Praxeology (sosyal teori)

Praxeologie (aynı zamanda teoriyi pratik bazen de bir olduğunu, uygulama ya da pratik dönüş konuşma) bir olduğunu sosyolojik ve felsefi sosyal ve kültürel teori (veya sosyal teorik düşünceler üzerine bir grup) uygulamalarının vücut tarafından gerçekleştirilen sosyal anlamaya oluşan.

Bir yandan, praksiyoloji, sosyal olanı (" toplum " ve kültürü ) "bedensiz" yapılar (klasik yapısalcılık ) açısından düşünmemesi , ancak günlük eylemlerde onun oluşumunu vurgulaması anlamında bir mikrososyolojidir . "Olması gereken bir şey (" kültür yapmak ", ayrıca eylem teorisine de bakınız ). Konstrüktivist kültürel teorilere aittir , ancak aynı zamanda kültürel ve sosyal bilimlerde sıklıkla karşılaşılan, sosyal olanı - maddi olmayan - fikirler, dünya görüşleri, normlar sistemleri veya dilsel iletişim açısından anlayan ve dolayısıyla aynı zamanda aleyhte olan fikirlere de yönelir. dilsel dönüş . Praxeology için, pratiklerin fizikselliği ve bunların eserleri de dahil olmak üzere bağlamların maddiliği belirleyicidir - pratikler bedenin maddi bir çevredeki faaliyetleridir (ayrıca bkz. maddi dönüş ).

Pratik-teorik bir perspektiften bakıldığında, uygulamaların aracı tarafından amaçlanması gerekmez , ancak aynı zamanda bilinçli olarak yansıtılmayan veya artık yansıtılmayan günlük davranışa da uzanır, çünkü yardımla birlikte az çok otomatik olarak, rutin olarak ( yani deneysel olarak ) çalışır. arasında örtük bilgi veya vücut bilgisine böyle parmak yerlerinden gibi bir yazarken bilgisayar klavyesi . Bununla birlikte, uygulama teorisi, genellikle iktisatta formüle edilen rasyonalist ve öznelci modellerden (örneğin , " praxeology " olarak da adlandırılan Ludwig von Mises kavramı ve ayrıca genel olarak homoekonomicus modeli ) rasyonelden uzaklaşır. , oyuncuları oynayan bilinçli ve kasıtlı modeller tükenir ( rasyonel seçim ). Bu uygulamaların çoğu zaten öğrenildiği için, praxeology, uygulamaların - ve dolayısıyla toplumsalın - tarihsel ve kültürel özgüllüğüne dayanır. Uygulamalar sürekli değişiyor ve praksiyolojiyi tarihsel bilimler için de ilginç kılıyor . Ayrıca daha yeni etnolojide , sosyal ve kültürel antropolojide , tartışmalar ve araştırmalar genellikle praksiyolojik olarak yapılır.

Köken ve gelişme eğilimleri

Praksiyoloji, çeşitli teorik değerlendirmelere ve ampirik gözlemlere geri döner ve çeşitli teorisyenleri ve akımları ataları olarak gösterir. Bunların en önemlileri arasında Alfred Schütz'ün ardından gelen Amerikan mikro sosyolojik geleneği , özellikle Harold Garfinkel'in etnometodolojisi ve Erving Goffman'ın rol teorisi var . Pierre Bourdieu'nun pratik teorisine , ilk kez 1972'de yayınlanan Kabyle toplumu temelinde bir uygulama teorisinin ilk taslağında ana hatlarıyla belirttiği gibi , sık sık alıntı yapılır . Diğer referans noktaları ise Anthony Giddens'ın yapılanma teorisi, Fransız post-yapısalcılığı ( Michel Foucault , ama aynı zamanda Gilles Deleuze ), Judith Butler'ın cinsiyet performans teorisi, Gilbert Ryle'ın uygulama felsefesi ve Ludwig Wittgenstein'ın " dil oyunları "ve beceri olarak bilgi üzerine (özellikle Martin Heidegger'in varoluş anlayışından bir öneri olarak" dünyada-olma "olarak bahseden Theodore Schatzki tarafından alıntılanmıştır ).

Bu teorik ve felsefi etkilere ek olarak, önemli öneriler bilim sosyolojisindeki ampirik araştırmalara kadar uzanabilir ve bu araştırmalar 1970'lerde ve 1980'lerde giderek bir faaliyet alanı olarak laboratuvara dönüşür . Bilgi ve hakikat üreten bilim adamlarının gözlemlenebilmesi için hem fiziksel eylemlerini hem de teknik araçlarını ciddiye almaları gerektiği ortaya çıktı. Buradaki önemli araştırmacılar, örneğin Karin Knorr-Cetina ve Trevor Pinch idi . Bu bağlamdan hareketle, büyük ölçüde Bruno Latour , Michel Callon ve John Law tarafından geliştirilen aktör-ağ teorisi , birçok praksiolojik düşünceyi içerir.

2001 yılında yayınlanan bir ciltte The Practice Turn in Contemporary Theory'yi ilan eden ve böylece tartışmayı önemli ölçüde etkileyen Schatzki ve Knorr-Cetina'nın yanı sıra , Sherry Ortner ve Elizabeth Shove'un İngilizce konuşulan alanda temsilciler olarak anılması gerekiyor. Almanca konuşan sosyolojide, özellikle Andreas Reckwitz , praksiyolojinin teorik konumlandırılmasına katkıda bulunmuştur.

Prakseolojik sosyologların ve etnologların tercih ettikleri yöntem, belirli bir alandaki uygulamaları katılımcı gözlem ve görüşmeler yoluyla yakından tanımlayan etnografi yöntemidir .

Thomas Welskopp ve Sven Reichardt özellikle Almanca dilinde bir araştırma yöntemi olarak praxeology'yi kurdular.

Edebiyat

  • Andreas Reckwitz : Bir sosyal pratikler teorisinin temel unsurları. Sosyal teorik bir bakış açısı . İçinde: Zeitschrift für Soziologie , cilt 32, sayı 4, Ağustos 2003, s. 282–301 ( PDF ).
  • Frank Hillebrandt: Sosyolojik uygulama teorileri. Giriş . Wiesbaden 2014.
  • Hilmar Schäfer : Uygulamanın istikrarsızlığı. Pratikte Sosyal Teorinin Yeniden Üretimi ve Dönüşümü . Hamlet 2013.
  • Hilmar Schäfer (Ed.): Uygulama teorisi. Sosyolojik bir araştırma programı . Bielefeld 2016.
  • Volker Çaysa : Pratik sebep. Peter Lang, Bern 2015, ISBN 978-3-631-66707-1 .

Uyarılar

  1. ↑ bkz. B. Lucas Haasis, Constantin Rieske: Tarihsel praksioloji - geçmiş eylemin boyutları . Paderborn 2015 ( werkstattgeschichte.de [PDF]).
  2. ↑ Örneğin Gerd Spittler : Anthropologie der Arbeit ile karşılaştırın. Etnografik bir karşılaştırma. Springer Fachmedien , Wiesbaden 2016, ISBN 978-3-658-10433-7 .
  3. ↑ Pierre Bourdieu: Kabyle toplumunun etnolojik temeli üzerine bir uygulama teorisinin taslağı , 2. baskı, Suhrkamp, ​​Frankfurt am Main 2009 (ilk Fransız 1972).
  4. ^ Theodore Schatzki: Sosyal Uygulamalar: İnsan Aktivitesine ve Sosyallere Wittgenstein Bir Yaklaşım . Cambridge 1996; Theodore Schatzki: Toplumsalın Yeri. Sosyal Yaşamın ve Değişimin Anayasasının Felsefi Bir Hesabı . Üniversite Parkı 2002.
  5. ^ Theodore Schatzki, Karin Knorr-Cetina, Eike von Savigny (editörler): Çağdaş Teoride Uygulama Dönüşü . New York / Londra 2001 ( PDF ).
  6. ↑ Bunun üzerine Andreas Reckwitz: Uygulamalar ve söylemleri. Pratik/söylem oluşumlarının mantığı üzerine . İçinde: Andreas Reckwitz: Yaratıcılık ve Sosyal Uygulama. Sosyal ve toplumsal teori üzerine çalışmalar , Bielefeld 2016, s. 49-66, burada s. 56f.
  7. ↑ Çeşitli makalelerin özeti olarak bakınız Thomas Welskopp: Şirketin uygulama geçmişi. Kapitalizm, çalışma ve sınıflı toplum üzerine tarihsel perspektifler . Tübingen 2014.
  8. ↑ Sven Reichardt: Faşist savaş ligleri. İtalyan kadrosunda ve Alman SA'da şiddet ve topluluk . Böhlau, Köln / Weimar / Viyana 2002. 2. gözden geçirilmiş baskı 2009; ayrıca bkz.Sven Reichardt: Praxeology and Faşizm. Praksiyolojik bir faşizm kavramının unsurları olarak şiddet ve topluluk . İçinde: Karl H. Hörning , Julia Reuter (Ed.): Doing Culture. Kültür ve pratik arasındaki ilişki üzerine yeni pozisyonlar . Bielefeld 2004, s. 129–153.