metresi

Madame de Pompadour , Louis XV'in metresi .

Sahibe (dan Fransız Maitresse, metresi ), Avrupa tarihi bir terim olarak maîtresse tr titre, itibari metresi, maîtresse régnante, metresi iktidar veya resmi metresi, en güçlü kadın oldu favori olarak mutlakiyetçi mahkemede.

Anlam ve araştırma durumundaki değişim

Metres teriminin anlamı yüzyıllar içinde Rönesans'taki seçkin bir sevgiliden mutlakiyetçilikte siyasi bir kariyer kadınına dönüşmüş ve burjuva devrimlerinin bir sonucu olarak 19. yüzyılda güçlü bir erkekle kalıcı bir ilişki terimine gerilemiştir. fuhuşa yakın. Anlamdaki bu tarihsel kaymalar, özellikle bazı prensler, e. B. Ludwig XIV., Ağustos II. Saksonya Seçmeni ve Polonya Kralı (Augustus the Strong), Louis XV., Karıları ve resmi metresinin yanı sıra değişen sevgilileri de vardı.

Metresler uzun zamandır araştırma için değersiz bir "konu" olarak kabul edildi. Onlarla ilgili çok sayıda kitap var, ancak yalnızca birkaç bilimsel çalışma var. 1982'de Helga Möbius, resmi metresin "garip" kurumunu "mahkeme bürosu gibi bir şey" olarak adlandırdı, 1991'de Gabriele Hoffmann , mutlakiyetçi kraliyet mahkemesinde bir kariyer pozisyonu olarak metres kurumunun yanı sıra başarılı bir kişinin profili üzerinde çalıştı. metresi, 2001 yılında Thomas Kuster'ın metresler üzerine çalışması 18. yüzyılda yayınlandı. Bundan sonra, Orta Çağ'ın sonlarında cariyeler ve gözdeler, Rönesans Fransa'sında gözdeler ve mutlakiyetçilikte en titrek maîtressler üzerine bilimsel makaleler daha kısa aralıklarla izledi . İlgili yayınlar, metres kurumunun yalnızca mutlakiyetçilikte tam olarak geliştirildiği konusunda hemfikirdir.

Favori kadının kariyeri

Maîtresse en titre , bir kralın gerçek ya da sözde metresi ancak kraliçeye sarayda resmi olarak sunulduğunda oldu. Mahkeme hazinesinden bir daire ve yıllık ödemeler aldı. İdeal olarak, güzel, eğitimli, esprili bir ev sahibesi olarak mahkemeyi ülkenin ilgi odağı haline getirmelidir. Metresler sosyal tırmanıcılardı . Burjuvazinin ve krala evliliğe alt soylular arasında kararsız konumda bir kadının durumundan başarılı bir metresi aralıklarının tam kariyer: Louis XIV Marquise de evli için Maintenon'da ikinci kez , Danimarka Frederick IV evli Anna Sophie von Reventlow , Büyük Çar Peter, ölümünden sonra Rusya'yı Tsarina Catherine I olarak yöneten Martha Skawronskaja ile evlendi . Neredeyse tüm metresler kariyerlerinin başında olan yetişkin kadınlardı, nadiren 25 yaşından küçüklerdi ve çoğu zaman onları mahkemeye çıkarabilecek olan alt soylulardan bir adamla zaten evlilerdi. Bir kariyer için tetikleyici, genellikle halka açık olan ve oynanan bir aşk hikayesiydi. Ancak aşk, yalnızca istisnai durumlarda resmi bir metres olmak için yeterliydi. Mahkemede ilerlemek isteyen herkesin kendileri için çalışan bir partiye ihtiyacı vardı. Kocalar, karılarının en güçlü kadın gözdeleri haline gelmelerini defalarca sağladılar, ardından ülkenin başbakanları olarak kendilerinin mahkemede en güçlü erkek gözdeleri oldular. Ancak, Matmazel de La Vallière veya Madame de Maintenon gibi evli olmayan veya dul olan resmi metreslerin ünlü karşı örnekleri de vardır ; veya Madame de Montespan veya daha sonraki Madame de Pompadour örneğinde olduğu gibi, kralla bir ilişkinin başlamasından sonra kocadan ayrılmanın gerçekleştiği durumlarda .

kral ve metresi

17. ve 18. yüzyıllarda, çok sayıda Avrupalı ​​prens, aristokrasiyi ve eyalet parlamentolarını geleneksel eş-hükümetten uzaklaştırmaya ve mutlakiyetçi yönetim yapıları oluşturmaya çalıştı. Saraydaki konumlarını sadece kendilerine borçlu olan insanlara, kraliyet zarafetini kaybederlerse hiçbir şeye düşmeyen favorilere güvendiler: bakanlara, metreslere ve oğulları. "Kraliyetin Doğal Çocukları", Christian V'in 1680'de Kopenhag'daki mahkeme için verdiği hiyerarşide ilk sıradaydı. Bu onlara ülkedeki tüm soylulara göre öncelik verdi. Kralın metresi ile çocukları, eski yüksek soyluları kontrol altında tutan, sırayla piç oğulların ve genel olarak yeni gözdelerin ezici olmamasını sağlayan sarayda seçkin bir gruptu. Bu gerilim dengesi, eski ve yeni soyluların krala karşı birleşmesini engelledi. Krallar ayrıca bir bölge üzerinde güç iddialarını desteklemek için bilinçli olarak seçilmiş bir milletten metres aldılar. 1697 yılında Polonya Kralı olduktan sonra , Augustus Güçlü Saksonya onun metresi olarak, Polonyalı soylu kadın, Teschen Prensesi aldı.

avlu ve metresi

Güçlü Augustus'un metresi Kontes Cosel zamanından kalma kelebek taler . Kelebek, Kızıl Apollo olarak bilinir ve tüm açık sorulara rağmen Kontes ile ilişkilendirilir.

Mutlak krallar, mahkemelerini soylular üzerinde bir yönetim aracı haline getirdiler. Soyluların sivil meslek icra etmelerine izin verilmiyordu ve ikinci ve üçüncü oğulları için istihdam fırsatları büyük ölçüde kralın ve sırdaşlarının, özellikle de metresinin lütfuna bağlıydı: kişi krala erişmeye ve krallıkta ofis ve gelir elde etmeye çalışabilirdi. yeni yönetim, orduda bir komutanlık veya mahkemede ücretli bir fahri pozisyon.

Kral ve metresi şövalyelerden saraylılar yaptılar. Otuz Yıl Savaşları ahlakı gaddarlaştırmıştı. Hanımlar, her şeyden önce sarayın hanımı, yeni tonu belirledi. Nezaket, nezaket, düşünce - nezaket istediler. Avlu, çağdaşlarının kendilerini yönlendirdiği önemli bir yer olan kendi başına bir dünya haline geldi. Louis XIV, özellikle mahkeme hizmeti sistemini geliştirdi. Krala hizmet, bir tanrıya ibadet haline geldi.

1709'da bir devlet festivalinde, Saksonya'nın Güçlüsü August, kendisini, metresini ve kraliçeyi nasıl gördüğü hakkında bilgi verdi: Dresden sokaklarında bir "tanrılar alayı"nda ışık tanrısı Apollon olarak göründü tüm Kurtarıcı, şiirin ve müziğin koruyucusu. Altın bir güneş maskesi taktı. Metresi Constantia von Cosel oldu Diana , Apollo'nun ikiz kardeşi. Apollo güneş tanrısıydı, ay tanrıçası Diana - cennetteki cennetteki en talepkar kadın, silahları tutan ve bir erkeğin ahlak ihlalini ölümcül şekilde cezalandıran av tanrıçasıydı. Tanrıların bu geçit töreni sırasında , Brandenburg-Bayreuth'tan Seçmen Christiane Eberhardine, Apollon'un serbest bıraktığı aile ve devletin, ocak ateşinin tanrıçası Vesta'nın rahibelerinin arabasında oturdu .

kraliçe ve metresi

Önemli resmi durumlarda, metresi kral ve kraliçe ile birlikte ortaya çıktı. Bir metres her zaman kraliçeye hak ettiği onuru yapmalıdır. Bir kraliçe, kralı Avrupa'nın yönetici prensleriyle ilişkilendirdi. Prens düğünleri siyasi nedenlerle kabul edildi. Kraliçenin soyundan gelmesi, akrabaları ve miras talepleri, bir kralın prestijini ve gücünü artırıyordu. Evini sadece çocukları yönetebilirdi. Eşler genellikle sadece düğünden bir gün önce tanışmış olsalar da, birçok mahkemede olduğu gibi bazı gelinler çok çocuklu bir aile hayatı ummuştu. Bu zamanın hikayesi, saraydaki rütbeleri ve kocalarının sevgisi için parlak bir metresin yanında savaşan talihsiz kraliçelerle doludur.

Açık zina, cinsel serbestliğe rağmen pek çok mahkemede doğal değildi. Sivil hayatta evli çiftler arasındaki zina genellikle ölümle cezalandırılırdı. Örneğin bazı ülkelerde evli bir prensin bir metresiyle zina yapmasının cezalandırılıp cezalandırılmayacağı sorusu ortaya çıktı. Halle Üniversitesi hukuk fakültesi bir uzman görüşü hazırladı. Gözden vardı Christian Thomasius , Nikolaus Hieronymus Gundling ve Johann Peter von Ludewig . Sonuçları: Evlilik dışı bir seks topluluğunun hak ettiği aşağılama, büyük prensler ve lordlar için geçerli değildir, çünkü onlar ceza yasalarına tabi değildirler, sadece Tanrı'ya yaptıklarının hesabını vermek zorundadırlar ve hükümdarın Tanrı'ya benzerliği de öyle görünmektedir. metreslerinin transferi ile ilgisi olması için.

Metreslerin siyasi etkisi

Bir metresin siyasi etkisi kurumsallaşmamıştı. Bir mahkemede önemliyken diğerinde önemsiz olabilir. Genellikle bir metres, onu mahkemeden uzaklaştırmak ve kendi adayını maîtresse en titre yapmak isteyen rakipleri tarafından etki yaratmakla suçlanırdı . Avrupalı ​​ünvanlı metreslerin siyasi etkisi üzerine derinlemesine karşılaştırmalı çalışmalar hala beklemede, bu yüzden işte üç örnek:

Maintenon metresinin Louis XIV sarayındaki siyasi etkisi, tam olarak tanımlanamasa bile, muhtemelen önemliydi. Güçlerinin tek başına söylentileri onu artırdı. Mahkemede herhangi bir siyasi partiye güvenmiyor gibi görünüyor, ancak annesi Maitresse Montespan olan ve Maintenon'u yetiştiren kralın doğal çocukları ile yakından bağlantılıydı . Mahkemede bir ödül veya bir göreve geldiğinde, krala bir teklif sunmadan önce bir toplantıdan sorumlu bakana sorduğu kesin gibi görünüyor. İnsanları ileriye itti ve geçim kaynağı sağladı, başkalarını savuşturdu ve kraliyet ailesinin evliliklerine yardım etti.

Dresden sarayında, Saksonya Seçmeni ve Polonya Kralı Güçlü Augustus'un siyasi bir kliği, siyaseti üzerindeki Sakson etkilerini güçlendirmek için metresi Cosel'i ona itti . Tersine, August daha önce Polonya'daki yüksek soylularla Polonyalı bir metres aracılığıyla bağlantı kurmaya çalışmıştı, ancak onlar mürted olmuşlardı. Cosel şimdi kralı Polonya'yı yeniden fethetmekten caydırmaya çalıştı ve başbakanın kabine reformu planlarına müdahale etti, ikisi de başarısız oldu. August tekrar Polonya Kralı olduğunda, Başbakan onu tekrar Polonyalı bir metrese ihtiyaç duyduğu için kınadı ve Polonya'daki siyasi bir klik Kontes Dönhoff'u ona itti. Cosel, Varşova'da resmi bir metrese tahammül etmek istemedi ve ayrılmak zorunda kaldı.

Madame de Pompadour muhtemelen tüm metreslerin en çekicisiydi. Louis XV iyi tanımadığı insanlarla mücadele etti ve Pompadour onun özel sekreteriydi. Bilim adamlarını ve yazarları terfi ettirdi, kaleler ve yazlıklar inşa etti, ressamları, heykeltıraşları, marangozluk ustalarını terfi ettirdi, Sevr'de porselen fabrikasını yaptırdı ve Versay'da yorulmak bilmeyen bir festival ustasıydı. Bir tiyatro kurdu ve 61 oyun, opera ve bale sahneledi. Kral ve metresi arasındaki siyasi işbirliği pek başarılı olmadı. Paris'te Pompadour, Yedi Yıl Savaşı'ndaki tüm Fransız yenilgilerinden sorumlu tutuldu. Onun hakkında kötü niyetli broşürler çıktı ve kasabaya girdiğinde arabası toprak ve taşlarla doluydu.

Bir kurumun sonu

Krallar, soylulara karşı güç mücadelesinde metreslerinin yardımına ihtiyaç duymuşlardı, ancak 18. yüzyılın sonunda, vatandaşların mahkemelere karşı mücadelesinde, krallar ve soylular birlikte hareket etti: kralların artık resmi metreslerine ihtiyacı yoktu. . Burjuvazinin özgürleşmesi ve onun yaşam biçimiyle birlikte Püritenlik de 19. yüzyılda etkili oldu . Bedeni, zihni ve ruhu eğiten mükemmel kadının saraylı ideali artık geçerli değildi. Geriye dönüp bakıldığında, itibarlı metresler fahişe oldular.

bilinen metresler

Edebiyat

  • Benedetta Craveri: Kraliçeler ve metresler: Kadınların gücü - Katharina de Medici'den Marie Antoinette'e. Hanser, Münih 2008, ISBN 978-3-446-23013-2 .
  • Norbert Elias : Saraylı toplum . Kraliyet sosyolojisi ve saray aristokrasisi üzerine çalışmalar. (= Toplu Yazılar. Cilt 2). Suhrkamp Taschenbuch 423, Frankfurt am Main 1983, 2002, ISBN 3-518-58329-8 .
  • Christina Juliane Henzler: Charles VII ve Louis XI'in eşleri: Fransız sarayında kraliçelerin ve metreslerin rolü ve konumu (1422-1483). Böhlau, Köln 2012, ISBN 978-3-412-20879-0 .
  • Jan Hirschbiegel , Werner Paravicini (ed.): Favori vakası. 13. yüzyıldan 17. yüzyıla kadar mahkeme partileri. Ostfildern 2004.
  • Gabriele Hoffmann: Constantia von Cosel ve güçlü August. Bir metresin hikayesi. Bergisch Gladbach 1984.
  • Gabriele Hoffmann: "Dünyadaki en mükemmel kadın" - Kontes Cosel ve diğer metresler İçinde: Kadınlar tarih yazar. Bergisch Gladbach 1991, s. 184-208.
  • Leonhard Horowski : Taht Kuşatması: Fransa 1661-1789 Mahkemesi'nde Güç Yapıları ve Kariyer Mekanizmaları. Ostfildern 2012.
  • Thomas Kuster: 18. yüzyılda Avrupa'da metresin yükselişi ve düşüşü. Seçilen kişileri kullanarak temsil etmeye çalışın. tez . Nordhausen 2003.
  • Claudia Opitz (ed.): Saray toplumu ve medeniyet süreci. Norbert Elias'ın kültürel çalışmalar perspektifinden çalışması. Köln 2005.
  • Anna Eunike Röhrig : Metresler ve Favoriler - biyografik bir el kitabı. Göttingen 2010.
  • Sigrid Ruby : Güçle bağlantılı - Rönesans Fransa'sının favorisinin görüntüleri. Freiburg im Breisgau 2010.
  • Lena Katharina Stickel: Bir maîtresse en titre ikonografisi üzerine: Madame de Pompadour'un portrelerinde meşrulaştırma stratejileri. Münih 2010.
  • Ellen Widder: Cariyeler ve piçler: Geç Orta Çağ'ın saraylarındaki favoriler mi yoksa yabancılar mı? In: Jan Hirschbiegel, Werner Paravicini (ed.): Favori vakası. 13. yüzyıldan 17. yüzyıla kadar Avrupa'da mahkeme partileri. Thorbecke, 2004, ISBN 3-7995-4517-4 , sayfa 417-480.
  • Yuri Winterberg: metresler. Kadınların gizli gücü. Egmont, Köln 2005, ISBN 3-8025-1705-9 .

Notlar

  1. ↑ maîtress - Fransızca-Almanca çeviri. İçinde: PONS çevrimiçi sözlük. 7 Ocak 2020'de alındı .
  2. ^ Theodor Distel : Daha sonraki Kontes Cossell hakkında haberler. İçinde: Tarih ve Siyaset Dergisi. Cilt 5, 1888, sayfa 642-644.
  3. ↑ Helga Möbius: Baroktaki kadın. Leipzig 1982, sayfa 158 f.
  4. ↑ Gabriele Hoffmann: Dünyanın en mükemmel kadını. 1991, s. 184-208.
  5. ↑ Bütün prensler resmi metresi ile yatmaz, e. B. Prusya Kralı I. Friedrich , Katharina von Wartenberg ve Ludwig XV ile birlikte değil . sonraki yıllarda pompadour ile değil.
  6. ↑ Constantia von Cosel'in 100.000 taler olan yıllık ödeneği neredeyse kraliçeninki kadar yüksekti. (G. Hoffmann: Constantia von Cosel ve August the Strong. 1984, s. 130)
  7. ↑ "La femme du monde la plus parfaite", Saksonya Başbakanı Flemming'in Kontes Cosel olarak adlandırdığı şeydir, In: G. Hoffmann: Constantia von Cosel ve August the Strong. 1984, sayfa 237.
  8. ↑ Kontes Cosel de Güçlü Ağustos ile evlenmek için çalıştı , ancak başarısız oldu.
  9. ↑ Hannover'de: Franz Ernst Freiherr von Platen ve karısı Clara Elisabeth, née von Meysenbug, Berlin'de: Johann Kasimir von Kolbe ve karısı Katharina von Kolbe. Sophie Amalie Moth, Christian V'in metresi ve Kontes Danneskjold-Samsö olmasını annesinin entrikalarına borçluydu (Palle Lauring: Dronninger og andre kvinder i Danmarkshistorien. Kopenhag 1981).
  10. ↑ İlyas, s. 183.
  11. ↑ G. Hoffmann'a göre "Extraodinaire İlişkisi" gazetesinde 31 Ocak 1681 tarihli rapor, Dünyanın mükemmel kadını, s. 185.
  12. ↑ "Gerginlik Dengesi" Elias, s. 182.
  13. ↑ Karin Feuerstein-Praßer: Avrupa mahkemelerinde aşk hayatı: Şehvet ve çifte standart arasında . İçinde: G geçmişi . kaset 1/2019 , s. 71-73 .
  14. ↑ Elias'a bakın, özellikle bölüm. 7.
  15. ↑ İlyas, s. 353.
  16. ↑ G. Hoffmann: Constantia von Cosel ve güçlü August. 1984, s. 295-297.
  17. ↑ Yüksek soylular ve profesyonel burjuvazi arasındaki evlilik ve aile biçimleri hakkında bkz. Elias, s. 78-84.
  18. ↑ "Cariyelerdeki odium ..." Hoffmann: Constantia von Cosel ve August güçlü. 1984, sayfa 89 ve not, sayfa 454.