Capitol'deki St. Mary

Köln'deki Capitol'deki St. Maria, üç simge kompleksi ve heykel Die Mrauerbe
Ostkonche: Romanesk küp başkentlerinin ve geç Gotik koro bariyerlerinin altında, yaprak başlıkları ve sivri kemerli erken Gotik geçit pasajının kalıntılarının üstünde

St. Maria im Kapitol , Köln'deki erken Romanesk bir Katolik kilisesidir ve 100 m uzunluğunda ve 40 m genişliğinde şehrin en büyük Romanesk kilisesidir. Kuzey Ren-Maas bölgesinin Romanesk tarzına özgü üç simgeli kompleksin en eskisidir . Korunması Köln'deki Roma Kiliseleri Birliği tarafından desteklenen , Köln'ün eski kentindeki on iki Romanesk bazilikadan biridir . İsme ilavesi de Capitol atıfta Roma tapınağı oldu karmaşık sitesinde daha önce .

Öykü

Plectrudis, 1160 civarında mezar taşı

Capitol'deki St. Maria, Köln'de önemli bir rol oynadı. Katedralden sonraki ana kiliseydi. Başpiskopos her zaman ilk Noel ayini Capitol'deki St. Maria'da, ikincisi St. Cäcilien'de , üçüncüsü katedralde kutladı . Konsey ayrıca Köln şehrinin azizi olan Üç Kralın onuruna düzenlenen geçit töreninde St. Mary'den Epiphany'deki katedrale taşındı . Konsey ve başpiskoposlar, imparatorlar ve belediye başkanları için yapılan resmi kilise kutlamaları da burada gerçekleşti. Fırtına ve yangın için şehir zili , adı verilen Bramglocke burada çalındı .

Pippin'in ölümünden sonra eşi Pippin'in Orta , Plectrudis , hapisteki Karl Martell 714 ila 716 kadar Köln, onun gayrimeşru oğlu amacıyla bir bekçi olarak halefi uzak tut ve bu ofis vermek için altı yıl- ona eski torunu Theudoald . Kendi iki oğlu çoktan ölmüştü. Theudoald, Neustria'daki direnişe karşı galip gelemedi , böylece 716 Raganfrid birlikleriyle birlikte Köln'ün önünde durdu ve von Plektrudis'i Frank imparatorluk hazinesinin bir kısmını teslim etmeye zorladı. Karl Martell bu sıralarda serbest bırakıldıktan ve rakiplerine karşı galip geldikten sonra, Plectrudis'i Köln'e sürgüne gönderdi ve burada 12. yüzyıl kaynaklarına göre kiliseyi Capitol'ün kalıntıları üzerine inşa ettirdiler.

10 yüzyılda, Başpiskopos Brun Köln transfer kanonlarını bitişik manastırda yaşayan üzere Aziz Andreas ve kurulan manastır Aziz Maria için .

Bina geçmişi

antik çağ

Bugünkü St. Maria im Kapitol kilisesinin bulunduğu yerde, o zamanlar şehrin güney ucunda, Ren Nehri yakınında küçük bir yükselti , Capitoline Triyas Jüpiter , Juno ve Agrippinensium için bir tapınak MS 1. yüzyılda inşa edilmişti. O zamanlar en önemli üç Roma tanrısı olan Colonia Claudia Ara Agrippinensium Minerva idi . İnşaatın nedeni Roma kanunlarına göre Colonia'ya yükseltilmesiydi . Her zamankinin aksine, Colonia Claudia Ara Agrippinensium'un bu ana tapınağı şehrin forumunda değil, Ren Nehri'nin yukarısında, şehir surlarının hemen yakınında bulunuyordu. İse doğuda bir merdiven ile erişilebilir şakak, 33 m x 29.5 m 4.4 m yükseklikte podyum alanı vardı Temenosun ile düzenlendiği, onu çevreleyen trakit plakalar olduğu, 94-97 mx büyüklüğü 69 m. Bunun ağırlıklı olarak doğudaki revağı kapatan 5.5 m yüksekliğindeki batı duvarı korunmuştur. Capitol Tapınağı 4 m derinliğinde temellere sahipti ve içinde tanrıların resimleri için üç Cellae bölünmüştü . Daha sonraki kilise yapılarından temel olarak yararlanan taş işçiliği sayesinde mimari boyutları ve belirtilen gemi genişliğine sahiptir .

Erken Orta Çağ

Franklar 5. yüzyılın ortalarında Köln'ü fethettikten sonra , Roma döneminden kalma kamu mülkiyeti Frankonya krallarının ve çevrelerinin eline geçmiştir . Capitol Hill bölgesinde, Frankonyalı kahyaların karargahları muhtemelen Köln'deydi. 687'de imparatorluğun farklı bölgelerinin bekçilik ofislerini birleştirdikten sonra imparatorluğun gerçek hükümdarı olarak kabul edilen Orta Pippin de öyle . Uzun bir süre Köln'de yaşadı. Güçlü soylu bir aileden Eşi Avusturasya ait entstammende Plectrude göre, ölümünden önce, bağışlanan kaynaklardan Capitol, bir yıkıntıları üzerine 12. yüzyıldan özel kilisenin . Muhtemelen , yapımında tapınak kalıntılarının kullanıldığı, yaklaşık 10 × 32 m boyutlarında dikdörtgen bir zemin planına sahip uzun bir salon kilisesidir . Plectrudis buraya gömüldü ve çok geçmeden saygı gördü. İkinci Dünya Savaşı'ndan sonra, büyük ölçüde tahrip olmuş kilisenin ortasında , onların kum-kireç tuğla lahitleri bulundu .

Yüksek ve Geç Orta Çağ

Capitol'deki Maria 1648 ( Matthäus Merian )

881/882 kışında Normanlar , Ren'e yaptıkları baskınlardan biri sırasında Bonn'a kadar girdiler . Tarihi raporlara göre, şehir yağmalandığında, Capitol'de St. Maria yandı. Şimdiye kadar Köln'de bildirilen büyük yıkım için herhangi bir arkeolojik bulgu yok.

11. yüzyılın ortalarında, Köln, Başpiskoposu Hermann II ve kız kardeşi, Abbess Ida kadın manastırı Maria im Kapitol , başlatılan towerless kapısı etrafında yeni bir kilise inşaatına, çapraz bazilika, bunlardan geçitler ile üç eşit yuvarlak kapaklar adlandırılan gruplandırılır borularına , nefleri yuvarlak kemerli vardı kasık tonoz baştan , merkezi orta ve yan conches düz örtülmüştür. Yeni binanın çapraz sunağı ve nefi 1049 yılında Papa IX. Leo tarafından yaptırılmıştır . İmparator Heinrich III'ün huzurunda . kutsanmış, son kutsama 1065 yılında Başpiskopos Anno II tarafından bağışlanmıştır .

12. yüzyılda deniz kabuklularının yenilenmesi gerekiyordu. Kuzey ve güney deniz kabukları sadece bu vesileyle tonozluydu ve güney deniz kabuğuna bir antre verildi. Ostkonche'nin alt dış duvarı kör bir kemerle güçlendirildi. 1170'de batı işi, 1141'de tamamlanan Brauweiler Benedictine manastırına benzer şekilde, üç kuleden oluşan temsili bir grup halinde genişletildi . 13. yüzyılın başında, Ostkonche'ye içinde bir yürüyüş yolu ve dışarıda bir cüce galerisi olan çift duvarlı bir yapı verildi. Doğu beşik koro apsis eğrilik başında şekilde çekildi. 1240 civarında, nefin orta nefi yükseltilmiş ve altı parçalı Gotik çapraz nervürlü tonozlarla kaplanmıştır. İç koro ile Ostkonche'ye yaklaşım arasındaki oymalı bariyerler 1464'te bağışlandı. 15. yüzyılın sonlarında, vatandaşlar tarafından bağışlanan kare şapeller, deniz kabukları arasındaki köşeye eklendi. 1500 civarında pencereler ogival bir kemerle büyütülmüş ve oymalar eklenmiştir.

Modern Zamanlar

Üç kabuklu kat planı

Çan kulesi 1637'de yıkıldı ve sadece alt katlarda restore edildi. Merdiven kuleleri, ancak günümüze ulaşan Romanesk yan kuleler değil, 1780 yılında bakımsızlıktan dolayı temel katlara kadar yıkılmıştır . Muhtemelen aynı yüzyılda, nef ve doğu korosunun çatıları aynı yüksekliğe getirilmiş ve transept kolların çatıları indirilmiştir.

1804'ten sonra , yakındaki bölge kilisesi Klein St. Martin'in korunmuş Gotik kulesi bir çan kulesi olarak hizmet etti. Bu kule 30-31 Mayıs 1942 gecesi yandı ve 1836'dan düşük tonlu, 5 tonluk üçlü çan (grev: a 0 , c keskin 1 ve e 1 ) yok edildi. Kule yeniden inşa edildi, ancak çan değiştirilmedi.

Boyuna kesit: geçişin altında kript ve doğu konisi
Kesit: bir nefin genişliğini şifreleyin, transeptin kollarından merdivenler

Kilisenin batısındaki ortaçağ manastırı 1849 yılında yıkılmıştır. Kasinostraße'deki kilisenin karşısında, 18. yüzyılın ortalarından kalma manastırın süslenmemiş başrahip evi var.

İkinci Dünya Savaşı sırasında, Başrahip Reinhard Angenendt'in (1907-1987) inisiyatifiyle, o zaman gençlik papazı ve Capitol'deki St. Maria mahzenindeki bucak papazı, feshedilen Katolik gençlik derneklerinin üyeleri Nasyonal Sosyalistler tarafından her Cumartesi akşamı Köln'de "Alman Şikayeti" için bir araya geldi.

Capitol'deki St. Maria, İkinci Dünya Savaşı'nda çok ağır hasar gördü: kuzey konisi , geçidin bölümleri , Gotik nefli tonozlar ve batı binasının büyük bölümleri yıkıldı; Haziran 1948'de güvencesiz Ostkonche çöktü. Yeniden yapılanma büyük ölçüde 1150'nin durumuna dayanıyordu, doğu-batı ekseninin çeşitli vurguları restore edilmedi. Gotik şapeller ve güney sundurma korunmuştur. 1956 yılına kadar kilise, başlangıçta ayrılmış batı kısmında, hafifçe eğimli bir ahşap tavanla kapatılmış ve Noel 1984'ten itibaren büyük ölçüde yeniden inşa edilmiş doğu kısmında kilise hizmetleri için tekrar kullanılabilir. Ostkonche'nin geç Gotik oyma bariyerleri 1981/1982'de yeniden inşa edildi.

Yapı

Kilise, günümüzde, z. Şeklin bir kısmı 11. yüzyılın bina fikirlerini yeniden yapılandırdı. Kilise hakkında dikkat çekici olan, batı binası, en eski batılı üç köşeli kompleks olarak koro kapanışı , kript ve ortaçağ mobilyalarının kalıntılarıdır. Beytüllahim'deki Doğuş Kilisesi'nin kat planını takip eden üç deniz kabuğu, o zamanlar için çarpıcı ve sıra dışı . Batı binasının galerisine açılan girişte , Charlemagne'nin Aachen'deki Palatine Şapeli'nin kemerlerinden bir alıntı olarak anlaşılması gereken iki katlı bir pasaj ızgarası vardır .

mezar odası

Kript, doğuda Roma tapınağının temel duvarlarına bitişiktir. Üç nefli, beş bölmeli, 3/6 uçlu, iki enine kanadın birleştiği, deniz kabukları arasındaki köşelere uzanan tek destekli salonlardan oluşur. Ostkonche'nin yaklaşımı altında poligonal ucun üç yanından bir şapel, kemik duvarının taban alanında bir pencere ile çıkıntı yapar. Bina zemininin Ren Nehri'ne doğru eğimli olması nedeniyle bu pencereler yer üstündedir ve hatta dışarıdan bir giriş vardır. Transept kollardan merdivenle kiliseye bağlanır. Kısa bir süre önce inşa edilen ve biraz sonra Brauweiler kolej kilisesinde taklit edilen Speyer Katedrali'nin kriptasının biraz küçültülmüş bir kopyasıdır . Bu, Ida'nın kız kardeşi Richeza tarafından yaptırılmıştır .

mobilya

Ahşap kapı, 11. yüzyıl ortası
Çatal çapraz (1304)
Eski günah çıkarma tezgahları ve Zint Märjensrepp

Yeniden inşa edilmiş üç simgeli kompleksin yanı sıra - içeride ve dışarıda - aşağıdakiler de görülmeye değer :

tahta kapı

Güney nefte sergilenen St. Maria im Kapitol'ün ahşap kapısı, sanat tarihinin en önemli ahşap kapılarından biridir . Kilisenin 1060 civarında tamamlandığı ve 1930'lara kadar iç mekana getirilmediği zamandan kalmadır. İki kapı kanadı neredeyse 900 yıl boyunca Nordkonche'nin portalını kapattı ve hala mükemmel durumda ve hatta boya kalıntıları gösteriyor. Kapı kanatlarında İsa'nın hayatından sahnelerin yer aldığı 26 kabartma görülmektedir . Bu kapının modeli, örneğin Roma'daki Santa Sabina veya Milano'daki Sant'Ambrogio'dan erken Hıristiyan ahşap kapılardır . Kapı kanatları çerçeveli kabartma yapılarında geç antik çağ geleneğini takip etmektedir . Sol kanat gösterileri göre İsa'nın çocukluk Matta , sağ tutku İsa ve onun dirilişine .

Çatal çapraz, Pietà

Km olarak Chapel'i Trikonchos asılı çatallı, çapraz (Crucifixus dolorosus) en anlamlı biridir 14. yüzyılın başlarında, 150 cm İsa bir gövde uzunluğu bir haç Gotik. Başlamıştı sözde "düzensizliklerden", süreci içinde Strasbourg Katedrali'ne ve ondan önce de Fransa, çabuk buluşlar yol açtı yılında Almanya'da plastik formların bolluk ve ekili zarafet ve güzellik imkanları hem keskin bir tezat. Çatallı tahta haç, çarmıha gerilmiş İsa'yı daha önce görülmemiş bir biçimde temsil eder, çirkinliği ve acımasızlığı nedeniyle herhangi bir 'estetik zevki' imkansız kılar. Bu, İnsanoğlu'nun çektiği acıyı tam olarak anlamak ve deneyimlemek için kendilerini Mesih'in Tutkusu'na hararetle kaptıran pek çok insanı 1300 civarında ve sonrasında ele geçiren mistik bir dindarlığın ifadesidir . Bu yoğun 'insan' dindarlık dalgası, zulüm, çirkinlik ve acıya aynı vurguyla, İsa'nın “Meryem'in kucağındaki” cesedi olan Vesper imgesinin ( Pietà ) icat edilmesine yol açtı . adanmışlık grubu Mesih ve Yuhanna .

Koro ile cemaat arasındaki bölme

Rönesans mimarı , 18. yüzyıldan 1980'lere kadar nef ile batı binası arasındaki sınırda duruyordu. 1985 yılındaki yenilemeden bu yana, batı geçiş iskelelerinin önündeki kabaca orijinal konumuna geri taşınmış ve bir metre yükseğe ayarlanmıştır. Bu rood ekranı, Köln'ün en eski Rönesans eseridir. Beş adına 1517-1523 oldu Köln aristokrat içinde -families Mechelen yaptı. Ancak sipariş verirken ayak uzunluğunun farklı bölgelerde çok farklı olduğu o dönemde dikkate alınmamıştı . Bu, rood perdesini amaçlanandan önemli ölçüde daha büyük hale getirdi. Bugün organı taşıyor.

Mimari yapı siyah mermerden , mimari heykel ve heykel takıları beyaz kireçtaşından yapılmıştır . Sanatçı, usta inşaatçı Konrad Kuene van der Hallen olarak tanımlanıyor . Burada da madalyonlar , İsa'nın gençlik tarihinden ve Eski ve Yeni Ahit'ten sahneler tasvir ediyor . Heykeller azizleri ve peygamberleri tasvir ediyor.Dekoratif parçalar zaten saf Rönesans şekillerini gösterirken, kabartmalar geç Gotik oyma sunaklardan sahne setlerine benziyor ve figürler hala geç Gotik formlar kanonu tarafından belirleniyor. Burada belli bir neşe iş başında, muhteşem miğferlerde sivil erdemlere vurgu ve bazı başkentlerde eski formlardan net bir alıntı . Anlamlı bir şekilde, bu rood ekranı bir kilise grubu tarafından değil, Köln'ün sanat tarihine genellikle büyük katkılarda bulunan zengin Hackeney ailesi tarafından bağışlanmıştır.

Daha Fazla Gezi

  • Mezar levhası St. Kuzey koridordaki Plectrudis 1160/70 tarihlidir. Plectrudis , uzun kuşaklı bir kaftan giymiş ve başına bir peçe bağlanmış. Sağ el sözde hayranlık jestinde kaldırılır, solda dua ile bir bant taşır. Bu katı kıvrım tipi Bizans modellerine işaret etmektedir.
  • Limburg Madonna (13. yüzyıl), Limburg an der Haardt Manastırı'ndan bir Yukarı Ren ahşap heykelidir.
  • Bir kanatlı sunak atfedilen Hans von Aachen ve bir yan boyama bir panelde Hans Baldung Grien öğrenci (yaklaşık 1600 hem resimlerinde)
  • başrahibe Anna Adriana Wolff von Metternich zur Gracht'ın kitabesi († 1698)
  • Kuzey aşçılarının yakınındaki bronz vaftiz yazıtı, Capitol'ün bir parçası olan Klein St. Martin bölge kilisesi için silah ustası Heinrich Wickrath'ın atölyesinde 1594 yılında yapıldı .
  • Kuzey nefin batı uç duvarında 1200 civarında arkaik Madonna, Nikopoia tipini temsil ediyor . Bir aslanın üzerine oturur ve kucağında önden oturan çocuğu ve kutsamasını sunar.
  • 1636'da Johann Wilhelm I von der Rennen kilise hazinesinden çok güzel bir kadeh yarattı.
  • Kilise hazinesi , aynı adı taşıyan belediye başkanının adını taşıyan "Hirtzkapelle" de 1170'den kalma portatif bir sunağı da içeriyor . Kapakta İbrahim ve Melchizedek , uzun kenarlarda havariler arasında İsa ve Meryem, kısa kenarlarda peygamberler.

Ayrıca , muhtemelen Ren Nehri'nin bir kolunda kaybolan ve orada ölen bir Buz Devri balinasının güney koridorunda asılı duran kemikleri de görülmeye değer . Kemikler yüzyıllar önce inşaat çalışmaları sırasında keşfedildi ve bir günah çıkarma odasının üzerinde bir zincire asılı olarak sergilendi. Köln'de "Zint Märjensrepp" ("Aziz Meryem'in Kaburgası") olarak bilinir.

Kilisenin korosunda Meryem Ana heykeli bulunmaktadır. Efsaneye göre Hermann Joseph adında bir çocuk her gün Meryem'in suretinin önünde dua eder ve ona bir elma verir. Bir gün heykel çocuğa teşekkür ederek gülümsedi. Başka bir versiyonda, heykelin bir teşekkür olarak, çocuk için her gün okul masrafları için küçük bir çanta dolusu para bulduğu bir saklanma yeri olduğunu bildiriyor . Hatırlatmak gerekirse, bu güne kadar her gün rölyefin önünde taze elmalar yatmaktadır.

organ

Rood ekranında Klais organı

Daha önce, korunmamış bir organ Christian Ludwig König'den geldi . Geçerli organı üzerinde rood ekranında tarafından 1991 yılında yaptırılmıştır Johannes Klais (Bonn). Üç kılavuzda 35 kaydı ve bir pedalı vardır . Eğilim aşağıdaki gibidir:

Ben asıl işim C – f 3
01. Uçan göz 16′
02. Müdür 08'
03. flüt 08'
04. Oktav 04 ′
05. ses kayıt cihazı 04 ′
06. Beşinci 02 23
07. süper oktav 02 ′
08. Karışım IV 01 13
09. Kornet V 0
10. Trompet 08'
II Pozitif C – f 3
11. enine flüt 0 8'
12. terkedilmiş 8'
13. praestant 4 ′
14. kamış flüt 4 ′
15. Nasard 2 23
16. Müdür 2 ′
17. üçüncü 1 35
18. Zil IV 1'
19. Cromorne 8'
titreyen
III Şişme C – f 3
20. burdon 08'
21. Gamba 08'
22. Vox Coelestis 08'
23 Müdür 04 ′
24. enine flüt 04 ′
25. kamçı 02 ′
26. larigot 01 13
27 Dulciyen 16′
28. Hautbois 08'
titreyen
Pedal Cı-f 1
29 viyolonsel 16′
30. Alt bas 16′
31. Oktav 08'
32. ırgat flüt 08'
33. tenor oktav 0 04 ′
34. trombon 16′
35. Trompet 08'
  • Kaplin : II / I, III / I, III / II, I / P, II / P, III / P

çanlar

Mütevazı peal , tümü 1957'de Hans Hüesker (Gescher) tarafından dökülen üç çandan oluşuyor . Güneybatı merdiven kulesi o zamandan beri çan kulesi olarak hizmet veriyor . Gelen çatı tareti ait Sert Rath şapelde , dördüncü çan kilitleniyor.

Numara. Soyadı Çap
(mm)
Kütle
(kg)
Nominal
(16.)
yazıt
1 Maria 700 210 ve 2 -1 "Sancta Maria + per virginem matrem concedat nobis Dominus salutem et pacem"
2 Plectrudis 630 150 o 2 +1 "Sancta Plectrudis + decus Germaniae gaudium Coloniae praesidium nostrum"
3 Hermann Joseph 510 080 yaş 2 +2 "Sanctus Hermannus Josephus + deus docuisti me a iuventute mea: et usque nunc annuntio mirabilia tu"
- 440 065 b 2 2 "Vox facta ipsum denetimi"

Görüntüleme

Kadın kalem

Öykü

Frauenstift'in ne zaman kurulduğu bilinmiyor. Daha sonraki kaynaklar bunu Orta Pippin'in karısı Plectrudis'e bağlar. Bu edilmiş aristokrat kadınlar için ayrılmıştır içinde Ortaçağ'dan ve erken modern zamanlara ve birlikte çözüldü sekülerleşme sonra Fransız Devrimi 1792.

bilinen üyeler

Etkinlikler

21 Kasım 1371'de konsey vatandaşlara, Köln dokuma isyanından hüküm giymiş ve henüz yakalanmamış olan dokumacıların , Capitol'deki St. Maria'nın çanları çaldığı sürece şehri engellenmeden terk etmelerine izin verildiğini bildirdi .

Kurguda Kilise

St. Maria im Kapitol, Ulla Hahn'ın Biz Bekliyoruz adlı romanındaki anlatıcının nişanlısı Hugo Breidenbach'ın ölümünden sonra girdiği ilk kilisedir .

Çevre

Dreikönigenpförtchen bir olarak işlev bağışıklık kapısı oldu sadece artık korunmuş yerine 1460 yılında mevcut haliyle inşa kapısı . Savaşta ölenleri anmak için, Köln şehri , üç ikon kompleksinin önündeki meydan olan Lichhof'a (Leichenhof / Friedhof ) Die Mrauere Gerhard Marcks (1949) heykelini diktirdi .

Edebiyat

  • Hiltrud Kier : Köln'deki Romanesk Kiliseler: Tarih ve mobilyalar rehberi. İkinci baskı. J. P. Bachem, Köln 2014, ISBN 978-3-7616-2842-3 , s. 118-133.
  • Jürgen Kaiser (metin), Florian Monheim (fotoğraf): Köln'deki büyük Romanesk kiliseler. Greven Verlag, Köln 2013, ISBN 978-3-7743-0615-8 , s. 100-113.
  • Richard W. Gassen: Capitol'deki St. Mary . İçinde: Köln'deki Orta Çağ kiliseleri . Michael Imhof Verlag, Petersberg 2010, ISBN 978-3-86568-539-1 , s. 118-131 .
  • Förderverein Romanische Kirchen Köln (Ed.): Köln Başkenti'ndeki St. Maria'ya disiplinlerarası katkılar. Bilimsel Kolokyum 23.-24. Mart 2007 (=  Colonia Romanica. Förderverein Romanische Kirchen Köln Yıllığı , Cilt 24). Greven Verlag, Köln 2009, ISBN 978-3-7743-0464-2 .
  • Clemens Kosch: Capitol'deki St. Maria . İçinde: Köln'ün Romanesk Kiliseleri. Yüksek Ortaçağ'da Mimarlık ve Liturji . 2. Baskı. Schnell & Steiner, Regensburg 2005, ISBN 3-7954-1264-1 , bölüm. 10 , s. 64-73 .
  • Lucie Hagendorf-Nussbaum: Capitol, Köln'deki St. Maria. Schnell & Steiner yayınevi, Regensburg 2014, ISBN 978-3-7954-6974-0 .
  • Hiltrud Kier , Ulrich Krings (Hrsg.): Köln: Roma kiliseleri. Başlangıçtan İkinci Dünya Savaşı'na kadar (=  şehir izleri - Köln'deki anıtlar. Cilt 1). J.P. Bachem, Köln 1984, ISBN 3-7616-0761-X , burada:
    • Stefan Neu: (Capitol'deki Aziz Maria). Kazılar , s. 331–344.
    • Ulrich Krings: (Capitol'deki Aziz Maria). Orta Çağ ve modern zamanların yapı faaliyeti , s. 345-380.

Ayrıca bakınız

İnternet linkleri

Commons : St. Maria im Kapitol (Köln)  - Görüntüler, videolar ve ses dosyaları koleksiyonu

Bireysel kanıt

  1. a b Konrad Bund: Köln'deki St. Mary Bazilikası'nın kabuğu . İçinde: Konrad Bund ve diğerleri .: Zil teknolojisi için Yıllığı . Cilt 13/14, MRV, Brühl 2002, sayfa 75-81.
  2. Sven Schütte: Capitol Tapınağı ve Capitol'deki St. Maria'nın Vorsalischen yapım aşamaları. İçinde: Förderverein Romanische Kirchen Köln (Hrsg.): Köln Başkenti'ndeki St. Maria'ya disiplinlerarası katkılar. Bilimsel Kolokyum 23.-24. Mart 2007 (=  Colonia Romanica. Förderverein Romanische Kirchen Köln Yıllığı , Cilt 24), s. 15–30; burada: s. 17–21.
  3. Werner Schäfke : Capitol'deki St. Maria . Ed.: Capitol'deki St. Maria Katolik cemaati. S. 3 (bilgi kitapçığı, kiliseden satın alınabilir).
  4. Werner Schäfke : Capitol'deki St. Maria . Ed.: Capitol'deki St. Maria Katolik cemaati. S. 4 (bilgi kitapçığı, kiliseden satın alınabilir).
  5. Capitol'deki St. Maria: Bina tarihi. İçinde: web varlığı. Förderverein Romanische Kirchen Köln e. V., 19 Ağustos 2012'de erişildi .
  6. Rudolf Schieffer:  Plectrum. İçinde: Yeni Alman Biyografisi (NDB). Cilt 20, Duncker & Humblot, Berlin 2001, ISBN 3-428-00201-6 , s. 527 f. ( Sayısallaştırılmış versiyon ).
  7. http://www.rheinische-geschichte.lvr.de/themen/Das%20Rheinland%20im%20frühren%20und%20hohen%20Mittelalter/Seiten/WikingeramMittelrhein.aspx#3
  8. a b c d e f g h Lucie Hagendorf-Nussbaum: Capitol'deki St. Maria . 1. baskı. Verlag Schnell & Steiner, Regensburg 2014, ISBN 978-3-7954-6974-0 , s. 8, 16, 23, 31, 32, 33, 35 .
  9. ^ Bir b Gerhard Hoffs (ed.): Köln Katolik kilise Bell müzik. s. 122-124.
  10. Karl-Theodor Schleicher / Heinrich Walle (ed.), 1939-1945 yılları arasında genç Hıristiyanlardan gelen alan posta mektuplarından. Alanında Katolik gençliğin tarihine bir katkı. Stuttgart 2005. s. 413.
  11. ^ Ulrich Krings, Otmar Schwab: Köln: Roma kiliseleri. Yıkım ve restorasyon ( şehir izleri dizisi - Köln'deki anıtlar, cilt 2). JP Bachem, Köln 2007, ISBN 978-3-7616-1964-3 .
  12. Bernhard Irmler: Capitol'deki (*) Roma tapınağının ve Salic Kilisesi'nin (* CCAA tarafından ) kat planları
  13. ^ Richard W. Gassen: Köln'deki Orta Çağ kiliseleri. s. 119.
  14. Gisela Mülhens-Matthes: Rood perdesini batı geçiş sütunları arasına yerleştirmek için. İçinde: Hiltrud Kier , Ulrich Krings (ed.): Köln: Tartışmadaki Romanesk Kiliseler 1946/47 ve 1985 ( Stadtspuren serisi - Köln'deki Anıtlar, Cilt 4). JP Bachem, Köln 1986, ISBN 3-7616-0822-5 , s. 239, 250.
  15. Paul-Georg Custodis: Köln ve Danzig'deki von der Races ailesinin kuyumcuları . İçinde: Rheinischer Verein für Denkmalpflege und Landschaftsschutz (Hrsg.): Rheinische Heimatpflege . Numara. 4 . Köln 2012, s. 273 .
  16. Organ hakkında bilgi
  17. Münih 2017, s. 92–94.

Koordinatlar: 50 ° 56 ′ 4.7 ″  N , 6 ° 57 ′ 31 ″  E