Doderer konumundan Heimito

1959'dan siyah beyaz bir fotoğrafta Heimito von Doderer
Heimito von Doderer 1959, Barbara Niggl Radloff'un fotoğrafı

Heimito von Doderer (doğum Eylül 5, 1896 yılında Hadersdorf-Weidlingau Viyana'da bugün; † Aralık 23, 1966 yılında Viyana'da ; aslında Franz Carl Heimito Doderer, kadar 10 Nisan, 1919 : Franz Carl Heimito Ritter von Doderer ) bir oldu Avusturyalı yazar ve Esas olarak roman ve anlatı metinlerinin yazarı. Onun (dar) lirik ve deneme çalışmaları ve günlükleri daha az bilinir. Büyük şehir romanları Die Strudlhofstiege veya Melzer ve yılların derinliği (1951'de yayınlandı) ve The Demons (1956), onunOpus magnum , 1950'lerin ve 1960'ların ilk yarısının Avusturya edebiyatının baş figürüydü.

hayat

Menşei

Von Doderer ailesinin arması

Doderer'in ebeveynleri, Avusturya'da yaşayan ikinci nesil Viyanalı mimar , mühendis ve müteahhit Wilhelm Carl von Doderer ve Münihli müteahhit Heinrich von Hügel'in kızı von Hügel'de doğan Wilhelmine (Willy) von Doderer'di . İki ebeveyn, Wilhelm Carl von Doderer müstakbel kayınpederinin şirketine katıldığında birbirlerini tanıdılar.

Heimito von Doderer babası yapımında öncü rol oynamıştır Tauern Demiryolu , Karawanken Demiryolu , inşaat Kiel Kanalı , Viyana Nehri Yönetmelik ve Viyana Belediye Railway . Yaklaşık 12 milyon kronluk bir servete sahip olan aile, Habsburg monarşisinin en zenginlerinden biriydi . Bununla birlikte, Avusturya savaş bonolarının sürekli aboneliği nedeniyle Birinci Dünya Savaşı sırasında sermayeleri önemli ölçüde azaldı.

Heimito von Doderer, toplam altı çocuğun en küçük çocuğuydu:

  • Ilse (Mayer ile evli) (1882–1979)
  • Almuth (Martinek ile evli) (1884–1978)
  • Wilhelm (Immo olarak adlandırılır) (1886–1975)
  • Helga (Hauer ile evli) (1887–1927)
  • Astri (evli Stummer) (1893–1989)
  • Heimito (1896–1966)

Baba Katolik , anne Protestandı , ikisi evanjelik olarak evliydi; çocuklar Protestan olarak vaftiz edildi (ve baba daha sonra Protestan ayinine göre gömüldü).

Heimito von Doderer, babaannesi Maria von Greisinger (1835-1914) aracılığıyla şair Nikolaus Lenau ile uzaktan akrabaydı : büyük büyükannesi Lenau'nun üvey kız kardeşiydi.

Soyadı

Heimito von Doderer'in alışılmadık ilk adının, annesinin İspanya'da bir tatil sırasında Jaime adından ve özellikle takma adıyla Jaimito'dan (Avusturya'da oldukça yaygın olan Heimo adıyla birlikte) hoşlanmasından kaynaklandığı iddia ediliyor . ) "Heimito" olarak Almanlaştırıldı. Ailede ve arkadaşlarda Doderer, "Heimo", "Heimerl" veya "Heimchen" olarak da adlandırıldı.

Kalıtsal asalet, Doderer'in büyükbabası Carl Wilhelm Christian Ritter von Doderer (1825–1900) idi ve 1877'de verildi. Asalet tanımları 1919'da Avusturya'da yasal olarak yürürlükten kaldırıldı , ancak sanatçı isimleri olarak hoş görüldü. Doderer daha önceki yayınlarda Heimito Doderer (veya genellikle bir kısaltma veya takma adla kullanılan gazetecilik makaleleri) olarak görünse de , Herkesin Taahhüt ettiği Bir Cinayet (1938) romanından sürekli olarak ad formunu "from" ekiyle birlikte kullandı - başlangıçta muhtemelen nedeniyle daha sonra edebi kendi kendini sahnelemesinin bir parçası olarak yasal bir hataya.

Gençlik, Birinci Dünya Savaşı ve Rus Esareti

Doderer'in doğduğu yerdeki anıt taş

Heimito von Doderer, Laudon'schen ormancının Hadersdorf-Weidlingau yakınlarındaki evinde doğdu ve ailenin Viyana nehri düzenlemesi üzerindeki inşaat çalışmaları sırasında geçici olarak kaldığı. (Ev artık yok, yerinde bir anıt taşı var.) Max von Ferstel tarafından yaptırılan ailenin konağı, Viyana'nın 3. bölgesi Landstrasse'de Stammgasse 12'de bulunuyordu. 1903'te Riegelhof yazlık konutu içinde Prein , ailesi için inşa eklendi Rax yazar mümkünse daha sonra yaz aylarında geçirdi ve hala bir misafiri olmaktan mutlu olduğunu hangi, (şimdi kız kardeşi Astri birlikte) hatta yaşlılıkta.

1902'de Doderer, Sophienbrückengasse'deki (bugün Kundmanngasse) kk öğretmen yetiştirme enstitüsünün uygulama okuluna kaydoldu, daha sonra aynı bina kompleksindeki hümanist dilbilgisi okuluna gitti. Doderer oldukça vasat bir öğrenciydi.

Bir genç olarak, Doderer ilk homoerotik deneyimlerini hocası Albrecht Reif ile yaşadı . Aynı zamanda kızlarla ve kadınlarla deneyimler yaşar, genelevlere de giderdi . Yazar, hayatı boyunca sadece biseksüel değil, aynı zamanda sadomazoşist ve röntgenci eğilimleri de dile getirdi . Çalışmalarına tekrar tekrar yansıdılar.

Sonra onun (nedeniyle verilen bir çoğunluk Komisyon kararı ile yere yığıldı bir Yunan sadece sayesinde yetersiz performansa) Matura Doderer kış dönemi için kayıtlı 1914 Viyana Üniversitesi konuda Jus . Sırasında Birinci Dünya Savaşı diye katıldı Dragoon Alay No. 3 (en ünlü biri süvari alayları Avusturya-Macaristan ordusuna ) bir şekilde bir yıllık gönüllü içinde Nisan 1915 ve görev Doğu Cephesi içinde Galiçya ve Bukavina'nın . Temmuz 1916'da 12 günü o sırasında düştü saldırgan Brusilov yakın Olesza içinde Rus esareti .

Yakalanmasından yaklaşık bir ay sonra, Doderer ve diğer memurlar Sibirya'ya, Habarovsk yakınlarındaki Krasnaya Rychka esir kampına transfer edildi . Orada bir yazar olmaya karar verdi ve ilk düzyazı metinlerini yazdı (elden geçenler ölümünden sonra Sibirya Berraklığı başlığı altında yayınlandı ). Nisan 1918'de mahkumlar, Brest-Litovsk barış anlaşmasının ardından Bolşevikler tarafından serbest bırakıldı ve trenle Avusturya'ya geri dönüş yolculuğuna başladı. Bununla birlikte, Rus İç Savaşı'nın kargaşası, savaş esirleri Avusturyalılarının yalnızca Samara'ya kadar gidebildiği anlamına geliyordu . Batıya devam etmek imkansız olduğu için Sibirya'ya geri dönmeye karar verildi.

Dönüş yolculuğu , Avusturyalıların şehir dışındaki bir kampa gönderildiği Novo-Nikolajewsk'te (bugünkü Novosibirsk ) sona erdi . 1918 yılı sonunda yaklaşan önce Kızıl Ordu, beyazlar onları daha doğuda taşındı ve onlar tarafından desteklenmiştir Krasnoyarsk, yakın ilkel kampına götürdü Kızılhaç tarafından Elsa Brandstrom . Bununla birlikte, bu süre zarfında birçok mahkum tifüsten öldü . 1920'de yakalanan Avusturyalılar serbest bırakıldı; Doderer 14 Ağustos'ta Viyana'ya geldi.

1920'den 1932'ye: Viyana'da yıllar

1920'nin sonunda, Doderer, savaş tarafından kesintiye uğrayan çalışmalarına yeniden başladı, ancak bunun bir yazar adayı için uygun olduğunu düşündüğü için tarih ve psikolojiye geçti . Akademik öğretmenleri arasında tarihçiler Oswald Redlich ve Heinrich von Srbik ve özellikle Otto Weininger'in arkadaşı psikolog Karl Bühler ve Hermann Swoboda vurgulanmalıdır. Swoboda'nın Wilhelm Fließ ruhunda bir biyoritm öğretisi olan "insan organizmasının dönemleri" öğretisi , hem kişisel olarak hem de roman teorisinde Doderer üzerinde güçlü bir etkiye sahipti. Swoboda, erkeklerde ve kadınlarda farklı zaman aralıklarında "serbest kalan anılar" (yani unutulmuş deneyimlerin yeniden ortaya çıkması) gibi psikolojik fenomenlere neden olan doğal, döngüsel süreçleri varsaydı. Bu tür döngüler, Doderer'in sonraki romanlarında önemli bir yapısal unsur haline gelecekti. Cinsiyet ve karakter Otto Weininger ve Der Untergang des Abendlandes tarafından Oswald Spengler genç Doderer ilgili daha biçimlendirici manevi etkiler vardır .

1921 yazında Doderer'in eski savaş arkadaşı ve arkadaşı Ernst Pentlarz onu Gusti olarak bilinen sevgilisi Auguste Leopoldine Hasterlik ile tanıştırdı . Doderer ile aynı yaştaki Hasterlik arasında hızla gelişen ve Pentlarz ile ilişkisini sonlandıran bir aşk ilişkisi. Hasterlik, Katolik vaftiz, doktorların iyi eğitilmiş, aslen Yahudi bir aileden geliyordu ve daha eğitimli bir şekilde piyanist de konservatuvar .

Doderer, tarihsel araştırmalarında, Orta Çağ tarihi ve Viyana şehrinin tarihi ile yoğun bir şekilde ilgilendi . Öğrenimi sırasında gazetelerde ilk makalelerini -çoğunlukla tarihi konulardaki bölümleri- yayınlamaya başladı ve şiirleri ve ilk romanı üzerinde çalıştı. 1923'te ( Alfons Lhotsky ve Rudolf Pühringer ile birlikte ) Avusturya Tarih Araştırmaları Enstitüsü'nde 34. kursa başladı , ancak dört ay sonra tekrar kesti.

Aynı yıl, şiirlerin hacmi Gassen und Landschaft ( Gassen und Landschaft) Doderer en edebi olarak ortaya başlangıcının içinde Rudolf Haybach 'ın tek kişilik yayınevi kuruldu 1921 (baskısında: 600 kopya), roman hangi Die İhlali çıktı 1924 yılında . Her iki kitap da başarısız oldu. 1925 yılının ortalarında Doderer, çalışmalarını doktora derecesi ile tamamladı ; kapsamlı tezi 15. Yüzyılda Viyana'da Sivil Tarih Üzerine başlıklıdır .

Bundan sonra günlük gazete ve dergiler için giderek daha fazla özellik yazdı. Bununla yeterli maddi geçim kaynağı bulamadığı için anne ve babasının maddi desteğine bağımlı kalmış ve anne ve babasının evinde yaşamaya devam etmiş; O sadece başardı taşınmak 19. ilçesinde kendi (devren kiralık) odasında Döbling'de 1928 yılında Viyana'da, ancak ailesi finansal desteğine ihtiyacı kalmıştır.

1927'de Doderer'in kız kardeşi Helga intihar ederek öldü (daha sonra Strudlhofstiege'deki kurgusal karakter Etelka'nın intiharı olarak işlendi ). 1930'da, Doderer'in Sibirya savaş esirindeki kendi deneyimlerini Rus İç Savaşı'ndaki olayların arka planına karşı işlediği Reich'in Sırrı romanı yayınlandı . Aynı yıl, sayısız ayrılık ve uzlaşmadan sonra - bir evlilik vaadini yerine getirerek - Doderer, Gusti Hasterlik ile evlendi ve bu bağlamda kiliseden ayrıldı. Evlilik sadece proforma bazında yapıldı, ne bir daire arandı ne de taşındı. Alexandra Kleinlercher'in Doderer'in mektuplarını ve notlarını değerlendiren bir tezine göre, Doderer karısına düzenli olarak "saplantılı biçimde sunulan anti-Semitik klişeler" ile davrandı . 1932'de çift kesin olarak ayrıldı. “Irksal olarak tehlikede olan” Gusti'den boşanma , 1938'deki “ Anschluss ” tan sonra Doderer tarafından ancak enerjik bir şekilde takip edildi . 25 Kasım 1938'de (2 Şubat 1939'da yasal olarak bağlayıcıdır), Doderer'in suçluluk sorununun açıklığa kavuşturulmasının ertelenmesini zorunlu kılmasından sonra gerçekleşti. Sonra Gusti Amerika'ya göç edebildi. Wolfgang Fleischer'ın sunumuna göre Doderer, içinde bulunduğu kötü durumu kendisi için kabul edilebilir bir karara varmak için bir baskı aracı olarak kullandı.

nasyonal sosyalizm zamanı

1 Nisan 1933'te Doderer , Avusturya'daki NSDAP'a katıldı . Bu karar, kız kardeşi Astri ve aynı zamanda parti üyesi olan bazı arkadaşlarından etkilenmiş olabilir. Doderer ile aynı gün, yayıncısı Rudolf Haybach NSDAP'a katıldı. Avusturya Nazi partisi gazetesi Deutschösterreichische Tages-Zeitung'un geçici olarak genel yayın yönetmeni olan Gerhard Aichinger de rol oynadı . Nisan 1933'ten ve DÖTZ'nin 22 Temmuz 1933'te yasaklanmasına kadar, gazetenin edebi sayfasında yazarın toplam dört kısa öyküsü yayınlandı.

Bununla birlikte, özellikle, Doderer'in 1920'lerde sürünen Yahudi düşmanlığı , Nasyonal Sosyalizmin siyasi çekimini güçlü bir şekilde desteklemiş olabilir. 1929'un sonunda Doderer, Fat Ladies çalışma başlığı altında yeni bir proje başlattı ve birkaç yıl sonra Demons of the East Mark olarak yeniden adlandırdı ve buna uygun bir ideolojik programa tabi tuttu . Romanın yazımının başında Doderer, 21 Temmuz 1936 tarihli Aichinger'e yazdığı bir mektupta, “Avusturya'da ve özellikle Viyana'da Yahudiliğin, halihazırda hissedilen kararlar söz konusu olduğunda ezici bir önem taşıyacağını belirtti. zaman gerekir. Ülkemizdeki tüm sosyal iletişim, Yahudi unsuru tarafından nüfuz edildi ve nüfuz ediyor ve bu toplum - 80'lerin liberalizminde, hızlı ekonomik yaşamda çok çeşitli malzemelerden rastgele ve yüzeysel olarak dikilmiş - [...] Bu tür gerilimler ve Zıtlıklar, kanımın her yerde saflığı nedeniyle o zamanlar zaten hissettiğim gibi, genel olarak tutulacak ve gerçekleşecek olan olağanüstü gözyaşlarıyla karşı karşıya kalıyor. "

Doderer'in Nasyonal Sosyalistlerin iktidarı ele geçirmesi hakkında olumlu bir sonuca vardığı, Nürnberg ırk yasalarını coşkuyla karşıladığı ve konuşmayı, konuşmayı bir “nefret söylemi”, Nasyonal Sosyalistler veya Adolf, Hitler'i Mesih ile Dolaylı olarak eşitler.

Ağustos 1936'da, ebeveynlerinin evinden taşındıktan sonra başta Döbling'de olmak üzere çeşitli konut stüdyolarında yaşayan Doderer, Dachau'ya yerleştiği Almanya'ya taşındı ( oradaki toplama kampı hakkında günlükte veya mektuplarda herhangi bir yorum yok ). Avusturya NSDAP'si 19 Haziran 1933'te yasaklandığından, Doderer Dachau'daki parti üyeliğini yeniledi ve aynı zamanda Reichsschrifttumskammer'e kabul için bir başvuruda bulundu (23 Aralık 1936'da kabul).

Doderer'in Nasyonal Sosyalizm ile olan daha ileri ilişkisi hakkında, Alexandra Kleinlercher “ilerici büyü kaybından” bahseder: “1934'te bir yazar olarak 'Üçüncü Reich' tarafından keşfedilmemiş olmanın ilk hayal kırıklığı; 1936, kişisel hayal kırıklıkları ve Nasyonal Sosyalizm hakkında sosyalist olarak algıladığı şeyi reddetmesi nedeniyle Almanya'ya taşındıktan sonra ilk kez mesafe koyma girişimleri; 1939/1940 yılında Katolik ve 1940 yılında içine hazırlandı Wehrmacht'a “. Aksine daha sonra söylentiler, Doderer istifa asla den NSDAP - tersine, o oldu“yorumlanmış olabilir dışa işaretleri ayarlamak için çok dikkatli “Savaş sonrası dönemin retrospektifinden siyasi karışıklığı ele alışı, tahriş ve aynı zamanda kişisel pişmanlık ile karakterize edilir. Örneğin, günlükte yazarın“ barbarca hatası ”ndan söz edilir (Mayıs'tan giriş 5, 1946). Yazarın geride bıraktığına inandığı daha önceki Yahudi aleyhtarı dünya görüşünün eksik bir şekilde üstesinden gelindiğini gösteren sorunlu pasajlar, savaş sonrası dönemden metinlerde de seçici olarak bulunabilir.

1937'de Bavyera'da Doderer, sonraki ikinci karısı Emma Maria Thoma ("Mienzi", Ludwig Thoma'nın uzak bir akrabası) ile tanıştı . Aynı yıl , 1938'de herkesin işlediği bir cinayet adlı ilk büyük romanını yayınlayan CH Beck yayıneviyle temasa geçti . Ağustos ayının sonunda Viyana'ya döndü ve burada Albert Paris Gütersloh ile birlikte Eylül ayından itibaren Josefstadt'ın 8. bölgesinde Buchfeldgasse 6'da bir stüdyo daireye taşındı . Bekçisi , Poldi Engelbrecher, Kresswaritzky née, ayrıca, "Kress" adı verilen bu binanın yazarın hayatı için çok önemli olduğunu, o birçok gündelik işlerine hallettim ve böylece de bulunabilir bekçi'nın hayatının açıklamaları, katkıda birkaç eserde Doderers bulun.

1939'dan itibaren , daha sonra Aryan olmayan Katolikler için Başpiskopos Yardımı'nın başı olan Cizvit Peder Ludger Born ile kateşüm dersleri aldı . Onun dönüşüm Katolikliğin yoğun bir okuma yol açtı Thomas Aquinas fikirler sonradan Doderer çalışmalarını şekillendirmeye ve her şeyden romantizm onun teorisi.

Demons projesinin geçici son bölümü , orijinal konusundan uzaklaşıldığını gösteren 1940 tarihli. O yılın Nisan ayının sonunda, Doderer Wehrmacht'a alındı. Özel niteliklere sahip olmayan bir süvari yedek subayı olarak, hava kuvvetlerine gönderildi, burada idari işler ve hinterlandında kara birlikleri komutanlığı ile görevlendirildi. İlk çalışma yerleri Breslau , ardından günlüğünün bir parçası olarak The Strudlhofstiege romanı üzerinde çalışmaya başladığı Fransa'daki çeşitli yerler oldu . 1942'de Kursk yakınlarına taşındı. 1942'nin sonundan itibaren şiddetli trigeminal nevraljiden muzdaripti ve bu nedenle hastanede kaldıktan sonra cephedeki görevlerden kurtuldu ve o andan itibaren çoğunlukla ülke içinde görevlendirildi. Mayıs 1943'ten itibaren Wiener Neustadt'ta ve son olarak Bad Vöslau'da görev yaptı . Birkaç başka transferden sonra , savaşın sonunu gördüğü Nisan 1945'te Oslo'ya gönderildi .

Erken savaş sonrası yıllar

Viyana'daki Strudlhofstiege

1945 Doderer sonunda edildi yayımlanan gelen esaret içinde Norveç ve Ocak 1946 sonunda Avusturya'ya gitmek başardı. Doderer, NSDAP'ye eski üyeliği nedeniyle cezalandırılmaktan korktuğu için başlangıçta kısmen Sovyetler tarafından işgal edilen Viyana'ya dönmeye cesaret edemedi . Bunun yerine, 1 Şubat ile 19 Mayıs 1946 tarihleri arasında Amerikan işgal bölgesinin bir parçası olan Weißenbach am Attersee'deki ( Yukarı Avusturya ) amcası Richard Doderer'in evinde yaşadı . Bu süre zarfında, kapsamlı romanı The Strudlhofstiege'nin önemli bir bölümünü yazdı .

Mayıs 1946'da Doderer Viyana'ya geri döndü. Orada, arkadaşlarının tanıklıklarının yardımıyla, 1933'ten itibaren partinin erken bir üyesi olarak işçi hizmetlerini yerine getirme yükümlülüğünden kurtulamayacağı için “ daha az yük ” olarak sınıflandırılmaya çalıştı. Ayrıca yayın yasağının kaldırılması gerekiyordu. 1946'da Strudlhofstiege'nin yayınlanması için bir yayın sözleşmesi imzaladı ve romanın el yazması üzerinde yoğun bir şekilde çalıştı. 1947'de bir “kefaret” ödedikten sonra “yükü olanlar” listesinden çıkarıldı.

1948'de Strudlhofstiege üzerindeki çalışma tamamlandı, ancak yayın görünmüyordu. Şu anda 52 yaşında olan ve büyük ölçüde başarısız ve bilinmeyen bir yazar olan Doderer, bu yeterliliğin bilimsel bir arşivci olarak geçimini güvence altına alacağı umuduyla, o yılın Ekim ayında Avusturya Tarih Araştırmaları Enstitüsü'ndeki iki yıllık kursa yeniden kaydoldu. kütüphaneci alır. Eğitiminin bir parçası olarak, Karolenjler ve Merovenjler döneminden kalma belgelerle yoğun bir şekilde ilgilendi - bunlar daha sonra Merovenjler romanına yansıtılacaktı .

1951'den itibaren: artan farkındalık

Doderer'in arkadaşı ve en sevdiği ev sahibi Franz Blauensteiner'in 1956'da bir hafta boyunca yaşadığı ve çalıştığı otel ve misafirhane.
Heimito von Doderer'in Grinzing mezarlığındaki mezarı

1951 kısa aralıklarla ortaya çıktı Işıklı pencereler ve Strudlhofstiege veya Melzer ve yılların derinliği . Özellikle kapsamlı Strudlhofstiege, Doderer'e sayısız edebi eleştirel övgü getirdi ve ona çok fazla dikkat çekti - ve geç bir sanatsal atılım. Hans Weigel ve Hilde Spiel, daha sonraki yıllarda da eleştirmenler loncasının en tanınmış savunucuları arasındaydı .

Aynı yıl, on yıldan fazla bir aradan sonra, Doderer , artık faşist olarak kararlı bir romandan anti-ideolojik veya anti-faşist olarak yorumlanabilir bir romana dönüştürmeye başladığı iblisler üzerindeki çalışmaya yeniden başladı. ”.

25 Eylül 1952'de Doderer ve Maria Emma Thoma evlendi, ancak ortak bir daireye taşınmadılar. Maria Doderer Landshut'ta kaldı , yazar Viyana'da yaşamaya devam etti ve özellikle yaz ortasında ve yılın başında eşiyle Bavyera'da kısa ve uzun süreli konaklamaları tamamladı. Haziran 1955'te, Robert Neumann'ın bir okumasında Doderer, kısa bir süre sonra sevgilisi olan on üç yaşındaki yazar Dorothea Zeemann ile tanıştı . Zeemann daha sonra Jungfrau und Reptil (1982) adlı kitabında aşk ilişkisini yansıttı .

1 Mayıs 1956'da Doderer , Strudlhofstiege'den çok uzak olmayan , Währinger Strasse 50, Alsergrund'un 9. bölgesinde bir daireye taşındı . Aynı yıl başyapıtı The Demons yayınlandı. Çeyrek asırdan fazla bir süre önce başlattığı ve ona dinleyiciler ve eleştirmenler nezdinde bir başka büyük başarı kazandıran Geyrenhoff Bölüm Konseyi'nin vakayinamesine göre.

1958'de artık ününün zirvesinde olan Doderer, 1 No'lu romanı üzerinde çalışmaya başladı . 7 , Ludwig van Beethoven'ın hayran olduğu 7. Senfonisine benzeyen dört bölümden oluşan bir eser.

1962'de, Doderer'in edebi avangard ile daha popüler olan eseri içinde oldukça saçma bir metin olan grotesk Die Merowinger veya Die totale Familie yayınlandı ve 1963'te No. 7 / İ. Slunj şelaleleri . İkinci, tamamlanmamış kısım, Doderer üzerine bir tez yazan ilk Alman olan Dietrich Weber tarafından düzenlendi ve ölümünden sonra 1967'de Roman No. 7 / II: Sınır ormanı .

Doderer, 23 Aralık 1966'da çok geç teşhis edilen kolon kanserinden öldü . 2 Ocak 1967'de Grinzinger Friedhof'ta (grup 10, sıra 2, numara 1) bir fahri mezara gömüldü .

İşler

"Herkesin işlediği bir cinayet"

Ana madde: Herkesin işlediği bir cinayet

Doderer 1937'de CH Beck yayınevi ile bir sözleşme imzaladığında , programa ilk kitap olan Herkesin İşlediği Bir Cinayet'in eklenmesine karar verildi - editör Horst Wiemer'in daha sonra söylendiği gibi görevlendirilmiş bir çalışma, gerçekte ortalıkta dolaşırken. metnin dörtte biri Time içindi, anlaşma zaten yazılmıştı. Roman üzerindeki çalışmalar 1935 yılına kadar gider. A Murder Everyone Commits (1938'de yayımlandı) iyi bir aileden gelen, belli ki Viyana'da büyümüş (Memleketinin adından hiç söz edilmiyor), genç bir adam olarak Almanya'ya gidip Almanya'ya giden Conrad Castiletz'in hayat hikayesini anlatıyor. orada evlendi ve karısının öldürüldüğü söylenen kız kardeşi için artan sayıda insan tarafından büyülendi. Baldızının cinayetini araştırmaya karar verir, dedektiflik işine girer ve sonunda onun gençliğinde ölümüne kendisinin sebep olduğunu öğrenir. Oidipus malzemesinin bir çeşitlemesi olarak nitelendirilebilecek kitap, bir polisiye roman olduğu kadar bir gelişim romanı olarak da anlaşılabilir. Hala Doderer'in tek dedektif romanı.

"Strudlhofstiege"

Viyana'daki Strudlhofstiege'nin alt platosunda bir tahtada romandan önceki şiir

Ana madde: Strudlhofstiege veya Melzer ve yılların derinliği

Strudlhofstiege (1951 yılında yayınlanmıştır) herhangi bir gerçek ana hikaye olmadan yaklaşık 15 yıllık bir süre içinde yer alan insanlar arasındaki karşılaşmalar ve konuşmaları anlatır. Viyana Strudlhofstiege , hikayelerin coğrafi kesişimidir .

Roman eleştirmenler ve izleyiciler arasında büyük bir başarı elde etti ve Doderer'e yazar olarak bir atılım sağladı. Eserin kuşkusuz büyük sanatsal kalitesine ek olarak, bol malzeme ve dil zenginliğiyle romanın savaş sonrası Kahlschlag edebiyatıyla taban tabana zıtlık içinde olması, muhtemelen romanın başarısına büyük olasılıkla katkıda bulunmuştur. seyirci .

"Şeytanlar"

Ana madde: Şeytanlar. Bölüm Konseyi Geyrenhoff'un tarihçesine göre

1929'un sonundan beri Doderer, Fat Ladies adlı yeni bir proje üzerinde çalışıyordu ve birkaç yıl sonra adı The Demons of the Ostmark olarak değiştirildi (karşılaştırın: Ostmark ). Romanın ilk bölümü 1936'da tamamlandı, diğer şeylerin yanı sıra Avusturya'da Yahudilerin ve Aryanların sosyal apartheid idealinin modellenmesi gereken sonraki ciltler tasarlandı, ancak uygulanmadı ve bir ilk sırasında. 1939'da metnin revizyonu / 1940'ta atıldı.

1345 sayfada, roman (1956'da yayınlandı) Strudlhofstiege'den bile daha uzundur ve bu eserle birçok yönden ilişkilidir, özellikle personel benzerlikleri (Mary K. figürü gibi). 1925 ve 1927 yılları arasında Viyana'da geçer ve 1927'de Viyana Adalet Sarayı yangınında doruğa ulaşır.

Roman biyografik olarak birçok karakterde şekillendirilmiştir, bu sayede Doderer'in kendisi genç tarihçi René Stangeler ve yazar Kajetan von Schlaggenberg ile iki alter-ego figüründe açıkça tanınabilir. Roman ayrıca Doderer'in sadomazoşist eğilimleriyle açıkça ilişkili olan daha uzun bir bölüm de içeriyor .

Şeytanlar Alexandra Kleinlercher tarafından kapsamlı bir tez ile 2011 yılı sonunda zenginleştirilmiş Doderer çalışmaları, anti-Semitizm konusunda tartışmalı bir tartışma konusudur. Friederike Reents'in FAZ kitap incelemesinde belirttiğine göre, çalışmasında Kleinlercher, "tarihsel ve filolojik olarak doğru olan, yazarın çalışmasına hangi Yahudi aleyhtarı ve Nasyonal Sosyalist fikirlerin girdiğini ve Doderer'in daha sonra hangi hassas pasajları sildiğini" gösteriyor.

"Merovingianlar veya Toplam Aile"

1962'de tuhaf karakterleri ve şiddet tasvirleriyle eleştirmenler için sorun yaratan grotesk roman The Merovingians veya The Total Family yayınlandı - kitap Doderer'in diğer eserlerine hiç uymuyor gibiydi - ama çok iyi sattı. Geç Ortaçağ Kaynak Araştırmaları Bölümü'nde Avusturya Tarihsel Araştırmalar Enstitüsü'nde bulunduğu süre boyunca , 10. yüzyıla kadar hükümdarların sertifikalarındaki başrahip seçim formülü konusunda bir tez yazan Doderer, bu romanda tarihe olan tutkusunu sürdürmüştür. .

İçinde kısa boylu, patlayıcı öfke patlamalarına eğilimli, ancak "olağan seviyeyi çok aşan bir erkeklikle" silahlanmış Baron Childerich III. Von Bartenbruch, sofistike bir evlilik politikası sayesinde kendi babası, büyükbabası, kayınpederi ve damadı olacak. Romanın kahramanı, son Merovenj kralıyla aynı adı taşır ve binbaşısı Kont Pippin von Landes-Landen tarafından tahttan indirilerek neredeyse kaderine katlanır . İkinci bir hikayede, Doderer, hastalarının öfke patlamalarını tedavi eden psikiyatrist Profesör Horn'un ortamını anlatıyor, aralarında Childerich III., gülünç bir ritüelle ("Paukenschlögeln'in Uygulanması").

Yayın tarihleri

Yaşam boyu bireysel sorunlar

  • 1923: sokaklar ve manzara . Yayıncı Rudolf Haybach, Viyana.
  • 1924: İhlal . Yayıncı Rudolf Haybach, Viyana.
  • 1930: İmparatorluğun sırrı . Satürn Verlag, Viyana.
  • 1930: Gütersloh davası . Yayıncı Rudolf Haybach, Viyana.
  • 1938: Herkesin işlediği bir cinayet . Yayınevi CH Beck, Münih.
  • 1940: bir dolambaçlı yol . Yayınevi CH Beck, Münih.
  • 1951: Aydınlatılmış Pencereler veya Bölge Meclis Üyesi Julius Zihal'in Enkarnasyonu . Biederstein Verlag, Münih.
  • 1951: Strudlhofstiege veya Melzer ve yılların derinliği . Biederstein Verlag, Münih.
  • 1953: Son macera . Reclam yayınevi, Stuttgart.
  • 1956: Şeytanlar. Bölüm Konseyi Geyrenhoff'un tarihçesine göre . Biederstein Verlag, Münih.
  • 1957: Karanlıkta bir yol . Biederstein Verlag, Münih.
  • 1958: Jericho'nun Trompetleri . Verlag der Arche, Zürih.
  • 1959: Romanın temelleri ve işlevi . Yayınevi Glock ve Lutz, Nürnberg.
  • 1959: Deri kese işkencesi . Biederstein Verlag, Münih.
  • 1962: Merovenjler veya Toplam Aile . Biederstein Verlag, Münih.
  • 1963: Roman No. 7 / İ. Slunj şelaleleri . Biederstein Verlag, Münih.
  • 1964: Teğetler. Bir yazarın günlüğü 1940-1950 . Biederstein Verlag, Münih.
  • 1966: Siyah yıldızların altında . Biederstein Verlag, Münih.
  • 1966: On dokuz özgeçmişim ve diğer dokuz hikayem . Biederstein Verlag, Münih.

mülkten

  • 1967: Roman No. 7 / II. Sınır ormanı . Biederstein Verlag, Münih.
  • 1968: erken nesir. İhlal - Jutta Bamberger - İmparatorluğun sırrı . Biederstein Verlag, Münih.
  • 1969: Repertuar . Biederstein Verlag, Münih.
  • 1970: Ejderhaların dönüşü . Biederstein Verlag, Münih.
  • 1972: Hikayeler . Biederstein Verlag, Münih.
  • 1976: Commentarii 1951'den 1956'ya. Mülkten günlükler . Biederstein Verlag, Münih.
  • 1986: Commentarii 1957'den 1966'ya. Mülkten günlükler . Biederstein Verlag, Münih.
  • 1986: Heimito von Doderer / Albert Paris Gütersloh: Yazışma 1928–1962 . Biederstein Verlag, Münih.
  • 1991: Sibirya Berraklığı . Biederstein Verlag, Münih.
  • 1996: Viyana şehri hakkında yazılacak bir tarih üzerine düşünceler . Baskı Graphischer Zirkel, Viyana.
  • 1996: Günlükler 1920–1939 (iki cilt). Yayınevi CH Beck, Münih.
  • 1996: Şekilden şekle. Ivar Ivask'a edebiyat ve eleştiri üzerine mektuplar . Yayınevi CH Beck, Münih.
  • 2006: Çalışmalar ve Ekstremler. 1923-1939 yıllarının eskiz defterlerinden. İçinde: Duyu ve Biçim . Cilt 58, 2006, Sayı 6.
  • 2007: Chronique Scandaleuse veya René ve şişman bayanlar. İçinde: Krachkultur . 11/2007.
  • 2009: Seraphica - Montefal . Yayınevi CH Beck, Münih.

Film uyarlamaları

Ödüller

Tanımlamalar

Bazı sokaklara ve diğer nesnelere Doderer'in adı verildi.

Viyana Belediyesi tarafından görevlendirilen bir sokak adı tarihçisi komisyonu, Doderer'in NSDAP üyeliğini ve 2013 yılında Reichsschrifttumskammer'a kabul başvurusunu göz önünde bulundurarak, Viyana-Floridsdorf'taki Doderergasse'yi “demokratik siyasetle ilgili biyografik boşlukları olan davalar” altında sınıflandırdı. Sokak, Nadja Bucher'a, Doderer'in 1970'lerin ortalarında Floridsdorf kentsel genişleme alanında küçük bir kız olarak reenkarnasyon yaşadığı 2020 romanı "Die Doderer-Gasse veya Heimitos Menschgebung" un edebi ortamı ve adaşı olarak hizmet etti .

Ayrıca bakınız

Edebiyat

  • Wolfgang Fleischer: Heimito von Doderer: fotoğraf ve belgelerde yaşam, çalışma ortamı. Ben mi. Vorw.V. Wendelin Schmidt-Dengler . Kremayr & Scheriau, Viyana 1995, ISBN 3-218-00603-1 .
  • Wolfgang Fleischer: Reddedilen Hayat. Heimito von Doderer'in biyografisi. Kremayr & Scheriau, Viyana 1996, ISBN 3-218-00603-1 .
  • Lutz-Werner Wolff: Heimito von Doderer. Rowohlt, Reinbek 1996, ISBN 3-499-50557-6 .
  • Dorothea Zeemann : Bakire ve Sürüngen. 1945 ve 1972 yılları arasındaki yaşam. Suhrkamp, ​​​​Frankfurt am Main 1982, ISBN 3-518-37276-9 .
  • Wilhelm Schedlmayer: Rätsel-Schrieb - Heimito Doderer'in "İmparatorluğun Sırrı" romanını okurken hatalar. Phil Doktora Tezi. Viyana 1990.
  • Christoph Deupmann, Kai Luehrs-Kaiser (ed.): " Çağın öfkesi derindir": Heimito von Doderer'de Merovenjler ve grotesk sanatı (= Heimito von Doderer Topluluğunun yazıları. 4). Königshausen & Neumann, Würzburg 2010, ISBN 978-3-8260-3968-3 .
  • Kai Luehrs-Kaiser, Gerald Sommer (Ed.): "Wings and Extreme": Heimito von Doderers'ın entelektüel gelişiminin yönleri (= Heimito von Doderer Society'nin yazıları. 1). Königshausen & Neumann, Würzburg 1999, ISBN 3-8260-1514-2 .
  • Hans Joachim Schröder : Algı ve Önyargı. Heimito von Doderer'in yansıması üzerine araştırmalar. (= Modern edebiyat tarihine katkılar. Üçüncü bölüm, cilt 28). Carl Winter, Heidelberg 1976, ISBN 3-533-02546-2 .
  • Gerald Sommer, Kai Luehrs-Kaiser (Ed.): "Karanlığa Çekimler": Doderer'in kısa nesirinden Heimito'ya. (= Heimito von Doderer Topluluğunun Yazıları. 2). Königshausen & Neumann, Würzburg 2001, ISBN 3-8260-2076-6 .
  • Gerald Sommer (Ed.): Sokaklar ve manzaralar: Heimito von Doderer'in “Şeytanları” merkezden ve kenardan bakıldığında. (= Heimito von Doderer Topluluğunun Yazıları. 3). Königshausen & Neumann, Würzburg 2004, ISBN 3-8260-2921-6 .
  • Dietrich Weber: Doderer minyatürleri. Tarafından düzenlendi Henner Löffler ve Kai Luehrs-Kaiser (= Heimito von Doderer Derneği'nin yazıları. Özel cilt 2). Königshausen & Neumann, Würzburg 2005, ISBN 3-8260-3152-0 .
  • Gerald Sommer, Wendelin Schmidt-Dengler (ed.): “Önce camları kırıyorsunuz. O zaman kendin olursun. ”Heimito von Doderer'in 100. doğum günü için. Ariadne Press, Riverside (CA) 1997, ISBN 1-57241-048-5 .
  • Kai Luehrs (Ed.): “Eksantrik Eklemeler”: Heimito von Doderer'in çalışmaları üzerine çalışmalar ve denemeler. de Gruyter, Berlin / New York 1998, ISBN 3-11-015198-7 .
  • Kai Luehrs: Geçmişin oluşumu: Robert Musil, Heimito von Doderer ve Hans Henny Jahnn ile bir anlatı sorunu olarak belleğin açıklamaları ve yorumları. Phil Doktora Tezi. FU Berlin 1999. (çevrimiçi) .
  • Henner Löffler : Doderer ABC. Ev sakinleri için bir sözlük. CH Beck, Münih 2000, ISBN 3-406-46188-3 .
  • Gerald Sommer (Ed.): "Modus vivendi". Şair Heimito von Doderer'in sırtında. Landshut Şehri, Landshut 2003, ISBN 3-927612-16-2 .
  • Gerald Sommer: Heimito von Doderer: "Teknik araçlar". Yazı ticaretinin poetikasının parçaları. (= Daha yeni Avusturya literatürü üzerine. 21). Braumüller, Viyana 2006, ISBN 3-7003-1572-4 .
  • Claudia Girardi, Michael Girardi: Heimito von Doderer'in Preinblicke'si - Eski ve yeni manzaralı bir okuma turu. ÖVG, Viyana 2006, ISBN 3-7067-0032-8 .
  • Christopher Dietz: “Koklamak istemiyorsan, hissetmek zorundasın.” Heimito von Doderer'in çalışmasında koku ve koku alma duyusu. Baskı mevcut, Viyana 2002, ISBN 3-7069-0133-1 .
  • Gerald Sommer, Kai Luehrs: Katarsis'e gitti . Heimito von Doderer ve Nasyonal Sosyalizm. İçinde: Christiane Caemmerer, Walter Delabar (Ed.): Üçüncü Reich'ta Şiir mi? Almanya 1933-1945 yılında edebiyat üzerine. Westdeutscher Verlag, Opladen 1996, s. 53-75.
  • Martin Mosebach : Okçuluk sanatı ve roman. Heimito von Doderer'in “Yorumları” üzerine. 16 Mayıs 2006'da Carl Friedrich von Siemens Vakfı'nda verilen bir dersin genişletilmiş versiyonu (= Carl Friedrich von Siemens Vakfı'nın Konuları , Cilt 85). Carl Friedrich von Siemens Vakfı, Münih 2006, ISBN 3-938593-05-9 ; Kısaltılmış versiyon: Martin Mosebach: Seyahat ederken hala yardımcı oldu. Kitaplardan ve yerlerden. Carl Hanser, Münih 2011, s. 225–261.
  • Jan Bürger: Heimito von Doderer ve Lauffen'deki Kirchheim tüneli a. N. Deutsche Schillergesellschaft, Marbach am Neckar 2008, ISBN 978-3-937384-42-9 .
  • Stefan Winterstein: "Sadece bu kitabı okudu". Heimito von Doderer'in “Aydınlanmış Pencereler”i Üzerine Çalışmalar. (= Heimito von Doderer Topluluğunun Yazıları. 5). Königshausen & Neumann, Würzburg 2009, ISBN 978-3-8260-4078-8 .
  • Stefan Winterstein: Heimito von Doderer'e karşı girişim. "Çile acısı" ve faşizm hakkında. Königshausen & Neumann, Würzburg 2014.
  • Alexandra Kleinlercher: Gerçek ve Şiir Arasında. Heimito von Doderer'de Anti-Semitizm ve Nasyonal Sosyalizm (= çalışmalarda ve kaynaklarda edebiyat tarihi. 16). Böhlau, Köln / Weimar / Viyana 2011, ISBN 978-3-205-78605-4 .
  • Wendelin Schmidt-Dengler : Her zaman erişilebilir - Via Heimito von Doderer. Gerald Sommer tarafından düzenlendi. CH Beck, Münih 2012, ISBN 978-3-406-63852-7 .
  • Klaus Nüchtern : Kıta Doderer. Bir geçiş. CH Beck, Münih 2016, ISBN 978-3-406-69744-9 .
  • Bernhard M. Baron : Waldsassen 1944/45'te Doderer. İçinde: Heimat - Landkreis Tirschenreuth. Cilt 23. Tirschenreuth 2011, ISBN 978-3-939247-21-0 , s. 5-10.
  • Rike Felka: Merdivenlerde. İçinde: Rike Felka: Mekânsal bellek. Brinkmann ve Bose, Berlin 2010, ISBN 978-3-940048-04-2 . (Doderer ile ilgili makale)
  • Martin Brinkmann: Heimito von Doderer'in eserlerinde müzik ve melankoli. Böhlau Verlag, Viyana 2012.
  • Eva Geulen , Tim Albrecht (Ed.): Heimito von Doderer'in »Demons« romanı: Lektüren . Alman filolojisi dergisine ek, cilt 15. Erich Schmidt Verlag, Berlin 2016, ISBN 978-3-503-13751-0 .

İnternet linkleri

Commons : Heimito von Doderer  - resim, video ve ses dosyaları koleksiyonu
Vikisöz: Heimito von Doderer  - Alıntılar

Bireysel kanıt

  1. ^ Roman Sandgruber: Milyonerler için rüya zamanı - 1910'da en zengin 929 Viyanalı. Styria Publishing Group, Viyana 2013, ISBN 978-3-222-13405-0 , s. 329f.
  2. ↑ Wolfgang Fleischer: İnkar edilen hayat. Heimito von Doderer'in biyografisi . 2. Baskı. Kremayr & Scheriau, Viyana 1996, ISBN 3-218-00619-8 , s. 29 .
  3. ↑ Stefan Winterstein: Doderer'in kendi kendini sahnelemesi . İçinde: Roland Innerhofer, Matthias Meyer, Stefan Winterstein (ed.): Temel hataların mikropları. Heimito von Doderer'in etkisinin tarihine katkılar (=  Heimito von Doderer Derneği'nin yazıları . No. 10 ). Königshausen & Neumann, Würzburg 2018, ISBN 978-3-8260-6541-5 , s. 127-156 , 136-137 .
  4. ↑ Kırbaçlama ve yumruklama . İçinde: Der Spiegel . Hayır. 36 , 1996 ( çevrimiçi - 2 Eylül 1996 ).
  5. ↑ 11 Mart 1917 tarihli Avusturya-Macaristan kayıp listesinden alıntı, No. 624, s.3.
  6. ↑ Hugo Max Groß: Yaşam enerjimizin yüksek ve düşük seviyesi. Biyoritm teorisine giriş. Kendi ritimogramınızı yapmak için pratik talimatlarla . 2. Baskı. Ebertin, Aalen 1953, s. 22 .
  7. ^ Oskar Pfennig: Wilhelm Fließ ve sonraki keşifçileri Otto Weininger ve Hermann Swoboda . Berlin 1906.
  8. ^ Johann Christoph Allmayer-Beck: Rudolf Pühringer. İçinde: Avusturya Tarih Araştırmaları Enstitüsü'nden Bildiriler . Cilt 79. Viyana / Köln / Graz 1971, s. 293-294.
  9. ↑ Wolfgang Fleischer: İnkar edilen hayat. Heimito von Doderer'in biyografisi . 2. Baskı. Kremayr & Scheriau, Viyana 1996, ISBN 3-218-00603-1 , s. 152 .
  10. ↑ Alexandra Kleinlercher: Gerçek ve Şiir Arasında. Heimito von Doderer'de Anti-Semitizm ve Nasyonal Sosyalizm. (= Çalışmalarda ve kaynaklarda edebiyat tarihi. Cilt 16), Böhlau Verlag, Viyana 2011.
  11. ↑ a b Friederike Reents, Alexandra Kleinlercher'in kitabının kitap incelemesinde (önceki bireysel referansa bakınız): Bir Avusturyalının çeşitli bağlantı fantezileri . İçinde: Frankfurter Allgemeine Zeitung , No. 289, 12 Aralık 2011, s. 26.
  12. ↑ Wolfgang Fleischer: İnkar edilen hayat. Heimito von Doderer'in biyografisi . 2. Baskı. Kremayr & Scheriau, Viyana 1996, ISBN 3-218-00603-1 , s. 279-281 .
  13. ↑ Heimito von Doderer: Günlükler 1920–1939 . Ed.: Wendelin Schmidt-Dengler, Martin Loew-Cadonna, Gerald Sommer. CH Beck, Münih 1996, ISBN 3-406-40409-X , s. 819 .
  14. ↑ Stefan Winterstein: "Ya son ırkçı Yahudi de dünyadan derhal silinmiş olsaydı". Heimito von Doderer'in anti-Semitizmine genel bakış ve önceden gizli bilgiler . İçinde: Sprachkunst . bant 51 , hayır. 2 , 2020, s. 69–100 , burada: s. 80 .
  15. ↑ Alexandra Kleinlercher: Gerçek ve Şiir Arasında. Heimito von Doderer'de Anti-Semitizm ve Nasyonal Sosyalizm . Böhlau, Viyana / Köln / Weimar 2011, ISBN 978-3-205-78605-4 .
  16. ↑ Wolfgang Fleischer: İnkar edilen hayat. Heimito von Doderer'in biyografisi . 2. Baskı. Kremayr & Scheriau, Viyana 1996, ISBN 3-218-00619-8 , s. 285 .
  17. ↑ Heimito von Doderer: Teğetler . Bir yazarın günlüğü 1940-1950 . 3. Baskı. CH Beck, Münih 1995, ISBN 3-406-39494-9 , s. 443 .
  18. ↑ Stefan Winterstein: "Ya son ırkçı Yahudi de dünyadan derhal silinmiş olsaydı". Heimito von Doderer'in anti-Semitizmine genel bakış ve önceden gizli bilgiler . İçinde: Sprachkunst . bant 51 , hayır. 2 , 2020, s. 69-100 , burada: s. 89-91 .
  19. ↑ Andreas Schindl: "Sevgili Poldilein" veya kısaca "die Kress". İçinde: Standart . ZDB -ID 915914-9 Viyana, 17 Aralık 2016, S. Albüm A 3.
  20. ↑ Andreas Weigel : Heimito von Doderer'in Gars haftası. Basılmış (ayrıca Doderer ve Blauensteiner çiftini “Zur Stadt Paris” restoranlarında gösteren bir fotoğrafın ilk yayını ile birlikte): Andreas Weigel: Stars in Gars. Oluşturun ve keyfini çıkarın. Yazlık tatil beldesi Gars-Thunau'nun başlangıcından günümüze zengin resimli tarihi. İçinde: Gars'taki Yıldızlar. Oluşturun ve keyfini çıkarın. Yaz aylarında sanatçılar. Museumsverein Gars tarafından yayınlanmıştır, Zeitbrücke-Museum Gars (Gars 2017), ISBN 978-3-9504427-0-0 , s. 9–174, burada s. 133–136.
  21. ↑ Kai Luehrs: İblislerin başarısız merkezi. Heimito von Doderer'in Ostmark'ın iblisleri üzerine I – III Çalışmaları . İçinde: Edebiyat Yıllığı . bant 36 , 1995, s. 243-276 , 245 .
  22. ↑ Wolfgang Fleischer: İnkar edilen hayat. Heimito von Doderer'in biyografisi . 2. Baskı. Kremayr & Scheriau, Viyana 1996, ISBN 3-218-00619-8 , s. 246, 262, 267 .
  23. ↑ bibliyografik bilgiler yukarıya bakın
  24. ↑ Tut ve sıkıştır. İçinde: Der Spiegel. 13 Ocak 1963.
  25. ↑ Kulturkreis.eu: 1953-1989 sponsorluk ödülleri, onursal hediyeler  ( sayfa artık mevcut değil , web arşivlerinde arama yapın ) (30 Mart 2015'te erişildi)@1@ 2Şablon: Ölü Bağlantı / www.kulturkreis.eu
  26. ^ Stefan Winterstein: Doderer sokakları. Kamusal alanın aynasındaki yazar . İçinde: Roland Innerhofer, Matthias Meyer, Stefan Winterstein (ed.): Temel hataların mikropları. Heimito von Doderer'in etkisinin tarihine katkılar (=  Heimito von Doderer Derneği'nin yazıları . No. 10 ). Königshausen & Neumann, Würzburg 2018, ISBN 978-3-8260-6541-5 , s. 157-182 .
  27. ↑ Oliver Rathkolb, Peter Autengruber, Birgit Nemec, Florian Wenninger: Forschungsprojektendbericht. 1860'tan beri Viyana'da sokak isimleri “siyasi anma yerleri” olarak adlandırılıyor. İçinde: Viyana Şehri. 2013, s. 256 , 1 Mart 2021'de erişildi .
kişisel veri
SOYADI Doderer, Heimito von
ALTERNATİF İSİMLER Doderer, Franz Carl Heimito Ritter von (tam adı)
KISA AÇIKLAMA Avusturyalı yazar
DOĞUM TARİHİ 5 Eylül 1896
DOĞUM YERİ Viyana
ÖLÜM TARİHİ 23 Aralık 1966
ÖLÜM YERİ Viyana