Baştan çıkarma romanı
İğfal roman görevlisine değil kanon ait edebi türlerin tanımlanmış alt takımı içinde sosyal roman .
Bu türden en önemli romanlar arasında Fontane'nin “ Effi Briest ” (1895), Flaubert'in “ Madame Bovary ” (1857), Tolstoy'un “ Anna Karenina ” (1875–77) ve Heinrich Mann'ın “ Between the Races ” (1907) vardır.
tanım
Bağımlı bir genç kadın, kızı ya da karısı, kötü şöhretli bir çapkın kadın tarafından baştan çıkarılır. Böylelikle baba veya koca tarafından uygulanan yaptırımları tetikler ve genellikle romanın sonunda ölür.
Model
Bu sivil çatışma modelini mükemmelliğe geliştiren ilk kişi , 18. yüzyılın ortalarında yazdığı epistolar romanı " Clarissa, or the History of a Young Lady " (1748) ile İngiliz yazar Samuel Richardson'dı .
Roman 537 mektupta Londralı çapkın Lovelace'in ülkenin erdemli güzelliği Clarissa'ya nasıl aşık olduğunu anlatıyor. Babası, tiksindiği kocasını kendisine zorlamaya çalışır. Aile reisi ile iktidar mücadelesi onu Lovelace'in baştan çıkarma sanatına karşı savunmasız kılar, ancak o kadar kararlı kalır ki sonunda onu kaçırır, Londra genelevinde tutsak eder, ona ilaç verir ve ona tecavüz eder . Lovelace bir düelloda öldürülür. Clarissa, kendini suçlu bir şekilde onursuz olarak tanımlar, hastalanır ve ölür.
Bu hikaye yalanlar büyüyen bir eleştiri arkasında İngiliz burjuvazisi asalet ve gevşek “ Fransız ” gümrük . Richardson'un romanı, burjuva ailesini ataerkil olarak tanımlıyor , ancak aynı zamanda, bir kız için uygun bir koca seçmeye gelince, patriğin iktidarı kötüye kullanmasını eleştiriyor. Her zaman babanın iradesine uygun olarak da olsa söz sahibi olmalı ve eğilimli bir şekilde evlenmelidir. Anne, Richardson'un model romanında zayıf ve telkin edilebilir olarak tasvir edilmiştir. Aile reisinin emirlerini bozar ve kızının talihsizliğine katkıda bulunur .
Richardson'un " Clarissa " sı , burjuva kızlarının ahlaki eğitimine hizmet etti . Yapısının temel ilkesi ve ana karakterlerin temel karakteri, daha sonraki baştan çıkarıcı romanlarda tekrar tekrar ortaya çıkar. Richardson'un burjuva bir aile hakkındaki İngiliz draması , çağdaş Püriten eğitim literatürü ve ahlaki haftalık gazeteler üzerine modellendi .
Topoların kökeni
“ Clarissa ” nın öncülerinden biri , Madame Marie-Madeleine de La Fayette'in 1678'de yayınladığı “ La Princesse de Clèves ” dir . Eylem 1559'da gerçekleşir. Evlenebilir hale gelen asil bir kız, manastır yatılı okulundan Paris'e getirilir. dul annesi ve birinci sınıf bir maç dağıldıktan sonra, Clèves prensi (= prens) ile evlendi . Onu ilk andan itibaren seviyor ama ona sadece sempati duyuyor. Mahkemedeki bir baloda Nemours Dükü ile tanışır ve ikisi de yıldırım çarpmış gibi aşık olurlar. Nemours, halihazırda aşık olmuş, ancak artık sadece prensesi düşünebilen yetenekli ve yakışıklı bir adamdır. Onu sık sık düşünüyor ama kendini suçlu hissediyor ve Nemours'dan kaçmaya çalışıyor. Bunu akılda tutarak, kocasından mahkemeden çekilmesine izin vermesini ister. Nedeni öğrenmek istediğinde, ona aşık olduğunu, ancak ona sadık kalmak için mümkün olan her şeyi yapmak istediğini söyler. Bu sadakat ve erdem kanıtına rağmen o kadar çok üzülür ki hastalanır ve ölür. Prenses şimdi onu hala seven Nemours'la evlenebilir, ancak toplumdan çekilir ve dindar olur. Son bir karşılaşmada, ona onu hâlâ sevdiğini, ancak bir noktada beklenen sadakatsizlikten hayal kırıklığına uğramak istemediğini açıklar. Bununla birlikte, her şeyden önce, huzur bulmuştur ve bunu riske atmak istemez. Daha sonra bir manastıra çekilir ve kendisini dindarlığına adar.
Sophie von La Roche'un ilk romanı " Fraulein von Sternheim'ın Hikayesi ", başlangıçta isimsiz olarak 1771'de yayınlandı. Bu aynı zamanda bir mektup romanı. Sophie Sternheim, yüksek rütbeli bir sıradan ve asil bir kadının kızıdır. Annesi erken ölür, babası yirmi yaşında ölür. Mahkemede teyzesine gelir ve burada prense metresi olarak bilgisi olmadan verilmesi gerekir. Aynı zamanda, bir İngiliz çapkın kadın olan Lord Derby, onu kazanmaya çalışır. Sophie'nin erdeminin yargılanması, saraylıların gözü önünde gerçekleşir ve Sophie'yi seven ancak erdeminden şüphe eden Lord Seymour tarafından izlenir. Bir Derbi entrikası ve Seymour'un yaptığı bir hata, Sophie'yi Derby ile gizlice evlenip onunla kaçmaya yönlendirir. Ancak rahip yanılıyordu ve Derby, Sophie'yi soğukluğundan dolayı başarısız olduğu için terk ediyor. Sophie hayırsever bir hayata başlar, ancak Lord Derby tarafından tekrar kaçırılır ve hapsedilir. Hastalanıyor, çoktan ölmüş gibi görünüyor, ancak son anda Lord Seymour tarafından kurtarılmış ve onunla evlenmiştir.
Bu maceralı romanda, Fransızlara ve burjuvaziye karşı saray soylularına karşı savaşan her şeyden önce İngilizcedir. Asalet, bir kadını entrika ve cinsel arzunun nesnesi haline getirerek kendilerini yozlaşmış ve ahlaksız olarak ortaya çıkarır . Genç kadın kahraman , esas olarak ısrarcı saçmalık ve uyarılabilirlikten oluşan erdeme karşı koyar.
Kadın yazarlar tarafından yazılan baştan çıkarıcı romanlarda genç kadınlara belirli bir normatif bağımsızlık tanınır. İki farklı sosyal sınıfı savunan iki erkeğin mücadelesinde kurban olarak rollerini kabul ederler ve evlilik dışı cinselliği reddettikleri sürece hayatta kalırlar. Yapamazsan ölürsün.
Daha fazla gelişme
19. yüzyılda baştan çıkarılmış kadın bir babanın değil, ancak bir babanın yaşı ve davranışına sahip bir kocanın kontrolü altındadır.
George Sand (1804–1876) , 1832 tarihli Indiana romanı'nda , genç kadın kahramanı , ancak uygarlığın dışında mutlu olabilecek “ asil bir vahşi ” olarak tanımladı. Indiana bir Güney Denizi adasından geliyor ve Creoline . Sand onu bir yandan şehvetli ve tembel, diğer yandan cinsel açıdan dengesiz ve cesur olarak tasvir ediyor ve çok yaşlı olan Albay Delmare ile evli. Parisli aristokrat de Ramière onu baştan çıkarmaya çalışır. Indiana'nın kocası, bu baştan çıkarma girişimleri sırasında ortalıkta yok ve aile arkadaşı Ralph'e erdemin koruyuculuğunu emanet etti. Baştan çıkarma eylemi, Delmares'in dönüşü ile engellenir. Onu Paris'e götürür. Ancak Indiana, Delmare'yi aldatma konusunda aniden tereddüt eden Ramière ile kaçar. Indiana kendini boğmaya çalışır ve Ralph tarafından kurtarılır. Indiana Ramière ile birleşmek için tekrar dener, ancak kargaşa iner Temmuz Devrimi de France . Yine Ralph tarafından kurtarılır. Kocası Delmare o zamandan beri öldü. Ralph ve Indiana, birbirlerine olan gizli aşklarını keşfeder, intihar etmeye karar verir ve bir şelaleden aşağı atlar. Sadece daha sonraki ekli bir bölümde, çiftin Güney Denizi adasının vahşi doğasında hayatta kaldıklarını öğreniyoruz.
Sand, romanında siyaseti kadınlarla özdeşleştiriyor. Baştan çıkarıcı Ramière siyaseti düşündüğünde, kadınları ve bazı kadınlarla çıkarak neler başarabileceğini düşünüyor. Indiana'nın romandaki rolü, kendisini siyaset ve dolayısıyla erkekler tarafından ele geçirilmeye karşı savunmaktır. "Asil vahşi" figürünü temsil eder. Topluma bakışınız naif ve apolitik. Duyularının yanlışlanmasından sonra (cinsel zina gerçekleşmedi), Ralph ile intiharın anlattığı gibi ya hiç hayatta kalamaz ya da sadece bir adada medeniyet dışında yaşamaya devam edebilir. Sand'ın medeniyet eleştirisi radikal ve geneldir.
19. yüzyılda, tüm baştan çıkarıcı romanlarda bulunan toplumsal eleştiri artık esas olarak aristokratik yaşam biçimlerine değil, burjuva ya da küçük burjuva yaşamın aşırılıklarına yöneliktir. Romanın sonunda kahramanın ölümü özellikle erkek yazarları büyüledi.
Fontane'nin Effi Briest'i, annesinin eski hayranı Baron Innstetten ile çocuksu ve oyuncu genç bir kadın olarak evlidir. Bu romanda, anne ilkesini savunmaktadır kongre baba kızının aşırı hoşgörülü, ama insancıl ve sevecen arkadaş olarak görünürken,. Innstetten, genç karısını ölülerin hükümdarlıklarının hüküm sürdüğü bir eve götürür. Korkularında çok yalnız. Tanınmış bir kadın avcısı olan daha canlı Binbaşı Crampas'ın sanatına yenik düşüyor. Yıllar sonra Innstetten, çocuklarına bakarken karısının dolabında aşk mektupları buldu. Bir düelloda Crampas'ı öldürür ve karısını kovar. Effi hastalanır ve ölür.
Fontane da ebeveynlerin zayıflıkları (bir yandan hoşgörü, diğer yandan çok büyük şiddeti) olarak görünür şekilde dram inşa ihlal ettiği talihsizlik devreye giriyor. Innstetten ayrıca bir rol hatası da yapar. Sevgi dolu bir koca gibi değil, genç kadını bir korku sistemine hapseden bir baba gibi davranır . Bu, baştan çıkaran kişinin şansını nasıl elde ettiğidir, ki bu da burada Fransız hafif yürekliliğiyle ilişkilendirilir. Effi, eylemlerine dair hiçbir fikri olmayan ve saflığından zevk alan ebedi çocuk olarak kalır. Yani etrafındaki yetişkinlerin sosyo-politik hareketlerinin kurbanı olmaya devam ediyor. Ebedi masum suçlu çocuk onun için erken ölümden başka çıkış yolu yok. Effi, kendi yansıtıcı boyutu olmayan kurgusal bir karakterdir. Kendisinin bile sahip olmadığı bir suçu aktif ve inatla üstlenen Richardson Clarissa'nın aksine, Effi kaderini sonuna kadar anlamıyor.
Flaubert'in Emma Bovary'si de duygusallığını tatmin etmeyen bir adamla evli . Birbiri ardına birkaç adam tarafından baştan çıkarılmasına izin veriyor. Fransız mahkemesindeki hayatı bir taşra nüshasında bilinçli olarak taklit ediyor. Sonuçta, derin bir borç içinde, kendini zehirliyor ve ölüyor.
Flaubert, figürünü biraz sapkın bir kadın olarak değerlendirdi . Emma, romantik aşk ve asil yaşam burjuva hayallerinin klişelerinden kurtulmayı başaramaz . Eyaletlerdeki küçük burjuva darlığına karşı protestoları müzakereye dayalı değil, duygusal ve düşüncesizdir. Dil sanatçı Flaubert den tekrar tekrar onun roman kahramanı göstermektedir açısından onu isteyen erkekler. Emma kendini asla tanımlamaz, yalnızca etrafındaki erkeklerin bakışlarıyla tanımlanır. Böylece, baştan çıkarıcı bir kadın erkek anlayışının somutlaşmış hali olarak, erkek bakışının bir nesnesi olarak görünür. Hikayesi, romanın ilk ve son bölümlerinin sahibi olan kocası Charles'ın hikayesi tarafından çerçeveleniyor .
Katolik çeşitliliği
Flaubert'in romanı, Protestan kültür alanındaki orijinal "Clarissa Modeli" nden çarpıcı bir farkı ortaya çıkarır . Protestan kadın için bir iken düş ölüm, onu kutsamak için yeterli Katolik olmadığı için, günahkâr itirafı ve affı , birkaç kez "düşmek" olabilir.
Almanya'da çok az bilinen , İspanya'daki edebiyat kanonunun bir parçası olan Clarín'in ( takma adı Leopoldo Alas '(1852–1901)) İspanyol romanı “ La Regenta ” (1884) ' dir.
Kahraman Ana Ozores de Quintanar, yalnızca avlanmakla ilgilenen çok yaşlı bir adamla evli ve rahip Fermín de Pas ile kötü şöhretli fahişe Alvaro Mesía'nın baştan çıkarma girişimlerine maruz kalıyor. Bu durumda da baştan çıkaranlar, orta sınıf aile hayatının parçası olmayan erkeklerdir. Yine, koca zayıflıkları olan bir patriktir. Ana ayrıca yok edilmiş bir aileden geliyor. Annesi Ana'nın doğumundan sonra öldü, dadısının değişen sevgilileri vardı ve babası siyasi inançları için savaşırken ona bakmadı.
Clarín , o zamanlar Parisli nörolog Jean Marin Charcot (1825-1893) tarafından tanımlandığı gibi, histeriden muzdarip genç bir kadını ilk kez anlatıyor . 1881'de Viyanalı doktor Josef Breuer , hastası Ann O.'da , histerinin fiziksel semptomlarının , onları tetikleyen travma ile başa çıkıldığında ortadan kalktığını keşfetti . Ana'nın baştan çıkarıcı rahibi başlangıçta bir ruh doktoru olarak görünür , ancak daha sonra “hastasının” güvenini kötüye kullanır. Clarin, sadece birkaç yıl sonra Sigmund Freud tarafından geliştirilen psikanaliz unsurlarını öngörmekle kalmıyor, aynı zamanda romanda sadece Ana'nın taciz edildiğini öne sürse bile, histerik semptomları çocukluktaki kadınların cinsel istismarına atfeden ilk yazardır. dadı sevgilileri. Gerçek şu ki, Ana'yı iradesi dışında öpmeye çalışıyorlar. Küçük burjuva hapsi sıkışıp Ana, coşkulu bir girmektedir karasevda sevgiyle ve böylece Emma ya belirli bir adamı sevmez Bovary, fakat sevgi romantik bir fikir benzer.
Bu romanın sonunda Ana ölmez. Ama o "ince" toplumun atıldı ve bu nedenle sosyal yaşamını yitirmiş. Geçen sahne yakalanan görünen onu aşağılanmış olarak kilisede yırtıcı bir herkes . Henüz ona yaklaşmaya cesaret edemeyen bir kilise hizmetçisi tarafından öpülür.
Sosyopolitik arka plan
Burjuvazinin kendini tanımlama ve eski soyluluğa karşı ahlaki üstünlük için toplumsal mücadelesinin kurbanı her zaman genç bir kadındır. Baştan çıkarma romanlarının, bir kadını bir romanın merkezine (ve başlığına) yerleştirmelerine rağmen , kadınların özgürleşmesiyle hiçbir ilgisi yoktur. Bu romanlarda genç kadın kahraman genellikle naif , coşkulu ve / veya çocuksu özelliklere sahiptir. İki sosyal sınıfın erkek temsilcileri onlar hakkında tartışıyorlar : yaşamın gelenek ve kurallarını belirlemek isteyen büyüyen bir orta sınıfın babası ve aynı zamanda bir siyaset aracı olan barok cinsel özgürlük geleneğiyle eski soylular veya din adamları .
Burjuvazi, ataerkil olarak örgütlenmiş aile ve evliliği dokunulmaz olarak tanımlamakla ve böylece kendilerini saray soylularının ahlaksızlığından ayırmakla ilgilenir . Estetik düzeyde yürütülen , genç kadınların kime ait olduğu konusunda neredeyse arketipsel bir mücadeledir . Baştan roman bir şekilde burjuva aileyi tanımlayan sığınak ait duygu , itaat ve cinsel perhiz . Afet, ebeveynler veya kocalar zayıflık gösterdiğinde gelişir. Zayıf yönler arasında çok fazla şiddet ve vahşetin yanı sıra kızlara karşı hoşgörü ve ihtiyatsızlık var.
Bu romanların her biri sosyal açıdan eleştirel olmalıdır. Bununla birlikte, yazarlar nadiren kadınlara adalet yapar. Genç kadınların kendi kaderini tayin hakkını temsil etmek istemiyorlar , aksine uyanıklık ve içgüdüsel kontrol eksikliğinin ölümcül sonuçlarını göstermek istiyorlar . Onlar anlatmak tehlikesi kadın duygusallık burjuva ailesinin ve toplumun yapısına ve akıl ve kadınların kişisel sorumluluk derin bir güvensizlik ile karakterizedir. Baştan çıkaran kişinin neredeyse her zaman kadın yardımcıları vardır. Genç bir kadının baştan çıkarıcının cazibesine karşı koyamayacağı konusunda neredeyse her zaman hemfikir görünüyor.
Kural olarak, yazarlar ayrıca erkeklerin zihinsel durumları, düşünceleri, stratejileri ve ıstıraplarını çok daha ayrıntılı olarak ele alırlar.
Kadın çeşitliliği
Toposu kullanan kadın yazarlar, eleştirdikleri topluma belirsiz bir ütopya ile karşı çıkıyorlar. Sands Indiana medeniyetten çekiliyor. Lafazette'in Clèves Prensesi manastıra gider ve kendisini aktif hayır işlerine adar. LaRoche'den Sophie Sternheim, uçuş ve hareket yoluyla zulümden kaçar. Kendilerini burjuva ailesinden kurtarırlar ve sevginin birlikteliğine çekilirler.
Almanya'da az bilinen romanı " Uyanış " ( Uyanış ) adlı eserinde, 1899 Amerikalı yazar Kate Chopin (1850-1904) zina ve sonraki intiharı muhtemelen ilk kez bir kadının kendini özgürleştirmesi olarak anlatıyor. Roman, New Orleans'ta ve Grand Isle'de geçiyor .
Edna Pontellier evli ve iki erkek çocuk babasıdır. Hikayesi esas olarak onun bakış açısından anlatılıyor. Ancak romanın başında karısını gözleriyle anlatan ve tanıtan kocası Léonce'dir. Biçimsel olarak , ancak o zaman ana karakter kendi perspektifinden kopar ve bağımsızlık kazanır.
Edna, kocasının yanında sıkılır. Genç Robert Lebrun, duygusallığını yavaş yavaş uyandırır. Sonunda ona aşkını itiraf eder, ancak hemen ardından zina içeren bir aşk ilişkisinin ahlaksızlığından kaçar. Edna'nın uyanmış duygusallığı, onun tarafından cevapsız kalır. Ayrıca tanınmış kadın avcısı Arobin'in kurbanı olur. Roman , Edna'nın bir arkadaşı hamilelik sürdüğü müddetçe dokuz ay sürer. Edna, olası kadın rollerinden hiçbirinin ona uymadığını fark eder. Ne sadece sanat için yaşayan kadınınki, ne sevgi dolu eş ve anneninki, ne de sevilenin rolü. O deneyimler doğumunu haksız işkence olarak arkadaşı. Kaçınmak gebelik kendi hayatından daha ona daha önemli hale gelir. Cinsel şehvet ve aşk, ona insanlık için yavruları güvence altına almak için doğanın bir aldatma manevrası olarak görünür . Kadınlar en kötü rolü oynuyor. Arkadaşının doğumundan döndüğünde artık sevgilisi Robert'ı bulamayan Edna, Grand Isle'a gider ve denizde ölüm arar.
Chopin'in romanı, kendisinin ötesinde, içinde var olmayan başka bir dünyaya gönderme yaptığı ölçüde ütopik bir an içerir. Edna, başka bir insan türünün yaşadığı tamamen farklı bir yerde uyanmayı defalarca hayal ediyor . 19. yüzyılın sonunda kadınların toplumdaki rollerinden duydukları yaygın rahatsızlık, her şeyin farklı olduğu bir toplum hakkında eşit derecede dağınık bir vizyon doğurur. Bu nedenle, Chopin'in romanı, zina sahibinin kendisini özgürleştirmek istediği ve benliğini aradığı baştan çıkarıcı roman türündeki ilk romandır . Zina ve intihar, kendini gerçekleştirme için çıkmaz bir yol gibi görünüyor.
Ayrıca bakınız
Edebiyat
- Christine Lehmann: Clarissa modeli. 18. ve 19. yüzyıl kadın kahramanlarının aşkı, baştan çıkarılması, cinselliği ve ölümü . Metzler, Stuttgart 1991 ISBN 3-476-00748-0