Orpheus

Hermes, Eurydice ve Orpheus ( Villa Albani , Roma'da kabartma )

Orpheus ( eski Yunan Ὀρφεύς ) Yunan mitolojisinin bir şarkıcısı ve şairidir . Orfikler ona başvurdular ve onda kendi öğretilerinin ve Orfik yazıların yazarını gördüler .

Efsane

Orpheus figürü hakkında çeşitli efsaneler vardır. Oybirliğiyle antik geleneğe göre, sözde manzara cömertçe genişletilmiş ve Makedonya'yı dahil etse bile Trakya'dan geldi . Özellikle Olympus Dağı'nın kuzeydoğusundaki Pierien , çoğunluk tarafından ve en eski geleneklerde evi olarak bahsedilir, özellikle Dion , özellikle Orpheus'un doğum yeri olduğu iddia edilir. İlham perisi Calliope'nin oğlu olarak doğdu . Babası Trakya kralı ve nehir tanrısı Oiagros'du (ya da diğer geleneklere göre Apollo ). Apollon'un üvey kardeşi Hermes'ten aldığı müzik tanrısı Apollon'dan bir lir aldı . Orpheus, şarkıcıların en iyisi olarak kabul edildi; tanrıları, insanları ve hatta hayvanları, bitkileri ve taşları büyüledi. Çaldığı zaman ağaçlar ona doğru eğiliyor, vahşi hayvanlar huzur içinde etrafını sarıyor ve kayalar bile onun güzel şarkısını ağlayarak dinliyordu.

Orpheus'un yaşam istasyonları

Argonautlar edinme yolda götürdü Altın Post . Orpheus o kadar güzel şarkı söylüyordu ki, lirinin büyüsüyle kızgın denizi ve düşmanları bile fethetti. Araba sürerken, şarkı söylerken sirenleri boğduğu söyleniyor .

Orpheus'un karısı perisi Eurydice idi . Ne zaman Aristaios ona tecavüz etmeye çalıştı, o göre, ölen Virgil'ın hikayesinin içinde GEORGICA Aristaios suçlandı bir yılan ısırığı, kaçarken. Orpheus , karısını geri vermek için tanrı Hades'i şarkısı ve lirinin oyunuyla harekete geçirmek için yeraltı dünyasına gitti . Sanatı o kadar harikaydı ki cehennem köpeği Kerberos bile havlamayı bıraktı. Bu yüzden isteği kabul edildi - ama Hades ve Persephone tarafından üst dünyaya yükselmeye devam etmesi ve Eurydice'i aramaması şartıyla. Ancak arkasındaki karısının adımlarını duymadığı için etrafına bakındı ve karısı tekrar yeraltı dünyasında kayboldu.

Şarkıcı, ilham perilerine ve dolayısıyla tanrı Apollon'a yakındı, ancak sarhoşluk ve abartılı, vahşi geçit törenleri ve ilahiler tanrısı Dionysos'a değil . Böylece, Ovid'in anlattığı gibi, Orpheus anavatanında Dionysos'un sarhoş takipçileri olan maenadlar tarafından parçalandı. Kadim inanışlara göre, artık Eurydice'nin gölgesine bir gölge olarak katılabilmesi bir teselli değildi. Mitin sonraki uyarlamalarında, cinayetin nedeni, Orpheus'un kadınlara olan sevgisinden vazgeçmesi ve bir kadın düşmanı haline gelmesi, hatta Ovid'in iddia ettiği gibi, Ovidius'u ilk öğreten erkek çocukların sevgisine dönüşmesi olarak belirtilir. Trakyalılar. Ancak başı ve liri Hebros Nehri'ne atıldı, Ege Denizi'ne yüzdüler ve Midilli adasında karaya çıkarıldılar . Apollo ona susmasını söyleyene kadar baş şarkı söylemeye devam etti. Mezarının Leibethra şehrinde olduğu söylenir ; başka kaynaklar da bu şehri Orpheus'un doğum yeri ve başının bulunduğu nehir olan Meletos olarak adlandırır . Onun liri bir takımyıldız olarak gökyüzüne aktarıldı.

Orpheus'un tarihsel modelleri olabilir ve muhtemelen Dionysos kültünün bir reformcusuydu . Onun efsanesi ruhun ölümsüzlüğünü somutlaştırdı ve güçlü oryantal etkileri Trakya kökleriyle birleştirdi. Yunanlılar müziğin ve dansın icadını ona atfettiler.

Orpheus'un erken Hıristiyan özür dileme ve sanatında yorumlanması

Marcellinus Peter yeraltı mezarlarında Orpheus Mesih temsili (Roma)

Yana İskenderiye Clement , Orpheus olmuştur yorumlanır bir şekilde içinde yapmalılar İsa ve ilgili yorumların da bulunabilir Caesarea'lı Eusebius'tan , İskenderiye Cyril ve Augustine bir "poeta theologus" onu aradım. Yeraltı dünyasına inişi, Mesih'in ölüler dünyasına inişi ile karşılaştırılmıştır ; Orpheus sonunda sevgilisini geride bırakmak zorunda kalırken, Mesih cehennemin kapısını kırarak derinlerdeki tutsakları cennete götürdü. Orpheus vahşi hayvanları büyüledi - günahkarlar Mesih. 5. yüzyılda Orpheus, Mesih'in peygamberi olarak tanımlandı.

Klasik Orpheus motifleri, İsa'nın tasvirleri olarak görülebilecek olan erken Hıristiyan sanatında da görülür. Bunlar genellikle İyi Çoban motifiyle bağlantılıdır ve yanında koyunları olan bir lir çalıcıyı gösterir.

Christian Orpheus motifi geç Orta Çağ'a kadar devam eder. İle rönesans ve antik motifli yenilenen nişan Orpheus gösterimleri artık ağırlıklı olarak 16. yüzyıl yerinden Hıristiyan olması amaçlanmıştır.

Eski kilisede " Orpheus " olarak da adlandırılan bir şairin eseri kabul edilir.

Sanattaki efsane

İsim vazo Orpheus Painter içinde Eski Eserler Berlin Koleksiyonu , kırmızı-figür vazo boyama MÖ 5. yy'da orta, Chr.

Özellikle operada , sevgilisini Hades'ten geri kazanmak için boş yere çabalayan şarkıcının hikayesi her zaman canlı kalmıştır, ancak Christoph Willibald Gluck'un operasında Eurydice yeraltı dünyasına dönmek zorunda değildir, ancak Orpheus ile kalmasına izin verilir. . Çok sayıda Orpheus operası var .

müzik

Bir Orpheus oynarken vihuela dan, El Maestro tarafından Luis Milán 1536,

Müziğiyle vahşi hayvanları ve hatta yeraltı tanrılarını bile sakinleştiren şarkıcının hikayesini özellikle müzisyenler ele aldı:

  • İki gitar için Orpheus Fragments I.
  • Orpheus Fragments II - Victor Jara anısına konuşmacı ve 7 melodi enstrümanı için (1985)
  • İngiliz korno, fagot, viyola ve gitar için Orpheus Fragments III (1994). WP: Ensemble Sortisatio .

Edebiyat

Şarkıcı Orpheus'un Argonauts yolculuğuna katılan bir kişi olarak öyküsünden özellikle şurada bahsedilmiştir:

Trajik aşk hikayesi bir. söyledi

Bazı edebi versiyonlar ve düzenlemeler:

Görsel Sanatlar

Arae Flaviae'den Mozaik ( Dominik Müzesi Rottweil )
Anita Rée: Orpheus hayvanlarla , Hamburg Balesi'nin bale okulunda duvar resmi , 1930 civarında

Orpheus, müziğini dinleyen vahşi hayvanlar çemberinde Roma mozaik sanatında popüler bir temadır :

Eurydice'in yeraltından yükselirken Orpheus'a elini uzattığı sahne, antik çağda bile heykeltıraşlıkta popüler bir motifti.

Orpheus efsanesinden gelen motifler, Orta Çağ'da ve modern sanatta da ele alınmaktadır:

Film ve TV

çeşitli

Edebiyat

Efsane

Görsel sanatlarda efsane

  • Felix M. Schoeller: Antik Çağda Orpheus'un Temsilleri. Diss Phil, Freiburg 1968.
  • Zoltán Kádár : Casale (Piazza Armerina) yakınlarındaki villanın bir mozaiğinde Orpheus çevresindeki hayvanlar hakkında. In: Marcell Restle (Saat): Klaus Wessel'in 70. doğum günü anısına Festschrift (= Münih sanat tarihi ve arkeoloji üzerine çalışıyor. Cilt 2). Editio Maris, Münih 1988, ISBN 3-925801-02-2 , s. 139-145.
  • Otto Schönberger : Floransa'da Orpheus. Angelo Poliziano'nun 'Favola d'Orfeo'nun çağdaş resimleri. İçinde: Niklas Holzberg , Friedrich Maier (ed.): Ut poesis pictura. Resimlerdeki eski metinler. Cilt 1: Denemeler, Yorumlar, Projeler. Buchners Verlag, Bamberg 1993, ISBN 3-7661-5433-8 , s. 87-93.
  • Catherine Camboulives, Michéle Lavallée (ed.): Les Métamorphoses d'Orphée. Tourcoing-Strasbourg-Brüksel 1994/1995 sergi kataloğu. Tourcoing 1995, ISBN 90-5349-167-8 .
  • Ilona Julia Jesnick: Roma mozaiğindeki Orpheus imgesi, geç antik dönemde mozaik ortamındaki ifadesine özel atıfta bulunarak Greko-Romen sanat ve kültüründe Orpheus figürünün keşfi. Bar Uluslararası Serisi. Cilt 671. Diss 1992. Archaeopress, Londra 1997, ISBN 0-86054-862-7 .
  • Karl Walter Littger (ed.): Sanatta Orpheus. Eichstätt Devlet ve Seminer Kütüphanesindeki Eichstätt-Ingolstadt Üniversite Kütüphanesi'nin Ernst Arnold Bauer'in çizimleriyle sergilenmesi (= Eichstätt Üniversite Kütüphanesi yayınları. Cilt 55). Harrassowitz, Wiesbaden 2002, ISBN 3-447-04610-4 .
  • Guido Reuter: Orpheus'un şarkı söyleyen başı, savaş sonrası yılların Alman resminde mit ve mitlerin kabulü. İçinde: Sanatta Mitler. Cilt 1: Mit. Königshausen ve Neumann, Würzburg 2004, ISBN 3-8260-2576-8 , s. 25-47.
  • Lorenz Dittmann: Eurydike - Aristaeus - Orpheus, Christa Schwinn'in bir metninde. In: Ingeborg Besch (Hrsg.): Resimler kurgusal değil, açıklayıcıdır. Christa Schwinn için Festschrift. Staden, Saarbrücken 2005, ISBN 3-935348-17-7 , s. 121–128.
  • Götz J. Pfeiffer: Karl Junker (1850-1912) ile yeraltı dünyasında Orpheus. Fatum ve Fama arasında sanatçı ve eserleri. İçinde: Rosenland. Lippe Tarihi Dergisi. 2, 2005, s. 19–37 E-dergi (PDF; 1.9 MB).

Edebiyattaki efsane

Genel olarak

  • Wolfgang Storch (Ed.): Efsane Orpheus. Virgil'den Ingeborg Bachmann'a Metinler. Reclam, Leipzig 1997, 3. baskı. 2001, ISBN 3-379-01590-3 .
  • Christine Mundt-Espín (Ed.): Orpheus'un görünümü. Eski bir mitin 2500 yıllık Avrupa kabul tarihi (= Mainz drama ve tiyatro üzerine araştırma. Cilt 29). Francke, Tübingen 2003, ISBN 3-7720-2797-0 .

antik çağ

  • Helmut Gugel: Ovid'in Metamorfozlarında (Met. X, 1-171) Orpheus'un yeraltı dünyasına yürüyüşü. İçinde: Živa antika. Cilt 22, 1972, ISSN  0514-7727 , s. 39-59.
  • Adolf Primer : Ovid'in Metamorfozlarında Orpheus'un şarkısı. İçinde: Sprachkunst. Cilt 10, 1979, sayfa 123-137.
  • Christoff Neumeister: Georgica'nın 4. kitabında Aristaeus ve Orpheus. İçinde: Klasik Çalışmalar için Würzburg Yıllıkları. Yeni Seri, Cilt 8, 1982, s. 47-56.
  • Bardo Gauly : Atalanta ve Hippomenes'te Ovid, Venüs ve Orpheus. Ov. tanışmak. 10, 560-707. İçinde: Franz Bömer (Ed.): Gymnasium . Cilt 99, 1992, ISSN  0342-5231 , sayfa 435-454.
  • Stephan Busch : Apollonios Rhodios ile Orpheus. İçinde: Helmut Berve (ed.): Hermes . Cilt 121, 1993, ISSN  0018-0777 , s. 301-324.
  • Hans-Ludwig Oertel: Klasik bir Orpheus. Ovid'e, Met. X 40-52. İçinde: Niklas Holzberg, Friedrich Maier (Ed.): Ut poesis pictura. Buchners Verlag, Bamberg 1993, ISBN 3-7661-5433-8 , s. 79-86.
  • Jörg Döring : Ovids Orpheus. Stroemfeld-Nexus, Basel-Frankfurt 1996, ISBN 3-86109-135-6 .
  • W. Schubert: Valerius Flaccus'un Argonautica'sındaki Orpheus. İçinde: Ulrich Eigler , Eckard Lefèvre (ed.): Ratis omnia vincet. Valerius Flaccus'un Argonautica'sı hakkında yeni araştırmalar. Gesine Manuwald ile işbirliği içinde (= Zetemata. Cilt 98). Beck, Münih 1998, ISBN 3-406-44598-5 , s. 269-284 .

orta Çağ

  • John Block Friedman: Orta Çağ'da Orpheus. Harvard University Press, Cambridge (Massachusetts) 1970

Modern Zamanlar

  • Konstantinos Tsangalas: Antik mitteki ve modern bir Yunan peri masalındaki Orpheus ve Arion motifi. In: Wolfdietrich Siegmund (Ed.): Peri masallarımızda antik mit. Röth, Kassel 1984, ISBN 3-87680-335-7 , sayfa 72-79.
  • Pierre Brunel (ed.): Le mythe d'Orphée au XIXe et a XXe siècle. Actes du colloque de la Sorbonne. In: Revue de littérature comparée. Cilt 73, Sayı 4, 1999, ISSN  0035-1466 .
  • Dieter Paul Fuhrmann: Goethe'nin “Urworte. Orfik ". İçinde: Romanya'daki Almanlar Dergisi. Cilt 8, Sayı 1–2 (15–16), 1999, s. 150–154 ( çevrimiçi ).
  • Olga Artsibacheva: Orpheus mitinin 17. yüzyıl Alman müzikal dramalarında kabulü. Niemeyer, Tübingen 2008.
  • Olga Artsibacheva ve Christiane Hansen (ed.): 17. yüzyılın Almanca Orpheus librettisi. 2 cilt. Hiersemann, Stuttgart 2015/16.
  • Seong Joo Lee: Faust mu Orpheus mu? Thomas Mann'ın “Doktor Faustus” eserinde iki karşıt sanatçı tipinin kardeşliğinin ironisi. In: Germen Notları Ve İncelemeleri. Cilt 45/2, 2014, sayfa 21-42.

Filmdeki efsane

  • Graeme Gilloch: Hollywood'da Orpheus. Siegfried Kracauer'in Offenbach filmi. In: Mari Hvattum (Ed.): Modernliğin izini sürmek , modernin mimaride ve şehirde tezahürleri. Routledge, New York 2004, ISBN 0-415-30511-X , s. 307-323.

Sınıftaki efsane

  • Roland Glaesser: Bir konuşmacı olarak Orpheus. Ovid, Met tedavisi için bir öneri X sınıflar 10 16-52 veya 11.. In: antik dil öğretimi. Cilt 38, Sayı 3, 1995, ISSN  0002-6670 , s. 26-40.
  • Ute Schmidt-Berger: Orpheus'un Metamorfozları. İçinde: Eski dil öğretimi. Cilt 38, Sayı 4-5, 1995, ISSN  0002-6670 s. 128-162.
  • Udo Reinhardt: Orpheus ve Eurydice. Metin için resimler. İçinde: Eski dil öğretimi. Cilt 40, Sayı 3, 1997, ISSN  0002-6670 , s. 80-96.
  • Jürgen Wöhrmann: Orpheus, şarkı söylediğinde bir kez ve her şey için vardır. Metin ve görüntülerde efsanevi-mitolojik bir figür. İçinde: Eski dil öğretimi. Cilt 40, Sayı 3, 1997, ISSN  0002-6670 , s. 21-35.

İnternet linkleri

Commons : Orpheus  - resim, video ve ses dosyalarının toplanması

Uyarılar

  1. ↑ Tüm bölüm için bkz. L. Pressouyre: Orpheus . İçinde: Lexicon of Christian Iconography . Freiburg 1971, Cilt 2, sütunlar 356-358.
  2. ↑ Bkz. Andreas Dorschel : Trajik olmama sanatı. Orpheus'un müzik tarihi üzerine. In: Musikfreunde XXVI (2013/14), No. 6, s. 14-17. ( Memento 7 Haziran 2016 dan Internet Archive )
  3. ↑ Kitap I, 23-34'te kısa portre.
  4. ↑ İlk kısa sözler Platon , Das Gastmahl 179 d'de bulunabilir; Euripides , Alkestis 357-362; İzokrates 11.8
  5. ↑ 4, 281-566
  6. ↑ 10, 1-85
  7. ↑ Mozaik Odası - 9 Orpheus Mozaiği ( İnternet Arşivinde 24 Aralık 2007 tarihli hatıra )
  8. ↑ http://www.telesubjektiv.at/documentation/gallery/imagepages/gallery_012.html ( Memento , 9 Ekim 2007 yılında Internet Archive )
  9. ↑ geb.uni-giessen.de .