Yahudiler

Kelimesi Yahudileri ( İbranice יְהוְהי jehudim , kadınיהודיות; kadın: Yahudi kadınlar ) , Yahudi halkının yanı sıra Yahudi dininin üyeleri olabilen etno-dini bir grubu veya bireyleri ifade eder . Sözcüğün veya terimin kullanımı, yerel bir dini azınlık da dahil olmak üzere farklı devletlerin tarihsel bağlamında farklılık gösterir.

"Yahudi halkı" terimi

“Yahudi halkı” olan kastedilen hem tarihsel insanları İsrailoğulları , kendilerini Yahudi anlayışına göre, göre tüm Yahudileri ve Tevrat , soyundan gelen patrik İbrahim , İshak ve Yakup . Musa'nın ilk kitabına göre, onların vaad hikayesi tüm insanları kutsayan ve içine alan bir karaktere sahiptir: Yahudi bir anneden doğan kim olursa olsun, Talmud'da bu dine dönüşen biri kadar Yahudidir. kökeni. İkinci anlamda Yahudi halkının kavramı yok değil belirlemek bir etnik üniforma ulusal insanları kapalı yerleşim alanı, ortak tarih, dil ve kültür, ancak biriyle parçalandı içine Musevi diasporası . İkinci tanım göre, “kişi” olmalıdır anlaşılacaktır onun içinde eski anlamı , yani, (İngilizce kelime bakınız “insan” anlamında, insan olmayan maddenin edilir) yeterince tespit tarafından öznitelik de “Musevi” dini anlamda.

Ortak kökene yapılan atıf, dindar ve seküler Yahudileri birbirine bağlar: "Bununla birlikte, bir kişi kültürel veya dini olarak İsrail tarihinin dini-kültürel gerçekliğinin farkındaysa, İsrail halkına ait olmaktan da söz edilebilir [...] kişiliğinin temel alanlarında tarihsel bir varlık olarak gerçeklerle şekillenir ve olumlu bir şekilde kabul edilir. "

Almanca "Jude" kelimesi İbranice'den gelir. יְהוּדִי "Yehuda ülkesinin sakini" gibi bir anlama gelen jehudi . İsraillilerin güneydeki Yahuda krallığının daha önce varlığına rağmen, kelime sadece Pers zamanlarında - o zamanki Pers eyaleti Yehuda'nın sakinlerini belirtmek için - kullanılmaya başlandı .

Yahudiliğin ortaya çıkışı

Yahudilerin patrik olan İbrahim , İshak ve Yakup arasında bilinmeyen bir yere yaşamış göçebe Batı Sami kabileleri açtı, Akdeniz ve Mezopotamya . Varlıklarının tarihsel bir kanıtı yoktur. Muhtemelen göçebelerin Tunç Çağı'nın başında , yani MÖ 1900 ile 1500 arasında yerleştikleri dönemde yaşamışlardır . Chr.

Musa , Yahudi dininin kurucusu olarak kabul edilir . "Mozaik dini", bugün nadiren kullanılan Yahudi dininin eşanlamlısıdır . Musevilikte Musa, Tanrı'ya daha önce veya daha sonra herkesten daha yakın olan tüm zamanların en yüksek peygamberidir . Ancak Musa'nın varlığına ilişkin tarihsel bir kanıt yoktur. İncil'de, Musa değinir göçüne İbrani halkının dan Mısır . Bununla birlikte, bunun tarihsel olarak ne zaman ve gerçekleşip gerçekleşmediği de belirsizdir. Geleneksel olarak, Musa aynı zamanda Yahudi inancının temelini oluşturan Tevrat'ın (Hristiyan Almanca çevirisinde "Musa'nın Beş Kitabı" olarak adlandırılır) yazarı olarak kabul edilir . Bununla birlikte, bugün bu görüş, Ortodoks Yahudiliğin dışında pek tutulmamaktadır (eğer Musa'nın tarihselliği orada hiç dikkate alınırsa).

Ezra (MÖ 440 civarı) günümüz Museviliğinin gerçek kurucusu olarak kabul ediliyor . Ezra zamanında sonraydı Babil sürgününden içinde Pers İmparatorluğu başrahibimiz ve Pers kralı kabulü üzerine, muhtemelen 20,000 hakkında insanların oluşuyordu kaçırılan İsrailli insanlarla izin verildi Artahşasta ben döndü Kudüs . Orada tapınak hizmetini ve rahipliği yeniden düzenledi ve Yahudilerle putperest kadınlar arasındaki boşanmış evlilikleri yeniden düzenledi. O zamandan beri dini kimlik, Musevilik için kökeniyle aynı önemde olmuştur.

Yahudilerin tarihi

Yahudilerin tarihi, ülkeye ve döneme bağlı olarak farklıydı. Baskı, zulüm ve yerinden edilmenin yanı sıra hoşgörü, barış içinde bir arada yaşama ve eşitlik ile karakterizedir. Diaspora'daki Yahudilerin tarihini ve İsrail Devleti'nin kuruluşunu içerir. Diasporanın ortaya çıkış nedeni olarak siyasi, dini veya ekonomik yönler gösterilmektedir. Diaspora, Mısır, Sirenayka, Kuzey Afrika, Kıbrıs, Suriye, Küçük Asya ve son olarak Yunanistan ve Roma'daki Yahudi topluluklarının önemli merkezlerinde, sınır dışı edilme veya göç tüm dünyaya yayılıncaya kadar gelişti. Dünya çapında diasporada yaklaşık 7.909 milyon Yahudi yaşıyor.

Yahudi geleneğinde terim

Yahudi dini kurallarına göre Halacha'ya göre , bir kişi Yahudi bir anneye sahipse, Yahudi dini kurallarına uysun ya da uymasın , Yahudi olarak kabul edilir. Halacha'ya göre annenin gebe kaldığı sırada Yahudi olması bir koşuldur. Bir Yahudi de resmi olarak Yahudiliğe (gijur) dönüşmüş biri olarak kabul edilir .

Halacha prensibi, Talmud'daki Tevrat'a kadar uzanır. Sonuç olarak, uzun bir süre sabit kalan ve neredeyse iki bin yıl boyunca kendi devletleri ve hepsinden önemlisi ulusal toprakları olmamasına rağmen, Yahudilerin kendi kimliklerini koruyan bir kültür gelişti. Evleri, Tanrı'nın İbrahim'le olan sonsuz antlaşması ve Tanrı'nın Musa'ya ve diğer peygamberlere bildirdiği sonsuz yasasıydı ve öyledir. Musevi diasporası gibi erken başladı Babil sürgününden . Kudüs'e geri dönen İsrail Çocukları, halklarını tekrar İbrahim, İshak ve Yakup'un (İsrail) fiziksel soyundan gelenlerle sınırladı . O zaman Ezra peygamber, kendilerini Yahudi olmayan kadınlarla ilişkilendiren Yahudilerin onları ve hamile oldukları çocukları kovmak zorunda kaldıklarını öğrendi.

Yahudilik içindeki yeniden değerlendirmeler

In Aydınlanma Çağı , Tevrat belli yasaların anlamı hakkında Yahudilik bir tartışma yaşanmış oldu. Reform Yahudiliği evrensel dini değerler arasında bir ayrım öne ve tarihsel 19. yüzyıl beri dini şartına ritüel kanunlar kimin ayar şu anda gerekti. Asimilasyon çabaları Batı ve Orta Avrupa'da Doğu Avrupa'dakinden çok daha güçlüydü. Ulusal Yahudi İnanç Vatandaşları Merkezi Derneği, 10 Kasım 1938'de Nazi yetkilileri tarafından yasaklandı. In Sovyetler Birliği ve onun en halefi devletler , Yahudiler hala kabul edilir milliyet bugün . Bugün liberal cemaatler “Yahudi” teriminin daha az katı bir versiyonunu kullanıyor.

Ortodoks ve Muhafazakar Yahudilik

Halacha'nın ortodoks yorumuna göre, yalnızca Yahudi bir annenin biyolojik çocuğu Yahudi olarak belirlenecektir. Yahudi bir babası ve Yahudi olmayan bir annesi olan bir çocuk, Yahudi olmayan bir çocuk olarak kabul edilir. Bir bebeğin din değiştirmesi, evlat edinen çocuklar veya değiştiren ebeveynlerin çocukları gibi belirli durumlarda düşünülebilirse de , dönüştürülmüş çocuklar, 12 yaşındaki kızlarda ve erkek çocuklarda dindar yetişkin statüsüne girdiklerinde dini yetişkin statüsüne ulaşırlar. 13 yaşına genellikle Yahudi olarak kalmak isteyip istemedikleri sorulur. Bu standard geçerlidir hem muhafazakar ve Ortodoks Yahudilik .

Liberal ve Reform Yahudiliği

Yahudi hukukunun ortodoks yorumlarını bağlayıcı olarak kabul etmeyen Yahudi mezheplerinin farklı standartları vardır. Britanya'daki Amerikan Reformu Yahudiliği ve Liberal Yahudilik, ebeveynleri tek bir Yahudi ebeveyni olan bir çocuğu - anne ya da baba - eğer bu çocuk o topluluğun standartlarına göre bir Yahudi olarak yetiştirilirse Yahudi olarak tanır. Yahudiliğin günümüzde yaygın olan tüm biçimleri ciddi dönüşüme açıktır. Yahudiliğe geçiş konusunda tartışmalar olsa da, tüm dini hareketler, kabul ettikleri dönüşümleri kayıtsız şartsız kabul eder.

Geleneksel görüşten bu ayrılma, geleneksel Muhafazakar ve Ortodoks Yahudiler arasında büyük bir gerilim yarattı.

Bazı Ortodoks yetkililer, bir Yahudi evliliğini ancak iki Yahudi arasında sonuçlandırılırsa onaylar. Bir halk kilisesi ayini ancak en az on Yahudi ibadet eden ( minyan ) katılırsa yapılabilir.

Yahudi laikliği

Yahudi sekülerizminin takipçilerinin çoğu , kendisini Yahudi olarak ilan eden herkesi, o kişinin aldatmadan suçlu olduğuna inanmak için bir sebep olmadıkça kabul eder. Reform Yahudiliğinin bazı üyeleri bu bakış açısını paylaşıyor.

Yahudilere düşman tanımları

Bir kişinin Yahudi olup olmadığı sorusunun cevabı, şirkete bağlı olarak belirli bir mesleği icra edip etmeme, eğitim alma, belirli bir yerde yaşama, gözaltı, sürgün veya resmi onayla öldürülüp öldürülmeyeceğine karar verebilmektedir. Yahudi olarak sınıflandırma her zaman keskin bir terminoloji izlemez, daha çok belirsiz varsayımlara veya önyargılara dayanabilir.

Yahudilere yönelik ortaçağ profesyonel yasaklarının ve faiz işine girmenin bir sonucu, "Yahudi"nin 1950'den itibaren Concise Oxford Dictionary'nin 4. baskısında mecazi anlamıyla "aşırı tefeci" olarak tanımlanmasıydı.

Alman siyasetindeki anti-Semitik konumlar, Yahudiliğin etnik ve ırkçı üyeliğini 19. yüzyıl kadar erken bir tarihte, ancak en geç 1933'te, dönüştürülmüş Yahudileri sözde değişmez, miras alınan olumsuz karakter özelliklerine sahip Yahudiler olarak dışlamaya ve onlara zulme devam etmek için tanımladı . Gelen Alman İmparatorluğu, yasal eşitlik rağmen, bunlar tam sosyal tanıma elde edemedi eğitim ve terfi olanakları da, dini uygulamasından vazgeçtiğini diğer inanç insanları evlenerek veya Hıristiyanlığa dönüştürerek. In völkisch hareketi bu ret çağrısında Musevi asıllı herkesin sınır dışı veya kovma yoğunlaştı ve daha.

Nasyonal Sosyalizm döneminde, Nazi devleti azınlık nüfusuna ırkçı hedeflerle zulmetti ve 1933'ten itibaren sürekli olarak daha katı yasalar çıkardı: Nürnberg Yasaları ve benzeri hükümler. İnançları ne olursa olsun, bunlar Nasyonal Sosyalist tanımına göre en az bir “Yahudi” büyükanne ve büyükbabası (erkek veya kadın) olan tüm kişilere uygulandı . Etkilenen insanlar böylece Alman vatandaşlıklarından ve medeni haklarından mahrum bırakıldılar (→ Reich Vatandaşlık Yasası - 14 Kasım 1935 tarihli Birinci Nizamname ).

İkinci Dünya Savaşı'nın başlangıcından bu yana, Nazi rejimi, Almanya'nın işgal ettiği veya yönettiği Avrupa'nın sınırları ötesinde bile, yarı yasallaştırılmış zulüm ve soygun için kimin Yahudi olarak kabul edildiğine dair Yahudi olmayan, ırkçı tanımını kullandı - kısmen Aryanizasyon , gettolaştırma ve hapsetme yoluyla, Sürgün - ve Shoah / Holokost sırasında yıllar boyunca devam eden sistematik toplu cinayetlerin temeli olarak . Nasyonal Sosyalistler, alaycı ve örtülü bir şekilde, bu yok edici zulüm önlemlerini Yahudi sorununa nihai çözüm olarak tanımladılar .

İsrail Devletinde Yasalar ve Tartışmalar

Eyaleti Parlamentosu İsrail , Knesset , birinci versiyonunda vardır Dönüş Yasası (. Engl getiri Hukuku ) 1950 yılında yani belirlenir: böylece oldu ama soru "Her Yahudi ülkeye göç etme hakkına sahiptir." Yahudi kimdir? düzenlenmemiş. Bu nedenle, resmi ve yargısal anlaşmazlıklar, Knesset'i 1970 yılında geri dönüş yasasını yeniden düzenlemeye zorladı. O zamandan beri, İsrail'deki Yahudiler annelerinin yanında annesi veya büyükannesi, büyük-büyükannesi veya büyük-büyük-büyükannesi olanlar olmuştur, Yahudi, ya da kim dönüştürülen için Yahudilik ortodoks dini kurallara göre . Bu tanım Talmud'un tanımını takip eder , ancak "başka bir dine ait olmama" kriterini ekler. Resmi İsrail anlayışına göre, Yahudi bir milliyettir çünkü dünyadaki tüm Yahudiler, vatandaşlıklarına bakılmaksızın Yahudi halkına aittir. Siyonist anlayışa göre İsrail, “Yahudi halkının devletidir”.

demografi

2018 itibariyle, dünya nüfusunun yaklaşık %0,19'u olan, çoğu İsrail ve Amerika Birleşik Devletleri'nde olmak üzere, dünya genelinde yaşayan yaklaşık 14,6 milyon Yahudi vardı. Diğer tahminler dünya çapında yaklaşık 15 milyon insandan bahsediyor. Diasporada Yahudiler% 1,8 ile ABD nüfusunun en büyük bölümünü oluştururken, onu% 1,1 ile Kanada ve% 0,7 ile Fransa izliyor. Almanya'da Yahudi nüfusu %0,14'tür.

Toplam sayısı

İsrail Merkez İstatistik Bürosu'na göre, dünyadaki Yahudilerin sayısı şu şekildeydi:

Kaynak: 1925-2019

Eyaletlere göre dağılım

Çeşitli göç ve göç dalgaları nedeniyle Yahudilerin dünyadaki dağılımı 20. yüzyılın sonundan itibaren değişti. 1990'ların başında, Sovyetler Birliği'nde hâlâ çok sayıda Yahudi yaşıyordu . Dağılmasından sonra göç birçok kişi İsrail , ABD ve Almanya yapımı (ayrıca bkz: Alija )

Ülkelere göre dağılımın aşağıdaki tablosu 2018'deki duruma atıfta bulunmaktadır.

ülke	Yahudiler	Tüm Yahudilerin yüzdesi	Nüfusun yüzdesi	Uyarılar
Amerika Birleşik Devletleri Amerika Birleşik Devletleri	6,925,475	47.7	1.8
İsrail İsrail	6.697.000	46.2	74.8	dahil Doğu Kudüs , Batı Şeria ve Golan Tepeleri
Fransa Fransa	453.000	3.1	0.7
Kanada Kanada	390.500	2.7	1.1
Birleşik Krallık Birleşik Krallık	290.000	2.0	0,4
Arjantin Arjantin	180.300	1.2	0,4
Rusya Rusya	172.000	1.2	0.1
Almanya Almanya	116.000	0,8	0.1	Tahminler: 150.000
Avustralya Avustralya	113.400	0,8	0.5
Brezilya Brezilya	93.200	0.6	0.0
Güney Afrika Güney Afrika	69.000	0.5	0.1
Ukrayna Ukrayna	50.000	0.3	0,2
Macaristan Macaristan	47.400	0.3	0.5
Meksika Meksika	40.000	0.3	0.0
Hollanda Hollanda	29.900	0,2	0,2
Belçika Belçika	29.500	0,2	0.3
İtalya İtalya	29.800	0,2	0.0
İsviçre İsviçre	18.800	0.1	0,2	resmi: 16.500
Türkiye Türkiye	21.000	0.1	0.0
Uruguay Uruguay	17.000	0.1	0.5
Şili Şili	18.300	0.1	0.1
İsveç İsveç	15.000	0.1	0,2
Belarus Belarus	10.400	0.1	0.1
Romanya Romanya	9.300	0.1	0.0
Avusturya Avusturya	9.000	0.1	0.1	15.000'e kadar olan tahminler
İran İran	9.000	0.1	0.0
Çin Halk Cumhuriyeti Çin Halk Cumhuriyeti	2.600	0.0	0.0	Hong Kong ve Makao dahil
Fas Fas	2.300	0.0	0.0
Bulgaristan Bulgaristan	2.000	0.0	0.0
Japonya Japonya	1.000	0.0	0.0
Singapur Singapur	900	0.0	0.0
Etiyopya Etiyopya	100	0.0	0.0
dünya	14.606.000	100,00	0.19

Kıtalara göre dağılım

Yahudi nüfusu kıtalara şu şekilde dağılmıştır (2018 itibariyle):

1. ↑ ^{a b} Asya'da bulunan Rusya ve Türkiye bölgelerinin sakinleri Avrupa'ya eklendi.
2. ↑ Avustralya ve Yeni Zelanda dahil.

Sayım türüne bağlı olarak, yukarıdaki tabloya göre küçük sapmalar olabilir.

Ayrıca bakınız

• Gruplar: Aşkenazim , Falaschen , Mizrachim , Sephardim , Cochin Jews
• Yahudi diasporası
• Yarı yahudi
• Yahudilere düşmanlık
• Doğu Avrupa'daki Yahudiler
• Yahudi kim

Edebiyat

• Leonard H. Ehrlich : Yahudi varlığının sorgulanabilirliği. Yahudilerin modern kaderi üzerine felsefi araştırma . Seriler: Fermenta felsefe . Verlag Karl Alber, Freiburg / Münih 1993. ISBN 3-495-47750-0 .
• Salcia Landmann : Yahudiler kimler? Bir halkın tarihi ve antropolojisi. dtv, Münih 1982, ISBN 3-423-00913-6 .
• Martin Gilbert : Nihai Çözüm. Yahudilerin Sürgün Edilmesi ve Yok Edilmesi: Bir Atlas. Rowohlt (= rororo. Cilt 5031).
• Eisak Schlomer, Peter Guttkuhn: Sevgili, yaşlı, Yahudi Moisling. 3. baskı, kendi basımı, Lübeck 1988 <Repr. d. Baskı Lübeck 1909>.
• Nachum T. Gidal : Roma döneminden Weimar Cumhuriyeti'ne Almanya'daki Yahudiler. Bertelsmann, Gütersloh 1988, ISBN 3-89508-540-5 .
• Haim Hillel Ben-Sasson (ed.): Yahudi halkının tarihi. Başından günümüze. (Son sözü Michael Brenner , yetkili tercümesi Siegfried Schmitz ile birlikte). üç cilt, 1. baskı 1980'de tamamlandı; 5. baskı, Beck, Münih 2007, 1412 sayfa. ISBN 978-3-406-55918-1 ( tek ciltte 1978–1980 arası üç cildin ince baskı özel baskısı - resimsiz - metinde 28 kart).
• Matthias Kuntze: Günther Stein. Bir Alman Yahudisinin hayat hikayesi. 2015.
• Cecil Roth : Rönesans'taki Yahudiler. Philadelphia 1959.
• Stefan Vennmann, Frank Lattrich: Yahudi. İçinde: Bente Gießelmann, Robin Heun, Benjamin Kerst, Lenard Suermann, Fabian Virchow (Eds.): Sağcı aşırılık yanlısı savaş terimlerinin kısa sözlüğü. Wochenschau Verlag, Schwalbach 2015, ISBN 978-3-7344-0155-8 , s. 162-175.

İnternet linkleri

Vikisözlük: Jude  - anlamların açıklamaları, kelime kökenleri, eş anlamlılar, çeviriler

• Dünyadaki Yahudi Nüfusu , Yahudi Sanal Kütüphanesi
• Almanca Yahudi internet portalı ( haGalil )
• Doğu Orta Avrupa'daki Yahudiler hakkında makaleler, fotoğraflar, filmler, sesler, görgü tanığı raporları, anılar ve güncel haberler içeren en büyük internet veri tabanına sahip yerel Yahudi tarihi portalı

Bireysel kanıt

1. ↑ Gen 12.3  EU
2. ↑ Ferdinand Dexinger: Judentum, içinde: Theologische Realenzyklopädie , 4. baskı, s. 332.
3. ↑ Holokost'u Anma: Dünyada 1925'te ne kadar Yahudi varsa o kadar. In: Israelnetz. 7 Nisan 2021, 27 Mayıs 2021'de erişildi . 
4. ↑ ^{a b} Hayati İstatistikler: Dünyadaki Yahudi Nüfusu. Erişim tarihi: Eylül 25, 2019.
5. ↑ Yahudi veri bankası , 1.1.2018. 52.
6. ↑ İsviçre'nin bir portresi, 2010–2014 nüfus sayımlarından elde edilmiştir (PDF; 4.4 MB). Federal İstatistik Ofisi, Neuchâtel 2016, s. 22.
7. ↑ Arnold Dashefsky, Sergio Della Pergola, Ira Sheskin (ed.): Dünya Yahudi nüfusu. 2018 (PDF) (Rapor). Berman Yahudi DataBank. Erişim tarihi: June 22, 2019.
8. ↑ Ariel Muzicant : Avusturya farklı. İçinde: Der Standard , 3 Mayıs 2005
9. ↑ Badische Zeitung , Michael Baas, 24 Ocak 2015: Günther Stein: Bir Alman Yahudisinin hayat hikayesi. [1]
10. ↑ Badische Zeitung , Roswitha Frey, 26 Ocak 2015: “Şanslı olmalısın”. [2]
11. ↑ Badische Zeitung , 27 Ocak 2015: Bir uzlaşma ve hatırlama kültürü. [3]
12. ↑ Badische Zeitung , Roswitha Frey, 23 Ocak 2015: Günther Stein yalnızca faillerde suçlu görüyor. [4]