Alexander Cartellieri

1913 yılında Alexander Cartellieri

Alexander Maximilian Georg Cartellieri (doğum Haziran 19, 1867 yılında Odessa , † Ocak 16, 1955 yılında Jena ) bir Alman idi tarihçi tarihini araştırdı Yüksek Ortaçağ'da . 1904'ten 1934'e kadar Jena Üniversitesi'nde orta ve modern tarih için tam bir profesör olarak ders verdi . Emekliliği , İkinci Dünya Savaşı ve Almanya'nın bölünmesinden sonra bile , 16 Ocak 1955'te ölümüne kadar Jena'da kaldı.

Cartellieri, monarşinin bir destekçisiydi. Kadar Birinci Dünya Savaşı o uluslararası bilimsel dünyada karışmıştı. Özellikle Fransız bilim adamları ile olan bu temaslar savaş sırasında kesildi. Belçikalı tarihçi Henri Pirenne ile olan dostluğu da bozuldu. O reddedilen Weimar Cumhuriyeti'ni . Versay Antlaşması'na karşı kışkırttı , ancak diğer Alman tarihçilerin aksine, ulusal olarak daraltılmış bir tarih görüşüne odaklanmadı. Adolf Hitler'in dış politikadaki başarıları ona ilham verdi, ancak Nazi şiddet rejiminin bir propagandacısı olarak ortaya çıkmadı.

Jena'da zaman zaman 18.000'den fazla cilt içeren büyük bir özel kütüphane inşa etti . Cartellieri, Fransız ortaçağ tarihi konusunda uzmandı. 1899 ve 1922 yılları arasında yayınlanan Fransız Kralı II. Philip August'un dört ciltlik biyografisi ile uluslararası üne de kavuşmuştur. Fransız kralına ek olarak, iktidar tarihi olarak dünya tarihi , onun ikinci büyük araştırma konusuydu. Cartellieri kendi alanında bir yabancı olarak kaldı. 1878'den 1954'e kadar tutulan 12.000 sayfalık günlüğü, Alman bilim adamlarının ilk günleri ile Alman iki devletli sisteminin başlangıcı arasındaki zihniyetin önemli bir kaynağıdır .

hayat

Köken ve gençlik

Alexander Cartellieri, Paris'te küçük bir çocukken (1873 civarı). Steinbach özel arşivi.

Alexander Cartellieri , 1885'te Gütersloh'ta ilkokul öğrencisiyken . Steinbach özel arşivi.

Şubat 1887'den lise mezuniyet fotoğrafı. Cartellieri, orta sırada soldan üçüncü. Thüringen Üniversitesi ve Devlet Kütüphanesi, Cartellieri mülkü, fotoğraf portföyü.

Baba hattı Cartellieris ataları geldi Milano ve birçok şarkıcı idi. 17. yüzyılın sonunda Milano'da yaşadığı söylenen Beppino Cartellieri, baba soyunun doğrulanabilir en eski atası olarak adlandırılıyor. Cartellieri'nin Almanya'da yaşayan ilk atası , 1786'da Königsberg'e yerleşen büyük dedesi Antonio Cartellieri'dir . Aile İtalya'dan Almanya'ya taşındığında sosyal bir değişim de oldu: müzisyenler tüccar oldu. Baba tarafından dedesi Julius Friedrich Leopold Cartellieri (1795-1873), şehir kasadarıydı Pillau . Cartellieri'nin babası tüccar Leopold Cartellieri'ydi, annesi Cölestine Manger, Kassel'den bir maden sahibinin kızıydı. 1867'de Odessa'da doğan Alexander Cartellieri, beş çocuğun üçüncüsüydü. Aile, babasının ticari faaliyetleri nedeniyle 1872'de Paris'e gitti. Cartellieri'nin babası, Odessa'dan Ignaz von Ephrussi'nin Ephrussi & Co. bankasında muhasebeci olarak oradaydı . Cartellieri, zamanının yurtdışında doğup büyüyen birkaç Alman tarih profesöründen biridir. Cartellieri harekete geçmeden birkaç ay önce Fransa , Prusya-Alman birliklerine karşı savaşı kaybetmişti. Paris sakinleri, şehirlerinin kuşatılmasının, Versay'daki imparatorluk ilanının, Alsace-Lorraine'in teslim edilmesinin ve kaybedilmesinin etkisi altındaydılar . Bu nedenle Cartellieri'lerin yalnızca Paris'te yaşayan birkaç Alman aileyle kişisel bağlantıları vardı.

Cartellieri'nin babası Otto von Bismarck'a hayrandı ve Almanya'nın ulusal birliğini savundu. Babanın dil becerileri ve vatansever eğilimi oğlu etkiledi. Protestan vaftizine ek olarak, Cartellieri'nin babası için oğlunun 1867'de ordu siciline dahil edilmesi önemliydi. Cartellieri'ye özel öğretmenler Fransızca öğretti. Bouquinists kıyısında Seine erken yaşlardan itibaren kitaplara olan ilgisini uyandırdı. Haziran 1882 tarihli bir günlük kaydına göre, “en önemli klasikleri, özellikle hobi hikayemle ilgili olanları yavaş yavaş bir araya getirmeye” karar verdi. Özellikle erken yaşlardan itibaren Leopold von Ranke tarafından büyülendi . Cartellieri için, Ranke daha sonra “tüm halkların ve zamanların en büyük tarihçisi” idi. Cartellieri'nin Fransız kraliyetine olan ilgisi, Tuileries'de ve Saint-Denis mezarlarında sık sık yapılan yürüyüşlerle erkenden uyandırıldı.

Cartellieri, Avrupa metropolü Paris'ten 1883 Nisan'ında taşra kasabası Gütersloh'a geldi . Baba, oğlunun bir Alman gramer okulunda eğitim görmesini ve böylece ona Alman İmparatorluğu'nda üniversite eğitimi ve kamu hizmeti için ön koşulları sağlamasını istedi. Gütersloh'da Cartellieri, kitap koleksiyonunu Ranke'nin dünya tarihinin ilk ciltleri de dahil olmak üzere 400'den fazla kopyaya çıkardı. Ranke'nin eserlerini okumaktan ilham alarak Kasım 1886'da üniversitede tarih profesörü olmaya karar verdi. Şubat 1887'de Abitur'unu yılın en iyisi olarak geçti. Uzağı göremediği için askerlikten emekli oldu.

Tübingen, Leipzig ve Berlin'de yıllarca eğitim

Cartellieri'nin akademik öğretmeni Paul Scheffer-Boichorst

1887 yaz döneminden itibaren Cartellieri , Tübingen Üniversitesi'nde Bernhard Kugler ile tarih okudu . Hohenzollern ve Hohenstaufen kaleleri, okumaktan çok uzakta , onun üzerinde kalıcı bir izlenim bıraktı. Tarihin yanı sıra felsefe, arkeoloji ve edebiyatla da ilgilendi. Bu süre zarfında tarihi bir kütüphane inşa etmeye başladı. Ailesi ona cömertçe yılda 1.500 puan sağladığı ve bir öğrenci olarak ahlaksız bir hayat sürmediği için kitap satın almak için elinde önemli miktarda para vardı. İlk satın aldığı şeylerden biri Tarih Johann Gustav Droysen'di . Kugler'in tavsiye mektubu ile bir yıl sonra Leipzig Üniversitesi'ne geçti . Wilhelm Arndt , Capetian Philipp II August'a olan ilgisini uyandırdı . Ayrıca Wilhelm Wundt'un etnik psikoloji kolejine ve Wilhelm Maurenbrecher'in 18. yüzyıl tarihi üzerine verdiği derslere katıldı .

1889'dan itibaren Cartellieri Berlin'de okudu. At University of Berlin idi Paul Scheffer-Boichorst onun eğitmen. Scheffer-Boichorst, özellikle kaynak eleştirisi yöntemleri konusunda kapsamlı eğitimiyle ün yapmıştır. Onunla çalışmak seksenlerde ve doksanlarda değerli bir tavsiyeydi. Cartellieri'nin “ Yahudi sorunu ”, kültür savaşı veya eğitim reformu gibi güncel konuların ele alındığı dersleri Heinrich von Treitschke üzerinde kalıcı bir etki bıraktı . Treitschke'den "Alman ulusuna ve Prusya devletine olan inancını" devraldı. Treitschke'ye ek olarak, Otto von Bismarck, Cartellieri için belirleyici bir figür oldu.

1890'ın sonunda Cartellieri , Fransız kralı II. Philip August'un (1165-1223) gençliği üzerine tezini bitirdi . 1893'te Revue Historique'de yayınlandı . Ayrıca 1890'da Berlin'de, dört yıl sonra evlendiği zengin bir Berlinli avukatın kızı Margarete Arnold ile tanıştı. Evlilikte Cartellieri, “belli duyguları tatmin etmenin en iyi yolunu” ve ayrıca “iyi bir aşçı, kahya ve hemşireyi” ücretsiz olarak gördü. Evlilik , banka müdürü Ulrich Cartellieri'nin babası Wolfgang Cartellieri de dahil olmak üzere beş çocukla sonuçlandı . Karısı sadece ev işleriyle ilgilenmekle kalmadı, aynı zamanda kayıtları derlemesine ve yayınlarını düzeltmesine de yardımcı oldu.

Karlsruhe arşiv zamanı

Onun tamamladıktan sonra doktora , Cartellieri olarak işe alınan bir vasıfsız işçinin Baden Tarih Komisyonu Karlsruhe'de Scheffer-Boichorst aracılığı . 1892 itibaren üzerinde çalıştığı ait regests Constance piskoposları (REGESTA episcoporum Constantiensium) esas 14. ve 15. yüzyıllarda gelen parşömen belgelere kendini vererek. Kaynak materyali görmek için Lucerne , Constance , Bregenz , Lindau ve Freiburg'a arşiv gezileri yaptı . In Vatikan Arşivleri o öğretim için devlet inceleme için hazırlanıyordu, aynı zamanda 1383. için 1351 den Konstanz Piskoposlar tarihi üzerine kaynak malzeme inceledi. Artan iş yükü nedeniyle hafif bir kriz geçirdi ve dört hafta izin aldı.

Regesta çalışması ona ilham veremezdi: "Belgelerden ve dosyalardan basılan şaraplar uyku tulumlarıdır." Bu tür bir kaynak, Cartellieri'ye zamanla ilgili çok az somut ifadeler sundu. Çağın ve dünya tarihinin net bir resmini kaçırdı. 1895'te sınavı arşiv değerlendiricisi olarak geçti. Geriye dönüp bakıldığında, regesta'nın işlenmesinin "sömürü" ve "en sıkıcı türden" bir faaliyet olduğunu hissetti. Öte yandan, profesörlükten mahrum bırakılan küçük kardeşi Otto Cartellieri , arşivin kalıcı varlığını güvence altına almayı başardı. Kırılgan regesta çalışmasından iğrenen Cartellieri, giderek tarih teorisine ve tarih felsefesine döndü ve dünya tarihinin bölünmesi hakkında düşündü. Materyalist tarih anlayışı, Arthur de Gobineau'nun ırksal çalışması ve Darwin'in evrim teorisi ile ilgilendi .

Karlsruhe'de bulunduğu süre boyunca, Cartellieri ayrıca yeni Fransız yayınları hakkında çok sayıda inceleme yazdı ve yurtiçinden ve yurtdışından meslektaşlarıyla temas kurdu. Fransız milli kütüphanesi müdürü Léopold Victor Delisle ve ortaçağcılar Achille Luchaire ve Charles Petit-Dutaillis ile tanıştı . 1894'te Leipzig'deki ikinci Alman Tarihçiler Günü'nde Henri Pirenne ile tanıştı . Uzun yıllar onunla dostane ilişkiler içinde kaldı.

Karlsruhe'de, Cartellieri kentsel ve sosyal yaşamda aktif rol aldı ve çok sayıda sivil toplum kuruluşuna üye oldu. O yüzmek ve döngüsüne öğrenilen üzerine Üst Ren . Yürüyüşe ek olarak, bu spor aktiviteleri en sevdiği boş zaman aktiviteleri haline geldi. Kitap okumak ve yürüyüş yapmak, öğretim ve araştırmanın yanı sıra hayatının merkezinde yer aldı.

Heidelberg'deki Privatdozent

Ocak 1898'de Cartellieri, II. Philip August hakkındaki çalışmalarını daha da derinleştirmek için arşiv servisinden izin aldı. Bernhard Erdmannsdörffer ve Dietrich Schäfer , onu bu araştırmayı bir habilitasyona genişletmeye teşvik etti. Bu nedenle 1898'de Cartellieri, Heidelberg'e gitti ve çalışma isteğine hayran olduğu Schäfer'in asistanı oldu. Philip II August için Heidelberg habilitasyon 1899'da gerçekleşti. 1899 yaz döneminde ilk Latin paleografisi alıştırmasını ve Heidelberg'de Orta Çağ'da Fransız tarihi üzerine bir konferans verdi .

Kendisi gibi, İtalya'ya bağlı Romanist Karl Vossler veya Polonya ve Fransız atalarından gelen Alfred von Domaszewski gibi yabancı kültürlerle özel ilişkileri olan uzmanlarla yakın temasta bulundu . Ayrıca Carl Neumann ve Georg Jellinek ile fikir alışverişini teşvik edici buldu: sanat tarihçisi Neumann onu Jacob Burckhardt'ın çalışmasına yaklaştırdı ve avukat Jellinek yabancı devletlerin anayasal yapılarıyla ilgilendi. Cartellieri'nin Heidelberg ile ilgili güzel anıları vardı . Şehri "harika bir gençliğin sonu" olarak nitelendirdi.

Jena'da profesörlük (1904–1935)

1907 civarında bahçede kitap okuyan Cartellieri çifti

1913 yılında Heidelberg'de Karl Hampe

1902'de Cartellieri, Jena Üniversitesi'nde orta ve modern tarih için olağanüstü bir memur pozisyonuna atandı . 1904 yılı kış dönemi yılında devraldı sandalyeyi genel tarihin halefi olarak Ottokar Lorenz . O zamanlar , Orta Çağ'da Fransa tarihinin bir uzmanı olarak kendisine bir isim yapmıştı . Ancak Jena'da, Cartellieri - Paris veya Heidelberg'in aksine - kendini evinde hissetmiyordu - onun için Jena bir "sümük yuvası"ydı. Heidelberg, Münih veya Berlin'e umulan randevu gerçekleşmedi. Karl Hampe, Heidelberg'e atandı. Cartellieri bunu uzun süre "bir delici acı kaynağı [...]" olarak hissetti. Rakibi Hampe ile ilk kez üç yıl sonra tanıştı. Heyecandan dolayı "açık ve yavaş konuşmak" için çok çabalamak zorunda kaldı.

Başlangıçta Cartellieri tarafından kiralanan ve daha sonra 50.000 mark karşılığında satın alınan ev, Jena'nın batı mahallesindeki ilk soylu evlerden biriydi. Ocak 1955'te ölümüne kadar evinde kaldı. Bir profesör olarak toplumda ayrıcalıklı bir konuma sahipti; hizmetçiler arasında dadılar, bir aşçı ve bir hizmetçi vardı.

Cartellieri düzenlenen onun açılış ders tarihsel bilimin doğası ve yapısına Kasım 1904 yılında Jena profesör olarak. 1945'te 144 tez ve dört doktora sonrası tezden sorumluydu. Bu çalışmaların 55'i bölgesel bir tarihsel odaktaydı. Ulrich Crämer , Willy Flach , Friedrich Schneider ve Hans Tümmler akademik öğrencileri arasındaydı . Schneider'in yanı sıra, Helmut Tiedemann, Cartellieri'de hem doktora hem de habilitasyon alan tek tarihçiydi.

Jena'da Cartellieri, profesörler arasında modernleştirici ve reformculardan biriydi. 1903'te doçent olarak, üniversitenin küratörüne yazdığı bir mektupta, "Jena'nın en mütevazı donanımlı seminere sahip olduğundan, hatta Rostock'un yarısı kadar gerisinde olduğundan" şikayet etti. Özellikle kütüphane için daha fazla para istedi. Günlükleri, üniversitelerin kız öğrencilere açılmasıyla ilgili aşağılayıcı sözler içeriyor olsa da, Jena'da kadın çalışmalarını destekledi. Çok sayıda kadın ondan doktora aldı, ayrıca çok nadiren ödüllendirdiği en yüksek dereceli toplam laude aldı . 1919'a kadar on kadın tezini yönetti. Käthe Nikolai doktorasını 1921'de ondan aldı ve uzun yıllar onun asistanlığını yaptı. Ayrıca kitap ve oda durumunu ve seminer işlemlerini sabit bir dizi kuralla iyileştirdi.

Cartellieri, geç antik çağdan çağdaş tarihe kadar olan dönem boyunca sınavlar ve dersler verdi . Tarihi bütünüyle temsil eden tek Jena profesörüydü. 1935'te emekli olana kadar, Fransız kaynaklarına ve temsillerine dayanarak Devrim ve Napolyon tarihi üzerine sürekli dersler verdi. Cartellieri, Jena bilimsel kültürünün ayrılmaz bir parçası haline gelen diğer akademisyenlerle birlikte haftada birkaç kez orman yürüyüşlerinde günlük üniversite yaşamından rahatlama buldu.

Birinci Dünya Savaşı

1914 baharında prorektör olarak Cartellieri. Steinbach özel arşivi.

Savaşın patlak vermesinden önce, Cartellieri entelektüel liderlik sınıfına aitti, bir üniversite profesörü olarak sosyal prestij sahibiydi. 1913'ten itibaren Hofrat unvanını aldı . Paskalya 1914'te Rektör Yardımcısı oldu ; bu, o zamanlar en yüksek akademik ofisti. Çok sayıda uluslararası temasta bulundu ve üniversiteyi yurtdışında temsil etti. 1913 baharında Londra Tarihçiler Kongresi'nde ve sonbaharda Viyana'da II. Philip Ağustos'taki sonuçları hakkında konuştu. Ayrıca Orta Çağ tarihi üzerine bir el kitabı olan Cambridge Ortaçağ Tarihi'nin bir üyesiydi . Cartellieri'nin disiplinler arası söylemlere katılımı ise azaldı. Geç İmparatorluğun tarihçileri arasında "Fransız" olarak kabul edildi.

Avusturya-Macaristan tahtının varisi Franz Ferdinand ve eşi Sophie, 28 Haziran 1914'te Saraybosna'daki suikast girişiminde öldürüldüğünde , Cartellieri trenle Groningen'deki Rektörler Konferansı'na gidiyordu . Saldırı duyurulduktan sonra bile, yabancı meslektaşlarının Almanlara karşı herhangi bir isteksizliğini fark etmedi. Philipp Augustus'un dördüncü ve son cildinin tamamlanması, Rektör Yardımcısı ve Birinci Dünya Savaşı nedeniyle ertelendi. Cartellieri, çalışmalarında sıkı bir kronolojik sırayla ilerlemişti ve onlarca yıl çalıştıktan sonra, tasvirinin ana bölümüne, savaşın başlamasından kısa bir süre önce 1214'teki Bouvines savaşına ulaştı. Ama şimdi seyirciden yoksundu, çünkü gelecek kuşakların yargısına göre Fransız milliyetçiliğinin bir anıtı olarak başkalaşıma uğrayan ve bu nedenle zamanın politik koşulları altında bir Alman tarihçisi için uygunsuz bir konu gibi görünen bir hükümdarla ilgileniyordu. . Buna ek olarak, Philip'in 1914 yazında Bouvines'de Otto IV'e karşı kazandığı zaferin 700. yıldönümüydü . Bu nedenle, kendi bakış açısına göre, Ekim 1914'te Cartellieri, “diğer birkaç meslektaşı gibi savaş yılının kurbanıydı!” Konuyla ilgili şüphelere ve Almanya'da geniş bir kabul görme ihtimalinin düşük olmasına rağmen, Fransız kralı hakkında araştırmalarına devam etti. .

Dünya Savaşı sırasında, Almanya'daki ortaçağ profesörlerinin yaklaşık yarısının katkıda bulunduğu çok çeşitli savaş gazeteciliği gelişti. Matthias Steinbach'a göre, savaş sırasında ve Weimar Cumhuriyeti'nin ilk kriz yıllarında Cartellieri, "düşmana ve daha sonra Versailles barış anlaşmasına karşı mücadelede entelektüel ve buluşsal enerjilerini boşa harcayacak sert bir milliyetçiye içsel bir değişiklik yaptı. [...]" Steinbach ayrıca, savaşın ilk ayları için günlük girişlerinin sertleştiğini ve askerileştirildiğini kaydetti. Alman birliklerinin her zafer ilanı günlükte kutlandı. Cartellieri, Eski Krallığı yeniden kurmanın hayalini kuruyordu . Bununla birlikte, Haziran 1914'te, rektör olarak Cartellieri, yüzyıllar boyunca Almanya ve Fransa'ya iki ulusu "miras konusunda ihtilaflı kardeşler" olarak tanımladığı ve öğrencilerini "herhangi bir sınır karakoluna saygı duymamaya" çağırdığı uzlaştırıcı bir konuşma yapmıştı. entelektüel mücadelede, ama masum bilgi aleminde cesurca fetihler için dışarı çıkın ”. Bunun asla "sert siyasi çelişkileri [...] entelektüel ve kişisel alana aktarmanın" Alman yolu olmadığını vurguladı. Ancak Ekim 1914'te öğrenci grubuna yaptığı bir konuşmada, askeri ve ekonomik silahların yanı sıra entelektüel Almanya'nın da zafere yardımcı olması gerektiğini söyledi: “Alman silahlarının zaferi, Alman düşüncesinin zaferi için yeni yollar açmalıdır.” Fransız Kulturkreis'e yakınlığına rağmen, Cartellieri Kasım 1916'da Fransa'nın komşu ülkenin Almanya'ya karşı bastırmak istediği intikam susuzluğundan bahsetti.

Altında takma Konrad , Cartellieri ulusal romantik dergide makaleleri yayınlanan Tat Die tarafından Eugen Diederichs . Eski imparatorluk fikrini günümüze taşımak ve "imparator ve imparatorluk hakkında vaaz vermek ve konuşmak" istedi. Ortaçağ kralları ve imparatorları, Alman ortaçağ araştırmalarında, günümüzde umut edilen güçlü bir monarşik gücün ilk temsilcileri olarak kabul edildi. Cartellieri'nin işbirliği 1915'te sona erdi; muhtemelen Alman ve Batı Avrupa kültürü arasındaki karşıtlığın artmasından hoşlanmadı. Aksi takdirde, Cartellieri savaş gazeteciliğinde kamuoyuna açıklama yapmadı. "Birkaç kart ve gazete notu ile Genelkurmay'ın sırlarını ortaya çıkarmaya veya ona not vermeye" pek az düşündü. Dietrich Schäfer etrafında kurulan Alman Barışı için Bağımsız Komite'de veya Alman Anavatan Partisi'nde de siyasi olarak aktif değildi .

Savaş yıllarında varlıklı ailelerin yaşam koşulları da kötüleşti. Cartellieri, güneye seyahat etmenin yanı sıra bir kahya ve bahçıvan olmadan yapmak zorunda kaldı. Cephede savaşan öğrencileriyle teması sürdürmeye çalıştı; onlara mektuplar, tatlılar ve daha küçük kağıtlar gönderdi. 1915'te en büyük oğlu Walther ve kardeşi Otto savaşa katıldı. Bu süre zarfında şimdiki zamandan uzaklaştı; Okurken kendini ortaçağ şövalyeleri dünyasına kaptırdı ve Doğu'dan hikayeler okudu .

Belçika'nın Alman işgalinden sonra Henri Pirenne askeri yetkililer tarafından Thüringen'e sürüldü. Holzminden'deki memurların esir kampından Jena'ya geldi . Orada, bilimsel ve kişisel olarak kendisine bağlı olan Cartellieri ile Ağustos 1916'da tekrar tanıştı. Alman makamları Pirenne'nin gözaltı koşullarını hafifletmişti. Yetkililere haftada sadece iki kez rapor vermesi gerekiyordu, ancak bunun dışında serbest kaldı. Jena'da Pirenne sadece Cartellieri ile temas kurmaya çalıştı. Pirenne ile uzun bir yürüyüşten sonra, Cartellieri Ocak 1917'de günlüğüne "bir Fransız'ın sahip olabileceği sınırlar içinde de olsa tartışmalara kendini adamış son derece zeki bir adam" olduğunu belirtti. 1917 yılı sonunda PIRENNE taşındı Kreuzburg . İki alim birbirine yabancılaştı. Birbirlerini bir daha görmediler ve bir daha mektup alışverişinde bulunmadılar. 1920'de Pirenne'nin Souvenirs de captivité en Allemagne (Mars 1916 – Kasım 1918) adlı eserinde Cartellieri, fetih bağımlısı ve dünya savaşında suç ortağı olan bir Alman profesör tipi olarak tanımlandı.

Eylül 1918'in sonuna kadar Cartellieri, Alman Reich için savaşın mutlu bir sonucunun mümkün olduğuna inanıyordu. Rus Devrimi sayesinde "Doğu'daki tehlikeli tehlikeden sonsuza kadar özgür" olduğuna inandı. Bir Anglo-Amerikan çatışmasını umuyordu. Savaşın sonuna kadar Almanya'ya olan inancını korudu. 8 Kasım 1918'de şunları kaydetti: "Ancak Reich'a, Alman anavatanına olan kesin inanç sarsılamaz".

Savaşın sonunda kütüphanesi 18.000'den fazla ciltle en büyük boyutuna ulaştı. Almanya'da sadece Werner Sombart , Joseph Schumpeter , Max Weber , İtalya'da Benedetto Croce ve Fransa'da Henri Bergson benzer bir kitap koleksiyonuna sahipti .

Weimar cumhuriyeti

Kasım Devrimi Cartellieri bir şok etkisi yarattı. Günlükteki ses tonu yoğunlaştı. Onun için 9 Kasım 1918, ancak “kanla yıkanabilecek” “Almanya için kaçınılmaz bir utanç günü” idi. O bulundu ateşkes koşullarını "korkunç" 11 Kasım 1918. 13 Kasım 1918'de şunları kaydetti: “ Alsace-Lorraine'i kaybetmeye devam edersek , kim bu kadar aptal olabilir ve Milletler Cemiyeti'ne inanabilir ? Wolf [oğlu] hemen dedi ki: Onu tekrar alacağız! Bravo, gençlik böyle düşünüyor ve ben bunun cezasını görmek istiyorum. ”Cartellieri, imparatorluğun kuruluşuyla ilgili konuşmaları ve savaş suçluluğu konusundaki dersleriyle ulusal duyarlılığı artırmak istedi. Ancak derslerinde siyasi bir taahhütten büyük ölçüde kaçındı; Temsillerinde “geçmişe öfke dökmemeyi” amaçladı.

O reddedilen Weimar Cumhuriyeti'ni . Parlamenter ilke hakkında yüksek bir görüşü yoktu, çünkü hiçbir meşru devlet otoritesi (seçim) "kağıt kâğıtları" üzerine kurulamaz. 19 Ocak 1919'da tüm aile Weimar Ulusal Meclisi için oy kullandı . Aile oybirliğiyle "Alman vatandaşı, esas olarak Clemens Delbrück'ü getirmek " ve "demokratik fikirlerin fırtınasına karşı barajlar inşa etmek" için oy kullandı. Konrad Adenauer'in zamanına kadar Cartellieri, günlüğüne her seçimi özenle kaydetti. Sosyal demokrasiyi küçümsüyor ve işçilerle arasındaki mesafeyi koruyordu. İtalya'daki siyasi olayları ve İtalyan faşizminin zaferini büyük bir ilgiyle takip etti . Ona göre bu, "Fransız Devrimi'nden bu yana ilk büyük karşı-sosyalist hareket"ti. On sağcı terör çevreleri tarafından 1921 yılında cinayet vesilesiyle, o açıklanan merkez delegesi Matthias Erzberger “anavatan kötü zararlılar” biri olarak. Cartellieri, parlamento karşıtı tavrı nedeniyle “akıllı bir Cumhuriyetçi” olmamasına rağmen, anayasaya sadık davrandı. Biyografisini yazan Matthias Steinbach, onu Dietrich Schäfer, Johannes Haller veya Max Lenz gibi ulusal muhafazakar profesörlerden çok, mantıklı nedenlerle Weimar Anayasası'nı savunan bir grup insandan daha yakın görüyor . İmparatorluğun birliği onun en büyük önceliğiydi, bu yüzden yeni hükümet biçimine müsamaha gösterdi. Ayrıca derslerini cumhuriyet aleyhine konuşmak için kullanmadı. DNVP'nin tipik bir destekçisiydi . Weimar Cumhuriyeti'nin sonraki seyrinde ağırlıklı olarak Alman vatandaşı ve bazen de DVP'yi seçti .

Bir Alman savaş borcunu reddetti. Aksine, "Almanya'nın savaştan önce çeşitli koşullarda gösterdiği [...] barış ve alçakgönüllülük sevgisini" vurguladı. Savaş suçu tezini çürütme çabası, onu Alman derneklerinin çalışma komitesine aktif olarak katılmaya yöneltti . Savaş suçu yalanı tezini savundu . Cartellieri ayrıca arkadaki efsanedeki bıçaklamayı yaydı ve Hohenzollern'in geri dönmesini umdu . 1922'de günlük kayıtlarını 1915'e kadar takip ettiğini kaydetti ve bugün o zamanki yüksek ruha hayran olduğunu itiraf etti. Bir yıl sonra kızı Ilse, coğrafyada doktorası olan Max Prange (1891–1979) ile evlendi. Evlilikten 1932'de tarihçi Wolfgang Prange de dahil olmak üzere üç çocuğu oldu .

1922'nin ortalarından bu yana enflasyondaki artış nedeniyle , Cartellieri savaştan önceki nispeten yüksek yaşam standardını artık koruyamıyordu. Kütüphanesinin bir kısmını market alışverişi için satmak ve dergi aboneliklerini iptal etmek zorunda kaldı. Her ne kadar daha kısa aralıklarla yeniden hesaplansalar da, profesörün maaşlarının neredeyse hiçbir değeri yoktu. Ekonomik durum istikrara kavuştuktan sonra, Cartellieri'nin maaşı 3500 mark oldu. Vasıfsız bir işçinin iki katı kadar kazandı.

Hayatında birkaç kez daha fazla anlam istedi. 20 Aralık 1921 gibi erken bir tarihte günlüğüne şunları yazmıştı: “Daha sonraki bir zamanımı bir şekilde etkilemek için duyduğum sıcak arzu, belki de asla gerçekleşmeyecek [...] eski Germen usulü onlara sadık kaldım, buna fırsat olmadı, kimse de beni sevmedi”. 25 Kasım 1928'de kendine şunu sordu: “Benden geriye ne kalacak? Bir soğuk necrology HZ ? "

Üniversite öğretim görevlisi olarak görevlerine ek olarak, Thüringen Tarih ve Antik Çağlar Derneği'nin başkan yardımcısı , Üniversite Dostları Derneği danışma kurulu üyesi ve Alman Dante Derneği'nin dar üyelerinden biriydi. içinde Weimar . Şubat 1933'te Sakson Bilimler Akademisi'ne tam üye olarak kabul edildi.

Weimar Cumhuriyeti'nin son döneminde, Cartellieri kaderin birkaç kişisel darbesiyle karşılaştı. Nisan 1930'da kardeşi Otto, İsviçre'ye bir tatil gezisi sırasında beklenmedik bir şekilde öldü. Mart 1931'de karısının ölümü onu derin bir kişisel krize sürükledi. Cartellieri için siyasi durum önemli ölçüde daha az önemli hale geldi. Günlüğü, kederin üstesinden gelmek ve anıları beslemek için bir yer haline geldi. Karısının ölümünden sonra, birkaç kez yeniden bağ kurmayı ve yeniden evlenmeyi denedi, ancak sonunda başarılı olamadı.

Ulusal sosyalizm

Mart 1932 las Cartellieri yılında yeni kritik çalışma Hitler'in yolu arasında Theodor Heuss hakkında Adolf Hitler ve Naziler. Birkaç hafta sonra cumhurbaşkanlığı seçimlerinde Hitler'e oy verdi. Weimar parti sisteminin reddedilmesi, Versailles Antlaşması'nın gözden geçirilmesi için çaba gösterilmesi, ulusal yeniden canlanma arzusu ve belirgin bir anti-komünizm , Cartellieri'yi yeni Nasyonal Sosyalist devlete yaklaşmaya yöneltti. Her şeyden önce, Versailles Antlaşması'nın aşağılanmasından muafiyet belirleyiciydi. 29 Mart 1938'de günlüğüne şunları yazdı: “Jena olmadan Sedan olmaz, 1892'den sonra Jena'da Bismarck dedi. [...] Versailles olmadan Nasyonal Sosyalizm olmaz, daha sonra söylemek gerekir”. Steinbach, Cartellieri'nin Nasyonal Sosyalizme yönelik tutumunu "kabul edecek şekilde şüpheci" olarak değerlendiriyor. Mayıs 1933'te Hitler'in Kavgam'ını okuduktan sonra günlüğünde kendine şu soruyu sordu: “Doğu'da gerçekte ne istiyor? Bunu söylemiyor. Rusya'ya saldırmak ve Almanları oraya yerleştirmek mi? Bize gerçekten yer var mı?"

Artık kariyerinde ilerleme endişesi duymayan Cartellieri, Folker Reichert'e göre, 1933'ten sonraki gelişmeleri “ulusal bağlılık ve aristokrat müfrezenin bir karışımı” ile gözlemleyebildi. NSDAP'a üye olmadı , Nasyonal Sosyalizme aktif olarak dahil olmadı ve bunun için kamuoyu önünde konuşmadı.

Mart 1933'te, Nasyonal Sosyalistler iktidara geldikten sonra, günlüğünde “1918'deki sözde devrimimizin, bu aptalca, canice ve her şeyden önce gereksiz devrimin ortadan kaldırılacağını” sıcak bir şekilde karşıladı . İlk başta bir geçiş hükümeti kurdu. 1 Mayıs 1933'te günlüğüne “Katılmak zorundasınız” diye yazmıştı, “çünkü başarısızlık bize çöküş ve Bolşevizm getiriyor . Belki bizde mevcut hükümet varken Rusya'da çöker. Bu en iyisi olurdu. ”1934 yazında, Hitler'in genelkurmay başkanı Ernst Röhm de dahil olmak üzere SA'nın liderliğini yargı kararı olmadan öldürdüğü sözde Röhm Putsch meydana geldi . Bu prosedür Nazi rejiminin terörünü açıkça ortaya koysa da, Cartellieri kararı memnuniyetle karşıladı ve "genel koşullarda önemli bir iyileşme" umdu.

Matthias Steinbach'ın analizine göre, Cartellieri'nin günlüğünde ara sıra Yahudi aleyhtarı yankılar var . 5 Eylül 1922'de orada sordu: “Tüm Samilerde zenci kanı yok mu?” Tarihçi Karel Hruza'ya göre, Hermann Bloch , Hedwig Hintze veya Ernst Kantorowicz gibi Yahudi meslektaşları hakkında olumsuz notlar sıklıkla bulunabilir. günlük . Ancak Cartellieri, Humboldt'un bilim ve üniversite idealine bağlı kaldı. Üniversiteyi siyasallaştırmayı kesinlikle reddetti. 1930 gibi erken bir tarihte, sözde bilimsel ırk bilimcisi Hans FK Günther'in Nasyonal Sosyalist Eğitim Bakanı Wilhelm Frick tarafından atanmasına karşı bir önergede konuştu . Tıp tarihçisi Theodor Meyer-Steineg'in “ Profesyonel Kamu Hizmetinin Restorasyonu Yasası ” sonucunda görevden alınması onu şoke etti. Şok oldu, 1938'deki Kasım pogromlarından sonra yeni Yahudi yasalarını onayladı . Hitler'e duyduğu hayranlığı Yahudilere yapılan zulümle bağdaştırmak için Fransız Kralı Philip August'u hatırladı. Fransız kralı önce Yahudileri dışarı attı ve sonra tekrar içeri aldı. Matthias Steinbach'a göre, 1941'de yayınlanan dünya tarihinin dördüncü cildinde, genç meslektaşlarının etnik-anti-Semitik konumları açısından dikkate değer bir yargı var. Birinci haçlı seferinin kıyısındaki Rheinland'daki Yahudilere yönelik zulme ilişkin olarak, bunun "katılanları ve elbette birçok masum insanı yıkıma uğrattığını ve [...] çağdaşları tarafından defalarca onaylanmadığını" söyledi.

Ocak 1935'te günlüğüne şunları yazdı: "Aptalca bir şey söylememek için kendimi korkunç bir şekilde toparlamam gerekiyor." Ancak hemen bir sonraki cümlede şunları ekledi: "Sonsuza kadar Nasyonal Sosyalizmden yanayım ve sadece bugün değil 1935 yılının Temmuz ayında, o ve meslektaşı Georg Mentz , Horst Wessel şarkısını söylemedikleri ve Hitler selamında kollarını yeterince yukarı kaldırmadıkları için bir öğretmen tarafından rektöre bildirildi .

1935'teki emekliliğinden savaşın sonuna kadar

1935'te emekli olduktan sonra Cartellieri, Dünya Tarihi olarak Güç Tarihi adlı projesi üzerinde çalışmaya odaklandı . Matthias Steinbach ve Herbert Gottwald'dan sonra Hitler ve Reich'a “ Nibelungs'a sadakat ” içinde sonuna kadar bağlı kaldı . Cartellieri'nin coşkusu öncelikle Hitler'in dış politika başarılarından kaynaklandı. 1938 yılında onun günlüğüne yazdı: “Ben insanlardan bir insan gibi, ayağa kalkmak zorunda kaldı olduğunu kabul, Hitler'in dehasını anlamak inanıyorum Orléans'ın Maid sonra Azincourt ve Troyes , ama oldukça çok Hitler'in adı I yapıldığını hiç rahat olmak istemiyorum. ”Cartellieri için anavatan fikri Führer fikrinden daha yüksekti. 12 Kasım 1939'da günlüğüne şunları kaydetti: “Führer düşebilir, vatanın bayrakları başkaları tarafından taşınabilir. [...] Hitler zaten önlem aldı: Göring , Rudolf Hess . İnşallah uzun süre yaşar.” Avusturya'da yaşananları büyük bir ilgiyle takip etti. Mart 1938'de “ Avusturya'nın Anschluss'unu ” memnuniyetle karşıladı , böylece “Avusturya Slav seline batmasın”. Avusturya'daki dört düşmanı “Katolikler, Meşruiyetçiler, Sozziler ve Komünistler, Yahudiler” olarak tanımladı. Haziran 1940'ta Fransa'nın teslim olması vesilesiyle , Cartellieri , 29 Haziran 1919 tarihli Versay Antlaşması'nı iptal etmek ve 18 Ocak 1871 tarihli imparatorluk bildirisini yenilemek için Versay Sarayı'nda barışın sonuçlanmasını umuyordu . Cartellieri'ye göre, Nasyonal Sosyalizm döneminde bile imparatorluk “Almanya için verili yaşam biçimi” olarak kaldı. II . Wilhelm'i hor görmesine rağmen, bir Hohenzoller'in imparator olması gerektiğini söyledi .

Ekim 1941'de Cartellieri günlüğünde Almanya'yı terk eden göçmenleri anavatanlarının “en kötü düşmanları” olarak kınadı. O kayıtlı 20 Temmuz 1944 teşebbüs suikastı öfkeyle; “Führer'in ciddi bir yaralanması olmadığı” için rahatladı. Bir subay onu doğudaki savaş durumunun giderek daha umutsuz hale geldiğini fark etti. Bununla birlikte, 25 Mart 1945'te, V2 roketleri ile savaşta hala bir geri dönüş umuyordu .

1942'de Nasyonal Sosyalistler, Cartellieri'nin 75. doğum günü için Nasyonal Sosyalist aylık dergisinde ayrıntılı bir makale yayınladılar . “Führer ve Reich Şansölyesi”nden bir tebrik mektubu aldı. Jena savaş rektörü Karl Astel onu şahsen tebrik etti. Ayrıca Goethe Sanat ve Bilim Madalyası ile onurlandırıldı . Matthias Steinbach'a göre, Nazilerin Cartellieri'ye olan ilgisinin iki nedeni vardı: Sözde ideolojiden bağımsız ve tarafsız bir tarih görüşü sunabiliyorlardı ve Cartellieri'nin tarihteki büyük adamların çalışmalarına odaklanması onların dünya görüşlerine uyuyordu.

Yaşamın son yılları

Savaşın bitiminden sonra, Cartellieri özeleştirel bir duruş sergilemedi; bilim adamlarının Nasyonal Sosyalizmin yükselişinde suç ortağı olduğuna inanmadı. “İnsanların çoğu toplama kamplarındaki vahşet hakkında hiçbir şey bilmiyordu”. Şimdi savunduğu yoruma göre, Hitler bir Alman değil, bir Avrupa sorunuydu: İmparatorluğun yıkılması ve Versailles Antlaşması olmasaydı iktidara gelemezdi. Cartellieri hala imparatorluğun en iyi yönetim biçimi olduğunu düşünüyordu. 22 Eylül 1946'da günlüğüne şunları kaydetti: "Anlayan hiç kimse, Sosyalistler imparatoru cumhuriyet psikozlarında kovmasaydı, NSDAP'ın asla iktidara gelemeyeceğinden şüphe edemez."

Jena bombalama nedeniyle ağır hasar gördü, ancak Cartellieri'nin evi büyük ölçüde kurtuldu. Savaş ve barış ailesini parçalamıştı, en büyük oğlu Walther Mayıs 1945'te kuzey İtalya'daki son savaşta ölmüştü . Jena'da yalnızdı. Kızı Ilse Prange, Şubat 1949'da öldü. O andan itibaren ailesinde mülkünün yönetimi hakkında konuşabileceği kimsesi yoktu. Meslektaşları ve arkadaşları da savaşta ölmüş ya da Batı'da sıfırdan başlamışlardı. Cartellieri kütüphanesi olmadan hareket etmek istemedi. Eylül 1949'da Jena Üniversitesi rektörü Otto Schwarz , kendisine halkın kongre hareketini ve ülkedeki siyasi durumu eleştirdiğini ifade ettiği için yiyecek alımlarında indirimler içeren istihbarat kartının geri çekileceğini bildirdi . Sovyet işgal bölgesi . 1922/23 krizinde olduğu gibi, Cartellieri yiyecek satın almak için yeniden kitap değiştirmek veya satmak zorunda kaldı. Yemek karşılığında Edition Ex Guidonis de Bazochiis cronosgraphie libro septimo'yu verdiği bir Amerikalı, Moskova , Idaho'dan gelen bal karşılığında ona teşekkür etti . Son olarak, Cartellieri istihbarat kartı Rektör Josef Hämel tarafından tekrar teslim edildi.

Savaşla daha da belirgin hale gelen teknik ilerleme, Cartellieri'yi Orta Çağ'da seyahat hızının gelişimi veya Staufer döneminde salgın hastalıkların nedenleri ve yayılması gibi yeni konularla ilgilenmeye teşvik etti . Dünya tarihinin beşinci cildi üzerinde çalışmaya devam etti. Yaşlılığa kadar düzenli yürüyüşler yaptı. 1952 yılında 85. doğum gününde belediye başkanının tebriklerini kabul etti. Rektör ve Rektör Yardımcısı kendisine SED'in tebriklerini iletti . İyi dilekler hala eski nesil burjuva bilginlerine aitti. Cartellieri, 16 Ocak 1955'te Jena'da tek başına öldü. O gömüldü Jena Kuzey Mezarlığı.

bitki

Cartellieri, 1890'dan 1952'ye kadar Rankean tarihçiliğini sürdüren 200'den fazla yayın sundu. Onun endişesi, "Germen ve Roman halklarının" tarihsel bir birliği fikrini korumaktı. Büyük şekli detaylı çalışmalara tercih etti. İlk çalışmaları , Konstanz piskoposluğunun din adamlarının bölgesel tarihi çalışmalarıydı . Daha sonra Fransa'ya, özellikle Üçüncü Haçlı Seferi ile Bouvines Savaşı arasındaki döneme odaklandı ve sonunda evrensel bir tarih çalışmasına yöneldi. Onun iki ana eserleri Fransız Kralı II dört ciltlik biyografi bulunmaktadır. 1899 ve 1922, ve beş hacim arasında yayınlanan Ağustos (1165-1223), bir Güç Geçmişi gibi Dünya Tarihi 1927 den 1972 kadar yayınlanmış, , kapaklar 382'den 1190'a kadar olan dönem. Bu eser, özellikle Fransa ve Belçika'da çok değerliydi, ancak Almanya'da daha az değerliydi. Alman meslektaşları arasında vatansever olmayan bir yabancı olarak kabul edildi. Tarih anlayışına göre, “uzun” aktif adamlar, olayları sürdürülebilir bir şekilde şekillendirir. Akademik dergiler hakkında yüksek bir fikri yoktu (“Dergiler bilimin bira barları ve kahvehaneleridir”). İncelemelerde sert bir eleştirmen olarak ortaya çıkmadı; neredeyse tüm incelemeleri gerçekçi bir tonda yazılmıştır.

Philip II August'un devrimci çalışması ve biyografisi

Cartellieri uzun yıllar kendini devletlerin gücünün dış gelişimine adadı. Birinci Dünya Savaşı'ndan sonra, son yüzyılların iç güç mücadelelerine genel bir bakış üzerinde çalıştı. 1921'de Yakın Zamandaki Devrimlerin Tarihi adlı çalışması yayınlandı. İngiliz Püritenizminden Paris Komünü'ne (1642-1871). Çalışma, hem Kasım Devrimi'nin doğrudan deneyimlerinden hem de Dünya Savaşı'nın yenilgisinden ve uzun vadeli ilgiden yaratıldı. Matthias Steinbach'a göre, bu basit bir olgusal sunumdur. Cartellieri, görüşleri netleştirmeye yardımcı olmak ve okuyucunun bağımsız bir karar vermesini sağlamak istedi. Ranke geleneğinde, Cartellieri, 1789 ve 1871 arasındaki Fransız ve Alman koşullarının koşulluluğunu ve karşılıklı bağımlılığını üstlendi. Reform, devrim ve gericilik arasındaki değişimi Avrupa boyutunda yorumlamaya çalıştı.

Cartellieri, ana odak noktası Fransa tarihi olan birkaç Alman tarihçiden biriydi. Sadece Robert Holtzmann ve Fritz Kern , Fransa'nın ortaçağ tarihini benzer şekilde yoğun bir şekilde ele aldı. 1913'te Henri Pirenne, Cartellieri'yi “XII. Yüzyıl var”. Otuz yılı aşkın bir süredir Fransız Kralı II. Philip August'un yaşamını ve zamanlarını araştırdı. Cartellieri'nin ana tezine göre Fransa, Philip'in yönetiminde büyük bir imparatorluk haline geldi ve Avrupa siyasetine önemli ölçüde müdahale etti. Cartellieri, kralın ilk eylemlerinde "ruhunun ve karakterinin erken olgunluğunu ve ağırlıklı olarak siyasi yönünü" kabul etti. Philip'in İngiltere'ye olan nefretini "canlı çocuğun babasının tüm şiirinin ve özlemlerinin kendisini ezici düşmana karşı nasıl savunmayı amaçladığına tanık olduğunda bilinçsizce yarı yarıya aldığı izlenimlerinden" açıkladı. Önceki görüşlerin aksine, Cartellieri'nin hesabına göre, Bouvines savaşı "Fransız kralının Alman-düşmanca bir politikasını değil, Angevin imparatorluğunun çöküşünü mühürledi". Cartellieri, Philip'in Almanların düşmanı olmadığını, daha çok Plantagenet ve Capet Hanedanları arasındaki hanedan karşıtlığının sonucu olan Franco-Anglo-Norman çatışmasının politikasını belirlediğini söyledi.

Cartellieri'nin evrensel tarihçiliği

Cartellieri , daha 1919'da Grundzüge der Weltgeschichte 378-1914'ü betimlediğinde , dünya tarihini iktidar tarihi açısından anlamıştı . 1923'ten 1947'ye kadar bir dünya tarihi üzerinde çalıştı. Orta Çağ'da Batı dünyasının İslam dünyasıyla iç içe geçmiş kökenlerinin ve ilk evrelerinin siyasi bir hikayesiydi. Ulusal kısıtlamalardan kaçınmak ve dünya tarihini öncelikle her alanda kalıcı başarılar elde etmiş lider kişiliklerin rolü açısından özetlemek istedi. Portresine zamansız bir değer kazandırmak için kaynakları yakından takip etti. Önsözde “önemli” dedi, “kanıtlanamayacak, yani doğrudan veya dolaylı olarak kaynaklara kadar izlenebilecek hiçbir şey söylememesine izin vererek dünya tarihini bilim mertebesine yükseltmek önemlidir.” olağan dönemlendirmeden sonra kapsanan dönem; antik çağdan ya da Orta Çağ'dan ve kesinlikle ortaçağdan bahsetmek istemiyordu. Onun için mesele, bireysel meseleleri netleştirmek değil, esaslara tutunmaktı. Cartellieri, dünya tarihini iktidar tarihi, yani “devletlerarası ilişkilere özel önem veren siyasi tarih” olarak anladı. Onun için yol gösterici bakış açısı, "genel insan deneyimine göre her zaman yeni örtüler altında saklanan ebediyen değişmez, güç dürtüsü" idi. Sunumunda, "o zamandan beri Romano-Germen dünyasında olan her şeyin ön koşulu olan" Roma İmparatorluğu'ndan yola çıktı. Başlangıç ​​olarak I. Theodosius'un Vizigotlarla 3 Ekim 382'de imzaladığı antlaşmayı seçti , çünkü imparatorluğun dağılması özellikle açıktı. Bireysel halkların ve yöneticilerin güç içgüdüsüne yapılan vurgu nedeniyle, sosyal ve ekonomik etkiler geri çekildi. 1927'de çıkan ilk cilt, 382'den 911'e kadar olan imparatorlukların kuruluş zamanını ele alıyor. Son cilt, Barbarossa Çağı. 1150-1190 , 1972'de ölümünden sonra yayınlandı. Cartellieri, 1940'ların sonlarında son cildin elyazmasını tamamladı. Ulrich Cartellieri'nin karısı onu baskıya hazır hale getirmişti.

günlük

Cartellieri günlüğünü 1 Ocak 1878'den 1954 sonbaharına kadar, başlangıçta neredeyse her gün, 1903'ten haftalık olarak tuttu. 1 Kasım 1954'te şu girişle sona erer: “Kendimi ne kadar süre feda etmem gerekiyor?”. Cartellieri'nin kendi değerlendirmesine göre, günlükler "çok sayıda önemli şey deneyimlemiş olmam gerçeğinden çok, çocukların zamanlarının girişlerinin eksiksiz olmasıyla karakterize ediliyor". Günlükleri yazarken, "yozlaşmaz gelecek nesiller" ve dolayısıyla şimdinin ona sağladığından daha fazla geçerlilik olmasını umuyordu.

12.000 sayfalık günlük, Cartellieri'nin İmparatorluğu, Weimar Cumhuriyeti'ni, Ulusal Sosyalizmi ve Alman iki devletli sistemini ve bunlarla birlikte gelen siyasi çalkantıları nasıl deneyimlediğini açıkça ortaya koyuyor. Ayrıca Jena'nın "Üniversitesinin ayrıntılı bir tanımını" bırakmak istedi. Günlük ayrıca, çalışma planları ve akademik faaliyetleri hakkında kapsamlı notlar girdiği bir çalışma günlüğü haline geldi. Kapsamları ve birkaç çağdaki genişlemeleri açısından, onun günlükleri ancak Victor Klemperer ve Harry Graf Kessler'inkilerle karşılaştırılabilir . Bugün Jena Üniversitesi Kütüphanesindeki mülkle birlikteler .

sonrası

Cartellieri'nin Philip II August biyografisi standart bir çalışma olarak kaldı. Eserin değeri, metodik olarak kesin çalışma yönteminde, güvenilir bir kronolojinin geliştirilmesinde ve tarihsel birey hakkında uygun bir yargıya varma çabasında yatmaktadır. Joachim Ehlers , 1996 yılında kaynaklardan geliştirildiği için temsili hala vazgeçilmez olarak görüyordu. Çalışma temel olmasına rağmen, Bouvines Savaşı'nın hakim yorumlarına yeni bir yön veremedi. 19. yüzyılda savaş, Fransız ilerlemesinin ve Alman zayıflığının bir simgesiydi. 1970'lere kadar yeni araştırma yaklaşımları, savaş ve anlamı hakkında yeni bir anlayış getirmedi.

Matthias Steinbach, 2012 yılında Jena Kuzey Mezarlığı'ndaki Alexander Cartellieri'nin mezarında.

Cartellieri, kendi alanında önde gelen isimlerden biri değildi. Gelecek nesil, Marksist dünya görüşü tarafından şekillendirildi ve artık ona herhangi bir tanıma ödemedi. Doğu Almanya'da unutuldu, Hans-Ulrich Wehler'in dokuz ciltlik Alman Tarihçileri serisinde adı geçmedi . 16.000 ciltlik kütüphanesi, ölümünden sonra Jena Üniversitesi tarafından satın alındı ​​ve onlarca yıl fark edilmeden kaldı. 1989'da Matthias Steinbach el yazması bölümüne ilk girdiğinde, dikkatini 16.000 ciltlik bir koleksiyona çekti ve Jena'da genellikle Fransız ve İtalyan kökenli bu kadar çok sayıda kitabı kimin topladığı sorusu ortaya çıktı. Bu ilgi, birkaç yıl sonra yayınlanan Alexander Cartellieri üzerine tezinin başlangıç ​​noktası oldu. Steinbach için de Cartellieri, “Alman İmparatorluğu ile Nasyonal Sosyalist diktatörlük arasındaki dönemde Alman kültürel ve bilimsel yaşamında öne çıkan isimlerden biri değil”. Onun ders ve devrimlerin tarihi üzerine araştırmalar, ancak, bir başlangıç noktası haline araştırma geleneğine lider aracılığıyla Jena Karl Griewank , Siegfried Schmidt için Werner Greiling ve Hans-Werner Hahn . Steinbach'a göre, Cartellieri muhafazakar, monarşik bir tutumu Rankean metodolojisi ve kozmopolit açıklıkla birleştirdi. 2014'te Steinbach ve Uwe Dathe, 1899'dan 1953'e kadar olan dönemden günlüklerden alıntıları eleştirel yorumlu bir baskıda yayınladı. Editörler, günlükte “Alman eğitimli orta sınıfın zihniyeti” hakkında fikir veren “temsili” bir tanıklık görüyorlar. Steinbach, Cartellieri'nin zamanına ait kayıtları Baden arşiv hizmetinde (1892-1898) iki yıl önce ayrı ayrı yayınlamıştı. Yine 2014 yılında Tillmann Bendikowski illüstrasyonunu 1914 yazında yayınladı . Amaç, Almanların savaşın başlangıcını nasıl deneyimlediğine dair bir izlenim vermek için seçilmiş beş çağdaş tanık kullanmaktır. Alexander Cartellieri üst sınıfı temsil ediyor.

Yazı tipleri (seçim)

Matthias Steinbach : Des König's Biograph'ta yayınların bir listesi yayınlandı . Alexander Cartellieri (1867-1955). Fransa ve Almanya arasındaki tarihçi (= Jena'nın tarihe katkıları. Cilt 2). Lang, Frankfurt am Main ve diğerleri 2001, ISBN 3-631-37496-8 , sayfa 290-303.

• Philip II Ağustos, Fransa Kralı. 4 (5'te) cilt (ler). Dyk ve diğerleri, Leipzig ve diğerleri 1899-1922;
  • Cilt 1: 1165-1189. 1899-1900 (2. yeniden baskı. Scientia-Verlag, Aalen 1984, ISBN 3-511-03841-3 );
  • Cilt 2: Haçlı Seferi. (1187-1191). 1906 (2. baskı. Scientia-Verlag, Aalen 1984, ISBN 3-511-03842-1 ); Arşivler
  • Cilt 3: Philipp August ve Richard Löwenherz. (1192-1199). 1910 (2. baskı. Scientia-Verlag, Aalen 1984, ISBN 3-511-03843-X );
  • Cilt 4, Bölüm 1: Philipp August ve Johann Ohne Land. (1199-1206). 1921 (2. yeniden baskı. Scientia-Verlag, Aalen 1984, ISBN 3-511-03844-8 );
  • Cilt 4, Bölüm 2: Bouvines ve Hükümetin Sonu. (1207-1223). 1922 (2. baskı. Scientia-Verlag, Aalen 1984, ISBN 3-511-03844-8 ).
• Dünya Tarihinin İlkeleri 378–1914. Dyk, Leipzig 1919 (2., artırılmış ve geliştirilmiş baskı, age 1922).
• Son devrimlerin tarihi. İngiliz Püritenizminden Paris Komünü'ne. (1642-1871). Dyk, Leipzig 1921.
• Bir güç tarihi olarak dünya tarihi. 4 cilt. Oldenbourg, Münih ve diğerleri 1927–1941 (ölümünden sonra beşinci cilt 1972);
  • Cilt 1: 382-911. Bir imparatorluğun kuruluş zamanı. 1927 (Neudruck. Scientia-Verlag, Aalen 1972, ISBN 3-511-04431-6 );
  • Cilt 2: Alman İmparatorluğu 911-1047'nin dünyadaki konumu. 1932 (Neudruck. Scientia-Verlag, Aalen 1972, ISBN 3-511-04432-4 );
  • Cilt 3: Papalığın dünya tarihi bağlamında yükselişi. 1047-1095. 1936 (yeniden baskı. Scientia-Verlag, Aalen 1972, ISBN 3-511-04433-2 );
  • Cilt 4: Birinci Haçlı Seferleri sırasında papalığın önceliği. 1095-1150. 1941 (Yeniden Basım. Scientia-Verlag, Aalen 1972, ISBN 3-511-04434-0 );
  • Cilt 5: Friedrich Barbarossa Çağı. 1150-1190. Scientia-Verlag, Aalen 1972, ISBN 3-511-04435-9 .

kabarma

• Bir Alman tarihçinin günlükleri. İmparatorluktan iki devlete (1899–1953) (= 19. ve 20. yüzyılların Alman tarihi kaynakları. Cilt 69). Matthias Steinbach ve Uwe Dathe tarafından düzenlendi, tanıtıldı ve düzenlendi. Oldenbourg, Münih 2014, ISBN 978-3-486-71888-1 .
  • Günlüğün incelemeleri: Gerhard A. Ritter in: H-Soz-Kult , 5 Eylül 2014, ( çevrimiçi ); Wolfgang Michalka, içinde: Das Historisch-Politische Buch 63 (2015), s. 256–257; Mario Kessler: içinde: sehepunkte 14 (2014), No. 10 [15. Ekim 2014] ( çevrimiçi ) Matthias Steinbach tarafından yapılan açıklama: sehepunkte 14 (2014), No. 10 [15. Ekim 2014] ( çevrimiçi ); Franz-Josef Kos içinde: Neue Politische Literatur Cilt 60 (2015), s. 470-471 ( çevrimiçi ); Julian Führer Mitteilungen des Historisches Verein der Pfalz 2014, s. 1–4 ( çevrimiçi ); Dieter Dowe in: Archives for Social History 55 (2015) ( çevrimiçi ); Christian Tilitzki , Orta ve Doğu Almanya Tarihi Yıllığı 60 (2014), s. 303–304; Karel Hruza, içinde: Historische Zeitschrift 301 (2015), s. 264–266; Peter Schöttler in: Francia-Recensio 2015/2 ( çevrimiçi ); Christian Amalvi : Francia-Recensio 2016/1 ( çevrimiçi ).

Edebiyat

• Tillmann Bendikowski : Yaz 1914: Coşku ve korku arasında - Almanlar savaşın başlangıcını nasıl yaşadılar. Bertelsmann, Münih 2014, ISBN 978-3-570-10122-3 , s. 33ff., 117ff., 192ff., 274ff.
• Matthias Steinbach : Kralın biyografisini yazan kişi. Alexander Cartellieri (1867-1955). Fransa ve Almanya arasındaki tarihçi (= Jena'nın tarihe katkıları. Cilt 2). Lang, Frankfurt am Main ve diğerleri 2001, ISBN 3-631-37496-8 (Aynı zamanda: Jena, Üniversite, tez, 1998: Fransa ve Almanya arasındaki tarih. ).
  • Thomas Nicklas tarafından Steinbach'ın çalışmasının incelemeleri: Archiv für Kulturgeschichte 85 (2003), s. 383–385; Hans-Christof Kraus : tiran katli hayalleri, iktidar tarihine tanık: tarihçi Alexander Cartellieri. İçinde: Frankfurter Allgemeine Zeitung , 3 Temmuz 2001, No. 151, s.48; Heribert Müller : "Ama insan kalbi kalır ve bu yüzden tarihsel olarak uygun bir şekilde anlayabiliriz". Jena tarihçisi Alexander Cartellieri'nin biyografisi üzerine notlar. İçinde: Thüringen Tarihi Derneği Dergisi. 55 (2001), sayfa 337-352; Stephanie Irrgang, içinde: Zeitschrift für Geschichtswwissenschaft 50 (2002), s. 838–840; Peter Stadler, içinde: Historische Zeitschrift 275 (2002), s. 423–424.

İnternet linkleri

• Alman Milli Kütüphanesi kataloğunda Alexander Cartellieri tarafından ve hakkında literatür
• Alexander Cartellieri tarafından ve yaklaşık İşleri  yılında Alman Dijital Kütüphanesi
• Opac der Regesta Imperii'de Alexander Cartellieri tarafından ve hakkında yayınlar
• Alexander Cartellieri'nin Thüringen Üniversitesi'ndeki mülkü ve Jena'daki Devlet Kütüphanesi

Uyarılar

1. ↑ Rudolf Schieffer : Dünya statüsü ve ulusal baştan çıkarma. 19. yüzyılın sonundan 1918'e kadar Almanca konuşan Ortaçağ Çalışmaları. İçinde: Peter Moraw , Rudolf Schieffer (Hrsg.): 20. Yüzyılda Almanca Konuşan Ortaçağ Araştırmaları. Ostfildern 2005, s. 39–61, burada: s. 47 ( çevrimiçi ). Ayrıntılı olarak kökenine Matthias Steinbach: Kralın biyografisini yazan kişi. Alexander Cartellieri (1867-1955). Fransa ve Almanya arasında tarihçi. Frankfurt am Main ve diğerleri 2001, s. 15-18.
2. ^ Matthias Steinbach: Kralın biyografisini yazan kişi. Alexander Cartellieri (1867-1955). Fransa ve Almanya arasında tarihçi. Frankfurt am Main ve diğerleri 2001, sayfa 19.
3. ↑ Matthias Steinbach: The King's Biograph'tan alıntı . Alexander Cartellieri (1867-1955). Fransa ve Almanya arasında tarihçi. Frankfurt am Main ve diğerleri 2001, sayfa 21.
4. ↑ 2 Ocak 1949 tarihli günlük girişi. İçinde: Matthias Steinbach, Uwe Dathe (Ed.): Alexander Cartellieri. Bir Alman tarihçinin günlükleri. İmparatorluktan iki devlete (1899–1953). Münih 2014, s. 889.
5. ^ Matthias Steinbach: Paris deneyimi, kimliği ve tarihi. Alexander Cartellieri (1867–1955) tarafından Fransa'nın devrimci tarihçiliği ve imajı. İçinde: Francia. 26/2, 1999, s. 141-162, burada: s. 143 ( sayısallaştırılmış versiyon ).
6. ^ Matthias Steinbach: Cartellieris'in dünyası. Bir tarih profesörü ve kitapları hakkında. İçinde: Thüringen Tarihi Derneği Dergisi. 52, 1998, s. 247-269, burada: s. 250.
7. ^ Matthias Steinbach: Kralın biyografisini yazan kişi. Alexander Cartellieri (1867-1955). Fransa ve Almanya arasında tarihçi. Frankfurt am Main ve diğerleri 2001, s.32.
8. ^ Matthias Steinbach: Kralın biyografisini yazan kişi. Alexander Cartellieri (1867-1955). Fransa ve Almanya arasında tarihçi. Frankfurt am Main ve diğerleri 2001, s.36.
9. ↑ Johannes Haller: Anılar. Ne görüldü, ne duyuldu, düşünüldü. Stuttgart 1960, s. 99.
10. ↑ 10 Kasım 1890 tarihli günlük kaydı. Matthias Steinbach'tan alıntı: Alexander Cartellieri (1867–1955) - biyografik giriş. İçinde: Matthias Steinbach, Uwe Dathe (ed.): Alexander Cartellieri. Bir Alman tarihçinin günlükleri. İmparatorluktan iki devlete (1899–1953). Münih 2014, s. 7–30, burada: s. 11.
11. ^ Matthias Steinbach: Kralın biyografisini yazan kişi. Alexander Cartellieri (1867-1955). Fransa ve Almanya arasında tarihçi. Frankfurt am Main ve diğerleri 2001, s. 41-43.
12. ↑ Alexander Cartellieri: L'avènement de Philippe-Auguste (1179-1180). İçinde: Revue tarihi. 52, 1893, sayfa 241-258; 53, 1893, sayfa 261-279.
13. ↑ Matthias Steinbach: The King's Biograph'tan alıntı . Alexander Cartellieri (1867-1955). Fransa ve Almanya arasında tarihçi. Frankfurt am Main ve diğerleri 2001, s.108.
14. ^ Matthias Steinbach: Kralın biyografisini yazan kişi. Alexander Cartellieri (1867-1955). Fransa ve Almanya arasında tarihçi. Frankfurt am Main ve diğerleri 2001, s.66.
15. ^ Matthias Steinbach: Kralın biyografisini yazan kişi. Alexander Cartellieri (1867-1955). Fransa ve Almanya arasında tarihçi. Frankfurt am Main ve diğerleri 2001, sayfa 53 f.
16. ↑ 14 Eylül 1895 tarihli günlük kaydı. Matthias Steinbach: Belgelerden ve dosyalardan preslenen şaraplar uyku tulumlarıdır. Alexander Cartellieri (1867–1955) günlüklerinde ve anılarında Karlsruhe arşivcisi olarak. İçinde: Yukarı Ren tarihi için dergi. Cilt 160, 2012, sayfa 493-560, burada: sayfa 532.
17. ^ Matthias Steinbach: Kralın biyografisini yazan kişi. Alexander Cartellieri (1867-1955). Fransa ve Almanya arasında tarihçi. Frankfurt am Main ve diğerleri 2001, s.54.
18. ↑ Matthias Steinbach'tan alıntı: Belgelerden ve dosyalardan sıkılan şaraplar uyku tulumlarıdır. Alexander Cartellieri (1867–1955) günlüklerinde ve anılarında Karlsruhe arşivcisi olarak. İçinde: Yukarı Ren tarihi için dergi. 160, 2012, s. 493-560, burada: s. 502.
19. ↑ Matthias Steinbach: Belgelerden ve dosyalardan preslenen şaraplar uyku tulumlarıdır. Alexander Cartellieri (1867–1955) günlüklerinde ve anılarında Karlsruhe arşivcisi olarak. İçinde: Yukarı Ren tarihi için dergi. 160, 2012, s. 493-560, burada: s. 502.
20. ^ Matthias Steinbach: Kralın biyografisini yazan kişi. Alexander Cartellieri (1867-1955). Fransa ve Almanya arasında tarihçi. Frankfurt am Main ve diğerleri 2001, s.61.
21. ^ Matthias Steinbach: Kralın biyografisini yazan kişi. Alexander Cartellieri (1867-1955). Fransa ve Almanya arasında tarihçi. Frankfurt am Main ve diğerleri 2001, s. 109.
22. ↑ Heribert Müller: "Ama insan kalbi kalır ve bu yüzden tarihsel olarak uygun bir şekilde anlayabiliriz". Jena tarihçisi Alexander Cartellieri'nin biyografisi üzerine notlar. İçinde: Thüringen Tarihi Derneği Dergisi. 55, 2001, s. 337-352, burada: s. 341.
23. ↑ Matthias Steinbach: The King's Biograph'tan alıntı . Alexander Cartellieri (1867-1955). Fransa ve Almanya arasında tarihçi. Frankfurt am Main ve diğerleri 2001, s.66.
24. ↑ Günlük girişi 24 Ağustos 1913. İçinde: Matthias Steinbach, Uwe Dathe (Ed.): Alexander Cartellieri. Bir Alman tarihçinin günlükleri. İmparatorluktan iki devlete (1899–1953). Münih 2014, s. 146. Julian Führer'in Pfalz Tarihi Derneği'nden gelen yazışmalarda yaptığı tartışmaya bakınız . 2014, s. 1–4, burada: s. 3 ( çevrimiçi ).
25. ↑ Bkz. Folker Reichert: Gelehrtes Leben. Karl Hampe, Orta Çağ ve Almanların tarihi. Göttingen 2009, s. 78 f.
26. ^ Matthias Steinbach: Kralın biyografisini yazan kişi. Alexander Cartellieri (1867-1955). Fransa ve Almanya arasında tarihçi. Frankfurt am Main ve diğerleri 2001, s. 97 ve s.80-82'deki çalışmaların listesi.
27. ^ Matthias Steinbach: Kralın biyografisini yazan kişi. Alexander Cartellieri (1867-1955). Fransa ve Almanya arasında tarihçi. Frankfurt am Main ve diğerleri 2001, sayfa 97 ve sayfa 108'deki eserlerin listesi.
28. ↑ Alexander Cartellieri: Tarih biliminin doğası ve yapısı hakkında. 12 Kasım 1904'te Jena'da verilen akademik açılış konuşması. Leipzig 1905 ( çevrimiçi ).
29. ^ Matthias Steinbach: Kralın biyografisini yazan kişi. Alexander Cartellieri (1867-1955). Fransa ve Almanya arasında tarihçi. Frankfurt am Main ve diğerleri 2001, sayfa 97 ve sayfa 304-311'deki eserlerin listesi.
30. ↑ Herbert Gottwald: Nasyonal Sosyalizm zamanında Jenaer tarih bilimi. İçinde: Uwe Hoßfeld, Jürgen John, Jürgen, Oliver Lemuth (ed.): " Combative Science". Nasyonal Sosyalizm altında Jena Üniversitesi'nde çalışmalar. Köln 2003, s. 913-942, burada: s. 929.
31. ^ Matthias Werner: Jena tarihsel çalışmalarda İstasyonlar. İçinde: Ders (Ed.): Kimlik ve Tarih. Weimar 1997, s. 9–26, burada: s. 11.
32. ↑ 2 Kasım 1919 tarihli günlük girişi. İçinde: Matthias Steinbach, Uwe Dathe (Ed.): Alexander Cartellieri. Bir Alman tarihçinin günlükleri. İmparatorluktan iki devlete (1899–1953). Münih 2014, s. 389. Matthias Steinbach: Kralın biyografisini yazan kişi. Alexander Cartellieri (1867-1955). Fransa ve Almanya arasında tarihçi. Frankfurt am Main ve diğerleri 2001, s. 105-107 Bu konuda bkz.: Julian Führer tarafından yapılan inceleme ( çevrimiçi ).
33. ^ Matthias Steinbach: Kralın biyografisini yazan kişi. Alexander Cartellieri (1867-1955). Fransa ve Almanya arasında tarihçi. Frankfurt am Main ve diğerleri 2001, sayfa 116.
34. ↑ Heribert Müller: "Ama insan kalbi kalır ve bu yüzden tarihsel olarak uygun bir şekilde anlayabiliriz". Jena tarihçisi Alexander Cartellieri'nin biyografisi üzerine notlar. In: Journal of the Association for Thüringen Tarihi 55 (2001), s. 337–352, burada: s. 339.
35. ^ Matthias Steinbach: Paris deneyimi, kimliği ve tarihi. Alexander Cartellieri (1867–1955) tarafından Fransa'nın devrimci tarihçiliği ve imajı. İçinde: Francia. 26/2, 1999, s. 141-162, burada: s. 162 ( sayısallaştırılmış versiyon ).
36. ^ Matthias Steinbach: Kralın biyografisini yazan kişi. Alexander Cartellieri (1867-1955). Fransa ve Almanya arasında tarihçi. Frankfurt am Main ve diğerleri 2001, s. 110-114.
37. ^ Matthias Steinbach: Kralın biyografisini yazan kişi. Alexander Cartellieri (1867-1955). Fransa ve Almanya arasında tarihçi. Frankfurt am Main ve diğerleri 2001, s. 114.
38. ^ Matthias Steinbach: Kralın biyografisini yazan kişi. Alexander Cartellieri (1867-1955). Fransa ve Almanya arasında tarihçi. Frankfurt am Main ve diğerleri 2001, s.123.
39. ↑ Günlük girişi 9 Nisan 1916. İçinde: Matthias Steinbach, Uwe Dathe (Ed.): Alexander Cartellieri. Bir Alman tarihçinin günlükleri. İmparatorluktan iki devlete (1899–1953). Münih 2014, s. 229 f. Matthias Steinbach: Kralın Biyografisi. Alexander Cartellieri (1867-1955). Fransa ve Almanya arasında tarihçi. Frankfurt am Main ve diğerleri 2001, s. 140 f.
40. ↑ Matthias Steinbach: The King's Biograph'tan alıntı . Alexander Cartellieri (1867-1955). Fransa ve Almanya arasında tarihçi. Frankfurt am Main ve diğerleri 2001, sayfa 141.
41. ↑ Rudolf Schieffer: Dünya statüsü ve ulusal baştan çıkarma. 19. yüzyılın sonundan 1918'e kadar Almanca konuşan Ortaçağ Çalışmaları. İçinde: Peter Moraw, Rudolf Schieffer (Hrsg.): 20. Yüzyılda Almanca Konuşan Ortaçağ Araştırmaları. Ostfildern 2005, s. 39–61, burada: s. 58 ( çevrimiçi ).
42. ^ Matthias Steinbach, Uwe Dathe (ed.): Alexander Cartellieri. Bir Alman tarihçinin günlükleri. İmparatorluktan iki devlete (1899–1953). Münih 2014, s. 16 f.
43. ^ Matthias Steinbach: Kralın biyografisini yazan kişi. Alexander Cartellieri (1867-1955). Fransa ve Almanya arasında tarihçi. Frankfurt am Main ve diğerleri 2001, s. 130.
44. ↑ 7 Mart 1915 tarihli günlük kaydı. İçinde: Matthias Steinbach, Uwe Dathe (Ed.): Alexander Cartellieri. Bir Alman tarihçinin günlükleri. İmparatorluktan iki devlete (1899–1953). Münih 2014, s. 187. Christian Amalvi'nin incelemesine bakın: Francia-Recensio 2016/1 ( çevrimiçi ).
45. ↑ Matthias Steinbach: The King's Biograph'tan alıntı . Alexander Cartellieri (1867-1955). Fransa ve Almanya arasında tarihçi. Frankfurt am Main ve diğerleri 2001, s. 121. Matthias Steinbach: "Ben gerçekten savaşın kurbanıyım ..." Jena Üniversitesi ve 1914-1918 uluslararası bilimsel dünyasının çöküşü tarihçi Alexander'ı özel olarak ele alarak Kartelieri. İçinde: Herbert Gottwald, Matthias Steinbach (ed.): Bilim ve siyaset arasında. 20. yüzyılda Jena Üniversitesi'nde çalışmalar. Jena 2000, s. 25–46, burada: s. 26.
46. ↑ Matthias Steinbach: The King's Biograph'tan alıntı . Alexander Cartellieri (1867-1955). Fransa ve Almanya arasında tarihçi. Frankfurt am Main ve diğerleri 2001, s. 125.
47. ↑ Uwe Hoßfeld, Jürgen John, Jürgen, Rüdiger Stutz: "Savaşçı Bilim": Ulusal Sosyalizm sırasında Jena Üniversitesi'nin profil değişikliği üzerine. İçinde: Uwe Hoßfeld, Jürgen John, Jürgen, Oliver Lemuth (ed.): " Combative Science". Nasyonal Sosyalizm altında Jena Üniversitesi'nde çalışmalar. Köln 2003, s. 23–121, burada: s. 38. Alexander Cartellieri: Frankfurt Barışından Dünya Savaşı'nın patlak vermesine kadar Fransa'nın Almanya ile siyasi ilişkileri. 16 Kasım 1916'da Jena'daki “Stats-bilim Derneği”nde verilen konferans. Jena 1916, özellikle 26 f.
48. ↑ 14 Ekim 1915 tarihli günlük girişi. İçinde: Matthias Steinbach, Uwe Dathe (Ed.): Alexander Cartellieri. Bir Alman tarihçinin günlükleri. İmparatorluktan iki devlete (1899–1953). Münih 2014, s. 207. Bkz. Matthias Steinbach: Des Königs Biograph. Alexander Cartellieri (1867-1955). Fransa ve Almanya arasında tarihçi. Frankfurt am Main ve diğerleri 2001, s.132.
49. ↑ Güçlü bir emperyal güce saplanan Almanların tarihsel imajı üzerine: Rudolf Schieffer: Weltgeltung und nationale Verführung. 19. yüzyılın sonundan 1918'e kadar Almanca konuşan Ortaçağ Çalışmaları. İçinde: Peter Moraw, Rudolf Schieffer (Hrsg.): 20. Yüzyılda Almanca Konuşan Ortaçağ Çalışmaları. Ostfildern 2005, s. 39-61 ( çevrimiçi ). Gerd Althoff : Almanların 1945 öncesi ve sonrası Orta Çağ resmi. Bir eskiz. İçinde: Paul-Joachim Heinig (Ed.): Orta Çağ ve modern zamanlarda İmparatorluk, bölgeler ve Avrupa. Peter Moraw için Festschrift. Berlin 2000, s. 731-749. Gerd Althoff: Almanlar ve onların ortaçağ imparatorluğu. İçinde: Bernd Schneidmüller, Stefan Weinfurter (Ed.): Kutsal - Roman - Almanca. Dresden 2006, s. 119-132.
50. ^ Matthias Steinbach: Kralın biyografisini yazan kişi. Alexander Cartellieri (1867-1955). Fransa ve Almanya arasında tarihçi. Frankfurt am Main ve diğerleri 2001, sayfa 136.
51. ↑ Matthias Steinbach: The King's Biograph'tan alıntı . Alexander Cartellieri (1867-1955). Fransa ve Almanya arasında tarihçi. Frankfurt am Main ve diğerleri 2001, s. 125.
52. ^ Matthias Steinbach: Kralın biyografisini yazan kişi. Alexander Cartellieri (1867-1955). Fransa ve Almanya arasında tarihçi. Frankfurt am Main ve diğerleri 2001, s. 208.
53. ↑ 4 Ekim 1914 tarihli günlük kaydı. İçinde: Matthias Steinbach, Uwe Dathe (Ed.): Alexander Cartellieri. Bir Alman tarihçinin günlükleri. İmparatorluktan iki devlete (1899–1953). Münih 2014, s. 167. Bkz. Matthias Steinbach: Des Königs Biograph. Alexander Cartellieri (1867-1955). Fransa ve Almanya arasında tarihçi. Frankfurt am Main ve diğerleri 2001, s. 130.
54. ^ Matthias Steinbach: Alexander Cartellieri (1867–1955) - biyografik giriş. İçinde: Matthias Steinbach, Uwe Dathe (ed.): Alexander Cartellieri. Bir Alman tarihçinin günlükleri. İmparatorluktan iki devlete (1899–1953). Münih 2014, s. 7–30, burada: s. 25.
55. ↑ 7 Ocak 1917 tarihli günlük girişi. İçinde: Matthias Steinbach, Uwe Dathe (Ed.): Alexander Cartellieri. Bir Alman tarihçinin günlükleri. İmparatorluktan iki devlete (1899–1953). Münih 2014, s. 257. Peter Schöttler'in incelemesine bakınız : Francia-Recensio 2015/2 ( çevrimiçi ).
56. ^ Matthias Steinbach: Kralın biyografisini yazan kişi. Alexander Cartellieri (1867-1955). Fransa ve Almanya arasında tarihçi. Frankfurt am Main ve diğerleri 2001, sayfa 149.
57. ^ Matthias Steinbach: Kralın biyografisini yazan kişi. Alexander Cartellieri (1867-1955). Fransa ve Almanya arasında tarihçi. Frankfurt am Main ve diğerleri 2001, s. 159.
58. ↑ 8 Kasım 1918 tarihli günlük kaydı. İçinde: Matthias Steinbach, Uwe Dathe (Ed.): Alexander Cartellieri. Bir Alman tarihçinin günlükleri. İmparatorluktan iki devlete (1899–1953). Münih 2014, s. 344.
59. ^ Matthias Steinbach: Cartellieris'in dünyası. Bir tarih profesörü ve kitapları hakkında. İçinde: Thüringen Tarihi Derneği Dergisi. 52, 1998, s. 247-269, burada: s. 261.
60. ↑ 9 Kasım 1918 tarihli günlük girişi. İçinde: Matthias Steinbach, Uwe Dathe (Ed.): Alexander Cartellieri. Bir Alman tarihçinin günlükleri. İmparatorluktan iki devlete (1899–1953). Münih 2014, s. 389.
61. ↑ 10 Kasım 1918 tarihli günlük girişi. İçinde: Matthias Steinbach, Uwe Dathe (Ed.): Alexander Cartellieri. Bir Alman tarihçinin günlükleri. İmparatorluktan iki devlete (1899–1953). Münih 2014, s. 346. Christian Amalvi'nin incelemesine bakın: Francia-Recensio 2016/1 ( çevrimiçi ).
62. ↑ 13 Kasım 1918 tarihli günlük girişi. İçinde: Matthias Steinbach, Uwe Dathe (Ed.): Alexander Cartellieri. Bir Alman tarihçinin günlükleri. İmparatorluktan iki devlete (1899–1953). Münih 2014, s. 347. Bkz. Matthias Steinbach: "Gerçekten savaşın kurbanıyım ..." Jena Üniversitesi ve 1914-1918 uluslararası bilimsel dünyasının çöküşü tarihçi Alexander Cartellieri'nin özel değerlendirmesiyle. İçinde: Herbert Gottwald, Matthias Steinbach (ed.): Bilim ve siyaset arasında. 20. yüzyılda Jena Üniversitesi'nde çalışmalar. Jena 2000, s. 25–46, burada: s. 36.
63. ^ Matthias Steinbach: Kralın biyografisini yazan kişi. Alexander Cartellieri (1867-1955). Fransa ve Almanya arasında tarihçi. Frankfurt am Main ve diğerleri 2001, sayfa 158 f. 20 Ocak 1929 tarihli günlük girişi. İçinde: Matthias Steinbach, Uwe Dathe (ed.): Alexander Cartellieri. Bir Alman tarihçinin günlükleri. İmparatorluktan iki devlete (1899–1953). Münih 2014, s. 594.
64. ↑ Folker Reichert: Öğrenilmiş yaşam. Karl Hampe, Orta Çağ ve Almanların tarihi. Göttingen 2009, s. 148.
65. ↑ 19 Ocak 1919 tarihli günlük girişi. İçinde: Matthias Steinbach, Uwe Dathe (Ed.): Alexander Cartellieri. Bir Alman tarihçinin günlükleri. İmparatorluktan iki devlete (1899–1953). Münih 2014, s. 357. Matthias Steinbach: Kralın Biyografisi. Alexander Cartellieri (1867-1955). Fransa ve Almanya arasında tarihçi. Frankfurt am Main ve diğerleri 2001, s. 163.
66. ^ Matthias Steinbach, Uwe Dathe (ed.): Alexander Cartellieri. Bir Alman tarihçinin günlükleri. İmparatorluktan iki devlete (1899–1953). Münih 2014, s. 21.
67. ↑ 29 Ekim 1922 tarihli günlük girişi. İçinde: Matthias Steinbach, Uwe Dathe (Ed.): Alexander Cartellieri. Bir Alman tarihçinin günlükleri. İmparatorluktan iki devlete (1899–1953). Münih 2014, s. 466.
68. ↑ 29 Aralık 1922 tarihli günlük kaydı. İçinde: Matthias Steinbach, Uwe Dathe (Ed.): Alexander Cartellieri. Bir Alman tarihçinin günlükleri. İmparatorluktan iki devlete (1899–1953). Münih 2014, s. 435. Wolfgang Michalka'nın incelemesine bakınız: Tarihsel-politik kitap. 63, 2015, s. 256-257.
69. ^ Matthias Steinbach: Kralın biyografisini yazan kişi. Alexander Cartellieri (1867-1955). Fransa ve Almanya arasında tarihçi. Frankfurt am Main ve diğerleri 2001, s. 162 Folker Reichert: Gelehrtes Leben. Karl Hampe, Orta Çağ ve Almanların tarihi. Göttingen 2009, s. 148.
70. ^ Matthias Steinbach: Alexander Cartellieri (1867–1955) - biyografik giriş. İçinde: Matthias Steinbach, Uwe Dathe (ed.): Alexander Cartellieri. Bir Alman tarihçinin günlükleri. İmparatorluktan iki devlete (1899–1953). Münih 2014, s. 7–30, burada: s. 21.
71. ↑ Matthias Steinbach: The King's Biograph'tan alıntı . Alexander Cartellieri (1867-1955). Fransa ve Almanya arasında tarihçi. Frankfurt am Main ve diğerleri 2001, s. 176.
72. ↑ Herbert Gottwald: Nasyonal Sosyalizm zamanında Jenaer tarih bilimi. İçinde: Uwe Hoßfeld, Jürgen John, Jürgen, Oliver Lemuth (ed.): " Combative Science". Nasyonal Sosyalizm altında Jena Üniversitesi'nde çalışmalar. Köln 2003, s. 913–942, burada: s. 912 Matthias Steinbach: Des Königs Biograph. Alexander Cartellieri (1867-1955). Fransa ve Almanya arasında tarihçi. Frankfurt am Main ve diğerleri 2001, s. 175.
73. ↑ 29 Aralık 1922 tarihli günlük kaydı. İçinde: Matthias Steinbach, Uwe Dathe (Ed.): Alexander Cartellieri. Bir Alman tarihçinin günlükleri. İmparatorluktan iki devlete (1899–1953). Münih 2014, s. 473. Wolfgang Michalka'nın incelemesine bakınız: Tarihsel-politik kitap. 63, 2015, s. 256-257.
74. ^ Enno Bünz: Wolfgang Prange (1932-2018). İçinde: Alman ulusal tarihi için yapraklar . 154, 2018, s. 807-815, burada: s. 807.
75. ^ Matthias Steinbach: Kralın biyografisini yazan kişi. Alexander Cartellieri (1867-1955). Fransa ve Almanya arasında tarihçi. Frankfurt am Main ve diğerleri 2001, sayfa 200 f.
76. ↑ 20 Aralık 1921 tarihli günlük girişi. İçinde: Matthias Steinbach, Uwe Dathe (Ed.): Alexander Cartellieri. Bir Alman tarihçinin günlükleri. İmparatorluktan iki devlete (1899–1953). Münih 2014, s. 445. Karel Hruza'nın incelemesine bakın: Historische Zeitschrift . 301, 2015, s. 264–266, burada: s. 265.
77. ↑ 25 Kasım 1928 tarihli günlük girişi. İçinde: Matthias Steinbach, Uwe Dathe (Ed.): Alexander Cartellieri. Bir Alman tarihçinin günlükleri. İmparatorluktan iki devlete (1899–1953). Münih 2014, s. 589. Wolfgang Michalka'nın tartışmasına bakınız: Tarihsel-politik kitap. 63, 2015, s. 256-257.
78. ^ Matthias Steinbach: Kralın biyografisini yazan kişi. Alexander Cartellieri (1867-1955). Fransa ve Almanya arasında tarihçi. Frankfurt am Main ve diğerleri 2001, s. 231.
79. ^ Matthias Steinbach, Uwe Dathe (ed.): Alexander Cartellieri. Bir Alman tarihçinin günlükleri. İmparatorluktan iki devlete (1899–1953). Münih 2014, s. 37.
80. ↑ 14 Mart 1932 tarihli günlük girişi. İçinde: Matthias Steinbach, Uwe Dathe (Ed.): Alexander Cartellieri. Bir Alman tarihçinin günlükleri. İmparatorluktan iki devlete (1899–1953). Münih 2014, s. 641. Christian Amalvi'nin incelemesine bakın: Francia-Recensio 2016/1 ( çevrimiçi ).
81. ↑ 29 Mart 1938 tarihli günlük kaydı. İçinde: Matthias Steinbach, Uwe Dathe (Ed.): Alexander Cartellieri. Bir Alman tarihçinin günlükleri. İmparatorluktan iki devlete (1899–1953). Münih 2014, s. 734. Christian Amalvi'nin incelemesine bakın: Francia-Recensio 2016/1 ( çevrimiçi ).
82. ^ Matthias Steinbach, Uwe Dathe (ed.): Alexander Cartellieri. Bir Alman tarihçinin günlükleri. İmparatorluktan iki devlete (1899–1953). Münih 2014, s. 24.
83. ↑ 18 Mayıs 1933 tarihli günlük girişi. İçinde: Matthias Steinbach, Uwe Dathe (Ed.): Alexander Cartellieri. Bir Alman tarihçinin günlükleri. İmparatorluktan iki devlete (1899–1953). Münih 2014, s. 661. Wolfgang Michalka'nın incelemesine bakın: Tarihsel-politik kitap. 63, 2015, s. 256-257.
84. ^ Matthias Steinbach: Kralın biyografisini yazan kişi. Alexander Cartellieri (1867-1955). Fransa ve Almanya arasında tarihçi. Frankfurt am Main ve diğerleri 2001, s. 226 ve devamı Folker Reichert'ten alıntı: Gelehrtes Leben. Karl Hampe, Orta Çağ ve Almanların tarihi. Göttingen 2009, s. 239.
85. ↑ Herbert Gottwald: Nasyonal Sosyalizm zamanında Jenaer tarih bilimi. İçinde: Uwe Hoßfeld, Jürgen John, Jürgen, Oliver Lemuth (ed.): " Combative Science". Nasyonal Sosyalizm altında Jena Üniversitesi'nde çalışmalar. Köln 2003, s. 913–942, burada: s. 914.
86. ↑ Heribert Müller: "Ama insan kalbi kalır ve bu yüzden tarihsel olarak uygun bir şekilde anlayabiliriz". Jena tarihçisi Alexander Cartellieri'nin biyografisi üzerine notlar. İçinde: Thüringen Tarihi Derneği Dergisi. 55, 2001, s. 337-352, burada: s. 340.
87. ↑ 26 Mart 1933 tarihli günlük girişi. İçinde: Matthias Steinbach, Uwe Dathe (Ed.): Alexander Cartellieri. Bir Alman tarihçinin günlükleri. İmparatorluktan iki devlete (1899–1953). Münih 2014, s. 654. Wolfgang Michalka'nın incelemesine bakınız: Tarihsel-politik kitap. 63, 2015, s. 256-257.
88. ↑ 20 Ocak 1935 tarihli günlük girişi. İçinde: Matthias Steinbach, Uwe Dathe (Ed.): Alexander Cartellieri. Bir Alman tarihçinin günlükleri. İmparatorluktan iki devlete (1899–1953). Münih 2014, s. 659.
89. ↑ 1 Temmuz 1934 tarihli günlük girişi. İçinde: Matthias Steinbach, Uwe Dathe (Ed.): Alexander Cartellieri. Bir Alman tarihçinin günlükleri. İmparatorluktan iki devlete (1899–1953). Münih 2014, s. 674. Matthias Steinbach: Kralın Biyografisi. Alexander Cartellieri (1867-1955). Fransa ve Almanya arasında tarihçi. Frankfurt am Main ve diğerleri 2001, s.232.
90. ^ Matthias Steinbach: Alexander Cartellieri (1867–1955) - biyografik giriş. İçinde: Matthias Steinbach, Uwe Dathe (ed.): Alexander Cartellieri. Bir Alman tarihçinin günlükleri. İmparatorluktan iki devlete (1899–1953). Münih 2014, s. 7–30, burada: s. 25.
91. ↑ 5 Eylül 1922 tarihli günlük girişi. İçinde: Matthias Steinbach, Uwe Dathe (Ed.): Alexander Cartellieri. Bir Alman tarihçinin günlükleri. İmparatorluktan iki devlete (1899–1953). Münih 2014, s. 461. Julian Führer'in Mitteilungen des Historisches Verein der Pfalz 2014, s. 1–4, burada yaptığı tartışmaya bakın : s. 3 ( çevrimiçi ).
92. ↑ Karel Hruza'nın günlüğünün incelemesine bakın: Historische Zeitschrift . 301, 2015, s. 264–266, burada: s. 265.
93. ^ Matthias Steinbach: Kralın biyografisini yazan kişi. Alexander Cartellieri (1867-1955). Fransa ve Almanya arasında tarihçi. Frankfurt am Main ve diğerleri 2001, s. 223.
94. ↑ 13 Kasım 1938 tarihli günlük girişi. İçinde: Matthias Steinbach, Uwe Dathe (Ed.): Alexander Cartellieri. Bir Alman tarihçinin günlükleri. İmparatorluktan iki devlete (1899–1953). Münih 2014, s. 748. Christian Amalvi'nin incelemesine bakın: Francia-Recensio 2016/1 ( çevrimiçi ).
95. ↑ 8 Temmuz 1934 tarihli günlük kaydı. İçinde: Matthias Steinbach, Uwe Dathe (Ed.): Alexander Cartellieri. Bir Alman tarihçinin günlükleri. İmparatorluktan iki devlete (1899–1953). Münih 2014, s. 675. Christian Amalvi'nin incelemesine bakın: Francia-Recensio 2016/1 ( çevrimiçi ).
96. ↑ Alexander Cartellieri: İlk haçlı seferleri sırasında papalığın önceliği. 1095-1150. Münih ve diğerleri 1941, s. 10 f Matthias Steinbach'tan alıntı: Des Königs Biograph. Alexander Cartellieri (1867-1955). Fransa ve Almanya arasında tarihçi. Frankfurt am Main ve diğerleri 2001, s. 235.
97. ↑ 20 Ocak 1935 tarihli günlük girişi. İçinde: Matthias Steinbach, Uwe Dathe (Ed.): Alexander Cartellieri. Bir Alman tarihçinin günlükleri. İmparatorluktan iki devlete (1899–1953). Münih 2014, s. 683. Wolfgang Michalka'nın incelemesine bakınız: Tarihsel-politik kitap. 63, 2015, s. 256-257.
98. ↑ 2 Temmuz 1935 tarihli günlük kaydı. İçinde: Matthias Steinbach, Uwe Dathe (Ed.): Alexander Cartellieri. Bir Alman tarihçinin günlükleri. İmparatorluktan iki devlete (1899–1953). Münih 2014, s. 690. Matthias Steinbach: Kralın biyografisi. Alexander Cartellieri (1867-1955). Fransa ve Almanya arasında tarihçi. Frankfurt am Main ve diğerleri 2001, s. 236.
99. ↑ Herbert Gottwald: Nasyonal Sosyalizm zamanında Jenaer tarih bilimi. İçinde: Uwe Hoßfeld, Jürgen John, Jürgen, Oliver Lemuth (ed.): " Combative Science". Jena Üniversitesi'nde Nasyonal Sosyalizm altında çalışmalar. Köln 2003, s. 913-942, burada: s. 914; Matthias Steinbach: Kralın biyografisini yazan kişi. Alexander Cartellieri (1867-1955). Fransa ve Almanya arasında tarihçi. Frankfurt am Main ve diğerleri 2001, s. 238.
100. ↑ 13 Eylül 1938 tarihli günlük kaydı. İçinde: Matthias Steinbach, Uwe Dathe (Ed.): Alexander Cartellieri. Bir Alman tarihçinin günlükleri. İmparatorluktan iki devlete (1899–1953). Münih 2014, s. 743. Karel Hruza'nın incelemesine bakın: Historische Zeitschrift . 301, 2015, s. 264–266, burada: s. 265.
101. ↑ 17 Haziran 1940 tarihli günlük girişi. İçinde: Matthias Steinbach, Uwe Dathe (Ed.): Alexander Cartellieri. Bir Alman tarihçinin günlükleri. İmparatorluktan iki devlete (1899–1953). Münih 2014, s. 766. Bkz. Heribert Müller: "Ama insan kalbi kalır ve bu yüzden tarihsel olarak uygun anlayabiliriz". Jena tarihçisi Alexander Cartellieri'nin biyografisi üzerine notlar. İçinde: Thüringen Tarihi Derneği Dergisi. 55, 2001, s. 337-352, burada: s. 348.
102. ↑ 12 Mart 1938 tarihli günlük kaydı. İçinde: Matthias Steinbach, Uwe Dathe (Ed.): Alexander Cartellieri. Bir Alman tarihçinin günlükleri. İmparatorluktan iki devlete (1899–1953). Münih 2014, s. 732. Christian Amalvi'nin incelemesine bakın: Francia-Recensio 2016/1 ( çevrimiçi ).
103. ↑ 17 Haziran 1940 tarihli günlük girişi. İçinde: Matthias Steinbach, Uwe Dathe (Ed.): Alexander Cartellieri. Bir Alman tarihçinin günlükleri. İmparatorluktan iki devlete (1899–1953). Münih 2014, s. 777. Christian Amalvi'nin incelemesine bakın: Francia-Recensio 2016/1 ( çevrimiçi ).
104. ↑ 19 Mart 1939 tarihli günlük girişi. İçinde: Matthias Steinbach, Uwe Dathe (Ed.): Alexander Cartellieri. Bir Alman tarihçinin günlükleri. İmparatorluktan iki devlete (1899–1953). Münih 2014, s. 758.
105. ↑ 5 Ekim 1941 tarihli günlük girişi. İçinde: Matthias Steinbach, Uwe Dathe (Ed.): Alexander Cartellieri. Bir Alman tarihçinin günlükleri. İmparatorluktan iki devlete (1899–1953). Münih 2014, s. 792. Christian Amalvi'nin incelemesine bakın: Francia-Recensio 2016/1 ( çevrimiçi ).
106. ↑ 23 Temmuz 1944 tarihli günlük girişi. İçinde: Matthias Steinbach, Uwe Dathe (Ed.): Alexander Cartellieri. Bir Alman tarihçinin günlükleri. İmparatorluktan iki devlete (1899–1953). Münih 2014, s. 836. Christian Amalvi'nin incelemesine bakın: Francia-Recensio 2016/1 ( çevrimiçi ).
107. ^ Matthias Steinbach, Uwe Dathe (ed.): Alexander Cartellieri. Bir Alman tarihçinin günlükleri. İmparatorluktan iki devlete (1899–1953). Münih 2014, s. 849.
108. ↑ Gottfried Westenburger: Alexander Cartellieri'den 75. In: Nasyonal Sosyalist aylık kitaplara. 13, 1942 Haziran sayısı, s. 393-396.
109. ^ Matthias Steinbach: Kralın biyografisini yazan kişi. Alexander Cartellieri (1867-1955). Fransa ve Almanya arasında tarihçi. Frankfurt am Main ve diğerleri 2001, s.240.
110. ↑ 13 Mayıs 1945 tarihli günlük girişi. İçinde: Matthias Steinbach, Uwe Dathe (Ed.): Alexander Cartellieri. Bir Alman tarihçinin günlükleri. İmparatorluktan iki devlete (1899–1953). Münih 2014, s. 858.
111. ↑ 22 Eylül 1946 tarihli günlük girişi. İçinde: Matthias Steinbach, Uwe Dathe (Ed.): Alexander Cartellieri. Bir Alman tarihçinin günlükleri. İmparatorluktan iki devlete (1899–1953). Münih 2014, s. 871. Julian Führer'in Mitteilungen des Historisches Verein der Pfalz 2014, s. 1–4, burada yaptığı tartışmaya bakın : s. 3 ( çevrimiçi ).
112. ↑ Uwe Dathe: Günlük. İçinde: Matthias Steinbach, Uwe Dathe (ed.): Alexander Cartellieri. Bir Alman tarihçinin günlükleri. İmparatorluktan iki devlete (1899–1953). Münih 2014, s. 31–38, burada: s. 38.
113. ^ Matthias Steinbach: Kralın biyografisini yazan kişi. Alexander Cartellieri (1867-1955). Fransa ve Almanya arasında tarihçi. Frankfurt am Main ve diğerleri 2001, s. 289.
114. ↑ 5 Eylül 1946 tarihli günlük girişi. İçinde: Matthias Steinbach, Uwe Dathe (Ed.): Alexander Cartellieri. Bir Alman tarihçinin günlükleri. İmparatorluktan iki devlete (1899–1953). Münih 2014, s. 886. Matthias Steinbach: Kralın Biyografisi. Alexander Cartellieri (1867-1955). Fransa ve Almanya arasında tarihçi. Frankfurt am Main ve diğerleri 2001, s.255.
115. ^ Matthias Steinbach: Kralın biyografisini yazan kişi. Alexander Cartellieri (1867-1955). Fransa ve Almanya arasında tarihçi. Frankfurt am Main ve diğerleri 2001, s. 256.
116. ^ Matthias Steinbach: Kralın biyografisini yazan kişi. Alexander Cartellieri (1867-1955). Fransa ve Almanya arasında tarihçi. Frankfurt am Main ve diğerleri 2001, s.264.
117. ↑ Günlük girişi 6 Ocak 1924. İçinde: Matthias Steinbach, Uwe Dathe (Ed.): Alexander Cartellieri. Bir Alman tarihçinin günlükleri. İmparatorluktan iki devlete (1899–1953). Münih 2014, s. 505. Matthias Steinbach: Kralın Biyografisi. Alexander Cartellieri (1867-1955). Fransa ve Almanya arasında tarihçi. Frankfurt am Main ve diğerleri 2001, s. 214. Bkz. Julian Führer'in Pfalz Tarihi Derneği'nden gelen yazışmalarda bu konudaki tartışması . 2014, s. 1–4, burada: s. 2 ( çevrimiçi ).
118. ^ Matthias Steinbach: Kralın biyografisini yazan kişi. Alexander Cartellieri (1867-1955). Fransa ve Almanya arasında tarihçi. Frankfurt am Main ve diğerleri 2001, s. 214.
119. ^ Matthias Steinbach: Jenaer tarih bilimi ve 1848/49 devrimi. İçinde: Hans-Werner Hahn, Werner Greiling (Ed.): Thüringen'de 1848/49 devrimi. S. 683-704, burada: s. 688.
120. ^ Matthias Steinbach: Paris deneyimi, kimliği ve tarihi. Alexander Cartellieri (1867–1955) tarafından Fransa'nın devrimci tarihçiliği ve imajı. İçinde: Francia. 26/2, 1999, s. 141-162, burada: s. 153 ( sayısallaştırılmış versiyon ).
121. ^ Henri Pirenne içinde: Revue de l'instruction publique en Belgique (1913), s. 353 f. Matthias Steinbach'tan alıntı: "Ben gerçekten savaşın kurbanıyım ..." Jena Üniversitesi ve uluslararası toplumun çöküşü Bilimsel dünya 1914-1918, tarihçi Alexander Cartellieri'nin özel değerlendirmesinin altında. İçinde: Herbert Gottwald, Matthias Steinbach (ed.): Bilim ve siyaset arasında. 20. yüzyılda Jena Üniversitesi'nde çalışmalar. Jena 2000, s. 25–46, burada: s. 26.
122. ↑ Alexander Cartellieri: Philip II August, Fransa Kralı. Leipzig ve diğerleri 1899, s. 12 Matthias Steinbach'tan alıntı: Des Königs Biograph. Alexander Cartellieri (1867-1955). Fransa ve Almanya arasında tarihçi. Frankfurt am Main ve diğerleri 2001, sayfa 49.
123. ↑ Alexander Cartellieri: Avrupa siyaseti bağlamında Bouvines Savaşı (27 Temmuz 1214). Leipzig 1914, s. 25. Matthias Steinbach: The King's Biograph'tan alıntı . Alexander Cartellieri (1867-1955). Fransa ve Almanya arasında tarihçi. Frankfurt am Main ve diğerleri 2001, s.139.
124. ^ Matthias Steinbach: Kralın biyografisini yazan kişi. Alexander Cartellieri (1867-1955). Fransa ve Almanya arasında tarihçi. Frankfurt am Main ve diğerleri 2001, s.139.
125. ^ Matthias Steinbach: Kralın biyografisini yazan kişi. Alexander Cartellieri (1867-1955). Fransa ve Almanya arasında tarihçi. Frankfurt am Main ve diğerleri 2001, s. 244.
126. ↑ Alexander Cartellieri: Bir güç tarihi olarak dünya tarihi. Cilt 1: 382-911. Bir imparatorluğun kuruluş zamanı. Münih 1927, SV
127. ↑ Alexander Cartellieri: Bir güç tarihi olarak dünya tarihi. Cilt 1: 382-911. Bir imparatorluğun kuruluş zamanı. Münih 1927, s. 3.
128. ↑ Bkz. 12 Aralık 1909'dan itibaren Dante ve dünya tarihi üzerine günlük girişleri. Matthias Steinbach: Des Königs Biograph. Alexander Cartellieri (1867-1955). Fransa ve Almanya arasında tarihçi. Frankfurt am Main ve diğerleri 2001, s. 276. Heribert Müller: "Ama insan kalbi kalır ve bu yüzden tarihsel olarak uygun bir şekilde anlayabiliriz". Jena tarihçisi Alexander Cartellieri'nin biyografisi üzerine notlar. In: Journal of the Association for Thüringen Tarihi 55 (2001), s. 337–352, burada: s. 342.
129. ↑ Alexander Cartellieri: Bir güç tarihi olarak dünya tarihi. Cilt 1: 382-911. Bir imparatorluğun kuruluş zamanı. Münih 1927, s. VI.
130. ↑ Alexander Cartellieri: Bir güç tarihi olarak dünya tarihi. Cilt 1: 382-911. Bir imparatorluğun kuruluş zamanı. Münih 1927, s. 3.
131. ↑ Matthias Steinbach: The King's Biograph'tan alıntı . Alexander Cartellieri (1867-1955). Fransa ve Almanya arasında tarihçi. Frankfurt am Main ve diğerleri 2001, sayfa 23.
132. ↑ Matthias Steinbach: The King's Biograph'tan alıntı . Alexander Cartellieri (1867-1955). Fransa ve Almanya arasında tarihçi. Frankfurt am Main ve diğerleri 2001, s. 25.
133. ↑ Günlük girişi 3 Aralık 1953. İçinde: Matthias Steinbach, Uwe Dathe (Ed.): Alexander Cartellieri. Bir Alman tarihçinin günlükleri. İmparatorluktan iki devlete (1899–1953). Münih 2014, s. 910. Karel Hruza'nın incelemesine bakın: Historische Zeitschrift . 301, 2015, s. 264–266, burada: s. 264.
134. ^ Wolfgang Michalka'nın incelemesi: Tarihsel-politik kitap. 63, 2015, s. 256-257.
135. ↑ Heribert Müller: "Ama insan kalbi kalır ve bu yüzden tarihsel olarak uygun bir şekilde anlayabiliriz". Jena tarihçisi Alexander Cartellieri'nin biyografisi üzerine notlar. In: Journal of the Association for Thüringen Tarihi 55 (2001), s. 337–352, burada: s. 339.
136. ↑ Joachim Ehlers: II. Philipp (1180-1223). İçinde: Joachim Ehlers, Heribert Müller, Bernd Schneidmüller (ed.): Orta Çağ'ın Fransız kralları. Odo'dan Charles VIII'e 888–1498. Münih 1996, s. 155-167, 395.
137. ↑ Jean-Marie Moeglin: Bouvines 1214–2014: Un enjeu de memoire franco-allemand? İçinde: Bovinler 1214-2014. Tarih ve hatıralar. Yaklaşımlar ve karşılaştırmalar franco-allemandes = Bouvines 1214–2014. Tarih ve hafıza arasında bir savaş. Fransız-Alman yaklaşımları ve karşılaştırmaları. Pierre Monnet tarafından yayınlandı. Rolf Große, Martin Kintzinger, Claudia Zey ile işbirliği içinde. Bochum 2016, s. 133-156, 157-159; Dominique Barthelemy: Bouvines'in labirenti. Tarih ve efsaneler. Paris 2018.
138. ^ Matthias Steinbach: Kralın biyografisini yazan kişi. Alexander Cartellieri (1867-1955). Fransa ve Almanya arasında tarihçi. Frankfurt am Main ve diğerleri 2001, s.
139. ^ Matthias Steinbach: Kralın biyografisini yazan kişi. Alexander Cartellieri (1867-1955). Fransa ve Almanya arasında tarihçi. Frankfurt am Main ve diğerleri 2001, s.6.
140. ↑ Tobias Kaiser: Karl Griewank (1900-1953) - "aşırılıklar çağında" bir Alman tarihçi. Stuttgart 2007, s. 204.
141. ↑ Uwe Dathe: Günlük. İçinde: Matthias Steinbach, Uwe Dathe (ed.): Alexander Cartellieri. Bir Alman tarihçinin günlükleri. İmparatorluktan iki devlete (1899–1953). Münih 2014, s. 31–38, burada: s. 31.
142. ↑ Matthias Steinbach, Uwe Dathe: Belgelerden ve dosyalardan preslenen şaraplar uyku tulumlarıdır. Alexander Cartellieri (1867–1955) günlüklerinde ve anılarında Karlsruhe arşivcisi olarak. İçinde: Yukarı Ren tarihi için dergi. 160, 2012, s. 493-559.