Johann Philipp von Schönborn

Johann Philipp von Schönborn, çağdaş gravür

Johann Philipp von Schönborn ( 6 Ağustos 1605 doğumlu Doğu Hintertaunus'ta Eschbach Kalesi'nde (bugün Laubuseschbach ) ; †  12 Şubat 1673 , Würzburg'da ) seçmen ve Mainz başpiskoposu (1647'den itibaren), Würzburg prens piskoposu (1642'den itibaren) ve Worms piskoposu (1663'ten itibaren). Johann Philipp I von Schönborn, Mainz Başpiskoposluğunun en önemli başpiskoposlarından biridir.

Hayat

Kökeni ve erken yaşam

Kalesinde doğan Laubuseschbach Johann Philipp gelen bu von Schönborn'un soylu bir ailenin , olabilir takip geri üzere de Lahn 13. yüzyılda . Babası oldu ait Seçmenler Mainz, Georg von Schönborn, annesi Barbara oldu Leyen der von . Yeğeni Lothar Franz von Schönborn , 1711'den 1718'e kadar Pommersfelden ( Bamberg bölgesi ) yakınlarındaki Weißenstein Kalesi'ni inşa etti . 16. yüzyılda Schönborn soylu ailesinin birkaç üyesi Protestanlığa geçti . Johann Philipp muhtemelen Protestan olarak vaftiz edilmişti, ancak annesi onu Katolik inancına göre yetiştirdi.

Johann Philipp von Schönborn ayrıca Weilburg , Mainz ( Cizvit Koleji ), Orléans ve Siena'da hukuk eğitimi aldı ve erken bir aşamada manevi bir kariyere hazırlandı. 1621 yılında oldu Domicellar içinde Würzburg Mainz 1625'te,. 12 Mayıs 1626'da Mainz'den küçük emirler aldı . 1629 yılında Würzburg üyesi oldu Katedrali Bölüm o kaçtı 1631 yılında, işgalci İsveçlilerin için Köln neredeyse tamamını Katolik ve imparatorluğun manevi elit o zaman kaldığını,. Orada özellikle 17. yüzyılda yaygın olan cadı avının sadık bir rakibi olan Cizvit rahibi Friedrich Spee von Langenfeld'den etkilendi .

Würzburg Prensi-Piskoposu

Johann Philipp von Schönborn

8 Eylül 1642'de imparatorluk süvari subayı Johann Philipp, Würzburg Prensi Piskopos olarak atandı . Bu şekilde donanmış olarak Otuz Yıl Savaşında ( Vestfalya Barışı ) barış müzakerelerine katıldı ve daha yüksek mevkiler için öneride bulundu. 8 Eylül 1645'te Mainz yardımcı piskoposu Wolther Heinrich von Strevesdorff tarafından piskopos olarak atandı .

Johann Philipp, göreve geldikten hemen sonra Otuz Yıl Savaşları ile işaretlenmiş olan piskoposluk ve ilgili manevi bölge için yardım için pazarlık yaptı . Böylece imparatorluk birlikleri üzerinde daha düşük savaş yükleri elde etti , İsveç birliklerinden güvenlik satın aldı ve ilerleyen Fransızların tekrar geri çekilmesine neden oldu. Dahası, savaşın artık geçerli olmadığının farkına vararak barış müzakereleri için durumu dile getirmeye başladı.

Kendi konumu zayıf olduğu için, politikası için müttefikler aradı. Bu yüzden, Fransa'nın Birinci Bakanı Kardinal Jules Mazarin'e ayrı bir barış mümkün olacakmış gibi davrandı. Ayrıca Westfalyan Barış Kongresi'nde imparatorluk mülkleri için oy kullanma hakkını uygulamak istedi ve oraya heyetler gönderdi. Bununla Viyana'daki imparatorluk mahkemesinin ve Fransızların dikkatini çekti . Mahkeme, Johann Philipp'in gerekirse uğraşmak zorunda kalacağı imparatorluk mülkleri ile taç arasında bir bölünme tehlikesini fark etti ve kongrenin işgali sorununa teslim oldu.

İsveçlilerin direnişi nedeniyle dini sorunlar barış görüşmelerinden çıkarılamadığından, Johann Philipp bu konuda uzlaşan ilk Katolik imparatorluk prensiydi ve bu ona Papa ve temsilcisi Nuncio Fabio Chigi'nin şüphesini uyandırdı. .

Savaşta subay olarak deneyimli Johann Philipp von Schönborn, 1786 yılına kadar süren kale ve kasabanın Würzburg surlarının genişletilmesine başlamıştı .

Mainz Başpiskoposu

Başpiskopos'un Johann Philipp von Schönborn'un arması

Mainz Başpiskoposu ve Würzburg ve Worms Prensi-Piskoposu arması

1650 civarında Mainz-Ebersheim'daki Electoral Mainz ofisinin koltuğunda Elector Johann Philipp von Schönborn'un arması

Kurmainzer sınır taşı Mainzischen sınır bölgesinden Bachgau için kat mülkiyeti Umstadt önünde, bugün Pfalz Castle

Münster ve Osnabrück'teki barış kongrelerindeki üstün rolü nedeniyle, 19 Kasım 1647'de Mainz Başpiskoposluğu Metropolitan Bölümü Başpiskoposu seçildi. Fransız şehir komutanı Charles-Christophe de Mazancourt sembolik olarak şehrin anahtarlarını Schönborn'a gönderdi, ancak ikincisi onları “ avec beaucoups de modestie et de prudence  ” (Almanca: “büyük bir alçakgönüllülük ve dikkatle”) reddetti  . Pallium edildi tevkif kendisine Papa , 13 Eylül 1649 yılına kadar resmen çünkü yeni dolayı bu ödül için ücretini ödeyemediği seçilmiş, aynı zamanda, çünkü Protestan emperyal siteleri ile uzlaşma verme isteğinin yukarıda açıklanan.

Seçim saygınlığı ve seçim devleti üzerindeki egemenliğin yanı sıra İmparatorluk Baş Şansölyesi'nin onuru ve İmparatorluk Müdürlüğünün mülkiyetinin bağlantılı olduğu Mainz Başpiskoposu'nun konumu, Schönborn'u şekillendirmede belirleyici bir rol oynayacak bir konuma getirdi. emperyal siyaset. Aslında tüm görevlerini yerine getirdi ve sadece unvanlarla yetinmedi. Mainz Başpiskoposu olarak Würzburg Piskoposu olarak kaldı. 1663'te ayrıca Solucanlar Piskoposu oldu .

Otuz Yıl Savaşından Sonra Siyaset

Önemli bir rol oynadığı, zahmetli bir şekilde müzakere edilen Vestfalya Antlaşması'nın korunması, Johann Philip'in siyasetinin en önemli ayağı haline geldi. Bu amaçla, her zaman savaşların yeniden alevlenebileceği korkusuyla hareket eden geniş bir ittifak sistemi müzakere etti. Bunu yaparken, imparatorluk ile Fransa arasında arabuluculuk yapmak ve oldukça zayıf resmi ve siyasi güçlere sahip makamlarının tam yetkisini kullanmak zorunda kaldı. Ne de olsa, Reich topraklarında hala Fransız birlikleri vardı ve diğer şeylerin yanı sıra, başpiskoposun ikamet ettiği Mainz'i işgal altında tutuyordu.

Savaş Sonrası Dış Politika

Johann Philipp von Schönborn, 1658'den bir taç giyme töreni günlüğünde tasviri

Bu nedenle seçmenin politikası başlangıçta imparatora yönelikti. Ancak Habsburg siyaseti pek imparatorluk değildi ve bu nedenle 1655'ten Fransa'ya yaklaştı. 1658 yılında seçilmesini gecikmeli Leopold I sonrasında imparator olarak Louis XIV , Güneş Kral, ayrıca taç için ulaşmıştı. Ancak sonunda Johann Philipp Kurkollegium'da Leopold'a oy verdi. Aynı yıl, 15 Ağustos'ta, imparatorluk ve Fransız karşı ağırlığını imparatorluk mahkemesine oluşturan yeni oluşturulan Ren Konfederasyonu'nun propagandasını yaptı .

Ancak Güneş Kralı'nın savunduğu imparatorluk barışı her ne pahasına olursa olsun tehlikeye atan hegemonik politikası, seçmenin 1661'den sonra imparatorun yanına dönmesine neden oldu. Sonuçta, imparatorluk barışı, 1648 anayasasını garanti altına aldı, böylece imparatorluk içindeki dini bağları düzenledi ve böylece manevi prensliklerin varlığını sürdürmesini ve böylece imparatorluktaki Katolik Kilisesi için güvenli bir temel sağladı. Başpiskopos Mainz, üyeliğini 1 Ocak 1624'e geri alarak , daha önce yüzyıllardır ait olan Hessian ve Erfurt'taki mülklerini geri aldı . Johann Philipp'in bu emperyal barışı korumak için her türlü sebebi vardı.

Yurtiçi ve kilise politikası

Otuz Yıl Savaşından sonra, Başpiskopos ve Seçmen , 1546 Schmalkaldic Savaşından bu yana ilke olarak durmayan Başpiskoposluğu yeniden canlandırmaya başladı. Öncelikle ekonomik temel haklar ve mali, kültürel, dini ve dini yeniden yapılanmayla ilgileniyordu . Altyapının iyileştirilmesi ve savaş ve salgınla terk edilen alanların yeniden nüfuslandırılması onun döneminde başladı. Dini bir bakış açısıyla, Trent Konseyi kararlarının uygulanmasını sağladı ve Mainz Katedrali'ne koro duasının yeniden verilmesini emretti . 1656'da Gregoryen ilahisinin tanıtılmasına karar verdi . Ayrıca , sırdaşı Yardımcı Piskopos Adolph Gottfried Volusius'un tanınabilir olduğu Tridentine-Roman breviary'ye ek olarak , yeni düzenlenen İncil çevirilerinin, yeni İncil Katechism'in ve Mainz Proprium'un yayınlanmasına sponsor oldu . Mainz Proprium aynı zamanda Mainz Willigis Başpiskoposunu bir aziz olarak sağladı , Roma'daki Curia'nın itiraz ettiği, ancak nihayetinde meşru olarak değerlendirildi. Konseyin kararlarına göre, özel ayin biçimleri 200 yıldan uzun süredir var olsalardı muhafaza edilebilirdi. 1671'de Mainz'de meclis kararlarına dayanarak yayınlanan yeni ritüeller 1950'ye kadar geçerliliğini korudu.

Friedrich von Spee'den güçlü bir şekilde etkilenen Johann Philipp von Schönborn, bölgelerinde cadı davalarını yasaklayan ilk imparatorluk prenslerinden biriydi .

Aynı zamanda Würzburg ve Worms Piskoposu olduğu için, Johann Philipp bu eşsiz fırsatı manastırlar arasındaki seküler (sınırlar) ve manevi (papaz atamaları) düzeydeki eski farklılıkları çözmek için kullandı.

Başpiskopos, ortaya çıkan barok dindarlığı ve bununla ilişkili alayı, dua ve Efkarist varlığı destekledi. Derneklerin , 1666 veba salgını gibi ihtiyaç dönemlerinde bölge sakinlerine yardım etmesi gerekiyordu . Büyük kuzeni Johann von Heppenheim ile birlikte vom Saal († 1672) adlı ruhban okulunu 1660'ta yeniden inşa ettirdi ve 1665'te Hof zum Homberg'deki yetimhaneyi yeniden inşa ettirdi .

1662'de Johann Philipp von Schönborn Martinus Kütüphanesi'ni kurdu . 350 yıldır piskoposluğun bilimsel kütüphanesi ve Mainz Şehir Kütüphanesi'nden sonra 1477'de kurulan Eski Üniversite Kütüphanesi'nin belediye halefi olarak Mainz'deki en eski kütüphanedir.

Protestanlık ve Musevilikle İlişki

Başpiskopos Schönborn, görev süresinin tamamı boyunca Protestanlığa olağanüstü derecede toleranslı olduğunu kanıtladı. Genç Gottfried Wilhelm Leibniz gibi Protestan akademisyenler genellikle onun sarayında kaldılar . Schönborn, Protestan vaftiz kutlamalarına bizzat katıldı ve kendi topraklarında Protestan kilisesi hizmetlerine göz yumdu.

Başpiskopos, mezhepleri tekrar bir araya getirme fikriyle harekete geçti. Johann Philip von Schönborn'un görüşüne göre, Hıristiyan mezheplerinin yeniden birleşmesi hâlâ mümkündü. Özellikle, z'yi düşündü. B. Kadeh ve rahip evliliğinin Protestanları Katolikliğe geri döndürmesine izin vermek. O özel özen dönüştürür .

1642'de başpiskopos , Würzburg'daki Yahudilerin son olarak sınır dışı edilmesini emretti . Bu düzenleme 1803 yılına kadar yürürlükteydi.

inşaatçı

Johann Philipp von Schönborn'un 16 burcu: Siège de Mayence en l'année 1689. Bakır oyma, Paris, 1756		Mainz Kalesi Komutanının Evi

Johann Philip von Schönborn zamanında, Mainz şehri bir kaleye dönüştürüldü. Mainz , önündeki kale ve kalelerle her zaman kaleye benzer bir karaktere sahip olduktan sonra , seçmen şehri tutarlı bir kaleye doğru genişletti . 1655-75'ten sonraki bir inşaat aşamasında, batı şehir surları altı burçla (Johannes, Philipp, Martin, Bonifatius, Alexander ve Paulus) ve Mainz çevresinde yıldız şeklinde bir kuşak oluşturan 10 burçla inşa edildi; Cöntgen'in gravürüne bakın . Yeni Gautor, 1670'de Philipp ve Martin burçları arasında inşa edildi. Ayrıca şehir kalesinin komutasında bir vatandaş milisi kuruldu. Kale üzerinde yapılan çalışmalar 18. yüzyıla kadar uzadı ve şehre bir servete mal oldu. Kalenin inşasına ek olarak, Mainz'de (kale komutanlarının ikametgahı, soylu evler) birçok barok bina da inşa edildi. Erfurt'ta Johann Philipp, Petersberg kalesini 1665'ten yeniden inşa ettirdi ve eski şehir kale kalesi Cyriaksburg modernize edildi.

ölüm

Bir böbrek hastalığı atanması dikkate almak erken başpiskopos itmiştir coadjutor veraset hakkı ile. 15 Aralık 1670 tarihinde, Prince of-Piskopos Speyer , Lothar Friedrich von Metternich-Burscheid , bu pozisyona atandı. In Worms , Canon Philip von Wrede zu Amecke († 1677) onun oldu yöneticisi .

12 Şubat 1673 tarihinde, övgüyle Johann Philipp von Schönborn, olarak Alman Solomon , anavatan babası ve Prince of Peace, öldü de Würzburg . Würzburg'a gömüldü, ancak kalbi Mainz Katedrali'nin batı korosunda gömülü olduğu Mainz'e transfer edildi . Oradaki mezar anıtı ona gerçekten harika bir anıt diyor.

Anma

Walhalla anıtında , 1818'de Christian Friedrich Tieck tarafından yapılan bir büst var .

Edebiyat

• Karl Georg Bockenheimer :  Johann Philipp (Mainz Başpiskoposu ve Seçmen) . İçinde: Allgemeine Deutsche Biographie (ADB). Cilt 32, Duncker & Humblot, Leipzig 1891, s. 274-276.
• Friedhelm Jürgensmeier : Johann Philipp von Schönborn (1605–1673) Başpiskopos - Seçmen - İmparatorluk Baş Şansölyesi. ( PDF ).
• Friedhelm Jürgensmeier: Johann Philipp von Schönborn (1605–1673) ve Roma Curia. 17. yüzyıl kilise tarihine bir katkı (= Orta Ren kilise tarihine ilişkin kaynaklar ve incelemeler. Cilt 28, ZDB -ID 527559-3 ). Orta Ren Kilisesi Tarihi Derneği, Mainz 1977, (Aynı zamanda: Mainz, Üniversite, teolojik habilitasyon makalesi, 1973; sayısallaştırılmış versiyon ).
• Friedhelm Jürgensmeier: Mainz piskoposluğu. Roma döneminden İkinci Vatikan Konseyine (= Mainz kilisesinin tarihine katkılar. 2). 2. Baskı. Knecht, Frankfurt am Main, 1989, ISBN 3-7820-0570-8 .
• Winfried Romberg: 1617'den 1684'e kadar Würzburg piskoposları (= Germania Sacra . Seri 3, 4: Dini Mainz eyaletinin piskoposlukları. Würzburg piskoposluğu. 7). de Gruyter, Berlin ve diğerleri 2011, ISBN 978-3-11-025183-8
• Alfred Wendehorst :  Johann Philipp von Schönborn. In: Yeni Alman Biyografisi (NDB). Cilt 10, Duncker & Humblot, Berlin 1974, ISBN 3-428-00191-5 , s. 497-499 ( sayısallaştırılmış versiyon ).
• Constantin von Wurzbach : Schönborn, Johann Philipp von . İçinde: Biographisches Lexikon des Kaiserthums Oesterreich . 31. bölüm. Kaiserlich-Königliche Hof- und Staatsdruckerei, Viyana 1876, s. 136 f. ( Sayısallaştırılmış versiyon ).

Bireysel kanıt

1. ↑ Dieter Schäfer: Würzburg'un Tarihi: Başlangıçtan günümüze. Beck, Münih 2003, s. 96 ( Google Kitaplar ).
2. ↑ Wilhelm Engel : Willy Schmitt-Lieb, Wilhelm Engel: resimde Würzburg. Belediye Başkanı Franz Stadelmayer'in önsözüyle . Wisli-Mappe, Würzburg 1956, s. 13 f.
3. ↑ Mainz, seçim ikametgahı şehir (1648–1792), içinde: Ludwig Falck, Anton Philipp Brück : Mainz Şehri Tarihi , Cilt 6.
4. ↑ Zaman Çizelgesi: Würzburg'daki Yahudilerin Tarihi

İnternet linkleri

• Alman Milli Kütüphanesi kataloğunda Johann Philipp von Schönborn tarafından yazılmış ve hakkında literatür