Pedro Calderon de la Barca

Pedro Calderon de la Barca

Pedro Calderon de la Barca y Barreda González de Henao Ruiz de Blasco y Riaño (doğum 17 Ocak 1600 yılında Madrid ; †  Mayıs 25, 1681 ibid) bir oldu İspanyol şair ve oyun yazarı .

biyografi

Pedro Calderón de la Barca, İspanyol soylu bir aileden geliyordu. Babası, İspanyol mahkemesinde saymanlık görevini üstlendi. Ancak, o nispeten erken ailesini kaybetti: geldi Annesi, İspanyol Hollanda'da içinde Mons / Hainaut (adından ilavesi Henao), Babası sadece beş yıl sonra vefat 1610 yılında öldü. Calderon, 1609'dan 1614'e kadar Madrid'deki Cizvit kolejine gitti . Rahip olması gerekiyordu , ancak bu sırada edebiyat okumaya başladı. Eğitimine Alcalá de Henares Üniversitesi ve Salamanca Üniversitesi'nde hukuk derecesi ile devam etti , ancak 1620'de deniz piyadesinde bir asker olmak için okulu bıraktı .

1620'den 1622'ye kadar Madrid'de St. Isidore onuruna düzenlenen bir edebiyat yarışmasına başarıyla katıldı . Bu yarışmanın organizatörü olan Lope de Vega şunları yazdı: "Kendi yaşında defne kazanan Don Pedro Calderon'a bir ödül verildi, o zaman sadece gri saç verme eğiliminde."

Sonraki yıllarda Calderon'un yaşamının iki farklı versiyonu var:

  • Biyografi yazarı Diego Juan de Vera Tassis y Villarroel'e göre, 1625'ten 1635'e kadar İspanyol ordusunda görev yaptığı ve Flanders ve İtalya'da asker olarak görev yaptığı söyleniyor.
Calderon tarafından yazılmış bir el yazmasının faksı
  • Ancak, Calderon'un bu dönemde gerçekten Madrid'de yaşadığını gösteren belgeler var. 1629'da kardeşi Diego bıçaklanarak öldürüldü. Fail, Kutsal Üçlü rahibe manastırına sığındı. Calderon ve arkadaşları manastıra girdiler ve faili yakalamaya çalıştılar. Bu küfürdür tanınmış rahip tarafından rapor edildi Hortensio Félix Paravicino İspanyolca Kral bir vaaz sırasında Philip IV . Calderon suçlamalara karşı El Príncipe Constante'yi yazarak kendini savundu ama yine de hapse atıldı. Sadece kısa bir süre cezaevinde kaldı ve sonraki yıllarda olağanüstü bir oyun yazarı olarak hızla ün kazandı.

Lope de Vega'nın 1635'teki ölümünden sonra , mahkeme oyun yazarı olarak görevini üstlendi . Zamanının en iyi oyun yazarı olarak kabul edildi. Kardeşi José tarafından 1636'da yayınlanan bir cilt parçası, o dönemde ünlü olan La Vida es sueño ( Life a dream ), El Purgatorio de San Patricio (The purgatory of St Patricius), La Devoción de la Cruz , La Dama duende ( Lady Kobold ) ve Peor está que estaba . 1636'dan 1637'ye kadar Calderon, Buen Retiro'daki kraliyet tiyatrosu için çok sayıda oyun yaptırmış olan IV. Philip tarafından Santiago Nişanı Şövalyesi yapıldı . Lope de Vega şöhretinin zirvesindeyken halk arasında popülerdi.

Bu pozisyonuna rağmen, 28 Mayıs 1640'ta İspanyol general Olivares tarafından bir araya getirilen bir atlı cuirassiers birliğine katıldı . Dönek Katalonya'ya karşı İspanyol kampanyasında yer aldı ve özellikle Tarragona kentindeki cömertliği ile ayırt edildi . Sağlığı kötü bir şekilde zarar gördüğünde (bazı biyografiler bir yaradan bahsediyor), Kasım 1642'de İspanyol ordusundan istifa etti. Üç yıl sonra hizmetleri için emekli maaşı aldı.

Pedro Calderon rahibin ofisinde

Önümüzdeki birkaç yıl boyunca hayatının hikayesi büyük ölçüde karanlıkta. Görünüşe göre karısının ölümü nedeniyle 1648 ve 1649'da ciddi kişisel sorunlarla uğraşmak zorunda kaldı ve kiliseye döndü. 1650'de Fransisken tarikatına katıldı . 1651'de bir rahip atandı ve Madrid'in San Salvador kasabasında bir cemaatin papazı oldu. Niyeti bir daha asla tiyatro için bir oyun yazmaktı. O bir hale dek kendisine tutulan din görevlisini de Toledo içinde 1653 . Daha sonra zamanının çoğunu autos sacramentales yazarak geçirmeye başladı . Corpus Christi'de ve takip eden haftalarda büyük bir gayretle yapıldılar . 1662'de, Calderon'un iki arabası ( Las órdenes militares ve Mística y real Babilonia ) İspanyol Engizisyonu tarafından bir soruşturmaya konu oldu. İki parçadan ilkini sansürledi ve el yazmalarına el koydu. Ancak 1671'de karar tersine çevrildi.

Madrid'deki Nuestra Señora De Los Dolores Kilisesi'nde 1936'da çıkan yangında tahrip olan Pedro Calderón de la Barca'nın mezarının anıtı.

1663 yılında, İspanya Kralı IV. Philip, Calderon'u mahkeme papazı olarak atadı. II. Charles'ın 1665'te göreve gelmesinden sonra bile bu görevi sürdürdü . 81 yaşında, son laik oyunu Hado y Divisa de Leonido y Marfisa'yı, II. Charles'ın Marie-Louise von Bourbon ile evliliği onuruna yazdı . Mahkemedeki pozisyonuna rağmen, son yıllarını yoksulluk içinde geçirdi.

Edebi değerlendirme

Calderon'un işi İspanyol tiyatrosunun ilk yüksek noktasını temsil ediyor. Daha popüler ve genellikle daha orijinal olan Lope de Vega ( Vega Carpio ) ile karşılaştırıldığında, derin felsefeyle birlikte daha titiz sanatı temsil ediyor . Calderon'dan yaklaşık 120 drama (sözde komedi ) ve 80 Corpus Christi oyunu günümüze ulaştı . Ayrıca operalar ve zarzuelalar için bir dizi giriş , libretto yazdı .

17. yüzyılda Calderon, İspanyol tiyatrosunun tartışmasız ustası olarak görülüyordu; sadece Alman klasik ve romantik dönemlerinde yeniden keşfedildi. Örnek eserler, August Wilhelm Schlegel tarafından çevrildi; ve ETA Hoffmann , Calderon'un Almanca'ya çevirisi olan Bamberg 1806-1813'teyken kendini adadı. Bugün bile Temmuz ayında, Calderón Festivali, Bamberg'in eski sarayında bir açık hava tiyatrosu olarak düzenleniyor . Bugünün ETA Hoffmann Tiyatrosu tarafından ağırlanıyorlar .

Goethe , Batı-Doğu Divan'ında Calderon'a bir mısra adadı .

Schopenhauer , Calderon'un çalışmasına La vida es sueño felsefi drama adını verdi .

Çek dilbilimci Václav Černý , 1960 yılında Mladá Vožice kale kütüphanesinde Calderón draması "El gran duque de Gandía" nın önceden bilinmeyen el yazmasını keşfetti . El yazmasını Çekoslovak Bilimler Akademisi tarafından yayına hazırladı . Eser, orijinal adıyla 1963 yılında 3000 nüsha halinde yayınlandı. Václav Černý, giriş ve sözlük için Fransızca kullandı. 24 Mayıs 1966'da 300 yıldan fazla bir süredir kayıp olan dram, Wiener Festwochen kapsamında değiştirilen “Dünya trajedidir” adı altında prömiyerini yaptı . Ulrich Baumgartner , yönetmenlik ve kurgudan sorumluydu .

İşler

Madrid'deki Calderón Anıtı ( J. Figueras , 1878).

Edebiyat

Komediler verdaderas , 1726
  • Armin Gebhardt: Calderon, İspanya'nın en önemli şairi. Ibidem-Verlag, Stuttgart 2002, ISBN 3-89821-223-8 .
  • Heinz Gerstinger : Calderon. Calderon de la Barca (1600–1681), Friedrich, Velber Hannover 1967.
  • Peter Goßens: "Yaşayan canavar ". Calderon ve 19. Yüzyılda Katolik Dünya Edebiyatı Projesi. Estudios Filológicos Alemanes'te. Revista del Gruppo de Investigación Filología Alemana. Cilt 13 (2007), s. 401-420
  • Max Kommerell : Bir Alman Calderon'a Katkılar. 2 cilt. Klostermann, Frankfurt am Main 1946.
    • 1. Cilt: Calderon sanatı hakkında bir şey .
    • Cilt 2: Hayat bir rüyadır. - Havanın kızı.
  • Stephan Leopold: La victoria del telos o la ironía de la temsilci: Tipología, legitimación y mestizaje ve "La aurora en Copacabana". İçinde: Manfred Tietz (ed.): Calderón y el pensamiento ideológico y culture de su época. (XIV Coloquio Anglogermano sobre Calderón. Heidelberg, 24-28 de julio 2005) Steiner, Stuttgart 2008, s. 317-336.
  • Stephan Leopold: Calderón y Kleist: Prince Friedrich von Homburg como transposición hipertextual de La vida es sueño. İçinde: Manfred Tietz (Ed.): Teatro calderoniano sobre el tablado. Calderón y su puesta en escena a través de los siglos. (XIII Coloquio anglogermano sobre Calderon. Florencia 10-14 Temmuz 2002) Steiner, Stuttgart 2003, s. 261-274.
  • Kurt & Roswitha Reichenberger: Bibliographisches Handbuch der Calderon araştırması / Manuel bibliográfico calderoniano (I): Calderon metinleri ve gelenekleri . Baskı Reichenberger, Kassel 1979, ISBN 3-87816-023-2 .
  • Kurt & Roswitha Reichenberger: Bibliographisches Handbuch der Calderon araştırması / Manuel bibliográfico calderoniano (II, i): Calderon 1679–1979 üzerine ikincil literatür: Genel ve “komediler”. Estudios críticos sobre Calderon 1679–1979: Generalidades ve comedias . Baskı Reichenberger, Kassel 1999, ISBN 3-931887-74-X .
  • Kurt & Roswitha Reichenberger: Bibliographisches Handbuch der Calderon araştırması / Manual bibliográfico calderoniano (II, ii): Calderon 1679–1979 üzerine ikincil literatür: Corpus Christi oyunları, ara bölümleri ve atıflar. Estudios críticos sobre Calderon 1679–1979: Autos sacramentales, obras cortas ve obras supuestas . Baskı Reichenberger, Kassel 2003, ISBN 3-935004-92-3 .
  • Kurt & Roswitha Reichenberger: Bibliographisches Handbuch der Calderon araştırması / Manuel bibliográfico calderoniano (III): İlk baskıların bibliyografik açıklaması . Baskı Reichenberger, Kassel 1981, ISBN 3-87816-038-0 .
  • Franziska Sick: Yalanlar, Dolandırıcılık ve Trajedi: İspanyol şeref dramına ilişkin soruşturmalar, Corneille ve Racine 1996, DNB 954665171 (Habilitation University of Stuttgart 1996, 227 sayfa).
  • Christoph Strosetzki: Calderon . Metzler-Verlag, Stuttgart 2001, ISBN 3-476-10327-7 .
  • Christoph Wurm : "El divino Orfeo" - Calderon ve Orpheus ve Eurydice efsanesi. İçinde: Forum Classicum. 1/2011, sayfa 55-59. ISSN  1432-7511 .
  • Jing Xuan: Bağlamda Kral. Seküler tiyatroda yıkım , diyalog ve kararsızlık Calderón de la Barcas (= Studia Romanica , Cilt 124), Winter, Heidelberg 2004, ISBN 3-8253-1664-5 (tez Münih Üniversitesi 2002, 278 sayfa).

İnternet linkleri

Vikikaynak: Pedro Calderón de la Barca  - Kaynaklar ve tam metinler
Commons : Pedro Calderón de la Barca  - Resimler, videolar ve ses dosyaları içeren albüm

Bireysel kanıt

  1. Goethe: Batı-Doğu Divanı - Hikmet Adı / Sprüche Kitabı (1819), s.130 , Stuttgart 1999.
  2. http://www.literarischesleben.uni-goettingen.de/1966.html Annual Chronicle of Literary Life 1966
  3. ^ Hans Magnus Enzensberger tarafından modelde de Hans Magnus Enzensberger projesi