Marienkirche (Rostock)

Marienkirche'nin batı binası, solda kuzey transeptli.

Doğu korosu, güney transeptinden ayrıldı. Daha eski parçalar kırmızı tuğladan, daha genç olanlar ise katmanlar halinde döşenmiş renkli tuğlalardan yapılmıştır. Destekler olmadığı için kompakt görünüm.

Dörte Miğfer : Marienkirche (1916)

Marienkirche içinde Evangelist Lutheran ana kilisesidir Rostock ve Kuzey Alman önemli bir eser tuğla Gothic . Erken Gotik bir öncül kiliseden ilk olarak 1232'de bir belgede bahsedildi, bugünkü üç nefli bazilikanın inşaatı 1290 civarında başladı ve 15. yüzyılın ortalarında tamamlandı. Bugün kulenin yüksekliği 86.32 metredir.

Marienkirche'nin kompakt yapısı, büyük bir kuleye sahip büyük transept ve güçlü batı binası ile karakterize edilir - orijinal olarak planlanmış bir çift kule sistemi uygulanmadı. Transept , kilisenin tam ortasındaki nefe nüfuz ettiğinden ve batı-doğu uzantısındaki bina kadar uzun olduğundan , iç mekan merkezi bir bina karakterine sahiptir .

St. Marien özellikle zengin bir iç mekana sahiptir. Ana sunak , vaaz kürsüsü , org , bronz vaftiz yazı tipi ve astronomik saat özellikle önemlidir . Reformasyon zamanındaki ikonoklazma nedeniyle , Reformasyon öncesi sanatın sadece birkaç kalıntısı hayatta kaldı.

Gibi Nikolai Kilisesi ve Aziz Peter Kilisesi'ne Rostock Mecklenburg kilise ilçesinde Rostock Provost Marienkirche Evanjelik Lutheran için şehir topluluğunun biridir Kuzey Almanya'nın Evanjelik Lutheran Kilisesi .

cemaatin tarihi

Rostock kentinde tarihi bir yerleşim ile 13. yüzyıla kadar 12th başında başlamıştır Warnow izledi etrafında Petrikirche, tarafından birlikte güneye bir uzantısı Nikolaikirche'de merkezi olarak sonra Heinrich Borwin ben edildi layık 1218'de şehir tüzüğü . Marienkirche'den ilk kez 1232 tarihli bir belgede, eski şehri batıya bağlayan ve kendi pazarına ve belediye binasına sahip bağımsız bir yerleşimin bölge kilisesi olarak bahsedilmektedir. Batıya doğru daha da genişledikten sonra, yeni kasaba 1252'de merkezi Jakobikirche olan dördüncü bağımsız bir yerleşim yeri olarak kuruldu . Yerleşimler 1262-1265 yıllarında birleştiğinde, orta yerleşim merkezi şehrin idari merkezi haline geldi, böylece Marienkirche, Rostock'un merkezi konseyi ve ana bölge kilisesi haline geldi. Lübeck veya Stralsund'daki benzer kiliselerin aksine , Rostock Marienkirche şehrin merkez meydanındaki belediye binası ile bir topluluk oluşturmaz , ancak Kröpeliner ve Langen Straße arasında Neuer Markt'ın biraz kuzeybatısında yer alır .

Kuzeyden Warnow üzerinden Rostock'a bakış: solda Petrikirche ve Nikolaikirche ile eski şehir , ortada orta büyüklükteki Marienkirche, sağda Jakobikirche ile Neustadt . Frans Hogenberg (1597) tarafından renkli bakır gravür .

Kuşbakışı görünüm (kuzeyden aşağı): Petrikirche ve Altem Markt ile eski şehrin solunda, sol Nikolaikirche'nin üstünde, ortada Mittelstadt'ın Marienkirche'si, yeni pazarın üstünde , şehrin batısında Jakobikirche'nin sağında. Wenceslaus Hollar (1624/1625) tarafından gravür.

1260 yılından bu yana, St. Marien, himayesi belediye meclisine ait olan bir Latin okuluna bağlıydı. Kilise himaye , diğer taraftan, tarafından düzenlenen egemen, Mecklenburg Princely Evi , kadar Reformasyon , ama kilise denetimi aynı zamanda şehrin tarafından icra edilmiştir. Rostock'tan sorumlu piskopos Schwerin'de oturuyordu . Bölge kilise finanse edilmiştir onuncu , Stolgeldern , oblations (bağış ayine ), mirası ve temelleri . Diğer şeylerin yanı sıra, bu parayla bir “ kilise fabrikası ” desteklendi, bu da aslında cemaatin kendi kendini yöneten bina denetimini mümkün kıldı. Papazın yanı sıra, bu denetim cemaatten çoğunlukla meclis üyeleri olan sıradan insanlar tarafından yapıldı .

12 Kasım 1419'da üniversite törenle St. Marien'de açıldı. Kilisenin papazı Nikolaus Türkow, üniversitenin kuruluşunda bizzat yer aldı ve kilise uzun süre onunla yakından bağlantılı kaldı. Bugün bile, prens kutusunun altındaki “profesör kürsüleri”, Marienkirche'nin 1900 civarında yüzyılın başlarına kadar bir üniversite ve konsey kilisesi olarak işlev gördüğünü gösteriyor.

1531'de Reform, Joachim Slüter'in çalıştığı Petrikirche'den başlayarak Rostock'ta tanıtıldı . Özellikle sonrası Reformasyon döneminde önemli ilahiyatçılar olarak çalıştı ana papazlar dahil Mary Kilisesi'nde, Valentin Curtius , Georg von Venediger ve Lucas Bacmeister Elder ederken, archdeacons vardı Johann Quistorp Elder ve Heinrich Müller . Johannes Saliger (1568/69) ve onun adını taşıyan Beatines , toplumda geçici olarak huzursuzluğa neden oldu.

Özellikle 17. yüzyılda, kantorlar Daniel Friderici ve Erasmus Sartorius ve orgcular David Ebel ve Nicolaus Hasse dahil olmak üzere tanınmış kilise müzisyenleri St. Marien'de çalıştı . Karl-Bernhardin Kropf, 2007'den beri orgcu ve kantordur.

1989'daki ayaklanma sırasında, Marienkirche, diğer Rostock kiliseleri gibi, Papaz Joachim Gauck yönetiminde barış duaları ve hatırlatma hizmetleri için toplanan muhalif güçlerin temas noktasıydı . 19 Ekim 1989'dan itibaren kilise , SED rejimine karşı her zaman Perşembe günleri Rostock'tan 40.000'e kadar insanın katıldığı gösterilere başladı.

1998 yılında St. Jakobi, St. Marien ve St. Petri / St. Nikolai birleşti. O zamandan beri, topluluk "Rostock Evanjelik Lutheran Şehir İçi Topluluğu" olarak bilinmektedir.

Bina geçmişi

1904'ten vitray resim, 26 m yüksekliğinde, transeptin güney üçgeninde "Dünyanın Kurtarıcısı olarak Mesih" i gösterir

1265 yılında dört çekirdekli yerleşim birleşmesiyle sonra eski kilise ortaya çıkan temsili için gerek için yeterli Hansa şehrinin böylece yaklaşık 1279 ile üç nefli büyük olduğunu, artık salon kilise ait tuğla inşa edilmiştir. Bu önceki kilise, bodrum seviyesi kapanış ile yonca yaprağı kemer ve kalkan duvar batı binasında bugün hala korunur. Westphalian modeline göre, bina geniş bir orta nefe ve dar yan neflere ve muhtemelen korosuz bir doğu ucuna sahipti .

1290 gibi erken bir tarihte, üç koridorlu bazilikanın ayaktan bir koro ile yenilenmesi ve genişletilmesi başladı . Rostock'un rekabet etmek istediği Lübeck'teki Marienkirche, bir model ve kıstas olarak hizmet etti . Schwerin Katedrali ve yakındaki yerel Cistercian manastırının Doberan Minster'ı üzerindeki çalışmalar neredeyse aynı anda başladı . Diğer Hansa şehirleri kısa bir süre önce büyük kiliseler inşa etmeye başlamış ya da kısa bir süre sonra bunu takip etmiştir. Kilisenin doğu tarafında yenileme çalışmaları başladı. 14. yüzyılın ortalarında, yeni dış duvarlar tamamlandıktan sonra eski salon kilisesi yıkıldı. Eski kule devralındı ​​ve genişletildi, ancak planlanan ikiz kule sistemi, inşaat sırasında güney kule duvarlarının biraz doğuya doğru eğilmesi nedeniyle uygulanmadı. Bu sırada, diğer boyundurukların sütunlarından daha uzakta olan güçlü, güçlendirilmiş çapraz sütunlar da dikildi . Bu, tek nefli transeptin inşaatının erken planlandığını gösterir. 1398'de nefli tonozun çökmesi ve daha sonra, güney transeptli portalın yanındaki bir yazıtın bildirdiği transeptin inşasıyla yeniden tasarlanması, bugün araştırmalarda şüphelidir, çünkü her şey 1398 civarında sürekli bir bina gelişimine işaret etmektedir. 1400 civarındaki inşaat aşamasının özelliği, katmanlar halinde yerleştirilmiş kil-sarı ve yeşil- sırlı tuğlaların kullanılmasıdır, daha eski bileşenlerde ise kırmızı tuğla kullanılmıştır. 1420 belge yan neflerde sunaklardan bahseder ve bu sunakların o tarihte tamamlandığını varsayar. 1440 civarında kule masifi bir kat yükseltildi, 1454'te tonozlar tamamlandı ve kilise tepeden kapatıldı.

Reform sonrası dönemde, St. Mary'nin içi Protestan ayinine uyarlandı. 1500 civarında olduğu tespit edilen kırk sunaktan sadece ikisi hayatta kaldı, Rochus sunağı ve Marien sunağının bir kanadı. 1723/24 yılında iç duvarlar ilk kez badanalanmıştır. Merkez kule salonundaki 14. yüzyıldan kalma bir filiz frizi, eski tablodan korunmuştur. 2005 yılındaki yenileme çalışmaları sırasında başka duvar resimleri de bulundu ve ortaya çıkarıldı.

Geçidin mevcut kulesi ve kulesi 1796 tarihlidir, ancak benzer çatı yapıları 16. yüzyıla ait gravürlerde şimdiden görülebilir. 1901/02'de bakır çatılar tekrar yenilenmiştir.

İkinci Dünya Savaşı sırasında , St. Marien, Rostock'un dört şehir kilisesinden 1942 ve 1944'te eski şehrin büyük bir yarısını nispeten hafifçe yok eden ağır bombalama baskınlarından sağ kurtulan tek kişiydi . Toplamda üç hava saldırısında kiliseye bir dizi yangın bombası ve fosfor bombası isabet etti: kule feneri, çatı yapısı ve iki küçük kule yanıyordu. Bu yangınlar, o zamanki şantajcı Friedrich Bombowski, kızı, diğer cesur vatandaşlar ve Wehrmacht'ın itfaiyecilerinin ölüm riski altında hızlı müdahalesi sayesinde söndürülebildi . Ayrıca etkilenen fosfor bombalarını daha ciddi yangınlara yol açmadan önce zararsız hale getirdiler. Kızı 1942'de şiddetli dumandan etkilendi. Mayıs 1945'te 24 yaşında öldü.

Kötü bir şekilde onarılırsa, kilise savaş sonrası yıllarda amaçlanan amacı için kullanılabilir. Bununla birlikte, sızıntılar ve eskimeye bağlı aşınma ve yıpranma devam etti ve kapsamlı bir genel restorasyon gerektirdi. Yılda yaklaşık 200.000 turist de Marienkirche'nin içini kirletiyor.

Bina açıklaması

Kat planı (yukarıda: kuzey)

Düzen

St. Marien üç nefli bir bazilikadır. İki defne nefli ve kare merkezi içinde transept karşılamak kapısı ve bir çapraz şekilli oluşturan kat planı , veren bir karakteri inşa merkez binasında . 73 metrede, transept, batı binası ve doğu korosu da dahil olmak üzere tüm batı-doğu uzantısındaki 76 metrelik kilise binası kadar uzun . Koro, iki dikdörtgen boyunduruk ve bir poligonal 5/8 uçtan oluşur. Yan neflerin uzantıları, beş radyal şapel ile gezici alanı oluşturur . Nefleri kuzey ve güney cephesinde iki şapel her tarafından dört koylarında uzatılır. Orta sahın 11 metre genişliğinde ve oda yüksekliği 31.5 metredir. Bu, St. Marien'in iç kısmının Lübeck Marienkirche (38 m), St. Nikolai (37 m), St. Georgen (35 m) ve St. Marien (32 m) Wismar kiliselerinden sonra olduğu anlamına gelir . Stralsund Marienkirche (32, 4 m) büyük tuğla Gotik kiliselerin altıncı en yükseği.

Üç enine dikdörtgen bölmeli transeptin güney ucu, kilise portalını oluşturan bir cephe ile sonlanırken , transeptin kuzey ucu beş kenarda sonlandırılmıştır.

Dış yapı

Batı binasında 13. yüzyıldan kalma kısma

Muazzam kulesi olan güçlü batı binası, transeptin hakim olduğu binanın geri kalanının ötesine zorlukla çıkıyor. Kırmızı tuğladan yapılmış blok benzeri kule, hala üstte bir yonca yaprağı kemer friziyle kapatılan erken Gotik öncül binanın bodrum katının alt kısmında yer almaktadır . En büyüğü merkezde duvarla çevrili olan üç sivri uçlu Gewändeportal kemeri , hala tipik olarak Romanesk olan dikdörtgen bir Portalrahmung ile çevrilidir . Kısmen duvarlı sivri kemerli ve yuvarlak pencereler erken Gotik biçimlere sahiptir. Kilisenin bu en eski bölümünün üzerinde, üç bloğa bölünmüş, muntazam olarak tasarlanmış üç kat yükselir: Orta bölüme ek olarak, yan bloklar şeritler halinde taş döşenerek vurgulanır. Bu alt bölüm, orijinal olarak planlanmış bir çift kule cephesinin bir göstergesi olarak alınmıştır. Her katta orta kesiminde bir dış kısımlarında iki, üç sivri kemerli sahiptir kör pencereler kuzey ve güney taraflarında ve ile kapatılmasıdır sivri kemerli friz . Kulenin köşeleri, ekli pilaster şeritleri ile ayrılır .

Orta kısım, çanlar için ses delikleri olarak ogival pencerelerle bir kat tarafından yanların üzerinde yükselir ve üçüncü katın üzerinde, özel bir özellik olarak sade tasarlanmış kısmalarla daha eski bir friz vardır . 13. yüzyıldan sırlı kil rakamlar muhtemelen temsil havarileri , İsa ve Meryem'i hem de peygamberler de çarşı üst köşelerine . Friz , önceki kilisenin rood perdesinden gelmiş olabilir . Uygulanmayan çift kule sistemi yerine, zarif bir fenerle taçlanan batı binasının üzerine bir çadır çatı yükseliyor .

1290'dan sonra inşa edilen nef, sarı tuğla ve yeşil sırlı tuğla katmanlarının münavebeli olması nedeniyle batı binasından sıyrılıyor . Bunun bir istisnası , kırmızı tuğlaların da kullanıldığı 15. yüzyılın başlarından kalma doğu şapel çelengidir . Beş şapel, koroyu çokgen olarak kapatır . Orada payandalar ile pinnacles şapel üç parçalı sivri kemerli pencereler arasında , ama açıkça planlanmış payandalar kilisenin çok kompakt bir karakter veren uygulanmadı. Ambulatuvarın şapelleri sadece çatının altında yonca yaprağı kemerli bir friz ile süslenmiştir.

1398'den sonra inşa edilen transept, nef ile aynı kat sarı ve yeşil sırlı tuğlalardan yapılmıştır ve neredeyse bu kadar uzundur. Transeptin güney cephesi, beş bölmeli büyük bir merkezi pencere ve cephe olarak panellerle süslenmiş bir alınlık ile tasarlanmış ve kilisenin ana girişini oluşturmaktadır. Gelen timpana vardır barok rakamları Hıristiyan erdemleri 18. yüzyılın ortalarından itibaren.

Sivri miğferli ve fenerli barok bir çatı kulesi, merkezi geçidin üzerinde yükselir.

iç boşluk

Kuzey transeptinin sağa bağlandığı daha büyük merkezi geçişe sahip korodan görülen St. Mary Kilisesi'nin yıldız kasası.

Marienkirche'nin iç kısmına, üçüncü boyunduruk seviyesindeki güney transeptin portalından girilir. Kuzeydeki üç yüksek sivri kemerli pencerenin tüm transeptinden manzara engelsizdir. Transept ve nefin kesişimi olarak, geçit neredeyse tam olarak St. Marien kilise binasının merkezini oluşturur. Üç basamakla yükseltilen ve bu sayede vurgulanan koro nedeniyle yapının sadece doğu nefi diğer üç bölümden daha uzundur. Batı nef ise masif org perspektifinin yerleştirilmesi nedeniyle kısalmış görünmektedir.

Muazzam, bodur görünümlü sütunlar , odanın üst ucu olarak çoklu yivli kemerler üzerinde bir yıldız tonozunu desteklerken , yan koridorlar basit nervürlü tonozlara sahiptir . Koro apsisinin altı sütunu , transept inşa edilmeden önceki zamandan kalmadır. Sunulan hizmetler tonoz kaburgalarını alır ve yere yönlendirir. Başlıkların olağan çelenklerinin yerini çevredeki bitki örtüsü süslemeleri almıştır . Yazıtlara göre diğer sütunlardaki yapraklar 1723/24 tarihlidir.

Giriş kapısının ve ambulatuvarın karşısındaki kuzey çapraz bölüm oldukça parlak görünürken, koridor çatıları çok yüksek olduğundan koroya ve org çatısının altındaki boşluğa nispeten az ışık girer. Güney transeptinin pencerelerindeki vitray, ışığın insidansını daha da azaltır.

İnşaat ve yenileme durumu

1992'den beri, bir destek derneğinin çalışmaları, vatandaşlardan, federal hükümetten ve Mecklenburg-Batı Pomeranya eyaleti, Rostock şehri, Alman Anıtları Koruma Vakfı ve diğer vakıfların mali desteği sayesinde , St. Mary'nin sorunu çözüldü. 1992-2005 döneminde bu yolla 5,5 milyon Euro toplandı. 2004 yılından bu yana kilise çatıları yeniden kapatılmış, duvarlar sağlamlaştırılmış ve tonozlar restore edilmiştir. 2008 yılında koro ve güney transeptindeki yüksek tonozların ve pencerelerin yenilenmesi tamamlanmıştır. Daha sonra, kule çatıları ve çanlar dahil olmak üzere batı binasının yenilenmesine başlandı ve 2010 yılında tamamlandı. 2011 yılında kuzey kanadın apsislerindeki pencereler ve 2014 yılı başında şapellerdeki tonozlar yenilenmiştir. Haziran 2021'de kuzey koridorun pencerelerindeki son emniyet bölümü tamamlandı.

mobilya

1721 den ana sunak

Nikolaikirche Stralsund'a ek olarak, Marienkirche, Baltık Denizi bölgesindeki en zengin korunmuş mobilyalara sahiptir , ancak büyük bir kısmı Reformun ikonoklazmasına kurban gitmiştir.

ana sunak

Yüksek sunak iki katlı olan barok ahşap mimari yapısından Berlin'den bina müdürü Christian Rudolph Stoldt tarafından 1720/21 yılında tasarlanan ve Berlin sanatçılar tarafından infaz edildi: ressam Andreas Weißhut, heykeltıraş Hinrich Schaffer ve marangoz Friedrich Möller.

Sunak gri ve zeytin rengine boyanmıştır, üç boyutlu figürler beyazdır, altın süslemeler kompozisyonu vurgular. Kıvrımlı kat planı, koro odasının tepesinde durur ve koronun sonuna uyum sağlar. Sunağın solunda ve sağında , iki Eski Ahit kralı ve tövbe eden günahkarlar David ve Manaşşe tarafından taçlandırılan günah çıkarma yerleri vardır.

Boyalı ana alanın motifi , yasanın tabletlerini , bir kitabı, güneşi ve ayı taşıyan iki heykelle çerçevelenen İsa Mesih'in dirilişidir . Dışarıdan bakıldığında, bu zemin Hıristiyan erdemlerinin -inanç, sevgi ve umut- ve aynı zamanda gücün kişileştirilmesiyle çerçevelenmiştir. Lord'un Sofrası aşağıdaki üs bölgesinde tasvir edilmiştir. Dirilmiş İsa'yı Salvator Mundi olarak tasvir eden putti tarafından taşınan oymalı bir kartuş , ana alandan sunağın üst katına geçişi oluşturur. Motifi Pentikost sırasında Kutsal Ruh'un inişi olan bu resim de erdemlerin dört plastik kişileştirmesiyle çerçevelenmiştir. Sunağın tepesinde, geniş bir hale içinde duran Tanrı'nın gözü vardır .

1574'ten Rönesans minberi, 1723'ten Barok minber kapağı

minber

Vaaz minber alışılmadık kadar güneybatı geçiş direğinde mihrabın değil. Bunun nedeni, St. Mary's Kilisesi'nin nispeten zayıf akustiği olabilir ve bu da kilise halkına mümkün olduğunca yakın olmayı gerekli kılmıştır.

1574 tarihli Rönesans ahşap minberinin, Rostock'ta yaşayan Antwerp'li heykeltıraş Rudolf Stockmann'a († 1622) ait olduğu söyleniyor . Ayrıca Petri ve Jakobikirche yanı sıra çok sayıda ait minber yarattı Stockmann, yana kitabelerde , sadece 1577 den geri Rostock kadar izlenebilir, bu ilişkilendirme tartışmasız değildir.

Minbere, bir giriş kapısı ile kapatılan sütun etrafında kıvrılan bir merdivenle ulaşılır. Bu, yanlarda Korint sütunları ve kapının üzerinde bir kemer alanı olan bir zafer takı mimarisinin yapısında yeniden üretilir. Üstüne , Musa ile Vaftizci Yahya arasındaki İyi Samiriyeli'nin temsili ile bir kabartma yerleştirilmiştir, bunun üzerine Yakup meleklerle güreşir . Merdiven korkulukları, dönemin tipik özelliği olarak zengin, yaldızlı kabartma ve süslemelerle süslenmiştir. Bunlar minberde daha da görkemli bir biçimde devam ettirilir ve Mesih'in Tutkusu ve Dirilişi tasvirleriyle tamamen yontulur. Bunların imgesel programı Reformasyon dönemi Kuzey Almanya teknikte karakteristiğidir.

Ses kapak marangoz Friedrich Möller ve heykel Rostock Dittrich Hartig tarafından 1723 yılında yapılmıştır. Eski sepetin geç Rönesans dekoruna uyarlanmıştır ve St. John'un Kıyametinden sahneleri betimler .

Ahşap oymalarda bazı figürler eksikti ve çok kirliydiler. Bu nedenle minber, 2014'ten 2016 baharına kadar 140.000 Euro'ya restore edildi.

organ

Organ. Güneybatı geçiş sütununun solunda vaaz minberi bulunur. Kraliyet kutusu, organın hemen altında bulunur.

Bir ilk söz organı , bugünün organın yeri, etrafında 54 ile büyük bir enstrüman westwork At 1452. içindedir durur üç üzerindeki kılavuzları ve pedal edildi oluşturulan 1590 ve 1593 arasında Heinrich Glowatz oluşturucu Mecklenburg organı tarafından mevcut kaynaklar tarif ( enstrüman biraz farklı). Aşınma ve yıpranma ve çökme riski nedeniyle, bu enstrüman 1766'da Rostock organ yapımcısı Paul Schmidt tarafından kaldırıldı ve yenisiyle değiştirildi. Muhteşem organı ön (1769 için 1.767), , kasaya yükselir eski soylu ile galerinin altında inşa altında 1749-1751 inşa Christian Ludwig II , Mecklenburg Dükü ve nef batı ucunda konsey tezgahları oldu birkaç Rostock sanatçısı tarafından yaratılmıştır: heykeltıraş JA Klingmann ve JG Bergmann, marangoz Kählert ve ressamlar Hohhenschildt, Marggraf ve Brochmann.

Odaya hakim olan diğer iki unsur olan mihrap ve minber gibi org da altın işlemeli gri-zeytin rengindedir. Rokoko tarzındaki kraliyet kutusu, iki camlı balkonla çevrilidir ve Mecklenburg-Schwerin Evi'nin arması ve Christian Ludwig II'nin baş harfleriyle bir gölgelik ile taçlandırılmıştır.

Organ cephesi, daha sonra, ancak kraliyet kutusunu tasarlayan aynı sanatçılarla işbirliği içinde oluşturulan galerinin üzerinde yükselir. 2 Temmuz 1770'de açılışı yapılan Paul Schmidt tarafından organın cephesi bu güne kadar korunmuştur. Organ galerisindeki yazıtların bildirdiği gibi, org çalışması "rüzgar bağımlısı" olduğundan, 1789'da Ernst Julius Marx'ın 1790'dan 1793'e kadar gerçekleştirdiği bir yenileme veya yeni bir bina gerekliydi . Organın içinde, Schmidt'in enstrümanından neredeyse hiçbir şey hayatta kalmadı. 19. yüzyılda ve 20. yüzyılın başındaki daha fazla değişiklikten sonra, organ en son 1938'de organ yapım şirketi Sauer (Frankfurt / Oder) tarafından yeniden inşa edildi . Bu neo-barok yenileme konsepti, Berlin katedral orgisti Fritz Heitmann tarafından tasarlandı . 30'dan fazla kayıt 1938'den önceki zamana aittir ve Marx'ın rüzgar sandıkları korunmuştur. İkinci Dünya Savaşı sırasında, organ, kum kutularından yapılmış yüksek bir bariyer tarafından yangın bombalarına karşı zayıf bir şekilde korunmuştur. 1983 yılında alet genel bir revizyona tabi tutulmuş ve 2007 yılında tonoz restorasyonunun etkilerinden temizlenmiştir. Bir vardır dört el taşlama yükleme ile -Orgel elektropnömatik izleyici eylem ve 83-sondaj kayıtları dört ile serbest kombinasyonları aşağıdaki eğilim :

• Kaplin : KW/III, I/II, III/II, IV/II, IV/I, IV/III, I/P, II/P, III/P, IV/P, genel kaplin.
• Oyun yardımcıları : 4 ücretsiz kombinasyon.

Şu anki orgcu Karl-Bernhardin Kropf .

bronz beşinci

Bronz beşinci, arkasında ayaktan bir görünüm.

En kuzeydeki koro şapelindeki Gotik vaftiz yazı tipi (burada bir " bronz çeşme ") muhtemelen Rostock'taki Aşağı Saksonya sanatçıları tarafından yapılmıştır ve Baltık Denizi kıyı bölgesindeki en önemli ve en büyük ortaçağ cevher vaftizidir. Hildesheim Katedrali'ndeki vaftiz yazı tipiyle benzerlikler, sanatçıların Aşağı Saksonya'daki kökenine işaret ediyor . Su ısıtıcısı ve kapak, stilistik olarak farklıdır ve farklı ustalardan gelir. Bir yazıt, vaftiz yazı tipinin dökümünü veya kutsanmasını Paskalya 1290'a tarihlendirir ve Beşinci'yi Marienkirche'deki en eski ekipman parçası yapar.

Yuvarlak, konik incelen kazanı olarak adlandırılan büyük bir amforalarıyla dört erkek rakamları ile gerçekleştirilir mecazlarına dört elemanları , ancak, çoğunlukla tespit dört Paradise akışları . Ave Maria ve Salve Regina'nın Gotik başlıklardaki kısaltılmış biçimlerini aktaran, her biri bir harf şeridi ile ayrılmış, çanak üzerinde iki ve kapakta üç şeritli bölge zengin figüratif süslemelerle kaplıdır. Çaydanlığın kabartmalarının aksine, konik kapaktaki figürler döküm değil sonradan perçinlenmiştir.

Kazan üzerinde iki sıra halinde yonca yaprağı kemerleri altında ve sütunlarla ayrılmış İsa'nın yaşamını ve tutkusunu gösteren sahneler , kapağın alt şeridi İsa'nın vaftizini ve göğe yükselişini göstermektedir . Eşlik eden figürler kilisenin birliğini temsil ediyor. Kapağın orta şeridi bilge ve aptal bakirelerle süslenmiş , üstte üç kadın aziz tasvir edilmiştir. Sekiz parçalı bir kulplu üzerinde havaya yükselen bir kartal, 2.95 metre yüksekliğindeki Beşinci'yi taçlandırıyor. Anıtsal boyut, 15. ve 16. yüzyıllardan kaynaklanmaktadır. 19. yüzyılda tüm vücudu suya sokmak adettendi.

Başlangıçta Beşinci, kulenin orta bodrum katında kuruldu. İkinci Dünya Savaşı sırasında hava saldırılarından korunmak için Belitz köy kilisesine nakledilen Fünte, 1945'te Kızıl Ordu gelmeden önce gömüldü ve 1951'de St. Marien'e geri döndü. Sonuç olarak, metal kısmen hasar gördü, savaştan sonra kartalın kanatları ahşap olanlarla değiştirildi ve 1998'de sadece bronz olanlarla değiştirilebildi.

Astronomik Saat

2018-2150 yılları için beşinci takvime sahip astronomik saat

Yüksek sunağın arkasındaki ambulatuvarda, on bir metre yüksekliğindeki astronomik saat sistemi iki sütun arasındaki tüm boşluğu dolduruyor . Saat yüzü 16 m ^{2 '} nin üzerindedir . Belgeler, ilk versiyonunun muhtemelen 1379'da , 1394'te St. Nikolai zu Stralsund'da astronomik saati yapan saatçi Nikolaus Lilienfeld tarafından yapıldığını kanıtlıyor . Bu nedenle, muhtemelen bir usturlab saatiydi - tıpkı hala korunmuş (artık yaygın olmayan) Stralsund saati gibi.

1472'de Hans Düringer ( Nürnberg'den mi?) Bu arada muhtemelen yok olan saati, artık usturlablı olmayan yeni bir saatle değiştirdi. Gökyüzündeki göreceli hareketler artık net bir şekilde gösterilmemektedir. Saat ibresi ile güneşin ufka göre hareketi gibi, dönen ibrelerle ayrı ayrı gösterilirler.

Saat, bugün neredeyse orijinal durumunda olacak şekilde çok az modifiye edilmiş veya genişletilmiştir. Hala çalışıyor ve beş hareket her gün elle sarılıyor. 1641'den 1643'e kadar ilk büyük onarımlar ve genişletmeler, usta saatçi Lorenz Borchhard (Rostock'tan) tarafından gerçekleştirildi. Saat kasasına bir rönesans çerçevesi verildi. Kukla oyunu genişletildi ve bir müzik oyunu eklendi. Müzik oyunu serbestçe değiştirilebilir kalem ile bir merdane kullanılarak programlanabilir hangi melodiler, her tam saat çalar. Ana saatin üzerindeki figür geçit töreni 12. ve 24. saatlerde belirir. 1710'da iğ denge eşapmanının yerini sarkaç kancalı eşapman aldı.

Ana saat dış halkası için ölçek 2-ile-12-saatlik sayımı bir büyük bir saat . Buna saat yönünde dönen akrep de dahildir. İçeriden zodyak işaretleri içeren bir ölçek ve ayın görüntülerini içeren bir ölçek gelir. Akrep ibresi dışında merkezdeki iki disk de saat yönünün tersine dönüyor. Ön güneş diski, aşağıdaki ay diskinin üzerinde döner. Her ikisinin de kenarında güneş veya ay eli vardır. 365 gün içinde, güneş işaretçisi diski ile zodyak ve ay resmi ölçeğini (güneşin içinden geçtiği zodyak ve ay gösterimi) tarar. 27 1/3 günde ( yıldız ayı ), ay eli diski ile zodyak skalasını süpürür (ayın içinden geçtiği burç gösterimi; her sinodik aydan sonra güneş eli ile buluşma ). Güneş diski yuvarlak eksantrik bir açıklığa sahiptir. Açıklığın altında, ay diski yarım daire boyunca aydınlık ve karanlıktır. Bu şekilde, ayın evreleri bir görüntü kodu olarak görüntülenir (yeni ay ile karanlık açılış, dolunay ile ışık açılış, kısmen karanlık ve aydınlık veya açık ve karanlık arasında büyüyen veya küçülen bir ay).

İlk saat, şapelin sahibi olan “Herren Kaland ” olarak adlandırılan Marientiden Kardeşliği tarafından görevlendirildi . Bu kardeşliğin üyeleri, belediye başkanı, üniversite profesörleri, Princely House üyeleri ve bölgenin soyluları dahil olmak üzere münhasıran Rostock toplumunun başkanlarıydı. Saatin karşısında, Meryem Ana'nın önemli bir görüntüsüyle Kardeşlik'in Meryem sunağı duruyordu . Yeni bina, diğer şeylerin yanı sıra hoşgörü ile ödendi.

1943'te saat, bombalama saldırılarına karşı korumak için duvarla çevrildi ve 1951'e kadar tekrar açığa çıkmadı. 1974/77'de toplam 2.000 ayrı bölümden oluşan beş eser restore edildi.

1885-2017 yılları için Astronomik Saat'in dördüncü takvimi

Ana saatin altında bir takvim var . Takvim diski yılda bir kez saat yönünde çalışır. Diskin solunda, merkezinin altında bir kişi ( takvim adamı ) tarafından tutulan sabit bir radyal işaretçi ona yönlendirilir. Onun yardımıyla diskin beş dış dairesel ölçeğindeki bilgiler okunabilir. Bunlar, yılın her gününe kalıcı olarak atanan takvim tarihi (ay ve gün) ve "ebedi" bilgileridir ( günün harfi , gün aziz ve gün doğumu saati). Diskin iç ölçekleri, dairesel bir tabloda gösterilen bir takvim yılının sabit tarihlerini içerir. Bunun yıllık takvimle birlikte dönmesi aslında gereksizdir. Dışarıdan altıncı ölçekte 133 yıllık boşluk var. Bu sayıların her birini yıllık sabitler takip eder ( altın sayı , Pazar harfi , güneş çemberi , Roma faiz numarası, Noel ile Lent'in başlangıcı ve Paskalya tarihi arasındaki günlük mesafe ). Bu sabitlerden dördü (Roma faiz numarası hariç) Paskalya tarihi ile ilgilidir. Gündüz ve gece uzunlukları, sabit bir merkezi kapak bölmesindeki bir pencereden en içteki iki ölçekten okunabilir. Dönen diskin üzerine radyal olarak takılan ve işlevi belirsiz olan bir başka çubuk da bu kapak diskine takılmıştır.

Mevcut disk, sınırlı dahili tablo nedeniyle yalnızca 133 yıl kullanılabilen dördüncü takvim diskidir. Tablonuz 1885 ile 2017 arasında değişiyor. Kasım 2017'den itibaren 2018'den itibaren geçerli olacak beşinci disk kuruldu. Manfred Schukowski tarafından hesaplanmış ve 1855'teki diskin tasarımını takip ediyor, 1 Ocak 2018'de kullanıma sunuldu ve 2150'ye kadar uzanıyor. Ayrıca mekanizma elden geçirildi. Bu saat iyi belgelenmiştir.

Rochus Sunağı

Rochus Sunağı

Geç Gotik ve erken Rönesans arasında duran ve güneydoğu koro şapel yer almaktadır etrafında 1530 den Rochus Sunak, bir temelidir lonca ait berberler ve cerrahlar , koruyucu aziz Cosmas ve Damian doldurmak sol kanadını triptych . Merkezinde oyulmuş Retable neredeyse gerçek boyutlarda, Saints neredeyse tamamen plastik rakamlar Rochus , Sebastian ve Antonius'un . Rochus ve Sebastian veba ve salgın hastalıklara karşı koruyucu azizler iken , Antonius ergot zehirlenmesine ve hayvan hastalıklarına karşı korunmak için çağrıldı. Sunağın sağ kanadında Christophorus ve kutsal piskopos Hugo von Rouen gösterilmektedir . In konuşma Enge : Maria ve dört kadın azizler tasarım programı tamamlamak Catherine , Barbara ve Margaret kim için Christopher gibi Ondört Kutsal Yardımcılar sayısı ve Dorothea .

Kuzey Almanya için tipik olmayan büyük, tam heykelleri olan oyulmuş sunak, muhtemelen ithal edildi veya en azından güney Alman modelleri hakkında bilgi gerektiriyor. Özellikle Aşağı Ren , menşe bölgesi olarak dikkate alınmaktadır. Bu, omurga yayları ve yarık gibi form öğeleriyle gösterilir . Ancak Benedikt Dreyer'in Lübeck atölyesinde benzeri var . Bu kilisede bulunan 39'dan korunmuş bir yan sunaktır.

Marian sunağının kanadı (yaklaşık 1430/40).

Diğer ekipman

Kuzey transeptinde Nikolaikirche'nin eski yüksek sunağı.

Transeptin güney kolunda, iddiaya göre bir Marian sunağına ait olduğu iddia edilen, her iki tarafa boyanmış olan reredoların tek bir kanadı yer almaktadır. Bu gelen, her iki tarafta dört sahneleri gösterir Müjde için Kings Tapınması ve Passion İsa. Biçimsel nedenlerle, 1430/40 civarına tarihlendirilir ve Hamburg ustası Francke'nin çevresine dahil edilir . Ek olarak Marien Sunağı , sanatçı ile yatırılmaktadır ana sunaklarda resimlerinde Wismar Georgenkirche ve St. John Kilisesi içinde Malchin ressam verildi, bundan sonra, acil adı Malchiner Sunağı Usta .

Kuzey transeptinde giriş portalının karşısında, Nikolaikirche'nin eski yüksek sunağı bulunur. Sunak bir Rostock atölyesinden gelir ve 15. yüzyılın üçüncü çeyreğinde oyulmuştur. Aynı atölye Kutsal Haç Kilisesi'ndeki sunağı yarattı .

Batıdaki “Broker Şapeli” olarak adlandırılan şapelde , muhtemelen 16. yüzyılın ilk çeyreğine tarihlenen geç Gotik hilal Madonna vardır. Şapelin kuzey duvarında 16. yüzyılın ilk yarısına ait aplikeli bir halı bulunmaktadır . Gösterilen motifler , Müjde şöleni için goblenin ayinle ilgili bir amacını ortaya koymaktadır . Aziz Mary Kilisesi'nden ortaçağ vitrayının tek seyrek kalıntıları yukarıdaki pencereye dahil edilmiştir. Şapelin sol duvarında, üzerinde bir çiftin bir arma üzerinde tasvir edildiği 16. yüzyıldan kalma "düğün örtüsü" olarak adlandırılan renkli ipek işlemeli beyaz bir keten kumaş asılıdır. Hayvanlar, gaydacı, dal ve çiçek süsleri, üç metre uzunluğunda ve yaklaşık 70 santimetre genişliğindeki kumaşın geri kalanını dolduruyor.

Egon Tschirch : Yıkılan Şehir (1942), Marienkirche

Sütunlarda ve duvarlarda, 17. yüzyıldan iki Lazarus tasviri ve 17. ve 18. yüzyıllardan birkaç papaz portresi de dahil olmak üzere çok sayıda panel resmi vardır . Savaş hasarı nedeniyle sadece eski vitrayın kalıntıları hayatta kaldı. Son Yargı'nın güney kesitindeki tasviri 1906'dan kalmadır ve Innsbruck'taki bir atölye tarafından yaratılmıştır. Ambulatuvarda 1840'tan fırkateyn denizci "Carl Friedrich" in bir modeli asılı .

Doğu nefte Rostock ressamı Egon Tschirch'in iki tablosu asılıdır . Tschirch, 1942'de Rostock merkezinin kapsamlı yıkımını “Yok Edilmiş Şehir” de kaydetti. Yıkıntılardan sadece kısmen hasarlı olan St. Mary Kilisesi yükselir.

Cenaze şapelleri ve kitabeleri

Danimarkalı, Norveçli general Albrecht Christoffer von Heinen ve ailesinin mezar şapeli

Nef üzerindeki nef şapelleri ve koro, mezar görevi görüyordu ve özenli ahşap mimari sergileme duvarlarıyla donatıldı. Bu mezarlardan üçü hala nefin güneybatı nefinde yer almaktadır. Giriş alanının yanındaki köşedeki ilk nefli şapel, Meerheimb'in 1820'den kalma kalıtsal mezarıdır ve tapınak cephesi şeklinde bir sergileme duvarı vardır. İki Geç Rönesans kitabeleri von Kosse von Lehnsten aileler için bir sonraki şapel aradaki boşluğu doldurmak. İşte von Heinen ailesinin mezar şapeli. Danimarkalı, Norveçli general Albrecht Christoffer von Heinen'in (3 Mart 1651 doğumlu, 2 Mayıs 1712'de öldü) ölümünden sonra, karısı bu ortaçağ şapelini 1714 civarında inşa ettirdi. Başlangıçta sadece general için tasarlanan eşi Margareta von Heinen (1672-1732), kızı Friederike Maria von Heinen (-1748) ve oğlu Christian Ludwig von Heinen (16 Ocak 1698-21 Eylül 1749) de buraya gömüldü. Mary Kilisesi'nin sadece üç kumtaşı lahiti . Giriş kapısının üzerindeki savaş silahları, Albrecht Christopher von Heine'nin askeri kariyerine işaret ediyor; merkezde ölüm, bir kum saati ve bir kalça ile yatan bir iskelet olarak bir memento mori olarak tasvir ediliyor .

Yanında, 18. yüzyılda von Clausenheim ailesinin mezar şapeli olan eski “Schusterkapelle”, daha sonra “Vorsteherstube”, sınırın üzerinde nef sınırının üzerindeki anıtsal arması ile kanıtlandığı gibi, daha sonra mezar oldu. Mann yazar ailesinin Rostock şubesi için yer . St. Mary Kilisesi'ndeki lahitlerin çoğu gibi bunlar da mezarlıklarda yeniden defnedilmiştir. Şapelin üzerindeki pencereler 1896'da August Friedrich Mann tarafından bağışlandı ve birkaç aile üyesinin portrelerini gösteriyor. Gule'nin 17. yüzyılın başlarından kalma kitabesi iki şapelin arasında asılıdır. Daha fazla kitabe ve çok sayıda mezar taşı kilisenin her yerine dağılmıştır.

çanlar

Ambulatuvarın kuzeydoğu şapelinde Citizen Bell (solda) ve Big Bell (restorasyondan önce)

İkinci Dünya Savaşı sonrasında kilisenin tarihi çanları dörde indirgenmiş ve farklı yerlerde de kullanılmış ve saklanmıştır. Ambulatuvarın kuzeydoğu şapelinde, 2009 yılına kadar St. Mary Kilisesi'nin her ikisi de çatlamış en eski iki kilise çanı duruyordu . Şehir çanı 1300 civarında çalındı ; Büyük bir çan oldu tarafından atıldığı Rickert de Monkehagen 1409 yılında ikisi 1950 yılında kaynaklı, ancak çatlaklar yine zaman açılan çan çaldı . Bu iki çanın tepeleri, süspansiyondaki teknik değişiklikler nedeniyle on yıllar önce kopmuştu. 1980'den 2009'a kadar nef ve güney transeptinin köşesinde duran ve tribün kızı olarak bilinen çan neredeyse hasarsızdı . Bu çan da Monkehagen döküm atölyesinden geliyor ve 1450'de döküldü. Bu üç çan, 1554 yılında Hans Lavenpris tarafından St. Petri nefine yerleştirilen ve dökümü yapılan nöbetçi çanı ile birlikte 2009 yılında Nördlingen'deki Lachenmeyer çan kaynak tesisine getirilmiştir . 2010 yılında iki büyük çan yeni taçlar aldı ve çatlakları kaynaklandı. Daha küçük çanlar yeni taç kulpları aldı. Kasım 2010'da kuleye döndüler ve çan operasyonu için hazırlanıyorlar. 14 Ocak 2011'de heykeltıraş Wolfgang Friedrich tarafından tasarlanan dua çanı , eski stoğu rahatlatmak için Karlsruhe'deki Bachert çan dökümhanesinde döküldü . Dört ortaçağ çanı ve bir yeni çandan oluşan bu çan, Mayıs 2011'de kutsanmış ve hizmete açılmıştır. 28 Ekim 2011'de, yine Wolfgang Friedrich tarafından tasarlanan kutsal çan, sonunda eski stoğun ek koruması için satın alınan aynı dökümhanede döküldü.

1980'den 2010'a kadar, St. Mary Kilisesi'nin zili üç çandan oluşuyordu. Eski 1548 Peter Matze tarafından döküm (≈1,250 kg, çap ≈1,300 mm doğrultu olan sesi e ¹ ) ve imha hayatta içinde Petrikirche 1942 ; daha sonra St. Mary Kilisesi'nin kulesine yerleştirildi. 1979'da Apolda'nın son usta çan kurucusu Peter Schilling ve eşi Margarete Schilling iki bronz çan (3.456 kg, çap 1.710 mm, vuruş h ⁰ ve 1.948 kg, çap 1.400 mm, vuruş d ¹ ) teslim etti. Bu çanlar, derin kranklı çelik boyunduruklara asıldı ve bu da önemli ölçüde ses kaybına neden oldu. Teknik olarak yenilenmiş bu üç yollu çan, Petrikirche için planlanan çan projesinin bir parçası olarak, kilisenin önündeki çan taşıyıcısındaki derme çatma soğutulmuş dökme demir çanın yerini alacak şekilde yeniden faaliyete geçecek.

Saat çan 1379 den de katı asılı kule fener de Monkehagen atölyeden gelir ve bir etti, Saat- çarpıcı çekiç Aralık 2009 yılından bu yana yeniden .

Ortaçağ çanlarının restorasyonu ve dua çanı ile ayin çanının çalınmasından sonra bugün St. Marien'de çalmaya genel bakış :

Çan çizik çizimleri

St. Mary Kilisesi'nin 1409'da dökülen büyük çanı, sanat tarihi açısından önemli, nadir bulunan oyma çan çizimlerine sahiptir .

Edebiyat

• Gerd Baier : Rostock'taki Marienkirche (Hıristiyan Anıtı, Sayı 6). 3., geliştirilmiş baskı, Union-Verlag, Berlin 1988 (1. baskı 1972), ISBN 3-372-00126-5 .
• Gerd Baier, Heinrich Trost: Mecklenburg kıyı bölgesindeki mimari ve sanat anıtları . Anıtları Koruma Enstitüsü'nün Schwerin ofisi tarafından yayınlanmıştır. Henschel, Berlin 1990, ISBN 3-362-00523-3 , s. 380-394.
• Georg Dehio , Gerd Baier: Alman Sanat Anıtları El Kitabı. Mecklenburg-Batı Pomeranya. Hans-Christian Feldmann tarafından revize edilmiştir. Deutscher Kunstverlag, Münih / Berlin 2000, ISBN 3-422-03081-6 , s. 466 vd.
• Tilman Jeremias (Ed.): … Tahtına oturtulmuş St. Mary Kilisesi - Tanrı'nın bir kalesi . St. Marien Rostock'un hikayesinden. KSZ-Verl. & Medien, Rostock 2007, ISBN 978-3-930845-75-0 .
• Gottfried Kiesow : Gotik Tuğla Yapmanın Yolları . 2. Baskı. Alman Anıt Koruma Vakfı, Anıt Yayınları, Bonn 2007, ISBN 3-936942-34-X .
• Ulrich Nath: The Bells of St. Marien , Rostock şehir merkezi tarafından kendi kendine yayınlandı, Rostock 2002.
• Ulrich Nath, Joachim Vetter: Rostock'taki St. Marien Kilisesi'nin organı . Rostock eV'deki St. Marien Kilisesi'nin kuruluşu, 2004.
• Ulrich Nath: Rostock'taki St. Marien Kilisesi'nin minberi . Ev-luth. Aziz Mary Kilisesi Parish, 2004.
• Manfred Schukowski , Wolfgang Erdmann ve Kristina Hegner işbirliğiyle: St. Marien zu Rostock'taki Astronomik Saat . 2., genişletilmiş ve güncellenmiş baskı Königstein im Taunus, Verlag Langewiesche 2010 (= The Blue Books), ISBN 978-3-7845-1236-5 .
• Manfred Schukowski ve Thomas Helms: Güneş, Ay ve On İki Havari. Rostock'taki Marienkirche'deki astronomik saat . Thomas Helms Verlag, Schwerin 2012, ISBN 978-3-940207-76-0 .
• Monika Soffner: Rostock'taki St. Mary Kilisesi . 4. baskı. Kunstverlag Peda, Passau 2005, ISBN 3-89643-628-7 .

İnternet linkleri

• Marienkirche'deki ile ilgili literatür (Rostock) içinde MV Kaynakça durumuna
• SketchUp'ın 3B deposunda 3B model olarak Marienkirche Rostock
• Rostock'taki St. Marien Kilisesi'nin astronomik saati
• Parish web sitesi
• Marienkirche'nin organ projesi
• Marien-Kantorei Rostock
• Rostock'taki St. Marien Kilisesi Vakfı e. V.
• Tarihi Rostock Binaları - St. Mary's Kilisesi

Bireysel kanıt

1. ^ Walter Born: Yüksek Alman kilise kuleleri , ISBN 3-7848-7010-4 , Hildesheim: Lax 1979. Yükseklik bilgileri resmi ölçümlere dayanmaktadır. Bu yazıda çapraz uçlar, hava muslukları, kulp ve çubuk vb. dahil ve sadece antenlerden gelen yükseklikler verilmiştir. Basım 1979'dandır, bu nedenle bu arada yapılan bazı yapısal değişiklikler, özellikle İkinci Dünya Savaşı'ndan sonra bazı kulelerin yeniden inşası dikkate alınmaz.
2. ^ 7 Şubat 2015 tarihinde erişilen bucak web sitesi .
3. ↑ Baier: Mecklenburg kıyı bölgesindeki mimari ve sanat anıtları , s. 2.
4. ^ Dehio: Handbuch der Deutschen Kunstdenkmäler , s. 466.
5. ↑ ^{a b} Rostock'taki St. Mary Kilisesi. Broşür, Förderverein Stiftung St.-Marien-Kirche zu Rostock eV tarafından yayınlandı, Kulturstiftung der Länder tarafından yayınlandı, 2005, s. 14.
6. ↑ ^{a b} Dehio: Handbuch der Deutschen Kunstdenkmäler , s. 467.
7. ↑ So Soffner: St. Mary's Church Rostock , s 3f.; Dehio: Handbuch der Deutschen Kunstdenkmäler , s. 467 ve Kiesow: Ways to Brick Gothic , s. 165, ancak, inşaatın 1398'de kesintiye uğrayacağını varsaymaya devam ediyor.
8. ↑ ^{a b} Soffner: Rostock'taki St. Marien Kilisesi , s. 6.
9. ↑ Soffner: St. Mary's Church Rostock , s. 19
10. ↑ Rostock'taki St. Mary Kilisesi. Broşür, Förderverein Stiftung St.-Marien-Kirche zu Rostock eV tarafından yayınlandı, Kulturstiftung der Länder tarafından yayınlandı, 2005, s. 30.
11. ↑ Friedrich Bombowski: "Nisan ve Ekim 1942 ve Şubat 1944'teki bombalama baskınları sırasında Rostock'taki Marienkirche'deki yangınlar hakkında rapor". İçinde: “St. Marien Rostock. 1942'de Kilisenin Kurtuluşu ”. Ed. Evanjelik Lutheran Parish St. Marien, Rostock.
12. ↑ Rostock'taki St. Mary Kilisesi. Broşür, Förderverein Stiftung St.-Marien-Kirche zu Rostock eV tarafından yayınlandı, Kulturstiftung der Länder tarafından yayınlandı, 2005, s.
13. ↑ Kiesow: Gotik Tuğlaya Giden Yollar , s. 189.
14. ↑ Soffner: St. Mary's Church Rostock , s.8; Mecklenburg kıyı bölgesindeki mimari ve sanat anıtları , s. 383.
15. ↑ ^{a b c} Rostock'taki St. Mary Kilisesi. Broşür, Förderverein Stiftung St.-Marien-Kirche zu Rostock eV tarafından yayınlandı, Kulturstiftung der Länder tarafından yayınlandı, 2005, s. 16.
16. ↑ Soffner: St. Mary's Church Rostock , s. 16
17. ^ Mecklenburg kıyı bölgesindeki mimari ve sanat anıtları , s. 386.
18. ↑ www.kirche-mv.de adresindeki mesaj
19. ^ Rostock'ta restore edilen Marien-Kanzel yeniden açıldı , 19 Nisan 2016'dan haberler
20. ^ Haacke, Walter ve Jaehn, Reinhard: Paul Schmidt ve Mecklenburgs Orgelbau im 18. Jahrhundert, içinde: Acta Organologica, Cilt 18, 1985.
21. ^ Rostock'taki Marienkirche'nin organları , 29 Haziran 2017'de erişildi
22. ↑ Schukowski, "kavşak ekranı"nın bugün aşina olduğumuz "analog ekran" ile değiştirildiğinden bahsediyor. Bkz. M. Schukowski: Güneş, Ay ve On İki Havari , s.9.
23. ↑ M. Schukowski: Güneş, Ay ve On İki Havari , s. 24-25.
24. ↑ M. Schukowski: Güneş, Ay ve On İki Havari , s. 32.
25. ↑ M. Schukowski: Güneş, Ay ve On İki Havari , s. 16.
26. ^ Latince hoşgörü belgesinin M. Schukowski tarafından yeniden basımı: Güneş, Ay ve Oniki Havariler , s. 60.
27. ↑ Rostock'taki St. Mary Kilisesi. Broşür, Förderverein Stiftung St.-Marien-Kirche zu Rostock eV tarafından yayınlandı, Kulturstiftung der Länder tarafından yayınlandı, 2005, s. 18.
28. ↑ Manfred Schukowski, Ev.-Luth'un internet sitesinde. Rostock şehir içi bucak (Pastor Tilman Jeremias'ın önsözü): Takvim odası
29. ↑ Rostock'taki St. Marien Kilisesi'nin astronomik saati
30. ↑ "Orta Çağların Yüksek Teknolojisi": Rostock'un Marienkirche bölgesindeki astronomik saat, 2 Ocak 2018'de erişilen yılın başında yeni bir yüze kavuşuyor
31. ↑ https://www.rostock-heute.de/astronomische-uhr-marienkirche-rostock-kalenderscheibe-wechsel-generalprobe/95630
32. ^ Rostock Astronomik Saat Veritabanı
33. ↑ Peter Palme, Kunstschätze, Rostocker Hefte 12, tarihsiz, s. 13.
34. ^ Alfred Stange : Alman Gotik resmi. 1938, s. 202 vd.
35. ↑ ^{a b} Bell projesi, St. Marien zu Rostock'ta ( İnternet Arşivi'nde 16 Kasım 2012 tarihli Memento ).
36. ^ Ingrid Schulze: Sıradan eller tarafından kazınmış çizimler - ortaçağ heykeltıraşları ve ressamlarının çizimleri? Orta ve kuzey Almanya'da 13. yüzyılın sonlarından 1500 civarına kadar figürlü çan tırmalama çizimleri. Leipzig 2006, sayfa 93 ve devamı ISBN 978-3-939404-95-8 .

54.089547222222 12.1386Koordinatlar: 54 ° 5 ′ 22.4 ″  N , 12 ° 8 ′ 19 ″  E