Binbir Gece

Galland el yazması (15. yüzyılın Arapça el yazması, Bibliothèque nationale de France )

Arap Geceleri ( Farsça هزار و يک شب, DMG hazār-u yak šab , Arapça ألف ليلة وليلة, DMG alf laila wa-laila ) bir oryantal hikayeler koleksiyonu ve aynı zamanda bir dünya edebiyatı klasiğidir . Tipolojik olarak hikaye kutuları olan bir çerçeve anlatıdır .

Öykü

Binbir Gece Masalları , Gustave Boulanger (1873)

Şüpheli Hint kökenleri

İlk Arap okuyucuların bakış açısından, eser egzotikliğin cazibesine sahipti, onlar için efsanevi bir "Doğu" dan geliyordu. Çerçeve hikayenin yapısal ilkesi ve içerdiği bazı hayvan masalları , bir Hint kökenine işaret eder ve muhtemelen 250 civarındadır. Bir Hint modeli günümüze ulaşmamıştır, ancak bu aynı zamanda bu döneme ait diğer birçok Hint metni için de geçerlidir. Hint kökenli olduğu varsayılır, ancak hikayelerin özünün İran'dan geldiği gerçeği göz ardı edilemez. Ayrıca o dönemde Hint ve Pers kültürleri arasında yakın bağlar vardı.

Farsça orijinal versiyon

Hint hikayeleri muhtemelen Geç antik çağda , Sasanilerin yönetimi altında, MS 500 civarında Orta Farsça'ya çevrildi ve Pers masallarını içerecek şekilde genişletildi. Orta Farsça kitap Bin Hikaye ( Farsça هزار افسان- hazār afsān ), Arapça koleksiyonun öncüsü kaybolmuştur, ancak 10. yüzyıldan kalma iki Arapça kaynakta adı hala geçmektedir . Binbir Gece Masalları'ndaki bazı karakterlerin Pers tarihinden gerçek modelleri de vardır, örneğin Sasani büyük kralı I. Hüsrev (531 ila 579). Sasaniler Akdeniz bölgesi ile yakın kültürel ilişkiler sürdürdüklerinden , Yunan efsanelerinin unsurları - Odyssey gibi - muhtemelen onların zamanlarında peri masalı döngüsüne de girmiştir.

Arapça Tercüme

Muhtemelen 8. yüzyılın sonlarında, İslam'ın İran'da yayılmasından birkaç on yıl sonra, Farsça'dan Arapça'ya çeviri Alf Leyla ( Bin Gece Masalları ) ortaya çıktı . Bu muhtemelen Sasani İmparatorluğu'nun eski merkezi olan ve Abbasi halifelerinin oturduğu yeni başkent Bağdat'ın bulunduğu Mezopotamya'da oldu . Aynı zamanda eser " İslamlaştırılmış " yani İslami formüller ve alıntılarla zenginleştirilmiştir. En eski parçalar 850 civarında bu döneme aittir ( Chicago parçası olarak adlandırılır ) ve Arap edebiyatında bahsedilir . Bu çeviriler , Kuran'da kullanılan klasik standart Arapça ile her zaman sözlü kullanım için ayrılmış olan Arap lehçeleri arasında bir ara form olan Orta Arapça'nın kullanımı ile karakterize edilir . 900 civarında , İslam dünyasının uzak batısında Yüzbir Gece Masalları (Arapça Mi'at layla wa-layla ) adlı kardeş koleksiyon oluşturuldu. Arapça Alf leyla wa-layla başlığı ilk olarak 1150 yıllarında bir Kahire Yahudisinin defterinde belirtilmiştir .

Zaman içinde çerçeve hikayeye çeşitli kökenlere sahip başka hikayeler eklendi, örneğin tarihi halife Hārūn er-Raschīd hakkında Arap kaynaklarından hikayeler ve 11. ve 12. yüzyıllarda Mısır'dan fantastik hikayeler. "Tam" koleksiyonlar, i. H. Bir hikaye repertuarının 1001 geceye yayıldığı koleksiyonlardan yukarıda bahsedilen 10. yüzyıla ait Arapça kaynaklardan birinde bahsedilmektedir, ancak bunların çoğunun “Tüccar ve Dschinni” döngüsünün hikaye envanterinden daha fazla hayatta kalması olası değildir. ”. Bununla birlikte, yüzyıllar boyunca, “tam” koleksiyonlar yeniden derlendi, ancak bunlar hızla dağıldı. Sindbad'ın ünlü hikayesi bile koleksiyonun tüm versiyonlarının bir parçası değildi. Kural olarak, muhtemelen koleksiyonun yalnızca parçaları dolaşımdaydı ve bunlar daha sonra Binbir Gece Masalları'nın eksiksiz yeni bir koleksiyonunu oluşturmak için diğer hikayelerle ayrı ayrı bir araya getirildi . Dolayısıyla yazarı, koleksiyoncusu veya editörü belirli olan Binbir Gece Masalları'nın kapalı bir orijinal metni yoktur . Aksine, Doğu'nun sözlü anlatı geleneğinden etkilenen çeşitli editörlerle açık bir koleksiyondur. Yeni derlemeler 18. yüzyılın sonlarına kadar izlenebilir. Sonunculardan biri, Fransız oryantalist H. Zotenberg tarafından bu şekilde tanınan ve bazı elyazmaları 1800'den sonra Avrupa'ya ulaşan Mısır Dergisi'dir (ZÄR). 1806'da Konstantinopolis'te Fransızca bir çeviri yapan Joseph von Hammer tarafından yazılmıştır, ancak hiçbir zaman basılmamıştır (Zinserling'in Almanca çevirisi, aşağıya bakınız). Bu derlemenin el yazmaları aynı zamanda kalitesi ve (görünür) bütünlüğü nedeniyle metni uzun bir süre özgün metin olarak kabul edilen Boulaq 1835 ve Calcutta 1839-1842'nin basılı sürümleri için şablonlardı.

Günümüze ulaşan en eski Arapça metin, en erken 1450 civarında oluşturulan Galland el yazması . Bu el yazmasını 1701'de alan Fransız oryantalist Antoine Galland'ın (1646-1715) adını taşıyan, 282. gecenin ortasında kopan bir gövdedir. 1704'ten itibaren Galland, öykü koleksiyonunun bir Fransız uyarlamasını yayınladı ve böylece Binbir Gece Masalları'nın Avrupa tarafından kabul edilmesini başlattı . Scheherazade kişi için o esinlenerek Madam d'Aulnoy ve Markiz d'O , bir bayan-in-bekleme Burgundy Düşesi . 1715'te ölümünden sonra, el yazması bugünün Fransız Ulusal Kütüphanesi olan Bibliothèque du Roi'nin mülkiyetine geçti .

Galland, Doğu'yu Avrupa'da kabul etmeye başladıktan sonra, Avrupa derlemelerinin ("bozucu" düzenlemeler de dahil olmak üzere) tekrar Arapça'ya çevrilmesi ve böylece Arap geleneğinin kendisini etkilemesi paradoksal bir süreç ortaya çıktı. 2010 yılında, oryantalist Claudia Ott , Tübingen üniversite kütüphanesinde, Galland el yazmasının hemen hemen devamında 283. gece ile başlayan ve 542. gece. 2010'da Claudia Ott, Endülüs'teki Ağa Han Müzesi'ndeki Şehrazad hikayelerinin hayatta kalan en eski derlemesini de keşfetti: Magreb ve Mağribi Endülüs'te ortaya çıkan geniş hikaye koleksiyonunun küçük kız kardeşi Yüz Bir Gece . 1234 yılına dayanmaktadır.

içindekiler

Prens Kamar es-Saman, Prenses Budur ve Ifritin Maimune, Franz von Bayros tarafından kısaltılmış bir çeviri için illüstrasyon , Berlin 1913.

"Hindistan ve Çin İmparatorluğu arasındaki" isimsiz bir adanın kralı olan Schahriyâr, karısının sadakatsizliği karşısında o kadar sarsılır ki, karısını öldürür ve vezirine her - bazı versiyonlarda: her üç gecede bir - ona yeni bir bakire vermesini söyler. şimdi de ertesi sabah kim öldürülür.

Bir süre sonra vezirin kızı Şehrazad , cinayeti sona erdirmek için kralın karısı olmak ister . Ona hikayeler anlatmaya başlar; gecenin sonunda öyle heyecanlı bir noktaya gelmiştir ki kral çaresizce devamını duymak ister ve infazı erteler. Ertesi gece Şehrazat hikayeye devam eder, sabah yine heyecan verici bir noktada vs. kesintiye uğrar. Bin bir gece sonra oryantal baskı versiyonunda üç çocuk doğurur ve kral ona merhamet eder.

Basılı Breslau 1824-1843'ün yine Doğu'dan gelen son versiyonunda, krala eylemlerinin adaletsizliğini gösterdi ve onu "dönüştürdü"; kendisine Şehrazad'ı gönderdiği için Tanrı'ya şükreder ve onunla uygun bir düğün kutlar; Çocuklar bu sürümde görünmüyor. Bu sonuç, Habicht'in Almanca çevirisinde de bulunabilir (Breslau 1824).

Galland'ın oldukça basit sonuç biçimi için bir metin şablonu yoktu, ama genel olarak Breslau baskısınınkine en yakın şekilde karşılık geliyor: Kral Şehrazat'a hayran, düğünden sonra karısını öldürme yemininden içten içe uzaklaşıyor geceler ve rahmetini bahşeder. Bununla birlikte, 1702 tarihli bir mektupta, muhtemelen koleksiyonun varlığını ona ilk kez gösteren arkadaşlarından bildiği Binbir Gece Masalları'nın bu sonunu zaten çiziyor .

Şekil açıklaması

Hikayeler çok farklı; tarihi hikayeler, fıkralar , aşk hikayeleri, trajediler , komediler , şiirler , burleskler ve dini efsaneler var . Tarihsel olarak belgelenmiş karakterler, halife Hārūn ar-Raschīd gibi bazı hikayelerde de rol oynar . Genellikle hikayeler birkaç düzeyde bağlantılıdır. Konuşma tarzı genellikle çok çiçeklidir ve bazı yerlerde kafiyeli düzyazı kullanır .

Çeviri tarihi ve etkisi

"Bin gece ve bir gecenin başladığı yer burasıdır " ( Karwath ve Neumann, Viyana 1906-1914 tarafından yayınlanan resimli baskıda Franz von Bayros'un altyazıları )

In Europe , Arabian Nights olduğunu sık sık yanlış eşdeğer masal çocuklar için hiçbir şekilde adalet yok bazen çok yetişkinler için bir hikaye koleksiyonu olarak orijinal rolü erotik hikayeler. Bu yanlış anlamanın nedeni, muhtemelen 1704-1708 arasındaki öyküleri aktaran ve böylece orijinalin dini ve erotik bileşenlerini etkisiz hale getiren veya silen Fransız oryantalist Antoine Galland tarafından yapılan ilk Avrupa çevirisidir . Galland ayrıca Arapça şablonlarında bulunmayan bazı hikayeleri de çevirisine ekledi, ör. B. Denizci Sindbad , Binbir Gece Masalları koleksiyonunun veya Aladin ile sihirli lambanın ve Ali Baba'nın ve elindeki 40 soyguncunun varlığını öğrenmeden önce zaten tercüme ettiği, elindeki tek bir nüshaya dayanmaktadır . 1709'da Paris'te Suriye'den bir hikaye anlatıcısı olan Hanna Diyab duymuştu. Hanna Diyab, Suriye'nin Halep kentinden bir Fransız tüccarla Paris'e seyahat eden Maruni bir Hıristiyandı. Galland'ın yayınlanması beklenmedik bir şekilde büyük bir etki yarattı.

August Ernst Zinserling , metni Joseph von Hammer'ın Fransızca çevirisinden sonra Almanca'ya çevirdi (Stuttgart ve Tübingen 1823-1824).

Max Habicht, birlikte Hagen der Friedrich Heinrich von ve Karl Schall (1825 Breslau) , ( “İlk defa takviye ve tamamen bir Tunuslu el yazması çevrilen” Galland adlı çeviri dayalı tam bir çevirisini temin ). Orijinal Arapça metinlerden ilk Almanca çeviri oryantalist Gustav Weil tarafından yapılmıştır . 1837-1841 arasında yayınlandı ve yalnızca cum grano salis çalışmasına uygundu : şiir ve kafiyeli düzyazı bölümleri doğru değildi, repertuar farklı versiyonlardan oluşuyordu . İlk aslına uygun çeviri , hikayeleri 1885'ten 1888'e kadar 16 ciltte The Book of the Thousand Nights and a Night başlığı altında yayınlayan ve Victoria İngiltere'sinde bir skandala yol açan Richard Francis Burton'dan geliyor . Burton çevirisine dayanarak, Felix Paul Greve tarafından bir Almanca çeviri oluşturuldu .

1906 ve 1914 yılları arasında Viyana'da yayınlanan, önce Cary von Karwath ve daha sonra Adolf Neumann tarafından yayınlanan bir baskı da Burton'ın çevirisine dayanıyordu. Başlık sayfasında, 18 ciltlik yayın "tam ve hiçbir şekilde şark metinlerine dayalı olarak kısaltılmamış (veya sansürlenmemiş) bir baskı" olarak tanımlandı, ancak daha önce yayınlandığı gibi yalnızca Arapça orijinal metne dayanmıyordu. Almanca çeviriler, ancak erotik metin pasajlarında ve ayrıca başlıkta ("Bin Gece ve Bir Gece Kitabı") takip edildi, açıkça Burton'ın modeli. Yalnızca abonelere yönelik 520 kopyanın erotik resimli ve bibliyofil baskısı, metindeki ve Franz von Bayros , Raphael Kirchner ve diğerlerinin açıklayıcı bölümleri nedeniyle dağıldı . Resimler, Avusturya-Macaristan monarşisinde ve Alman Reich'ında ortaya çıktıktan kısa bir süre sonra bir skandal yarattı. Sürümün çizimleri - ör. Tüm ciltlerin bir kısmı indekslendi ve yetkililer tarafından el konuldu.

Gustav Weil'in çevirisi 1837'de yayınlandı (1865'te tamamen revize edildi) ve 1835'ten itibaren ilk Bulak baskısının ve Breslau baskısının metinlerine dayanıyordu. Max Henning , Reclams Universal Library için 24 ciltlik başka bir Almanca çeviri elde etti . 1896'da ortaya çıktı ve daha sonraki bir Bulak baskısına ve diğer basım ve kaynaklardan bir seçkiye dayanıyordu.

1918'de Tübingen oryantalist Enno Littmann, Insel Verlag tarafından Greve'in çevirisini gözden geçirmesi için görevlendirildi . Ancak, 1839-1842 yılları arasında Hindistan'da basılan Arapça baskıya (Kalküta II) dayanarak neredeyse tamamen yeni bir çeviriye karar verdi.

1764'te Mısır'da oluşturulan ve bir süre sonra Oxford Bodleian Kütüphanesi'ne getirilen Wortley Montagu el yazmasının Arapça metninden yapılan ilk çeviri Felix Tauer tarafından yapıldı . Littman'ın aktarımına bir ek olarak görülüyor .

Tunuslu bir Arabist olan Mahmud Tarshuna , Mi'at leyla wa-layla'yı 18. ve 19. yüzyıllardan altı Arapça el yazması temelinde yayınlar .

1926 doğumlu Arap ve İslam alimi Muhsin Mehdi , yirmi beş yıllık bir çalışmanın ardından 1984'te Galland el yazmasının eleştirel bir baskısını sundu . Bu, hayatta kalan en eski Arapça versiyonun metninin orijinal biçiminde mevcut olduğu anlamına gelir. 2004 yılında, Arabist Claudia Ott ilk kez bu baskının Almanca çevirisini yayınladı. Amaçları, ses şekline ve ölçülerine kadar metne sadık bir aktarımdı. Otto Kallscheuer vurguladı ona “berrak, Alman canlı” olduğunu esnasında zaman ve o “orientalizan bezemeleri” olmadan yaptığımız.

Ayrıca bakınız

harcama

(kronolojik sırayla)

Arapça metin

  • Kalküta I : Arap Geceleri Eğlenceleri. Orijinal Arapça'da. Shuekh Uhmud bin Moohummud Shirwanee ool Yumunee tarafından Fort William Koleji Patronajı altında yayınlanmıştır. İki cilt. Kalküta 1814-1818 ( Cilt 1 ).
  • Bulak baskısı : Kitâb alf laila wa-laila. İki cilt. Bulaq (Kahire) 1835. (Avrupa dışı ilk baskı. Metnin temeli, Hermann Zotenberg tarafından tanınan ve 1775 civarında derlenen Egypt Review [ZER]' in dilsel olarak düzenlenmiş bir el yazması. .)
  • Kalküta II : Elif Laila veya Bin Gece Bir Gece Kitabı, yaygın olarak "Binbir Gece Eğlenceleri" olarak bilinir. Şimdi, ilk kez, merhum Binbaşı Turner tarafından Hindistan'a getirilen bir Mısır el yazmasından orijinal Arapça olarak tam olarak yayınlandı. WH Macnaghten, Esq. Dört cilt. Kalküta 1839-1842.
  • Breslauer veya Habicht baskısı : Binbir gece Arapça. Tunus'tan bir el yazmasından sonra, Maximilian Habicht tarafından düzenlendi . Ölümünden sonra M. Heinrich Leberecht Fleischer tarafından devam ettirildi. Altı cilt. Breslau 1825-1843.

Farsça metin

  • Hazar va yakshab. Musâ Farhang tarafından düzenlendi. 7 cilt. Tahran 1960, OCLC 609640290 .

Almanca çeviriler

  • Binbir gece henüz çevrilmemiş masallar, hikayeler ve anekdotlar. Arapça'dan Fransızca'ya ilk kez Joseph von Hammer ve Fransızca'dan Almanca'ya August Ernst Zinserling tarafından çevrilmiştir . 3 cilt. Cotta, Stuttgart ve Tübingen 1823f. Basım: Olms, Hildesheim 1976. Ayrıca: Yüz bir geceden kalma peri masalları (= The Other Library , Cilt 15). Greno, Nördlingen 1986, ISBN 3-921568-72-2 .
  • Binbir Gece. Arapça hikayeler ilk kez orijinal Arapça metinden Gustav Weil tarafından aslına sadık kalınarak çevrildi . F. Groß tarafından 2000 resim ve vinyet ile. Düzenlendi ve August Lewald tarafından bir sundurma ile . Dört cilt. Verlag der Classiker, Stuttgart ve Pforzheim 1839-1841.
  • Binbir Gece. Arapçadan Max Henning tarafından çevrilmiştir. 24 cilt. Reclam, Leipzig 1896-1900.
  • Bin gece bir gece kitabı indir. Tam ve elde edilen mevcut oryantal metinlere dayalı hiçbir şekilde kısaltılmış baskısında Cary von Karwath Choisy Le CONIN tarafından resimlerle Adolf Neumann, (olan Franz von Bayros ), E. Rantzi , M Mathieux , R. Chapelin , Ferdinand d' veya , Raphael Kirchner . 18 cilt olarak "yalnızca aboneler için özel baskı [...] ve 1'den 20'ye kadar olan lüks baskı [...] yayıncı tarafından imzalanmış, [ipek ciltlenmiş ve bir pirinç levha]." CW Stern Verlag, Viyana 1906–1914; (azaltılmış) yeniden basım: Bibliotheca Historica , 2013.
  • Binbir geceden hikayeler. Burton'ın Felix Paul Greve'den alınan İngilizce baskısına dayanan on iki ciltlik Almanca baskıyı tamamlayın . On iki cilt. Insel, Leipzig 1907-1908; ayrıca: Digitale Bibliothek , Cilt 87. Directmedia , Berlin 2003 (elektronik biçimde yeni baskı). ISBN 3-89853-187-2 .
  • Binbir geceden hikayeler . Almanca baskıyı altı ciltte tamamlayın. 1839 tarihli Kalküta baskısının Arapça orijinal metnine dayanmaktadır. Aktaran Enno Littmann . Insel, Wiesbaden ve Frankfurt am Main 1953 ve 1976; tekrar Komet, Frechen 2000. ISBN 3-89836-308-2 .
  • Binbir geceden hikayeler . Oxford Bodleian Kütüphanesi'nin Wortley Montague el yazmasının hikayeleri, 'Binbir Gece Masalları'nın diğer versiyonlarında yer almıyor, Arapça orijinalinden tamamen tercüme edilmiş ve Felix Tauer tarafından açıklanmıştır . Insel-Verlag, Leipzig 1983.
  • Binbir Gece Masallarından Şehersad Masalları . Almanca Max Henning , içinde: Dünya Edebiyatı Cep Kütüphanesi , Aufbau-Verlag, Berlin ve Weimar 1983.
  • Bin bir gece . Claudia Ott tarafından çevrildi . Onuncu gözden geçirilmiş baskı. CH Beck, Münih 2009 ( Muhsin Mehdi'nin baskısındaki bilinen en eski Arapça el yazması : Alf laila wa-laila ). ISBN 3-406-51680-7 .
  • Claudia Ott (çevirmen): 101 gece. Ağa Han Müzesi'nin el yazısına dayalı olarak Claudia Ott tarafından Arapça'dan Almanca'ya ilk kez çevrilmiştir. Manesse, Zürih 2012 (1234'ten Endülüs'teki en eski el yazmasına dayanmaktadır. Ayrıca daha önce bilinmeyen hikayeler içerir). ISBN 3-7175-9026-X .
  • Claudia Ott (çevirmen): Bin bir gece. Mutlu son. Kayseri Raşit Efendi Kütüphanesi'nin el yazısından Claudia Ott tarafından ilk kez Almanca'ya çevrilmiştir. CH Beck Münih 2016. ISBN 978-3-406-68826-3

resepsiyon

kurgusal edebiyat

Çeşitli yazarlar, aşağıdakiler de dahil olmak üzere, devam filmleri veya az ya da çok güçlü temelli anlatılar yazdı:

Film

Opera

operet

müzik

müzikal

bale

tiyatro

radyo oyunu

  • Helma Sanders-Brahms : Bin bir gece. 1 ila 14. gece . İle Eva Mattes , Dieter Mann , Ulrich Matthes ve diğerleri. Müzik: Günter "Bebek" Sommer . Robert Matejka (1-12) ve Helma Sanders-Brahms (13-14) tarafından yönetildi. Yapım: RIAS (daha sonra: DLR Berlin), 1993-2001. (CD baskısı: Der Hörverlag, 2005. ISBN 3-89940-647-8 ; 2005 Corine Sesli Kitap Ödülü'nü kazandı.)
  • Helma Sanders-Brahms: Bin bir gece. 15-17. gece . Yönetmen: Helma Sanders-Brahms. Yapım: DLR Berlin, 2002.

çeşitli

Araştırma literatürü

(kronolojik sırayla)

  • Adolf Gelber: 1001 gece. Şehrazat hikayelerinin anlamı . M. Perles, Viyana 1917.
  • Stefan Zweig : Bin bir gecede drama. İçinde: İncelemeler 1902–1939. Kitaplarla karşılaşıyor . 1983 E-Metin Gutenberg-DE .
  • Heinz Grotzfeld: Binbir Gece Masallarının İhmal Edilen Sonuçları: Unutulmuş ve Gözden Geçirilmiş Revizyonlarda Derlemeler . İçinde: Arap Edebiyatı Dergisi. Berlin 1985, 16. ISSN  0030-5383 .
  • Johannes Merkel (Ed.): Bin geceden biri. Doğu'dan masallar . Weismann, Münih 1987, 1994. ISBN 3-88897-030-X .
  • Walther Wiebke: Bin bir gece . Artemis, Münih / Zürih 1987, ISBN 3-7608-1331-3 .
  • Abdelfattah Kilito: Arap kitabı hangisi? İçinde: İslam, Demokrasi, Modernite. CH Beck, Münih 1998, ISBN 3-406-43349-9 .
  • Robert Irwin: Binbir Gece Masalları Dünyası . Insel, Frankfurt am Main / Leipzig 1997, 2004, ISBN 3-458-16879-6 .
  • Walther Wiebke: Arap edebiyatının küçük tarihi. İslam öncesi dönemden günümüze . Beck, Münih 2004, ISBN 3-406-52243-2 .
  • Katharina Mommsen: Goethe ve 1001 Gece . Bonn 2006, ISBN 3-9809762-9-7 .
  • Hedwig Appelt: Binbir Gece Masallarının muhteşem dünyası . Theiss, Stuttgart 2010, ISBN 978-3-8062-2305-7 .

İnternet linkleri

Commons : Binbir Gece Masalları  - resim, video ve ses dosyaları koleksiyonu

Bireysel kanıt

  1. ↑ Bin bir gece zaman çizelgesi
  2. ^ Jacob W. Grimm: Seçilmiş Öyküler. Penguin Books, Harmondsworth 1982, ISBN 0-14-044401-7 , s. 19.
  3. ↑ Jack David Zipes, Richard Francis Burton: Binbir Gece Masalları. Binbir Gece Masalları ve Harikaları. Signet Classic, New York 1991, ISBN 0-451-52542-6 , s. 585.
  4. ↑ Jürgen Leonhardt : Latince: Bir dünya dilinin tarihi. CH Beck, 2009. ISBN 978-3-406-56898-5 . S. 180. Çevrimiçi kısmi görünüm
  5. ↑ [1]
  6. ↑ Rachel Schnold, Victor Bochman: Yahudiler ve “Binbir Gece Masalları” . In: Dışişleri Bakanlığı (ed.): ARIEL . Sanat ve Harflerin İsrail İncelemesi. kaset 103 , 1996, ISSN  0004-1343 , ZDB -ID 1500482-X (İngilizce, mfa.gov.il [erişim tarihi 20 Temmuz 2014]).
  7. ↑ a b Daima yeni geceler. İçinde: Zaman. 24, 10 Haziran 2010.
  8. ↑ El Yazması AKM 00513. Tanıtım videosu ile kitap baskısının web sitesi
  9. ↑ A. Gelber Ancak hikayeleri sırası iyi düşünce-out takip ettiği tezini savunan dramatik yapısı. Tabii ki, bu iradenin ne kadar sürede tasarımı etkilemiş olacağı belirsizliğini koruyor.
  10. ↑ Hanna Diyab: Halep'ten Paris'e . In: Christian Döring (Ed.): Diğer kitaplık . Diğer Kütüphane, Berlin 2016, ISBN 978-3-8477-0378-5 , s. 489 .
  11. ↑ Enno Littmann: 1001 gece. Cilt 6. Insel Verlag, Wiesbaden 1953, s. 649.
  12. ↑ [2] , Mahmūd Ṭaršūna: Miʾat leyla wa-layla. Tunus 1979.
  13. ^ A bin bir gece - bilinmeyen orijinal , ( Memento içinde 4 Ağustos 2007 , Internet Archive ) kitap için web sitesi.
  14. ↑ NZZ, FR, SZ, Zeit, taz ve FAZ'dan Claudia Otts tarafından yapılan çevirinin özet incelemeleri. İçinde: Perlentaucher.de
  15. ↑ Cilt 1-10
  16. ↑ Cilt 11-18
  17. ↑ Cilt 1, 11
  18. ↑ Cilt 2, kısmen 4-6
  19. ↑ Cilt 3, kısmen 4-6
  20. ↑ Cilt 7-10
  21. ↑ Cilt 12
  22. ↑ Cilt 13-18
  23. ↑ Dawn B. Sova: Edgar Allan Poe'nun Kritik Yoldaşlığı. Hayatı ve İşine Edebi Bir Referans . Facts on File / Infobase, New York 2007, s.177 f. ( Çevrimiçi ).
  24. ↑ Jules Verne: Şehrazat'ın Son Gecesi ve Diğer Oyunlar . İlk İngilizce Çeviri. Kuzey Amerika Jules Verne Derneği / BearManor Media, Albany / GA 2018 ( çevrimiçi ).
  25. ↑ Bin bir gece. İnternet Film Veritabanı , erişim tarihi 22 Mayıs 2015 .
  26. ↑ Klassika'da 1001 Notsch