John Milton

John Milton
John Milton imza.svg
Kayıp Cennet , 1668

John Milton (doğum Aralık 9, 1608 yılında Londra , † Kasım 8, 1674 yılında Bunhill Londra yakınlarında) kapsamında bir İngiliz şair, siyasi düşünür ve memur oldu Oliver Cromwell . Milton, şiirlerinde ve nesir eserlerinde kişisel suçluluğu ele aldı, özgürlük ve kendi kaderini tayin etme arayışını dile getirdi ve zamanının acil meselelerini ve siyasi kargaşasını ele aldı. İngilizce, Latince ve İtalyanca yazdı ve yaşamı boyunca dünyaca ünlü oldu. Erken Aydınlanma etkiliydi, ancak cumhuriyetçi bir hükümet sistemini kararlı bir şekilde savunması nedeniyle çoğunlukla tartışmalıydı. Sansür altında yarattığı Areopagitica , tarihteki ifade özgürlüğü ve basın özgürlüğü için en önemli eserlerden biridir. En iyi bilinen eseri Kayıp Cennet adlı epik şiiridir . Bu güne kadar, etkisi Anglo-Sakson edebiyatı ve kültüründe görülebilir.

Yaşa ve harekete geç

Çocukluk, okul ve çalışmalar

John Milton, 1608'de Londra'da besteci John Milton (1562-1647) ve eşi Sarah Jeffrey'in çocuğu olarak doğdu . Çünkü onun dönüşüm Protestanlığın babası disinherited olmuştu sıkı, zengin tarafından Katolik dede.

John Milton 1618

John Milton ilk onun yetiştirildi püritan babası onu daha sonra, edebiyat öğrenmek hazırlanan ebeveyn ev, St Paul Okulu diye kabul edildi dek İsa'nın College at Cambridge Üniversitesi'nden on beş yaşında 1624 yılında .

1632'de Cambridge Üniversitesi'nden Master of Arts derecesi aldı . Bu sırada antik klasikleri ayrıntılı olarak incelemiş, İngilizce ve Latince şiirler yazmış (örneğin , Doğuş İlahisi ) ve tarih ve klasik edebiyatla uğraşmıştır.

Okullarda ve üniversitelerde öğretim yöntemleri ile aynı fikirde değildi. Ona göre, bunlar sadece mekanik eğitimden ibaretti. Babasının önerdiği bir teoloji kursunu, piskoposluk kilisesinin maddelerini imzalamak için köle hizmetini üstlenmeye asla istekli bulmayacağı gerekçesiyle geri çevirdi.

Gençlik çalışmaları

John Milton 1629

Milton , 1628'de Bachelor of Arts'ı ve 1632'de Master of Arts'ı aldıktan sonra, Horton, Buckinghamshire'da bir kır evi olan babasına dönmek için Cambridge'den ayrıldı . Orada çalışmalarını daha da ilerletebilir; ağırlıklı olarak Shakespeare ve çağdaşları ile Ben Jonson ile ilgilendi ve ardından I. James'ten bu yana İngiliz sarayında moda olan alegorik bir maskeli balo olan Comus'u yazdı . In Comus arzusu üzerindeki iffet zafer gecesi, Comus ve maiyeti coşkulu hayaletler tarafından etrafında çevrilmişti bir genç kızın gösterilmiştir.

Buna ek olarak, Arcades , Elegy Lycidas , bir arkadaşın ölümü için ağıt ve ünlü şiirler L'Allegro ("Neşeli") ve Il Penseroso ("Düşünceli"), her ikisi de ilk olarak Juvenil şiirlerinde yayınlandı . Milton'ın o zamanki duygusal tavrının en açık şekilde gösterildiği 1645 , yazılmıştır. In Allegro o edebiyat ve toprak, İngilizce ormanlar, avcılık ve kırsal festivaller güzelliğini kutluyor. Ama Penseroso'da düşüncenin mutluluğunu, felsefi tefekkürde ruh ve dünyanın birliğini, alegori veya trajedi ve onu daha yüksek bir vizyona götüren ilahi benzeri ilahileri değerlendirir.

yolculuk

Milton, 1638'de annesinin ölümüyle sarsılmış bir kıta gezisine çıktığında zaten ünlüydü. In Paris o ile ilişkili bulunmuştur Hugo Grotius . Daha sonra birkaç yıl İtalya'da ( Floransa , Roma ) kaldı ve burada İtalyan destanlarıyla uğraştı . Cenevre'de en iyi arkadaşı Charles Diodati'yi († 1638) ziyaret etti .

İngiliz İç Savaşı'nın patlak vermesi onu Londra'ya dönmeye teşvik etti. Orada, kendisinin deneyimlediğinden farklı yöntemler kullanarak öğretmede başarılı oldu.

siyasi incelemeler

Politik ve kilise-eleştirel harekete katılımı, Milton'ın Anglikan Kilisesi'ndeki eğilimlere karşı , piskoposluk gücünü tekrar Katolikliğe yaklaştırarak karşı çıktığı beş gazetecilik incelemesi ( Prelatical piskoposluk , Kilisenin Nedeni vb., 1641 ve 1642) ile başlar. . Konstantin Bağış ile Milton denilen papalık kilisenin zamansal güç ve servet kurdu, Dante'nin "gerçek kutu olarak, kelimelerin Pandora ". Bu yazılarında Katolikliği, kilise kisvesi altında rahiplerin tiranlığı için çabalayan bir siyasi parti olarak tanımladı. "Öğretmek ve özgürlüğü uygulamak, hayatının temasıydı."

evlilikler

John Milton, 35 yaşındayken Oxfordshire'da taşralı bir asilzadenin kızı olan 16 yaşındaki Mary Powel ile evlendi. Çeşitli yaşam kavramlarının yükünü taşıyan evlilikten Anne (* 7 Temmuz 1646), Mary (* 25 Ekim 1648), John (16 Mart 1651 - Haziran 1652) ve Deborah (* 2 Mayıs) olmak üzere dört çocuğu oldu. , 1648) 1652). Mary, son doğumdan üç gün sonra vefat etti. Robert Graves bu evlilik hakkında bir roman yazdı ( Eşinden Bay Milton'a ).

12 Kasım 1656'da Milton, Katherine Woodcock ile evlendi. Dört ay önce bir kızı (Katherine) doğurduktan sonra 3 Şubat 1658'de öldü, ancak o da annesinin 17 Mart'ta ölümünden sonra öldü.

John Milton 24 Şubat 1663'te üçüncü kez evlendi. Elizabeth Mynshull'la (* 1638) evlilik Milton'ın ölümüne kadar sürdü ve John Aubrey'e göre yaş farkına rağmen mutluydu.

Milton, 1643 ve 1645 yılları arasında boşanma üzerine dört makale yazdı . Bir evliliğin ayrılması kararını mahkemelere değil , erkeğin vicdanına bırakmak istedi . Aynı zamanda, bazı arkadaşlarının çocuklarını yetiştirmekle meşgul olan Milton, ücretsiz, gerçekten klasik, gençlik eğitimi için çağrıda bulunduğu eğitim üzerine bir kitap yazıyordu .

Areopagitica

Bu arada Presbiteryenler " uzun parlamento "da üstünlüğü ele geçirmişlerdi; ancak düşmüş piskoposlarla aynı hoşgörüsüzlüğü gösterdiler ve 1643'te her yazının basımı için bir ruhsat alınması gerektiğine karar verdiler. Milton daha sonra Areopagitica'yı (1644) parlamentoya sunarak basın özgürlüğünün öncülerinden biri haline geldi .

Sonraki dört yıl boyunca (1645-1649) Milton bir "Anglo-Sakson Döneminde İngiltere Tarihi" üzerinde çalıştı. Cumhuriyetçi Parti iktidara geldiğinde, parlamentonun iktidar komitesi onu Latin nüshaları için Danıştay'a sekreter olarak atadı.

Charles I'in infazını çevreleyen tartışma.

Cumhuriyet boyunca sahip olduğu bu önemli ve etkili konumda, 1649'da Kralların ve sulh yargıçlarının görev süresi, I. Charles'ın kralın ölümünden önce başlamış olan doğal hukuk temelinde yürütülmesi için koşulsuz bir gerekçe yayınladı .

Buna karşılık, piskopos , kutsal majestelerinin yalnızlığı ve ıstırabındaki tasviri olan Exeter Kutsal Yazısı Eikon basilike'yi yazdı . Kralın ölümünden sonra bir eseri için hediye ettiği anonim olarak basılan kitap, kısa sürede ülke genelinde 47 basım olarak dağıtıldı ve çok popüler oldu. Milton buna , yazarın adını açıkladığı ve hükümdarın yemini ihlal etmesini kınadığı Eikonoklastes (" İkonoklastlar ") adlı yazısıyla yanıt verdi . Bu kamusal suistimal, özel erdemlerden daha önemlidir.

Bilgin Claudius Salmasius daha sonra Milton'ın 1651'de Cumhuriyetçi Danıştay tarafından görevlendirilen bir broşür olan Defensio pro populo anglicano ile yanıt verdiği Defensio regia'yı yazdı . İçinde özgürlüğü halkların doğuştan gelen bir hakkı olarak savunur ve millete hain bir tiranı cezalandırma hakkını verir. Bu kitap, Püriten bir siyasi manifesto olarak yaygın bir kullanım buldu. Paris ve de Toulouse broşür edildi yandı cellat tarafından cumhuriyetçi meclis ederken, ödüllendirilir 1000 ile yazar sterlinlik . Milton, Karl Stuart'ın Osiris , Saul , David'inin idamını ve Schmalkaldic League'in Charles V'e karşı ayaklanmasını emsal olarak gösteriyor ; Argümanının ana odağı, özgürlüğün insanda doğuştan olduğunu söyleyen doğal hukuk doktrininde yatmaktadır.

Erkenden bozulan görme yeteneği şimdi tamamen sönmüştü.

Çeşitli küçük broşürler ücretsiz cumhuriyet ortak Servet modeline üzerine , Hazır ve kolay Way Servet ücretsiz kullanabileceğiniz ortak kurmak izledi.

zulüm

Milton'ın siyasi yazıları , umudu "bütün Protestan adını kardeşlik birliği içinde birbirine bağlamak" ve bu kolektif gücü Habsburg Hanedanı'na karşı koymak olan Cromwell'in siyasetine hizmet etti . Cumhuriyetin çöküşünden ve Stuarts'ın restorasyonundan sonra Milton, kralcılar ve Presbiteryenler tarafından şiddetli zulüm gördü. 16 Haziran 1660'ta Defensio, cellat tarafından halka açık bir şekilde yakıldı ve yalnızca etkili arkadaşların şefaati sayesinde zaten tutuklanmış olan şair serbest bırakıldı.

Milton şimdi özel hayata çekildi. İlk karısı 1652'de öldü. 12 Kasım 1656'da Katharine Woodcock ile evlendi, kendisi de biraz sonra öldü. 50 yaşındaki kör adam ve üç çocuğunun arkadaşları tarafından ikna edildikten sonra yaptığı üçüncü evlilik de ilki kadar mutsuzdu. Ayrıca serveti iç savaşta kaybedildi ve evi 1666'da Londra'nın büyük yangınında yıkıldı .

Milton, Kızlarına Kayıp Cennet'i dikte ediyor , Eugène Ferdinand Victor Delacroix'in tablosu (1826 civarında)

Kayıp Cennet ve Geri Kazanılan Cennet

Milton kendini tekrar şiire adadı ve gençlik planını büyük bir destan yaratmak için gerçekleştirdi. En ünlü eseri Kayıp Cennet ( Kayıp Cennet ) için ancak 1667'de, tamamlanmasından iki yıl sonra bir yayıncı buldu. Cennet ve cehennem, Tanrı ve şeytan arasındaki mücadeleyi konu edinen bu önemli dini şiir eseri, günümüze kadar edebiyat ve diğer kültür alanlarında önemli bir etkiye sahip olmuştur. Bunun bir örneği 1997 yapımı Şeytan adına filmidir . John Milton, Tanrı'nın Kişisi'nin nispeten solgun, ölçülü anlatımına kıyasla Şeytan figürünü o kadar iyi betimlemeyi başardı ki şair William Blake, John Milton'ı bir “Şeytan'ın partizanı" olarak anılır:" o gerçek bir Şairdi ve Şeytan'ın partisinin farkında olmadan "(in: Cennet ve Cehennemin Evliliği , 1793). " Satanizm " in çağdaş kurucuları Milton'a başvurdular . 18. yüzyılda Paradise Lost, Shakespeare'in oyunlarının neredeyse iki katı kadar yeniden basıldı. Almanca konuşulan bölge için Johann Jakob Bodmer'in (1732) ünlü çevirisi özellikle önemlidir; Friedrich Gottlieb Klopstock'un Mesih'i Kayıp Cennet örneği olmadan neredeyse düşünülemez . 20. yüzyılda John Milton (ya da şiiri) hem sert bir şekilde saldırıya uğradı ( TS Eliot 1936, daha sonra görelileştirildi) hem de coşkuyla savundu (örneğin CS Lewis 1942).

Milton daha sonra Mesih'in çölde ayartılmasıyla ilgili olan Paradise Regained'ı yazdı , ancak çok daha az okuyucuya ulaştı. Son eserlerinden biri, Handel'in Samson oratoryosuna temel oluşturan Yunanca yazılmış Samson Agonistes (1671) trajedisidir . Sonunda birkaç düzyazı yazı daha yayınladı, ancak bunlar anlamsız kaldı.

Milton, ölümüne kadar, sekreterlerin yardımıyla, yalnızca kutsal metinlerden yazılmış , Latince altyazılı Hıristiyan Doktrini Üzerine Bir Polemik olan De Doctrina Christiana üzerinde sekreterlerin yardımıyla çalıştı . Önsözde, “Bu konuyu ele alan yazarların çoğu… öğrettikleri her şeyin hayati İncil gerekçesine kısaca bölüm ve ayete atıfta bulunan kenar notları eklediler. Öte yandan, sayfalarımı kutsal yazıların her bölümünden sayısız alıntıyla doldurmaya çalıştım.

8 Kasım 1674'te Londra yakınlarındaki Bunhill'de (şimdi Islington'da ) kötü koşullarda öldü ve St Giles-Cripplegate'siz-Cripplegate kilisesine gömüldü ; 1737'de Westminster Abbey'de onun için bir anıt dikildi .

Erken Aydınlanma'nın İrlandalı özgür düşünürü John Toland , 1699'da Londra'da bir biyografi de dahil olmak üzere eserlerinin tam baskısını yayınladı ve bu da düşmanlığa yol açtı.

resepsiyon geçmişi

Milton'ın edebi eserinin kabulü için yukarıya bakınız ( Paradise Lost ve Paradise Regained ). Milton'ın hayatı ve düşüncesi, 17. yüzyılda İngiltere'de zaman zaman oldukça dramatik siyasi, mezhepsel ve sosyal çatışmalar tarafından derinden şekillendirildi. Yazıları bu mücadelelere müdahale eder ve onları doğru yön olduğuna inandığı şeye yönlendirmeye çalışır. Milton'da “zamanın tüm hoşgörü güdüleri büyük bir birlik içinde vücut bulur. Ona göre vicdan özgürlüğü, orijinal Hıristiyan ve Protestan ilkesi ve tüm sivil özgürlüklerin temeliydi. Bu nedenle, Cromwell'in ötesinde kilise ve devletin tamamen ayrılması çağrısında bulundu. ”18. yüzyılda, radikal Whigs (Commonwealthmen) partisi özellikle Milton ve John Locke'un liberal devlet teorilerine başvurdu . Partinin İngiltere'de çok az destekçisi olmasına rağmen, görüşleri Kuzey Amerika kolonilerinde son derece popülerdi. Amerikalı yerleşimciler, radikal Whig ideolojisi tarafından "köleleştirilmiş" hissettikleri anavatandan ayrılmaya ve onu bağımsız ilan etmeye teşvik edildi. Bu, Milton'ın politik düşüncesine ölümünden sonra dünya-tarihsel bir boyut kazandırdı.

Milton, modern vejetaryenliğin öncülerinden biri olarak kabul edilir ; Konuyla ilgili bir kitap şöyle diyor: “Vejeteryanlığın zamanın devrimci hareketlerinde gerçekten ne kadar etkisi olduğunu bulmak zor. Bu kurs yazarı olduğu bilinmektedir taşımaktadır Kayıp Cennet , örneğin , 'büyük devrimci şair John Milton, solcu püritenliğin öncüsü', vejetaryen oldu - onlara edelim otlar kansız Basquet vermek, o onun en erken yazılarından birinde şunları - ne yazık ki ama bu andan itibaren radikallerin çoğu anonim olarak öldü ”.

Milton'ın hayatından bir bölüm hakkında Gaspare Spontini , 1804'te Milton'ın adını taşıyan bir Opéra çizgi romanı yazdı .

Çalışmalara genel bakış

Antolojiler

  • John Milton: Şiirsel Eserler. Düzenleyen Douglas Bush, Londra 1966 (Oxford University Press).
  • John Milton: Kayıp Cennet. Eserler, İngilizce - Almanca (içerir: 1. Kayıp cennet 2. Yeniden kazanılan cennet 3. Kralların ve yetkililerin derebeylikleri (önceki versiyonlar: “Yönetim iddiası ...”) 4. Areopagitica 5. Samson. 6. Diğer Şiirler) , çev. Bernhard Schuhmann, Alexander Schmidt, Immanuel Schmidt, Hermann Ulrich ve diğerleri tarafından Zweiausendeins Frankfurt & Buch 2000, Affoltern (Wunderkammer lisansı, Neu-Isenburg) 2008, ISBN 978-3-86150-706-2 .
  • Elfriede Walesca Tielsch (Ed. & Giriş): JM ve modern liberalizmin kökeni. Çalışma baskısı Gerstenberg, Hildesheim 1980, ISBN 3-8067-0819-3 (içerir: Areopagitica; Yönetme iddiası ...; JM'nin İngiltere halkını savunması (= "Pro populo anglicano defensio" 1651); Düz ve kolay anayasaya giden yol ...; Von gerçek din, sapkınlık, bölünme, hoşgörü (= "Gerçek dinden ..." 1673) Ayrıca liste: Ana siyasi-dini eserler (kronolojik, 4 s.); özgeçmiş (3 s.); edebiyat (5 s.) Wilhelm Bernhardi 1874–1879 (çevirmenin notuyla birlikte)).

Şiir

  • L'allegro (1632 civarında oluşturuldu, ilk olarak 1645'te basıldı)
  • Il penseroso (1632 civarında oluşturuldu, ilk olarak 1645'te basıldı)
  • Lycidas (1637'de yazılmıştır, ilk olarak 1645'te basılmıştır).

Dramalar

  • Comus (ilk performans 1634)
  • Samson Agonistes (1671; Alman Savaşçı Simson )

Destanlar

polemik

  • İngiltere'de reform (1641)
  • Boşanma doktrini ve disiplini (1643)
  • Areopagitika. İngiltere Parlamentosu'na lisanssız basım özgürlüğü için bir konuşma (1644)
    • Almanca “ Basın özgürlüğü için konuşma ”, diğerleri arasında. içinde: özgürlüğü savunmak için. Klaus Udo Szudra tarafından çevrilen Sosyal Felsefi İncelemeler . Reclam, Leipzig 1987, ISBN 3-379-00190-2 , sayfa 7-66. Zaman çizelgesi, çevirinin son sözü, not, bibliyografya (ayrıca genel olarak İngiliz Devrimi üzerine, Rusça bir dizi eser dahil); İsim ve konu kaydı. Ayrıca şunları içerir:
      • Kralların ve üstlerin hakkı (Kralların ve yargıçların Görev Süresi) 1649 (Almanca: diğer başlıklarda formülasyonlar)
      • Kilise işlerinde Devlet Şiddeti Üzerine (Dini nedenlerle sivil iktidarın bir incelemesi) 1659
      • Özgür bir Cumhuriyete giden düz ve kolay yol (Özgür bir İngiliz Milletler Topluluğu kurmanın hazır
      ve kolay yolu ) 1660
  • Eğitimin (1644, dt. Eğitimden )
  • Pro populo anglicano defensio, 1651. Almanca: Tielsch 1980 antolojisinde.
  • Bireysel kanıt

    1. Robert Schneebeli: Özgürlük Doktrini ve Disiplini. Şair ve devlet filozofu JM NZZ'nin 400. doğum gününde, 6 Aralık 2008
    2. ^ Heinrich Bornkamm : Hoşgörü. Hıristiyanlık tarihinde . In: Geçmişteki ve günümüzdeki din . 3. Baskı. kaset VI . Mohr Siebeck, 2003, ISBN 3-16-149514-4 , Sp. 942 .
    3. ^ Robert Middlekauff: Muhteşem Dava . Amerikan Devrimi, 1763-1789 . Gözden geçirilmiş ve Genişletilmiş Baskı. Oxford University Press, 2005, ISBN 0-19-516247-1 , s. 51-52, 136-138 .
    4. ^ Matthias Kaba: Tür karşıtlığı. Hayvan hakları hareketinde ve solda insanların ve hayvanların kurtuluşu . Kelebek yayınevi, Stuttgart 2013, ISBN 978-3-89657-670-5 , s. 33 .

    Edebiyat

    • John Milton . İçinde: Meyers Konversations-Lexikon . 4. baskı. Cilt 11, Verlag des Bibliographisches Institut, Leipzig / Viyana 1885–1892, s. 633–635.
    • Anna Bira: Milton. Şair, Broşürcü ve Vatansever. Bloomsbury, Londra 2008, ISBN 978-0-7475-8425-4 .
    • Brockhaus: Konversationslexikon. On dördüncü tamamen gözden geçirilmiş baskı. Brockhaus, Leipzig 1895, Cilt 11, Lemma Milton, John.
    • Cleanth Brooks : "L'Allegro-Il Penseroso "daki ışık sembolizmi . Şiirin Yapısı Çalışmaları. (= Harvest Books No. 11), Harcourt, Brace & World, New York 1947, s. 50-66.
    • Marco Frenschkowski : Milton, John. In: BBKL , 5, 1993, s. 1540-1551.
    • Daniela Kohler: Bodmer'in Milton çevirilerinden Klopstock'a giden yol ve yeni bir estetik (özellikle Klopstock'un “Messiah”ı aracılığıyla). In: Zürcher Taschenbuch, 2008 yılında. ISSN  1661-8173 Ed. Zürih Tarih Dostları ve Devlet Arşivleri Derneği. Sihldruck, Zürih 2008.
    • Martin Kuester : "İhtiyatlı belirsizlikler". John Milton'ın çalışmasında dil ve anlam sorunu üzerine. Bilimsel yayınevi Trier WVT, 1999
    • Max Lamla, Gertraud Lamla: İngiliz Devrimi (1640-1660) sırasında John Milton'ın düzyazı yazılarında seçim fikri, oy hakkı ve seçim uygulaması. Peter Lang, Frankfurt 1981, ISBN 3-8204-6774-2 .
    • Nicholas McDowell: Devrimin Şairi: John Milton'ın Yapılışı. Princeton University Press, Princeton 2020, ISBN 978-0-691-15469-5 .
    • Milton Quarterly. İngilizce dil dergisi. Blackwell Publishing, 1967'den beri çevrimiçi .
    • Philip Pullman: İçimizde yanan cehennem. İçinde: Frankfurter Allgemeine Zeitung, 6 Aralık 2008.

    İnternet linkleri

    Commons : John Milton  - resimler, videolar ve ses dosyaları içeren albüm
    Vikisöz: John Milton  - Alıntılar
    Vikikaynak: John Milton  - Kaynaklar ve tam metinler (İngilizce)
    Vikikaynak: John Milton  - Kaynaklar ve tam metinler