Johann Tetzel

Johann Tetzel, kurgusal portre ( gravür 1717). Johann Tetzel'in hayattan alınmış bir portresi günümüze ulaşmamıştır; sonraki resimler - Reform'un 200. yıldönümünde olduğu gibi - genellikle onu polemik amaçlı tasvir ediyor: iyi beslenmiş ve gelirine atıfta bulunarak.

Johann Tetzel veya Johannes Tetzel , ayrıca Dietze , Dietzel , Tetzell , Detzel , Thizell (* etrafında 1460 veya yaklaşık 1465 yılında Pirna veya Leipzig ; † Agustos 11, 1519 Leipzig) bir Alman idi Dominik ve hoşgörü vaiz . Hoşgörü vaazları, Luther'in hoşgörüye karşı yönelttiği 95 tezinin vesilesiydi .

Hayat

Johann Tetzel, Pirna'da bir kuyumcu veya karting ve ticaret işletmecisi olan Hans Dietze veya Dietzel'in oğluydu . Doğum yeri bugünün Schmiedestrasse'sinde. 1482/83 kış döneminde Leipzig'de ilahiyat okumaya başladı, Latince adı Johannes Tezelius de Lipsia ile kaydoldu. 1487'de Tetzel, Baccalaureus artiumunu satın aldı . 1489'da Leipzig'deki Dominik manastırı St. Pauli'ye girdi ve sık sık gitmemesine rağmen ölümüne kadar üyesi oldu. Leipzig'de önce vaiz olarak ve oradaki din araştırmalarında ilahiyat öğretmeni olarak çalıştı.

Pirna'da doğduğu ev olarak bilinen Tetzelhaus

1504'te Tetzel, başlangıçta Teutonic Knight Order için hoşgörü ticaretinde faaliyetine başladı . Glogau'da kısa bir süre önce , 1505'ten 1510'a kadar Saksonya'da bir hoşgörü vaizi olarak yollardaydı. Burada sağlıksız bir yaşam tarzı olduğu söylendi. Bundan sonra muhtemelen güney Almanya'da aktifti. Martin Luther'in Wider Hans Worst adlı propaganda broşüründe iddia ettiğinin aksine , Tetzel hiçbir zaman Innsbruck'ta bulunmadı ve bu nedenle zina ve kumar dolandırıcılığı nedeniyle boğularak ölüme mahkum edilmedi. Genel olarak, Tetzel hakkında birçok biyografik bilgi son derece sorgulanabilir, çünkü Luther ve ilk biyografisini yazan Johann Mathesius'tan bu yana hoşgörü vaiziyle ilgili sayısız hayali anekdot var. Tetzel'in, evli bir kadınla cinsel ilişkiye girdiği iddiasıyla İmparator I. Maximilian'dan Seçmen Friedrich von Sachsen tarafından "serbest bırakıldığı" söyleniyor . Bununla birlikte, Karl von Miltitz'den Degenhard Pfeffinger'a çağdaş bir mektupta (1519) belirtildiği gibi, Tetzel'in kimliği belirsiz bir kadından iki çocuğu olabilir . Propaganda efsaneleri arasında "Leipzig Kulesi"nde geçici bir hapis cezası ve muhaliflerine göre "kasırgaya izin vermediği" ve hamile kaldığı söylenen Pirna'da "ebedi manastır hapishanesi" sayılabilir. bir hizmetçi. Aynısı, aslında gerçekleşmemiş olan 1512 veya 1514'te Roma'ya yapılan bir gezi için de geçerlidir.

1508/1509'da Tetzel, Alt Gebhardsdorf No. Queiskreis'te 3 . Silezya'ya girişi engellendi. Yine de, iyi iş için minnettarlıktan, Friedeberg ve Gebhardsdorf'taki şapelleri kendi pahasına yeniletti. 1516'da Meißen piskoposluğu, Tetzel'i Roma'daki Aziz Petrus Kilisesi'nin inşası için hoşgörü satışı için alt komiser olarak atadı . Aynı görevde, ancak şimdi genel alt komisyon üyesi olarak, Halberstadt ve Magdeburg piskoposluklarındaki Mainz Albrecht von Brandenburg Başpiskoposu adına 1517'den itibaren yoldaydı . İçinde kalır Eisleben , Halle , Zerbst , Berlin , Jüterbog ve Magdeburg burada ispat edilebilir. Bu eser aynı zamanda Luther'in tezlerini Wittenberg'de yayınlamasına ve Reform'un başlamasına neden olmuştur .

1518'den itibaren Tetzel, Leipzig'deki Pauline manastırında tekrar yaşadı. Aynı yıl Papa X. Leo'nun izniyle ilahiyat doktoru oldu .

1519'da Leipzig'de vebadan öldü . Schmalkaldic Savaşı için şehir surlarının genişletilmesi nedeniyle 1546'da kısmen yıkılan Pauline Kilisesi'nin korosuna gömüldü .

hoşgörü

Tetzel sütun üzerinde Elbe yakınlarındaki Pirna . Tetzel'in burada vaaz verdiği söylenir.

15. yüzyılın sonuna kadar hoşgörü ticareti sıkı bir şekilde düzenlenmişti; günah için sadece belirli cezalar parayla ve hiçbir şekilde aktif tövbe olmadan bağışlanabilirdi. Tetzel hoşgörünün boyutunu abarttı. Sloganlarıyla birlikte:

"Çanaktaki altın huy'da ses çıkarır duymaz, ruh gökyüzüne atlar"

veya

"Paranı bana verirsen, ölen akrabaların artık cehennemde yanmaz, cennete gider"

Johann Tetzel'in hoşgörü ticaretini bir barmen gibi açtığı söyleniyor. Ancak bugünün Almancasında ünlem bugün

"Kutuda para sesi duyulur duyulmaz, ruh cennete atlar!"

genel halk için daha tanıdık - muhtemelen 1484'te Paris Sorbonne'da Jean Laillier tarafından yapılan bir anlaşmazlıktan gelen bir cümle . Sadece Roma kilisesinin önceliğini sorgulamakla kalmayıp, aynı zamanda vakıf amaçları için hoşgörü talep eden bir keşişin niyetlerini kınayan sanat ustası ve ilahiyat profesörü, Almanca olarak kısaltılmış “Para kutuda çaldığında, ruh atlar. ateşin içinden ”- hoşgörü vaizi Johann Tetzel'in eylemlerini başka sözcüklerle ifade edebilecek bir cümle .

Gelirin yarısı Roma'daki Aziz Petrus Bazilikası'nın inşası için kullanılırken, diğer yarısı Brandenburg Başpiskoposu Albrecht ve ilgili hoşgörü vaizi tarafından paylaşıldı . Piskoposun Fuggers'a olan borçlarını ödemek için gelire ihtiyacı vardı . Bankanın payını güvence altına almak için Fugger temsilcileri Tetzel'e eşlik etti ve satış promosyonları sırasında geri ödemeleri aldı. Bu borcun bir kısmı, Papa'nın Albrecht'i ofis birikimine karşı düzenlemelerden muaf tutmak için talep ettiği ücretlerden kaynaklanıyordu . Böylece, Magdeburg ve Halberstadt piskoposluğuna ek olarak, Albrecht , imparatorluğun Alman kısmındaki baş şansölyeye bağlı olan en önemli Alman başpiskoposluk koltuğu olan Mainz Latin Sancta sedes'i (Moguntia) elde edebildi.

Tetzel, Magdeburg Başpiskoposluğu bölgesinde çalışmasına rağmen, Wittenberg vatandaşları da gerçek kefaret yerine parayla günahlarından kurtulmak için ona geldi. Birçok Wittenberger'in itirafçısı Martin Luther, bunu acı bir şekilde fark etti. Kötü işler yüzünden alçakgönüllü bir yaşama boyun eğen günahkar bir insan fikriyle düpedüz alay ettiği için, utanç verici hoşgörü ticareti olarak gördüğü şeyi kınadı. 95 tezleri dedi ki derin bir hayal kırıklığı ifadesi için Wittenberg standına bu yanıt olarak yayınlanmıştır ve Reformasyon için tetikleyici olarak kabul edilir. Tetzel'in ölümünden kısa bir süre önce, Luther ona bir teselli mektubu gönderdi.

Tetzel başka yerlerde de eleştirel olarak görüntülendi. En papaz Ulm Minster , Konrad Krafft, örneğin, Johann Tetzel en hoşgörü uygulamaya karşı 1517 yılında bir vaaz verdi.

Tetzel'in hoşgörü mektuplarını Küblingen'deki yerel hac kilisesi St. Marien'de sattığı söyleniyor . Yakındaki olarak Elm , yaklaşık 20 kilometre doğusunda bir sırtın Braunschweig bir efsaneye göre, hoşgörü bir vaiz olduğu söylenir gömülmüş altında yer Tetzelstein 1518 .

Tetzel kutusu

Tetzel kutusu, hoşgörü satışından elde edilen geliri toplamak için kullanılan kutuydu . İnsanlar satın almak için, Tetzel bir vardı şeytan kutu boyalı olduğu Eziyet fakir ruhlar araf . Bunun hakkında şöyle yazıyordu: "Kutuda para sesi duyulduğunda, ruh ateşten atlar."

Braunschweig

Jüterbog'daki Tetzel kutusu , yaklaşık 1510

Daha önce bulunan Tetzel kutuları (olarak da bilinen biri drenaj çekmecesinin cezaları muhafaza edildiği), ise Braunschweig Şehir Müzesi de eski belediye binası . Tetzel'in bu kutuyu vaaz ettiği ve kullandığı söylenen Süpplingenburg Kalesi'nin Peterskapelle'sinden geliyor . Bu üzeri geniş saclarla kaplanmıştır ve yanlarda iki kulpu vardır. Önde üç kilit vardı, bunların açılışı muhtemelen Romalı Curia, Fuggers ve Başpiskopos Albrecht'e ayrılmıştı. Boyutları 40,6 × 82,5 × 47,5 cm'dir.

Jueterbog

Jüterbog Nikolaikirsche da bir Tetzel kutusu vardır. Stülpe'den Hans von Hake (1472-1541), kutuyu Tetzel'den aldıktan sonra bu çekmeceyi Jüterbog'a verdi. Zaten ondan hoşgörü belgesi satın almıştı ve Tetzel onu arafın ıstırabıyla tehdit ettiğinde el salladı. Theodor Fontane bu hikayeyi Mark Brandenburg'daki yürüyüşlerinin ilk cildinde anlatır (ayrıca bkz . “ Golmheide'ye Baskın ”).

Karaağaç

Efsaneye göre Tetzel, Karaağaç'ın tepesinde ( Königslutter ile Schöppenstedt arasında) Königslutter'den geldiğinde bir şövalye “von Hagen” tarafından saldırıya uğradı. Bu şövalyenin daha önce Tetzel'den "hala işlenecek günahlar için" bir hoşgörü mektubu aldığı, sonra onu burnunun dibine soktuğu ve buna istinaden hoşgörü fonunu çaldığı söyleniyor. Saldırının varsayılan konumu, sözde Tetzelstein ile işaretlenmiştir .

Berlin

Benzer bir hikaye bize Berlin'den de geldi: örneğin Tetzel, Nikolaikirche'nin önünde iyi ödeme yapan insanlara “günahların yazılı affını” sattı . Para karşılığında, kimliği belirsiz zengin bir adam, ertesi güne kadar işlemek istemediği bir günah için bir hoşgörü sertifikası satın aldı. Ertesi gün Tetzel seyahat ederken Trebbin yakınlarında saldırıya uğradı ve topladığı paranın bulunduğu çekmece ondan çalındı ​​- zaten kendini Tanrı'nın cezasından kurtarmış olan adam tarafından.

Görlitz

Görlitz'deki St. Peter ve Paul bölge kilisesindeki metal ayakkabılı sandığın da bir tetzel kutusu olduğu söyleniyor .

Annaberg-Buchholz

Ayrıca Annaberg-Buchholz'daki St. Anne Kilisesi'nde (eski kutsal kilisede) bugün kilisenin ve org'un yenilenmesi için bağışların toplandığı bir Tetzel kutusu sergileniyor. Tetzel, Annaberg'de 1502'den 1504'e kadar, 1508'de ve yine 1510'dan 1512'ye kadar kaldı.

Edebiyat

İnternet linkleri

Commons : Johann Tetzel  - Görüntüler, videolar ve ses dosyaları koleksiyonu

Bireysel kanıt

  1. ↑ Enno Bünz: "büyük çığlık atan" Johann Tetzel . Leibnizforum Leipzig'de konferans, 27 Eylül 2016.
  2. ↑ Her iki ifade de literatürde bulunabilir.
  3. ↑ Bir süre beyaz fırıncı zanaatını da uygulayabilirdi.
  4. ^ Johann Tetzel (1465-1519 civarında), Pirna Şehir İdaresi [1]
  5. ^ Bir b Adolf Brecher:  Tetzel, Johann . İçinde: Allgemeine Deutsche Biographie (ADB). Cilt 37, Duncker & Humblot, Leipzig 1894, s. 605-609.
  6. ↑ a b Valentin Gröne: Tetzel ve Luther: ya da hoşgörü vaizi ve sorgulayıcı Dr. Johann Tetzel'in fotoğrafı. Soest 1860, s. 202.
  7. ↑ Enno Bünz, Hartmut Kühne, Peter Wiegand (ed.): Johann Tetzel ve hoşgörü. Jüterbog 2017'de "Tetzel - Ablass - Araf" sergisine eşlik eden cilt, s. 87.
  8. ↑ a b Enno Bünz, Hartmut Kühne, Peter Wiegand (ed.): Johann Tetzel ve hoşgörü. Jüterbog 2017'de "Tetzel - Ablass - Araf" sergisine eşlik eden cilt, s. 88.
  9. ^ Karl Pellegrini: Gebhardsdorf topluluğunun kısa tarihi. Arthur Dresler, Friedeberg am Queis 1927, s. 10
  10. ^ Birk Engmann: Yüzyıllar boyunca bir yolculuk: Üniversitenin şehir merkezindeki yapısal gelişimi. İçinde: Vivat, Crescat, Floreat: Leipzig Üniversitesi'nin 600. yıldönümü için Leipziger Blätter'in özel baskısı . Pasaj, Leipzig 2009, ISBN 978-3-938543-53-5 , s. 54-61.
  11. ^ Heinrich Boehmer: Genç Luther. Martin Luther ve Reform: 16. yüzyıldan kalma gravür ve bakır gravürlerden sonra 39 illüstrasyon. Diplomica Verlag, Hamburg 2018, ISBN 978-3-96337-026-7 , s. 165
  12. ^ "[...] toute âme du purgatoire s'envole immédiatement au ciel [...] dans les troncs pour la reparation de l'église de Cathédrale Saint-Pierre de Beauvais " In: Plessis d'Argentré, Collectio Judiciorum de Novis Erroribus.
  13. ↑ Luise Schorn-Schütte : Reform. Tarih, ders, etki . CH Beck, Münih 2006, s. 32.
  14. ^ Carl Eduard Vehse : Kültür ve ulusal özellikler açısından dünya tarihi. 2 cilt. Walther, Dresden 1842, Cilt 2, s. 56.
  15. ^ Theodor Fontane: Mark Brandenburg'da yürüyor . Cilt 1: Ruppin İlçesi. Barnim. Teltow. Berlin 1862, s. 387.
  16. ↑ Tetzel, Königslutter ve Tetzelstein. (PDF; 174 kB) Braunschweig'deki Luther web sitesi . Arşivlenmiş orijinal üzerinde 27 Eylül 2013 ; 16 Kasım 2017 tarihinde erişildi .
  17. ↑ Stralau balık avı. Eski Berlin'den efsaneler, hikayeler ve gelenekler. Neues Leben, Berlin 1987, ISBN 3-355-00326-3 , s.34 f.
kişisel veri
SOYADI Tezel, Johann
KISA AÇIKLAMA Alman Dominik kardeşi, hoşgörü vaizi ve Luther'in rakibi
DOĞUM GÜNÜ 1460 civarında
DOĞUM YERİ Pirna veya Leipzig
ÖLÜM TARİHİ 11 Ağustos 1519
ÖLÜM YERİ Leipzig