Apostolik Nuncio

Eugenio Pacelli , 1917'de Münih'te, 1925'te Prusya'da ve 1920-1929 yılları arasında Alman İmparatorluğu'nda, daha sonra Papa Pius XII.
Fransa Dışişleri Bakanı Robert Schuman , Temmuz 1950'de Luxeuil-les-Bains'de , daha sonra Papa John XXIII olacak olan Fransa'daki Apostolik Nuncio Angelo Roncalli'nin yaptığı konuşmada .

Bir elçisel nuncio ( Latince "Papalık haberci") 'dir Büyükelçisi Kutsal (en yüksek yönetim organlarının yani toplamıdır Katolik Kilisesi olan merkezde, Papa ise uluslararası hukuk konusu ) olan akredite etmek başka bir devletin hükümeti .

Bir diplomat olarak, nuncio aynı zamanda Vatikan Şehir Devleti'nin çıkarlarını gözetir ve ilgili ülkedeki yerel kiliseler karşısında Papa'yı kilisenin başı olarak temsil eder .

Bir nuncio'nun koltuğuna apostolik nunciature denir .

Tarih ve terminoloji

Papalığın diplomatik ilişkileri
  • diplomatik ilişkiler
  • diğer ilişkiler
  • resmi ilişki yok

    • Roma papaları , başlangıçta papalık mirası olarak 4. yüzyıldan beri elçiler gönderiyor . Bunlar 11. ve 12. yüzyıllarda kardinalliğe yükseltildi. İlk rahibeler, 16. yüzyılın başlarında, başlangıçta İspanya, Fransa, Venedik ve Kutsal Roma İmparatorluğu'nda ortaya çıktı.

    Otuz Yıl Savaşı'nın sona ermesinden bu yana , bir apostolik rahibe, genellikle En Saygın Ekselans unvanıyla itibari başpiskopos rütbesini elinde tuttu . Papa John XXIII tüm nuncios'un, eğer henüz değillerse, piskopos olarak atanması gerektiğine karar verdi.

    Codex Iuris Canonici'deki yasal temel ve ofisin tarihsel oluşumu, apostolik nuncio'nun öncelikle manevi bir işlevi olduğunu gösteriyor:

    “Apostolik nuncio hem rahip hem de diplomattır. Tıpkı Kutsal Baba'nın hem manevi hem de laik bir konumu tek bir görevde birleştirmesi gibi, bu sayede öncelik birincisinde ( suprema lex salus animarum ) bulunur, aynı şekilde apostolik nuncio da öncelikle hükümetler arası değil, dahili bir kilise işlevini yerine getirir.

    Apostolik Nuncio, 1815'teki Viyana Kongresi'nden beri büyükelçidir . Ayrıca ilgili piskoposların konferanslarında Papa'yı temsil eder . Herhangi bir diplomat gibi, bir nuncio da kabul eden devlet tarafından akredite edilmelidir .

    Papa'nın elçisi, ev sahibi devletin devlet başkanı veya hükümeti tarafından akredite edilmemişse , sadece kilise kurumları ve kişilerle temasını sürdürüyorsa, ona apostolik delege denir . Uluslararası kuruluşlarda görevlendirilen Janusz Urbańczyk gibi Papalık diplomatlarına Vatikan'ın daimi gözlemcileri denir ve laik daimi temsilcilere karşılık gelir .

    Pek çok ülkede (örneğin Almanya'da ) nuncio, diplomatik birliklerin konkordato esasına göre duayenidir (Fransızca dekan anlamına gelir) ve primus inter pares olarak bazı fahri haklara sahiptir. Bu, devletler arasında kimin ilk sırayı alması gerektiği konusunda uzun süredir devam eden anlaşmazlığa kadar uzanıyor. Bu, Papa'nın temsilcisine bu ayrıcalığın verildiği Diplomatik İlişkiler Viyana Sözleşmesi ile çözüldü .

    Duayen, resmi vesilelerle tüm diplomatik birliklerin temsilcisi olarak konuşur ve özellikle daha küçük devletlerin çıkarlarını temsil eder .

    Nuncio yanlısı

    Tanımlaması yanlısı nuncio aslen zaten kardinal rütbesi vardı o nuncios için ayrıldı. Protokole göre kandan bir prense eşdeğer olan kardinal rütbesi , hem papalık curia içinde hem de dışında diplomatik bir misyon şefininkinden açıkça daha yüksekti, bu nedenle rahibelik görevine kardinaller göndermek alışılmadık bir şeydi. . Örneğin, bir nuncio, görevinin bitiminden kısa bir süre önce moru aldıysa, bir nuncio olarak faaliyeti, örneğin müzakereleri sonuçlandırmak gibi bir geçiş dönemi için hala gerekli olabilir. Bu (yakın zamanda yaratılmış) kardinal, bir nuncio'nun "yerine" (Latince: "profesyonel") rol aldı. Bu türden pro-nunciolar, özel durumlarda çok nadir istisnalardı.

    Curia reformları, ekümenik çabalar ve özellikle İkinci Vatikan Konseyi'nden sonra papalık Doğu Avrupa politikasının ardından bu unvan yeniden tanımlandı. Diplomatik ilişkiler Doğu Bloku devletlerine temkinli açılım nedeniyle kurulduğundan, ancak bunlar ve geleneksel olarak Katolik olmayan, özellikle İslam egemen devletler, bir nuncio duasını reddettiler, 1965'te pro-nuncio unvanı olarak kullanıldı. Yeni yaratılmış gibi, Doyen olarak otomatik konumu olmayan bir apostolik nuncio için bir atama. Bu atama 1991 yılına kadar yürürlükte kaldı. Bundan sonra, tüm pro-nuncio'lar nuncios'a dönüştürüldü, böylece "Apostolik Nuncio" unvanı duayen olarak pozisyon hakkında hiçbir şey söylemedi.

    internuntius

    Başlangıçta, Papa'nın geçici olarak Vatikan'ı temsil etmekle görevlendirilen elçilerine bu unvan verildi. 19. yüzyılda bazen Güney Amerika'da olduğu gibi özellikle küçük görevler için kullanıldı. Diplomatik protokolde, elçilerden sonra, Internuncio elçilerin başındaydı, bu da sadece elçileri misyon başkanı olarak akredite eden devletlerde Internuncio'nun aslında diplomatik birliğin duayeni konumunu üstlenmesine yol açtı. 20. yüzyılın ortalarından itibaren " küçük devletlerde " büyükelçilerin atanması alışılmış hale geldiğinden, daha önce çok nadir görülen dahiliye atamaları kullanım dışı kaldı.

    Almanya'da Apostolik nuncios

    Köln'deki Apostolik rahibeler

    Geçmiş anahtar verileri

    Papalık özel elçileri defalarca Köln seçmenlerinin mahkemesine geldi. Köln Rahipliği 1584'e kadar kalıcı bir kurum olmadı. Onlarca yıldır Trent Konseyi'nin (1545-1563) reform fikri onların çalışmalarının ön planındaydı. Köln rahibeliğinin öne çıkan birkaç olayı arasında, rahibelerin Reichstag'a (1594 ve 1622), Frankfurt'taki imparatorluk seçimlerine (1612 ve 1658) ve Münster'deki (1644-1648), Aachen'deki barış kongrelerine katılımları arasında ara sıra yapılan geziler dahildir. (1668), Köln (1673-1674) ve Utrecht (1713). Köln rahibeliğinin su toplama alanı güneyde Würzburg, kuzeydoğuda Osnabrück, Paderborn ve Hildesheim ve batıda Liège piskoposluklarını içeriyordu. Kuzey ve orta Almanya'daki İskandinav misyon bölgeleri, zaman zaman İsveç ve Danimarka da yasal olarak bölgenin bir parçası olsa da, ana odak Mainz, Trier ve Köln'ün üç ruhsal yörünge piskoposluğu üzerindeydi. Rahibelik , 1795'te Fransızlar tarafından Köln şehrinin işgali ile sona erdi .

    1500'den 1584'e kadar Köln'deki papalık özel elçilerinin rehberi

    Köln 1584-1794'te daimi nuncios Dizini

    Edebiyat

    • Michael F. Feldkamp : Köln Nunciature Araştırması: Tarih ve Görünüm. Köln rahibeliğinin (1584-1794) rahibelerinin ve yöneticilerinin (geçici yöneticiler) resmi verilerinin bir dizini ile . In: Archivum Historiae Pontificiae Cilt 28 (1990), s. 201-283
    • Michael F. Feldkamp: Köln Nunciature , Cilt 1: The Cologne Nunciature ve arşivinin tarihi üzerine çalışmalar ve metinler . Bir arşiv ve kaynak çalışması ; Cilt 2: Köln rahibeliğinin yargı yetkisi, rahibeliği, hane halkı, törenleri ve idaresi ile ilgili belgeler ve materyaller (1584-1794) ; Cilt 3: Vatikan Arşivlerindeki "Archivio della Nunziatura di Colonia" fonunun envanteri ; Cilt 4: Köln nuncios'un 1651'den 1786'ya kadar olan talimatları ve son ilişkileri (seri: Collectanea Archivi Vaticani, cilt 30–33), Città del Vaticano 1993–2008
    • Erwin Gatz , Konrad Repgen (ed.): Almanya'dan Nunciature raporları: The Cologne Nunciature. Paderborn ve diğerleri: Schöningh.
    • Reimund Haas: Köln Rahibesi (1584-1794). Yapılan Yorumlar Michael F. Feldkamp en iş “Çalışmalar ve Köln papalık elçiliği 1-4 Tarihi Metinleri” : Giriş, Köln'de Geschichte. Kentsel ve Bölgesel Tarih Dergisi , Cilt 61, 2014, s. 274–283 ISBN 978-3-412-22367-0

    Saksonya'da Apostolik rahibeler

    Saksonya'daki rahibelerin rehberi

    Bavyera'daki apostolik rahibeler

    Geçmiş anahtar verileri

    Münih Apostolik papalık elçiliği sözde zirvesindeyken, 1785 yılında kuruldu papalık elçiliği anlaşmazlık 1800 yılında varlığının birkaç yıl sonra, ve çözünmüş. 1818'de yeniden inşa edildi ve nihayet 1934'te kaldırıldı. İkinci Dünya Savaşı'ndan sonra, Bavyera eyalet hükümeti Vatikan ile diplomatik ilişkileri yeniden kurmak için başarısız girişimlerde bulundu.

    Münih 1785-1800 ve 1818-1934 yılında papalık nuncios Dizini

    Edebiyat

    • Michael F. Feldkamp : 1934'te Münih'te Apostolik Rahibeliğin kaldırılması: rahibeler, stajyerler ve maiyetler 1786-1934'ün resmi verilerinin bir ekiyle . İçinde: Kilisenin anısına yeniden uyanış. Orta ve Doğu Avrupa'da Hıristiyanlık tarihi üzerine araştırmalar . Gabriel Adriányi için Festgabe, ed. Reimund Haas, Karl Josef Rivinius ve Hermann-Josef Scheidgen (seri: Kilise tarihine Bonn katkıları, cilt 22), Köln ve diğerleri, Böhlau-Verlag 2000, s. 185-234
    • Michael F. Feldkamp : İkinci Dünya Savaşı'ndan sonra Bavyera ile Vatikan arasındaki diplomatik ilişkileri yeniden başlatma çabaları . İçinde: Nicolaus Buhlmann ve Peter Styra (ed.), Signum in bonum. 60. doğum günü vesilesiyle Wilhelm Imkamp için Festschrift (= Thurn and Taxis Studies - New Series, Vol. 1), Regensburg 2011, s. 235–247.
    • Eugenio Pacellis tarafından rahibe raporlarının kritik çevrimiçi baskısı (1917-1929)

    Prusya'da Apostolik nuncios

    Prusya'daki nuncios Rehberi

    Alman İmparatorluğu'nda Apostolik nuncios

    Alman İmparatorluğu'ndaki nuncios Rehberi

    Bir göre sipariş gelen Adolf Hitler , Alman İmparatorluğu tutulan sadece "Eski Reich" alanı için Vatikan ile diplomatik ilişkiler. Vatikan'ın Polonya'da hala bir rahibesi olduğu için - işgalden önce akredite edilmiş (1936–1947 Filippo Cortesi , Siraces başpiskoposu , 1943–1953 genel müdürü William Godfrey , Cio başpiskoposu ) ve işgallerin veya Reich ile olan bağlantıların tanınması Hitler, savaş eylemlerine karşı çıktı, örneğin, işgal ettiği Polonya topraklarının (Vatikan'a göre hala Polonya'ya aitti) ve doğu sınır bölgelerinin ( Reichsgaue Danzig-Batı Prusya , Wartheland , Sudetenland ) olduğunu savundu. Reich Concordat düzenlemelerine tabi olmayan düşecek, bu nedenle Almanya'da akredite olan Nuncio Cesare Orsenigo (1930–1945) bu alanlardan sorumlu değildi. Ancak bu alanlarda, Nasyonal Sosyalistler herhangi bir rahibe veya benzeri kuruma izin vermediler; Bunun sorumlusu Alman tarafında NSDAP parti başkanı ( Martin Bormann ), kilise tarafında yerel kardinaller, piskoposlar vb. Orsenigo ile Alman Dışişleri Bakanlığı arasında insani yardım konusunda gayri resmi temaslar vardı. sorunlar.

    Almanya Federal Cumhuriyeti'nde Apostolik Nuncio

    Geçmiş anahtar verileri

    Apostolik rahibe, başlangıçta Bonn'da yer aldı. İkamet oldu Turmhof içinde , Bad Godesberg'deki - Plittersdorf . Hükümet Berlin'e taşındıktan sonra, Apostolik Rahibe Kilisesi de 2001'de Berlin-Neukölln'deki Lilienthalstrasse'ye taşındı .

    Federal Almanya Cumhuriyeti'ndeki nuncios Rehberi

    Aloysius Muench, Federal Almanya Cumhuriyeti'ndeki ilk nuncio, 1959'da kabul edildi
    Nuncio Nikola Eterović 2014 yılında Rainer Maria Woelki'nin açılışı için karşılama resepsiyonunda

    Edebiyat

    • Apostolik Rahibe Berlin (Ed.): Berlin'deki Apostolik Rahibe . Schnell ve Steiner, Regensburg 2002, ISBN 3-7954-1533-0 (2001'de Berlin'de Apostolik Rahibeliğin yeni binası vesilesiyle).
    • Herbert Alsheimer: Kronberg'deki Vatikan. Alman savaş sonrası tarihinde benzersiz bir öğe . Kramer, Frankfurt am Main 2003, ISBN 3-7829-0539-3
    • Michael F. Feldkamp : Federal Almanya Cumhuriyeti ve Vatikan 1949-1966 arasındaki ilişkiler. Dışişleri Bakanlığı'nın Vatikan dosyalarından . Böhlau-Verlag, Köln, diğerleri arasında. 2000, ISBN 3-412-03399-5
    • Michael F. Feldkamp: Katolik mi yoksa Protestan mı? Almanya Federal Cumhuriyeti Büyükelçisinin Vatikan 1949–1954'e atanmasıyla ilgili anlaşmazlıklar, içinde: Hermann-Josef Reudenbach, Peter Walter (Ed.): Kitap sansürü - Curia - Katoliklik ve modernite. Herman H. Schwedt için Festschrift (= kilise ve kültür tarihine katkılar , cilt 10). Lang, Frankfurt am Main, Berlin, Bern, New York, Paris, Viyana 2000, s. 239–267.
    • Michael F. Feldkamp: İkinci Dünya Savaşı'ndan sonra Bavyera ile Vatikan arasındaki diplomatik ilişkileri yeniden başlatma çabaları . İçinde: Nicolaus Buhlmann ve Peter Styra (ed.): Signum in bonum. 60. doğum günü vesilesiyle Wilhelm Imkamp için Festschrift (= Thurn ve Taxis Studies New Series, Cilt 1), Regensburg 2011, s. 235–247.

    Avusturya'da Apostolik nuncios

    Viyana'daki imparatorluk sarayında Apostolik nuncios

    Geçmiş anahtar verileri

    Viyana'daki rahibelik, türünün en eski kalıcı kurumu olarak kabul edilir (1529'da Kral I. Ferdinand'ın mahkemesinde kurulmuştur)

    Viyana'daki imparatorluk sarayındaki rahibelerin rehberi

    Edebiyat

    Avusturya Cumhuriyeti'nde Apostolik Nuncio

    Avusturya Cumhuriyeti'ndeki nuncios Rehberi

    İsviçre'de Apostolik nuncios

    İsviçre'de nuncios Rehberi

    Edebiyat

    • Kuno Bugmann (düzenleme): İsviçre Kardinalleri. İsviçre'deki apostolik elçilik sistemi (= Helvetia Sacra , Bölüm 1 Başpiskoposluk ve Piskoposluk, Cilt 1). Francke, Bern 1972
    • Historisch-Biographisches Lexikon der Schweiz , Cilt 4, Neuchâtel 1927, sayfa 122f. ( Sayısallaştırılmış sürüm )

    Lihtenştayn'daki apostolik rahibeler

    Geçmiş anahtar verileri

    1987'de kurulan Lihtenştayn için Apostolik Nunciature , her zaman İsviçre'nin Apostolik Nuncio'su tarafından birlikte yönetilir.

    Lihtenştayn'daki rahibelerin rehberi

    Lüksemburg'da Apostolik Nuncio

    Geçmiş anahtar verileri

    1910'da uluslararası bir rahibe olarak kuruldu, 9 Mayıs 1969'da rahibe rütbesine terfi etti. Bu güne kadar her zaman Belçika Apostolik Nuncio tarafından birlikte yönetilmektedir.

    Lüksemburg'daki nuncios rehberi

    Belçika'da Apostolik Nuncio

    Fransa'da Apostolik Nuncio

    Japonya'da Apostolik Nuncio

    Meksika'da Apostolik rahibeler

    Hollanda'da Apostolik nuncios

    Geçmiş anahtar verileri

    Bir internunciature olarak kurulan ilk internuncio, 29 Kasım 1911'de atandı. 22 Temmuz 1967'den beri bir rahibe yetiştirdi, 1992'ye kadar sadece bir pro-nuncio tarafından işgal edildi.

    Hollanda'da nuncios Rehberi

    Doğu Timor'da Apostolik rahibeler

    Polonya'da Apostolik Nuncio

    Polonya'da nuncios Rehberi

    Edebiyat

    • Heinricus Damianus Wojtyska: De fontibus eorumque incelemesi ve edisyon talimatı reklam baskısı Nuntiorum serisi kronolojik (= Acta nuntiaturae Polonae Vol. 1). Baskı Lanckoronski, Roma 1990

    Portekiz'de Apostolik Nuncio

    Rusya'da Apostolik Nuncio

    Rusya Federasyonu'ndaki nuncios Rehberi

    Uluslararası kuruluşlara Apostolik nuncios

    Avrupa Topluluğuna (EC) ve Avrupa Birliği'ne (AB) Apostolik Nuncio

    EC / AB'de nuncios rehberi

    Birleşmiş Milletler Apostolik Nuncio (Daimi Gözlemciler)

    Geçmiş anahtar verileri

    Vatikan, genel olarak tanınan bir devlettir, ancak Birleşmiş Milletler üyesi değildir . Holy See onu temsil eden , devlet dışı bir, Vatikan Devleti uluslararası hukuk ayırt bağımsız özne, New York ve Cenevre ve BM merkezinde başpiskoposu rütbesine sahip bir "daimi gözlemci" tarafından 1964 yılından beri temsil edilmiştir BM alt kuruluşlarında, 1948'den beri Gıda ve Tarım Örgütü FAO ile , 1951'den beri UNESCO ile .

    Bunun nedeni , özellikle silahlı çatışmalarda tarafsızlığın korunması ve Vatikan'ın arabuluculuk rolüdür.

    Birleşmiş Milletler'de Nuncio Rehberi

    Ayrıca bakınız

    Edebiyat (genel)

    • Henri Biaudet: Les nonciatures apostoliques persistanes jusqu'en 1648 (= Annales Academiae scientiarum Fennicae , Ser. B. Cilt 2, 1). Helsingfors 1910
    • Michael F. Feldkamp : Gizli ve etkili. Papaların 1000 yılı aşkın diplomasisi . Sankt Ulrich, Augsburg 2010, ISBN 978-3-86744-150-6
    • Liisi Karttunen: Les nonciatures apostoliques persistan de 1650 à 1800 (= Annales Academiae Scientiarum Fennicae , Ser. B, Cilt 5, 3). Cenevre 1912.
    • Alexander Koller (Ed.): Curia ve Politika. Rahibe raporu araştırmasının durumu ve perspektifleri (= Roma'daki Alman Tarih Enstitüsü kütüphanesi , cilt 87), Niemeyer, Tübingen 1998
    • Markus Nagler: Almanya'daki Apostolik Rahibe'nin özel olarak dikkate alındığı papalık elçiliği yasası . Freiburg Tez Üniversitesi 2000
    • Anton Pieper: On altıncı yüzyılın ortalarından beri Almanya, Fransa ve İspanya'daki papalık elçileri ve rahibeleri . Aschendorff, Münster 1897 ( sayısallaştırılmış versiyon )
    • Westphalia Barışı'ndan (1648) bu yana tüm ülkelerin diplomatik temsilcilerinin repertuarı , cilt 1: 1648–1715, ed. Ludwig Bittner ve Lothar Gross tarafından, Oldenburg-Berlin 1936; Cilt 2: 1716-1763, ed. Friedrich Hausmann, Zürih 1950; Cilt 3: 1764-1815, ed. Otto Friedrich Winter, Graz-Köln 1965
    • Knut Walf: KHK ile Viyana Kongresi (1159-1815) arasındaki dönemde papalık elçilik sisteminin gelişimi . Hueber, Münih 1966

    Dipnotlar

    1. ↑ Paul Winninger: Kilisede Kibir . Steiermark, Graz 1970, s. 28.
    2. ^ Wolfgang Bandion ve Andreas Pacher: Theresianumgasse 31. Viyana'daki Apostolik Rahibe . Viyana 2018, s. 7 .

    İnternet linkleri