Aslan XIII.

Papa Leo XIII. ( Vincenzo Gioacchino Pecci ; Mart doğumlu 2, 1810 yılında Carpineto Romano ; † Temmuz 20, 1903 yılında Roma ) idi Papa Roma Katolik Kilisesi'nin 1878 1903 için .

Papa Leo XIII. siyasi bir Papa olarak tarihe geçti. 1870'te Papa Pius IX tarafından yanılmazlık ilanından sonra birçok kişinin korktuğu dogmaların birikmesi . hayata geçirilemedi. Bununla birlikte, Leo XIII olduğunu söyleyebiliriz. ilk ansiklopedik papayı adlandırın; Bu papalık genelgelerinden 86'sını (birincisi Benedict XIV'e kadar uzanır), yedisi Meryem'e saygıyla ilgili olmak üzere yazdı . Amacı, Kilise'yi modern sosyal ve politik gelişmelerden kendi kendine empoze ettiği izolasyondan kurtarmaktı, ancak "geçici güce" ihtiyaç duyuyordu ( Papalık Devletleri Papa'yı ikna etti). Bir yandan, yüksek ortaçağ kilise ve devlet düzeni tarafından yönlendirildi ; diğer yandan, Roma Katolik Kilisesi'nin ilk sosyal ansiklopedisini yazdı , böylece Katolik sosyal öğretisini yükseltti . Sosyal konulara olan ilgisi nedeniyle “işçi papa” olarak biliniyor ve “sosyal” lakabıyla anılıyor.

Aslan XIII. 93 yaşında öldü, hiçbir Papa görevde yaşlanmadı. Benedict XVI sadece bir Papa fahri olarak yaşlandı.

Kariyer

Vincenzo Gioacchino Pecci, alt toprak soylularından geldi, ailenin temsilcileri zaten Papa XIV . Benedict'in Pius VII'ye kadar kilise hizmetindeydi. Babası Ludovico Pecci bir savaş komiseri ve albaydı.

Eğitim

Çocukken bile yetenekli olarak kabul edildi ve Latince için bir tercih geliştirdi . 1818'den 1824'e kadar Viterbo'daki Cizvit Koleji'nde okula gitti ve 1824'ten 1832'ye kadar Collegium Romanum'da ilahiyat okudu . Roma'daki Accademia dei Nobili Ecclesiastici'deki papalık idari ve diplomatik hizmeti için eğitim 1832'den 1837'ye kadar sürdü. Pecci doktorasını 1835'te her iki haktan doktor olarak aldı (Dr. iur. Utr.).

31 Aralık 1837'de, kilise avukatı ve ilahiyatçı, Kardinal Vicar Carlo Odescalchi tarafından rahipliği kabul etti . 1838'den 1841 yılları oldu papalık elçisi de Benevento , daha sonra birlikte Perugia aynı değerde .

piskopos

1843'te Papa Gregory XVI onu atadı . Titular Başpiskopos ait Damiata ve onu gönderilen nuncio için Belçika nerede olduğunu, ancak, Kral isteği üzerine tekrar görevden gelen. 1846 itibaren 1878 için oydu Perugia Piskoposu o vardı katedral yeniden dizayn içinde neo-Gotik tarzda. 19 Aralık 1853'te San Crisogono itibari kilisesiyle kardinalliğe yükseltildi . Orada başlangıçta kesinlikle muhafazakar ve bilim karşıtı bir çizgiyi temsil etti. Onun teoloji çalışmaları reformu gelenekleri güçlendirmeyi amaçlıyordu.

Bir karışıklık aşamasında Umbria'nın ayrılık gelen papalık devleti (1860), Pecci İtalyan devlet kiliseye karşı piskoposları lideriydi. Bu süre zarfında, Kardinal Pecci 1862'de mahkemede "mevcut devlet düzenine saygısızlıktan" (üç rahibin uyarısı) cevap vermek zorunda kaldı. Ancak çağrıya uymadı ve kardinal olarak hak ve görevlerini belirlediği bir muhtıra yazdı. Dava daha sonra reddedildi ve daha sonra kariyeri üzerinde hiçbir etkisi olmadı.

1870'lerin ortalarında, yavaş yavaş modern kültür ve teknolojiye açıldı. Önceki Camerlengo Filippo de Angelis'in ölümünden sonra, 1877'de halefi olarak atandı. Bu sıfatla Kardinal Pecci, 1878'de Sedis'in boş kalması sırasında resmi işleri yönetti. İki günlük bir toplantının ardından 20 Şubat'ta, önceki geleneğin aksine , Pius'un yerini alan ilk Sistine Şapeli olan ılımlıların adayı oldu. IX. seçilmiş.

papalık yapmak

Leo XIII'in taç giyme töreni. 3 Mart 1878'de Sistine Şapeli'nde gerçekleşti. Kötü sağlığı, oldukça kısa bir geçiş dönemi önerdi.

Papa'nın Leo adını seçmesi, Leo XII'ye duyulan saygının bir işaretiydi . ve kişisel erdemleri değil, aynı zamanda papalık konumunda çabaladığı değişim için bir işaret.

restoratif program

Seleflerinin siyasetinden büyük ölçüde kopmadan, zamanının ihtiyaçlarına yanıt olarak, örnek olarak gördüğü yüksek ortaçağ kilise ve devlet düzeninin restorasyonunu aradı . Thomas Aquinas'a yönelimi ile teoloji çalışmalarının reformu en büyük öncelikti. Kişisel rol modeli Masum III idi. (1198-1216). 1891'de cesedi Roma'ya nakledildi ve Laterano'daki San Giovanni'ye gömüldü.

Orta Çağ'a dönüş , sembolik ifadesini o zamanın kilisesinde buldu; ağırlıklı olarak neo-Gotik ibadethaneler inşa edildi. Leo XIII'in bu oldukça geriye dönük programı. 19. yüzyıldaki toplumsal değişimin geri dönülemez sonuçlarını görmezden geldiği ölçüde başarısızlığa mahkûmdu. Eğer 1848/49 Avrupa devrimleri edildi reddedildiği , bunların sonuçları giderilememiştir. Devrim sonrası Avrupa da onun evrensel papalık anlayışını manevi liderlik iddiasıyla kınadı.

Katolik sosyal öğretiminin güçlendirilmesi

1891'de ünlü ansiklopedi Rerum Novarum (Almanca: yenilik ruhu ) Leo XIII'in itibarını oluşturdu. bir "işçi papa" olarak. İşçilerin sömürülmesini kınadı ve sanayileşmenin bir sonucu olarak yoksullaşmalarına işaret etti . Bunların ekonomi ve devlet üzerindeki olumsuz etkilerini de anlattı ve koşulları iyileştirmenin bir yolunu gösterdi. Aynı zamanda , sefaletten bir çıkış yolu olarak sosyalizme yöneldi ve özel mülkiyeti savundu. Bu genelgeyle Papa, insan kişiliği ve hakları, ekonominin düzeni , işçilerin örgütlenme özgürlüğü ve devletin sosyal yükümlülüğü hakkında bir doktrin geliştirdi . İşçi hakları için yasal çerçeve olduğu gibi, iş güvenliği de devletin sorumluluğundadır. O zamandan beri, bir öğretmen olarak sağlam temelleri olan bir kilise sosyal doktrininden söz edilebilir . Bu ansiklopedi, "bütün toplumsal ansiklopedilerin anası" olarak kabul edilir ; müteakip papalar buna "ileri gelişme döngüleri" ile atıfta bulundular. Eichstätt-Ingolstadt Katolik Üniversitesi'nde ekonomik ve sosyal etik profesörü André Habisch'e göre , ansiklopedi, Alman ekonomik sistemini günümüze kadar şekillendirdi.

diğer devletlerle ilişki

İtalyan devletiyle yaşanan anlaşmazlıkta Papa, Katoliklerin parlamentoya katılmasını yasakladı. Leo XIII, Bismarck'a ( Merkez Partisi'nin iradesine karşı) tavizler vererek sona erdi. Kulturkampf . Fransız Katoliklerini cumhuriyetle barış yapmaya çağırdı, çünkü güçlerini İtalya ile olan ve sonuçta başarısız olan çatışmaya yoğunlaştırmak istedi .

İsviçre ve Latin Amerika devletleriyle anlaşmazlıkları çözmede daha başarılı oldu. Rusya ve Amerika Birleşik Devletleri ile daha yakın ilişkiler kurdu ve İngiltere ve İspanya ile ilişkiler gelişti. Bismarck'ın akıllıca bir taktik hamlesi olan Carolines (1885) üzerindeki çatışmada arabuluculuk , papalığın uluslararası konumunu da güçlendirdi. Ancak istediği siyasi katılım ve nüfuz düzeyine ulaşamadı. 1899 Lahey Barış Konferansı'na katılım da başarısız oldu.

16 Şubat 1892'de yayınlanan Au milieu des sollicitudes ansiklopedisinde, Leo XIII tanıdı. Üçüncü Fransa Cumhuriyeti ve Fransız Katolikleri desteğine hükümetin hangi formun bir seçenek bırakmadı. Bunu, diğer şeylerin yanı sıra, onun için, siyasi sistemlerden bağımsız olarak, bir ulusun barışını korumak için yeterli olan sosyal bağları tek başına oluşturabileceği gerçeğiyle haklı çıkardı.

Diğer kiliselerle ilişki (ekümenizm)

Biten yaptığı taahhüdü karşı hizipleşmelere Ortodoks Kiliseleri ve Anglicans o bunları gerektiği gibi, başarısız oldu tanımak onun önceliği ve Anglikanları onların koordinasyon ayin geçersiz.

Aslan XIII. Apostolik Mektubu ile Orientalium dignitas (1894), diğer kiliselerin öncelik sorununda Papa'ya boyun eğmesini talep etti .

Apostolik boğa Apostolicae curae geçersiz koordinasyon (dahil Anglikan kiliseleri diyakon, piskoposların ve rahiplerin İngiltere Kilisesi ). Aynı zamanda Ortodoks ve Doğu kiliselerinin emirlerini de tanıdı. Aynı boğada Masonluğu da kınadı .

Yerel kiliselerle ve dünya misyonuyla ilişki

Papalığın evrensel konumunun bilincinde olan Leo XIII, güçlendi. Roma merkeziyetçiliği. Piskoposlara genellikle kesin talimatlar verildi ve her ülkede papalık müdahaleleri daha sık hale geldi. Ayrıca, nuncios'un piskoposlar karşısındaki konumu güçlendirildi. Roma'ya artan hac ziyaretleri ve tarikatların organizasyon yapısındaki reformlar (örneğin Benediktinler ve Fransiskenler arasında) din adamlarının bağlarını güçlendirmeye ve insanları Vatikan'a yatırmaya hizmet etti .

Leo XIII altında. dünya misyonu yeni bir organizasyonel temele oturtuldu ve genişletildi. Kilise yapılarında küreselleşmede adeta bir dalgalanma oldu: 48 Apostolik Vicariates ve 248 yeni piskoposluk kuruldu.

Teoloji ve bilimle ilişkisi

Papa, tarihsel araştırmaları destekledi ve 1881'de Vatikan Arşivlerini tüm mezheplerin bilginlerine açtı. 1891'de Vatikan'daki tek bilimsel araştırma tesisi olan Castel Gandolfo'nun papalık yazlık evinde Vatikan gözlemevi Specola Vaticana'yı kurdu . Encyclical olarak Providentissimus Deus (1893), Leo İncil çalışma teşvik ve aynı zamanda karşı uyardı akılcı yorumların inkar ilham Kutsal.

1897 , Leo XIII'i onayladı . ek olarak, kurulması Amerika Katolik Üniversitesi içinde Washington DC'de Apostolik mektupta Testem Benevolentiae (1899) diye mahkum sapkınlığı arasında Amerikancılık ABD'de Katolik izin beri, Amerika Birleşik Devletleri'nde bir teolojik bir reform hareketi Amerikan kültürünün medeni dine uyum sağlaması aranıyor. Papalığın bakış açısından, bu reform hareketi fazla liberaldi çünkü pratik davranış lehine inançların önemini ihmal ediyordu.

Masonluk ile İlişki

20 Nisan 1884'te Papa Leo XIII, encyclical Humanum cinsi , buna göre insanlığın iki karşıt grup yapılmıştır; biri doğruluk ve erdem için savaşır , diğeri yalanlar ve ahlaksızlık için. Biri Tanrı'nın yeryüzündeki krallığına, İsa Mesih'in Kilisesi'ne , diğeri ise Masonluk tarafından yönetilen veya desteklenen Şeytan'ın krallığına karşılık gelir . 1885 yılında bu bağlamda taksi dolandırıcılığının kurbanı oldu . Daha sonra Masonluğa karşı yazdığı yazılar Dall'alto dell'Apostolico Seggio , Custodi di quella fede ve Inimica vis idi .

Fransisken Üçüncü Düzen

1872'de Aslan XIII. Fransisken Üçüncü Düzeninde Üçüncül . Bu topluluğu destekledi ve 1883'te havarisel anayasa Misericors Dei Filius aracılığıyla yeni tüzüğünü onayladı , çünkü Üçüncü Düzen'i insanları yeniden Hıristiyanlaştırmanın ve sosyal sorunu çözmenin bir aracı olarak gördü.

Kutsal Kalp Hayranlığı

Aslan XIII. 11 Haziran 1899'da tüm insanlığı adadığı İsa'nın Kalbinin saygısını teşvik etti . Bu kutsama annum sacrum annum sacrum'unda (Almanca: Kutsal yıl , o zaman yakın olan 1900 yılına dayanarak) açıkladı .

Marian dindarlığı

Aslan XIII. Arabulucu Meryem fonksiyonu ve özellikle terfi vurguladı Tesbih yedi encyclicals adanmış hangi. “Lütuf ve hakikat İsa Mesih aracılığıyla (gelecekti)” ( Yu 1.17  EU ) “Bu hazineden gelen lütuflar” bize yalnızca Meryem aracılığıyla bahşedilmişti. Hiç kimse “Oğul aracılığıyla Cennetteki Babaya gelemez”. Devam etti: “Hiç kimse annesi aracılığıyla Mesih'e gelemez.” Marian dindarlığının ana nedeni, inananların “Tanrı'nın doğruluğundan” korktukları için Meryem'e yönelmeleridir, çünkü Meryem “her şeye kadir Tanrı'nın annesidir” “ çok nazik, hoşgörülü ve şefkatli ”. Her mümin " Meryem'e hürmet etmeyi en sevgili ve en sevgili işi yapmalıdır ".

Leo XIII Mary'ye bağlılık ile. Franz Graf-Stuhlhofer , Tanrı'nın imajıyla ilgili endişelerini ele aldı ve dile getirdi: "Burada Tanrı katı olarak tasvir edilir, ancak neyse ki Meryem'in yanında durmasından kolayca etkilenir." Buna ek olarak, Mary "Tanrı ile insan arasındaki gerçek arabulucu olarak" görünür. "Endişelerimizi Tanrı'ya ileten Meryem'e dönmeliyiz" izlenimi doğuyor.

Ölüm, Organ Çıkarma ve Mezar

Aslan XIII. Ölümünden sonra, bugüne kadarki son Papa olarak tüm organları çıkarıldı. Halefi Pius X. (1903–1914), açıkça bunu istemedi. O zamandan beri, bu uygulama artık yaygın değil. Ancak 2005 yılında Polonya'nın merhum Papa II . John Paul'un kalbine imrenmesiyle tartışma yeniden alevlendi . Kardinaller Heyeti, Pius X'in aldığı karara bağlı kaldı ve bu tür talepleri reddetti. Bu nedenle organların çıkarılması ancak bir kanonizasyondan sonra mümkündür . Bunlar daha sonra kalıntılar olarak hürmet edilir .

Aslan XIII. ilk olarak Aziz Petrus Bazilikası'na gömüldü. Şimdiki mezarı Laterano'daki San Giovanni Bazilikası'ndadır .

Ansiklopediler ve Apostolik Sirkülerler

Kronolojik bir bakışta 86 Leonine ansiklopedisi ve diğer apostolik harfler:

• 1878:
  • Inscrutabili Dei consilio , 21 Nisan 1878, "toplumun şeytanları" konulu açılış ansiklopedisi .
  • Quod apostolici muneris , 28 Aralık 1878, sosyalizm üzerine .
• 1879:
  • Aeterni patris , 4 Ağustos 1879, Hıristiyan Felsefesinin Restorasyonu Üzerine (Katolik İnancında İnsan Düşüncesinin Mükemmelliği. Papalık Magisteriumunun Işığında Aziz Thomas Aquinas ve Skolastiklik.)
• 1880:
  • Arcanum divinae sapientia , 10 Şubat 1880, Hristiyan evliliği üzerine
  • Grande munus , 30 Eylül 1880, Slav havarileri Cyril ve Method üzerine
  • Sancta Dei civitas , 3 Aralık 1880, misyoner topluluklar hakkında.
• 1881:
  • Romanos Pontifices , 13 Mayıs 1881, İngiltere'de kilise hiyerarşisinin restorasyonu üzerine
  • Diuturnum illud , 29 Haziran 1881, sivil şiddetin kökeni üzerine.
  • Licet multa , 3 Ağustos 1881, Belçika'daki Katolikler hakkında
• 1882:
  • Etsi nos , 15 Şubat 1882, İtalya'daki durum hakkında
  • Auspicato concessum , 17 Eylül 1882, Assisili Aziz Francis üzerine
  • Cum multa , 8 Aralık 1882, İspanya'daki durum hakkında
• 1883:
  • Supremi apostolatus officio , 1 Eylül 1883, Tesbih üzerine, geçmiş ve şimdiki zaman
  • Salutaris seine , 24 Aralık istek “Regina sacratissimi Rosarii - için dua” yerleştirilmesi konusunda 1883 Apostolik mektup içinde Laurentia Litany .
• 1884:
  • Nobilissima Gallorum gens , 8 Şubat 1884, Fransa'da din sorunu üzerine
  • Humanum cinsi , 20 Nisan 1884, Masonluk üzerine
  • Superiore anno , 30 Ağustos 1884, tespihin iç ve dış formu hakkında.
• 1885:
  • Immortale Dei , 1 Kasım 1885, Devletin Hıristiyan Anayasası üzerine.
  • Spectata fides , 27 Kasım 1885, Hıristiyan eğitimi hakkında
  • Quod auctoritate , 22 Aralık 1885, olağanüstü bir kutsal yılın ilanı
• 1886:
  • Iampridem , 6 Ocak 1886, Almanya'da Katoliklik üzerine
  • Quod multum , 22 Ağustos 1886, Kilisenin özgürlüğü üzerine
  • Pergrata nobis , 14 Eylül 1886, Portekiz'deki Kilise üzerine
• 1887:
  • Vi è ben noto , 20 Eylül 1887, Tesbih ve halk hayatı üzerine
  • Officio sanctissimo , 22 Aralık 1887, Bavyera'daki Kilise üzerine
• 1888:
  • Quod anniversarius , 1 Nisan 1888, rahip olarak yıldönümünde
  • Plurimis'te , 5 Mayıs 1888, köleliğin kaldırılması üzerine .
  • "Libertas" olarak da bilinen Libertas praestantissimum donum , 20 Haziran 1888, insan özgürlüğünün doğası üzerine.
  • Saepe nos , 24 Haziran 1888, İrlanda'daki boykot hakkında
  • Paterna caritas , 25 Temmuz 1888, Roma ile birlik üzerine
  • Quam aerumnosa , 10 Aralık 1888, Amerika'daki İtalyan göçmenler hakkında
  • Etsi cunctas , 21 Aralık 1888, İrlanda'daki Kilise üzerine
  • Exeunte iam anno , 25 Aralık 1888, Hıristiyan yaşamının doğru düzeni üzerine
• 1889
  • Magni nobis gaudi , 7 Mart 1889, Amerika Katolik Üniversitesi'nde
  • Quamquam pluries , 15 Ağustos 1889, St. Joseph, bakire Theotokos ile birlikte.
• 1890:
  • Sapientiae christianae , 10 Ocak 1890, Hristiyanlar hakkında vatandaş olarak.
  • Dall'alto dell'Apostolico Seggio , 15 Ekim 1890, İtalya'da Masonluk üzerine
  • Katolika ecclesiae , 20 Kasım 1890, görev bölgelerindeki kölelik üzerine.
• 1891:
  • In ipso supremi , 3 Mart 1891, Avusturya'daki piskoposların toplantıları hakkında
  • Rerum Novarum . 15 Mayıs 1891, işçi sınıfının durumu üzerine ( Katolik sosyal öğreti üzerine ilk kapsamlı ansiklopedi ).
  • Pastoralis , 25 Temmuz 1891, dini dernekler hakkında
  • Pastoralis officii , 12 Eylül 1891, düellonun ahlaki sorunları üzerine
  • Octobri mense , 22 Eylül 1891, Tesbih ayında
• 1892:
  • Au milieu des sollicitudes , 16 Şubat 1892, Fransa'da Kilise ve Devlet üzerine
  • Quarto abeunte saeculo , 16 Temmuz 1892, Kolomb'un 400. yıldönümü hakkında
  • Magnae Dei Matris , 8 Eylül 1892, Tesbih ve Hıristiyan yaşamı üzerine
  • Custodi di quella fede , 8 Aralık 1892, Masonluk üzerine
  • Inimica vis , 8 Aralık 1892, Masonluk üzerine
• 1893:
  • Reklam ekstremleri , 24 Haziran 1893, misyon ülkelerindeki yerli rahipler için seminerler hakkında
  • Constanti Hungarorum , 2 Eylül 1893, Macaristan'daki Kilise üzerine
  • Laetitiae sanctae , 8 Eylül 1893, Tesbih ve insan sosyal topluluğunun doğru düzeni üzerine.
  • Providentissimus Deus , 18 Kasım 1893, Kutsal Yazıların İncelenmesi üzerine (ilk büyük İncil ansiklopedisi)
  • Vasat olmayan , 25 Ekim 1893, Roma'daki İspanyol ilahiyat okulunda
• 1894:
  • Caritatis , 19 Mart 1894, Polonya'daki Kilise üzerine
  • Inter mezarları , 1 Mayıs 1894, Peru'daki kilisede
  • Praeclara gratulationis publicae , 20 Haziran 1894, Tek Kilise'de inancın birleştirilmesi üzerine.
  • Litteras a vobis , 2 Temmuz 1894, Brezilya'daki din adamları hakkında
  • Iucunda semper beklenti , 8 Eylül 1894, meditasyon ve dua olarak tespih üzerine .
  • Christi nomen , 24 Aralık 1894, inancın yayılması ve Doğu Kiliseleri hakkında
• 1895:
  • Longinqua , 6 Ocak 1895, Amerika Birleşik Devletleri'ndeki Katolikler hakkında
  • Permoti nos , 10 Temmuz 1895, Belçika'daki sosyal koşullar hakkında
  • Adiutricem populi , 5 Eylül 1895, tespih üzerine
• 1896:
  • Insignes , 1 Mayıs 1896, Macar milenyumunda
  • Satis cognitum , 29 Haziran 1896, Kilisenin birliği üzerine
  • Apostolicae curae , 13 Eylül 1896, Anglikan piskoposluk ve rahiplik koordinasyonları hakkında (Yüce Kilise Magisterium'un, Anglikanlar tarafından yeniden düzenlenen ayin uyarınca piskoposluk ve rahiplik koordinasyonlarının geçerliliği sorununa ilişkin nihai kararı).
  • Fidentem piumque animum , 20 Eylül 1896, lütufların aracısı için dua olarak tespih üzerine .
• 1897:
  • Divinum illud munus , 9 Mayıs 1897, Kutsal Ruh üzerine
  • Militantis ecclesiae , 1 Ağustos 1897. Petrus Canisius'un ölümünün 300. yıldönümü anısına ; Din eğitimi ve kamusal yaşam, eğitimli ve eğitimli Katoliklerin görevleri.
  • Augustissimae Virginis Mariae , 12 Eylül 1897, Tespih Kardeşliği ve Cennetin Melekleri üzerine.
  • Affari vos , 8 Aralık 1897, Manitoba okul sorusu üzerine
• 1898:
  • Caritatis studium , 25 Temmuz 1898, İskoçya'daki kilisede
  • Spesse volte , 5 Ağustos 1898, Katolik kurumlarının baskı altına alınması üzerine
  • Quam religiosa , 16 Ağustos 1898, medeni nikah kanunu hakkında
  • Diuturni temporis , 5 Eylül 1898, Tesbih bayramında .
  • Quum diuturnum , 25 Aralık 1898, Latin Amerika piskoposlar meclisine davet
• 1899:
  • Testem benevolentiae nostrae , 22 Ocak 1899, Amerikancılığı akılda tutan yeni görüşler, erdem, doğa ve zarafetle ilgili papalık mektubu
  • Annum sacrum , 25 Mayıs 1899: “Kutsal yıl için” Papa tüm dünyayı İsa'nın Kalbi'ne adadı .
  • Depuis le jour , 8 Eylül 1899, rahiplerin oluşumu üzerine (Fransa)
  • Paternae , 18 Eylül 1899, Rahip Eğitimi üzerine (Brezilya)

• 1900:
  • Omnibus compertum , 21 Temmuz 1900, Yunan Melkitleri ile birlik üzerine
  • Tametsi futura prospicientibus , 1 Kasım 1900, Kurtarıcı İsa Mesih hakkında
• 1901:
  • Graves de communi re , 18 Ocak 1901, Hıristiyan Demokrasi üzerine .
  • Gravissimas , 16 Mayıs 1901, Portekiz'de dini görev hakkında
  • Reputantibus , 20 Ağustos 1901, Bohemya'daki dil sorunu üzerine
  • Parta humano generi , 8 Eylül 1901. Sapkınlıklara karşı koruma olarak tespih üzerine Apostolik mektup.
  • Urbanitatis veteris , 20 Kasım 1901, Atina'da bir ilahiyat okulunun kurulması hakkında
• 1902:
  • Annum ingressi sumus , 19 Mart 1902,Papalığın 25. yılı için Apostolik Mektubu
  • Amplissimo'da , 15 Nisan 1902, Birleşik Devletler'deki Kilise üzerine
  • Quod votis , 30 Nisan 1902, önerilen Katolik Üniversitesi hakkında
  • Mirae caritatis , 28 Mayıs 1902, Kutsal Efkaristiya Günü
  • Vigilantiae studiique , 30 Ekim 1902, Papalık İncil Komisyonu'nun kuruluşu
  • Quae ad nos , 22 Kasım 1902, Bohemya ve Moravya'daki Kilise hakkında
  • Fin dal principio , 8 Aralık 1902, rahiplerin oluşumu üzerine
  • Dum multa , 24 Aralık 1902, Ekvador'daki evlilik mevzuatı hakkında ve sadece Ekvador piskoposlarına

Kanonlaştırmalar ve azizlikler, Kilise Doktorları

Beatifications

Papa Leo XIII. şu insanları övdü :

• 1881: Kent II.
• 1886: John Shert , Richard Thirkeld , Edmund Campion , Thomas Abel , Edward Powell , Richard Featherstone
• 1888: Aziz Joseph Aegidius Maria , Aziz Agnes Josefa Maria , Klemens Maria Hofbauer
• 1889: Johannes Gabriel Perboyre
• 1893: Falco , Gerhard Majella , Johannes Alcober Figuero , Peter Sanz
• 1894: Johannes von Avila , Idesbald von Dünen
• 1895: Adrian Fortescue , Johanna von Toulouse , Johannes Rugg , Johannes Beche , Thaddäus MacCarthy
• 1898: Masum V.
• 1899: Capua'lı Raymond
• 1900: Maria Margaret Martinengo , Clemens Ignatius Delgado Cebrián , François-Régis Clet

kanonlaştırmalar

Aşağıdaki kişileri aziz ilan etti :

• 1881: Benoît Joseph Labre , Montefalco'dan Clare , Giovanni Battista de 'Rossi , Brindisi'den Laurentius
• 1883: Flanders'lı Karl I ("iyi"), Würzburg'lu Adalbero (kült onaylı)
• 1887: Alexis Falconeri , Alfons Rodriguez
• 1888: Yedi kurucuları Servite Sipariş , Jan Berchmans , Petrus Claver
• 1890: Lidwina von Schiedam (kült onaylandı)
• 1897: Antonio Maria Zaccaria , Pierre Fourier , Hroznata (kült onaylı)
• 1899: Beda Venerabilis
• 1900: Jean Baptiste de La Salle , Rita von Cascia
• 1902: Avrasya

Kilise Doktoru olarak Randevular

İskenderiyeli Cyril, 1882'de Papa Leo XIII tarafından doğdu. Kilise Doktoru olarak atandı , ardından 1890'da Doğu'daki ilahiyat öğrencilerinin koruyucusu ilan ettiği Şamlı John tarafından takip edildi. Ve 1893'te Kudüslü Cyril'i de Kilise Doktoru yaptı .

Bonaventure , Papa Leo XIII tarafından kuruldu. "bütün mistiklerin prensi" olarak anılır.

Leo XIII'den sonra.

Bu Papa'nın papalığı hem çağdaşları hem de gelecek kuşaklar tarafından tartışmalı bir şekilde yargılanıyor. Bu, her şeyden önce, modernite fenomenlerine karşı bazen oldukça çelişkili tutum için geçerlidir .

Kendi iddiasına göre, Leo XIII. amaçları sadece sınırlı bir ölçüde. Katolik Kilisesi onun papalığından yeni bir yönelimle çıktı.

Aslan XIII. 20. yüzyılın başında kilisenin kendine güvenini yeniden kazanmasına yardımcı oldu. Onun sayesinde Kilise, Fransa dışındaki geleneksel Katolik ülkelerde ve aynı zamanda Almanya'da modern toplumda ilgili bir güç haline geldi.

arması

Papa'nın arması, Pecci ailesinin atalarının armasıdır: mavi renkte ince yeşil bir selvi, gümüş bir üst direğin üzerinde; çubuğun altındaki selviye, sağdaki çubuğun üzerinde (= optik olarak solda) kuyruklu altın bir yıldız olmak üzere iki gümüş zambak eşlik eder. Çağdaş hanedan çizimlerde, ağaç genellikle yeşil veya toprak renkli bir kalkan tabanından büyür. Armanın bazı temsillerine "Lumen de coelo" (cennetten gelen ışık) sloganıyla bir bant eşlik ediyor. Aile armasının daha önceki tasvirleri, enine çubuğun tüm kalkanın üzerine değil, ağacın arkasına yerleştirildiğini göstermektedir.

varya

Papa Leo XIII. layık Vin Mariani ( Mariani şarap ) bir altın madalya ve içecek için bir reklam görüntüsünün yer aldı. O zamanlar içeceğin , yapısal olarak benzoilekgonin metil esterine ( kokain ) çok benzeyen benzoilekgoninin etil esterini içerdiği bilinmiyordu .

Papa, enfiye tutkusunu hiçbir zaman gizlemedi.

Sesi kaydedilen ilk Papa oldu. 1884 yılına ait bir ses kaydı var ki, onun ansiklopedik Humanum cinsini okuyarak Masonluğu kınadığı ve mahkûm ettiği. Tarafından yapılan 45 saniyelik kayıt bulunmaktadır Giovanni Bettini bir ile fonograf 93 yaşındaki Papa olduğu bir balmumu silindir üstünde dua Ave Maria beş ay ölümünden önce - 5 Şubat 1903 tarihinde . Kastrato Alessandro Moreschi'nin ilahilerini içeren bir CD'de bugün hala onları duyabilirsiniz.

Ayrıca William Kennedy Laurie Dickson tarafından kamerayla çekilen ilk Papa oldu . Dickson, çekildikten sonra Papa tarafından kutsanan kamerayı kendisi icat etmişti. Kayıt hala var ve daha yeni bir filme eklendi.

25 yılı aşkın görev süresi ile Leo XIII aittir. en uzun süre hüküm süren papalara. Hemen selefi Pius IX. , 31 yıldan fazla bir süredir görevdeydi. Daha sonra, John Paul II , 26 yıldan fazla bir süre görev yaptı .

1883'te onun kararıyla Vatikan Gizli Arşivleri herkesin erişimine açıldı . Daha önce sadece birkaçı orada bulunan arşiv kaynaklarını kullanabiliyordu.

Aslan XIII. 1887'den itibaren Santissime Stimmate di San Francesco kilisesindeki Cappella Pecci , Pecci ailesinin aile üyeleri için bir mezar yeri olarak yeniden tasarlandı. Annesi ve erkek kardeşi ile daha sonra ölen aile üyeleri orada gömülüdür.

Stefan George , Leo XIII üzerine bir şiir yazdı. Wolfgang Frommel'den sonra bu, bir Papa üzerine yazılmış tek önemli Alman şiiridir.

Edebiyat

• Jörg Ernesti : Aslan XIII. - Papa ve devlet adamı. Herder, Freiburg / Basel / Viyana 2019, ISBN 978-3-451-38460-8 .
• Francesco Malgeri:  Leone XIII. İçinde: Massimo Bray (ed.): Enciclopedia dei Papi. Cilt 3:  Innocenzo VIII, Giovanni Paolo II. Istituto della Enciclopedia Italiana, Roma 2000 ( treccani.it ).
• Georg Schwaiger : 20. Yüzyılda Papalık ve Papalar. Leo XIII'den. Johannes Paul II hakkında CH Beck, Münih 1999, ISBN 978-340-644892-8 . Burada: adaptasyon ve direnç arasında. Aslan XIII. (1878-1903). S. 45 ve devamı ( Google Kitap aramasında sınırlı önizleme ).
• Rene Fülöp-Miller: Leo XIII. ve bizim zamanımız. Kilisenin Gücü - dünyanın güçleri. Rascher, Zürih / Leipzig 1935.
• Iosif R. Griguleviç: XX'nin Papaları. Yüzyıl. Leo XIII'den. John Paul II Urania, Leipzig 1984.
• Rudolf Lill : Kulturkampf'taki dönüm noktası. Leo XIII, Bismarck ve Merkez Partisi; 1878-1880. Niemeyer, Tübingen 1973, ISBN 3-484-80068-2 .
• Bruno Moser (ed.): Papalık. Çağlar ve şekiller. Südwest, Münih 1983, ISBN 3-517-00809-5 .
• Ronald J. Ross: Bismarck'ın Başarısızlığı Kulturkampf: İmparatorluk Almanya'sında Katoliklik ve Devlet Gücü, 1871-1887. Amerika Katolik Üniversitesi, Washington (DC) 1997, ISBN 0-8132-0894-7 .
• Ekkart Sauser :  Leo XIII, Papa. In: Biographisch-Bibliographisches Kirchenlexikon (BBKL). Cilt 4, Bautz, Herzberg 1992, ISBN 3-88309-038-7 , Sp. 1451-1463.  ( İnternet arşivindeki makale / makalenin başlangıcı )
• Christoph Weber : Leo XIII altında Curia ve Vatikan siyaseti üzerine kaynaklar ve çalışmalar. Vatikan'ın 1893 yılına kadar Üçlü İttifak ile olan ilişkileri dikkate alınarak. Niemeyer, Tübingen 1973, ISBN 3-484-80065-8 .
• Anton de Waal : Kutsal babamız Papa Leo XIII. Hayat. Russell's, Münster 1881 (Çevrimiçi: ULB Münster )

İnternet linkleri

• Papa Leo XIII'e Papalık Sayfası. (tüm ansiklopediler İngilizce)
• Leo XIII : metin, uyumlar ve sıklık listesi
• Leo XIII tarafından ve hakkında edebiyat. Alman Milli Kütüphanesi kataloğunda
• Leo XIII tarafından ve yaklaşık olarak çalışır.  içinde Alman Dijital Kütüphanesi
• Leo XIII hakkında gazete makalesi. içinde 20. yüzyılın basın kiti Ekonomi Leibniz Bilgi Merkezi - ZBW .
• Ses kaydı Papa Leo XIII.
• Pop'u keşfeden papa . Leo XIII'in ölümünün 105. yıldönümüne katkı. bir günde
• Kirsten Serup-Bilfeldt: 125 yıllık “Rerum Novarum.” İlk “sosyal” Papa'nın öğretisi. Deutschlandfunk Kültür, 15 Mayıs 2016.

Bireysel kanıt

selef	Devlet Ofisi	varis
Pius IX	Papa 1878-1903	Pius X.

kişisel veri
SOYADI	Aslan XIII.
ALTERNATİF İSİMLER	Pecci, Vincenzo Gioacchino (kızlık soyadı)
KISA AÇIKLAMA	İtalyan din adamı, 256. Papa, Roma Piskoposu
DOĞUM GÜNÜ	2 Mart 1810
DOĞUM YERİ	Carpineto Romano , Roma departmanı
ÖLÜM TARİHİ	20 Temmuz 1903
ÖLÜM YERİ	Roma