Hayat bir rüya

Anıtın Detay Calderón'un içinde Madrid

La vida es sueño (İspanyolca), Almanca "Hayat bir rüyadır" veya "Hayat bir rüyadır", bazen de "Hayat bir rüyadır" başlıklı, İspanyol oyun yazarı ve şair Pedro Calderón'un en ünlü manzum dramalarından biridir. de la Barca . Üç eylemde özgür irade ve kader sorunuyla ilgilenir.

Drama 1634/35'te yazıldı ve 1635'te Madrid'de Palacio Real'de gösterildi . İlk olarak 1636'da Calderón'un kardeşinin teşvikiyle iki ciltlik dramatik eserlerde bir baskı olarak ortaya çıktı.

arsa

Ana iplik

Polonya Kralı ve amatör astronom Basil, yıldızlardan tek oğlu Sigismund'un (orijinalinde: Segismundo ) doğumunun uğursuz olduğunu okur . Oğlunun halefi olarak Polonya üzerinde zalim bir yönetim ilan edeceğinden endişelenen Sigismund'u çocukken bir kule zindanına attırdı ve burada dünyayı yalnızca öğretmeni olarak atanan Clotaldo'nun hikayelerinden tanıdı. Basilio yaşlandıkça ve halef meselesi ortaya çıktıkça kral, oğlunu ve yıldızları sınamaya karar verir. Sigismund, bir uyku ilacının etkisi altında ilk kez kraliyet sarayına getirilir ve birdenbire iktidarın bütün imkân ve kolaylıklarıyla donatılır. Gerçek kimliği ve tarihi hakkında aydınlanan Sigismund, babasının korkularını gerçeğe dönüştürüyor. İktidara gelir gelmez oğlu cinayet ve tecavüze teşebbüsle hükmeder. Sigismund tekrar zindana atılır. Onu teselli etmek için, saltanatının günü ona kısa bir rüya gibi görünmelidir ve şimdi esaret altında uyanır. İsyancılar kısa bir süre sonra Sigismund'u hapishanesinden kurtarıp onu tekrar naip yaptıklarında, Sigismund deneyimlerinden ders aldı. Babasının birliklerine karşı verdiği mücadeleden sonra, rüyasının yeniden gerçekleşmesinde bilge ve adil bir hükümdar olduğu ortaya çıkar.

alt noktalar

Rosaura ve Clarin'in yanı sıra Estrella ve Astolfo'nun hikayeleri bu ana çizgiye dokunmuştur. Rosaura, Polonya kralının yeğeni ve Moskova Kontu Astolfo'nun cazibesine yenik düşen, ancak kısa süre sonra onun tarafından terk edilen genç bir Moskovalı. Arkadaşı "gracioso" (İspanyol barok tiyatrosunun bir tür aptal figürü) Clarin ile birlikte Astolfo'yu Polonya'ya kadar takip eder ve burada Sigismund'un kule zindanındaki kaderine tanık olur ve bu onu kendi kaderiyle teselli eder. Clotaldo gelir ve Rosaura'yı kralın önüne çıkarmak için tutuklar. Genç bir adam kılığına giren Rosaura, Clotaldo'nun kendi oğlunun kılıcı olarak tanıdığı ve şimdi önünde olduğunu hayal ettiği bir kılıcı taşıyor. Tutuklu Sigismund ile konuşma suçunu ölümle cezalandıracak olan krala olan bağlılığı, babanın yüreğine galip gelir. Basilio'nun oğlunun varlığını kamuoyuna açıklamış olması Rosaura'nın hayatını kurtarır. Astolfo, tahtın doğal bir varisinin bulunmasına karşı çıkmak için kuzeni Estrella ile iş birliği yapar. Sigismund'un yargılandığı gün, Rosaura onunla Estrella'nın hizmetçisi olarak yüzleşir ve böylece onun şiddetli takibinin kurbanı olur. Rosaura, Astolfo ve Estrella'nın yaklaşmakta olan evliliğini bir hileyle nasıl önleyeceğini bilirken, Sigismund tekrar sersemletilir ve tekrar kuleye kilitlenir. Finalde, onurunu geri kazanmak isteyen Rosaura, Sigismund ile tekrar karşılaşır. Bu kadına sahip olma arzusuna karşı Sigismund, baştan çıkarıcı Astolfo ile evlenerek onurunu geri kazanmaya karar verir. Ancak yeni kral olarak görevi, Estrella ile uygun bir evliliği dikte eder. Ne de olsa Clotaldo, Rosaura'daki oğlunu tanımıyor ama kızını yeniden tanıyor.

Değerlendirme

Parça , iki hikaye ve acıklı bir ciddiyetin ve genellikle felsefi komedinin bir karışımı ile karakterize edilen İspanyol komedyası des Siglo de Oro'nun formuna aittir . Parçanın yapısal birimi, reddedilen veya dışlananın (her ikisi de talihsizlikle işaretlenir ve kendi başlarına) karşılaştırılabilir - ve aslında Rosaura / Sigismund tarafından karşılaştırılır - ilk durumlarından oluşur. Hem hikayelerinin daha da geliştirilmesinde hem de kaderlerinden kurtuluşta karşılıklı bağımlılık, Basilio, baba Rosauras, gözetmen ve öğretmen ile kişisel birlik içinde olan Clotaldo tarafından sağlanır. Rosaura'nın onuru ve Sigismund'un özgürlüğü, dramada restore edilen mutlakiyetçi insan ve hükümdar imajının tamamlayıcı değerleridir. İnsan, onurunu mülkiyetin meşruluğuna dayandırdığı sürece (baştan çıkarma yasal evliliğe dönüşür), bu onuru koruyabilir ya da yeniden kurabilir; Benzer şekilde, hükümdar, kendi mutlak özgürlüğünü, kendini kısıtlama (ılımlılık) empoze ederek ve devletin sorumluluğunu alarak gerçekleştirebilir.

Performans geçmişi

  • 1636 Madrid'deki ilk performans, Palacio Real (Calderón'un yönetmenliğini yaptığı mahkeme tiyatrosu)
  • 1639 Hamburg'daki Alman prömiyeri
  • Münih'te 1666 Almanca performans
  • 1674 , Dresden'de "Prens Sigismundo" olarak oynadı
  • 1690 Magister Velten topluluğu "Polonya'da Prens Sigismund" oynuyor
  • Fransa ve İtalya'da 1717 ilk performanslar
  • 1760 Viyana
  • 1812 Weimar, Court Theatre ( Riemer ve Einsiedel tarafından uyarlama , yönetmen: Goethe )

20. yüzyılda, birçok büyük aktör Alman sahnelerinde Sigismund rolünü oynadı ( örneğin Josef Kainz , Burgtheater 1900/02 - Horst Caspar , Düsseldorf 1951/52 - Will Quadflieg , Hamburg 1952/53 - Thomas Holtzmann , Burgtheater Viyana 1964/65 - Karl-Heinz Martell , Düsseldorf 1964/65)

Düzenlemeler

Düzenlemeler dram

1693 tarihli bir düzenlemeden (CH Postel: Polonya'dan Kraliyet Prensi Sigismundus ), önce seyahat aşamalarının ücretsiz uyarlamalarından bu yana, eser Almanca konuşulan ülkelerde birçok çevirmen ve editör bulmuştur. En iyi bilinenleri Franz Grillparzer'in düzenlemeleridir : Der Traum ein Leben (1840) ve Hugo von Hofmannsthal : Der Turm . Pier Paolo Pasolini , oyunun motiflerini ve karakterlerini 1973'ten kalma draması "Calderón" için kullandı (Almanca çevirisi Heinz Riedt 1985). 2006'da RuhrTriennale, müziği Peter Vermeersch'e ait olan Koen Tachelet'in bir düzenlemesini sundu ve 2007'de Bavyera Devlet Tiyatrosu, Georg Holzer'ın çok beğenilen yeni bir çevirisini sundu. Çevirmenler arasında ayrıca Hans Schreyvogel (1816), Wilhelm von Scholz (1933), Max Kommerell (1942), Hans Schlegel (1949), Eugen Gürster (1950) ve Heinrich Koch (1963) bulunmaktadır. Calderón, komedyayı 1677'de oto sakramental (manevi bir festival) haline getirdi . İçinde saf tipler belirir, Basilio Tanrı'nın kendisi ve Sigismund insan olmuştur.

Müzikal tiyatro düzenlemeleri

Müzikal tiyatro için başka versiyonlar da var.

Edebiyat

  • W. Brüggemann: İspanyol Tiyatrosu ve Alman Romantizmi, Cilt 1 . Münster 1964
  • Heinz Gerstinger: Calderon . Velber: Friedrich Verlag, 1967
  • Margit Thir: Cetvel değiştirme . Ritüellik ve metinsellik . Viyana: Praesens, 2010, ISBN 978-3-7069-0604-3
  • Françoise Gilbert: El sueño en los autos sacramentales de Calderón . Baskı Reichenberger, Kassel 2018, ISBN 978-3-944244-72-3 .

İnternet linkleri

Bireysel kanıt

  1. ↑ Libretto ( Memento 8 Mayıs 2008 , Internet Archive )