Baptismal yazı tipi

Bir vaftiz yazı tipi , vaftiz standı , vaftiz yazı tipi , vaftiz masası veya vaftiz yazı tipi , aynı zamanda kuzey Almanya'nın bazı bölgelerinde Fünte ( Latince fons "kaynak, çeşme") olarak da adlandırılır , vaftiz için hizmet eder . Vaftiz yazı tipi , vaftiz yazı tipi ve vaftiz yazı tipinin eşanlamlı olarak kullanıldığı konuşma dilinin aksine , sanat tarihinin teknik dili kesin bir ayrım yapar: vaftiz yazı tipi taştan yapılmış vaftiz yazı tipidir, vaftiz yazı tipi ise tahtadan yapılır. .

Vaftiz, kiliseye kabul töreni olduğundan, vaftiz yazı tipi genellikle bir kilisenin portalının yakınında, bir vaftizhanede veya ayrı bir binada, vaftizhanede bulunabilir .

Bronz vaftiz yazı Marienkirche'deki içinde Lübeck

Tarih

Kilisenin ilk yüzyıllarında vaftiz çoğunlukla "canlı suya" daldırılarak yapılırdı . Beckmann'a göre, dökülerek vaftizler istisnaydı. 4. yüzyıldan beri, geç antik çağ ve erken Orta Çağ temsillerinde görüldüğü gibi, vaftiz edilecek kişinin üzerine dökülerek vaftiz baskın olmuştur. İlk Kilise'nin bazı bölgelerinde vaftiz edilecek kişi, suya daldırılarak vaftiz edilmeye devam etti. Akdeniz çevresindeki ilk milenyumdan günümüze kalan vaftiz yazı tiplerinin çoğu bunun için çok küçük. Yetişkin vaftiz edilmiş çocukların saklanmaları mümkün değildir. Başlangıçta hem vaftiz ayini hem de vaftizin icrası esas olarak ergenlere ve yetişkinlere yönelik olduğundan, piscina (Latince'den: piscina = su kabı) adı verilen zemine yerleştirilmiş havzalar kullanıldı.

En eski vaftiz piscina , 3. yüzyıldan kalma Suriye ev kilisesi Dura Europos'tan bilinmektedir . Roma'da 4. yüzyıldan kalma Lateran Vaftizhanesi'nin vaftiz yazı tipi mevcut yapının altında hala mevcuttur. Cenevre'deki katedraller grubunda toprağa gömülmüş bir 4. yüzyıl vaftiz yazı tipi kazıldı . Araştırmalar gösteriyor ki - diğer birçok erken Hıristiyan vaftiz yazı tipi gibi - küçültüldü, bu da daldırma vaftizinin yerine dökülerek vaftiz olduğunu gösteriyor. Bunun gerçekleştiği zaman, Cenevre Katedrali'nin altındaki kazılar tamamlandıktan sonra değerlendirilmelidir. Trier Katedrali'nin sonradan inşa edildiği yerde, bazilika binaları arasındaki 64 m² büyüklüğündeki havzanın işlevi tartışmalı. Belki de bu temsili bir tanktır. Akdeniz çevresinde bilinen yaklaşık 1000 erken Hıristiyan vaftiz yazı tipinden biri , Normandiya'daki Portbail'deki vaftizhanenin korunmuş temel duvarlarında görülebilir; Merovingian öncesi zamanlardan kalma olabilir. Bununla birlikte, Poitiers'in tanınmış vaftizhanesindeki en eski piscina gibi , bilinen arkeolojik buluntular nedeniyle bu kesin olarak tarihlenemez. Fransa ve Almanya'daki kazılarda kaydedilen erken Hıristiyan vaftiz yazı tiplerinin çoğu orta Merovingiyen dönemine , yani 6/7 . Yüzyıl.

Hristiyanlığın giderek yaygınlaşmasıyla, giderek daha fazla çocuk vaftiz edildi, bu yüzden vaftiz yazı tipleri - çok daha sonra cuppa veya vaftiz yazı tipi olarak da adlandırılır - 6 / 7'den beri doğuda. Yüzyılda ve batıda Karolenj döneminden beri .

Yerleşim

şekil vermek

En eski bağımsız vaftiz yazı tipleri , genellikle kabartmalar , süs eşyaları veya figürinler ile süslü bir şekilde süslenmiş , yerde duran monolitlerdir . Baptismal fontlar da bronzdan yapılmıştır , ör. B. Aşağı Alman kültür bölgesinin Ortaçağ bronz ayakları . Bu ilk vaftiz yazı tiplerinin diğer isimleri vaftiz fıçıları (kova = kova) ve vaftiz küvetidir . Her iki terim de namlu benzeri görünümü açıkça göstermektedir. Daha fazla geliştirmede, bu ilk havzalar desteklere yerleştirildi. Bu destekler hayvanlar, iblisler veya melez varlıklar olarak tasarlanabilir ve kötülükten korunmak için kullanılırdı. Romanesk'ten Gotik'e geçiş sırasında, havzalar giderek daraldı ve yükseldi, böylece bir kadeh şekli yavaş yavaş ortaya çıktı. Vaftiz yazı tipleri genellikle bir ayak, bir şaft ve az ya da çok hacimli bir havzadan oluşuyordu. Romanesk'in iblis kovucu figürleri aynı zamanda meleklerin tasvirlerine ve evanjelistlerin sembollerine dönüştürüldü ya da tamamen ortadan kayboldu. Altyapının tabanı ve şaftı, Rönesans ve Barok dönemlerinde, sadece az miktarda su tutan bir vaftiz yazı tipi için sütunlu desteklere dönüşene kadar daha da daraldı.

Genellikle havuzlar artık yuvarlak veya sekizgen z şeklindedir. B. Yahudi geleneğine göre doğumunun sekizinci gününde meydana gelen yaratılışın yedi gününü ve "yeni yaratılışı" veya İsa'nın sünnetini ima ederek . Orta Çağ'da Solomon Tapınağı'ndaki ( 1 Krallar 7: 23-27  AB ) "pirinç denizi" tanımına dayanan bir tasarım da yaygındır. Bazı modern üçgen havzalar , Baba, Oğul ve Kutsal Ruh'un Üçlü Birliğini sembolize eder .

Paskalya Nöbeti kutlamalarında vaftiz suyu batı geleneğine göre kutsanmaktadır. Yazı tipi bu nedenle tamamen suyla doldurulmuştu ve bu sadece yılda bir kez yenileniyordu; Çoğu vaftiz yazı tipinin, onları kirlenmeden ve buharlaşmadan korumak için metal veya ahşap bir kapağı vardı. 2. Vatikan Konseyi'nin ayinle ilgili reformundan bu yana, vaftiz suyu sadece Paskalya dönemi için Katolik kiliselerinde saklanıyor, aksi takdirde her vaftiz kutlaması için özel olarak kutsanıyor.

Romanesk

Gotik

Rönesans

Barok

Özel formlar

Vaftiz Schmannewitz Lili
Vaftiz Schmannewitz
La Baussaine'in çifte vaftizi

Vaftiz hasat, vaftiz ve bir arada kürsü yer almaktadır Schmannewitz kilisenin . La Baussaine'deki Gotik vaftiz yazı tipi, su için bir kap ile vaftiz için olanı birleştirir.

Kapasite

Kapasite genellikle 150 ila 180 litre , hatta bazı durumlarda 420 litreye kadar idi. Bremen kalibrasyon ofisinin 2000 yılında Romanesk ve erken Gotik kiliselerinden 13. ve 14. yüzyıllara ait toplam 51 bronz vaftiz yazı tipinin ölçümleri, bunların genellikle standart olarak belirli bir cildi somutlaştırdığını gösterdi . Gösterilen hacimler, örneğin 1  ohm , 1  Oxhoft , 1  Malter veya 2  bushel idi .

Bugünün durumu

Batı kilisesinde, yenidoğanların suya daldırılmasından kaynaklanan olası sağlık bozuklukları nedeniyle, insanlar vaftiz edilen kişiyi sulamaya veya vaftiz suyu serpmeye başladı. Gönderen barok itibaren, vaftiz kaseler de ev vaftiz izin hangi, daha fazla kullanılmıştır. Yaklaşık bir ila iki litre su tutarlar ve çoğunlukla pirinç veya gümüşten yapılırlar. Bazı vaftiz kaseleri cömertçe dekore edilmiştir, bazılarının ise sadece basit yazıtları vardır. Eski vaftiz yazı tiplerinin olduğu yerlerde, vaftiz kaseleri genellikle bunlara eklenir. Daha genç kiliselerdeki vaftiz standları genellikle eski vaftiz yazı tiplerine göre modellenmiştir.

Lutheran ve Reform Kiliseleri

Orta Çağ'dan kalma geleneksel vaftiz yazı tipleri veya yazı tipleri kullanılmaya devam etti, ancak artık boştu ve vaftiz vesilesiyle suyla doldurulmuşlardı. Bu amaçla "özel bir Lutherci alet" olan vaftiz sürahisi kullanılmıştır.

1700'den sonra , vaftiz çanağını elinde tutan vaftiz meleği Lutheran kiliselerinde popüler hale geldi. Kilisede "yüzdü" ve vaftiz töreni için indirildi. Vaftiz vaftizleri, ayin envanterinin düzenlenmesi için düzenlemelerin olmaması nedeniyle tercih edilen bir modaydı. 18. yüzyılda Lutheran kiliselerinin bir başka yeniliği, yazı tipi ve kürsü arasındaki pratik bağlantıydı: yazı tipinin kapağı, ayin kitapları için bir raf görevi görüyordu.

  • Vaftiz kabı, Ev. Giessen-Allendorf Kilisesi

  • Poppenwier'de vaftiz çanağı (Nederlands Hervormde Kerk)

  • Preetz Kilisesi'nde Vaftiz

Ortodoks kiliseleri

Ortodoks hala kiliseler bu güne kadar daldırma yöntemiyle çocukların vaftiz biliyorum. (Nispeten büyük) metalden yapılmış vaftiz yazı tipleri yaygındır. Bu havzaların kenarında, Üçlü Birliğin sembolü olarak vaftiz töreni sırasında takılan üç mumluk bir tutucu vardır.

  • Bulgar Ortodoks Kilisesi'nin vaftiz yazı tipi

  • Yunan Ortodoks Kilisesi'nin vaftiz yazı tipi

  • Finlandiya'daki bir Ortodoks kilisesinin vaftiz yazı tipi

Ücretsiz Kiliseler

Baptist hareketinin reformasyonu Mennoniten uygulamasına geliyor , topluluğun su altında kalmasına veya serpilmesine veya daha küçük bir yazı tipinin üzerine dökülmesine bağlı olarak .

Baptistler , yerel koşullara bağlı olarak, suya daldırarak vaftizi uygularlar ve bunu su kütlelerinde veya bir yüzme havuzunun tesislerinde veya benzerlerinde yapmakta özgürdürler.

Almanya'da 19. yüzyılın tarihi Baptist kiliselerinde tipik bir düzenleme şu şekildedir: "Ortada çok yüksek bir minber vardır ve hemen altında bir tür mahzen vardır." Su teolojik olarak ölüyor olarak yorumlanır. ve Mesih ile diriliş. Daha yeni Baptist kiliselerinde, vaftiz yazı tipi genellikle odanın bir köşesine asimetrik olarak yerleştirilir: pratik nedenlerle, kişinin soyunma odasına vaftiz edilme yolunu kısaltmak için. Özgür kilise mimarı Ulrich Arndt, vaftiz yerini yeni kiliselerin merkezine yerleştirmeyi savunuyor; Vaftizci vaftiz mimarisinin ideal olarak Eisleben'deki St. Petri Pauli vaftizhanesinde gerçekleştirildiğini görür .

Modern vaftizhaneler

Edebiyat

  • Ulrich Arndt: Gerçekten bir Baptist kilise mimarisi var mı? İçinde: Muhteşem. GJW dergisi (02/2016), s. 28–31.
  • Gisela Aye, Axel Chr Kronenberg: Aşağı Saksonya'da vaftiz yazı tipi ve vaftiz meleği. Otuz Yıl Savaşlarının sonundan 19. yüzyılın ortalarına kadar. Schnell & Steiner yayınevi, Regensburg 2006, ISBN 3-7954-1907-7 ( Adiaphora 5).
  • Colin Stuart Drake: Kuzey Avrupa ve İskandinavya'nın Romanesk Yazı Tipleri. Boydell Press, Woodbridge ve diğerleri 2002, ISBN 0-85115-854-4 .
  • Hartmut Mai: vaftiz yazı tipleri, vaftiz yazı tipleri ve vaftiz standları - tarih ve ikonografi . İçinde: Bettina Seyderhelm (Ed.): Orta Almanya'da bin yıllık vaftizler , Schnell & Steiner, Regensburg 2006, ISBN 978-3-7954-1893-9 . Sayfa 156-172.
  • Stefanie Meier-Kreiskott: Alman güneybatısındaki Geç Gotik vaftiz yazı tipleri . Tez, LMU Münih 2008.
  • Martina Langel: 1945'ten sonra Köln Başpiskoposluğu'ndaki kilise binasına özel önem verilerek kilise binasında vaftiz yeri . Schmitt, Siegburg 1993, ISBN 3-87710-156-9 .
  • Peter Poscharsky : Vaftiz yeri . İçinde: Bettina Seyderhelm (Ed.): Orta Almanya'da bin yıllık vaftizler , Schnell & Steiner, Regensburg 2006, ISBN 978-3-7954-1893-9 . Sayfa 21-27.
  • Sebastian Ristow : Frankonya İmparatorluğu'ndaki Baptisteries . İçinde: Acta Praehistorica et Archaeologica . 30, 1998, ISSN  0341-1184 , s. 166-176 .
  • Sebastian Ristow: Sanat Yazı Tipi / Yazı Tipi / Taufpiscina . In: Theological Real Encyclopedia . 32, 2001, s. 741-744.

İnternet linkleri

Vikisözlük: vaftiz yazı tipi  - anlamların açıklamaları, kelime kökenleri, eşanlamlılar, çeviriler
Commons :  Resimler, videolar ve ses dosyaları içeren Baptismal font albümü

Bireysel kanıt

  1. ^ Didache arşivlenmiş kopyası ( İnternet Arşivi'nde 28 Eylül 2006 tarihli Memento ) 7, 1–3
  2. ↑ J. Beckmann: Article Baptism , Section V (Liturgy History ) , Religion in Past and Present³, Cilt VI, s. 648f - Beckmann diğer şeylerin yanı sıra Didache ve Roma Hippolytus'un vaftiz formuna atıfta bulunur (yaklaşık 220 ). Bu dönemin vaftiz pratiğine ilişkin arkeolojik veya sanat tarihi buluntuları olmadığı için bu yorum ancak çekincelerle mümkündür. Batık vaftiz daha sonra Doğu Ortodoks kiliselerinde ve Milano'da bugüne kadar yapılır.
  3. ^ Sebastian Ristow: Frankonya İmparatorluğu'ndaki Baptisteries . İçinde: Acta Praehistorica et Archaeologica 30 , 1998, s. 166-176
  4. ↑ Sebastian Ristow: Makale vaftiz yazı tipi / vaftiz yazı tipi / Taufpiscina . In: Theologische Realenzyklopädie 32 , 2001, s. 741-744
  5. ↑ Georg Kretschmar: Eski kilisedeki vaftiz töreninin tarihi . İçinde: LEITURGIA. Handbook of Protestan Worship Service (editör: Karl Ferdinand Müller ve Walter Blankenburg), Cilt V (The Baptism Service) , Kassel 1970, s. 89 f.
  6. ↑ Cenevre Katedrali'ndeki yaklaşık 350 tarihli vaftizhane
  7. ↑ Peter Poscharsky: Vaftiz yeri . S. 25 .
  8. ↑ Bremer Eichamt'ın vaftiz yazı tiplerinin birçok resmiyle çalışın
  9. ↑ Peter Poscharsky: Vaftiz yeri . S. 26 .
  10. ↑ a b Hartmut Mai: vaftiz yazı tipleri, vaftiz yazı tipleri ve vaftiz sehpaları . S. 167 .
  11. ↑ Hans-Dieter Döpmann: Geçmişteki ve günümüzdeki ortodoks kiliseleri . Frankfurt / Main 2010, ISBN 978-3-631-60449-6 , s. 207 .
  12. ↑ Ulrich Arndt: Baptist kilise mimarisi gerçekten var mı? S. 30 .