Brandenburglu Albrecht

Albrecht von Brandenburg, Yaşlı Lucas Cranach'ın tablosu Ä., 1543
Mainz'li Albrecht, Albrecht Dürer , 1519
Mainz Katedrali'ndeki Brandenburg Kardinal Albrechts'in mezar anıtı

Albrecht von Brandenburg (doğum Haziran 28, 1490 yılında Cölln üzerinde Spree ; † Eylül 24, 1545 at Martinsburg içinde Mainz ) Evi'ne Hohenzollern başlangıçta edildi iktidar Markizi Brandenburg (olarak Albrecht IV ) birlikte ağabeyi ile Joachim I. Nestor . . . Daha sonra 1513'te (aynı zamanda Albrecht IV olarak ) Magdeburg Başpiskoposu ve ( Albrecht V olarak ) Halberstadt'ın boş Piskoposluğunun Apostolik Yöneticisi olarak din adamlarına girdi . 1514 yılında o da metropolit oldu Mainz , Seçmen ve Kemeri Şansölyesi Kutsal Roma İmparatorluğu . 1518 yılında onurunu elde kardinal ile itibari kilisenin de itibari kilise ile 1521 yılından bu yana, Aziz Chrysogonus San Pietro in Vincoli .

Hoşgörü ticaretinin bir destekçisi ve Kutsal Roma İmparatorluğu'nun en yüksek rütbeli ruhani lideri olarak, Martin Luther'in en önemli ve en tanınmış muhaliflerinden biriydi .

Hayat

Albrecht, Seçmen Johann Cicero von Brandenburg'un ikinci oğlu ve yedinci ve en küçük çocuğuydu . 1506, Frankfurt an der Oder'de , aynı zamanda okuduğu kardeşi Joachim I. Nestor tarafından üniversitenin kuruluşunda en azından nominal olarak yer aldı. Aynı yıl ruhban sınıfına girdi, 1513'te 23 yaşında Magdeburg Başpiskoposu ve Halberstadt Piskoposluğu'nun yöneticisi oldu ve 1514'te Mainz Başpiskoposu ve Seçmeni oldu (birden fazla piskoposluk bulundurma konusundaki kanonik yasağın aksine, başarılı oldu. onu Gemmingen'den Uriel ). Albrecht von Brandenburg onun dan 21 Şubat çoğunlukla 1541 tarihinde yaptığı atılıncaya kadar 1514 arasında hüküm Moritzburg ikamet içinde Halle an der Saale .

Albrecht von Brandenburg, henüz gerekli yaşa ulaşmadığı için bir piskoposluk devralma şartlarını karşılamadı. Ayrıca akademik bir derecesi yoktu, ancak bu nedenle 1513'te bir çalışma bağışı aldı. Nedeniyle İçin Onay ücreti ( bkz: simony ), Albrecht ödünç 20.000 gulden gelen Jacob Fugger gerekli transfer etmek için SERVITIA Roma'da Curia. Riga Başpiskoposu Johannes Blankenfeld başkanlığındaki bir heyet , Vatikan'daki Fugger bankasının parasını nakde çevirmek için Faktorei'de Roma'ya gitti . Başlangıçta, işlem ve misyon kadar sorunsuz gitti Başpiskopos arasında Salzburg , Matthäus Lang von Wellenburg ofislerinin Albrecht'in amaçlanan birikimi itiraz. Sonuç olarak, Albrecht Papa X. Leo'nun talep ettiği hizmet parası miktarı arttı.

Albrecht'in danışmanları, Jakob Fugger'a olan borcunu ödemenin bir yolu olarak hoşgörü satışını önerdiler. Böylece 1514'te Albrecht Papa'ya, kendi piskoposluklarında olduğu kadar Brandenburg'un yerel piskoposluğunda da ilan edilecek özel bir hoşgörü ilan edilmesini önerdi; bunun yarısı Roma'daki yeni St. Peter binası için tahsis edilmeli ve yarısı başpiskoposluk hazinesi için. Boğa nihayet 31 Mart 1515'te yayınlandı.

Halberstadt ve Magdeburg piskoposluklarında Albrechts tarikatında aktif olan adi vaiz vaizinin haksız yöntemleri, Dominik Johann Tetzel , Luther'in , hoşgörü satışına karşı 95 Tez yayınlamasına yol açtı . Sonuç olarak Albrecht, hümanizme meyilli olmasına ve Ulrich von Hutten'i 1515'te Halle'deki sarayına çağırmasına rağmen , başlangıçtan itibaren Lüteriyen Reformu'na karşıydı . Albrecht önceleri bir konsey aracılığıyla arabuluculuk yapmaya ve kilisenin genel bir reformunu gerçekleştirmeye çalıştı , ancak daha sonra Reform'a karşı çıktı. Albrecht için büyük umutları olan Martin Luther, kısa sürede onunla hiçbir uzlaşmanın mümkün olmadığını anladı.

Albrecht'in kraliyet koltuğu olan Halle'nin nüfusu Reform'a döndüğünde, başpiskopos şehirdeki geleneksel kilise düzenini istikrara kavuşturmak için çeşitli önlemler aldı. Bunlara, daha çok belediye binasını bir prens ikametgahına dönüştürmeyi amaçlayan kapsamlı kentsel değişiklikler eşlik etti. Albrecht, şehrin içinde veya önünde bulunan iki eski manastırı ve Reformasyon tarafından ele geçirilen bir manastırı, varlıklarını 1520'de kurduğu "Yeni Manastır"a devretmek için feshetti. Yeniden yerleştirilmiş bir Dominik manastırının kilisesi olan kilisesi, mahkemesine ve mezar kilisesine dönüşmüştü. Hiçbir masraftan kaçınmamış ve zamanının en önemli sanatçılarından bazılarına görsel sanat ekipmanları yaptırmıştır. “Yeni Manastır”ın hemen yanında , daha sonra “ Yeni Rezidans ” olarak bilinecek olanı inşa etti ve içinde ayrıntılı ve sanatsal bir mahkeme geliştirdi. Vaftiz oğlu Saksonya Dükü Moritz de Albrecht'in sarayında yetiştirildi . Yaşam tarzı nedeniyle, Albrecht fahiş borçlar biriktirdi ve bu da sonunda onu Halle'deki ikametinden vazgeçmeye zorladı.

Albrecht'in emperyal siyasi faaliyetleri öncelikle statükoyu güvence altına almayı amaçlıyordu. 19 Temmuz 1525 tarihinde, Başpiskopos karşıtı Lutheran kuruluşundan katılan Dessau Konfederasyonu , ancak 1528 yılında o zorla sonuçlandırmak Hitzkirchen Anlaşmasını Landgrave ile Philipp ait Hesse o Hesse üzerinde manevi yetkiye feragat ettiği,. 1530'da Augsburg'da Albrecht, Türklere karşı barış ve ortak bir savunma çağrısında bulundu; 1534 o Duke ile müzakere Saksonya George Protestan prensler ve Roma Kralı arasındaki I. Ferdinand Kadan karşılaştırılması . 1538'de Albrecht , Schmalkaldic Bund'a karşı yönlendirilen Nürnberg Bund'a katıldı . Bu adım ve Albrecht'in eski ama gözden düşmüş bir favorisi olan Hans von Schönitz'in idamı, Luther'i Albrecht'e karşı çok şiddetli bir eleştiri yazmaya sevk etti. 1544'te Speyer'deki Reichstag'da , Protestan mülkleriyle ilgili olarak belirsiz bir imparatorluk vedası düzenledi ve yakında patlak verecek olan savaş hakkında Katolik prenslerle ön anlaşmalar yaptı.

Albrecht, borçlarını üstlenmesi karşılığında, Magdeburg Manastırı'ndaki Protestan mülklerine dinlerini uygulama özgürlüğü verdi ve 27 yıl mahkemede kaldıktan sonra nihayet 1541'de Halle'den (Saale) çekildi. Bunun üzerine imparatora Protestanlara karşı şiddet kullanmasını tavsiye etti ve 1540 yılında kurulan Cizvit tarikatını Mainz'deki tüm Alman prenslerinin ilki olarak kabul etti . Halle'deki katedraldeki büyük mezar yerinden vazgeçmek zorunda kaldığından, defin ekipmanının değerli kısımlarını, yıllarında sık sık kaldığı Aschaffenburg'daki kolej kilisesinde harcadı. Son dinlenme yerini 1546'da Mainz Katedrali'nde buldu ve burada kitabesi bugün hala onu hatırlatıyor.

Mainz Başpiskoposu olarak 1515 ve 1516'da Yahudileri Mainz'den ( Magenza ) kovmaya çalıştı , ancak bu başarısız oldu.

arması

Büyük arması

Mainz Katedrali'ndeki çeşitli mühürlerde, madalyalarda, resimlerde ve bronz mezar plakasında göründüğü gibi 15 parçadan oluşan büyük arma, bir kalkan üzerinde beş sıra armada karakteristik kavisli bir şekilde gösterir. sol üst (hanedan sağ):

  • Alan 1, altın bir arka plan üzerinde kırmızı zırhlı siyah bir aslan, gümüş-kırmızı bir bordürde yaklaşık on iki kez (Burgrave Nuremberg),
  • Alan 2, gümüş / beyaz zemin üzerine altın zırhlı, altın yonca saplı kırmızı kartal (Margraviate Brandenburg),
  • Alan 3, mavi bir arka plan üzerinde altınla güçlendirilmiş kırmızı bir grifon (Stettin Dükalığı),
  • Alan 4, gümüş / beyaz zemin üzerine altınla güçlendirilmiş kırmızı griffin (Pomeranya Dükalığı),
  • Alan 5, bölünmüş, altın bir arka plan üzerinde, mavi bir arka plan üzerinde kırmızı bir merdivenin üzerinde büyüyen kırmızı taçlı ve zırhlı siyah bir aslan (Rügen Rügen),
  • Alan 6, gümüş / beyaz zemin üzerine altınla güçlendirilmiş, yeşil kanatlı kırmızı griffin (Wenden Dükalığı),
  • Alan 7, altın bir arka plan üzerinde siyah bir griffin (Kassuben Dükalığı),
  • Alan 8, kalp kalkanı, üç kalkan (2 + 1) yerleştirilmiş, manevi kural, kırmızı bir arka plan üzerinde gümüş bir tekerlek (Mainz), yanında kırmızı-gümüş bölünmüş (Magdeburg), altında gümüş-kırmızı bölünmüş (Halberstadt) ,
  • Alan 9, mavi bir arka plan üzerinde altın bir grifon (Herrschaft Rostock),
  • Alan 10, kırmızı bir arka plan üzerinde gümüş bir balık griffini (Usedom hükümdarlığı),
  • Alan 11, Zollernschild, gümüş-siyah dörde bölünmüş (Hohenzollern Evi'nin aile arması),
  • Alan 12, bölünmüş, kırmızı bir arka plan üzerinde büyüyen bir gümüş griffin, mavi-gümüş satrancın altında (Wolgast Dükalığı),
  • Alan 13, altın bir alanda her köşesinde kırmızı bir gül bulunan kırmızı bir çarpı (Herrschaft Gützkow),
  • Alan 14, kırmızı alan - yaşam ve ölüm üzerinde yüksek yargı yetkisinin bir işareti olarak egemenlik veya kan yasağı işareti,
  • Alan 15, kırmızı zemin üzerine altınla zırhlanmış gümüş bir kartal ( Ruppin saltanatı ).

Birlikte yaşama

Leys Schütz Aziz Ursula olarak

Zamanının diğer yüksek rütbeli din adamları gibi, Başpiskopos Albrecht von Magdeburg da birlikte yaşadı, sevdiklerine hediyeler verdi ve çocuklarına önemli bir suç oluşturmadan mümkün olduğunca iyilik yaptı. Bu tür ilişkiler - özellikle din adamları ile - yasal olarak onaylanamayacağından ve edilmemesi gerektiğinden, karanlıkta kaldı ve bugüne kadar araştırılması gereken bir gizem olarak kaldı. Bu nedenle literatürde Albrecht'in sevgilileri hakkında çeşitli ifadeler yer almaktadır. Mainz yerel tarih araştırmacısı Franz Joseph Bodmann , 1800'de Redinger bir kadını cariye olarak adlandırdı. Daha yeni araştırmalar bu kişi için hiçbir kanıt bulamadı, aksine Mainz'den Elisabeth "Leys" Schütz ve Frankfurtlu dul Agnes Pless, née Strauss ile evliliğe benzer bir ilişki içinde yaşadığını varsayıyor . Leys Schütz ile sekreteri Joachim Kirchner ile evlendiği Anna adında bir kızı vardı. Her ikisinin de Albrecht adında bir oğlu vardı. Agnes Pless, başarılı bir iş kadını, Halle olduğu süre boyunca, kentte kendi mahkemeyi sahibi ve daha sonra baş taşı oldu beguinage Albrecht tarafından o Aschaffenburg kurdurduğu Schontal .

Albrecht bu ilişkilerin sırrını çözemezdi. Cranach'ın bazı resimlerinde Leys'in tasvir edildiğine inanılıyor . Bir resim, sevgiliyi Yuhanna İncili'nden bir zina olarak gösterir . Günahkarı taşlamak üzere olan, ancak bilinçli olarak açık, boş ellerle diğerlerinin aksine, kardinalin kendisi kalabalıkta temsil edilir. Aschaffenburg'daki iki çift Cranach tableti Albrecht'i ve ortağını Saint Martin veya Saint Erasmus ve Saint Ursula olarak gösteriyor , Grunewald av köşkündeki başka bir çift tablet (Env. No. GK I 9369 ve 9370) Albrecht'i tekrar Saint Erasmus olarak gösteriyor Ursula.

Sanatın hamisi ve Rönesans prensi olarak Albrecht

Albrecht von Brandenburg, transalpin imparatorluk topraklarını hiç terk etmemiş olsa da, zamanının Avrupa'sındaki en son sanat gelişmelerinden haberdardı. Hümanistler ve sanatçılarla temas halindeydi, bilimlerin dostu ve sanatın öncüsü oldu. (Ancak Albrecht'in Halle'de bir mezhep üniversitesi kurma düşünceleri uygulanmadı.) Saksonya Bilgesi Seçmen Friedrich'in Wittenberg'i genişletmesine benzer şekilde , Albrecht Halle şehrini bir kilise devletine benzer bir bölgenin ikametgahına genişletmeyi planladı . O vardı Hallesches Dom yeniden inşa "Yeni Abbey" nin kilisenin içine. Katedralin iç tasarımı için Yaşlı Lucas Cranach'ı verdi . A. Toplam 142 resimli 16 sunak beş yılda boyanmak üzere görevlendirildi. Bu, Alman sanat tarihindeki en büyük resim komisyonuydu. Buna ek olarak, elindeki Grünewald boya Erasmus Mauritius masa sunağı ve hatta o erken öldü Halle, sanatçıyı getirdi. Albrecht ayrıca, Hans Baldung Grien'den heykeller ve Mainz'deki Peter Schro'dan , bugün hala Hallesches Dom'da hayranlıkla izlenen 18 gerçek boyutlu aziz heykeli siparişi verdi . Halle'nin kilise hazinelerini ve selefinden miras kalanHallesches Heilum ” adlı bir kalıntı koleksiyonunu büyük ölçüde zenginleştirdi. 1541'de Halle'den ayrılmak zorunda kaldığında, bağışladığı birçok sanat hazinesini de yanına aldı. Çeşitli Cranach resimleri ve bir kalıntı takvim (bir kalıntı günün her aziz için toplandı) eline geçti Aziz Peter ve İskender'in üniversite kilisede de Aschaffenburg . Tatlı su incileri ile işlemeli Albrecht von Brandenburg İki muhteşem Mitres korunmuş içinde Dresden . Albrecht'in daha önce hiç görmediği Roma'da, Alman ulusal kilisesi Santa Maria dell'Anima'ya sözde Uçbeyi Şapeli'ni bağışladı .

Albrecht'in emirleri, bugüne kadar Halle'nin şehir manzarasını da şekillendirdi. İki kilise yerine , pazar meydanında etkileyici St. Mary Kilisesi'ni inşa ettirdi ve diğer erken Rönesans tasarımlarına ek olarak yuvarlak kemerli üçgen çatıyı Almanya'ya tanıttı. Albrecht, katedralin üzerine Venedik'in çağdaş mimarisine açık referanslar gösteren üçgen bir çelenk yerleştirdi (örneğin, 1495'ten Scuola San Rocco'nun yuvarlak üçgen duvarı). Nehrin bir kolu üzerine inşa edilen sözde New Residence Albrecht, bir zamanlar dört taraflı bir arkad avlusuna sahipti. Tesisin bazı bölümleri hala var, ancak fabrika olarak geçici kullanım ve kapsamlı yenilemeler nedeniyle parlaklığını büyük ölçüde kaybetti.

Albrecht, himayesini ruhunun kurtuluşu için tanrısal bir iş olarak gördü ve bu işi, daha önce bahsedilen, özellikle Roma'daki Aziz Petrus Kilisesi'nin yenilenmesine fayda sağlayan hoşgörü ticareti ile finanse etti.


Müzikal resepsiyon

Albrecht von Brandenburg'un başrolü (tenor) seslendirdiği Paul Hindemith'in Mathis der Maler (1938) operasında , varlığının çelişkileri ikinci, beşinci ve altıncı resimlerde dramaturjik olarak temalaştırılmıştır: sanat ve resmin onun için aşkın önemi, Luther ve Reform ile olan ikircikli ilişkisi ve burjuva kızı Ursula Rehdingerin ile olan varsayılan (nihayet kanıtlanmamış) aşk ilişkisi (operada: Ursula Riedinger)

Siegesallee'deki büstü

Heykeltıraş Johannes Götz , genellikle “Puppenallee” olarak gülümsediği eski Berlinli Siegesallee için , 28 Ağustos 1900'de açılışı yapılan anıt grup 19'daki seçim kardeşi Joachim I için merkez heykelin yan figürü olarak Albrecht'in mermer bir büstünü tasarladı . Götz, Albrecht'e şapka benzeri bir başlık ve Cranach'ın 1527 tarihli resminin modeline dayanan şamdan yapılmış kapüşonlu bir pelerin hediye etti. Albrecht'i Aziz Jerome olarak gören Cranach'ın aksine , büst Albrecht'in gençliğini vurguluyor. Götz, Albrecht'i Peter Vischer'in bir havari figürü üzerinde derin tefekkür içinde sunarak , himayesini ve sanata olan ilgisini vurguladı . Alegorik bir tasviri putto bankın, arkasında Dürer'ın çizer Maximilian portresini , sanat Albrecht'in anlayışını vurgular. İkinci bir figür Reform fidanını suluyor . Bu temsil, Albrecht'in genç yaşlarında Reforma karşı iyi niyetli olduğunu ve ancak Köylü Savaşlarından sonra onun kararlı rakibine dönüştüğünü gösterir. Aile arması büst tabanına gömülüdür. Büst, kırıklar ve kısmen yontulmuş bir yüzle korunmuştur ve Mayıs 2009'dan beri Spandau Kalesi'nde dinlenmektedir . Anıt grubuna ait mimari parçalar ve dolayısıyla sekinin arkasındaki alegorik resimler kaybolmuştur.

Edebiyat

  • Friedrich Wilhelm SchirrmacherAlbrecht (Brandenburg Uçbeyi) . İçinde: Allgemeine Deutsche Biographie (ADB). Cilt 1, Duncker & Humblot, Leipzig 1875, s. 268-271.
  • Heinrich GrimmBrandenburg'lu Albrecht. İçinde: Yeni Alman Biyografisi (NDB). Cilt 1, Duncker & Humblot, Berlin 1953, ISBN 3-428-00182-6 , s. 166 f. ( Sayısallaştırılmış versiyon ).
  • Paul Redlich: Brandenburg Kardinal Albrecht ve Halle 1520-1541'deki Yeni Manastır. Kiliseler ve sanat tarihi üzerine bir araştırma . Yayımcı Franz Kirchheim, Mainz 1900.
  • Günther Kowa (ed.): Ludwig Grote , Kardinal Albrecht ve Halle'deki Rönesans. Gebauer-Schwetschke yayınevi, Halle (Saale) 1930; ND Verlag Waldersee, Halle (Saale) 2006, ISBN 3-939335-03-7 .
  • Friedhelm Jürgensmeier (Ed.): Brandenburg Başpiskoposu Albrecht 1490-1545. Erken modern dönemin kilisesi ve imparatorluğunun bir prensi . Knecht Verlag, Frankfurt am Main 1991, ISBN 3-7820-0638-0 .
  • Michael Scholz: 16. yüzyılın ilk yarısında Halle'deki Magdeburg başpiskoposlarının ikametgahı, mahkemesi ve idaresi (ikamet araştırması 7). Jan Thorbecke Verlag, Sigmaringen 1998, ISBN 3-7995-4507-7 .
  • Michael Scholz: Brandenburg Kardinali Albrecht (1490-1545). Magdeburg Başpiskoposu, Halberstadt'ın yöneticisi. Rönesans prensi ve reformcu? In: Werner Freitag (Ed.): Orta Alman yaşam resimleri. Reform Çağında İnsanlar. Böhlau-Verlag Cologne ve diğerleri 2004, sayfa 71-95; ISBN 3-412-08402-6 .
  • Kardinal. Albrecht von Brandenburg, Rönesans prensi ve hamisi (9 Eylül - 26 Kasım 2006 tarihleri ​​arasında Halle / Saale'de Moritzburg, Dom, Residenz ve Kühler Brunnen sergisi). Moritzburg Vakfı'nın sergi kataloğu, Saksonya-Anhalt Eyaleti Sanat Müzesi; ed. Katja Schneider tarafından . Cilt 1: Katalog, ed. Thomas Schauerte tarafından ; Cilt 2: Denemeler, ed. tarafından Andreas Tacke . Regensburg 2006, ISBN 3-7954-1909-3 .
  • Kerstin Merkel : Albrecht ve Ursula. Edebiyat ve efsaneler arasında dolaşın. Andreas Tacke'de (Ed.): "... aşka yer vermek istiyoruz." 1500 civarında dini ve laik prenslerle birlikte yaşamak (Moritzburg Vakfı 3 serisi), Wallstein Verlag, Göttingen 2006, s. 157-186 çevrimiçi .
  • Anke Neugebauer / Franz Jäger (ed.): Welsche tarzında inşa edilmiştir. Orta Alman Erken Rönesans mimarisi üzerine . 17./18 tarihinde aynı adlı bilimsel kolokyuma katkılar. Temmuz 2009'da Halle / Saale'de (Hallesche Sanat Tarihine Katkılar 10). Sanat ve kültür tarihi için Kratzke-Verlag, Bielefeld 2010, ISBN 978-3-9811555-2-5 .
  • Franz Jäger (ed.): Çağların başında kilise. Geç Ortaçağ'da Halle Our Lady of Market Kilisesi ve Reform dönemi ( Halle 20 şehrinin tarihi üzerine araştırma). Mitteldeutscher Verlag, Halle (Saale) 2013, ISBN 978-3-95462-123-1 .
  • Armin Stein : Kardinal Albrecht . Projekt-Verlag, Halle (Saale) 2013, ISBN 978-3-95486-436-2 .

İnternet linkleri

Commons : Albrecht von Brandenburg  - Görüntüler, videolar ve ses dosyaları koleksiyonu

Bireysel kanıt

  1. ^ Ingrid Heike Ringel: Brandenburg Başpiskoposu Albrecht . İçinde: Friedhelm Jürgensmeier (Saat): Mainz Kilisesi Tarihine Katkılar2 . kaset 2 . Frankfurt a. M. 1991.
  2. Herzog August Kütüphanesi Wolfenbüttel
  3. Greg Steinmetz: Dünya tarihinin en zengin adamı. Jacob Fugger'ın hayatı ve eseri. FBV, Münih 2016, ISBN 978-3-89879-961-4 , s. 149.
  4. Christiane Schuchard: Hoşgörü komiseri nedir?; in: ed. H. Kühne, Johann Tetzel und der Ablass: Manastır ve Nikolaikirche Jüterbog'daki "Tetzel - Ablass - Araf" sergisine eşlik eden cilt; ISBN 978-3-86732-262-1 Lukas Verlag Temmuz 2017 (2017). S. 122 ( google kitaplar aracılığıyla çevrimiçi )
  5. Arye Maimon: II. Albrecht'in Yahudileri Mainz'den kovma girişimi ve başarısızlığı (1515/16). In: Batı Alman Devlet Tarihi Yıllığı. Cilt 4, 1978, sayfa 191-220.
  6. ^ Kerstin Merkel: Albrecht ve Ursula. Edebiyat ve efsaneler yaratma yoluyla bir yürüyüş. İçinde: Andreas Tacke (Ed.): "... aşka yer açmak istiyoruz". 1500 civarında dini ve laik prenslerle birlikte yaşamak (= Moritzburg Vakfı, Saksonya-Anhalt Eyaleti Sanat Müzesi tarafından yayınlanan bir dizi yayın; 3). Wallstein-Verlag, Göttingen 2006, ISBN 3-8353-0052-0 , s. 157-187.
  7. ^ Oskar Panizza : Papa ve karanlık adamlarına karşı Alman tezleri. MG Conrad'ın önsözüyle. Yeni baskı (“666 tez ve alıntı”dan seçme). Nordland-Verlag, Berlin 1940, sayfa 88 f.
  8. bkz. Hannoversche Allgemeine Zeitung. 5 Ekim 2006, sayfa 9.
  9. Uta Lehnert: Kaiser ve Siegesallee. Royale'ı geri al. Dietrich Reimer Verlag, Berlin 1998, ISBN 3-496-01189-0 , s. 167-170.
selef Devlet Ofisi varis
Johann Çiçero (Eş-) Brandenburg
Uçbeyi 1499–1513
Joachim I.
Saksonya Ernst II Magdeburg Prensi Başpiskoposu
1513-1545
Brandenburg-Ansbachlı Johann Albrecht
Saksonya Ernst II Halberstadt 1513-1545 arasında Yönetici
Brandenburg-Ansbachlı Johann Albrecht
Gemmingen'li Uriel Mainz 1514-1545 Seçmen ve Başpiskoposu
Sebastian von Heusenstamm
Adriano di Castello San Crisogono 1518-1521 Kardinal rahibi
Erard de La Marck
Francesco della Rovere San Pietro'nun Vincoli'deki Kardinal rahibi
1521-1545
jacopo sadoleto