Sıkı gözlemin rahipleri

Batı Vleteren'deki tuzakçılar (ortada)

Sıkı Observance Cistercian olarak da halk dilinde bilinen Trappists , bir olan düzen içinde Roma Katolik Kilisesi'nin . Emir (Latin Ordo Cisterciensis strictioris observantiae , düzen kısaltması OCSO veya Ordo Cisterciensium reformatorum , düzen kısaltması OCR ) 1892'de Sistersiyen düzeninin bölünmesiyle oluşturuldu ve kadınlara ve erkeklere açık. Tarikatın kız kardeşleri, Tuzakçılar olarak da bilinir .

Eamon Fitzgerald , 2008'den beri Trappists Baş Başrahiptir .

Tarih

Armand Jean Le Bouthillier de Rancé

Armand Jean Le Bouthillier de Rancé , Trappistlerin kurucusu olarak kabul edilemez, ancak reform çabalarını sürdürdü ve onları yaydı. 1637'de Sistersiyen manastırı La Trappe'de başrahipti . Bu, mahkeme tarafından genç soyluya ödünç verilen ve ikamet yükümlülüğü ile bağlantılı olmayan bir yardımdı. 1657'de, sevgili Montbazon Düşesi'nin ölümüyle dönüşümünden sonra, sıradan bir rahibin ardından manastır görevlerini yerine getirmeye başladı . De Rancé'nin tövbe ihtiyacının farkında olması reformları için temel teşkil ediyordu . Reformlar kendini inkar, tevazu ve çilecilik üzerine odaklandı . De Rancé, manastırdaki herhangi bir bilimsel çalışmayı alçakgönüllülükle haklı olarak reddetti. Tuzakçıların çileciliği katı sessizlik kuralları, özellikle tarımda ağır el emeği ve katı perhiz kuralları ile ifade edildi. Trappistler , Silentium'a rağmen iletişim kurabilmek için , Kistercians'ın geleneksel işaret dilini kullandılar .

Reformlar de Rancés, dört erkek ve bir kadın manastır tarafından kabul edildi. De Rancé'nin ölümünden sonra La Trappe rahipleri reform çalışmalarına devam etti. 1790'da La Trappe, Fransız Devrimi sırasında kaldırıldı. 1785'ten beri La Trappe'nin acemi ustası Augustin de Lestrange , 21 keşişle İsviçre'ye kaçtı . 1 Haziran 1791'de Fransa'dan kaçan rahipler, terk edilmiş Carthusian Manastırı La Valsainte'ye yerleştiler . 1794 yılında de Lestrange, Valsainte rahiplerinin yaşam biçimi olarak Règlements de La Valsainte'yi yayınladı. Aynı yıl , reformları kendileri için kabul eden bir manastırlar cemaati kuruldu. Bu nasıl Ordo et congregatio Beatae Mariae de La Mayo ortaya çıktı .

Fransız birlikleri 1798'de İsviçre'yi işgal ettiğinde, keşişler La Valsainte'den ayrılmak zorunda kaldı. Almanya , Avusturya , Bohemya ve Polonya üzerinden Rusya'ya göç ettiler . Oradan 1800 yılında kovuldular. Rahipler farklı gruplara ayrılarak Vestfalya , Flanders , İngiltere ve Amerika'ya geldiler . Böylelikle Reform Cemaati dünya çapında yayıldı. Napolyon'un düşüşünden sonra , La Trappe 1814'te yeniden dolduruldu. In France , Reform ayrıca birçok yeni manastırlar kuruldu ve eski manastır manastırlar yerleştirdi. 1830'da cemaatin on erkek ve dört kadın manastırı, o zamanlar henüz bağımsız bir düzen olmayıp, Başrahip Başrahip'e bağlı olan cemaate aitti.

1847'de Reformlar, Papa Pius IX tarafından yönetildi . iki cemaate ayrılmıştı: biri de Rancés kurallarına, diğeri de Lestrange kurallarına uyuyordu. Papa XIII.Leo 1892'ye kadar . Her iki cemaatin ortak bir düzeni olan Reformcu Kardeşler'in düzeni oluşturuldu . 1902 yılında sipariş adı var Sıkı Observance gelen Manastırların Sipariş geçerli bir ad hangi, Daha Sıkı Observance Sistersiyan al geliştirdi. 19. yüzyıl boyunca, düzen Avustralya , Afrika , Filistin , Çin İmparatorluğu ve Japonya'da da şubeler kurdu . Sırasında İkinci Vatikan Konseyi , kefaret ve zühd sırayla azaldı.

Sipariş boyutu

1977 itibariyle, emrin 84 şubede 4800 üyesi ve yaklaşık 1900 rahibeli 49 manastır vardı . 2009 yılı itibariyle dünya çapında 2132 keşiş ile 102 manastır ve 1799 rahibe ile 72 manastır vardı. Almanca konuşulan ülkelerde, Almanya'daki tek erkek manastır , 1864'te kurulan ve 15 Eylül 2018'de kapatılan Mariawald Manastırı'dır ( Eifel ). Almanya'da iki Trappist manastır vardır Trappist Manastırı Maria Frieden in Dahlem'deki ( Euskirchen ilçesinde ) ve Trappist manastır Gethsemani içinde Dannenfels . Trappist manastır Avusturya'da olduğu Engelszell Manastırı .

maneviyat

Tuzakçı (acemi) hücresinde özel olarak dua ediyor

Tuzakçılar , katı bir korumayla düşünceli bir yaşam sürerler . Kural olarak, düzen dışında herhangi bir pastoral görev yapmazlar .

Yüzyıllar boyunca katı bir çilecilik ve perhiz yapmanın yanı sıra, düzen, mutlak sessizlik ve üstleriyle veya itirafçılarla yapılan konuşmalar dışında alternatif olarak işaret dilinin kullanılmasıyla karakterize edildi. Dini hayatın çağdaş yenilenmesine ilişkin kararname ( Perfectae caritatis) yayınlandıktan sonraki değişiklikler sırasında , ilgili hükümler kısmen kaldırılmıştır.

Geleneksel olarak dua, okuma ve fiziksel çalışma günlük ritmi belirler. Rahipler günde yedi kez manastır kilisesinde veya ilahiyatta namaz vakitleri için toplanırlar .

Trappistlerin hayatında Meryem Ana hayranlığı önemli bir yere sahiptir. Bütün evlerde olarak, dua bireysel kez başlayabilir ya ile uç Marian Antiphon gelen Marian ofis .

Elbise ve ürünler sipariş edin

Alışkanlığı Trappists Manastırların ile karşılaştırılabilir: Beyaz alışkanlığı, siyah omuz sarma ( kürek kemiği ), koro itiraf ilave aşınma beyaz kubbe . Tuzakçılar cingulum olarak deri bir kemer takarlar . Tuzakçılar inzivaya çekilmeleri, manastır çileciliği ve fiziksel çalışma tercihleriyle bilinirler .

Bazı Trappist manastırları, örneğin reçel , tütsü , paraman üretimi , likörler , Trappist peyniri veya Trappist birası gibi manastır ürünleriyle tanınır . Bu ilgili ürünlerin satışı genellikle manastırın bakımına önemli ölçüde katkıda bulunur.

Cistercians'ın Başrahip Başrahibi

( Sistersiyen Tarikatı'nın 1892'de yasal olarak yeniden düzenlenmesine kadar, La Trappe Reformu Cemaatleri Başrahip General OCist'e bağlıydı.)

Kaynak: orden-online.de

Cistercians'ın genel savcılarına daha sıkı riayet

  • Augustin Collins (St. Bernard Dağı, İngiltere), 1892
  • Basile Sheil (St. Bernard Dağı), 1893
  • Tiburce Benoist (Sept-Fons), 1893-1894
  • Benoît Chambon (Aiguebelle), 1894–1908
  • Bonaventura Stürzer (La Trappe), 1908–1913
  • Norbert Sauvage (Chimay), 1913-1923
  • Robert Lescand (Cîteaux), 1923–1932
  • Fabien Dutter (Cîteaux), 1932–1933
  • Bernard Barbaroux (Maguzzano-Aiguebelle), 1933–1947
  • Thomas d'Aquin Gondal (Tamié-Sept-Fons), 1948–1959
  • Déodat De Wilde (Westmalle), 1959-1967
  • Vincent Hermans (Achel), 1967–1977
  • Bernard Johnson (Kutsal Ruh / Vina), 1977–1990
  • Armand Veilleux (Mistassini / Kutsal Ruh), 1990-1998
  • Augustine Roberts (Spencer / Azul), 1998–2002
  • Timothy Kelly (Gethsemani), 2002'den beri

Tanınmış Tuzakçılar

Manastırlar

Engelszell Manastırı

Almanca konuşulan bölgede sadece mevcut Trappist manastır olan Engelszell Abbey içinde Engelhartszell Avusturya. Almanya ve İsviçre'de Trappist manastırları Dahlem'de Abbey Maria Frieden, Dannenfels'de Gethsemani Manastırı, Heiligenberg'de Klause Egg, Sierre'de Géronde ve Romont'ta Abbey La Fille-Dieu vardır.

Edebiyat

Siparişin tarihine

  • Immo Eberl: The Cistercians. Bir Avrupa Düzeninin Tarihi . Lisans sorunu. Scientific Book Society, Darmstadt 2002, ISBN 3-534-16487-3 .
  • Karl Suso Frank : Hıristiyan Manastırcılığının Tarihi . 5. geliştirilmiş ve tamamlanmış baskı. Primus-Verlag, Darmstadt 1996, ISBN 3-89678-500-1 .
  • Karl Suso Frank: Tuzakçılar , içinde: İlahiyat ve Kilise için Sözlük ³ Cilt 10 (2001), s. 193–195.
  • David Knowles : Hıristiyan Manastırcılığının Tarihi. Benedictines, Cistercians, Carthusians . Kindler, Münih 1969, ( Kindlers University Library 45, ZDB -ID 2387449-1 ).
  • Louis J. Lekai: The Cistercians. İdealler ve Gerçeklik . Kent State University Press, Kent OH 1977, ISBN 0-87338-201-3 .
  • Ernst Ludwig Ritsert: Tuzakçıların düzeni . Heyer, Darmstadt 1833 sayısallaştırıldı .

Dini maneviyata

  • Maria Magdalena Aust: La Trappe: bir efsanenin yükü ve ilhamı. Tuzakçıların tarihsel gelişimindeki maneviyatı . İçinde: Edith-Stein-Jahrbuch 9, 2003, ISSN  0948-3063 , s. 92–111.
  • David N. Bell: Rancé'yi Anlamak. Bağlamda La Trappe Başrahibinin Maneviyatı . Sistersiyen Yayınları, Kalamazoo MI 2005, ISBN 0-87907-105-2 , ( Sistersiyen çalışmaları serisi 205).
  • Henri JM Nouwen : Sessizliği dinledim. Trappist manastırında yedi ay . 18. baskı. Herder, Freiburg (Breisgau) ve diğerleri 1999, ISBN 3-451-18023-5 .
  • Bernardin Schellenberger : Sessizliği soluyun. Bir Sistersiyen olarak Yaşam . Kreuzverlag, Stuttgart 2005, ISBN 3-7831-2605-3 .

İnternet linkleri

Vikisözlük: Trappist  - anlamların açıklamaları, kelime kökenleri, eş anlamlılar, çeviriler
Commons : Trappists  - resimler, videolar ve ses dosyaları koleksiyonu

Bireysel kanıt

  1. ↑ Christian Füller DIE WELT'te Tuzakçıların Sessizliği ; 18 Eylül 2018 s.8
  2. ↑ Meyers Enz. Lexikon Cilt 23, 1978, s.662
  3. ^ Sıkı Observance (Trappists) Sistersiyan al ( Memento Ağustos 28, 2009 , Internet Archive )
  4. ↑ kadın manastırların İstatistik ( Memento Ağustos 27, 2009 , Internet Archive )
  5. ↑ Christian Füller DIE WELT'te Tuzakçıların Sessizliği ; 18 Eylül 2018 s.8, son paragraf
  6. ↑ Cf. Eamon Fitzgerald yeni Başrahip the Trappists , Order online, 9 Eylül 2008.
  7. ↑ Liste: Abbots General of the Trappists , orden-online.de , 12 Kasım 2008.
  8. ↑ Engelszell Manastırı'nı görün