Arthur Moeller van den Bruck

Berlin'deki Parkfriedhof Lichterfelde'deki Moeller van den Bruck mezarı .

Arthur Ernst Wilhelm Victor Moeller van den Bruck (ayrıca: Moeller-Bruck ., Eigtl Moeller ; * 23. Nisan 1876 , Solingen ; † 30 Mayıs 1925 , Berlin ) bir Alman kültür tarihçisi , siyaset teorisyeni ve popülist - milliyetçi bir yayıncıydı. 1920'lerde “ Muhafazakar Devrim ”in önde gelen temsilcilerinden biriydi . 1923'te yayınlanan ana eseri, Üçüncü Reich başlıklı . Moeller böylece Dietrich Eckart tarafından ortaya atılan “ Üçüncü Reich ” teriminin yayılmasına katkıda bulundu .

Hayat

Arthur Moeller, bina amiri Ottomar Moeller'in oğlu ve bina amiri Elisabeth Moeller, née van den Bruck'un kızıydı. Liseyi diplomasız bıraktı. Bunu Berlin, Paris ve İtalya'daki konaklamalar izledi . Ortak aile adı Moeller'e annesinin kızlık soyadını ekledi. 1897'den 1904'e kadar Hedda Maase ile evliydi .

1905'te, bir otodidakt olarak , sekiz ciltlik bir eser yayınladı , Almanlar, İnsanlık Tarihimiz . 1907'de Almanya'ya döndü. 1908'de Lucy Kaerrick (1877-1965) ile evlendi. 1914'te Birinci Dünya Savaşı'nda gönüllü olarak gönüllü oldu . Kısa bir süre sonra o bir çalışan haline Yüce Ordu Komutanlığı yabancı departmanı ve basın bürosunda bu işlev çalıştı Dışişleri Bakanlığı .

1916'da Moeller van den Bruck'un Prusya'dan “devlet iradesi” ve sosyalizmden Almanya ile Rusya arasındaki bağlantı olarak bahsettiği Prusya Tarzı incelemesi çıktığında , bu onun milliyetçiliğe dönüşünü işaret ediyordu . Şimdi kendisini parlamentarizmin ve liberalizmin bir rakibi olarak tanımladı ve bu nedenle genç muhafazakar hareket üzerinde güçlü bir etki yaptı.

30 Mayıs 1925'te Arthur Moeller van den Bruck, sinir krizi geçirdikten sonra Berlin'de intihar etti .

Genç muhafazakarların düşünce liderleri

1919'da yayınlanan Genç Halkların Yasası adlı çalışmasında , Almanya ve Rusya'nın "genç" halklar olarak çıkarlarını vurguladı. Milliyetçiliği ve sosyalizmi birbirine bağladığı anti-batı ve anti-emperyalist bir devlet teorisi sundu . 1919'da June Club'ın kurucu ortağı ve manevi merkezi olarak, Versailles Antlaşması'na karşı mücadelede Muhafazakar Devrim üzerinde belirleyici bir etkiye sahipti .

Ana siyasi çalışma: Üçüncü Reich

1923'te , aslında Üçüncü Parti başlığına sahip olması gereken Üçüncü Reich adlı kitabı çıktı . Kitap, tüm sefaletin izlenebileceği radikal bir parti yönetimi eleştirisi içeriyor . Yalnızca yeni ruhun muhafazakarlarından oluşan üçüncü bir parti Üçüncü Reich'ı istiyordu .

Kitapta, Üçüncü Reich'ın ortaçağ habercisi Joachim von Fiore'ye atıfta bulunulmuyor . Altında İlk Reich diye özetlenebilir Alman Ulusu Kutsal Roma İmparatorluğu olarak, İkinci Reich o tayin Alman İmparatorluğu'nu Ancak bir ara olarak adlandırılır, imparatorluğun . Gelecekteki Üçüncü Reich, daha büyük Alman birleşmesi ve iç sosyal barışın alanı, Alman değerlerinin yerine getirilmesi alanı olacaktı. Bir yandan Alman milliyetçiliğinin yakın gelecekte kuracağı Reich, diğer yandan da Alman halkının asla tam olarak kurtarılamayacak olan son Reich vaadiydi . Kitabın adı , nihayetinde çalışmanın gerçek içeriğinden tamamen kopmuş olan Nasyonal Sosyalizm sloganı oldu .

Siyasi hedefler

Moeller'in gücün küçük bir seçkinler üzerinde yoğunlaştırılması gereken bir “Alman sosyalizmi” fikirleri liberalizme , komünizme ve demokrasiye yönelikti . Yine de kendisine Demokrat diyordu. Partiler onun toplum modeline dahil edilmedi. Alman olmayan ve Alman Yahudilere hoşgörü gösterildi, ancak herhangi bir sosyal etkiye sahip olmamalıdır. Toplum içindeki ve insanlar arasındaki ilişkiler , sosyal Darwinist ilkelere göre "hayatta kalma mücadelesi" temelinde yürütülmelidir .

Moeller, siyasi ve sosyal fikirlerine ek olarak, her şeyden önce Almanya'yı Doğu'ya, Sovyetler Birliği'ne yönlendirmek istedi . Liberal Batı, özellikle ABD , hiçbir şekilde bir ortak değildir. Diğerleri arasında , o zamanlar Vorwärts (1920'ye kadar), Germania ve Das Gewissen'in yazarı olan Otto Strasser , Moeller van den Bruck'un fikirlerine sempati duydu. Yaklaşımı aynı zamanda " Tat-Kreis " ve hatta Ernst Niekisch gibi sözde ulusal Bolşevikler tarafından onaylandı .

O milliyetçiliği ve sosyalizmi vaaz rağmen, Moeller ve Nazizm bazı yönlerini ayrılmış NSDAP . 1922'de Moeller , Nazi hareketine katılımının reklamını yapan Adolf Hitler ile tanıştı :

"Benim özlediğim her şeye sahipsin. Almanya'nın yenilenmesi için entelektüel araçları geliştireceksiniz. Ben bir davulcu ve koleksiyoncudan başka bir şey değilim. Beraber çalışalım! "

Ancak Moeller, Hitler'i ruhani olmayan ve ilkel olarak gördüğü ve dolayısıyla kendi seçkinci fikirlerine aykırı gördüğü için Hitler'e karşı çekingen davrandı . Sonra Hitler-Ludendorff darbecilikle söyledi:

“Hitler, proleter ilkelliği nedeniyle başarısız oldu. Ulusal Sosyalizmini zihinsel olarak nasıl destekleyeceğini anlamadı. Bedenlenmiş bir tutkuydu, ancak herhangi bir mesafe veya orantı duygusu yoktu. "

Gönderen Nasyonal Sosyalist Bruck vd den görünümü, Moeller van noktasında. Irk faktörünün yanlış anlaşılması nedeniyle “dünya dışı bir ideoloji” ile suçlandığı 1939'dan Hans Rödel'in bir tezinde alınan Moeller van den Bruck, Üçüncü Reich'in bir görücüsü değil, “son muhafazakar”.

1945'ten sonraki etki tarihi

  • Kendisi Muhafazakar Devrimin bir temsilcisi ve Yeni Sağ'ın öncüsü olan Armin Mohler , bugün hala gözden geçirilmiş bir versiyonunda yayınlanan 1918 - 1932 yılları arasında Almanya'da Muhafazakar Devrim adlı çalışmasında neredeyse unutulan Moeller'e tekrar atıfta bulundu.
  • Gelen muhafazakar çevreler ve Yeni Sağ'ın medya, girişimleri sosyal tartışmalarda genç muhafazakar fikirleri ve kavramları kurmak için bu güne kadar yapılıyor. Moeller'in Rusya'ya duyduğu sempati, yaşamı boyunca olduğu gibi, düzenli olarak, burjuva veya sağcı kamptaki başarıya karşı çıkan ağır bir yük olduğunu kanıtlıyor.
  • Ostpreußenblatt , 2000 yılında Moeller'i iki temel bölümde övdü.

Heinrich von Gleichen , Edgar Julius Jung , Max Hildebert Boehm ve Eduard Stadtler , Moeller'in fikirleriyle yakından bağlantılıydı .

Edebi eserlerin editörü ve çevirmeni

Edgar Allan Poe'nun eserlerinin erken Almanca baskısının 1-2. ciltleri (bir ciltte), 1904'te JCC Bruns' Verlag tarafından Minden'de yayınlandı. Editör Hedda ve Arthur Moeller-Bruck çiftiydi. Çeviriler Hedda Moeller-Bruck ve Hedwig Lachmann'a aittir .

1906'dan 1922'ye kadar Dostoyevski'nin eserleri Piper Verlag tarafından 22 cilt halinde yayınlandı , Less Kaerrick tarafından çevrildi, E. K. Rahsin takma adıyla Moeller tarafından düzenlendi. Bu koleksiyon bir dizi Almanca ilk baskıyı içerir ve Dostoyevski'nin eserini Suç ve Kefaret dışında Almanya'da popüler yapan ilk kişidir . Bu arada bilimsel olarak daha kesin baskılar ortaya çıkmış olsa da, kırmızı keten ("kırmızı baskı"), özellikle zarif, kitapsever tasarımı nedeniyle bugün hala çok takdir edilmektedir . Moeller , eşi Hedda ile birlikte 1904'te Almanya'da Edgar Allan Poe'nun eserlerinin yaygın bir çevirisini yayınladı .

Ayrıca bakınız

Eserler (seçim)

Moeller van den Bruck'un yayınlarının bibliyografyası şunları içerir: Hans-Joachim Schwierskott: Arthur Moeller van den Bruck ve Weimar Cumhuriyeti'nde devrimci milliyetçilik . Göttingen 1962, s. 181-189. Dostoyevski'nin yayınlanmış eserleri (Moeller'in tanıtımları dahil) aşağıda çıkarılmıştır.

Edebiyat

  • Paul Fechter : Arthur Moeller van den Bruck. İçinde: Büyük Almanlar. Cilt 4. Propylaea, Berlin 1936, s. 570-583
  • Woldemar Fink: Ostideologie ve Ostpolitik. Ostideologie, Alman dış politikasında tehlikeli bir an. Götz & Bengisch, Berlin 1936 (tez)
  • Klemens von KlempererArthur Moeller van den Bruck. İçinde: Yeni Alman Biyografisi (NDB). Cilt 17, Duncker & Humblot, Berlin 1994, ISBN 3-428-00198-2 , sayfa 650-652 ( dijitalleştirilmiş versiyon ).
  • Berthold Petzinna: Alman yaşam tarzı için eğitim. Genç muhafazakar “Ring” çemberinin 1918–1933'ün kökeni ve gelişimi. Akademi, Berlin 2000, ISBN 3-05-003191-3
  • Hans-Joachim Schwierskott: Arthur Moeller van den Bruck ve Weimar Cumhuriyeti'nde devrimci milliyetçilik . Göttingen 1962
  • Fritz Stern : Siyasi bir tehlike olarak kültürel karamsarlık. Almanya'da ulusal ideolojinin bir analizi. Klett-Cotta, Stuttgart 2005, ISBN 3-608-94136-3 , ilk İngilizce 1961 (Deutschlandradio Kultur Ulusal Sosyalizmin manevi öncüleri . Deutschlandradio Kultur - Politik kitap; yeni baskının gözden geçirilmesi)
  • Volker Weiß : Dostoyevski'nin şeytanları. Thomas Mann , Dmitri Mereschkowski ve Arthur Moeller van den Bruck "Batı"ya karşı mücadelede. İçinde: Heiko Kauffmann, Helmut Kellershohn, Jobst Paul (ed.): Völkische Bande. Çöküş ve Yeniden Doğuş - Doğru İdeolojinin Analizleri. Unrast, Münster 2005, ISBN 3-89771-737-9
  • Christoph Garstka: Arthur Moeller van den Bruck ve Dostoyevski'nin eserlerinin Piper-Verlag 1906–1919 tarafından ilk Almanca tam baskısı: Arthur Moeller van den Bruck ve Dmitrij S. Mereschkowskij tarafından EK Rahsin'den yayınlanmamış mektuplar kullanılarak yapılan tüm ön açıklamaların ve girişlerin bir envanteri . (Heidelberg Publications on Slavic Studies, 9) Peter Lang, Frankfurt 1998, ISBN 3-631-33757-4
  • Anja Lobenstein-Reichmann: Liberalizm - Demokrasi - Muhafazakarlık. Moeller van den Bruck, Weimar Cumhuriyeti'nin başlangıcında bir muhafazakarın kavramsal sistemi. İçinde: Dieter Cherubim, Karlheinz Jakob, Angelika Linke (ed.): Yeni Almanca dil tarihi. Zihinsel, kültürel ve sosyo-tarihsel bağlamlar. (Studia Linguistica Germanica, 64.) de Gruyter, Berlin 2002, s. 183-206
  • André Schlueter: Moeller van den Bruck: yaşam ve iş . Böhlau, Köln 2010, ISBN 978-3-412-20530-0
  • Volker Weiß: Modern anti-modern. Arthur Moeller van den Bruck ve muhafazakarlıkta değişim. Ferdinand Schöningh, Paderborn 2012, ISBN 978-3-506-77146-9
  • Michael Lausberg : Moeller van den Bruck: Nasyonal Sosyalizm için entelektüel bir öncü. Ölümünün 85. yıldönümüne eleştirel bir bakış . İçinde: Tabula rasa , 6. baskı, Jena 2010.

İnternet linkleri

Vikikaynak: Arthur Moeller van den Bruck  - Kaynaklar ve tam metinler

Bireysel kanıt

  1. ^ Paul Weindling : Ulusal Birleşme ve Nazizm Arasında Sağlık, Irk ve Alman Siyaseti, 1870-1945 . Cambridge University Press 1989, s. 497.
  2. ^ Matthias Sträßner : Flüt ve Tabanca. Nietzsche ve Ibsen arasındaki ilişki üzerine notlar . Würzburg 2003, s. 76, ISBN 3-8260-2539-3 (Kaynaklar: Ernst Bloch: Zur Originalgeschichte des Third Reichs . In:ders .: Inheritance of this time . Tam baskı Cilt 4, Frankfurt a. M. 1977, s 126 –160 Claus-Ekkehard Bärsch: Nasyonal Sosyalizmin Siyasi Dini Münih 1998, s. 50).
  3. ^ Kurt Sontheimer : Weimar Cumhuriyeti'nde anti-demokratik düşünce. 1918 ve 1933 yılları arasında Alman milliyetçiliğinin siyasi fikirleri . 4. baskı, dtv, Münih 1994, s. 239.
  4. ^ Kurt Sontheimer: Weimar Cumhuriyeti'nde anti-demokratik düşünce. 1918 ve 1933 yılları arasında Alman milliyetçiliğinin siyasi fikirleri . 4. baskı, dtv, Münih 1994, s. 238 f.
  5. ^ Kurt Sontheimer: Weimar Cumhuriyeti'nde anti-demokratik düşünce. 1918 ve 1933 yılları arasında Alman milliyetçiliğinin siyasi fikirleri . 4. baskı, dtv, Münih 1994, s. 239 f.
  6. "haftalık dergisi Juniklub "
  7. Arthur Moeller van den Bruck: Basının Eleştirisi . İçinde: Vicdan , 5. yıl, No. 45.
  8. Helmut Rödel: Moeller van den Bruck'ta Irk, Uzay ve İmparatorluk. Nasyonal Sosyalizmden farklılaşmaya çalışmak. Dissertation University of Leipzig 1939. Moeller van den Bruck, lokasyon ve değerleme başlığı altında başka bir baskı çıktı . Berlin 1939. Ayrıca bakınız: Ulrich Prehn: Max Hildebert Boehm. Birinci Dünya Savaşı'ndan Federal Cumhuriyet'e radikal düzen düşüncesi. Wallstein-Verlag, Göttingen 2013, ISBN 978-3-8353-1304-0 . S. 531 ve Volker Weiß: Moderne Antimoderne. Arthur Moeller van den Bruck ve muhafazakarlıkta değişim. Verlag Ferdinand Schöningh, Paderborn 2012, ISBN 3-506-77146-9 , passim , özellikle s. 301.
  9. ^ Edgar Allan Poe: İşler . Hedda ve Arthur Moeller-Bruck tarafından düzenlendi. 10 cilt JCC Brun's Verlag, Minden [1901-04].
  10. ^ Weisse Blätter'in Ekim 1935 sayısından alıntı .
  11. ↑ üzerine bu Joachim Petzold : . Schw, MvdB ve faşizm arasındaki derin kontrast inşa ettiler. İçinde: Alman faşizminin muhafazakar teorisyenleri. Faşist diktatörlüğün entelektüel öncüleri olarak Weimar Cumhuriyeti'ndeki genç muhafazakar ideologlar. 2. dahili. Verlag der Wissenschaften, Berlin 1982, s. 121 (benzer bir başlık altında paralel Batı Almanca baskısı, Pahl-Rugenstein Verlag, Köln 1983 ISBN 3-7609-0781-4 )