Departman
Abbot ( geç Latin abbas'tan , Aramice abba'dan "baba", İbranice ab'den ) bir manastırın başkanına verilen bir unvandır. Aslen Abba ("baba") kelimesi, daha geniş anlamda her keşiş için kullanılan onurlu bir adres, 5. / 6. yüzyıllardan beridir. Ancak 19. yüzyılda, başrahip terimi üstün için ayrılmıştı. Dişi eşdeğeri başrahibedir . Bir başrahipin makamı, görev süresi veya itibarına ayrıca abbatiat denir , bir başrahip veya bir başrahip tarafından yönetilen bir manastıra genellikle bir manastır denir .
Her şeyden önce, manastır siparişler de Katolik Kilisesi gibi Benedictines ve Manastırların Abbots ve Abbesses var. Ayrıca Augustinerinnen kanonlar ve Prämonstratenserchorherren Abbots ve de biliyoruz yardımcılarına .
Bir başrahip görev eşdeğer Ortodoks kiliseleri veya Bizans ayin olduğu hegumen veya archimandrite .
Bu terim yalnızca Hıristiyan diniyle sınırlı değildir, aynı zamanda bir manastır kurulunun rolü söz konusu olduğunda Asya dinlerinde de ara sıra kullanılır (Japonya'da, örneğin, 住 職, jūshoku).
tercih
Başrahipler genellikle süresiz olarak seçilirler ; Bununla birlikte, bir süredir, bazı cemaatler on iki veya en az altı yılla sınırlı bir görev süresi belirlediler. Bireysel tarikatların anayasaları genellikle 70 veya 75 yaşında görevden ayrılmayı öngörmektedir . Ancak, belirli koşullar altında görev süresinin uzatılması mümkündür. Bundan bağımsız olarak, görevin sahibi her zaman istifa etme yani görevden ayrılma seçeneğine sahiptir .
Başrahip, manastırda oy kullanma hakkına sahip tüm profesörler tarafından seçilir . Rahip dernekleri olarak kabul edilen manastır düzenlerinde sadece rahipler uygundur ; abbots arasındadır prelates . Bundan bağımsız olarak, göreve uygun kabul edilenler grubu, genellikle, sürekli mesleği en az belirli sayıda yıl önce olan, belirli bir yaştan Sözleşme üyelerini içerir.
Başrahip veya başrahip olarak seçimin sonucu, yerel piskoposa ve havari görüşüne ve ayrıca düzenin idaresine bildirilir. Seçimin Papa tarafından onaylanması, yalnızca yeni seçilen başrahip aynı zamanda Cemaatinin Başkanı ise gereklidir , diğer durumlarda Başrahip veya Başrahip Başkanı Cemaati onaylar . Seçilen başrahip daha sonra başrahipin kutsamasını ve makamının nişanını ( dolandırıcı , yüzük ve pektoral ) alır. Başrahip genellikle gönyeyi de alır .
Abbot'un Kutsaması
Abtsbenediktion , kilisenin gelenek içinde Abbatial'da nimet veya Äbtissinnenweihe denilen bir başrahip dini tanıtım yeni görevinde ve seçilmiş kişiye ciddi nimet vermektir. Başrahipin kutsaması ayinsel olarak bir piskoposluk koordinasyonuna dayanır , ancak bu bir kutsaldır . Başrahibin kutsaması genellikle sorumlu yerel piskopos tarafından bağışlanır. Yerel piskopos tarafından bir komisyonu temsil etmez, ancak seçilmiş başrahipin kendi topluluğundaki hizmetine ve dolaylı olarak ilgili yerel kilisede ve evrensel kilisede topluluk tarafından icra edilen havarilik için kilise kutsamasını temsil eder. Kutsama Töreni sırasında, seçilmiş kişi düzen ve resmi sembollerin (üstünlüğünü verilir personel ve halka) ve başrahip da alır gönye . Başrahibenin kutsanması sırasında gönye takılması gerekmez. Bununla birlikte, tarihsel olarak, çok ender istisnalar olmuştur; bunlardan Burgos ve Santa María la Real de Las Huelgas'ın İspanyol başrahiplerinin bilindiği, büyük ölçüde manevi ve dünyevi güce sahip olanlar, gönyenin de şövalyeye verildiği zamana kadar kendilerine verilmiştir. 1873; Erkek üstler gibi onlar da başrahip unvanını taşıyorlardı . Gönye, bazı armalarında başrahibenin nişanı olarak korunmuştur.
Yetki
Manastırlar temelde muaftır ve bu nedenle doğrudan Vatikan'a tabidir . Başrahipler kısmen baba otoritesi ( potestas dominativa ), kısmen de yargı yetkisini kullanırlar. Buna manastır mülkünün yönetimi, manastırın yönetimi ve akrabaların disiplini dahildir. Manastır mülkünü satarken, kilise kanunu onların konseyin onayını almalarını gerektirir . Aynı şekilde, diğer önemli konularda da başrahiplerin meclisi, fıkıh hükümlerine ve kendi dini kurallarındaki şekle bağlı olarak dinlenmeli veya rızası alınmalıdır.
Benedictines, Cistercians ve Augustinerinnen ve Premonstratensian kanonlarının bazılarının başrahipleri, manastır üzerinde egemendir ve doğrudan Papa'ya tabidir. Orta Çağ'da, bazı başrahipler, prens başrahipler gibi , manastırın mülklerinde laik güce ve yargı yetkisine de sahipti. Las Huelgas'ın Sistersiyen Kızkardeşleri veya Conversano'daki İtalyan San Benedetto'daki gibi özel durumlarda, bir manastırın başrahibesinin de bu tür yarı piskoposluk yetkileri vardı ve başrahip unvanını taşıyordu.
Regularäbten olan gerçek, itibaren, bir zamanlar secular- , Kommendatar- ve Laienäbte ayırt etmek - bu insanlardı arpalık , bir ekonomik gelir böylece manastırda manastırda işgal değil, canlı ve yetkiliyi yapmak işletme. Komutan başrahip genellikle ilgili egemen tarafından atanan laik bir din adamı veya meslekten olmayan bir adamdı . Manastırın ruhani yönü çoğunlukla manastırın bir keşişi ile yatıyordu ve bu keşiş genellikle daha önce olarak anılırdı . Merovenj döneminden beri, Frank İmparatorluğu'nda sıradan insanlara manastırlar deniyordu. İlk olarak Karl Martell döneminde ortaya çıkan gelenek, çoğunlukla kilise tarafından karşı çıkıldı, ancak ilgili hükümdarın siyasi gücüne bağlı olarak, kilisenin bazen bu uygulamayı kabul etmekten başka seçeneği yoktu. Papa arasında imzalanan bir sözleşme temelinde Leo X ve Kral I. Francis 1515 ve 1521 arasında Fransa'nın, Fransa Kralı sağ vardı atama 225 Abbes commendataires neredeyse tüm Fransız manastırlar için. Bunlar herhangi bir hizmet yapmak zorunda kalmadan bir manastırdan gelir elde ettiler. İle Fransız devrimi ve sonrasında sekülerleşme Almanya'da, bu başlık ödüllendirme uygulaması 19. yüzyılın başında öldü.
Nadir durumlarda, bir başrahipin unvanı ve manevi saygınlığı, Papa tarafından görevi yerine getirmeyen dindarlara fahri bir unvan olarak verilir; onlar itibari başrahipler denir . Bunlar genellikle başrahibin kutsamalarını alsalar da, bir manastır üzerinde herhangi bir güçleri yoktur, sadece başrahiplerin - her şeyden önce ayinle ilgili - ayrıcalıklarına sahiptirler.
Başrahip Yardımcısı
Bir başrahip yardımcısı olarak adlandırılır önce bazı manastırlar, içinde veya dekan , ve yardımcısı subprior olduğunu. Başrahip / dekan ve ast, diğer görevliler gibi, başrahip tarafından atanır ve manastır tarafından seçilmez .
İlgili terimler
- Abbot Ordinary, piskoposluğa benzer bir işleve sahip bir bölgesel veya alan manastırının başrahibi için daha eski bir terimdir . Sıradan başrahip, yerel bir piskoposun yargı yetkisine sahiptir , ancak onun koordinasyonuna sahip değildir . Ülkenin piskoposlar konferansının bir üyesidir . Seçimi Vatikan tarafından onaylanmalıdır.
- Bir abbot- piskopos da episkoposluk koordinasyon almış bir başrahip olduğunu.
- As Abbot Başkan bir başkanı olduğu manastır tr cemaat , örneğin, anılan Bavyera Cemaat .
- Abbot Primat olduğunu seçilmiş lideri ve temsilcisi Benediktin rahipler arasında Leo XIII. Benedictine Konfederasyonu başlattı . Augustinian Kanunları Konfederasyonu'na da bir başrahip primat başkanlık ediyor. Başrahip Primat , Vatikan'daki düzenini temsil eder , ancak Baş Başrahip gibi bir yetkisi yoktur.
- Eski bir başrahip, liderlik rolünü halefine devreden ve bu nedenle fahri başrahip unvanını taşımaya devam eden bir manastırın eski başrahibine verilen addır .
- Archabbot unvanı , bir yandan Benedictine tarikatına ait bir cemaatin ana manastırının (yeni vakıfların [ bağlılıkların ] doğduğu manastır) başkanını belirtir , diğer yandan unvan fahri olarak da verilebilir, örneğin için Peter manastırın başrahiplerin Salzburg. Daha sıkı riayetin ( Trappists ) Cistercians'ın Başrahip Başrahipi "Cîteaux Archabbot" fahri unvanını taşır.
- Başrahip General , belirli bir süre için bazı emirlerin en yüksek liderlik pozisyonunun seçilmiş sahibidir. Koltuğu Roma'daki sözde Generalate House'da bulunur ve burada Vatikan'daki düzenin hem erkek hem de kadın kollarının çıkarlarını temsil eder. Augustinian Kanunları ile ise, bir cemaatin seçilmiş liderine Başrahip denir.
- Bir başrahip , artık var olmayan, ancak yönetme yetkisi olmayan bir manastırın unvanına atanan pro formadır .
Evanjelik başrahipler
Reform sırasında, Reform manastırlarının Protestan başrahipleri başlangıçta resmi başrahip unvanını korudu . Zamanla, diğer isimler kendilerini kurdular, bu yüzden Wuerttemberg manastır şeflerine kısa süre sonra sadece başrahipler denildi . Ama bugün bile kimin üstleri Protestan Zaviyeler vardır ayı başlığını başrahip veya abbess , mesela B. Loccum ve Bursfelde'de .
Ayrıca bakınız
Edebiyat
- Almanca konuşulan bölgenin Katolik piskoposları için Papalık - Başrahip ve başrahibenin kutsanması. Bir bakirenin kutsanması. Dini enstitüler tarafından yayınlanan pastoral ayin bilgileri ile Papalık ikinci el baskısı. Herder, Freiburg im Breisgau 1994, ISBN 3-451-23288-X .
- Martina Wiech: Çatışma içindeki başrahibin ofisi: Konstanz Gölü bölgesini özel olarak dikkate alarak erken ve yüksek ortaçağ manastırlarının başrahipleri üzerindeki anlaşmazlıklar üzerine çalışmalar. Schmitt, Siegburg 1999, ISBN 3-87710-206-9 (= Bonn tarihsel araştırma, hacim 59, ayrıca tez de Bonn Üniversitesi , 1999).
İnternet linkleri
Bireysel kanıt
- ↑ Örneğin, Japonya'da Almanya'dan bir başrahip olan ve medyada iyi tanınan Abbot Muhō Nölke'ye bakın, 5 Mayıs 2021'de erişildi.
- ↑ Viktor Josef Dammertz : Başrahip, Başrahip. II. Canon kanunu . In: Walter Kasper (Ed.): Lexicon for Theology and Church . 3. Baskı. kaset 1 . Herder, Freiburg im Breisgau 1993, Sp. 98 .
- ↑ a b Almanca konuşulan bölgenin Katolik piskoposlukları için Papalıklar - Başrahip ve başrahibenin kutsanması. Bir bakirenin kutsanması. Dini enstitüler tarafından yayınlanan pastoral ayin bilgileri ile Papalık ikinci el baskısı. Herder, Freiburg im Breisgau 1994, ISBN 3-451-23288-X .
- ↑ Gerd Gessinger: Bereket . In: orden-online. 25 Ekim 2009. Erişim tarihi: 26 Temmuz 2019 .