Değer yargısı

Bir değer yargısı , bir kişinin az çok kesin olarak tanımlanmış bir nesneye ilişkin görüşünde yer alan olumlu veya olumsuz ayrımı ifade eder. Genellikle, üçüncü tarafların aynı değerlendirmeyi yeterince haklı olarak kabul etmeleri için az çok açık beklenti ve / veya talep eşlik eder.

Değer yargısı veya değer ifadesi

Mantık kavramları, “yargı” ve / veya “ifade” (veya “ normatif ifade ”) gibi belirli temel kavramlara dayanıp dayanmadıklarına göre farklılık gösterir . Örneğin, bir değer yargısının mantıksal olarak bir özne - yüklem yapısında bir cümle biçiminde mi yoksa meydana gelen bir yargılama eylemi olarak mı yoksa bir ifadenin genellikle olarak görüldüğü mantıksal bir yapı olarak mı sunulacağına bağlıdır. sırayla diğerine, örneğin psikolojik veya eylem-teorik yollar.

Explication “değer yargısının” nin açık gerektirir değer teorisini veya farklı bir tür olarak hassas ne tam olarak kastedilmektedir tarafından değer .

Konsept geçmişi

Ignaz Pokorny

Herbart'ın Ignaz Pokorny kavramına yakından değer yargısı kavramını bağladılar duygu . Pokorny , ona göre “varlığa ve onun daha ayrıntılı belirlenimlerine ilişkin yargılar” olan teorik yargılar ile değer yargıları arasında ayrım yapar . aynı zamanda pratik yargılarda bulunur. denir. Pokorny'ye göre değer yargıları, estetiğin çıkış noktasıdır ve çok farklı biçimlerde (örn. onaylama, onaylamama, onaylama, hoşnutsuzluk, tercih, ret) ortaya çıkar.Farklı kişi ve toplumların farklı değer yargıları yaptığını ve dolayısıyla şartlandığını gözlemler. Estetiğin koşulsuz değerler aramasını talep eder. Ona göre, değer yargıları özne olarak nesnelere ve yüklemler olarak duygulara sahiptir. Değer yargısının koşulsuz olması gerekiyorsa, duygunun da koşulsuz, yani diğer fikirlerden bağımsız olması gerekir.

Maksimum Weber

Özellikle yargı özgürlüğünün değeri hakkında halen devam etmekte olan tartışmalarda , genellikle daha açık bir terimdir - Kullanım temeli, Max Weber'i takip eder veya takip eder.

"Değerlendirmeler altında, eylemlerimizden etkilenebilecek bir olgunun 'pratik' değerlendirmeleri, kınanabilir veya değerli olarak anlaşılmalıdır."

Ve: "Değer yargıları, sosyal gerçeklerin, etik veya kültürel bir bakış açısından (veya başka nedenlerle) pratik olarak arzu edilir veya istenmeyen olarak pratik değerlendirmeleridir."

Bu formülasyonlar tanımlama girişimleri olarak yetersizdir, çünkü tanımlamada tanımlamada ( mantıksal daire ) olduğu gibi aynı ifadeler görünür . Tamamen aynı itirazı da geçerlidir "değer yargısı" = (def.) " Arzu veya değerinin ne bir yargı ise "

Max Weber'in “değer yargısı” ve özellikle onun mantık anlayışı ve değer teorisi hakkındaki ifadelerinin net bir resmini elde etmek için, önce Weber'in tezlerini netleştirmekle kalmayıp aynı zamanda karanlıkta bırakan tartışmaların kapsamı netleştirilebilir. onları yerlerde.

Karl Popper Max Weber koymuştu büyüsüne özcülüğün nedeniyle açık ettirdiği yaygın kullanım tanımları . In pozitivizm anlaşmazlık, ancak, temsilcileri kritik rasyonalizm gibi Hans Albert , Wolfgang Schluchter ve Herbert Keuth sadece savunulan Popper, aynı zamanda Weber karşı pozitivizm ve decisionism suçlamalar, böyle sunduğu gibi saldırılar Herbert Marcuse ve -Habermas .

Max Weber'in bilim ve değer teorisinde kendisini şüphe götürmez bir şekilde Baden Neo-Kantçılığına , özellikle Heinrich Rickert'e bağladığı ancak daha sonra anlaşıldı . Weber bu ön çalışmayı kendi özel amaçlarına ve fikirlerine göre değiştirdi; Yine de, Weber'in epistemolojik ifadelerini anlamak istiyorsak, sorunun tarihiyle olan bu ilişki hesaba katılmalıdır.

Victor Kraft

Victor Kraft , değer kavramının tanımlanabilir olduğunu düşünür. Değer taşıyıcı ile değer yüklemini birbirinden ayırır:

“Bir değerin yüklendiği nesne, değer taşıyıcısıdır; kendisine atfedilen değer, bir değer yüklemi ile ifade edilir. Bu, çoğunlukla sıfatla, aynı zamanda isim veya sözlü biçimde bir değer kavramıdır: x günahkardır, x günahtır, x günahtır."

Çeşitli değer türleri, nesnel, tanımlayıcı içeriklerindeki güçlerine göre farklılık gösterir. Kraft, değerlerin bağımsız varlığını reddeder ve bu nedenle kendisini sözde değer mutlakiyetçiliğinden ayırır (bkz. değer gerçekçiliği ).

hans albert

Güçten yola çıkarak, Hans Albert'e göre bir cümle, ancak ve ancak böyleyse bir değer yargısıdır.

1. ilgili hedeflenen konuyu davranış (ifade veya eylem) için olumlu veya olumsuz bir şekilde karakterize eder;
2. Uygun davranışın geçerli olmasını gerektiren normatif bir ilkenin (değer standardı veya davranış ilkesi) varsayılması; ve
3. cümle muhatabı bu ilkeye ile tanımlamak ve buna göre davranırlar ki kuralcı beklenti gerektirir.

Theodor Geiger

Theodor Geiger , değer teorisi konusundaki konumunu Uppsala Okulu'nu inceleyerek kazanır (bkz. Axel Hägerström ). Geiger'in görüşüne göre, bir değer yargısı, bir kişinin bir nesneyle olan öznel ilişkisini nesneleştirir, bu sayede dilsel temsil, öznel değerlemeyi, kabul edilemez bir biçimde, değer verilen nesnenin nesnel bir özelliği haline getirir. Geiger, dilin bu şekilde kötüye kullanılmasının gayri meşru olduğunu düşünüyor:

“Değer yargısı böylece konuşmacının bir nesneyle olan öznel ilişkisini nesnelleştirir ve bir ifadenin bu sözde nesnel kısmını teorik olgusal ifadeler biçiminde yapar. Bu gayrimeşru."

Değer özgürlüğü

Bilim felsefesi genellikle bilimsel ifadelerin normatif (veya en azından ahlaki) içerikten arınmış olmasını talep eder. Bu özelliğe değer özgürlüğü denir.