Atina Okulu

Atina Okulu (Raffael)
Atina Okulu
Rafael , 1510'dan 1511'e
fresk
Raphael'in Odaları

Şablon: Bilgi kutusu boyama / bakım / müze

Atina Okulu ( La scuola di Atene İtalyanca ) bir olduğu ile fresk ressamı Raphael diye yapılmış için Papa Julius II 1510 den 1511 kadar Stanza della Segnatura Vatikan (Papa'nın özel odalarda imzalanması için başlangıçta salonu ) . Görüntü ek olarak, bir döngünün parçası olan Atina Okulu Parnassus mübarek Sacrament Disputa ( Kutsal Sacrament Disputation ) ve Cardinal ve Allah'ın erdemleri olduğunu. Resmin başlığı , selefleri, ana temsilcileri ve halefleri tarafından somutlaştırılan antik Yunanistan'ın seçkin felsefi düşünce okuluna atıfta bulunuyor . Odak filozoflar Platon ve Aristoteles üzerindedir . Rönesans ruhu içinde, fresk antik düşünceyi Avrupa kültürünün, felsefesinin ve bilimlerinin kökeni olarak yüceltir .

resimler

Stanza della Segnatura: Parnassus ve Atina Okulu

Bunun en büyük genişliğinde geniş 7.70 m hakkındadır resim, bir göstermektedir ile anıtsal iç bir merkez perspektiften önemli bilim adamları ve filozofların bir toplama ettiği, antik etmek Rönesans gerçekleşir. Platonik zihinler solda, Aristoteles odaklı zihinler sağda gruplandırılmıştır. Felsefi temsilciler arka planda, bilim adamları, matematikçiler ve sanatçılar ön plandadır. Atina Okulu unvanı ilk kez 1695'te Giovanni Pietro Bellori tarafından belirtilmiştir .

Ahlakı elinde tutan Aristoteles, dünyanın etik bir organizasyonuna işaret etmek için yatay bir jest kullanır . Platon, bir yandan Timaeus , diğeri dikey olarak yükseltilmiş, şehvetli dünyanın ideal bir ilkeye hareketini sembolize eder . Fresk karşısında yine Raphael tarafından boyanmış Disputa del Sacramento var . Her iki görüntü de bir dünyanın antik ve Hıristiyan, Aristoteles ve Platonik düşüncelerinin bir özetini temsil eder.

Kutu için Atina Okulu tutulur Pinacoteca Ambrosiana içinde Milan . Ön planda masada oturan Pensieroso (Heraklit) figürü karton üzerinde eksiktir ve bu noktada duvar kaplaması kaldırılıp yeniden uygulanarak freske sonradan eklenmiştir.

Göre Giorgio Vasari , Atina Okulu oldu Raphael Julius II için yapılmış ilk fresk. Papa, çalışma konusunda o kadar hevesliydi ki, diğer sanatçıların çalışmalarını odalarda kesintiye uğrattı ve Raphael'i onları tek başına döşemesi için görevlendirdi. Bununla birlikte, bu kronoloji araştırmalarda tartışmalıdır ve son restorasyonun sonuçlarıyla yalnızca kısmen doğrulanmıştır.

Resimdeki insanlar

Gösterilen rakamların atanması konusunda tek tip bir doktrin yoktur. Yazara bağlı olarak, yorumlar birbirinden farklıdır veya aynı figür için birkaç olası kişiyi gösterir. Platon ve Aristoteles gibi merkezi figürler (no. 14 ve 15) tartışmasızdır . Sanat tarihçisi Luitpold Dussler'in 1966 tarihli sunumuna göre , sadece Sokrates (12'nin altındaki numaralandırmaya göre), Pisagor (6), Öklid (18), Batlamyus (20), Zerdüşt (19), Raffael (R) ), Sodoma ve Diogenes hala (16) güvenli olarak geçerlidir . Diğer tahsisler yalnızca spekülatif niteliktedir. Son araştırmalar hem ek hem de sapan ödevleri deniyor.

Raffaello Scuola di Atene numbered.svg

Ancak bazıları tartışmalı olan, hikayedeki karakterlere en yaygın karakter atamaları:

14. Platon ve 15. Aristoteles (detay)
  1. Kition'lı Zeno ( Stoa Okulu'nun kurucusu )
  2. Epikuros ( Epikuryan okulunun kurucusu )
  3. Federico II Gonzaga ( Mantua Dükü )
  4. Atama net değil: Boëthius , Anaximander veya Empedokles
  5. İbn Rüşd (Arap filozofu ve ilahiyatçısı)
  6. Pisagor (matematikçi), Parmenides'in yanındaki genç (ödev onaylanmadı)
  7. Alkibiades (Atinalı politikacı ve general)
  8. Görev net değil: Ksenophon (tarihçi ve Sokrates'in biyografisini yazan) veya Antisthenes
  9. Atama net değil: Hypatia veya Francesco Maria I. della Rovere
  10. Atama net değil: Aeschines veya Xenophon
  11. Görev net değil: Parmenides (filozof, Eleatic Okulu'nun kurucusu) veya Öklid (matematikçi)
  12. Sokrates (filozof ve Platon'un öğretmeni)
  13. Herakleitos (filozof, Michelangelo tarafından somutlaştırıldı )
  14. Timaeus yazan Platon (filozof, Leonardo da Vinci tarafından somutlaştırıldı )
  15. Aristoteles , Nicomachean Ethics (filozof ve Platon'un öğrencisi) yazarken
  16. Diogenes (filozof ve alaycı )
  17. Görev net değil: Plotinus (filozof) veya Samoslu Aristarchus (astronom ve matematikçi)
  18. Atama net değil: Öklid veya Arşimet (matematikçi, Bramante tarafından somutlaştırıldı )
  19. Görev net değil: Zerdüşt (Fars dini kurucusu) veya Babil Seleucus (astronom)
  20. Batlamyus (astronom ve coğrafyacı)
  21. Atama net değil: Protogenes veya Copernicus

R harfinin olduğu figür , Raphael'in bir temsili olarak kabul edilir. Öklid'in cübbesinin yakasında , sanatçının imzası olarak yorumlanan RVSM harfleri vardır ( Raffael urbinas sua manu ). Diğer yorumlara göre, sağ üst kenarda yeşil pelerinli ve sopalı yaşlı adamın, yanında duran Aristarchus'u tanrısızlıktan yargılanan Stoa filozofu Kleanthes olduğu söylenir .

Ayrıca bakınız: Sistine Madonna , Platonik Akademi , Raphael Odaları

resepsiyon

Resmin bir bölümü , Amerikan hard rock grubu Guns N 'Roses'ın Use Your Illusion I ve II albümlerinin kayıt kapakları için şablon olarak kullanıldı . İngiliz alternatif pop grubu Alt-J'nin "Tessellate" müzik videosunda da fresk değiştirilmiş olarak gösterildi . Orijinalin aksine, burada filozoflar yerine, birbirine benzer bir takımyıldızı ve tutumu olan “ gangsta ” gösterilmektedir. Motifi de bir şablon olarak hizmet için Film 100 Yıl tarafından Renato Casaro Burada gösterilen film karakterleri ile.

Resim aynı zamanda 1879'dan beri Fransız Ulusal Meclisi genel kurul odasının önünü süsleyen bir goblenin motifidir .

Edebiyat

İnternet linkleri

Commons : Atina Okulu  - Görüntüler, Videolar ve Ses Dosyaları Koleksiyonu

Uyarılar

  1. ^ Georg Kauffmann (ed.): 16. yüzyılın sanatı . (= Propylaea sanat tarihi. Cilt 8). Berlin 1970, DNB 457857021 , s. 162.
  2. ^ Luitpold Dussler: Raffael. Bruckmann, 1966, sayfa 73f.
  3. a b c d e Matthias Schulz: Rönesans'tan Bir Bilmece . İçinde: Der Spiegel . Hayır. 6 , 2009, s. 128-129 ( çevrimiçi ).
  4. Michel Mopin: L'Assemblée Nationale et le Palais Bourbon - d'hier à aujourd'hui. (= Connaissance de l'Assemblée. N ° 10). 1998, II. § 3.