Orlando di Kement

Orlando di Lasso (Fransızca veya Latince'ye: Roland veya Orlande de Lassus; * 1532 yılında Mons , Hainaut , † Haziran 14, 1.594 yılında Münih ) en ünlü besteci ve iletken Rönesans hayatı boyunca .

Yaşa ve harekete geç

Orlando di Lasso'nun Bologna'daki uluslararası müzik kütüphanesinden 1593 civarında yaş resmi

Orlando di Lasso'nun doğum yeri tartışmasız; Doğum yılı tam olarak belli değil. Üst sınıfın üyeleri doğum tarihlerini tam olarak bildiklerinden, müzik tarihçileri bestecinin mütevazı bir geçmişe sahip olduğu sonucuna varıyor. Kendisi genellikle doğum yılı olarak 1532'yi verdi, ancak yaşamı boyunca bile çelişkili bilgiler vardı, yani 1530 veya 1531 de mümkün. İlk okuma, yazma ve şarkı söyleme derslerini, 13 yaşına kadar Saint-Nicolas-en-Bertaimont kilisesinde koro olarak çalıştığı memleketinde aldı . O zamanlar, soyluları işe alan kişiler, güzel çocuk sesleri için tüm Avrupa'yı, özellikle de sözde İspanyol Hollanda'sını aradılar. Lasso'nun ilk biyografi yazarı Samuel von Quickelberg , Orlando'nun “parlak, sevimli sesi” nedeniyle iki kez kaçırıldığını ve ailesi tarafından geri getirildiğini bildiriyor. Sonbahar 1544 yılında hizmetine memleketi terk Ferrante I Gonzaga ait vali Sicilya İmparatoru ve genel Charles V. Ferrante sonra oldu CREPY barış antlaşması Hollanda ile yolda 14 Eylül 1544 tarihinde ve başlangıçta aracılığıyla Orlando seyahat Fontainebleau için Mantua ve Cenova ve nihayet Palermo aynı yılın 1 Kasım 1545 tarihinde geldi Sicilya, içinde. Burada Orlando, yerel soyluların çevrelerine erişim sağladı. İtalya'ya yaptığı bu ve sonraki gezilerde, oradaki halk müziğini ve Commedia dell'Arte'nin doğaçlamasını tanıdı , bu da ona ilk beste denemelerini yapması için ilham verdi.

Ertesi yılın Haziran ayında Ferrante Gonzaga ile birlikte Milano'ya gitti ; orada işvereni imparatorluk garnizonunun valisi ve komutanı olarak atandı. Burada Orlando, besteci Bartolomeo Torresano'yla (1510-1569 civarı) tanıştı. İkisi arasında bir öğretmen-öğrenci ilişkisinin geliştiğine dair bazı kanıtlar vardır; Müzik tarihçileri, Torresano'nun başlangıçta Orlando di Lasso'ya atfedilen madrigal "Non vi vieto" nun yaratıcısı olabileceğinden şüpheleniyorlar . Ocak 1549'da Ferrante Gonzaga , sesi kısılan genç Kement'i, Napoli'ye birlikte gittiği sadık şövalye Costantino Castrioto'ya emanet etti ve burada yaklaşık üç yıl müzisyenlik yaptığı Giovanni Battista d'Azzia, Marchese di. Laterza, kaldı. İkincisi, Ferrante'nin kayınbiraderi ve amatör bir şairdi; Orlando, sonelerinden biri olan "Euro gentil"i müziğe koydu . Orlando, hizmetinde, oradaki üst sınıfın sosyal yaşamıyla, müzik eşliğinde tiyatro gösterilerinin çevrelerde uygulandığı tam eğitimli insan hümanist idealiyle ve Napoli'nin sokak müzisyenlerinin doğaçlamalarıyla kapsamlı bir şekilde tanıştı. ve sokak tiyatroları. Tüm bunların Orlando'nun kişisel gelişimi ve besteleri üzerinde canlı bir etkisi oldu. Buna ek olarak, geniş bir edebiyat bilgisi edindi ve kısa sürede akıcı Almanca, İtalyanca, Fransızca ve Latince konuştu, bazı eserlerinde de birleştirdiği dilleri (1573 koleksiyonundan Audite nova gibi ).

Orlando, Aralık 1551 ile Mayıs 1552 arasında, neredeyse 20 yaşındayken , bir aile davası sonucu Roma'ya kaçan Floransa Başpiskoposu Antonio Altoviti'nin hizmetindeydi . Genç bestecinin onun için hangi rolü üstlendiği bilinmiyor. Müzik tarihçileri, Ferrante'nin siyasi niyetleri hakkında bilgi edinmek için protégé Orlando'yu bu Frankofil ileri gelenine kasten göndermesinin mümkün olduğunu düşünüyor. Altoviti bir müzik uzmanı ve besteci desteklenen Giovanni Animuccia , 1552 yılında bir özveri "yeni müzik" söz (yaklaşık 1514-1571), ima üzerinde akım tartışmalara tonu seks arasındaki Nicola Vicentino ve Vicente Lusitano Haziran 1551 yılından bu yana Roma. Orlando muhtemelen bu yeni eğilimleri o zaman tanımıştı ve daha sonra 1555'te Antwerp'teki ilk baskısında bunlara atıfta bulundu . Mayıs 1552 ile Mart 1553 arasında Roma'da, Napoliten sürgünlerin çevrelerinde, Salerno Prensi Fernando Sanseverino'nun takipçileri, Fransa'ya sadık, Napoli'yi İspanya yönetiminden kurtarmaya çalışan baş düşmanı Ferrante Gonzagas olabilir. Napoliten şarkıların en ünlü bestecilerinden Giovanni Domenico da Nola da bu sürgünlerden biriydi ; 1555'ten kalma bu tür Villanelles'in büyük ölçüde anonim bir Roma baskısında , Orlando di Lasso'nun başlığında adıyla anılmaktadır.

Sanseverino'nun Mart 1553'te Fransız sarayına kaçmasıyla, Orlando'nun Roma'daki Lateran Bazilikası'ndaki çalışması , St.Peter Bazilikası'ndan sonra Roma'daki en önemli ikinci kiliseye rastlar . Böylesine prestijli bir görevin böylesine genç bir müzisyen tarafından elde edilmesi, aslında ancak yüksek rütbeli kişilerin, örneğin Lateran Bazilikası'nın katedral bölümü ile yakın ilişkisini sürdüren Ferrantes'in kardeşi Kardinal Ercole Gonzaga'nın desteğiyle açıklanabilir. . Müzik tarihçileri, Orlando'nun da orada Palestrina ile temas kurduğunu ve onu yaşlılığa kadar sürdürdüğünü varsayıyorlar .

Haziran 1554 civarında besteci görevinden istifa etti ve vardıklarında zaten ölmüş olan ebeveynlerinin hastalığı nedeniyle Roma'dan Hollanda'ya geri dönmek için ayrıldı. Daha sonra, Napoli'den bir arkadaşı olan şarkıcı, diplomat ve maceraperest Giulio Cesare Brancaccio (yaklaşık 1515 - 1585 civarında) ile tekrar seyahat etti ve V. Charles'ın oğlu Philip'in Maria Tudor ile düğününde politik olarak önemli bir anda İngiltere'ye geldi. yakındı. Arkadaşının Fransız destekçisi olduğundan şüphelenildi ve ülkeden kovuldu; Orlando anavatanına döndü ve iki yıllığına Anvers'e yerleşti.

Orlando di Kement René Boyvin tarafından bir gravür üzerine

Bir ticaret metropolü olarak Antwerp, Hollandalı bir bestecinin uluslararası kariyerinin tanıtımı için, çeşitli iletişim olanakları ve eserlerini yayınlayabilen yerel yayıncılar Tielman Susato ve Jean Laet nedeniyle mükemmel bir yerdi. Orlando'dan "Opus 1" olarak bilinen madrigaller, villaneller, chansons ve motets koleksiyonu, 1555'te Susato tarafından iki versiyonda yayınlandı: bir zamanlar bir chanson serisinin 14. ve son bölümü olarak (1543'ten beri) ve kısa bir süre sonra İtalyan unvanı ve Antwerp'te önde gelen bir Ceneviz olan Stefano Gentile'ye ithaf. Yayıncı Laet tarafından 1556'da basılan “Anvers Motet Kitabı” da İtalyanca olarak yazılmıştır ve etkili bir politikacı ve İspanya Charles V ve II. Philip'in bakanı Antoine Perrenot de Granvelle'ye adanmıştır. Orlando görünüşe göre önde gelen şahsiyetlerin yardımıyla İtalya veya İspanya'da iş aradı, ancak başarısız oldu.

Sonuçta, Granvelle ve Antwerp'te ticaret yapan Johann Jakob Fugger'ın arabuluculuğuyla, Eylül 1556'da Münih'teki Duke Albrecht V mahkemesinde tenor şarkıcısı olarak nişanlandı . Orada olağanüstü yüksek bir maaş aldı, bu da başından beri geçici olarak Kapellmeister olarak Ludwig Daser ile birlikte çalıştığını gösteriyor . Bu arada, özellikle motet olmak üzere, vokal polifoninin hemen hemen tüm türleri hakkında kapsamlı bir bilgiye sahipti. Susato'nun ilk yayını, İtalya'dan gelen “yeni modellerden” açıkça ilham aldığını ve son kompozisyon olarak bu koleksiyona Cipriano de Rore'un kromatik motifi “Calami sonum ferentes”i eklediğini gösteriyor .

1558'de besteci , aynı zamanda Duke Albrecht'in karısı Anna'nın hizmetçisi olan bir Landshut mahkemesi şansölyesinin kızı Regina Wäckinger ile evlendi . Evlilikleri çok mutluydu, ayrıca gerçekçi ve pratik Regina, Orlandos'un canlı doğasına bir denge yaratmayı başardı. Çocuklarının tam sayısı bilinmiyor; üç kızı ve beş oğlu yazılı olarak belgelenmiştir; ikincisi hepsi müzisyen oldu.

O zaman, Münih mahkemesi orkestra için kilise müziği oynanan Duke günlük kütlesi ve ayrıca resmi festivali müzik, özel oda müziği ve devlet resepsiyonlar haraç müzik sorumluydu; düke seyahatlerinde de eşlik etti. 1550'de 19 müzisyenden, 1569'da 63 müzisyenden oluşuyordu. Orlando'nun görevleri şunları içeriyordu: Yeni müzisyenler bulmak için Avrupa'yı dolaşıyor, bazıları ailesiyle birlikte yaşayan koro üyelerine ders veriyor, müzisyenlerle prova yapıyor ve çok sayıda yeni eser besteliyor. Orlando ve Granvelle arasındaki yazışmalar, bestecinin Münih'teki ilk yıllarında orada kendini pek rahat hissetmediğini ve hatta başka bir iş aramayı düşündüğünü gösteriyor. Bu muhtemelen, ondan kapsamlı ve prestijli kompozisyonlar talep eden, ancak Bavyera mahkemesinin münhasır mülkü olarak gördüğü ve onları performanslar için ayırmak istediği için basmasına izin vermeyen Albrecht V altındaki çalışma koşullarından kaynaklanıyordu. özel kullanım - yani Prophetiae sibyllarum , Sacrae lectiones ex Propheta Eyüp ve özellikle Septem psalmi poenitentiales , muhtemelen hepsi 1556'dan 1559'a kadar yazılmıştır. Son sözü edilen tövbe mezmurları , saray ressamı Hans Mielich (1516-1573) tarafından minyatürlerle süslenmiş ve 1563 ile 1570 arasında yapılmış muhteşem bir el yazması nedeniyle öne çıkıyor. 1560'ların başında, Orlando'nun işvereniyle ilişkisi düzelmiş gibi görünüyordu. özellikle 1563'ten beri hasta Ludwig Daser'in yerine Kapellmeister'e terfi etmişti; Bir önceki yıl, Albrecht'in Bohemya Kralı ve Alman İmparatoru II . Maximilian'ın taç giyme töreni için Prag ve Frankfurt'a yaptığı gezide gruba liderlik etmişti . Ayrıca 1562'de, Orlando'nun en başarılı motif koleksiyonu, Berg ve Neuber tarafından Nürnberg'de yayınlandı ve 1586'ya kadar on üç kez daha basıldı .

Bu arada, bestecinin madrigals İtalya'da da çok başarılı oldular ve ilk Fransız chansons ile 1559 yılında ortaya çıktı Adrian Le Roy de Paris ile ve 1560 yılında Pierre Phalèse içinde Leuven . Bu türlerin sürümleri Leuven tarafından Phalèse tarafından Paris'te Le Roy ve Ballard tarafından yayınlanmıştır zaman chansons ve motets ile yaptığı gerçek uluslararası atılım 1564/1565 yılında başlayan Scotto ve Gardano içinde Venedik . 1567 yılı , Ferrara'lı Alfonso II d'Este'ye adanmış beş bölümlük madrigallerden oluşan dördüncü kitabının yayınlanmasından sonra madrigal çalışmalarının geçici olarak sona erdiğini işaret etti . O andan itibaren, Magnificat ve Alman şarkısı türleri ön plana çıktı. Bavyeralı Kalıtsal Prens Wilhelm, 1568'de Münih'te Lorraine'li Renata ile evlenmiş ve Landshut'ta kendi sarayını kurmuştu; besteci aynı yıl ilk Almanca şarkı koleksiyonunu ona adadı. Bu düğün, Orlando di Lasso yönetimindeki saray orkestrasının çalışmasında, bestecinin kendisinin bir Commedia dell'Arte vesilesiyle aktör, şarkıcı ve lavtacı olarak ortaya çıktığı yüksek bir noktayı temsil ediyordu . Besteci olarak giderek artan ünü nedeniyle, birçok Avrupalı ​​matbaacı kendilerini kapsamlı yeniden baskılar yayınlamaya teşvik etti; Münih'te bu, 1569'dan itibaren Adam Berg'in Patrocinium müziklerinin on iki cildindeki motet baskısı ile oldu . Huguenot da dini şeklinde Orlando bileşimlerin kabul arasında counterfactures onun chansons. 1570 yılında İmparator Maximilian II tarafından kalıtsal soyluluğa yükseltildi. Orlando, Évreux bestecilerinin yarışmasını iki kez kazandı - 1575 ve 1583'te - her biri en iyi Latin motifi için.

Bestecinin diğer Avrupa mahkemeleriyle, özellikle de Charles IX ile sayısız temasının bir sonucu olarak . Fransa'dan yayıncı Adrien Le Roy'un arabuluculuğu aracılığıyla Münih'te mahkemeden ayrılabileceğine dair geçici korkular vardı. Bununla birlikte, Orlando, 1560'tan beri ondan fahri emekli maaşı almasına rağmen, Fransız kralının 1574'te hizmetine girme teklifini çoktan reddetmişti. Albrecht V'nin 1579'daki ölümünden sonra, besteci 1580'de Seçmen August von Sachsen'den Dresden'deki sarayına Kapellmeister olarak gelmesi için bir teklif aldı . Mezhepsel düşünceler bir yana, Orlando'nun reddi, Münih'teki rahat mali durumuna ve muhtemelen ileri yaşına dayanıyordu. Önceki on yılda Albrecht'in halefi Wilhelm ile mükemmel bir ilişki geliştirmişti; 1573'ten itibaren, Orlando'nun kitleleri , ofisleri, okumaları ve bahsi geçen Patrocinium müziklerinde harikalar ile etkileyici bir geniş formatlı koro kitabı serisinin yayınlanmasından sorumluydu . 1581'de besteci yeni işvereni Wilhelm'e Altötting'e yaptığı bir hac yolculuğunda eşlik etti .

Orlando di Kement

1570'lerde özellikle Petrus Canisius aracılığıyla Bavyera'daki Cizvitlerin etkisinin artmasından sonra, Albrecht ve oğlu Wilhelm'in dini tutumları da sertleşmiş; ikincisi durumunda, bu Mary'ye ateşli bir bağlılık için. Zaten Dük Albrecht'in sonraki yıllarında mahkeme şapeli kurtarıldı ve personel azaltıldı. Bu Wilhelm döneminde de devam etti ve hatta Orlando'nun maaşı bile geçici olarak kesildi. Besteci aynı zamanda yeni dini eğilimi de takip etti: seküler eserlerin kompozisyonu giderek azaldı, madrigallerle birlikte, madrigallerin spiritüellerine bir geçiş oldu ve artan bir dini eğilim , Madrigallerin koleksiyonlarında da görülebilir. Almanca şarkılar (1583 ve 1590). İlk 50 mezmurun Caspar Ulenberg'in Almanca versiyonundaki , 1588'de yayınlanan ve besteci tarafından oğlu Rudolph ile birlikte düzenlenen üç bölümlü hareketleri, kesinlikle karşı-Reformasyon tutumuna tanıklık ediyor .

Orlando di Lasso, 1591'de muhtemelen felç geçirerek ciddi şekilde hastalandı , ancak iyileşti ve muhtemelen maaşındaki kesinti nedeniyle işvereninin emekli olma teklifine rağmen şef olarak işine devam edebildi. Ayrıca Reichstag'da yaşlılığına kadar yer aldı . 1592'de Wilhelms Hofkapelle, Michaelskirche'nin inşası için artan masraflar nedeniyle 17 müzisyene düşürüldü. 1594'te bestecinin kendisi bile görevden alınacaklar listesindeydi. 24 Mayıs 1594'te Lagrimae di San Pietro (Aziz Petrus'un Kefaretinin Gözyaşları) adlı eserini Papa VIII . Clement'e adadı ve aynı yılın 14 Haziran'ında öldü. Dul eşi Regina'yı ve çocuklarını terk etti; Oğullarından ikisi, Ferdinand ve Rudolph, saray orkestrasının üyeleriydi ve aynı zamanda besteci olarak öne çıktılar. Kızı Regina, ressam Hans von Aachen ile evlendi . Orlando'nun 1789'da terk edilmiş olan Münih'teki St. Salvator Kilisesi'nin mezarlığındaki mezar yazıtı şöyledir:

çocukken discant söylerdim
Bir çocuk olarak kendimi eskilere adadım
Adam tenorda başarılı oldu
Derinlerde şimdi ses ölüyor.
Rab Tanrı bizi övsün, gezgin
Donuk bas tonum ol,
Yukarıdaki ruh onunla!

Kitabesi Orlando di kementleriyle tutulur Bavyera Ulusal Müze Münih.

önem

Hans Mielich: Münih'teki Bavyera saray orkestrası ile Orlando di Lasso

Orlando di Lasso, kuşkusuz, olağanüstü çeşitlilikteki yapıtları gelişen müzikal baskı sayesinde Orta, Batı ve Güney Avrupa'ya hızla yayılan 16. yüzyılın en ünlü bestecilerinden biriydi. 1555 ile 1594 arasında, Orlando'nun eserlerinin ortalama olarak her ay, ister yeniden basılmış ister yeni eserler olsun, bireysel baskılar veya koleksiyonlar ( antolojiler ) olarak bir baskısı çıktı, bu sayıyla tüm müzisyenleri geride bıraktı. Almanya, Fransa, İtalya ve Hollanda'daki müzik yayıncıları, bestecinin yeni veya daha önce yayınlanmış eserlerini pazarlamak için adeta yarıştı. Başarısı, bestelerinin alışılmadık derecede çok sayıda enstrümantal düzenlemesinde ve özellikle Fransa, İngiltere ve Almanya'daki şansonlarının çoğu, çoğunlukla kutsal karşıtlıklarında görülebilir. Orlando, Charles IX gibi Avrupa'daki birçok laik hükümdarla iyi ilişkiler sürdürdü. Fransa'nın, Bavyera Wittelsbach Evi'nin kendi işverenlerine , Kont Eitel Friedrich von Hohenzollern-Hechingen , Ferrara'daki Dük Alfonso II. d'Este'ye, İmparator V. Charles'ın ilk bakanına, Nürnberg Senatosu'na ve Augsburg bankacılık ailesi Fugger ; ruhani alanda buna Papa XIII. Gregory de dahildi . Clemens VIII, Augsburg, episkoposlarını Würzburg ve Bamberg olarak abbots arasında Benediktbeuern , St. Emmeram Regensburg, içinde Weingarten , Weihenstephan ve Ottobeurendünyanın . Bu şahsiyetlerin çoğu aynı zamanda onun eserlerine adanan kişilerdi. Ek olarak, zamanının çok sayıda müzik teorisyeni, Orlando'nun eserlerini taklit için bir model olarak vurguladı. Orlando'nun motet koleksiyonları, aynı zamanda, zamanının birçok bestecisi için bu tür kendi koleksiyonlarını ( Alexander Utendal , Ivo de Vento ) ortaya çıkarmaya teşvik etti veya aranjmanları için tercih edilen bir şablon olarak hizmet etti (olağanüstü örnek: Jean de Castro) ). Parodi kitlesi türünde, Orlando di Lasso'nun bir modeline geri dönen diğer bestecilerin en az 80 kitlesi vardır.

Orlando, yüksek eğitimli bir Rönesans adamıydı ve yazışmaları onun fikrini özgürce ifade etmekten korkmadığını gösteren on altıncı yüzyılın belirgin bir kozmopolitliydi. Bavyeralı işverenlerinin anlayış eksikliğine karşı entelektüel üstünlüğünü ustaca kullanmayı biliyordu. En yüksek kompozisyon ustalığını, kendisi ve Palestrina aracılığıyla Fransız-Flaman müziğinin son zirvesine ulaşan muazzam yaratıcı güçle birleştirdi. Başka hiçbir şeye benzemeyen yaratıcı bir evrensellik gösterdi ve Alman şarkıları, Parlando tarzında Fransız chansonları, ayinler, büyükler ve ilahiler gibi litürjik müziklerin yanı sıra laik temsil için eserler besteledi . Müziğinin özelliklerine ilişkin ilk yorumlardan biri, biyografisini yazan Samuel von Quickelberg'in kefaret mezmurları hakkında yaptığı bir açıklamaydı; burada Orlando'nun metinleri açıklayıcı ve duygusal bir şekilde seslere çevirme konusundaki olağanüstü yeteneğini ve onunla bir güç elde etti. onun zamanında eşi benzeri olmayan bir ifadeydi. Önceki nesil bestecilerin taklitçi kontrpuandan yola çıkarak katı taklitten vazgeçerek, metnin hizmetinde müzikal dokunun bölümden bölüme değiştiği çarpıcı bir “zıtlık” oluşturur. Editör Adrian Le Roy, Orlando'nun müzik dilini "çok fazla tekrar içermeyen özlü ( Jacobus Clemens non Papa veya Nicolas Gombert'in aksine ), iyi ifade edilmiş ve tüm gereksiz aksesuarları atlayarak en küçük ayrıntıya kadar işlenmiş" olarak nitelendiriyor.

Bestecinin benzersiz çok yönlülüğü, özellikle oğullarından biri tarafından 1604 tarihli Magnum opus musicum'un ölümünden sonra basılan baskısıyla taçlandırılan, iki ila on iki ses için 500'den fazla tek parçalı ve çok parçalı yapıtında etkileyici motif yapıtında belirgindir . Bu eser grubunda, uzunluk ve dökümdeki büyük değişkenliğin yanı sıra, güçlü metinsel ve üslup farklılıkları dikkat çekicidir. Dinsel olarak şekillendirilmiş motiflerde, mezmur ayarları en büyük ağırlığa sahiptir; ek olarak, kitabı Job , Atasözleri ve Süleyman'ın Şarkısı ve gelen İncil'in başlıca dört İncil'in temel olarak görev yaptı. Neo-Latin mısraları, düğün besteleri , mizahi motifler ve içki türküleri ile ısmarlama, hürmet ve devlet motifleri gibi laik motifler de büyük bir ağırlığa sahiptir ; Ayrıca Duke Albrecht'in oğulları için iki ve üç ses için didaktik motifler ve İtalyan Cizvit Stefano Tucci'nin "Christ Iudex" draması için altı eserlik dizi gibi Cizvit tiyatrosu koroları da var . Orlando, çoğunlukla metnin hizmetinde olan, sınırsız hayal gücüyle, beş ve altı bölümlük yapıtlarında, çeşitli ses gruplarının birbirini takip etmesine izin verdiğinde, "ses yönü" konusundaki ustalığında eşsiz olduğunu kanıtlıyor. ağırlıklı hece 1562: mükemmel bir Nuremberg Motet Kitap geçitler metin kararlı doz melismatics edilir kullanılır. Besteci ritim ve senkopu çok yönlü ve metne özgü bir şekilde kullandığı gibi armoni kullanımıyla da uyumsuzlukları , çapraz konumları ve değişiklikleri canlı ve verimli bir şekilde kullanır. Orlando'nun motifleri çoğunlukla özgürce oluşturulur, ancak yine de cantus Firmus , ostinato , Soggetto cavato ve canon gibi geleneksel teknikler veya bu tekniklerin birkaçının bir kombinasyonu hakkında kapsamlı bir bilgi ortaya koymaktadır ; Bu tür öneriler Josquin Desprez , Adrian Willaert , Cipriano de Rore , Jacobus Clemens non Papa ve Ludwig Senfl gibi rol modellere kadar götürülebilir . Kement'in öğrencileri arasında Giovanni Gabrieli (1575 ve 1579 arasında), Antonius Gosswin ve Leonhard Lechner vardı .

Lasso'nun ayinle ilgili çalışmalarının merkezinde iki tür vardır: Mass Ordinarium ve Magnificat. Yazarlığı onaylanmış 60 kitlesi ve bunun garanti edilmediği 15 kişi daha var. Kitlelerin en kapsamlı baskısı, 1577'de 18 eserle Le Roy ve Ballard'ınkiydi; Ölümünden sonra basılan Paris 1607 ve Münih 1610 basımları da dikkat çekicidir, ayrıca hiç basılmamış yaklaşık 20 el yazısı kitlesi de dikkat çekicidir. Bir kitlenin son tarihi baskısı, Christophe Ballard tarafından 1687'de Paris'te yayınlanan kısa Missa Iager (Missa venatorum) idi. Hem şablon çeşitliliği hem de kompozisyon tekniği açısından Orlando di Lasso'nun yönettiği parodi fuarı mutlak vurgu oldu. Modellerin çoğu kendi (15) ve diğer motiflere ( Jachet de Mantua ve Ludwig Daser) ve ayrıca kendisi ve başkaları tarafından madrigallere (Cipriano de Rore, Jacobus Arcadelt , Sebastiano Festa , Adrian Willaert ve Palestrina) dayanmaktadır. . Claudin de Sermisy , Pierre Certon ve Jacobus Clemens non Papa, şablon olarak şansonlar arasında . Lasso'nun kitlesel çalışmalarının muazzam çeşitliliği, kısa, ağırlıklı olarak homofonik kompozisyonlardan kapsamlı kontrpuan döngülerine kadar uzanmaktadır. Tekrar tekrar çeşitlendirilen parodi tekniği, gerçek alıntı ve sınırlı işlemeden orijinalin kapsamlı yeniden yorumlanmasına kadar değişir, böylece kitleleri 16. yüzyılın ikinci yarısında parodi tekniğinin gerçek bir özeti olarak kabul edilebilir. Bir modeli nasıl takip edeceğini ve aynı zamanda onu nasıl dönüştüreceğini eşsiz bir şekilde biliyordu. 102 Magnificat ortamı ve on iki Marian Litania Lauretana'dan oluşan muazzam eseri, yaklaşık 1580'den beri dük Bavyera sarayında litürjik reformların ( Usus romanus ) tanıtılmasının sonucudur. Orlando'nun bu türe katkısı, yalnızca boyutu nedeniyle değil, aynı zamanda ayrıca burada parodi ilkesini ilk kez Magnificats'in kompozisyonuna sistematik olarak uyguladığı için. Madrigals (Cipriano de Rore), motetler (Josquin Desprez) ve chansons (Claudin de Sermisy) gibi modellerin seçimindeki çeşitlilik o kadar çok ki, onun parodi harikaları grubu ve onun parodi kitleleri ideal bir çaprazlama sağlıyor. - 16. yüzyılın tüm olası stillerinin bir bölümü sunar ”.

Besteci, Hollanda'da madrigal ve villanelles yayınlayan ilk kişi olduğu için 16. yüzyılın sonunda madrigal tarihinde de öncü bir rol oynadı. Bu türün en eski beş bölümlük baskıları (Venedik 1555 ve Roma 1557), daha 1586 gibi erken bir tarihte Scotto, Barré, Gardano, Rampazetto ve Merulo gibi birkaç İtalyan yayıncı tarafından on defadan fazla yeniden basıldı. Daha sonra bu popülaritesi ve bu tür eserlerin sayısı azaldı ve son yıllarında bu türü tekrar ele alıp Lagrime di San Pietro ile taç giymesine yol açtı . 1583'ten sonraki bu dönem, özellikle metinlerin seçiminde, daha çok Petrarch'ın metinlerine , ancak daha çok dini bir etkiye sahip olmasına rağmen , daha sonra Gabriele Fiamma (1533-1585) ve Luigi Tansillo'nun metinlerine dayanmasına rağmen, öncekinden önemli ölçüde farklıydı. (1510-1568), Lagrime söz yazarı . Son yedi bölümden oluşan eser, hece ifadesinin hakim olduğu, melodik çizgilerin, ritim ve uyumun da metin tarafından belirlendiği, melismatik pasajların da yer aldığı 21 bölümden oluşan anıtsal, aynı zamanda modal bağlantılı bir döngüdür . Bu parçalar, bestecinin Roma ve Venedik madrigal tiplerinin birleştiği sentetik yaklaşımını ve bestecinin tükenmez çok yönlülüğünü, motiflerde olduğu gibi emsalsiz bir ifade gücü ve en yüksek ekonomi ile örnek kıtlık ile çok açıklayıcı bir şekilde göstermektedir. onun vasıtası ile. Orlando di Lasso'nun geç dönem madrigalleri, kendi türlerinin savurganlığa veya uygulanabilir kuralları gizlemeye yönelik hiçbir eğilim göstermeyen “klasik başarılarının” parlak bir sentezi olarak görülebilir.

Orlando di Lasso, zamanının en saygın Fransız chansons bestecisiydi, özellikle de Fransa ve Hollanda'da, elbette, çoğu basım yayınlandı. 1619 gösterileri, özel ve bestecinin chansons yanı sıra enstrümancılar arasında yaptığı belli popülerlik için kalıcı talebin kadar baskıdan etkileyici numarası olarak esas sayısından bellidir ut notaları değil, aynı zamanda Fransa ve İngiltere, Huguenots arasında, orada Chansons ortaya çıkan birçok karşı faktördür. Seçilen metinlerin çeşitliliği, Kement'e özgü müzik tarzlarının çeşitliliğine tekabül eder, bu sayede üç eğilim ayırt edilebilir: Nicolas Gombert ve Clemens non Papa'ya göre Hollandalı taklit kontrpuan geleneği, Clément Janequin ve Claudin de Sermisy'ye göre bildirim ritmi ve Cipriano de Rore'un am Madrigal odaklı stili. Madrigalistik chanson'un parçaları burada özellikle olağanüstü olarak kabul edilir ve diyalog biçimindeki sekiz parçalı dört çift koro chanson özellikle sıra dışıdır. Genel olarak, Orlando di Lasso'nun Fransız chanson alanında en uluslararası yönelimli besteci olduğu açıkça ortaya çıkıyor.

Orlando'nun Almanca şarkıları, Ludwig Senfl geleneğine bağlı olduğu daha bölgesel bir türü temsil ediyor. Önceki formun aksine, başlangıçta beş parçalı formu baskın norm haline getirdi, ancak daha sonra dört parçalı formu da kullandı ve burada da metin seçimi ve puanlamadaki efsanevi çok yönlülüğünü gösteriyor. Madrigaller ve chansonlarda olduğu gibi, daha sonraki Alman şarkılarında, anıtsal on iki parçalı “Zaraf yukarıdan gelir” de dahil olmak üzere dini temalara yönelik bir eğilim vardır. Bu grup ayrıca Orlando ve oğlu Rudolph tarafından dönüşümlü olarak bestelenen ilk 50 mezmur içerir. Besteci, Ludwig Senfl'den ve Georg Forster'ın antolojisinden çok sayıda metin aldı , ancak polifonik modeller yok. Daha önceki Alman şarkılarının aksine, bunlar tenor şarkılar değil, daha çok Fransız chanson'ına, bazen de madrigal veya villanella'ya dayanıyordu; sadece birkaç şarkıda cantus Firmus'un geleneksel geleneği açıkça görülebilir. Kutsal türkülerde ise ana melodi tutarlı bir şekilde tenordadır ve diğer sesler ona bir taklit-açıklamayla eşlik eder; bu, Orlando'nun Alman koral motetine gözle görülür bir katkısı olarak görülebilir . Ayrıca Jakob Regnart'ın Villanelles'ini de biliyordu ve yukarıdaki Die gnad kombt adlı çalışmasında ondan kaçınmayı benimsedi . Orlando di Lasso'nun Alman şarkı yazarlığının büyük başarısı, bu parçaların Münih'te Adam Berg ve Nürnberg'de Clara Gerlach tarafından yaşamı boyunca ve sonrasında sayısız yeniden basımlarından da kaynaklanmaktadır.

Çalışmalar (özet)

Tam basımlar: Orlando di Lasso, Complete Works , 21 cilt, editörlüğünü Franz Xaver Haberl / Adolf Sandberger, Leipzig [1894–1926], New York 1973'ü yeniden yazdırın; ikinci baskı, kaynaklara göre revize edilmiş, cilt 2, 4, 6, 12, 14, 16, 18 ve 20, Horst Leuchtmann tarafından düzenlendi, Wiesbaden 1968 ve sonrası

  • Manevi eserler
    • Güvenli yazarlığa sahip 60 kitle ve 15 daha fazla
    • 500'den fazla motif
    • 102 Büyülü cümle
    • 23 Marian antifonları
    • Her biri bir müjdeciye dayanan 4 tutku
    • Lamentationes Ieremiae dahil Kutsal Hafta ayini için müzik
    • Lagrimae di San Pietro
    • 32 Latince ilahi
    • 6 Nuc-dimittis ayarları
    • Sacrae lectiones ex Propheta Job
    • sorumluluklar
    • falsibordoni
    • manevi madrigaller
  • laik işler
    • yaklaşık 110 madrigal ve moresc, deathcences, villanelles ve canzonettes gibi ilgili türler
    • 146 Fransız chansonları
    • yaklaşık 90 Almanca şarkı
    • Prophetiae Sibyllarum (on iki vizyonerin kehanetleri), Duke Albrecht V için Musica reservata.

Pek çok eser de tablo halinde bize kadar gelmiştir; Huguenot müzik koleksiyonlarında, özellikle Simon Goulard'la birlikte, sayısız beste de kutsal karşı faktör olarak ortaya çıktı. Orlando di Lasso'nun 1555'ten 1629'a kadar olan dönem eserlerinin geleneği, birçok toplu baskı ve el yazması da dahil olmak üzere 120'den fazla farklı bireysel baskıyı (bazıları çeşitli baskılarda ve yeniden baskılarda) içerir.

Ayrıca bakınız

Edebiyat

  • Henri Florent Delmotte: Orlando de Lassus , Gustav Crantz, Wiesbaden 1837 adıyla bilinen Roland de Lattre hakkında biyografik not
  • Wilhelm Bäumker : Kement, Orlando di. İçinde: Allgemeine Deutsche Biografie (ADB), Cilt 18, Duncker ve Humblot, Leipzig 1883, sayfa 1-9
  • Wolfgang Boetticher : Orlandi di Lasso ve zamanı 1532-1594. 2 cilt: monografi ve eser listesi. 1958 ff.
  • Horst Leuchtmann : Orlando di Lasso. Onun hayatı. Biyografik ayrıntıların envanterini çıkarmaya çalışın , Breitkopf & Härtel, Wiesbaden 1976, ISBN 3-7651-0118-4
  • Horst-Willi Gross: Kütlelerde ve Latin motiflerinde ton yapısı ve ton ilişkisi Orlando di Lassos , Schneider, Tutzing 1977, ISBN 3-7952-0223-X
  • Horst Leuchtmann: Orlando di Lasso. Mektuplar , Breitkopf & Härtel, Wiesbaden 1977, ISBN 3-7651-0119-2
  • Massimo Troiano : Horst Leuchtmann, Katzbichler, Münih 1980, ISBN 3-87397-503-3 tarafından yayınlanan 1568'in Münih prens düğünü
  • Horst Leuchtmann: Kement, Orlando di. İçinde: Neue Deutsche Biografie (NDB), Cilt 13, Duncker & Humblot, Berlin 1982, ISBN 3-428-00194-X , sayfa 676-678 (dijitalleştirilmiş sürüm)
  • Franzpeter Messmer: Orlando di Lasso. Rönesans'ta bir yaşam. Orta Çağ ve Modern Çağ arasında Müzik , Flade, Münih 1982, ISBN 3-922804-04-7
  • Hans-Josef Olszewsky: LASSO, Orlando di. In: Biographisch-Bibliographisches Kirchenlexikon (BBKL), Cilt 6, Bautz, Herzberg 1993, ISBN 3-88309-044-1 , sütun 1205-1211
  • Ignace Bossuyt: Sanat Lassus . İçinde: Geçmişte ve günümüzde müzik (MGG). 2. baskı, kişisel bölüm, cilt 10: Kemp - Lert , Bärenreiter ve Metzler, Kassel ve Basel 2003, ISBN 3-7618-1120-9 , Sp. 1244-1306.
  • Annie Coeurdevey: Roland de Lassus . Fayard, Paris 2003, ISBN 2-213-61548-9
  • Johannes Glötzner: Aptal olmak benim tarzım”: Orlando di Lasso Pantalone , Edition Enhuber, Münih 2008, ISBN 3-936431-15-9
  • Bernhold Schmid: Orlando di Lasso. İçinde: Katharina Weigand (editör), Bavyera tarihinin büyük figürleri . Herbert Utz, Münih 2011, ISBN 978-3-8316-0949-9
  • Jean-Paul C. Montagnier , Fransa'da Polifonik Kütle, 1600-1780: Basılı Koro Kitaplarının Kanıtı, Cambridge: Cambridge University Press, 2017.
  • Hans-Michael Körner (Ed.): Büyük Bavyera Biyografik Ansiklopedisi . De Gruyter Saur, Berlin / New York 2005, Yeniden Basım 2010, s. 1142
  • Kurt Malisch: Kement, Orlando di. In: Karl Bosl (Saat): Bosls Bavyera biyografisi. Pustet, Regensburg 1983, ISBN 3-7917-0792-2 , s. 466 ( sayısallaştırılmış versiyon ).
  • Esther Dubke: Münih koro kitaplarında Orlando di Lasso'nun kitleleri: Gelenek ve yeni düzen arasında Ordinarium ortamı . ortus musikverlag, Beeskow 2021.

İnternet linkleri

Commons : Orlando di Lasso  - resim, video ve ses dosyaları içeren albüm

Bireysel kanıt

  1. a b Ignace Bossuyt:  Lassus. In: Ludwig Finscher (Hrsg.): Geçmişte ve günümüzde müzik . İkinci baskı, kişisel bölüm, cilt 10 (Kemp - Lert). Bärenreiter / Metzler, Kassel ve diğerleri 2003, ISBN 3-7618-1120-9 , Sp. 1244-1306 ( çevrimiçi baskı , tam erişim için abonelik gereklidir)
  2. Marc Honegger, Günther Massenkeil (ed.): Büyük müzik sözlüğü. Cilt 5: Köth - Mistik Akor. Herder, Freiburg im Breisgau ve diğerleri 1981, ISBN 3-451-18055-3 .
  3. Horst Leuchtmann (editör), Massimo Troiano: Şubat 1568 yılında Münih Lothringen arasında Renata Bavyera Duke Wilhelm V düğün şenlikleri yaklaşık 1568. Tartışmalar Die Münchener Fürstenhochzeit faks düzenlenebilir, sonsözde ile Almanca tercüme Notlar ve kayıtlar, Münih / Salzburg 1980, ISBN 3-87397-503-3 , sayfa 124 (263)
  4. Linda Maria Koldau : Kadınlar - Müzik - Kültür. Erken modern dönemin Almanca konuşulan bölgesi hakkında bir el kitabı , Böhlau: Wien 2005, ISBN 978-3-412-24505-4 , sayfa 159, not 186