Sebastian Brant

Brant'ın Portresi; Albrecht Dürer'in çizimi (detay), 1492

Sebastian Brant veya Sebastian Brandt ( Latinized Titio ; doğumlu 1457 veya 1458 yılında Strasbourg ; ölen 10 Mayıs 1521 ibid) bir Alman idi hümanist , avukat, profesör hukuku en Basel Üniversitesi ölümüne kadar (1489-1500) ve 1502'den 1521 İl Müşaviri ve Başbakanı Serbest İmparatorluk Şehri Strasbourg. Latin adanmışlık şiirinin en üretken yazarlarından biriydi ve eski klasiklerin ve İtalyan hümanistlerinin yazılarının editörüydü. 1494'te yayınlanan ahlaki hicvi Das Narrenschiff , Alman hümanizminin bir yazarı olarak ününü sağladı .

Hayat

Sebastian Brant, Strasbourg meclis üyesinin ilk çocuğu ve "Altın Aslan için büyük pansiyon" hancısı Genç Diebolt Brant ve eşi Barbara Brant, Strasbourg'da doğdu. Babası 1468'de öldü . 1475'te Basel'de okumaya başlayana kadar Brant'ın hayatı hakkında hiçbir şey bilinmiyor . İki profesyonel faaliyet alanına ve ikametgahına göre, yaşamı genel olarak Basel dönemi (1475-1500) ve Strasbourg dönemi (1500-1521) olarak ikiye ayrılır.

Basel dönemi (1475-1500)

Nicolaus Reussner en dan 1590 ila Woodcut Sebastian Brant, Icônes
Haus zum Sunnenluft , Basel, Augustinergasse, Sebastian Brant'ın 1494'te yaşadığı yer

1475/76 yılı kış dönemi olarak Brant okumaya başladı Artes belediye de ve Kanun Basel Basel Üniversitesi . Bir Horace transkript ve bir Cisiojanus içeren çalışma kitapları , öğrencilik günlerinden imza olarak günümüze ulaşmıştır . Onun elde lisans da, 1484 yılında, birkaç yıl sonra onun 1477/78 ait dönem hukuk ve Licentiate . Öğrenimini tamamladıktan sonra 1485'te Basel vatandaşı Elisabeth Burgis ile evlendi (diğer kaynaklarda Burg veya Bürgi). Babası Basel çatal bıçak takımında bir lonca ustasıydı. Çiftin birlikte yedi çocuğu vardı. Brants'ın bir oğlu olan Onophrius Brant, daha sonra bir avukat ve ara sıra şair olarak ortaya çıktı ve Strasbourg şehrinin konseyine seçildi. Brant, doktorasını 1489'da Doctor utriusque iuris olarak aldı ve o zamandan beri profesörler kolejinin tam üyesidir. Her iki hakkı da, yani kanonik (dinî) ve Roma (medeni) hukuku ve 1484'ten beri düzenli olarak şiir öğretti . 1492'de Brant bir yıllığına hukuk fakültesinin dekanlığını yaptı . Rektörlük ve fakülte kayıtlarındaki ilgili kayıtlar onun elinden korunmuştur. Üniversite öğretmenliği görevinin yanı sıra Basel'de bulunduğu süre içerisinde hukukçu, avukat ve hakim olarak da çalıştı. 1496 yılına kadar Roma ve kilise hukuku için ücretli bir profesörlük aldı. 1497'den 1500'e kadar sadece kilise hukuku öğretti.

Edebiyat alanında, Brant'ın Basel yılları, 1490'lardan itibaren gelişen canlı bir yayın faaliyeti ile karakterize edildi. Şiire ek olarak, uzmanlık literatürü de yayınladı ve el ilanları ve broşürlerle güncel ve ara sıra şiir alanında yer aldı. Bu süre zarfında sadece yazar olarak değil, aynı zamanda edebiyat yayıncısı ve editörü olarak da aktif oldu. 1490 ve 1500 yılları arasında Aptallar Gemisi (1494) ve diğer birçok şiiriyle edebi ününü kazandı.

1500 yılının kış döneminde üniversiteden ayrıldı ve Strasbourg'a taşınmaya hazırlandı.

Strazburg dönemi (1500-1521)

1490 civarında Strazburg

Brant, 1501 baharında Strasbourg'a taşındı ve 14 Ocak 1501'de bir sendikanın pozisyonunu aldı . Bir süre avukat, avukat ve diplomat olarak çalıştıktan sonra, 1502'de kasaba katibi ve şansölye olarak atandı ve böylece Strasbourg Serbest İmparatorluk Şehri'nin en yüksek idari görevlisi oldu. İşe alım mektubu korunmuştur. Strasbourg yıllarında Brant'ın edebi faaliyeti değişti, giderek artan bir şekilde edebi eserlerin destekleyicisi olarak göründü, ancak kendi eserlerinin neredeyse hiçbirini yayınlamadı. Bir sansür olarak Brant, tüm Strasbourg baskılarının onaylanmasından sorumluydu. Brant'ın bakanlığından gelen ifadeler ayrı bir bölümde ele alınmaktadır. 1520'de Brant , Strasbourg'un Özgür İmparatorluk Şehri için yeni imparator Charles V'e saygılarını sunduğu Ghent'e gitti .

fabrikalar

Alman mühürleri

aptallar gemisi

Brant'ın Aptallar Gemisi'nden başlık sayfası , Albrecht Dürer 1493 civarında
Ana madde: Aptallar Gemisi

Aptallar Gemisi genellikle Brant'ın ana eseri olarak kabul edilir ve uzun bir süre Brant'ın esas olarak Germen işgaline hükmetti . Didaktik ve satirik yaşamın bilgelik ve alegorik şikayetler, revü ve 15. yüzyılın kötü alışkanlıklardan glossing ile zengin resimli ve cömertçe tasarlanmış insancıl kitap tarafından yayınlanan Johann Bergmann von Olpe içinde Basel 1494 yılında .

İşin yapısı ve içeriği

Kitap, büyük ölçüde bağımsız 112 bölümden oluşmaktadır. Eserin dış parantez, başlık sayfası ve önsöz ile tanıtılan, ancak sadece 103, 108 ve 109. bölümlerdeki metinde tekrar ele alınan gemi alegorisidir. Bölümler gevşek bir sırayla birbirini takip eder ve tematik olarak bağlantısızdır. Bölümler arasındaki bağlantı unsuru aptal figürü ve bölümlerin aynı yapısıdır.

Tüm bölümler, tüm çalışma için sürdürülen basit bir inşaat şemasını takip eder. Bölüm genellikle soldan başlar, üç veya dört satırlık bir sloganla devam eder, ardından tahta baskı ve ardından atasözü gelir. İdeal olarak, ayet şiiri 34 çoğunlukla iambik mısralardan oluşur. Bir sayfaya 30 ayet sığdığı için Brant, bir bölümün tam olarak bir çift sayfa doldurmasını ve okuyucunun okurken önünde bir bütün olmasını sağlar. Brant'ın bölüme 30 ayetlik bir veya daha fazla sayfa eklediğinde, aptallar gemisinin temel şeması zorunlu olarak terk edilir. Sonraki bölüm soldan değil sağdan başlar.

Eserin birliği oluşturan bir diğer unsuru da aptaldır. Gemiye binip “Narragonia” yolculuğuna çıkan 109 aptal var. Denizciler veya dümenci aptallar arasında değildir. Brant'ın çalışmasındaki budalalık, hayatın taleplerine ilişkin bir ahmaklık ya da içgörü eksikliği olarak anlaşılır. Aptal “şarlatanlık veya dava, moda çılgınlıkları veya kalıntı ticareti gibi şüpheli eğilimlerine teslim olan kişidir. Aptallık ve ahlaki yetersizlik budalada birleşir.” Bölümleri özetlerken (22, 107 ve 112) Brant akılsızı bilgelik için çabalayan insanlarla karşılaştırır.

gravürler

Brant ve Bergmann von Olpe, gravürlerin üçte ikisinin kendisine atfedildiği genç Albrecht Dürer de dahil olmak üzere, işi göstermek için en az dört yırtıcı tuttu . Aşağıdakiler, çalışmanın gösterimi için geçerlidir: “Metin yönlendirir”, yani, gravürler üzerinde çalışma başladığında metin zaten mevcuttu. Tahta baskılar, bölümlerin içeriğiyle tematik olarak farklı şekilde ilgilenir. Bazen bölüm konusuna atıfta bulunurlar ve bunu grafiksel olarak uygularlar, ancak bazen bölümün yalnızca bireysel yönlerini ele alırlar veya bölüm içeriğini genişletirler.

Baskılar ve çeviriler

İlk baskının (Basel 1494) 14 nüshası korunmuştur. Brant'ın ölümüne kadar , Almanca olarak hem yetkili baskılar hem de korsan baskılar olmak üzere toplam 16 baskı vardı .

Sayfa (47 v ) Johannes Grüninger , Strasbourg 1497'ye ait "Stultifera navis" Lochers'ın Latince baskısından

Jakob Locher, Aptallar Gemisi'nin Latince baskısından sorumluydu . Çevirisi 1497'de Johann Bergmann von Olpe tarafından Basel'de “Stulifera navis” başlığı altında yayınlandı. Locher bölümleri kısalttı ve bazılarını tamamen değiştirdi, ancak bunun dışında aptallar gemisinin çalışma konseptini korudu. Metne filolojik olarak öğrenilmiş bir aygıt ekledi. Latince çeviri, Almanca konuşulan alanın dışında ya sıfırlandığından ya da mümkün kılındığından, çalışmanın yayılması için önemliydi. Yayımlandıktan kısa bir süre sonra, Latince metnin yerel dile çevirileri çıktı ve çok geçmeden Ship of Fools'un Fransızca, İngilizce ve Hollandaca baskıları çıktı. İngilizce baskısı, Almanca bir çalışmanın İngilizce'ye ilk çevirisidir. Aptallar gemisinin bir Aşağı Almanca çevirisi de 1497'de Lübeck'te "Dat narren schyp" başlığı altında yayınlandı . Ancak, bunun temeli Almanca metindi.

anlam

Hem zengin bir şekilde serpiştirilmiş atasözleri hem de etkili gravürler budalalar gemisinin büyük başarısına katkıda bulunmuştur. Joachim Knape , aptallar gemisinin önemini şöyle özetliyor : “Bir Alman şairi olarak Brant, çağdaşları arasındaki konumunu tartışamaz. Bu süre zarfında hiç kimse, Avrupa'da 'Aptallar Gemisi'ndeki aptal kadar ünlü ve coşkuyla karşılanan bir edebi şahsiyet yaratmadı. Almanya'da yaşayan hiçbir çağdaş, şiir, görsel sanat ve kitap sanatını benzer düzeyde bir toplulukta birleştiren 'Aptallar Gemisi' ile karşılaştırılabilir bir Alman basılı eseri gösteremez. Eserin iddiası ve yeniliği, çağdaşlar arasında etkisiz kalmadı. Sansasyonel başarısı hemen çok sayıda korsan baskıyla sonuçlandı. Edebi terimlerle, Avrupa aptal edebiyatı geleneğini kurdu. "

Brant, “zamanının Alman hicivini” yazdı ve böylece “kuşağının temsili Alman orijinal şiirini” yarattı. Brant, Horace ve Roma hicivine yöneldi . Brant'ın ayrıntılı bir referans sistemi oluşturmak için birçok ima ve ima ile iç içe geçtiği çalışmalarına çeşitli edebi kaynaklar aktı.

Herkül ve erdem oyunu

Strasbourg'da geçirdiği süre boyunca Brant, halk tiyatrosunda da yer aldı. Bu bağlamda muhtemelen 1512/13'te bir Alman Herkül oyunu yazmıştır . Bir Tugent Spyl 1518 için belgelenmiştir. Erdem oyununun bir parçası olarak, erdem ve şehvet arasındaki savaş sahneye çıkar. Parça, iki günlük şemaya göre düzenlendi ve bir istasyon draması şeklinde tasarlandı.

özgürlük paneli

Aptallar gemisine ek olarak, özgürlük paneli “varyasyonlarda birleşik bir temayı müzakere eden ikinci büyük Almanca metin-görüntü döngüsü” olarak kabul edilir. Özgürlük paneli, Brant'ın Strasbourg belediye binasının XIIIer-Stube'sinin tasarımı için 1517 ve 1519 yılları arasında yazdığı 52 epigramdan oluşuyordu. Epigramlarında özgürlük fikrini farklı açılardan aydınlatır ve böylece özgürlük fikrinin felsefi, dini, hukuki ve sosyal yönlerini aydınlatır. 1517'den itibaren Strasbourg'da yaşayan Albrecht Dürer'in öğrencisi Hans Baldung Grien , Brant'ın özgürlük panosunun teknik uygulamasından ve fresklerin eklenmesinden sorumlu olabilirdi.

Basılmamış epigramlar ve ara sıra şiirler

Brant'ın edebi mülkünde, o sırada yayınlanmayan bir dizi epigram ve ara sıra şiir hayatta kaldı. Buna dini, etik ve politik konularda birçok Almanca-Latin şiir dahildir. 17. yüzyıldan kalma iki nüsha halinde korunurlar ve Epigramlar başlığı altında aktarılırlar. Bazı durumlarda, Brant'ın daha büyük Almanca şiirlerinden bazılarına kısmen dahil ettiği taslaklar olması da muhtemeldir. Ayrıca, Schild von Murten'in 1476'da Murten savaşında ele geçirilen bir Burgonya kalkanı hakkındaki şiiri , 1511'den itibaren İsviçre'ye Karşı üç mısralık bir Alman-Latin alaycı şiiri ve ara sıra bir şiir olarak , onun şehir şikayeti , içinde bulunduğu 1513 temalı savaş sırasında şehirlerin ve köylülerin üzerindeki yükü anlatıyor. 1524 yılı için bir sel tahmini de korunmuştur ve 1520 yılına tarihlenmektedir.

Alman ve Latin mühürleri

Güncel ve doğal tarih konularında tek sayfalık baskılar ve broşürler

Ensisheim Thunderstone, Brants'ın 1492 tarihli bir broşürü

En az 1488'den beri Brant, ara sıra günlük şiirlerin yazarı olarak da ortaya çıktı. El ilanı ya da el ilanı olarak dağıttığı bu şiirlerinde kendini siyaset meseleleri üzerinden ifade eder. Şiirler genellikle Latince ve Almanca olarak yazılır (Latin distiches ve German Knittelverse). Dış olaylar daha çok doğada veya siyasette haber verdiği, ancak emperyal siyaset açısından mucizevi işaretler olarak yorumladığı ve yorumladığı özel veya olağanüstü olaylardı. İmparatorun ve imparatorluğun durumuna, savaş tehlikesine ve Türklere özellikle dikkat edildi. Bunu yaparken, "Kutsal Roma İmparatorluğu'nun Erzaugur" rolünü üstlendi.

Şiirlerin büyük bir kısmı muhtemelen bugün kaybolmuştur, günümüze ulaşan basılı nüshalardan ayrı olarak yayınlanmış çalışma birimleri olarak yaklaşık 16 şiir tanımlanabilir:

  1. Contra Flamingolar - Şubat 1488'de Alman Kralı I. Maximilian'ı yakalayan Flamanlara karşı Latince bir şiir .
  2. Ensisheim Thunderstone - in meteor üzerinde 1492 Latin-Alman broşür Ensisheim içinde Alsace indi
  3. Salins Savaşı - Maximilian'ın 1493'te Fransızlara karşı kazandığı zafer üzerine Alman şiiri ( Senlis Antlaşması )
  4. Solucanlar Twins - bir kaçık Latince-Alman broşür Worms 1495 amacıyla ortaya çıktı broşür Worms Reichstag aynı yıl.
  5. Confoederatio Alexandri Vi. et Maximiliani I - 1495'te Türklere karşı Avrupa Prensler Günü vesilesiyle Latince tebrikler
  6. Inundatio Tybridis - 1495 yılında Roma'da Tiber seli vesilesiyle Latin ağıt
  7. Die Sau zu Landser - Latince-Alman broşürü a ucube doğum vesilesiyle domuza içinde Landser içinde sundgau 1496
  8. Gugenheim ait kaz - ikiz ait ucube doğum vesilesiyle Latince-Alman broşür kaz ve iki altı bacaklı domuz yavrusu içinde Gugenheim 1496
  9. De pestilentiali scorra sive mala de Franzos - Johannes Reuchlin'e ithaf ettiği 1496 tarihli Latince broşür . Broşür, frengi literatüründe ilk eser olarak kabul edilir.
  10. Anna von Endingen - Strasbourg'dan Anna von Endingen tarafından 1496'dan kan ve solucanların boşaltılması hakkında Latin-Alman şiiri. Brant'a göre, davadaki tıbbi ilgi ön planda görünüyor; olağan yorum burada eksik.
  11. Fuchshartz - gizlenen tilkiler için bir uyarı olarak Latin-Alman av alegori. Maximilian I'e doğrudan hitap ederek, politik bir bağlam var. Şiir sadece Varia Carmina'da bize kadar gelmiştir .
  12. Barış ve Savaş - 1499 Swabian Savaşı vesilesiyle barış ve savaş arasındaki Latin-Alman tartışması
  13. Rüya - 1499/1500'den 100 bölümlü Latince broşür. Bunu 1502'de 509 mısralık bir Almanca kitapçık takip etti. Brant rüya görüsünde bir şair olarak yer alıyor. Haçlı seferi çağrısında bulunduğu broşürde, çağrı, Mesih'in yas çarmıhının doğrudan konuşmasıyla vurgulanmaktadır.
  14. Türkenanschlag - 1501'de Türklere karşı bir Fransız-Alman anlaşması vesilesiyle Alman şiiri.
  15. Gezegenlerin birleştirilmesi - 1504'ten özel bir gezegen takımyıldızı üzerine Alman şiiri
  16. Ad Maximilianum nenia - Türklerin zaferi hakkında şikayet. Şiir, Maximilian'a ve diğer Hıristiyan hükümdarlara ve halklara hitap eden haçlı seferine bir çağrı içerir.

Dini ve ahlaki şiirler

Brant bir tespih (1494), Meryem'in ağıtı ve İsa'nın teselli konuşması (1494), bir mat oyunu ve araştırmalarda dünyanın yanlışlığı olarak ele alınan bir metin yazdı .

1494'ten Brants Rosary üç versiyonda hayatta kaldı ve her biri şarkı biçiminde Mesih'in hayatı ve tutkusu hakkında bir genel bakış sunuyor. Brant ayrıca acı veren Tanrı'nın Annesine odaklandı. Latince versiyonu 50 safir kıta içerir . Kıta sayısı, "acı dua tespihinin 50 incisine" karşılık gelir. Brant içinde 1494 yılında Latin versiyonunu aldı laudem Mariae ayında Carmina ve 1498 yılında Carmina Varia . 51 kıta ile bir Almanca versiyonu da hayatta kaldı. Latin versiyonu 16. yüzyılın başında uyarlanmıştır. Tespih genişletildi ve şimdi 63 kıtadan oluşuyordu. Editör bilinmiyor.

Acıların Adamı ve Mater Dolorosa , Brant'ın teselli konuşmasıyla birlikte Jesus Querulosa Christi consolatio ad dolorosam virginis Marie şefkatem , baskı Hieronymus Höltzel (1512)

1494'te Brant ayrıca bir Meryem Ağıtı ve ardından İsa'nın bir teselli konuşması yazdı . Meryem, çarmıhın altında, oğlunun çektiği ıstırabın yasını tutuyor. İsa onları teselli eder ve kurtuluş işinin çarmıha gerilmesiyle tamamlanacağını belirtir. Metin iki kez teslim edildi. Bir zamanlar, her biri 17 bölüm olan iki Latince şiir şeklinde. Latince şiirler, 1494'te Carmina in laudem Mariae'ye ve 1498'de Carmina varia'ya dahil edildi . 1515 için tek sayfa baskı şeklinde bir Almanca çeviri mevcuttur.

Checkmate Oyun kısa ayet dram olduğunu dünyevi dünyanın geçiciliği ile ilgilenir. Bir saat, ölüm, imparator ve zengin bir adam olan bir meleğe girin.

Dünyanın Yanlışlığı metni bize iki versiyon halinde geldi. Bir zamanlar 22 kafiyeli bir Alman uzun versiyonunda ve daha sonra çok daha kısa olan Almanca ve Latince versiyonda. Sunulan, “ahlaki dünyanın sapkınlıkları ve yozlaşmaları hakkında ilkel bir ağıt şiiridir”.

Dünyanın sapıklığının iki dilli versiyonu ve şah mat oyunu 1498'de Varia carmina eserlerinin antolojisine girdi . Burada Brant ayrıca Meryem'e ağıtının Latince versiyonunu ve ardından İsa'nın teselli konuşmasını yayınladı.

Latin mühürleri

aziz üzerinde carmina

Brant , Aziz Ivo (Aziz Ivo) , Aziz Sebastian (Aziz Sebastian) , Aziz Onophryus ve keşişler ile Üç Kral üzerine olmak üzere azizler üzerine dört Carmina yazdı . Saint Ivo'daki şiir muhtemelen 1493'ten, sonraki iki metin ise 1494'ten. Şiirlerini tek sayfa baskı yöntemiyle yayımladı. Bunlar, Brant'ın kişisel veya profesyonel olarak bağlı hissettiği azizlerdir: Saint Ivo, avukatların koruyucu azizi, Saint Sebastian onun adaşı ve Saint Onophryus, oğlunun adaşıdır. Magi'deki şiir, 1514'ten bir derlemenin parçasıdır.

Carmina, laudem Mariae'de

Laudem Mariae içinde Carmina Brant ve ortak bir proje vardı Johann Bergmann von Olpe hem 1494 yılında yayınlanan. Antoloji 37 metinden oluşuyor ve Brant tarafından yazılmış şiirler ve küçük nesir metinleri içeriyor. Baskı, resimli kitap konseptine bağlıdır ve 15 büyük bölüme ayrılmıştır. Her ana bölümden önce bir gravür gelir. İçerik açısından önce marolojik, sonra kristolojik ve son olarak da menkıbe konuları ele alınmıştır. 1485'teki güneş tutulması hakkında sadece bir şiir düşüyor. Metinlerde çeşitli biçimsel şemalar oynanır.

varya karminası

Carmina in laudem Mariae gibi , Varia Carmina da Brant tarafından Latince yazılmış ve Bergmann von Olpe ile birlikte yayınladığı metinlerin bir antolojisidir. Meryem Ana'ya adanan baskı, üçü hem Almanca hem de Latince olmak üzere 124 metin içeriyor. Metin külliyatı, Saints Laurentius , Bruno, Germanus, Konrad, Ulrich, Joachim ve Cyriacus üzerine şiirlerin yanı sıra küçük bir tutku içerir. Brant'ın daha önce tek sayfalık baskılar veya broşürler olarak ayrı ayrı yayınladığı bazı mühürler de kabul gördü. İmparator Maximilian, Kral Ferdinand II üzerine şiirlerin yanı sıra Türk tehdidini ele alan metinlerin yanı sıra, zaman zaman arkadaşlar ve tanıdıklar hakkında şiirler, bir avukat azarlama ve doğa olayları hakkında şiirler de yer alıyor. Baden'in kaplıcaları hakkında şiirler, yeni kilise çanları hakkında şiirler ve horolojik bir düzyazı incelemesi de Varia Carmina'da bulunabilir . Varia carmina, 1498'de metindeki farklılıklar açısından farklılık gösteren iki baskı halinde ortaya çıktı.

Ezopus eklemeleri

Brant'ın 1501 Ezop baskısından Sayfa 7 Ödül olarak Ezop, seyahat eden bir rahibi ağırladığı için konukseverlik tanrıçasından zekice konuşma armağanı alır.

1501'de Strasbourg'daki zamanının başında, Brant Ezop masallarını yayınladı . Baskı iki bölümden oluşmaktadır. İkinci bölüm, Brant'ın farklı kaynaklardan ve farklı yazarlardan derlediği garip hayvanlar ve insanlar hakkında geniş bir fabl, faset, ayet ve rapor koleksiyonunu (eklemeleri) içerir. İkinci bölümün başında Brant, Giovanni Boccaccio ve Lorenzo Valla'ya şiirsel açıklamalarda bulundu.

İş oldu tamamen dijital hale tarafından 1997 yılında MATEO de (Mannheimer Texte Online) projesi Mannheim Üniversitesi ve şimdi ücretten online serbesttir.

Carmina, laudem Maximiliani I.

Brant'ın birkaç kez tanıştığı ve birkaç kez danışman olarak görev yaptığı İmparator I. Maximilian'ın ölümünden sonra Brant, 20 metinden oluşan bir antoloji yayınladı. İlk 12 metin, Brant'ın 1488'den beri Maximilian ve imparatorluk siyaseti için gazetecilik savunuculuğunu belgeliyor. Bu aynı zamanda “Donnerstein von Ensisheim”, “Sau von Landser”, “Wormser Zwilinge” ve frengi şiiri gibi en önemli broşür şiirlerini de içeriyor. . İlk 12 metni, Maximilian ve diğer Habsburglar için daha yeni övgü ve yas şiirleri takip ediyor. Francis I'e yönelik bir Fransız azarlaması da dahildir. Antoloji üst emperyal Başbakanlık üzerine bir şiir sonuçlandırılır Petrus Aegidius içinde Antwerp .

Baskısız özdeyişler ve gündelik carmina

Brant'ın ara sıra şiirleri (Kasualcarmina) sayısız baskıda ve çok sayıda el yazmasında, örneğin Basel rektörlük sicilinde bulunabilir. Genellikle çağdaşlarının antolojilerine dahil edildiler. Wilhelm Gisenheim'ın Schlettstadt'tan 1494 tarihli alıştırma kitabında bazı şiirler bulunmaktadır. Gallen da çalışma kitapçığı çeşitli yazarlar tarafından şiirler imzalı içerir, ama burada şiirler açıkça nedeniyle paralel gelenek eksikliği Brant tahsis edilemez. El yazması Clm 4408, 60 r –95 v sayfalarında Brant'ın sayısız Latince şiirini sunar . Son tarih 19 Haziran 1495'tir . British Library'deki bir el yazması, Virginem Mariam'daki Tetrastichon metnini içerir .

Latince ve Almanca tarihsel nesir

Brant'ın Latince veya Almanca düzyazı çalışması, Kudüs tarihini, imparator Titus, Vespasian ve Trajan tarihini ve bitmemiş bir vakayiname içerir.

Kudüs

Kudüs Tarihinin başlık sayfası (1495)

Brant , Kudüs'ün Eski Ahit zamanlarından itibaren Batı'ya yönelik Türk tehdidine kadar olan tarihini kapsamlı bir düzyazı kronikinde sunmaya çalıştı. Başlıklı çalışma De kökten et conuersa | bonorum Regum: & laude Ciuitatis | Hierosolymae: boşalmak exhortatione eiusdem | 1495'te Basel'de yayınlanan recuperandae, Alpler'in kuzeyindeki tarihin en eski hümanist eserlerinden biridir.Kaynak olarak, diğerlerinin yanı sıra Aeneas Silvius Piccolominis'in Onyıllar Flavio Biondos Özeti'ni ve Türklerle yaptığı konuşmaları kullanmıştır. Bu eseri, şehri kafirlere karşı savunmaya veya geri kazanmaya çalışan "İyi kralların Vakfiyesi" olarak kaleme almıştır. Chronicle'ın sonlarına doğru Maximilian'a yönelik bir haçlı seferi çağrısı var . İyi kralların örneğini izlemelidir. Ekte, Hierosolymam consuersantium dolaylarında Epilogus Regum başlığı altında 321 ilde bulunan eserin kısa bir versiyonu yer almaktadır . 1512'de Kaspar Frey tarafından Almanca düzyazı çevirisi elde edildi ve 1518'de Strasbourg'da basıldı.

Titus, Vespasian ve Trajan

Çalışma iki bölümden oluşmaktadır. Birinci bölümde Flavius ​​​​Josephus'a örnek Roma imparatorları Titus ve Vespasian ve Kudüs'ün yıkımı anlatılıyor . İkinci bölümde Brant, İmparator Trajan'ın yaptıklarına dönüyor . Bunun kaynakları Eutropius , Orosius ve Historia Lombardica'daki açıklamalardı . Ölümünden sonra göğe Trajan, geldi dan İspanya gibi V. Charles ve Habsburglar atası olarak sunulmuştur.

İçerik olarak Kudüs çalışmasıyla bağlantılı olan yazı, muhtemelen hanedanın azizlerini ve tarihlerini içermesi gereken Habsburglar üzerine bir soykütük çalışmasının parçasıydı. Brant'in oğlu Onophrius Sebastian Brant içinde mülk saygı ile 1520 yazında yeni seçilen Alman İmparatoru V. Charles sunmak başardı, hangi 1520 yılında işin baskı hallettim Ghent .

zaman çizelgesi

1502'den itibaren Strasbourg Şansölyesi olarak sözde şehir kitabı literatüründen de sorumlu olan Brant'ın şehrin tutarlı bir tarihçesi üzerinde çalıştığına ve ayrıca şehir için önemli olan tarihi ve yasal belgelere başvurduğuna dair işaretler var. Çalışma sadece üç parça halinde günümüze ulaşmıştır: bir yanda, yeni Strasbourg piskoposu Wilhelm von Hohnstein'ın göreve başlamasına ilişkin düzyazı raporundan bahsedilecektir (Piskopos Wilhelm'in 1506 ve 1507'de seçilmesi ve girişi) , ve diğer yandan, haberci sistemi için seyahat rotalarının ve Alman şehirleri ve ülkeleri arasındaki diplomatik ilişkilerin düzyazı açıklaması ( Almanya'daki çeşitli fırsatların açıklaması) . Belki de kökeni belirsiz olan bir başka parçalı alıntı, 1892'de Jean Wencker (1590-1659) ve halefleri (oğlu ve torunu) tarafından şehir vakayinamesinin bir eki olarak yayınlandı.

Düzenlemeler ve çeviriler

Brant muhtemelen 1480'lerde Latince metinleri çevirmeye başladı, ancak bunları 1490'a kadar basılı olarak yayınlamadı. Yayın daha sonra toplu olarak ve nispeten hızlı bir şekilde art arda gerçekleşti. İki metin grubu ayırt edilebilir. Bir yanda Thesmophagia (Fagifacetus) , Facetus , Cato , Moretius ve Freidank metinlerinin çevirilerini içeren sözler ya da gnomish-didaktik eğitim öğretileri koleksiyonları , diğer yanda dini şarkılar, dua ve terbiye metinleri; Kutsal şarkılara ek olarak, Hortulus Animae'nin (Little Soul Garden) bir çevirisini de yayınladı . Tercümelerinin Geiler mektubu ve yazma Contra bellisequaces tarafından Jakob Wimpheling o Brant temin etmek atanamaz bu iki grup .

Cüce-didaktik eğitim öğretileri ve sözler koleksiyonları

Thesmophagia metin Brant başlığı altında iki dilli bir sayısında yayınlandı masada iyi davranış için bir rehber olduğunu Fagifacetus . Latince metnin temeli olarak Brant, 13. yüzyıldan az bilinen bir yazar Reiner'in çalışmasına geri dönmeyi başardı. Metin Michael Furter tarafından 1490'da Basel'de De moribus et facetijs mense başlığı altında yayınlandı .

Bunu 1496'da Basel'de Johann Bergmann von Olpe tarafından Facetus'un bir baskısı (ilk baskı) izledi . Brant, Orta Çağ'ın sonlarında çok popüler olan genomik koleksiyonu, Liber Faceti docens more hominum (...) per Sebastianum Brant'ın vulgare moviter translatus başlığı altında iki dilli bir baskıda verdi. dışarı.

1498'de Johann Bergmann von Olpe tarafından Basel'de Latince Catho başlığı altında tekrar yayınlandı . Sebastianum Brant getützschet (ilk baskı) Disticha Catonis'in iki dilli baskısı . Bu, 9. yüzyılda dört kitaba bölünmüş ve breves sententiae'yi içerecek şekilde genişletilmiş bir okul kitabıdır . Okul kitabı, Orta Çağ'da birçok yerel dile çevrildi.

1499'da (ilk baskı) Johann Bergmann von Olpe, Liber moreti docens Juuenum (...) per Sebastianum Brant başlığı altında yayınlandı : vulgare nouiter translatus'ta 13. yüzyıldan beri aktarılan Facetus Moribus et vita metninin iki dilli bir baskısı yüzyıl . İlk ve tek Almanca tercümesidir. Brant, yalnızca Estates idax'ı çevirmişti. Ancak metin üç bölümden oluşmaktadır. Meslek ve sınıfla ilgili davranış teorisine ek olarak, Ovid modelini izleyen bir Ars amatoria ve bir Remedia amoris de vardır .

Brant'ın Freidank baskısı, 1508'de Strasbourg'da Hans Grüninger tarafından yayınlandı . 13. yüzyıldan kalma çiftler halinde kafiyeli Almanca sözler topluluğudur. Sözler birçok dini, etik ve politik meselede bir tavır aldığından, metin Brant'ın zamanında yaygın olarak kullanıldı. Brant, baskısının temeli olarak Freidank el yazması grubu CDE'den bir metin kullandı. Baskı, bir resimli kitap konseptine dayanmaktadır. Baskı için 46 gravür yapıldı ve baskıya eklendi.

Dini ilahiler, dua ve terbiye metinleri

Brant'ın kutsal şarkı çevirileri, “sayısız dini şiirleri (...) arasında özel bir yere sahiptir, çünkü bunlar onun estetik açıdan en zorlu Almanca şiirleridir. Brant Almanca onun Latince orijinal sanatsal formunu yeniden çalıştı. “1490 ve 1496 yılları arasında tercüme Ave merhem gaude vadi tarafından Konrad von Hainburg , etrafında 1491 Corpus Christi ilahi Pange lingua gloriosi ve çevresinde 1496 dizisi Ave praeclara Maris stella des Hermann von Reichenau'nun fotoğrafı . Strasbourg'da bulunduğu süre boyunca, Verbum bonum ve Stabat mater dolorosa ilahisi 1502 civarında yazılmıştır . Brant'ın yazarlığı bu son metin için kesin değil. Metin 1502 tarihlidir.

Hortulus animae (küçük ruh bahçesi) bir dua anttolojisinde olduğu ortaya çıktı gelen gelenek ve saat kitabında . Kitle, azizlerin ofisleri ve ölülerin anılması üzerine metinler içerir. Şarkı ve litany bileşenleri de dahildir. 1501'de Brant, mevcut metinleri gözden geçirdiği, revize ettiği ve her şeyden önce yeni metinler eklediği kendi baskısını çıkardı. Bu metin için Brant'ın payı henüz kesin olarak açıklanmadı. Metin 1501 yılında Johannes Wähinger tarafından Strasbourg'da Ortulus animae başlığı altında yayınlandı. selenyum ga | rtlin (...) Strasbourg'da seym vatterlant'ta | Beni yakaladı Sebastianus Brant | Görüntülendi ve büyük ölçüde düzeltildi | için | tütschen ouch vil transfer edildi. Toplam 36 basım kaydedilmiştir, ancak bunlar nadiren Brant'ın adından söz etmektedir. İki yıl sonra, Johannes Wähinger tarafından da yayınlanan Brant ve Wimpheling tarafından ortaklaşa gözden geçirilmiş ve düzeltilmiş bir baskı yayınlandı .

Diğer hümanistlerin metinleri

Bir Geiler mektubunu çevirmek sıradan bir iş olarak görülebilir. Çeviri Strasbourg Şehir Arşivlerinde muhafaza edilmiştir. Johann Geiler von Kaysersberg'in Wimpheling'e yazdığı mektup, 1503'te İmparator I. Maximilian ile bir karşılaşma hakkında bilgi veriyor .

Brant , Wimpheling'in Contra bellisequaces metnini , savaş eylemlerine çok hevesli askerlere karşı 12 Almanca ayette tercüme etti .

Masraflar ve katkılar

harcama

Brant birçok metnin editörlüğünü yaptı ve diğerlerinin basımlarına katkıda bulundu. Knape'ye göre, Petrarca'nın yapıtlarının Brant tarafından sağlanan basımları, Petrarca'nın opera latina'sının 1496 baskısı ve De remediis utriusque fortunae metninin yaklaşık 1520'deki Almanca baskısının yanı sıra Virgil'in 1502 tarihli çalışma baskısı olağanüstü kabul ediliyor .

1496'da Petrarch'ın eserlerinin tam bir baskısının ilk denemesinde editör olarak yer aldı. Çalışma baskısı Johannes Amerbach tarafından 14 Temmuz 1496'dan önce Basel'de yayınlandı ve yalnızca üç harfli derlem de dahil olmak üzere toplam 15 metinden oluşuyor. Metinlerin çoğunluğu çıktı için diğer baskılardan alındı; dört metin için el yazmaları mevcuttu. Brant, baskının düzeltmenliğini yaptı ve sanat eserini denetledi. Bu baskının 394 kopyası korunmuştur.

Danışman olarak, Brant görünüşte de Petrarca en bir Alman çeviride yer aldı De utriusque Fortunae remediis ancak sadece tarafından yayımlandı, Heinrich Steiner içinde Augsburg içinde 1532 . Tercüman başlangıçta Nürnberg'den Peter Stahel ve ölümünden sonra Georg Spalatin'di . Augsburg merkezli Grimm ve Wirsung, yayıncı olarak yer aldı ve çeviri Eylül 1521'de hazırdı. Steiner'in önsözünden baskıya kadar, yayıncıların bir Petrarch uzmanı olarak Brant'a danıştıkları ve aynı zamanda eserin illüstrasyonunun tasarımına katıldıkları bilinmektedir. Anonim Petrarca ustası baskıyı resimledi ve 261 gravür yaptı.

Virgil'in çalışmalarının Brant tarafından elde edilen bir baskısı, 1502'de Strasbourg'da Hans Grüninger tarafından yayınlandı . Bu baskı, Brant'ın kendisinin önsözünde bir yenilik olarak belirttiği 214 gravürlü ilk resimli baskıydı. Brant, metni zaten 1491'de tamamlamıştı, yani gözden geçirilmiş, yeniden düzenlenmiş ve eklenmişti.

Edebi aksesuarlar

Brant, diğer editörlerin sorumlu olduğu zamanının diğer baskılarında, çok farklı sonuçlanabilecek edebi eklemelerle ilgilendi. Hem ithaf mektupları hem de ara sıra düzyazılar korunmuştur. Bazı durumlarda, katkıları ana metne faydalı bir ek olarak anlaşılmalıdır. Eserin içeriğine, matbaacılara ve yazarlara yapılan atıflar, genellikle epigramatik olan makalelerde bulunabilir.

öğrenilmiş edebiyat

Brant'ın iki uzman yayını , yani makülist anlaşmazlık üzerine bir konuşma ve diğeri, Brants Expositiones .

Makulist anlaşmazlık üzerine konuşma

In anlaşmazlık arasındaki Dominiklilere ve içinde Fransiskenlerin 1478, Brant aldı maculists karşı kesin bir tavır. Onun kışkırtıcı Disputatio brevissima De Immaculata Conceptione Virginis Gloriosae'si yalnızca 1664'ten itibaren kolektif bir eserde aktarıldı. O da sonraki yıllarda anlaşmazlık dahil oldu: 1489 yılında o bir münakaşa katıldı Immaculata conceptio içinde Leipzig karşı Hensel, Latince bir konuşmasıyla ve 1501 ile 1503 arasında bir kanon avukat olarak, o Frankfurt şehir papaz savundu makülist keşiş Wigand Werden kabul etti. Savunması başarılı oldu, bunun üzerine Brant, bir polemikle vahşice saldırıya uğradı.

maruz kalma

Expositions ana paragraflarda (tituli) hakkında açıklamalar ve yorumlar vardır dini ve Roma hukuku . Eser ilk olarak 1494'te basıldı ve Barok dönemine kadar sürekli olarak yeniden basıldı. 1632'de Knape ve Wilhelmi Basel , Leuven , Lyon , Paris ve Venedik'te 54 baskıyı kanıtlayabildiler . Bu, yazı tipinin her iki hukuk alanı için bir öğretim çalışması olarak sahip olduğu popülerliği göstermektedir.

Edebiyat

Brant'tan gelen ve Brant'a giden her iki mektup da günümüze ulaşmıştır. Brant'ın mektupları arasında kişisel mektuplarının yanı sıra yarı edebi ithaf mektupları ve resmi mektupları yer alır. Brants'ın 10 Temmuz 1500'de Stettmeister'e (Strazburg'daki asil sulh hakimi) ve Strasbourg Belediye Meclisine yaptığı başvuru vesilesiyle yaptığı bir talep ve Brants'ın Belediye Meclisine yaptığı bir talep de dahil olmak üzere, mevcut bilgilere göre 31 kişisel mektup korunmuştur. , onun maaş eki .

Knape'e göre, Brant'a gönderilen mektuplar, Strazburg Belediye Meclisi'ne ek olarak değil, yalnızca özel olarak Brant'a gönderilen bağımsız mektupları içeriyor. Brant'a gönderilen kişisel mektuplar grubu 128 mektuptan oluşur. Harfler Brant dahil zamanının önde gelen rakamlar, temas halinde olduğunu göstermektedir Peter Schott , Johann Bergmann von Olpe , Maksimilyan'ın , Thomas Murner , Konrad Peutinger , Willibald Pirckheimer , Johannes Reuchlin'in , Beatus Rhenanus ve Jakob Wimpheling ve Ulrich Zasius .

Resmi faaliyet sertifikaları

Strasbourg Özgürlüklerinin Başlangıcı, Sebastian Brant'ın imzası

Brant'ın resmi faaliyetlerine ilişkin birçok tanıklık, özellikle imzalar, büyük ölçüde bilimsel olarak gelişmemiş olsa da, Strasbourg şehir arşivinde hayatta kaldı. Toplamda, resmi faaliyetinin tüm alanlarından gelen, ancak Brant'ın yabancı müvekkilleri adına avukat olarak hazırladığı hukuki mütalaaları da içeren yaklaşık 150 makale var. Resmi faaliyetlerine ilişkin tanıklıklar arasında yıllıklar ve Strasbourg özgürlükleri özellikle dikkate değerdir . 19. yüzyılda, Brant'ın yıllıkları, Strasbourg şansölyesi ve şehir arşivcisi olarak Brant'ın muhtemelen başlattığı veya eşlik ettiği konsey tutanaklarının kopyaları anlamına geliyordu. Yıllıkların sadece kopyaları korunmuştur. Strasbourg Özgürlükler genel bir bakış olan ayrıcalıkları Strasbourg imparatorluk şehrine ait, hak ve özgürlükleri Brant kendisi tarafından yazılmış Brant muhtemelen 1520 civarında yapılmış.

Hukuk tarihi için önemi

Sebastian Brant, sadece Basel'de profesör ve Strasbourg'da belediye memuru olarak yaptığı çalışmalardan dolayı değil , hukuk tarihinde de önemli bir rol oynamaktadır. 1494'te Brants, “Expositiones sive Noticees omnium titulorum iuris tam Civilis quam canonici”yi yayınladı (yukarıya bakın). Roma ve kilise hukukunun en önemli başlıklarına ilişkin kısa açıklamalar, muhtemelen Brant'ın öğrencileri için bir ders kitabı olarak düşünülmüştü. Latince yazılmış olmasına rağmen, hızla en çok satanlar haline geldi ve Barok döneminde tekrar tekrar yayınlandı. Buna ek olarak, Brant özellikle birkaç çoğunlukla Latince yasal metin baskılara da önsözler yazdı fıkıh böyle Decretum Gratiani, decretals ve Liber Sextus'a olarak. Ancak daha da önemlisi, zamanın iki önemli hukuk kitabına kısmen kafiyeli Almanca önsözleridir : Ulrich Tengler'in ilk kez 1509'da basılan Laienspiegel'i ve Brant'ın 1516'da yeniden yayınladığı Conrad Heyden tarafından 1436'da yazılan Klagspiegel . Brant, Laienspiegel'in yayıncısıydı, ancak bundan yalnızca Augsburg yayıncısı Johann Rynmann sorumluydu. Bununla birlikte, Brant'ın Laienspiegel ve Klagspiegel'in yayılmasındaki rolü hafife alınmamalıdır: ünlü adı iki hukuk kitabının popülerliğine önemli ölçüde katkıda bulunmuş olabilir.

Araştırma

Brant araştırması esas olarak Alman araştırmaları tarafından yürütülüyor ve uzun süredir Brant'ın aptallar gemisine odaklanıyor. Sebastian Brant ve çalışmalarıyla bilimsel etkileşimin başlangıcı genellikle A. W. Strobel'in katkıları ve aptallar gemisinin 1839 baskısı ile belirlenir. Friedrich Zarncke'nin Aptallar Gemisi baskısı önemli bir dönüm noktasını işaret ediyor ve Brant araştırması için sağlam bir temel sağladı.

Lemmer, 1977'de, Brant araştırmasındaki sayısız görevin hâlâ tamamlanmamış olduğunu söyledi: "Bunlar, onun mektuplarının ve mülkündeki diğer materyallerin bir edisyonunu, broşürler de dahil olmak üzere (kısmen dağınık) şiirlerinin tam bir edisyonunu, ' Aptallar Gemisi' diğer eserler gibi (tam bir baskı değilse), 'Aptallar Gemisi'nin etkisinin eksiksiz bir sunumu, Brant'ın bir avukat olarak modern bir değerlendirmesi, son olarak kapsamlı bir bibliyografya ve Brant ve onun genel bir sunumu. O zamandan beri çeşitli edebi eserler bu görev listesinde çalıştı.

fabrikalar

  • Aptallar Gemisi . İlk baskıdan (Basel 1494) 1495 ve 1499 baskılarının yanı sıra Alman orijinal baskılarının gravürlerinin eklenmesiyle düzenlenmiştir. Manfred Lemmer'in fotoğrafı. 4., exp. Baskı. Tübingen 2004, ISBN 3-484-17105-7 .
  • ''Aptallar Gemisi''. Düzenleyen Hans-Joachim Mähl (Reclams Universal Library 899 [6]). Stuttgart 1964 2. baskı 1980 - HA Junghans 1877 tarafından eşsiz bir çeviri.
  • Aptallar Gemisi . Joachim Knape tarafından düzenlendi (Reclams Universal Library 18333). Stuttgart 2005, ISBN 3-15-018333-2 .
  • Küçük metinler . Thomas Wilhelmi tarafından düzenlendi. 3. cilt Stuttgart-Bad Cannstatt 1998, ISBN 3-7728-1898-6 .
  • Sebastian Brant: Tugent Spyl. Magister Johann Winckel von Straßburg'un (1554) baskısından sonra . Hans-Gert Roloff tarafından düzenlendi. de Gruyter, Berlin 1968 (XV. yüzyıldan XVIII. yüzyıla kadar Alman edebiyatının baskıları, Drama 1 dizisi).
  • Silke Umbach: Sebastian Brants sofra ıslahı (Thesmophagia 1490): Baskı ve kelime dizini. Almanca Latince. Harrassowitz, Wiesbaden 1995, ISBN 3-447-03750-4 .
  • Sebastian Brant'ın broşürleri (= Alsas Edebiyatı Derneği'nin yıllık baskıları. Cilt 3). Tarafından düzenlendi Paul Heitz. Heitz, Strasbourg 1915 ( sayısallaştırılmış versiyon ).

Dijital kopyalar

  • Sebastian Brant: Aptallar Gemisi . Johann Bergmann, Basel 1494. Sayısallaştırılmış .
  • Carmina, laudem Mariae'de . Johann Bergmann, Basel 1494. Sayısallaştırılmış .
  • Sebastian Brant: Hierosolymae'nin kökenleri ve konuşmaları bonorum regum ve laude civitatis Hierosolymae . Johann Bergmann, Basel 1495. Sayısallaştırılmış .
  • Francesco Petrarca: Latin Operası . Sebastian Brant tarafından düzenlendi. Johannes Amerbach, Basel 1496. Sayısallaştırılmış .
  • Sebastian Brant: Aptallar Gemisi. Stultifera navis . Tr: Jacobus Locher Philomusus, Basel 1498. Sayısallaştırılmış .
  • Sebastian Brant: Varia Carmina . Johann Bergmann, Basel 1498. Sayısallaştırılmış .
  • Sebastian Brant: Liber faceti docens mores hominum praecipue iuvenum, ek illorum, qui a Cathone erant omissi, kaba noviter çeviride . Jakob Wolf von Pforzheim, Basel 1498. Sayısallaştırılmış .
  • Latince Catho, Sebastianum Brant tarafından tedavi edildi . Jakob Wolf von Pforzheim, Basel 1498. Sayısallaştırılmış .
  • Liber Moreti, Sebastianum Brant'a göre, vulgare noviter translatus'ta, ek illorum'da, qui a Cathone erant omissi, docens mores iuvenum'u belgeliyor . Johann Bergmann, Basel 1499. Sayısallaştırılmış .
  • Aesopus: Esopi apologi sive mitologi, cum quibusdam carminum ve fabularum eki Sebastiani Brant . Jakob Wolf von Pforzheim, Basel 1501. Sayısallaştırılmış .
  • Publius Virgilius Maro : Opera. Hans Grüninger, Strasbourg 1502. Sayısallaştırılmış
  • Freydanck . Sebastian Brant tarafından düzenlendi. Strazburg 1508. Sayısallaştırılmış
  • Latince Catho: Sebastianum Brant tarafından Almanlaştırıldı. Heumann, Mainz 1509. [1] Sayısallaştırılmış
  • Honorem trium Magorum regumque sacratissimorum'da . İçinde: Johannes von Hildesheim ve diğerleri: Historia gloriosissimor [um] triu [m] regum integra , katkılarıyla […], Sebastian Brant. Heinrich Quentell Erben, Köln 1514, sayfalandırılmamış. sayısallaştırılmış

Edebiyat

Wikiversity: Araştırma  Bibliyografyası - Ders Materyalleri

Genel bakış temsilleri

Genel olarak

  • Sebastian Brant: Basel 1494, ed baskının gravürleriyle aptallar gemisi . ve tanıştırdı Heinz-Joachim Fischer, marixverlag Wiesbaden 2007, ISBN 978-3-86539-130-8 .
  • Andreas Deutsch: Klagspiegel ve Laienspiegel - Sebastian Brant'ın iki hukuk kitabının ününe katkısı. İçinde: Sebastian Brant ve 1500 civarında iletişim kültürü, ed. v. Klaus Bergdolt ve diğerleri, Wiesbaden 2010, s. 75-98.
  • Joachim Knape: Sebastian Brant'a Giriş: 'Aptalların Gemisi'. İçinde: Sebastian Brant: Das Narrenschiff, Basel 1494 baskısından 114 gravürün tamamı, ed. v. Joachim Knape'in fotoğrafı. Reclam, Stuttgart 2005, ISBN 3-15-018333-2 .
  • Joachim Knape: Kim konuşuyor? Sebastian Brant'ın 'Aptallar Gemisi'nde retorik sesler ve antropolojik modeller . İçinde: Hans-Gert Roloff, Jean-Marie Valentin, Volkhard Wels (ed.): Sebastian Brant (1457–1521) (Memoria 9). Berlin 2008, ISBN 978-3-89693-517-5 , s. 267-298.
  • Joachim Knape ve Thomas Wilhelmi : Sebastian Brant Kaynakça. Eserler ve gelenekler , Harrassowitz, Wiesbaden 2015 (Gratia, Cilt 53), ISBN 978-3-447-10496-8 .
  • Manfred Lemmer (Ed.): Sebastian Brant'ın 'Aptallar Gemisi' için gravürler. Insel Verlag, Frankfurt 1994, ISBN 3-458-08593-9 .
  • K. Mayer: Aptallar Gemisi. Kökeni, Etkisi ve Yorumu. Darmstadt 1983.
  • Barbara Könneker: Sebastian Brant, Aptallar Gemisi. Münih 1966.
  • Barbara Könneker: Hümanizm çağında aptal fikrinin özü ve dönüşümü: Brant, Murner, Erasmus. Wiesbaden 1966.
  • Annika Rockenberger: Sebastian Brant'ın »Ship of Fools« (Basel 1494) adlı kitabının ilk baskısının üretimi ve basımı. Bir medya tarihsel baskı analizi araştırması. Frankfurt / Main 2011 [recte 2010] (Avrupa üniversite yayınları. Seri I: Alman Dili ve Edebiyatı. 2009).
  • Annika Rockenberger: Albrecht Dürer, Sebastian Brant ve "Aptallar Gemisi"nin ilk baskısının gravürleri (Basel, 1494). Bir araştırma eleştirisi itirazı. İçinde: Gutenberg Jahrbuch 86 (2011), 312–329. [.pdf olarak tam metin: https://www.researchgate.net/publication/281633288_Albrecht_Durer_Sebastian_Brant_und_die_Holzschnitte_des_Narrenschiff-Erstdrucks_Basel_1494_Ein_forschungskritischer_Einsracht]
  • Annika Rockenberger: Sebastian Brant'ın »Aptallar Gemisi«. Mevcut baskıların eleştirel değerlendirmesi ve yeni bir baskı için temel hususlar. İçinde: 25. baskı (2011), 42-73.
  • Annika Rockenberger, Per Röcken: İnanılmaz maddesellik. Sebastian Brant'ın »Aptallar Gemisi«nin tipografik tasarımının yorumlanması üzerine (Basel 1494). İçinde: Euphorion 105.3 (2011), 283-316.
  • Michael Rupp: "Aptallar Gemisi" ve "Stultifera navis": Basel 1494-1498'de Sebastian Brant ve Jakob Locher tarafından Almanca ve Latince ahlaki hiciv. Münster / Münih / Berlin 2002, ISBN 3-8309-1114-9 .
  • Thomas Wilhelmi (Ed.): Sebastian Brant. Hayatı, "Aptallar Gemisi" ve işin geri kalanı hakkında araştırma katkıları , Schwabe & Co. AG, Basel 2002.
  • Thomas Wilhelmi: 1494: Sebastian Brant'ın 'Aptallar Gemisi' Basel'de sergileniyor. ‹Zuo schyff zuo schyff, bruoder: gat ye, gat ye.› . İçinde: Basler Stadtbuch 1994, s. 25-28 .
  • Sébastien Brant, 500e anniversaire de La nef des folz: 1494-1994 (katalog, = Das Narren-Schyff, Sebastian Brant'ın kitabının 500. yıldönümü için ), ed. vd Üniversite Kütüphaneleri Basel ve Freiburg, Karlsruhe'deki Badische Landesbibliothek ve Bibliothèque Nationale et Universitaire de Strasbourg, Basel: Christoph-Merian-Verlag 1994, 214 s.

İnternet linkleri

Diğer içerikler de
kardeş projelerinin Wikipedia'nın:

Commons-logo.svg Müşterekler - Medya içeriği (kategori)
Wikiquote-logo.svg Vikisöz - Alıntılar
Wikisource-logo.svg VikiKaynak - Kaynaklar ve tam metinler
Wikiversity-logo.svg Vikiversite - kurs materyalleri

Bireysel kanıt

  1. ↑ a b c d e f g Cf. Lemmer 1977, Sp. 992.
  2. ↑ Bkz. Knape 2005, Sütun 247.
  3. ↑ Wolfgang Wegner: Brant, Sebastian. İçinde: Werner E. Gerabek , Bernhard D. Haage, Gundolf Keil , Wolfgang Wegner (ed.): Enzyklopädie Medizingeschichte. De Gruyter, Berlin / New York 2005, ISBN 3-11-015714-4 , sayfa 206 f.; burada: s. 206.
  4. ↑ "1490 ile 1500 yılları arasında 'Aptallar Gemisi' (1494) ve ara sıra çok sayıda şiiriyle edebi ününü kazandı". Knape 2005, Sütun 248.
  5. ↑ Bkz. Knape 2005, Sütun 247–248.
  6. ↑ Lemmer (1977, sütun 992) Brant'ın yer değiştirmesi hakkında şöyle yazıyor: "Basel'den ayrılmasının şehrin Reich'tan ayrılmasıyla bağlantılı olması, gerçek nedenden çok vatansever bir efsane gibi görünüyor".
  7. ↑ a b Cf. Knape 2005, Sütun 248.
  8. ↑ "B'nin ana eseri, haklı olarak, ilk kez 1494'te Basel'de Bergmann von Olpe tarafından gösterişli bir şekilde tasarlanmış bir baskıda yayınlanan 'Aptallar Gemisi' olarak kabul edilir." Knape 2005, Col. 252.
  9. ↑ a b c Cf. Knape 2005, Sütun 252.
  10. ↑ Bakınız Knape 2005, Sütun 252 ve Sütun 253.
  11. ↑ Bölümün yapısı hakkında bkz. Knape 2005, Sp. 252–253. Joachim Knape'in sorumlu olduğu ve Reclam-Verlag tarafından yayınlanan ve günümüzde yaygın olan metin baskısı (2005, RUB 18333), Brant'ın net ve sıkı bir şekilde oluşturulmuş konseptinin hakkını vermiyor. Reclam baskısında, slogan ve gravür zaten bölümün ilk sayfasını dolduruyor, böylece bölümün sonu sayfanın sonuyla çakışmıyor. İlk baskının özelliği olan bölümlerin bütünsel izlenimi artık okuyucu tarafından elde edilemez. Kalıplar da eksik.
  12. ↑ Knape 2005, Sütun 252.
  13. ↑ Bkz. Knape 2005, Col. 253. - Daha yakın tarihli sanat ve kitap tarihi çalışmalarında, Dürer'in Aptallar Gemisi'nin ilk baskısına katılımı sorgulanıyor; örneğin bkz. Anja Batağan: Albrecht Dürer. Sanatçı, iş ve zaman. 2. baskı Darmstadt 2013, 32 ve ayrıntılı olarak Annika Rockenberger: Albrecht Dürer, Sebastian Brant ve “Aptallar Gemisi”nin ilk baskısının gravürleri (Basel, 1494). Bir araştırma eleştirisi itirazı. In: Gutenberg Yıllığı 86 (2011), 312–329.
  14. ↑ Bakınız Knape 2005, sütun 253, ayrıca Mausolf-Kiralp 1997, s. 130 ve Bässler 2003, s. 75–81.
  15. ↑ Bkz. Knape 2005, Sütun 253-254. Fribourg kopyası olduğu Kongre Kütüphanesi de Washington, DC kopya uzun kaybolabilir düşünüldü. Bakınız Knape 2005, sütun 253.
  16. ↑ Cf. Knape 2005, Col. 254. Knape şöyle diyor: “1512'ye kadar, B. eserin altı baskısına izin verdi.” Aynı eser, Col. 253-254.
  17. ↑ 05054 Brant, Sebastian: Aptallar gemisi. In: Wiegendrucke genel kataloğu , No. 05054; “Dağıtılmış Dijital Incunabula Kütüphanesi” projesinin bir parçası olarak 1498 baskısının sayısallaştırılmış versiyonu.
  18. ↑ Bkz. Knape 2005, Sütun 254.
  19. ↑ a b c Cf. Knape 2005, Sütun 254.
  20. ↑ Bkz. Knape 2005, Sütun 253.
  21. ↑ Knape 2005, Col. 252 çalışmasının önemini coşkuyla övüyor.
  22. ↑ a b Cf. Knape 2005, Sütun 255.
  23. ↑ Bkz. Knape 1992, s. 487–501 ve Knape 2005, Sp. 255–256. Kayıp görüntüleri yeniden oluşturma girişimi, Châtelet-Lange 1991, s. 134–138'de bulunabilir.
  24. ↑ Bakınız Knape 2005, Sütun 256.
  25. ↑ Bkz. Wuttke 1994.
  26. ↑ Bkz. Knape 2005, Sütun 257–260.
  27. ↑ Bkz. Knape 2005, Sütun 258.
  28. ↑ Knape 2005, Sütun 260.
  29. ↑ Bkz. Knape 2005, Sütun 260.
  30. ↑ Knape 2005, Sütun 261-262.
  31. ↑ Bkz. Knape 2005, Sütun 260–262.
  32. ↑ Knape 2005, Sütun 262'den kalma. Ayrıca daha fazla bilgi var.
  33. ↑ Bkz. Knape 2005, Sütun 263. Metinlere genel bir bakış, Stieglecker 2001, s. 150–177, burada s. 126–129 tarafından sağlanmaktadır.
  34. ↑ Bunlar şu metinlerdir: Ensisheim'dan Yıldırım Taşı, Worms İkizleri, Sau zu Landser, Gans von Gugenheim, Anna von Endingen ve Türk saldırısı. Bakınız Knape 2005, Sütun 264.
  35. ↑ Bkz. Knape 2005, Sütun 263–264. 1498 tarihli iki baskının metin stokundaki farklılıklar için bkz. Ludwig 1997.
  36. ↑ Bkz. Knape 2005, Sütun 264–265.
  37. ↑ Dijital baskı için buraya bakın . Burada MATEO projesi hakkında bazı bilgiler var ( İnternet Arşivinde 25 Haziran 2008 tarihli Memento ).
  38. ↑ Wolfgang Wegner: Brant, Sebastian. 2005, s. 206.
  39. ↑ Bkz. Knape 2005, Sütun 265.
  40. ↑ Sélestat, Bibl. Humaniste, ms. 131
  41. ↑ St. Gallen, Bibl. Vadiana, Ms. 469.
  42. ↑ Bayan Ekle. 19050, sayfa 78 r .
  43. ↑ Bkz. Knape 2005, Sütun 265–266. Knape, Brant'ın ara sıra WKT'de belgelenen özdeyişlerinin geniş konu yelpazesine ayrıntılı bir genel bakış sunar. Aynı eser, Sütun 266.
  44. ^ SFB 541 / B5 web sitesi ( Memento , 9 Şubat 2008, Internet Archive ) Freiburg Üniversitesi'nde Rönesans hümanizminde kolektif kimliklerin eğitimi, Sebastian Brant'ı bir tarihçi olarak Antje Niederberger'in projesi .
  45. ↑ Bkz. Knape 2005, Sütun 266–267. Özellikle Antje Niederberger: Bir tarihçi olarak Sebastian Brant. Osmanlı yayılmacılığının gölgesinde imparatorluk ve Hıristiyanlık algısı üzerine . (Diss.) Freiburg im Breisgau 2004.
  46. ↑ Bkz. bununla ilgili olarak, Brant'ın oğlu Onophryus tarafından yazılan ve bunun hakkında rapor verdiği önsöz.
  47. ↑ Bkz. Knape 2005, Sütun 267.
  48. ↑ Bkz. Knape 1992, s. 197-207.
  49. ↑ Bkz. Knape 2005, Sütun 267–268.
  50. ↑ Bkz. L. Dacheux (ed.): Les chroniques strasbourgeoises de Jacques Trausch ve de Jean Wencker, Les Annales de Sébastien Brant, Fragments recueillis. Imprimerie strasbourgeoise, Strasbourg 1892, s. 211-279 ("Jac. Wencker Extractus ex Protocollis Dom.XXI vulgo Sebastian Brants Annalen").
  51. ↑ Bkz. Knape 2005, Sütun 268–272.
  52. ↑ Bkz. Knape 2005, Sütun 268–269.
  53. ↑ a b Cf. Knape 2005, Sütun 269.
  54. ↑ Bkz. Knape 2005, Sütun 269–270.
  55. ↑ Cf. Knape 2005, Sp. 272. Resimli kitap konsepti hakkında, özellikle Tiedge 1903.
  56. ↑ Knape 2005, Sütun 270.
  57. ↑ Bkz. Knape 2005, Sütun 270.
  58. ↑ a b Cf. Knape 2005, Sütun 271.
  59. ↑ Bkz. Knape 2005, Sütun 271–272. Strasbourg, şehir arşivleri, AST 323, 7 v .
  60. ↑ Bkz. Knape 2005, Sütun 272.
  61. ↑ Knape 2005, Sütun 272.
  62. ^ Geiss 2002'de korunan örneklerin kanıtı , s. 143–175. Ayrıca Knape 2005, Sütun 272-273.
  63. ↑ “Brant'ın içeriğe katkısı ve ayrıca çizimlerin biçimsel anlayışı araştırmalarda farklılık gösterir, ancak çoğunlukla temel olarak değerlendirilmiştir (Fränger, Raupp). Zor soru kapsamlı bir analiz bekliyor. ”Cf. Knape 2005, Col. 273.
  64. ↑ Bkz. Knape 2005, Sütun 273.
  65. ↑ Bkz. Knape 2005, Sütun 273–276. Eklemelere genel bir bakış - tematik olarak sıralanmış - burada bulunabilir, Sütun 274–276.
  66. ↑ Bkz. Knape 2005, Sütun 276–277.
  67. ↑ Bkz. Knape 2005, Sütun 276.
  68. ↑ Bkz. Knape 2005, Sütun 276–277. Knape'e göre, bu broşür Brant'ın konumunu "Avrupalı ​​bir hukuk bilgini (...)" olarak belirledi. Aynı eser, Sütun 276.
  69. ↑ Kişisel mektuplar WKT 12-18, 21, 25, 28, 29, 57, 155, 168, 360, 364, 382, ​​​​384, 400, 405, 408, 411, 417, 423, 430 adresinde bulunabilir. , 435 , 438, 469 ve ayrıca Strasbourg, City Archives, Série III 24/30 (başvurusu vesilesiyle Brants'a talepte bulunuldu) ve age, Série IV, 48 (maaşında artış talebi). WKT 451 farklı bir elden olduğu için Brant'ın kişisel mektupları arasında sayılamaz. Bakınız Knape 2005, Sütun 277.
  70. ↑ Bkz. Knape 2005, Sütun 277–278.
  71. ↑ Daha ayrıntılı bir genel bakış Knape 2005, Sp. 278–279'da bulunabilir. Resmi faaliyetinin kanıtı, Reichstag hakkında bir rapor (1512), Köln Reichstag (1512) hakkında notlar, Strasbourg özgürlüklerinin onaylanması için bir kavram (1512), Reichstag hakkında bir not (1512), ve Strasbourg Vatandaşlığı üzerine tarihi bir inceleme, üstadın beyanı için bir konuşma metni ve şehrin bir prense tepkisi için bir kavram (1519).
  72. ↑ Bkz. Knape 1992, s. 214-220.
  73. ↑ Bkz. Deutsch 2010, özellikle s.79 ve devamı; ayrıca: Andreas Deutsch, Der Klagspiegel ve yazarı Conrad Heyden, Köln 2004, s. 16 vd.
  74. ↑ Bakınız Lemmer 1977, Sütun 1003-1004.
  75. ↑ Lemmer 1977, sütun 1003-1004.
  76. ↑ Bavyera Eyalet Kütüphanesi Münih, Hist. eccl. 2029.
kişisel veri
SOYADI Brant, Sebastian
KISA AÇIKLAMA Alman hümanist ve yazar
DOĞUM GÜNÜ 1457 veya 1458
DOĞUM YERİ Strazburg
ÖLÜM TARİHİ 10 Mayıs 1521
ÖLÜM YERİ Strazburg