inşa etmek, başlangıçta tahmin edilenden daha zor oldu. Öncelikle, yapı müfettişi Cornelius, aşırı maliyetler nedeniyle konsey tarafından reddedilen bir ilk taslak sundu . Teğmen Scholl zu Schwarzenberg planları değiştirdi; Tutarsızlıklar nedeniyle, daha fazla değişiklik yapan Erlangen'den Johannes Paul Sack'e teslim edildiler . Üçüncü bir taslak Hükümet Meclis Üyesi Braun'dan geldi.

Planlarını incelenmesi için Würzburg tarım müfettişi Joseph Albert'e gönderdi . İkincisi, Braun'un taslaklarını olumsuz olarak reddetti ve Castell'de yeni bir kilise için dördüncü ve son taslağı yaptı. Konsey kararlaştırıldıktan sonra çalışma, Albert'in gözetiminde 1784'te başlayabilir. Kilise 1788'de kutsanmasına rağmen , kilisenin tamamlanması 1792 yılına kadar sürdü.

Yenilemeler (bugüne kadar)

Yeni kilise sadece kısa bir süre Castell Kontları'nın yönetimi altında kaldı. Lordlar, 1806'nın arabuluculuğuyla ilçe üzerindeki tüm seküler güçlerini kaybetti . Diğer şeylerin yanı sıra kendi ilahi kitabını yayınlayan eski Castell bölgesel kilisesi, bir Bavyera dekanlığına dönüştürüldü . Sayımlar kilisede sadece birkaç fahri hak ve pastoral pozisyonların tanımını korudu.

19. ve 20. yüzyıllarda, kilise binası ve topluluk önemli ölçüde değişmedi. Kilisede sadece birkaç tadilat yapıldı. 1957/1958, 1964/1965 ve 1977/1978 yıllarında kilisenin bölümleri yenilenmiştir. 1969'da kilisedeki sayımların son hakları da sona erdi. Johanneskirche 1993-1996 ve 2000 yıllarında daha fazla tadilattan geçti. Bavyera Eyalet Anıt Koruma Dairesi , kilise binasını D-6-75-116-14 numarası altında bir anıt olarak sınıflandırıyor.

mimari

Castell'deki kilise bir salon binasıdır. Doğulu değil, güneybatıya yöneldi. Kuzeydoğu tarafında bir cephe kulesi yer almaktadır. Kilise, şekilleriyle dışarıdan geç barok üslubu aktarırken, içeride klasisizm hakimdir. Uçbeyi üslubunda inşa edilmiştir. Binayı üçgen bir çatı kaplıyor.

Cephe ve kule

Cephe, üç pencere ekseni ile yapılandırılmıştır. Ayrıca taş işçiliği arasına Dor köşe ayakları çekilmiştir . Daha fazla pilaster , bir kule altyapısı olarak hizmet veren merkezi bir çıkıntıyı sınırlar . Merkezi bir kapı , kilisenin ana girişini oluşturur. Kilit taşında sadece birkaç filiz bulunan basit giysilerle çevrilidir. Kapı kenarda iki kıvrım sınırlar, bir korniş yukarıdaki pencerelere açılır.

Cephe tarafındaki birkaç pencerenin tamamı kumtaşı duvarlarla çevrilidir. Portalın solunda ve sağında iki yüksek kemerli pencere vardır, girişin üstüne çok daha küçük olanı takılmıştır. Soğan şeklindeki pencerelerin yukarısında, pilasterleri kapatan ve dar bir friz oluşturan küçük bir korniş vardır. Saçak yüksekliğinde daha geniş bir kornişle biter .

Yukarıdaki cephe alanları dört pilaster ile bölünmüştür. Üç yuvarlak pencere, kilisenin iç kısmının en üstteki görüntüsünü oluşturur. Sadece iki kavisli kanatla çerçevelenen merkezi çıkıntı yukarı doğru kaldırılır. Basit volütler bu yükseklikteki kilise binasını sınırlar. Yukarıda dört merkezi kemerli pencere kilise kulesine aittir . Kuzeybatı tarafında bir saat var .

Kulenin pilasterleri üçgen bir üçgen şeklinde birleşiyor . Sekizgen kule üst katı ona bitişiktir. Kule odası, dışarıdan ses kapakları ile işaretlenmiş geniş kemerli pencerelere sahiptir . Son bir korniş kulenin çatısına çıkar. Soğan kubbesiyle Balthasar Neumann'ın son dönem eserini anımsatıyor . Bir kule, altın bir top ve basit, altın bir yıldız, tepedeki kuleyi tamamlar.

Nave ve koro

Kilisenin nefi dışarıdan beş pencere ekseni ile bölünmüştür. Dorik pilastörler pencerelerin arasına çekilmiştir. Nefin her iki yanında, ikinci ve dördüncü pencere ekseni arasında bir portal vardır, böylece katı simetri korunur. Kuzeydoğu cephesinde olduğu gibi altta kemerli pencereler, üstte soğan pencereleri vardır.

Koro kemerli değil. Bina güneybatı tarafında kapanıyor. Aksi takdirde koro tarafı cephede neredeyse hiç farklılık göstermez. Koronun yan tarafını, iki kemerli pencere ile çerçevelenmiş ve üzeri kapalı soğan biçimli pencerelerle örtülmüş merkezi bir portal oluşturur. Bir friz, saçakların üzerinde merkezi bir yuvarlak pencere içerir. Üstünde kıvrımlı kanatları kıvrımlı olarak biter.

Nefin iç kısmında, kemerli pencereler birbirine bağlanarak bir sıra revaklar oluşturuyor . Konsol frizi ile donatılmış üstteki ana korniş, soğan pencerelerine yer veren dikiş kapaklarına uzanıyor. Bir sepet kemerli tonoz üstteki odayı kapatır. Koro kemer pilastrlar, bir zengin profilli yuvarlak kemerde uçları çevrili. Tüm sıva işleri Nürnberg'den Johann Michael Krieger'e kadar izlenebilir.

Döşeme

Yapım aşamasında mobilyaların, mihrabın, minberin ve organın temel unsurları kiliseye girmiştir. Genel olarak, kilisenin içi çok basit tutulmuş ve esas olarak tavan, duvarlar ve galerilerdeki alçı işçiliği ile yapılandırılmıştır.

Minber sunağı

Büyük minber sunağı koronun arkasına hakimdir. 1788'de kiliseye girmiş ve kilisenin içinde sıva işini de yapan sıvacı Johann Michael Krieger tarafından yaptırılmıştır. Johann Georg Baumgärtner altın kakmaları ekledi. Sunağın tüm unsurları kaymaktaşından yapılmıştır . Sunak yapısının iki sütunu vardır, yuvarlak sütunlar dört dikdörtgen sütunla çevrelenmiştir . Sütunlar, altınla süslenmiş zengin bir şekilde yapılandırılmış Korinth başlıklarıyla bitiyor .

Minber gövdesinin ortasında bir sunak yaprağının yerini alır. Küçük madalyonlarla yapılandırılmıştır . Düz biten ses kapağı kırmızı bir perdeyle çerçevelenmiştir. Geniş bir korniş , iki altın vazo ile çevrili uzantıya götürür . Ortada, çapraz olarak yuvarlak bir yapıya giden çelenklerle asılan altı volüt . Bir başka, çok daha büyük vazo sunağı taçlandırır. Minberin altındaki haç, 20. yüzyıldan kalma bir tavan aramasıdır.

Tüm dekoratif unsurlar sembolik bir karaktere sahiptir, bu nedenle üstünde alevler olan vazo, ateşteki ilahi görüntüleri gösterir. Göçteki çelenkler de Eski Ahit'e geri döner : Musa'nın sandığı onlarla çevrelediği söylenir. Kürsüdeki merkezi bir lir , Kral Davut'un saltanatını gösterir .

Organ ve galeriler

Organ Kitzingen ustası Franz Zettler tarafından 1787 yılında inşa edilmiş, 1788 yılında kiliseye girdi. 1981'de Kaufbeuren'den organ inşa şirketi Gerhard Schmid , organı yeniledi ve 25 kayda genişletti . Enstrüman son 2007 yılında yenilenen dava geniş Kornişlerde vazo ile, yedi unsurdan oluşur. Alçı perdeler, yukarıdaki organ borularını örter.

Basit yuvarlak sütunlarla desteklenen tek katlı bir galeri , kilisenin içini çevreliyor. Koro alanındaki manevi sandıklarına gitmek için koro kemerinde kısaca kesintiye uğrar. Üzerinde madalya frizi ve korniş vardır. Üzerinde basit bir korkuluk yükselir . Mücevherler sadece korodaki alçı çelenkli ve palmiye ağaçlı kutularda daha çeşitlidir. Bir cam bölme, kutuların kapatılmasına izin verir.

Çanlar

Çan St. John Kilisesi'nin Castell evinin tüm temelleridir. 1656'dan kalma kutsama çanı en eskisidir ve 66 cm çapıyla en küçüğüdür. Özellikle bayram günlerinde çalınır. 18. yüzyılda, çan odasına iki çan daha geldi : Her ikisi de etrafına atılan daha büyük bir çandan yapıldı. Bunlar 1746'dan kalma dua çanı ve 1749'dan kalma barış çanı.

St. John Kilisesi'ndeki en büyük çan, aynı zamanda en küçüğüdür. Çanı 1994'te tamamladı ve Merhamet Çanı olarak adlandırıldı. Çanları yalnızca Kutsal Cuma ve Tövbe ve Namaz Günü'nde çalar. Kuruluşlarının nedeni Stefanie von Castell'in Kont Khevenhüller -Metsch ile evlenmesiydi.

Soyadı	Keynote	çap
Merhamet çanı	e '	1,21 m
Barış çanı	G '	1,01 m
Dua çanı	H '	0.81 m
Nimet çanı	d '	0.66 m

Daha fazla ekipman

Kilisenin içinde başka ekipman parçaları da var. 1925'te, oğulları Albrecht'in vaftizi vesilesiyle Castell prensleri tarafından bağış olarak kiliseye yuvarlak bir vaftiz yazı tipi yerleştirildi . Çubuğunda kum saati bulunan bir konferans , 1827'den kalmadır.

Lieselotte von Crailsheim'ın 1993 tarihli bir tablosu kilisenin patronu John the Baptist'i gösteriyor . Kilise tezgahları basit kahverengi ahşap banklar oluşur. Galeriler de oturuyor. Giriş alanında kiliseye hizmet edenlerin portreleri var.

Mezar odası

Johanneskirche'nin altındaki mezar, kontun ailesinin Castell'deki bazı üyelerinin kemiklerini barındırıyor. 18. yüzyılın başlarından ilk tarih, sonuncusu 1869'da mahzende gömüldü. Aile üyelerine ek olarak, üç kişi Castell parçası olmayan kilisenin altında gömülü olan ailenin ( ayrıca bkz Rudenhausen Castell ve sayar defin yeri , Birklingen Castell ve sayar mezar yeri manastır ve Castell'in mezar yeri Vogelsburg manastırındaki sayılır ) .

Castell ailesinin Kontları için gömüldü

Soyadı	Yaşam tarihleri	Uyarılar
Ağustos Franz Friedrich Graf zu Castell-Castell	1705-1767
Luise Henriette Kontes zu Castell-Castell	1719-1783	Kontes von Pückler doğumlu
Ludwig Friedrich Castell-Remlingen Sayısı	1707-1772
Ferdinande Adriane Castell-Remlingen Kontesi	1718-1787	Kontes zu Stolberg-Wernigerode doğumlu
Karoline Friederike Castell-Rüdenhausen Kontesi	1755-1827	Voss tarafından doğdu
Charlotte Henriette Castell-Remlingen Kontesi	1723-1797
Christian Friedrich Graf zu Castell-Remlingen	1730-1773
Katharina Hedwig Kontesi Castell-Remlingen	1730-1783	doğumlu Kontes zu Castell-Rüdenhausen
Albrecht Friedrich Karl Castell-Castell Sayısı	1766-1810
Sophie Amalie Castell-Castell Kontesi	1771-1823	doğmuş Kontes zu Löwenstein-Wertheim-Freudenberg
Dorothea Christiane Castell-Castell Kontesi	1793-1796
Albrecht Philipp Graf zu Castell-Castell	1797-1797
Kont Friedrich Karl zu Castell-Castell'in ölü doğmuş kontesi	1 Aralık 1800
Friedrich Graf zu Castell-Castell	1791-1875
Friederike Christiane Kontes zu Castell-Castell	1793-1854	Prenses zu Hohenlohe-Langenburg doğdu
Hugo Friedrich Graf zu Castell-Castell	1823-1824
Kont Friedrich zu Castell-Castell'in ölü doğan oğlu	25 Mart 1835
Elise Castell-Castell Kontesi	1819-1900
Carl Graf zu Castell-Castell	1826-1886
Castell-Castell'in Emma Kontes	1831-1904	Kontes zu Solms-Rödelheim doğumlu
Emilie Castell-Castell Kontes	1857-1893
Clotilde Castell-Castell Kontesi	1860-1906
Castell-Castell'in Elisabeth Kontes	1879-1890
Christian Friedrich Graf zu Castell-Rüdenhausen	1772-1850
Adolf Friedrich Kalıtsal Castell-Rüdenhausen Sayısı	1805-1849
Castell-Rüdenhausen Klara Kalıtsal Kontesi	1807-1838	Kontes von Rantzau-Breitenburg doğumlu
Castell-Rüdenhausen Marie Kalıtsal Kontes	1818-1888	Barones von Thüngen doğdu
Gustav Adolph Graf zu Castell-Rüdenhausen	1837-1837	Anlaşılır değil
Thekla Klara Maria Castell-Rüdenhausen Kontes	† 1860
Asalet Berta Thekla Castell-Rüdenhausen Kontesi	† 1869

Edebiyat

• Hans Bauer: Kitzinger Ülkesi. Değerli eşyalar, anıtlar, ilginç şeyler. Cilt I. Volkach 2004.
• Hans Bauer: Kitzingen Bölgesi. Bir sanat ve kültür rehberi. Pazar çapında 1993.
• Georg Dehio : Alman sanat anıtlarının el kitabı. Bavyera I: Franconia. Münih ve Berlin 1999.
• Max Domarus: Casteller Kilisesi'nin yüksek sunağı . İçinde: Andreas Pampuch (Hrsg.): Unterfranken VI'da Heimatpflege . Volkach 1964.
• Georg Güntsch: Casteller Kilisesi . Erlangen 1992.
• Thomas Kemper: Casteller Kalesi Kilisesi . Castell 1988.
• Vicarage Castell (ed.): St. Johanniskirche Castell . Castell.
• Hans Reuther : Franconia'daki katedraller, kiliseler ve manastırlar. Frankfurt am Main 1963.
• Alfred Schelter: Franconia'da 18. yüzyılın Protestan kilisesi binası . Kulmbach 1981.
• Hans Jakob Wörner: Almanya'daki erken klasisizm mimarisi . Münih 1979.
• Karl Treutwein : Abtswind'den Zeilitzheim'a. Tarih, manzaralar, irfan . Volkach 1987.

İnternet linkleri

Bireysel kanıt

1. ^ Parish office Castell (ed.): St. Johanneskirche Castell . S. 1.
2. ^ Treutwein, Karl: Abtswind'den Zeilitzheim'a . S. 40.
3. ^ Castell culture path: Castell , 10 Şubat 2014'te erişildi.
4. ↑ Schelter, Alfred: Protestan kilisesi binası . S. 300.
5. ↑ Bakınız: Güntsch, Georg: Die Casteller Kirche .
6. ↑ Geodata: ( sayfa artık mevcut değil , web arşivlerinde ara: anıt numarası D-6-75-116-14 ), 4 Şubat 2014'te erişildi.@ 1@ 2Şablon: Toter Bağlantısı / geodaten.bayern.de
7. ↑ Schelter, Alfred: Protestan kilisesi binası . S. 229.
8. ^ Dehio, Georg: Alman sanat anıtları El Kitabı . S. 255.
9. ^ Reuther, Hans: Franconia'daki kubbe, kiliseler ve manastırlar . S. 112.
10. ^ Bauer, Hans: Kitzingen Bölgesi . S. 81.
11. ^ Bauer, Hans: Kitzinger Ülkesi . S. 27.
12. ↑ Bakınız: Domarus, Max: Casteller kilisesinin yüksek sunağı .
13. ↑ ^{a b} Deanery Castell: Church Guide Castell , 10 Şubat 2014'te erişildi.
14. ↑ Kemper, Thomas: Casteller Kalesi Kilisesi . S. 122 f.

49.740195 10.351441Koordinatlar: 49 ° 44 '24 .7 "  K , 10 ° 21 '5.2"  D