kaba ev

Adını taşıyan Kate Rauhes Haus , 1979'daki savaşta yıkıldıktan sonra, müze ve konferans salonu olarak hizmet vermek üzere vakfın binasında yeniden inşa edildi. Eylül 2009'da bina kundaklama nedeniyle ağır hasar gördü. (Durum 2019)

kaba ev
yasal şekli	Medeni hukuk kapsamında yasal temel
kurucu	12 Eylül 1833
Oturma yeri	Hür ve Hansa Şehri Hamburg , AlmanyaAlmanya
yönetim	Andreas Theurich (CEO) Johan Sieveking (Yönetim Kurulu Başkanı)
Çalışan Sayısı	1215
satış	75,6 milyon euro
Şube	Protestan sosyal girişim
İnternet sitesi	[1]
Durum: 2018

Rauhe Haus , 1833 yılında Johann Hinrich Wichern tarafından Hamburg vatandaşları ile birlikte kurulan medeni hukuka göre yasal bir vakıftır . Başlangıçta , davranış sorunları olan ya da suç işleyen, o zamanın dilsel kullanımında " ahlaki açıdan ihmal edilmiş " olarak adlandırılan yoksul Hamburg çocukları için bir kurtarma köyü işletmek amacındaydı . Kurtarma köyünde çocuklar aile ilkesine göre gruplar halinde yaşıyor ve bir zanaatta çıraklık veya hizmetçilik için hazırlanıyorlardı. Wichern'in yaşamı boyunca öğrenme güçlüğü çeken çocuklar için teklifler sunan bir okul kasabasına dönüşüm başladı.

Bugün vakıf, Hamburg bölgesindeki çeşitli kurumlar, konut grupları ve bölge ofisleri tarafından temsil edilmekte ve çocuklara, gençlere ve ailelerine, yaşlılara, zihinsel engellilere ve akıl hastalarına bakmaktadır. Aynı zamanda genel evanjelik Wichern okulunu , sosyal hizmet ve diakonia için evanjelik kolejini ve bakım için evanjelik meslek okulunu da sürdürmektedir .

Vakıf sahası, Hamburg-Horn'da , Beim Rauhenshaus, Rhiemsweg, Horner Weg sokakları ve bir demiryolu hattı ile sınırlanan bir bölgede yer almaktadır .

Vakfın adı ve amacı

Rauhe Haus , Wichern tarafından Hamburg kapılarında inşa edilen kurtarma köyünün çekirdeği olarak kabul edilen bir çiftçi kulübesinin adıydı.

Das Rauhe Haus vakfının amacı, ihtiyacı olan insanlara karşılama, destek, terfi, yetiştirme, bakım ve genel eğitim yoluyla yardım etmektir; muhtaçların menşei, dini veya sosyal konumu açısından hiçbir fark yaratmaz. Rauhe Haus ayrıca vakfın bu amacını diyakon, kilise ve sosyal mesleklerde temel, ileri ve ileri eğitim yoluyla, özellikle de diyakozların eğitimi yoluyla yerine getirir. Wichern tarafından kurulan Rauhe Haus kardeşliğine kadar uzanan Diakonenanstalt, medeni hukuka göre resmi olarak bağımsız bir vakıftır ve aynı zamanda Das Rauhe Haus vakfının yönetim kurulu tarafından yönetilmektedir.

Wicherns kurtarma köyü

tarih öncesi

Hamburger Allgemeine Armenanstalt

Fransız işgali sırasında, Hamburg işyeri ve yoksullar evi mekansal olarak cezaevinden ayrılmıştı. 1828'de aynı bina kompleksinde ceza sınıfı da kuruldu. ( Hamburg'daki hapishane ve iplikhane 1840 , litografi, Suhr kardeşler )

1 Kasım 1788'de Hamburg'da diğer şehirler için bir model olarak hizmet eden yeni bir fakir düzen yürürlüğe girdi. Üyeleri aracılığıyla belediye meclisine bağlı özel bir girişime dayanıyordu. 180 vatandaş gönüllü yoksul bakıcılar olarak işe alındı. Onların çabaları sayesinde, Hamburg'un yoksul nüfusu tam olarak kaydedildi ve yakından izlendi. Fakirlerin başlangıçta azaltılmış sayısı bir başarı olarak kabul edildi. Ancak sistem Napolyon işgali sırasında artık çalışmıyordu. 1814'te yeniden yürürlüğe giren (ve resmi olarak 1892'ye kadar geçerli olan) yoksul rejim, muhtaç durumdaki çok sayıda insanla başa çıkamadı. Sivil katılım azaldı. 1788'den sonra kurulan alt sınıfların çocukları için okul sistemine son verildi. Bunun yerine, 1823/25'ten beri var olan iş ve yoksullar okulunda “ihmal edilen” çocukları polis yetkililerine teslim etmek yaygın bir uygulamaydı . Alternatiflerin yokluğunda, polis bu çocukları ve henüz onay yaşına gelmemiş genç suçluları , hapishaneyi rahatlatmak için 1828'de kurulan ve aşırı kalabalık olduğu bilinen ceza sınıfına atadı . İç Alster'de harap bir bina kompleksinde bulunuyordu . Teyit edilen çocuk suçlular hapis cezası aldı.

Hamburg çocuk ve genç refah sisteminde reform planları

Hamburg'daki çocuk ve genç refahının durumu, 19. yüzyılın ilk on yıllarında reforma ihtiyaç duyuyordu. Ceza sınıfına alternatif olarak bir " kurtarma evi " kurulması için şimdiden örnek projeler var:

• Düsselthaler Anstalten ( Adalbert von der Recke-Volmarstein ),
• Basel yakınlarındaki Beuggen'deki kurtarma evi ( Christian Heinrich Zeller ),
• Weimar'da " Lutherhof " ( Johannes Daniel Falk ),
• Berlin'de “Ahlaki olarak ihmal edilmiş çocukların eğitimi için kurum” ( David Traugott Kopf ).

Hamburg Senatörü Martin Hieronymus Hudtwalker , 1820'lerin ortalarından beri Weimar'da Falk ile temas halindeydi ve çalışmalarını destekledi. Hudtwalcker, dini nedenlerle yoksul nüfusa bağlıydı. Hamburg'a özgü “uyanmış Eski Müminlerin” temsilcisiydi. Lüteriyen Yeni Ortodoksluk ve Uyanış Hareketi , papazlığın rasyonalist kısmına karşı ortak bir cephede bu kilise siyasi gruplaşmasında güçlerini birleştirmişti . Polis şefi olarak çocukların ceza sınıfına atanması Hudtwalcker'ın sorumluluk alanına giriyordu. 25 Ekim 1832'de Hamburg Yoksullar Komisyonu'nun toplantısında, deneyimlerini özetlediği bir açılış konuşması yaptı: “Eğer inanılmaz şeylerle uğraşmaya devam etmezsek, yoksul okul çocukları için ceza sisteminin tam bir reforma ihtiyacı var. Alt sınıfın gençliğini büyüyen vahşiliği teşvik etmek istiyor."

Ana kilise St. Nikolai 1835 civarında (litografi, Suhr kardeşler)

In Pöseldorf (bugün Harvestehude), Johann Ludwig Emanuel Pluns, uyanmış da birine bir eğitim kurumu koştu. Von der Recke ile yazıştı ve 1826 sonbaharında Düsselthaler kurumlarının modeline dayalı olarak Hamburg'da yoksul çocuklar için bir yetimhane kurma planını yaptı. Ocak 1826'dan bu yana, Johann Hinrich Wichern (1808-1881), Pluns'un özel okulunda ebeveynlik asistanı olarak çalıştı. Pluns, on sekiz yaşındaki çocuğu yetimhane planlarına dahil etti ve bu projenin yönetiminde halefi olmasını önerdi. Ancak Wichern o sırada ilgilenmedi. Göttingen (1828/29) ve Berlin'de (1830'dan itibaren ) teoloji çalışmaları sırasında , Wichern kurtarma evi fikrine bağlı kaldı ve ayrıca Kopf'un Berlin eğitim kurumunu ziyaret etti. 1831 sonbaharında sınavına hazırlanmak için Hamburg'a döndü. Yaşamını özel derslerle ve ana kilise St. Nikolai'nin ücretsiz okulunda (yoksullar okulu) öğretmen olarak kazandı .

Wichern'in yoksulluk sorununa çözüm olarak gördüğü şey, ilk yayınında zaten görülebilir: Hamburglu avukat ve ceza yargıcı Carl Wilhelm Asher , Allgemeine Armenanstalt'ın kurucu fikirlerine dönmemizi ve yoksullar için iş fırsatları yaratmamızı önermişti. Asher'in 21 Ocak 1832'de Bergedorfer Bote'de basılan yazısının bir incelemesinde Wichern, yoksullukla ancak asıl nedeni olan, yaygınlığın bir sonucu olan “halkın ahlaki yozlaşması” ile mücadele edilebileceğini belirtti. elimine “inançsızlık Ungodly.” O sadece marjinal algılanan ekonomik, politik ve sosyal nedenlerini pauperism .

Wichern, St. Georg'da bir Pazar okulu öğretmeni olarak

6 Nisan 1832'de Wichern, Hamburg Manevi İşler Bakanlığı'ndaki teolojik sınavı geçti . Johann Wilhelm Rautenberg , üst düzey papaz içinde Hamburg-St. Georg , onu yeni kurulan Pazar okulunu gönüllü olarak yönetmeye davet etti . Wichern, 24 Haziran 1832'de bu görevi üstlendi ve Pazar okulu çocuklarının ailelerini evde ziyaret etmeye başladı. Böylece genel yoksullar kurumunun çok yoksullar için Dammtorwall ve St. Georg'da inşa ettiği mahallelere gitti. Ne Wichern burada bilmek lazım “kitlesel sefalet oldu öncesi Mart pauperism .” Wichern inançsızlık hakim nedensel zinciri yardımıyla gözlemlerini yorumlanır - aile imha alternatif bazen de yoksulluğu - - ahlaksızlık ahlaksızlık - godlessness. Notları ancak daha sonra Hamburg'un Gerçek ve Gizli Halk Yaşamı başlığı altında yayınlandı .

8 Ekim 1832'de St. Georg Ziyaretçi Derneği bir araya geldi ve Hamburg'daki yoksul çocuklar için bir kurtarma merkezinin kurulmasını tartıştı. Wichern mevcut olanlardan biriydi. O andan itibaren dernek üyeleri sermaye artırmanın ve bir ev ve mülk satın almanın yollarını aradılar. Öyle oldu ki, planlanan hayır vakfı için bir bağış alındı. Hamburg yasasına göre, bunun, paranın doğru kullanımı için kefil olan bir adam tarafından alenen kabul edilmesi gerekiyordu. Bu nedenle Senatör Hudtwalcker'a ulaşıldı ve St. Georg'dan proje hakkında bilgi aldı. Wichern'i Pluns'un özel okulundaki çalışmasından tanıyordu. Hudtwalcker, vasiyetin icracısı olarak, Berlin modeline dayalı bir eğitim kurumunun inşası için ayrılmış olan 17.500 milyonluk önemli miktarı elden çıkarmayı başardı. "Hudtwalcker, özel kurumların... bir gün ceza sınıfını geçersiz kılacağını umuyordu. Ona göre, yüksek ölüm oranı ve suç sınıfındaki disiplin başarısının olmaması, kamunun yerini özel hayır kurumlarının alması lehine konuştu. "

Vakfın kuruluşu

Senatör Hudtwalcker ve Kıdemli Papaz Rautenberg'e ek olarak , Uyanmış Senato Sendikası'nın bir diğer önde gelen temsilcisi Karl Sieveking, ahlaki açıdan ihmal edilmiş çocuklar için planlanan kurtarma tesisini destekledi . 28 Nisan 1833'te Wichern'e bir mülk kiralamak için yazdı: 1820'lerde bir eğlence mekanı olarak kullanılmış olan Hamm and Horn malikanesindeki sazdan, oldukça harap bir kulübe . Buna bir bahçe, ahır, kuyu, sera, buz çukuru ve balık havuzu dahildir. Sieveking, bitişikteki tarlaların da sahibiydi ve tesisin gelecekte genişletilebileceğini öne sürdü. 1833'te kimse kulübenin adını nereden aldığını bilmiyordu , Das Rauhe Haus . Sieveking, "ihmal edilen" çocukların kabulüyle ilgili olarak Kate'in adını koydu. Wichern'e şöyle yazdı: "Bu eski isim amacınıza o kadar uyuyor ki, onu kiralamamış olsaydım hemen düşünürdüm." O zamanlar Wichern için bu o kadar önemli değildi, ama çok geçmeden anladı. İsim verimsizdi çünkü insanları yetiştirirken kaba görgü kurallarını düşündürdü. Rauhen Haus'un yayınlarında, kulübenin adı için çeşitli açıklamalar yayıldı, aralarında önceki sahibi Ruge'dan sonra en ünlü isim vardı. Bu belgelenmiştir ancak doğrulanamaz.

1825'te olduğu gibi Bohnenstrasse'deki borsa salonu

12 Eylül 1833'te Bohnenstrasse'deki Börsenhalle'nin müzayede salonunda sponsor dernek kuruldu ve Wichern projesini geniş bir izleyici kitlesine sundu:

• çocuk aile modeli;
• toplum bilinci ile birleştirilmiş bireyin özgür gelişimi;
• Çalışmak ve çalışmak yoluyla eğitim;
• hepsi müjdenin ruhunda.

Wichern'in halka programlı bir konuşmayla (ve bağış toplama söylemiyle) hitap etmesi, özel sponsorlara ne kadar güvendiğini gösteriyor. Devlet yardımını açıkça reddetti. Çünkü bu, kabul kriterleri ve "kurtarma çalışması" ile ilgili devlet, düzenleyici gereklilikleri takip etmek anlamına gelirdi. Bunun yerine, Rauhe Haus hesaplanabilir düzenli gelir (abonelikler, emekli maaşları, bağış sponsorlukları) ve hayır pazarları gibi tek seferlik promosyonların bir karışımına güveniyordu. İkincisi, Hamburg burjuvazisinden kadınların faaliyet alanıydı.

Yönetim kurulunda senatörler Carl Sieveking ve Georg Christian Lorenz Meyer, birkaç tüccar, bir doktor ve Hamm ve Horn cemaatinin papazı vardı. Bu denetleme organı aracılığıyla, Rauhe Haus'un başlangıçtan itibaren Hamburg eyaleti ve kilisesi ile kişisel bağlantıları vardı.

Bir "Hıristiyan Kolonisi" İnşa Etmek

Vakfın temeli 1850 civarında. Ön planda solda iki katlı İsviçre evi , daha sonra yaptırılan mücellit ve en sağda çiftçi kulübesi. Göletin arkasında büyük bir bakımevi, onun sağında ana ev (yeşil köknar) , arkasında mescit (çatı taretli) yer almaktadır. Yanında çamaşırhane ve sağ arkada arı kovanı evi

Wichern, 31 Ekim 1833'te annesi, kız kardeşi ve erkek kardeşiyle birlikte çiftçinin kulübesine taşınmadan önce bile, 9 Mayıs 1833 tarihli bir mektupta gelinine, "ev ev evlerin olduğu küçük bir Hıristiyan kolonisi inşa etmeyi amaçladığını" duyurdu. ". İlk iki çocuk, 8 Kasım'da Rauhe Haus'un ortak dairesine kabul edildi. Nisan 1834'e kadar erkek çocukların sayısı on dörde yükseldi ve daha fazla erkek çocuğunun kabul edilmesine yönelik çok sayıda talep, yönetim kurulunu yeni bir binayı onaylamaya yöneltti. On yıl içinde, vakıf alanında, çoğunlukla mimar Alexis de Chateauneuf'un planlarına dayanan bir dizi ev inşa edildi . Basit yapılışları nedeniyle 19. yüzyılın sonlarında yenilenmeye ihtiyaç duymuşlar veya yerlerini yeni binalarla değiştirmişlerdir. Hamburg yangınından (1842) önce inşa edilen evler, inşa edilme sırasına göre şunlardı:

• Kate: House, kızlar grubu 1835'ten beri buradaydı;
• Schweizerhaus: 1842'den beri zemin kattaki matbaa işleri tarafından kullanılan konut binası;
• Yeşil köknar: yönetmen ve ailesinin dairesi;
• Altın zemin: 1838'de kundaklama tarafından tahrip edilen çeşitli atölyeler, aynı yıl yeniden inşa edildi;
• Dua odası;
• Arı Kovanı: 1841'de çocuklar ve yardımcıları tarafından inşa edilen ve döşenen ev.

Çağdaşları etkileyen tam olarak köy benzeri kompleksti: sitenin her tarafına dağılmış küçük evler, barlar, çitler yok. Buradaki insanlar görünüşe göre iradeleri dışında tutulmadı.

kız kurumu

Çamaşırları ağartan kız ailesi; çalışma alanları bir tahta duvarla ayrılmıştır

1 Aralık 1835'ten beri, Wichern'in kız kardeşi Therese tarafından yönetilen Kate'de bir kız ailesi vardı. Hudtwalcker'ın bu yenilik hakkında ahlaki şüpheleri vardı. Wichern, Hıristiyan aile yaşamının arzu edilen yeniden inşası için kadınlara da ihtiyaç duyulacağını savundu. Rauhe Haus'un sitesinde katı bir cinsiyet ayrımı uygulandı. Aslında, kızlar tüm ev işlerini üstlendi. Wichern, gençken iş yüklerinin altında ezildiklerini ve bunun kişisel gelişimlerine zarar verdiğini fark etti. Ancak Wichern, ebeveynler için çeşitli iş teklifleri, oyun fırsatları ve eğitim nitelikleri için kampanya yürüttüğü kadar, kızlar için bu alanlara çok az bağlı kaldı.

Basım Evi

Schweizerhaus (1834)

Rauhen Haus'a 1840'ta hediye olarak kullanılmış bir matbaa verildiğinde, Sievekings ve Wichern'in uzun zamandır özlemini çektiği bir dileği hayata geçirilebildi. Bir matbaa şirketi, Schweizerhaus'un zemin katına taşındı ve 11 Şubat 1842'de faaliyete başladı. Bu şirket için model , Halle'deki Francke Enstitülerinin matbaasıydı . Bir matbaa yalnızca kâr vaat etmekle kalmadı, aynı zamanda Rauhe Haus'un çalışmalarını daha geniş bir kitleye duyurma fırsatı da sundu. Ek olarak, matbaacı çıraklığı, nispeten iyi ücretli bir meslek için nitelikliydi.

Eğitim kavramı

Wichern, o sırada tüm evin biraz çağdışı modeline, ev sahibine tabi olan ve onun tarafından ev annesiyle birlikte yönetilen bir topluluğa dayanıyordu ; çocuklar ve hizmetçiler ona aitti. Öte yandan, yaşam biçimleriyle burjuva, samimi küçük aile, Hamburg alt sınıfında aile ilişkilerini değerlendirirken uyguladığı standardı oluşturdu. Wichern'in yaklaşımı, çocukları kendi ailelerinden alıp yapay bir aileye yerleştirmekten ibaretti: “Kurtarma evinin aile ilkesi, öncelikle kendi kendini düzenleme yoluyla bireyselliği mümkün kılan , ailenin sosyal alanıyla ilgilidir . Ceza pratiği, aile grubundaki bireyin bu bireyselleşme ve öz-düzenleme biçimine entegre edildi. Buna kurumsal düzenleme hizmet etti (çitler, bahçeler, festival kültürü, rol modeller, kardeşler olarak eğitimciler). ”( Hans-Jürgen Benedict ) Onbaşı ceza tamamen dışlanmadı, ancak yeni,“ daha nazik bir şekilde arka koltuk aldı. , ama aynı zamanda daha derinden çocukların ruhunu iten Davranışsal disiplin... Dışsal zorlamaların yerine vicdani bir muayene yoluyla öz zorlama yer almalıdır.

Kabul kriterleri ve kabul ritüeli

Yan görünümde ana bina Grüne Tanne , solda çatı taretiyle ibadethane (1835)

Hamburg'daki yangından önce, Rauhe Haus'un aile gruplarında aynı anda yaklaşık 60 çocuk (43 erkek, 17 kız) yaşıyordu ve Nisan ayına kadar 110 çocuk (87 erkek, 23 kız) Rauhe Haus'a kabul edildi. 1842. Aksi takdirde, bazı çocuklar ceza sınıfına veya cezaevine gönderilecekti, diğerleri zihinsel ve fiziksel ihmal belirtileri gösterdi ( skrofula , donma). Tavsiyeler yetkililerden, papazlardan, derneklerden veya akrabalardan veya vasilerden geldi. Lutheran Kilisesi'ne üyelik, kabul için bir koşuldu. Wichern ayrıca, ebeveynlerin kabul etmesini bir ön koşul haline getirdi. Kabul sözleşmesinde, ebeveynlik yetkilerini Rauhe Haus'a devretmeyi kabul ettiler. Çocuklarını tesisten çıkarma haklarını ellerinde bulundursalar da, bu durumda onları büyütme masrafları için ücretlendirildiler. Ebeveynlerin eğitim hedeflerini engelleyen müdahaleleri, başlangıçtan itibaren Rauhe Haus için bir sorundu. Mülksüzleştirilen aileler söz konusu olduğunda, çocuklarının barınma masraflarını geri ödemeleri gerekliliği aslında etkisizdi. Diğer kurtarma evlerinin aksine, Rauhe Haus çocuklar ve onların aileleri arasındaki teması teşvik etti. Hem çocuklar hem de asistanlar düzenli olarak ailelerini ziyaret ettiler.

Her zaman sabahın erken saatlerinde yapılan kabul töreninde çocuk yıkanır ve yeniden giydirilirdi. Ev babası bire bir sohbette çocuğa daha önce olan her şeyin affedildiğini ve yeni bir hayatın başladığını anlattı. Şu andan itibaren öğrencinin, ev sahibi dışında herhangi biriyle eski yaşam hakkında konuşması bile yasaklandı. Bekleyen ebeveynler daha sonra çocuğu her şey için affettiklerini açıkladılar. Şimdi çocuk ev annesiyle tanıştırıldı ve diğer çocuklar tarafından karşılandı.

Aile ilkesi ve iş eğitimi

Çocuklar, bir asistan tarafından yönetilen en fazla 15 erkek veya kız olmak üzere 12 kişilik yerleşim gruplarında yaşıyordu. Daha büyük çocuklardan oluşan bir kabile, yeni gelenleri çocukların ailesine entegre ettiğinde, grup dinamik süreci için ne kadar faydalı olduğu çabucak ortaya çıktı . Aile bireyleri birlikte yaşar, bir odada uyur, birlikte yemek yer (sessizliğe gerek duymadan) ve boş zamanlarında birlikte oyun oynarlardı. Belirli zamanlarda grup olarak performans sergilediler. Bütün bunlar her çocuk ailenin bir grup kimliği geliştirmesine neden oldu . Asistanların görevi, gruplarındaki çocukları titizlikle düzenlenmiş günlük rutine alıştırmak ve her çocuğu göze çarpmadan gözlemlemekti. Asistanlar haftada bir kez Wichern'de buluşuyor ve özel olayları kaydettikleri bir dergi sunuyorlardı. Bu sayede Wichern sadece eğitim süreci hakkında bilgi sahibi olmakla kalmadı, asistanların ortak bir eğitim çizgisi izlemesini de sağladı.

Rauhe Haus, çocuklara yüksek derecede hareket özgürlüğü verdi. Bir iklime alışma döneminden sonra, çocukların yaklaşık yarısının şehirdeki ebeveynlerini kendi başlarına ziyaret etmelerine izin verildi ve genellikle Hamburg'daki ayak işleri için dışarı çıktılar. Wichern'in amacı çocukların dini kurtuluşuydu ve Mesih için hayattaki kararın ikiyüzlü değil gönüllü olması gerekiyordu.

Goldener Boden evinde çalışmak (1846)

Çalışma, Wichern için bir eğitim aracıydı. Hiperaktif ve saldırgan çocukların "ilk kaba kuvvet yönlendiricisi" idi . Kızlar için sadece bir hizmetçi geleceği öngörülmüştür. Çocuklarla, Wichern başlangıçta tarımda bir iş düşünüyordu. Ancak kısa süre sonra eğitimin amacı uygun zanaatkardı. 1846'dan bir örnekte görüldüğü gibi, bir dizi iş teklifi, erkeklerin bireysel eğilimlerine yanıt vermeyi mümkün kıldı: erkekler usta zanaatkarlar tarafından öğretiliyor ve bireysel alanlar ahşap duvarlarla ayrılmış. Ön planda Çocukları görebilirsiniz tarama ve eğirme yün onları arkasında dönüm ve marangozlar bir orada yüksek pencereler altında solda, terzi ve kunduracı atölyesi . Aslında denizcilik, Rauhe Haus mezunları için çok çekici bir profesyonel hedefti. Wichern başlangıçta bunu onaylamadıktan sonra, geri bildirimler o kadar olumluydu ki daha sonra denizci olmak için eğitim düzenlendi.

işten çıkarma

Oğlanların kaba evde daha uzun süre kalması için çeşitli faktörler birlikte çalıştı. Bazı mezunlar için bunun dezavantajı, askere çırak olarak alınmaları ve zanaat eğitimlerinin zamanından önce sona ermesiydi. 1843'te Wichern, düzenli olarak işten çıkarılan 54 gencin, işten atılan 6 kızın hepsinin hizmetçi olarak çalıştığını, 31 erkek çocuğunun çıraklığa başladığını, 9'unun denizde çalıştığını, geri kalanının kırda ya da gündelikçi olarak çalıştığını; ikisi hapisteydi. Rehabilitasyon oldukça başarılı oldu, fakat Wichern kendi değerlendirmesine göre, çok daha az sıklıkla “Hıristiyan yeniden doğuş” dini amacı elde etmişti.

Hamburg ve çevresinde kalacak yer bulan çırakların çoğu, gönüllü olarak Rauhen Haus ile temas halindeydi. Ayrıca Kaba Ev'de düzenli olarak yapılan mezunların toplantılarına zaman zaman kalfalar ve denizciler de gelirdi . Kızlarda durum farklıydı. Rough House ile temas, hizmetçiler için oldukça taviz vericiydi ve işveren tarafından istenmiyordu. Ev yönetimi açısından, bu kızların izleri serbest bırakıldıktan sonra hızla kayboldu.

Dini eğitim

Dua odasında bağlılık (1846)

1900'de olduğu gibi Hamm'daki Trinity Kilisesi

1846'dan bir örnek, günlük ibadetlerin bir izlenimini veriyor. Erkekler ve kızlar birbirlerinden ayrı otururlar, onaylar ve ön sıradadırlar. Arka planda duranlar ise yardımcılardır (kardeşlerdir) . Bir çocuk okuma veriyor. Wichern kürsüde otururken kutlamaya öncülük ediyor.

İbadetlere katılım resmen gönüllüydü; ibadetten dışlanma ceza olarak bile kullanılabilirdi. Ancak Rauhe Haus, çeşitli günlük alanlarda dinden o kadar güçlü bir şekilde etkilenmişti ki, çocuklar bundan güçlükle kaçınabildiler. Rauhe Haus kendi kutlama kültürünü geliştirdi. Wichern, çocukları kilise yılını kutlamak ve deneyimlemek için büyütmek istedi . Kiraz ve elma festivalleri ve doğum günleri gibi dini olmayan festivaller de Rauhe Haus'ta günlük yaşamı şekillendirdi.

Wichern kendi kurumlar topluluğunu kurmayı reddetti. Tüm Rauhäusler , Lutheran Hamm ve Horn cemaatine aitti ve pazar günleri ve resmi tatillerde yerel Trinity Kilisesi'nin hizmetlerine katıldı .

Wichern için, önce sınav onay hedefi öğrenme bir tür çek Rauhe Haus tüm konaklama başarısı için. Onay sınıfları çok kapsamlıydı. Üç yıl sürdü ve bu nedenle öğrencilerin Rauhen Haus'ta uzun süre kalmalarının nedenlerinden biriydi.

Bir okul kasabasına geliştirme

1842 büyük yangınından sonra

5 Mayıs 1842 gecesi, limanın yakınında, sonraki günlerde Hamburg'un şehir merkezinin büyük bir bölümünü moloz ve küle çeviren bir yangın çıktı. Öğleden sonra Rauhen Haus'ta Nicolaikirche'nin yandığını öğrendiler. Artık yangının boyutları görülebiliyordu. Wichern, kurtarma çalışmalarına katılan yardımcı birlikler oluşturmak için güçlü çocukları ve kardeşleri bir araya getirdi. Riskliydi. Wichern, çocukların "kendilerini kanıtladıklarını" gururla bildirdi, yağmalamaya kimse katılmadı. Şehirden kaçan insanların bir kısmı Rauhe Haus alanına alındı ​​ve daha sonraki süreçte altı ek çocuk - Wichern , yanmış nüfus için destek makamından bir kerelik 500 milyon hibe aldı , Rauhe Haus için ilk mali devlet desteği.

Yangından sonra Wichern, Hamburg halkından Rauhe Haus civarında bir “Tanrı şehri”ni yeniden inşa etmek için onunla birlikte çalışmasını istedi: Bürgerhof olarak adlandırılacak yaklaşık 200 aile için örnek bir yerleşim . Ancak yatırımcı eksikliği nedeniyle Bürgerhof gerçekleştirilemedi. Bu nedenle Wichern, toplumu bir bütün olarak etkilemek için farklı bir yol izledi. Kardeş kuruluş, matbaa, bir yayınevi kitapçısı ve Fliegende Blätter , Rauhe Haus'un çalışmalarını ülke çapında bilinir hale getirdi. Wichern, büyük projesi İç Görevi tanıtmak için bir seyahat ve ders verme etkinliği geliştirdi. Rauhe Haus'un yönetimi onun şahsına göre düzenlenmiştir. Rauhe Haus, 1840'larda Wichern'in sık sık yokluğunun bir sonucu olarak geliştirmekten çok yönetildi. 1850'nin başında Theodor Rhiem , Wichern'in yardımcısı olarak günlük işleri devraldı. Wichern, Rauhen Haus ile olan iş sözleşmesini feshetse de, temel konularda karar verme yetkisi kendisine garanti edildi.

Bir eski özel bankacı iradesinden 4000 işaretlerinin Salomon Heine , 1844 yılında öldü, tercihli şartlarda Rauhen Haus bıraktı Sieveking gölet, alanı batıya elde etmek temeli sağladı. 1850 yılında yönetim kurulu, Carl Sieveking'in mirasçılarından daha önce vakfa temel kira karşılığı verilmiş olan 8 dönümlük mülkü ve bitişiğindeki 8 dönümlük bir alanı da 24.000'in ipoteklerini devralarak devraldı. Üzerinde Banco'yu işaretleyin .

Açık aile refahı

Wichern, bir kurtarma tesisinin maksimum emme kapasitesini yaklaşık 120-130 çocukta gördü; daha büyük bir kurum artık çocukların bireyselliğinin hakkını veremezdi. 1852'de çocuk sayısı 120 idi. Üyelik başvurularının çoğu uzun zamandan beri reddedilmek zorunda kaldı. Bu durumda Rauhe Haus, kardeşlerin öğrencilerin aileleriyle yaptığı gibi aileleri evde ziyaret etmeyi ve davranış sorunu olan çocuklara ev ortamında eşlik etmeyi teklif etti. Birçok ebeveyn yanıt verdi. 1849 yılında kurulan ve birçok Rauhäusler kardeşin faaliyet gösterdiği Hamburg şehir misyonu bu faaliyet alanını üstlendi.

çıraklık eğitimi

Hamburg'da yangın sonrası yeniden yapılanma ile sanayileşme yoğunlaştı. Daha Hamburg gibi ülkeden insanların güçlü akını sonucunda büyük bir şehre, daha Wichern en öğrencileri meslekler talip çıktı kuryeden veya puro üreticisi . Bir zanaat çıraklığı daha az çekici hale geldi. Rauhe Haus'un yönetimi ise, onay alındıktan sonra erkek çocukları kurumun kendi matbaa işlerinde mücellit , dizgi ve matbaacılar için çırak olarak istihdam etme konusunda iyi deneyimlere sahipti . Bu gençler 1877'de inşa edilen balıkçı kulübesinde kendi aileleri çırak olarak yaşıyorlardı . 19. yüzyılın sonlarında, Rauhe Haus'un atölyeleri usta zanaatkarlara dönüştü. Yabancı erkekler Rauhe Haus'a çırak olarak kabul edildi.

Gıda

Öğrencilerin sosyal profili değişti. Rauhe Haus artık, çocuklarının yetiştirilmesi ve davranış sorunları ile ilgili sorunları olan orta sınıftan (zanaatkarlar, eğitimli orta sınıf dahil perakendeciler) ebeveynler için de bir seçenekti. Bu ebeveynler bir yatılı ödenek ödedi. 1850'lerde, “yoksulluk durumundan” çocukların, ancak birileri tarafından ödendiği takdirde kabul edildiği yaygın bir uygulamaydı; bu, masrafları karşılamayan düzenli bir ödenekti. Birçok yerde, Rauhe Haus'ta bir veya daha fazla çocuğun yatılı maliyetini ortaklaşa sağlayan emeklilik dernekleri kuruldu.

yatılı okul

1848/1849 devrimlerinden sonra, Wichern , yüksek sınıflardan eğitilmesi zor oğulları Rauhe Haus'a kabul etmek için ilk başvuruları almıştı. Başlangıçta bunun için bir kapasite yoktu ve bu çocukları kurtarma köyüne entegre etmek de bir seçenek değildi. 6 Mayıs 1850'de Wichern, bir öğretmen semineri ile birlikte yeni bir pansiyon inşa etmek için yönetim kuruluna başvurdu. Ayrıca , çocuk tesisinden mekansal olarak ayrılmış olan yatılı okul sakinleri, gramer okulu dersleri almalıdır. İnşaat maliyetleri finansal bir başarıydı. 21 Nisan 1851'de temel taşı atıldı ve 10 Nisan 1852'de bağ olarak belirlenen binada ilk altı erkek Pensionatsbetrieb başladı . Başlangıçta 12 erkek çocuk bir ailede bir araya toplandı, 1867'den bu sayı 24'e yükseldi. Müfredat , eski ve yeni dillerde dersler içeren bir Progymnasium'a karşılık geldi . Aslında, erkeklerin farklı gereksinimleri nedeniyle bir tür uzatılmış özel dersti. Rauhe Haus'a giriş, her şey başarısız olduktan sonra veliler için genellikle son çareydi ve pek çok öğrenci tesise geldiklerinde zaten 20 yaşın üzerindeydi. Johannes Richter'e göre, yatılı okul, Rauhe Haus'un artık halk tarafından bir “Hamburg kurumu” olarak algılanmamasına önemli ölçüde katkıda bulunmuştur. Hamburg'dan sadece birkaç öğrenci geldi (1880'lerin istatistiksel verilerine göre: %4), yarısı Prusya eyaletlerinden, geri kalanı diğer Alman eyaletlerinden ve diğer Avrupa ve denizaşırı ülkelerden geldi.

Alternatif bir model: Pestalozzi kalemi

1846 yılında Hamburg masonların Lodge Elbe üzerinde Zur Brudertreue kurdu Pestalozzi Vakfı yılında Hamburg-Billwerder (1860 den Barmbek ). Çocuklar - yaklaşık üçte biri kız, üçte ikisi erkek - kabul edildiklerinde Rauhen Haus'takinden daha küçüktü. Amaç, onları "sivil toplumun yararlı, aktif üyeleri" olarak eğitmekti. Bu aynı zamanda "dini duygu" gelişimini de içeriyordu. Ancak kurul, mezhepsel kurtarma evleri biçimindeki büyük dini nüfuzu kesinlikle reddetti. Rauhes Haus ve Pestalozzi-Stift karşılaştırıldığında, yönetim kurulu üyelerinin (aralarında Hamburglu tüccarlar da vardı) çok benzer sosyal bileşimi, açıkça farklı personel ve mali politikalarla dikkat çekicidir. Modern pedagoji, Pestalozzi adının seçilmesinden de anlaşılacağı gibi, personel için ön plandaydı ; mali açıdan, Wichern'in İç Misyonu için tipik olan genişleme dürtüsü yoktu.

Alman İmparatorluğu'nda

Johannes Wichern babasının halefi olarak

Eski çekiç mezarlığındaki mezar taşı Johann Hinrich Wicherns (2019)

Wichern'in sağlığı 1860'larda gözle görülür şekilde kötüleşti. 1871'deki ikinci felçten sonraki bir tedavi sırasında, Rauhe Haus'un yönetimini oğlu Johannes'e emanet etme kararı aldı. Johannes Wichern (1845–1914) daha sanatsal yeteneklere ve ilgi alanlarına sahipti, ancak babasının isteklerine uydu. Johann Hinrich Wichern, uzun süredir çalışan Rhiem'i açık bir anlaşmazlık yüzünden işinden istifa etmeye zorladı. Bir kurtarma tesisinden Rauhe Haus'un Rhiem'in yönetimi altına aldığı bir okul kasabasına yapılan gelişimi onaylamadı. Ancak, Rhiem'in neredeyse hiç karar verme yetkisi yoktu. Yakın sırdaşı Jasper von Oertzen'in desteğiyle Wichern , Rauhe Haus'un yönetimini tekrar devralmayı ve onu asıl amacına döndürmeyi planladı . Mayıs 1872'den itibaren bu görevleri büyük bir enerjiyle yerine getirdi, ancak yılın sonuna doğru giderek daha kayıtsız hale geldi. Johannes Wichern ikinci teolojik sınavını geçtiğinde, yönetim görevlerinin ona devredilmesi mümkün olduğu kadar çabuk ayarlandı. 7 Eylül 1874'te, evliliğinden kısa bir süre sonra Johannes Wichern, Rauhen Haus'un yönetimini devraldı.

Rauhe Haus, Johannes Wichern'in yönetimi altında, davranış sorunları ve öğrenme güçlüğü çeken çocuklar için bağlı bir yatılı okul bulunan bir ilkokula dönüştü. Rauhen Haus'un ilk yıllarında okul eğitimi çok ciddiye alınmadı. Yüksek dalgalanmanın o dönemde olumsuz bir etkisi oldu: çocuklar eğitim-öğretim yılının başında değil, tesise kabul edildiklerinde derslere giriyorlardı ve öğrenci çıraklık veya hizmet pozisyonuna yerleştirildiğinde dersler sona eriyordu. 11 Kasım 1870'de Hamburg'da genel ilköğretim okulu tanıtıldı ve bu da nispeten yüksek bir standart belirledi. Rauhe Haus'un ulaşmak istediği hedef buydu, aksi takdirde tesisin geleceği sorgulanıyordu.

Hamburg yetimhane skandalı ve çocuk refahı reformu

1880'lerde yeniden inşa edilen devlet sosyal yardım hizmeti, Rauhe Haus için güçlü bir rakipti. Yerel bağışçı kitlesi Wichern'in tesisiyle eskisinden daha az özdeşleşti. Hamburg nüfusunda, eğitimin katı biçimde dinsel olduğu anlayışına ilişkin çekinceler arttı, “ve bazı yorumcuların, personel tarafından işlenen suçlara suç ortaklığı atfettiği 1885/86 yetimhanesi skandalı, bu şüpheciliği ortadan kaldırmaya tam olarak yardımcı olmadı. ”Bu skandalın ana figürü, çeşitli kurumlarda eğitim asistanı olarak çalışan ve sonunda Rauhen Haus tarafından bir şehir misyoneri olarak eğitilen eğitimli tekerlek ustası Wilhelm Schulz'du. 1878 itibaren o başlı Hamburg yetimhane de Hamburg-Uhlenhorst . Rauhen Haus'un bir şubesi değil, bir "kamu yardım kuruluşu" idi. Kurumsal giyim, tıraşlı kafalar, yetersiz bir diyet ve monoton iş günlük yaşama egemen oldu. Ev annesi ve gardiyanlar tarafından korunan Schulz, kızlar kanadında alışılmış bir cinsel istismar sistemi kurdu. Hamburg Bölge Mahkemesi 10 yıl için yaklaşık 200 kat ahlaki suç için 6 Mayıs 1885 tarihinde itiraf failleri mahkum hapis ve onur kaybı . Yetimhane yönetimindeki Schulz'un halefi, daha sonra bir hemşirenin tecrit koğuşunda çocuklara yılın çeyreğinde zorbalık yapmasına izin verdi. 4 Ekim 1886'da bir yıl hapis cezasına çarptırıldı. Aynı tesiste ve birbiri ardına gelen iki skandal, Hamburg halkını şaşırttı. Hamburg çocuk refahı sisteminin reform ve modernizasyonunun nedeniydiler. Yetimhanenin personel politikası ve eğitim uygulamaları “sızlanmalar ve bağnazlar” tarafından etkilenmemelidir. Bu konuda aynı görüşte olan Sol Parti'den Oskar Drägert ve Hamburg Parlamentosu'ndaki Sağ Parti'den Salomon Abendana Belmonte özellikle bunun için baskı yaptı .

1881'de iki yerleşim grubu için inşa edilen Anker evi, 1943 bombalamasından kurtulan birkaç kişiden biriydi.

İhmal edilen okul çağındaki çocuklar, Hamburg şehri yetkilileri tarafından Barmbek'teki iş ve yoksul evine gönderildi ; 1883'te Hamburg-Ohlsdorf'taki devlet eğitim ve ıslah kurumu çalışmalarına başladı ve kısa süre sonra genişletildi. 1887'deki küçüklerin zorla yetiştirilmesine ilişkin Hamburg yasası, personel açısından Ohlsdorf Enstitüsü idaresiyle büyük ölçüde aynı olan, zorunlu yetiştirme için ayrı bir otorite yarattı. O andan itibaren, Rauhe Haus, Hamburglu öğrenciler yetiştirilirken ve başlangıçta kurulduğu müşteriyi kaybettiklerinde neredeyse hiç dikkate alınmadı. Rauhe Haus , öğrencileri yiyecek karşılığında Rauhe Haus'a transfer eden Prusya eyaleti Schleswig-Holstein'ın yetkilileriyle daha fazla işbirliği yaptı . Bu, Rauhe Haus von Wichern kurulduğunda çok vurgulanan gönüllü ikamet ilkesini pratik olarak ortadan kaldırdı. Bu işbirliğinin doğrudan bir sonucu , Schleswig-Holstein Eyalet İdaresi tarafından finanse edilen çift ​​ev Anker'in (1881) yeni inşaatıydı .

Paulinum

Johannes Wichern, liderliği altında istikrarlı bir şekilde büyüyen yatılı okulu sıfırdan yeniden düzenledi. Yatılı okul öğrencilerinin çoğu, girdiklerinde o kadar önemli öğrenme eksikliklerine sahipti ki, bir dilbilgisi okuluna dönme hazırlıkları yaşları göz önüne alındığında gerçekçi değildi. Wichern uzmanlar tarafından tavsiye edildi ve dersleri bir ortaokulun (Latince olmadan) müfredatına dayandırdı. 1870'lerin sonunda, okul hedefi yeniden yükseltildi. 1870'te yapılan beden eğitimi , spor salonu ve tatbikat zamanında, erkeklerin ataletini ve öğrenme memnuniyetsizliğini gidermek için özellikle etkili bir araç olarak ortaya çıktı. Diğer Hamburg okullarıyla rekabet edebilmek için, okulun kısaltılmış askerlik hizmetine kabul için sertifika verme yetkisine ihtiyacı vardı (bir yıllık gönüllü olarak ). Çabalar ve ilgili kalite kontrolleri başarılı oldu: 17 Ağustos 1888'de Reich Şansölyesi Otto von Bismarck , Progymnasium'a ve yatılı okulun liseye bu sertifikaları verme hakkını verdi. Bunun üzerine yönetim kurulu 10 Eylül'de kurumun havari Tarsuslu Paul'e atıfta bulunarak Paulinum adını taşımasına karar verdi .

Kastanienhof

Anscharhöhe, sağda ön planda Kastanienhof (1886)

Wichern, en başından beri Rauhe Haus'ta kız yetiştirmek için bir eğitim konsepti olmadığı gerçeğiyle de karşı karşıya kaldı. O, yönetim kuruluna ahlaki olarak tartıştı: Yatılı okul ve çırak evi nedeniyle Rauhe Haus bölgesinde yaşayan çok daha fazla genç erkek olduğundan, kız kurumunun Rauhe Haus'un ekonomik bağlamından ayrılması ve Hamburg-Billwerder'deki Kastanienhof'a taşımak için. Ayrıca "kız kurumunun daha bireysel ve daha özgür bir şekilde gelişmesi olasılığı" da var. Hareket 1879'da gerçekleşti. Billwerder'deki konumun uygun olmadığı ortaya çıktı ve 8 Temmuz 1885'te yeni bir Kastanienhof'un temel taşı oldu. yeni kurulan Emilienstift'in çevresi döşendi ve Bethanien , o zamanlar hala Prusyalı olan Lokstedt bölgesindeki Anscharhöhe'deki huzur evi . Çapa yüksekliği papaz ve misyoner çalışmaları kadar gider Carl Ninck . Kastanienhof (okul çağındaki kızlar için) ve Emilienstift ("risk altındaki" olarak sınıflandırılan okuldan ayrılanlar ve gençler için) durumunda, Ninck kendi dürtülerini sağlamadı, ancak kaba ev kavramını sürdürdü: aile ilke, iş eğitimi ile dini konuşmanın birleşimi. Her iki meclis, özellikle de Emilienstift, Ohlsdorf'taki devlet kurumunun rekabetini hissetti ve Rauhe Haus gibi, Schleswig-Holstein'daki refah öğrencilerinin eğitiminden yararlandı.

Rauhe Haus için, kızlar kurumunun bölünmesi, hizmetçilerin işe alınması ve temizlik için ödenmesi gerektiği anlamına geliyordu. Yıkama ve sıkma makinelerine güç sağlamak için bir gaz motoru satın alındı.

1892 Kolera Salgını ve Sonuçları

Rauhe Haus'taki bazı tifüs vakaları, Hamburg'un içme suyunun kalitesi hakkında şüphe uyandırmıştı, bu yüzden tahta iyi inşa edilmişti. Rauhe Haus bu nedenle 1892'deki şiddetli kolera salgınından doğrudan etkilenmedi. Saha diakonia tecrübesi olan kardeşler , Hamburg hastanelerini rahatlatmak için spor salonunda tifüs hastaları için bir sahra hastanesi kurdular . Ancak salgının ardından öğrenci sayıları büyük ölçüde dalgalandı. Johannes Wichern, 1 Nisan 1894'te Progymnasium'u kapatmak zorunda kaldı. Yatılı ödenekler , önceki yıllarda çapraz sübvansiyon yoluyla Rauhen Haus'un bütçesini stabilize etmişti . Böylece tesis ekonomik zorluklarla karşılaştı.

Wichertworship

"Rauhen Haus 1898'in minnettar kardeşliği tarafından kurulan Inner Mission 1848 DJH Wichern'in babası Rauhen Haus 1833'ün kurucusuna" (Wichernstein'daki plaket)

Johannes Wichern, Yönetim Kurulu'ndan sağlık nedenleriyle 1 Ekim 1901'de emekli olmasını istedi. Martin Hennig (1864-1920) halefi olarak seçildi. En son, Rauhen Haus'un direktörü olarak görevine başlamadan önce Brandenburg'daki İl İç Misyon Komitesi'nin din adamıydı. Kurumun mali durumunu istikrara kavuşturmak için Hennig, tahsilatlara , aboneliklere ve bağışlara başarıyla güvendi . Bağış toplamayı profesyonelleştirdi. Bu bağlamda Johann Hinrich Wichern'in 100. doğum günü ve Rauhen Haus'un 75. yıl dönümü olan 1908 yılı iyi kullanılabilir. Hennig, kurucunun kişiliği etrafında, selefi zamanında başlamış olan bir kültü destekledi.

sömürge okulu

Hamburg'un kentsel genişlemesinin bir sonucu olarak değeri keskin bir şekilde artan arazinin satışı yoluyla maliyenin temelden yenilenmesi sağlandı. Hennig, Rauhen Haus için yeni bir çalışma alanı açmak için finansal boşluğu kullandı. 1890'lardan beri faaliyette olan küçük bir tarımsal eğitim kurumu, genişleme potansiyeline sahipti - ancak Horn'daki kurumun tesislerinde değil. Jenfeld semtinde , şehir sınırları dışında, arazi fiyatları hala düşüktü. Burada, kara sırayla elde edilecek olan oluşturmak için muhtemel yerleşimciler için bir eğitim merkezi temelli kolonilerin üzerine modeline Tarım, Ticaret ve Sanayi Alman Colonial Okulu'nda içinde Witzenhausen Kassel yakınlarında . Jenfeld'deki şube Mayıs 1907'de Holstenhof adı altında kuruldu . Sitede bir yönetim binası, iki konut binası ve büyük bir ahır vardı. Tarım alanı satın almalarla genişletildi. İlk tarım öğrencileri Ağustos 1907'de taşındı, çoğunlukla Schleswig-Holstein'dan refah çocukları. Sömürge okulunun projesi, Birinci Dünya Savaşı'nın patlak vermesiyle eski hale geldi.

Weimar cumhuriyeti

Martin Hennig, Ağustos 1920'de ölümüne kadar Rauhe Haus'a başkanlık etti. Haus'un halefi, Berlin'deki iç misyon için şehir komitesinin genel müdürü ve Evanjelik Reich Eğitim Derneği'nin başkanı Wilhelm Pfeiffer (1872–1965) idi. Daha önceki çalışmalarından bildiği gibi, Pfeiffer, Rauhen Haus'ta departman sistemine dayalı bir orta yönetim seviyesi oluşturdu . Kendisini Rauhen Haus'ta alışıldığı gibi bir papaz ya da ev sahibi olarak değil, bir yönetmen olarak görüyordu. Bu, riskli mali politikalarla birlikte, Nisan 1925'te görevden alınmasına neden oldu.

Yeni okul konsepti

Bugünkü Paulinum binasının zemin katında , üst katı 1943'te (2019) yanan savaş öncesi Wichernschule'nin yapısı hala duruyor.

Müdürlük pozisyonu henüz boşken, yönetim kurulu bir okul komisyonu kurmuştu. Rauhe Haus'un okul kasabasının, lise yetkilileri tarafından ortaya konan yüksek talepler ışığında gelecekte nasıl yeniden düzenlenebileceğine dair bir model geliştirmesi gerekiyordu. Sonuç, 1921'in başında sunulan yeni bir kavramdı: Yabancı dil olarak İngilizce olan bir üst ilkokul düzeyinde beş sınıflı bir çekirdek okul , daha zayıf öğrenciler için bir fabrika okulu ve daha yetenekli öğrenciler için gerçek bir sınıf ile desteklendi. ; ikincisi gerektiğini hak için bir Obersekunda bir lisede . Modern bir kapsamlı okula benzeyen bu kavramın ilkokul alanı çoğunlukla pedagoji, ortaokul alanı Paulinum olarak anılırdı. Yatılı maliyetinin farklı seviyeleri, okul kasabasının iki sınıflı bir toplum olmaya devam ettiği gerçeğini yansıtıyor. Pedagojide artık alt sınıflardan hiç çocuk yoktu.

iflasın eşiğinde

Savaş sonrası dönemde, Rauhe Haus “kendi kendine yeterlilik” statüsüne sahipti ve Holstenhof'tan gelen hasadı kendi mutfağı için kullanabildi. Ancak Geestboden yetersiz gelir sağladı. O zamanki saymanla birlikte Pfeiffer, Stormarn bölgesinden gelen bir teklifi kabul etmeye ve burada turba çıkarabilme umuduyla, komşu bir bozkırda Tangstedt (daha sonra Brüderhof olarak bilinir) yakınında bir mülk satın almaya karar verdi . Aslında, yalnız mülk pek kullanılamazdı. Wandsbeck belediyesi 1924'te Holstenhof'u satın almayı teklif ettiğinde, Pfeiffer, Kaltenkirchen yakınlarındaki çok daha pahalı olan Kattendorfer Hof'un satın alınmasıyla birlikte bunu şiddetle savundu . Tarımsal öğretim materyalinden vazgeçilmemeli, taşınmalıdır. Önemli ekonomik kaygılara rağmen, Yönetim Kurulu da bu satın almayı onayladı. Rauhe Haus mali olarak tamamen devralmıştı, bu da Pfeiffer'in görevden alınmasına yol açtı.

25 Mayıs 1925'teki halefi, Altona'dan Papaz Fritz Engelke (1878–1956) idi . Daha önce Rickling sosyal yardım kurumunun papazıydı . Göreve geldiğinde, Rauhe Haus'un mali durumu çarpıcı biçimde kötüleşmişti. İç Misyon Merkez Komitesi, yüksek faiz oranlarına sahip bir kredi sağladı. Engelke'nin yönetimi altında, bağışların alınması daha da profesyonelleştirildi (örneğin Noel için el işi çarşaflarla) ve dahili olarak sıkı bir kemer sıkma programı uygulandı. İç Misyon Merkez Komitesi, Hamburg Şehri ve Hamburg Kilisesi'nin mali desteğiyle, Rauhe Haus sonraki yıllarda hayatta kaldı; 1925'teki umutsuz durum göz önüne alındığında, bu bir başarıydı.

1925'ten beri, Rauhe Haus'un gidişatını dört kişi birlikte belirledi:

• yönetmen olarak Fritz Engelke,
• Richard Ackermann, Wichernschule'nin rektörü ve deacon seminerinin başkanı olarak,
• Ekonomi müfettişi ve ağabeyi olarak Max Runge,
• August Füßinger eğitim müfettişi ve Konviktmeister olarak.

Wichernschule

Paulinum ve Pedagoji, Wichern Vakfı adı altında birleştirildi ve Ocak 1926'da Hamburg Senatosu tarafından bir hayır kurumu olarak kabul edildi. Öğrenme güçlüğü çeken orta sınıf çocuklar için farklılaştırılmış bir yardım teklifinde bulundu. Bir yandan, o bir teklif üst orta okulu hangi ilkokul Öte yandan, o bir kurmak ve orta kamu hizmeti kariyerine böylece erişim mümkün oldu iyileştirici eğitim departmanı. Küçük sınıflar ve özel ders veya iyileştirme kursları, ona bir "eğitim okulu" karakterini verdi. Okul binası yeni görevleri karşılayabilmek için yeniden inşa edildi. 5 Ağustos 1927'de Wichernschule adı altında açıldı . Wichernschule hızla komşu Hamburg semtleri için bir ortaokula dönüştü ve 1927/28'den itibaren dahili personel sayısını aşan artan dış parti sayısından da anlaşılacağı gibi.

Çiftlikler

Kattendorfer Hof, modern makinelere sahipti ve 50 ila 60 genç erkek için bir tarımsal öğretim tesisi olarak kullanılıyordu; Fiili ziraat çıraklarının yanı sıra, çalıştırılması zor eğitimli gençler de vardı. 1925'te Hamburg Gençlik Refah Dairesi, Rauhäusler ailesi ilkesine dayalı olarak Tangstedt yakınlarındaki Brüderhof'ta bir grup işsiz genci barındırdı ve orada bir tür mesleki eğitim aldı.

Nazi diktatörlüğü

"Kendini hizalama"

Johann Hinrich Wichern , gravür Karl Mahr , Verlag Landesverein für Innere Mission, Dresden, 1938'den önce

Milli Sosyalistler geldikten sonra 1933 yılında, güç , Hamburg'un kurulan siyasi sistem hızla tahrip edildi. 8 Mart'ta seçilen ilk belediye başkanı Carl Vincent Krogmann ile Senato ve şehir parlamentosu, Gauleiter ve daha sonra Reich Valisi Karl Kaufmann tarafından görevden alındı . Büyük Hamburg Kanunu 1937 gücünün Kaufmann konumunu güçlendirdi.

Bir üzere özel okul , Wichernschule Nazizmine sırasında herhangi bir zamanda kamulaştırdı edilebilir. İle Nasyonal Sosyalist Halk Refah (NSV), yeni bir toplu organizasyon devlet toplama mevzuatı tarafından tercih edildi çıktı. Rauhe Haus koleksiyonlara bağımlı olduğundan, 1933 yılında Alman halkının oluşturduğu kış yardım organizasyonu bu alanda tehlikeli bir rekabet anlamına geliyordu . Hans-Walter Schmuhl bundan şu sonuca varıyor: "En azından bağımsızlığın bir kalıntısını korumak istiyorsanız, sorumluların temelde Rauhäusler'in 'kendi kendine hizalanmasını' önceden itaatle başlatmaktan başka seçeneği yoktu..." Rauhäusler kendilerini konumlandırdı Kardeşliğin çoğunluğu zaten parti yelpazesinin sağ kanadındaydı ve Engelke Alman Hıristiyan inanç hareketiyle özdeşleşti . Wichernschule'nin rektörü Ackermann, sadık bir Nasyonal Sosyalistti ve NSDAP için bölge eğitmeni oldu . Aynı zamanda bir parti üyesi olan eğitim müfettişi Füßinger, Nasyonal Sosyalist Halkın Refahı'nın bölge müdürü oldu.

Rauhes Haus'un 100 yılı - 1933

Eylül 1933'te Rauhe Haus'un 100. yıldönümü, bir haftalık şenliklerle cömertçe kutlandı. Radyo Engelke'nin ciddi vaazını 10 Eylül'de St. Michaelis ana kilisesinde yayınladı . İyi Samiriyeli benzetmesi hakkında vaaz verdi : “Bu bizim Alman halkımız: katiller arasına düştü. Her şeyi çıkardılar, bizi dövdüler, bizi yarı ölü bıraktılar ve Cenevre'ye gittiler ve Milletler Cemiyeti'ni kurdular ."

Reich Piskoposu Ludwig Müller , Engelke'den Reich Kilisesi liderliğine katılmasını istedi. 12 Eylül 1934'te Engelke, Rauhen Haus'taki çalışmasına son veren imparatorluk papazı olarak atandı .

Baş Siegfried Wegeleben

Tanne evinin yeni yarı ahşap binası 1943'teki bombalamadan (2019) kurtuldu

Siegfried Wegeleben (1898–1968) ile Engelke'nin kişisel arkadaşı, 2 Şubat 1935'te halefi olarak seçildi. Bundan önce Thüringen Evanjelik Genç Erkekler Derneği'nin federal müdürüydü ve NSDAP'a aitti.

Rauhe Haus'un mali durumu Wegeleben liderliğinde çok gergindi. 24 Mart 1937'de sazdan yapılmış ana Tanne binası yandığında, yangın sigortası yeni binanın yarısından biraz daha azını ödedi, bu da 45.000 RM olarak tahmin edildi. Geri kalanı bağışlarla bir araya geldi. Yeni bina yangından bir yıl sonra tamamlandı.

İç Misyon için olağan ev ve sokak koleksiyonu 1937'de artık onaylanmıyordu. Aralık 1937'de Gizli Devlet Polisi , şimdiye kadar aldıkları Noel bağışlarına el koydu . Wegeleben, Şubat 1939'da Hamburg Bölge Mahkemesi tarafından Tahsilat Yasasını ihlal etmekten suçlu bulundu.

Eğitim müfettişi Füßinger, Berlin Eyaleti Gençlik Dairesi için fazla ileri giden "acımasız bir yetiştirme tarzı"nı (Schmuhl) temsil ediyordu. Bu makam Wegeleben'den Füßinger'i görevden almasını istedi, aksi takdirde Berlin refah öğrencileri Rauhen Haus'tan geri çekilecekti. Wegeleben, Füßinger'i farklı bir çalışma alanına atadı. Bu, Wegeleben'in 3 Eylül 1939'da zorunlu istifasına yol açan çatışma takımyıldızını yarattı. Rahip Gotthold Donndorf (1887–1968) Rauhen Haus'un yönetimini devraldı. Hamburg Bölge Kilisesi'nin yeni oluşturulan İç Misyon Ofisi'nin başkanı olarak, 1934'ten beri Rauen Haus'un yönetim kurulu üyesiydi.

Brüderhof'ta Hechaluz'un eğitim merkezi

Rauhe Haus, 1930'dan beri Brüderhof'u bir çiftçiye kiralamıştı. Mart 1933'te Hamburg Kilisesi Gençlik Refah Dairesi avluda gönüllü emek hizmeti için bir kamp kurdu : Kısa bir bölüm çünkü emek hizmeti Üçüncü Reich'ta kamulaştırıldı. Daha sonra Eylül 1934'te Siyonist gençlik örgütü Hechaluz , Brüderhof'a ilgi gösterdi. Burada gençlerin Filistin'e göç etmeden önce tarımsal eğitimlerini ( hachshara ) tamamlamaları gerekiyor . Onayıyla Gauleiter Schleswig-Holstein, Hinrich Lohse'ye bir nedenle, Hechaluz Rauhen Haus oda kiralanmış ve kibutz edildi kurmak Bruder yerinde . Genç öncüler (Chaluzim) 1928'de inşa edilmiş büyük bir çiftlik binasında yaşıyorlardı: genç kadınlar zemin katta, genç erkekler üst katta. Kendisi bir Nasyonal Sosyalist olan çiftliğin kiracısı tarım dersleri veriyordu. Onun görüşüne göre, haluzim hoş karşılanan işçilerdi. “Gençler çalışmaları karşılığında herhangi bir maddi ücret almıyorlardı. Kiracı onlara çiftlik kuyusundan bedava su, yakıt olarak turba, her gün biraz süt ve sonbaharda bir miktar patates verdi. Yemekleri için ihtiyaç duydukları sebze ve diğer yiyecekleri ödemek zorundaydılar.” Bunun için kendi topluluklarından ve Alman Yahudilerinin Reich Temsilciliği'nden küçük bir aylık ödenek vardı ; aslında çoğu zaman yetersiz kalıyor ve halutzlar işe aç gidiyorlardı .

Eğitimi tamamladıktan sonra Filistin İngiliz Mandası Hükümeti'ne giriş belgesi için başvuruda bulunuldu. Yaklaşık 600 Yahudi kökenli genç Bruderhof'ta eğitimlerini tamamlayarak Alman İmparatorluğu'ndan bu şekilde ayrılmayı başardılar. 27./28 tarihinde Polonya kökenli Yahudilerin ilk büyük sınır dışı edilmesinden. Ekim 1938'de Bruderhof sakinleri de etkilendi; Hamburg-Altona istasyonundan Polonya sınırına trenle nakledildiler ve tüm sürgünler gibi orada kimsenin olmadığı bir yerde beklemek zorunda kaldılar. Kasım pogromlarından sonra Hechaluz , Brüderhof'ta eğitimini bitirmek zorunda kaldı; 1939 baharında sona eren kira sözleşmesi artık uzatılmadı. 1 Mayıs 1939'da Rauhe Haus, Brüderhof'u Alsterdorfer Anstalten Vakfı'na kiraladı . “Alman Hechaluz'un yönetim kurulu üyesi Kurt Goldmann, Haziran 1939'da Filistin'e umutsuz bir mektup yazdı; şöyle diyor: 'Bugünlerde Brüderhof'tan atıldık çünkü Hachschara kibbutzunun yerine bir akıl hastanesi kurulacaktı.' ”Görüldüğü kadarıyla, Rauhe Haus yönetiminin tek ilgi alanı“ maliyete katlanmadan geleceğe tutunmak için kârsız bir yan iş. "

Wichernschule'nin millileştirilmesi

Wichernschule, 1 Ekim 1939'da kamulaştırıldı. Müzakerelerde Rauhe Haus, devletin okul binası ve yurt kullanımı için yıllık kira ödemesini sağlamayı başardı ve bu da kurumun mali durumunu önemli ölçüde kolaylaştırdı. Ocak 1940'ta çıraklık evi kapatıldı, Şubat ayında vakfın binalarındaki bazı binalara askeri amaçlarla el konuldu ve tüm eğitimci kardeşler Wehrmacht'a askere alındığı için diyakoz eğitimi Mart ayında sona erdi . Reichsstatthalter vardır kiralık bir zorundaydı Vakfın tesislerinde on yapılardır Alman yatılı okul arasında SS yapı istedi. 1941'de vakfın binalarına askerler yerleştirildi ve hava gözetleme sistemleri kuruldu. Rauhe Haus'a kalan tek şey, Nisan 1938'de vakfın arazisinde yeni kurulan bir huzurevi, çeşitli atölyeler ve Kattendorfer Hof idi. Ocak 1943'te Reich Valisi, Alman Ev Okulu'nun tüm temel alanını talep etti ; muhafaza huzurevi içinde Goldener Boden yeni bir çeyrek taşımak ve atölyeler kapatmak idi. Hamburg'un bombalanması bu planları anlamsız hale getirdi.

Bomba savaşı

Olarak işlem Gomoranın , Hamm ve boynuz bölgeleri özellikle yoğun hava saldırıları hedef idi. 27-28 Temmuz 1943 gecesi vakıf arazisindeki 29 evden 25'i tamamen yıkılmış; sadece köknar , kestane , çapa ve Schönburg evleri kalmıştır . Yaşlılar evinin yaşlıları Tanne evinin bodrum katında hayatta kaldı . Eylül 1943'te Batı Prusya'daki Graudenz'e tahliye edildiler . Reich Valisi, Rauhe Haus yönetiminin köknar ağacını tekrar kullanabilmesi için vakfın arazisine el konulmasını kaldırdı, diğer evler ise apartman olarak kullanıldı. Ekim 1944'te, Kattendorfer Hof'ta erkekler için bir huzurevi inşa edildi.

savaş sonrası dönem

Savaşın sona ermesinden sonraki ilk yıllar, Rauhe Haus için bir dönüm noktası değil, daha çok güçlü, aynı zamanda kişisel sürekliliklerle yeniden yapılanma anlamına geliyordu. Gottfried Donnhold başkan olmaya devam etti, yönetim kurulu neredeyse değişmedi ve August Füßinger 1947'den 1966'ya kadar yeniden eğitim müfettişiydi. Başlangıçta, vakıf Tanne evinde sadece birkaç odaya taşındı , ancak Hamburg'daki akut konut sıkıntısı çözüldükçe, diğer evleri tekrar kullanabildi. Geri dönen kardeşler, yıkılan binaların kalıntılarını kaldırdı. Wichernschule sadece çatısını kaybetmişti ve üst kat yanmıştı. Acil bir çatı ile sağlanan eski okul binası, Rauhe Haus'un 1 Ekim 1948'de yeniden çalışmaya başladığı ilk erkek grupları için yaşam alanı oldu.

Donndorf, eğitim çalışmalarında savaş sonrası dönemin "gençlik sıkıntısı" açısından ana görevi gördü. Aile ilkesine dayalı konaklama ve günlük ev ibadetleri sürdürülmeye devam edildi. Oğlanların iş için yetiştirilmeleri, dikkatlice derlenmiş bir boş zaman programı (yürüyüşler, geziler, tiyatro ziyaretleri vb.) ile tamamlandı. Eski Wichernschule yaşam alanı olarak kullanıldığından, çocuklar on bir farklı Hamburg okuluna gittiler ve tatillerini Brüderhof veya Kattenburger Hof'ta geçirdiler.

1950'de Johannesburg tamamlandı ve üç yerleşim grubunun (henüz eğitimlerine başlamamış öğrenciler, çıraklar ve kardeşler için birer tane) bulunduğu, aynı yıl Haus Kastanie'deki yaşlılar evi çalışmaya başladı . 24 Haziran 1951'de Federal Başkan Theodor Heuss , Rauhen Haus'un tesislerini ziyaret etti . Federal ve eyalet fonlarından sağlanan hibelerle finanse edilen yeni binalar hızla art arda eklendi, böylece 1953'te binalar topluluğu 250 erkek çocuk, 70 yaşlı vatandaş ve 60 eğitimci erkek kardeş için yaşam alanı sundu.

Wichern Okulu (2019)

1957'de iki büyük inşaat projesi tamamlandı ve Rauhe Haus için savaş sonrası dönemin sonunu işaret etti:

• Başlangıçta 700 ila 800 öğrenci için karma eğitim Protestan özel okulu olarak Wichern Okulu'nun yeni inşaatı (yeni yazım);
• Üç erkek 'aile ve bir erkek kardeş' katının oturma odalarını ve bir reviri tek çatı altında birleştiren Wichern Evi'nin yeni inşaatı .

Aynı yıl 1957'de Wolfgang Prehn, Gotthold Donndorf'un başkanlığını devraldı. Prehn edildi Provost Husum-Bredstedt. Rauhen Haus'taki görevlerine ek olarak, Trinity Kilisesi'nin (Hamburg-Hamm) ve 1965'te Kapernaum Kilisesi'nin (Hamburg-Horn) papazıydı . Bu, Rauhe Haus'un artık kişisel olarak bölge kilisesine ne kadar güçlü bir şekilde bağlı olduğunu gösteriyor.

Batı Alman refah devletinde yeniden düzenleme

1950'lerin sonlarından bu yana Batı Alman diakonia'sının yeniden yönlendirilmesine yol açan birkaç faktör var:

• Rauhe Haus Kardeşliği ve benzer kuruluşlardaki bir inanç, yaşam ve hizmet topluluğuna olan ilgi azaldı. Diyakonal kurumların kendi yavruları yoktu; Çalışma alanlarında “laik bir profesyonelleşme ve profesyonelleşme süreci” yaşandı.
• Federal Sosyal Yardım Yasası (1961) diaconal eylem (: "Kendi kendine yardım almak için Yardım" anahtar kelime) için yeni çerçeve koşullarını yarattı.
• Şimdiye kadar, Diakonie görevini çeşitli nedenlerle modern toplumda yaşayamayan insanları barındırmak olarak görüyordu, ancak şimdi eğilim yarı yatarak ve ayakta tedavi tekliflerine doğruydu.
• Sonucunda 1968 hareketi , olarak refah eğitim onun ile bir bütün otoriter - babacan yönetim yapıları sorgulandı.

Sosyal Hizmet Uygulamalı Bilimler Üniversitesi

Sosyal Hizmet Uygulamalı Bilimler Üniversitesi Binası (2019)

1968'de Kardeşler Evi'nin yeni binası tamamlandı ve şimdi sosyal hizmet yüksek teknik okulu yerini aldı . Öğrenci isyanları sırasında , müstakbel diyakozlar, sınırlı mahremiyet, güçlü yetki farklılıkları ve eğitimlerinin yanı sıra çocukların ailelerinde eğitimci olarak çalışmanın çifte yükü olan olağan eğitim koşullarına karşı da protesto ettiler . Rauhe Haus sonra içine yüksek teknik okulu dönüştürülen teknik 1971 yılında üniversiteye . Artık eğitimin yanı sıra eğitimci olarak çalışma zorunluluğu da kalmamıştı. Bu, Wichern geleneğinden açık bir kopuştu. 1970'lerin başlarından itibaren Rauhe Haus'un kendi portresi, daha fazla profesyonelliğe doğru yeniden yönelimi açıkça ortaya koyuyor: “Eğitimdeki kardeşlerin yerini Rauhen Haus'un diyakozları, eğitimciler ve sosyal pedagoglar aldı. Eğitimleri, çocukların ve gençlerin belirli zorluklarını ve sorunlarını tanımayı ve onlarla birlikte metodik olarak işlemeyi mümkün kılar. ... Zamanımızın gençlerinin farklı ihtiyaçları, bizi Hıristiyan hayırseverliğinden yaratıcı, tutarlı pedagojik çalışmalar yapmaya zorluyor. "

Teklifin çeşitlendirilmesi ve genişletilmesi

1972'de Rahip Ulrich Heidenreich, Rauhen Haus'un başına seçildi. Daha önce Lübeck'teki sosyal yardım çalışmalarına başkanlık etmişti. Görev süresi boyunca Rauhe Haus hem personel hem de finansal olarak büyüklüğünü ikiye katladı ve çalışma alanlarını genişletti.

Anker Evi , 1881 yılında iki yerleşim grubu için inşa edilmiş, bugün yönetim tarafından kullanılıyor (2019)

1970'lerde, vakfın Hamburg-Horn'daki tesislerinde nispeten özerk çalışan kız ve erkek çocuklardan oluşan birkaç yerleşim grubu vardı . Aile ilkesi artık, Wichern'in zamanında olduğu gibi, bir erkek kardeşin çocuklarla birlikte yaşadığı anlamına gelmiyordu ; bunun yerine, birkaç sosyal hizmet görevlisi dönüşümlü olarak vardiyalı çalışıyordu.

Kattendorf köyünde , Rauhe Haus ek yerleşim grupları kurdu; Ayrıca yakındaki Kattendorfer Hof'ta gençler ve genç yetişkinler için ortak bir daire vardı. 1974'te Rauhe Haus, yaklaşık 140 hektarlık bir araziye sahip Kattendorfer Hof arazisini satın aldı. Kaltenkirchen bölgesinde okulu bitirdikten sonra, yaklaşık 42 gence iş verilecek; bu mümkün değilse, kalifiye işçiler tarafından yönetilen kendi çiftliklerinde iş buldular.

Hamburg'un eteklerinde, Henstedt- Ulzburg'daki Gräflingsberg'de konut grupları için beş ev yeniden inşa edildi . 1969'dan itibaren, yaklaşık 60 çocuk burada 15 bakıcıyla birlikte yerleşim gruplarında yaşıyordu; Graefling Dağı kavramı, kardeşlerin farklı evlere ayrılmak yerine birlikte yaşamasını mümkün kıldı.

Kent bölgesindeki yerleşim gruplarının sayısı önemli ölçüde arttı; 1987'de Hamburg'un çeşitli bölgelerindeki Rauhen Haus'ta yaklaşık 230 çocuk ve genç için 50 yerleşim grubu vardı. 1980'lerin ortalarından beri, Rauhe Haus refakatsiz küçük mülteciler için yerleşim grupları kurdu. 1991 tarihli Çocuk ve Gençlik Refahı Yasası, 1996 yılında toplum odaklı bir yaklaşıma sahip Dringsheide çocuk ve aile destek merkezi tarafından desteklenen ayakta tedavi destek hizmetlerinin genişlemesine yol açtı . Demografik gelişme artık çocuk ve gençlik hizmetlerinin gerektirdiği kapasiteleri bir tarafından 1980'lerden beri kullanılmış olduğu anlamına sakatlık yardımı o zamandan beri kurulmuştur sırayla yatan hasta, yarı ayaktan ve yatarak destek hizmetleri ayrışmıştır.

21. yüzyılda kaba ev

Yönetim Kurulu ve Yönetim Kurulu

1995 yılında Rauhen Haus'un başına geçen Papaz Dietrich Sattler Heidenreich, daha önce Deutsche Allgemeine Sonntagsblatt'ın baş editörüydü . Görev süresi, "talep odaklı bir diaconal şirkete yönelik ekonomik baskının ardından şekil değişikliği" ile işaretlendi.

2006 yılının sonundan bu yana, Rauhen Haus'un yönetim kurulu, şirketin operasyonel yönetiminden sorumlu olan ve aynı zamanda kurumsal kontrol, yönetim, kurumsal iletişim ve pastoral bakımdan sorumlu olan en az iki kişiden oluşuyordu. . Buna karşılık, Rauhe Haus Vakfı'nın gönüllü yönetim kurulu ve Diakonenanstalt Vakfı'nın gönüllü mütevelli heyeti artık operasyonel yönetimde bir paya sahip değil, yalnızca denetim işlevlerine sahip. Ancak Yönetim Kurulu onayını korudu.

2009'dan Eylül 2019'a kadar Friedemann Green, Rauhe Haus'un başkanıydı. Evanjelik Sosyal Hizmet ve Diakonia Üniversitesi'nin daha önce rektörü olan halefi Andreas Theurich , 27 Eylül 2019'da ofisine tanıtıldı. Sabine Korb-Chrosch, 2008'den beri Ticari Direktör olarak görev yapmaktadır.

Çocuk ve Gençlik Hizmetleri

Yatarak ve ayakta hasta bakımı

Ev Kestanesi (2019)

Rauhe Haus, konut gruplarındaki çocuklara ve gençlere bakar. Çocuk ve genç refahında yatan hasta bakımı için yerler sunar, yani (2018 itibariyle):

• Hamburg-Mitte bölgesi: 33 yer;
• Hamburg-Wandsbek bölgesi: 34 yer;
• Hamburg-Eimsbüttel / Altona bölgesi: 23 boşluk;
• Entegrasyon ve sosyal terapötik yardımlar: 37 yer;
• Gençlik refahı ve okul: 10 yer.

Bu alanların her birinde, sayısı yatan hasta bakımını aşan ek ayakta tedavi vardır. Aileleriyle birlikte yaşayan yaklaşık 625 çocuk bu şekilde desteklenmektedir. Wichern Okulu, 268 çocuğa tam gün eğitim ve bakım sunmaktadır. Vakfın arazisindeki Kastanie evi (Hamburg-Mitte bölgesi) yardım teklifini tek bir çatı altında barındırıyor : 10 kişilik bir grup, okula gitmeyi reddedenler için Comeback danışma merkezi ve eskiden yaşayan gençler için bir irtibat noktası dahil. Rauhe Haus'taki bir grupta. Dringsheide Çocuk ve Aile Merkezi ayrıca eğitim grubu teklifleri sunar ve yaklaşık 300 yetişkin ve çocuk için açık toplantı yerleri sunar. "Dringsheider Summer Life" maksimum 220 katılımcı için bir tekliftir.

Lara-Mia'nın ölümü

Mart 2009'da, dokuz aylık Lara-Mia, Hamburg-Wilhelmsburg'da yetersiz beslenmeden öldü . O ve genç annesi, Rauhe Haus tarafından ayakta tedavi edildi. Rauhe Haus'un yönetimi, kendi çalışma yöntemlerinin ve Lara-Mia'nın ölümüne yol açan süreçlerin dışarıdan bir incelemesini yaptırdı. Hem çocuğun annesi hem de eşi, 16 Temmuz 2010 tarihinde Hamburg Bölge Mahkemesi tarafından ihmal yoluyla toplu tehlikeli bedensel zarar verme ve ihmal yoluyla bakım ve yetiştirme görevini toplu olarak ihlal etmekten suçlu bulundu , her iki davada da gençlik cezaları ertelendi. Ağustos 2010'da, Harburg bölge mahkemesi denetçiyi para cezasına çarptırdı . Alman Çocuk Yardım yanı sıra eleştiren Alman Polis Birliği , mahkemeye bir sosyal görevli suç haline getiren ve çözüm sistemimiz sorunları ve hükümet başarısızlığa başarısız olmuştu. Uzman raporu, “uzmanın genç ailenin kaynaklarına olan yoğun güveni nedeniyle, mevcut sinyallerin [Lara-Mia'nın durumunun kötüleşmesine ilişkin] alarm sinyalleri olarak yorumlanamayacağı” değerlendirmesine geldi. gençlik refah dairesinin eylemleri. Özellikle, Eylül 2008'de “ çocuğun yüksek yararını kontrol etme” hedefinin ihmal edilmesi ölümcül olmuştur .

Taylor'ın ölümü

Aralık 2015'te , bir sarsıntı travması ile getirilen bir yaşındaki Tayler , Eppendorf Üniversitesi Tıp Merkezi'nde başından aldığı yaralardan öldü. Yoğun tıbbi tedavi artık çocuğu kurtaramadı.

21 Ağustos 2015'ten bu yana, anne ve çocuğun bakımı, Rauhen Haus'tan sosyal hizmet görevlileri tarafından ayakta tedavi edildi. Çocuğun yaralanıp yaralanmadığını düzenli olarak kontrol ettiler ve anne ile görüştüler. Bu iyi bir bağın kurulduğunu gösteriyordu. Morarma amiri gibiydi yüzünde Tayler motor açıkları vardı ve bu nedenle baş koruması giydi, özellikle de eyleme Tayler en yaşa bağlı arzusunun bir sonucu olduğu. Rauhe Haus'un bir sözcüsü, Tayler'in durumunun Altona'daki sorumlu gençlik refah dairesi tarafından hematomun bildirilmesi gereken bir çocuk koruma vakası olarak değil, sadece yetiştirme konusunda yardım için bir vaka olarak sınıflandırıldığına dikkat çekti.

Hamburg bölge mahkemesi, 19 Aralık 2016'da annenin partnerini adam öldürmekten 11 yıl hapis cezasına çarptırdı.

Yardımlı katılım

Schönburg Evi (2019)

Yardımla Katılım vakıf bölümü , zihinsel engelli insanlar için teklifler sunar. Südholstein, Hamburg ve Wandsbek / Altona / Eimsbüttel'in üç bölgesinde toplam (2018 itibariyle) 133 konut kompleksi ve ev bulunmaktadır. Ayrıca kendi dairesinde yaşayan 139 kişi ayaktan pedagojik bakım almaktadır. Hamburg şehrinde ayakta tedavi destekli yaşam topluluklarında toplam 64 yer vardır. Vakıf alanındaki üç konut binası Linde , Ulme ve Schönburg , paylaşımlı apartman daireleri için kurulmuştur ve ayrıca kişinin kendi dairesinde yaşamayı deneyebileceği bireysel dairelere sahiptir.

Hem Südholstein hem de Hamburg'da Rauhe Haus, günlük destek ve bireysel iş desteği ile de mevcuttur. İkincisi, "farklı kapasitelere sahip insanları, diğer profesyonellere de açık olan aynı iş yerlerine açmayı" amaçlamaktadır.

Ayrıca bir misafir ve konferans evi ve üç kültürel buluşma noktasına yayılmış, açık grup teklifleri, yetişkin eğitimi kursları, tatil gezileri ve kilise yılındaki teklifler bulunmaktadır.

sosyal psikiyatri

Özürlülerin çocuk ve gençlerin refahından nasıl geliştiğine benzer şekilde, sosyal psikiyatri de yaşlılarla çalışmaktan doğdu. Ekim 1975'te ilk sakinler, o zamanlar yenilikçi olarak kabul edilen Brüderhof'ta yeni inşa edilmiş bir psikogeriatrik bakım evine taşındı. Terapötik önlemleri aktive edici bakımla birleştirdi. Ancak, bu konseptin beklentileri karşılanmadı, böylece Haziran 2009'da Brüderhof'tan vazgeçildi ve orada yaşayan insanlar dört Hamburg bölgesel merkezine, yaşlılara, ailelerine veya diğer sağlayıcıların tesislerine taşındı. Norderstedt ve Henstedt-Ulzburg arasındaki sınırda bulunan belirgin beyaz ve sarı bungalovlar daha sonra yıkıldı. Rauhe Haus, 1990'ların başından beri toplum psikiyatrisi hizmetleri sunuyor ve vakıf, Alt-Hamburg kilise semtindeki binaları yenilemeden sonra yardımlı yaşam için kullanmak üzere devraldı .

"Şu anda [2008] sosyal psikiyatri alanı, tüm hizmetlerin ve tesislerin üç yıl içinde Hamburg şehrinde yoğunlaşacağı ve bölgesel olarak yönlendirilen dört yardım merkezinde bir araya getirileceği derin bir yeniden yapılanma sürecindedir (Barmbek, Ohlsdorf, Wandsbek ve Mitte). ... Nihayetinde ayakta tedavi hizmetleri üçte ikisini, yataklı tesisler üçte birini oluşturmalıdır.” Bu süreç Mayıs 2010'da tamamlandı. 2018 yılında, Merkez, Kuzeydoğu ve Kuzey olmak üzere üç bölgede toplam 133 yataklı hastane kontenjanının yanı sıra yaklaşık 380 kişiye ayakta tedavi desteği ve bireysel çalışma desteğinde 68 yer vardı.

bakım

hemşirelik için Protestan meslek okulu

1961'de Hamburg Şehir Misyonu'nun Evanjelik Ev ve Yaşlı Bakım Okulu olarak kurulan kurum, Hamburg'daki türünün en eskisidir. Devlet onaylı geriatri hemşireleri ve (2014'ten beri) sağlık ve bakım asistanları yetiştirmektedir . 1975'te Hamburg şehri, tesisi geriatri bakımı için bir meslek okulu olarak tanıdı ve 6 yıl sonra Hamburg Özel Okullar Yasası uyarınca devlet tarafından tanınmaya başlandı. 1982'de yaşlı bakımı için devlet tarafından tanınan Protestan meslek okulu kuruldu ve sponsorluğu şehir misyonundan Rauhe Haus'a devredildi. Ekim 2014'te meslek okulu Weidestrasse'deki (Barmbek-Süd) yeni odalarına taşındı. Ocak 2016'da Diakonisches Werk Hamburg ve Das Rauhe Haus vakfı ortaklaşa Diakonische Fort- und Weiterbildungsakademie gGmbH'yi (DFA) kurdu. Kaba Ev Bakımı için Protestan Meslek Yüksek Okulu ve Diakonisches Werk'in ileri eğitim merkezinin önceki tüm eğitim ve ileri eğitim faaliyetleri bir araya getirildi. "

Emeklilik ve huzurevi Haus Weinberg

Haus Weinberg, Hamburg-Horn'daki vakıf sahasında bir emeklilik ve bakım evidir. 1956 yılında, yapıldığı dönem için modern bir yaşlılar evi olarak Goldener Boden adı altında inşa edilmiştir. Sonraki yıllarda, sakinlerin yaş ortalaması yükseldi ve ev daha çok huzurevine dönüştü. 1980/81 yılındaki bir tadilattan sonra Haus Weinberg adını almıştır ; bir uzantı izledi. Konsept, yaşlıların sosyal çevresini daha yakından dahil edebilmek ve yerel yaşlı bakım teklifleriyle ağ kurabilmek için esas olarak yerel alandan yaşlı vatandaşları kabul etmekti.

Haus Weinberg emeklilik ve bakım evi (2018 itibariyle) yaşam alanında 74 yer ve kısa süreli bakımda 14 yer sunmaktadır. Demans hastaları için ortak bir daire vardır (10 kişilik ). Entegre ayakta tedavi kuruluyor.

İnternet linkleri

• Kaba Evin Sitesi
• WorldCat bibliyografik veritabanında Das Rauhe Haus tarafından ve hakkında literatür

kabarma

• Johannes Wichern: Rauhe Haus ve Rauhen Haus Kardeşlerinin çalışma alanları 1833-1883. Karl Gerok'tan şenlikli tebrik ile bir jübile , Rauhen Haus Ajansı, Hamburg 1883.
• Johann Hinrich Wichern: Sosyal pedagoji üzerine yazılar (Rauhes Haus ve Johannesstift). İçinde: Peter Meinhold (Ed.): Johann Hinrich Wichern. Komple İşler, Cilt 4/1. Lutheran Yayınevi, Berlin 1958.
• Johann Hinrich Wichern: Sosyal pedagoji üzerine yazılar (Rauhes Haus ve Johannesstift). İçinde: Peter Meinhold (Ed.): Johann Hinrich Wichern. Komple İşler, Cilt 4/2. Lutheran Yayınevi, Berlin 1958.

Edebiyat

• Hans-Jürgen Benedict : Merhamet ve Diakonia. Kurtarıcı aşktan başarılı bir hayata. Kohlhammer, Stuttgart 2008, ISBN 978-3-17-020158-3 , s. 101–113 (Bölüm: Wichern'in aile kavramı - yaşam dünyasının yok edilmesine karşı bir araç mı? beklentiler. ).
• Sieghard Bußenius: Kuzey Alman bozkırında Siyonist eğitim - Harksheide yakınlarındaki Brüderhof'ta Hechaluz'un eğitim merkezi . İçinde: Andreas Paetz, Karin Weiss (ed.): " Hachschara". Genç Yahudileri Filistin'e göçe hazırlamak. Verlag für Berlin-Brandenburg, Potsdam 1999, ISBN 3-932981-50-2 , s. 29-40 ( çevrimiçi ).
• Georg Daur: İnanca dayalı uygulama: Hamburg'daki Rauhe Haus. Rauhen Haus Ajansı, Hamburg tarihsiz (1971). 1961'den beri Daur, teolojik kıdemli kilise meclis üyesi olarak Hamburg Bölgesel Kilise Ofisinin bir üyesiydi.
• Ingeborg Grolle : Rauhes Haus kurtarma tesisi (= tarihçe - yer Hamburg . Cilt 16). Hür ve Hansa Şehri Hamburg, Hamburg 1998 Okul, Gençlik ve Mesleki Eğitim Kurumu.
• Volker Herrmann, Jürgen Gohde , Heinz Schmidt (ed.): Johann Hinrich Wichern - miras ve düzen. Araştırmanın durumu ve bakış açıları (= Heidelberg Üniversitesi Diaconal Bilim Enstitüsü yayınları. Cilt 30). Kış, Heidelberg 2007, ISBN 978-3-8253-5370-4 .
• Bettina Lindmeier : Kaba evin pedagojisi. Johann Hinrich Wichern ile zor çocukların yetiştirilmesinin başlangıcında . Klinkhardt, Bad Heilbrunn 1998, ISBN 978-3-7815-0935-1 .
• Johannes Richter: "Kötü ebeveynlerden iyi çocuklar": Hamburg'da aile hayatı, çocuk bakımı ve velayetten yoksun bırakma, 1884-1914. Springer, Wiesbaden 2011, ISBN 978-3-531-17625-3 .
• Hans-Walter Schmuhl : Hardal tohumu ve ekşi hamur. Hamburg 1833-2008 yılında Rauhen Haus tarihi. Rauhen Haus Hamburg Ajansı, Hamburg 2008. ISBN 978-3-7600-1196-7 .
• NN: Johann Hinrich Wichern ve Rauhe Haus , yer ve yıl olmadan (Hamburg, 1958'den sonra).
• NN: Kaba Ev . Hamburg, yıl yok (1973'ten sonra).

Bireysel kanıt

53.553888888889 10.072222222222Koordinatlar: 53 ° 33 ′ 14"  K , 10 ° 4 ′ 20"  E

Bu makale, bu sürümde 18 Temmuz 2020'de okumaya değer makaleler listesine eklendi .