Karnaval şarkısı

Karnaval şarkıları (veya Mardi Gras, Karnaval şarkıları , karnaval hitleri) genellikle Karnaval, Mardi Gras ve Mardi Gras sırasında mevsimsel olarak çalınan ve söylenen , genellikle içki içen şarkılardır .

Tarih

Floransalı karnaval şarkı ( "canto carnascialesco") maskeleri ve neşeli metinler üzerinde içerik aksanıyla üç veya dört parçalı asansör parçaydı. En parlak dönemini Lorenzo il Magnifico (1469-1492) döneminde yaşadı. Lorenzo bu karnaval şarkılarını kendisi yazdı, bunlar geleneksel dans şarkılarına dayanıyordu ("canti a ballo").

Rahibe Anna'nın (muhtemelen Kontes Palatine Anna von der Pfalz; * 1461, † 21 Nisan 1520) Köln'ün ilk karnaval şarkısını, Perşembe günkü rahibe karnavalı Weiberfastnacht'ın öncüsü haline geldiğinde 1500 civarında yazdığı söyleniyor . Anna von Köln'ün şarkı kitabı 82 şarkıdan oluşuyordu (24'ü melodi kaydıyla) ve 34 numaralı şarkının başlığı " Sevinçle şarkı söylemek istiyoruz" (Kempen vaiz Johann Bruckmann tarafından bestelenmiştir).

Christian Samuel Schier (31 Mart 1791 Erfurt, † 4 Aralık 1824, Köln doğumlu) , Köln'ün ilk karnaval şarkısı olarak kabul edilen Cölner Melody'yi çıkarıp "Kahramanlar Karnavalı" nı (bugün: "Prens Karnavalı") 1823 .

Ortaya Çıkışı

Karnaval şarkıları genellikle Almanya'da Köln , Mainz ve Düsseldorf'un karnaval kalelerinde yaratılır . Metinleriniz ya bölgesel lehçede ya da Standart Almanca'da yazılmıştır ve tematik olarak çoğunlukla geldikleri bölgeyle ilgilidir. Ülke çapında yalnızca birkaç karnaval şarkısı kullanılır ve "bölge bağımsızdır". Bunlar örneğin şunlardır Der sadık Husar ( Heinrich Frantzen 1924), Sen sadık olamaz için Metropol Vokalistleri ( Gerhard EBELER ; 1935 Aralık), Kornblumenblau ( Jupp Schlösser ; 1937 Ekim), Serseriler VALDERA (Willibald Quanz; 1948 Mart) ya da schnapps, bu onun 900.000 kopyası satılan son sözüydü (Kasım 1960). Parça, Billboard tarafından en çok satan rekor olarak 4. sırada yer aldı.

Kolonya

Köln Karnavalı en uzun şarkı geleneğine geri bakabilirsiniz. Bir geleneksel (1970'e kadar) ve bir modern aşama (1970'den itibaren) vardı. Köln kökenli karnaval ve ruh hali şarkılarının repertuvarı toplamda 10.000 ila 20.000 şarkıdan oluşuyor.

Geleneksel aşama

Köln, 1823'ten beri karnaval iyiliği için Roma ve Venedik'le yarıştı ve "çılgınlığı ve eğlencesine sanatsal bir temel" sağlayarak her iki şehri de geride bıraktı. “Carnevals Lieder” ın ilk sistematik koleksiyonu, 17'si Kölsch'te olmak üzere 236 şarkıyla 1823-1834 Köln karnaval şarkılarının bir koleksiyonu olan Bellen-Töne olarak ortaya çıktı . 1873'te Karnaval'ın jübile yılını kutlamak için 202 şarkıyla (44'ü Kölsch'de) yeni bir baskı çıktı . Karnavalı şarkı Karusselchesmann (Josef Roesberg; 1868), yazılı içinde Köln dili , komik bir konu üzerine aldı fuar . Roesberg, ruh hali şarkılarının önemini biliyordu, çünkü Köln'deki Minoritenstraße'deki "Zum Hahnen" şarap evinin sahibiydi. Diğer bir örnek, karnaval etkinlikleri için eğlence vergisinin getirilmesini eleştiren Mer sin noch nit zom Genuss he (H. Weise; 1891) idi . Köln'ün en önemli söz yazarı Willi Ostermann atılımını 1907'de The Schmitz'in Frau eß durchjebrannt şarkısıyla gerçekleştirdi . Daha sonra kendini tamamen Köln şarkılarıyla sınırlamadı, aynı zamanda "Ren", "şarap", "kadın" ve "şarkı" gibi ortak temalara sahip yüksek Almanca hitleri , özellikle valsler ve yürüyen şarkılar yazdı . Ostermann'ın vurduğu Rhineland-gal ("davulu hayatta bir kızla yeniden evlensem, o zaman Ren Nehri'nde yeni doğmuş olmalı") aynaya gitti , 1927'de bir milyon tirajla baskı levhası basınında yayınlandı ve paylaşıldı. sezonda 130.000 altın marklık galibiyet. Bunu, Çünkü yılda bir kez karnaval (1929) veya Ren'de Bir Kez (1931) gibi hit şarkılar izledi .

Sırasında ve sonrasında İkinci Dünya Savaşı , De Vier Botze , Jupp Schmitz , Gerhard Jussenhoven , Jupp Schlösser ve Karl Berbuer aldı besteciler ve tercümanlar ve sağlanan yeni karnaval şarkılar gibi yaratıcı görev. Karl Berbuers Munteres Rehlein Du (1939) 300.000 kopya sattı. Onun Heidewitzka Herr Kapitän olduğu gibi (1936) hala bugün söylenir Trizonesien-Şarkı (1948 Kasım); alternatif olarak, her ikisi de bazen yanlışlıkla yurtdışında Alman milli marşı olarak çalındı .

Modern aşama

Modern aşama, Bläck Fööss'ün olağanüstü başarısı ile 1970 yılında başladı . Bir cover grubu ve rock grubu olarak başladılar ve besteci Hans Knipp'ten kölsche şarkılarını devraldılar ve daha sonra, bazıları ülke çapında tanınan kendi şarkılarını giderek daha fazla yazdılar. Bu örneği, 2001'de ilk kez karnavalda ortaya çıkan Höhner (1972) veya Brings gibi gruplar izledi . Pop müziğin gelişiyle birlikte, bu gruplardan bazıları yabancı dilde orijinaller de aldı ve onlara Köln merkezli metinler sağladı, böylece karnaval şarkıları yabancı orijinallerin bir kapak versiyonu oldu . Köln karnaval şarkıları ayrıca yerel vatanseverliği uyandırmayı amaçlayan çok sayıda müzikal unsur içerir ve şehir ve Ren burada önemli bir rol oynar. Köln yaşam tarzı, Drink noch eine met (1971), Mer losse d'r Dom en Kölle (1973) veya Kaffeebud (1978; tümü Bläck Fööss) gibi karnaval hitlerinde ifade edilir. Viva Colonia von den Höhnern (2003) de bölge üstü popülerlik kazandı, Alman popüler geçit töreninde 20 numaraya ulaştı ve yaklaşık 150.000 kez satıldı. WDR'nin 2011'de yaptığı bir ankete göre, başlık Kuzey Ren-Vestfalya'daki en popüler karnaval şarkısı seçildi.

Mainz

Mainz Karnavalı ülke çapında bilinen haline gelmiştir karnaval şarkıları çok sayıda üretti. Mainz mahkeme şarkıcılar satılan 300.000 kopya arasında bugün olduğu gibi güzel, So ein Etiketi (1959 Ağustos) ve Almanya çapında ünlü şarkı yaptı. Karnaval sezonu dışındaki spor etkinliklerinde söylenir. Kreş kafiye Heile, Heile Gänsje tarafından ilk kez yapıldı Martin Mundo Mainz Carnival'daki 1929 ve serbest bırakıldı 1962 yılında bir kayıt olarak bir sürümde Ernst Neger . Neger, ikinci dizesi nedeniyle artık futbol etkinliklerinde popüler olarak söylenen Humba Täterä (1963) ile daha da büyük bir başarı elde etti . Neger, Rucki Zucki ile başka bir karnaval hiti (1973) yaptı. Margit Sponheimer yapılan doğduğum Gül Pazartesi günü (Aralık 1969) hakkında ölümsüz.

Dusseldorf

Köln veya Mainz karnaval kalelerine kıyasla, Düsseldorf karnavalının kendine ait nispeten az sayıda karnaval şarkısı vardır; hiç şarkı geçmişi yok. Etkinliklerde yedek olarak, Köln karnaval şarkıları veya ulusal ruh hali şarkıları sıklıkla kullanılır. Karnaval şarkısı olarak kullanılan en eski parça , Hans Reichert tarafından bestelenen ve Düsselschlösschen ile ilgilenen Am Alten Schlossturm (1936) .

Modern zamanların Düsseldorf şarkıları özellikle Hans Lötzsch'e ait ... Altbier'imiz nerede? (1978), Jupp Schäfers Mer, biz de Aldestadt (1985), Düsseldorfer grubundan Der Clou (1998); Paldauer kazandı ZDF isabet geçit ile Düsseldorf Kız 1999 yılında ise, NMZS çıkardı bir rap içinde şehre saygı ile 2007 Düsseldorf . Ren Nehri üzerindeki en güzel şehir, Vino tarafından da bir rap (2008). Altılı Alt Schuss, 2004 yılında ilk hit Die Sterne sparkele ile bir şehir marşı yaratarak , karnaval grubu olarak kendini kanıtladı ; Bunu Düsseldorf (2004), Weil ech en Düsseldorfer bin (2014) veya dünyanın en uzun barı (2014) izledi . Düssel-Disharmoniker üçlüsü, Da schwimm 'ne Kölner (2010) ile yerel vatanseverliği ele alıyor . Şarkı On Küçük Jägermeisters gelen punk grubu Die Toten Hosen (1996) da Carnival'daki söylenir. Derlemeler Sang ve Klang Op Platt - Düsseldorf'lu Singen Mundart (9 ağız şarkı Platt, 1985) ve Saçma Hit Düsseldorf (17 şarkı; 2000) bölgesinden şarkı özetidir.

İçerik ve amaç

Karnaval şarkısı, karnaval geçit törenleri ve karnaval seansları ile birlikte karnavalda önemli bir unsurdur. Karnaval şarkısı, yabancı etkilerden büyük ölçüde etkilenmemiş kalan bir Alman alanıdır. Seyirciyi harekete geçirmeyi, özellikle onlara eşlik etmelerini, sallanmalarını veya dans etmelerini sağlamayı amaçlamaktadır. Ruh hali şarkısının özel bir biçimini temsil eder ve içki şarkılarına ek olarak genellikle karnaval sezonu ile sınırlıdır. Bu nedenle metinleri esas olarak karnaval temalarıyla ilgilidir. "Sevinç ve budalalığı ifade etmek, mizah yaymak, ama aynı zamanda bilgeliği iletmek istiyor". Karnaval şarkıları mizahi, ironik veya parodik içerikleriyle karakterize edilir ve kentsel gelişim değişiklikleri, kültürel başarılar veya tematik ruh hali, alkol veya karnavalın kendisi gibi tarihi veya güncel konuları ele alır. Korodur , sizi şarkı söylemeye davet etmesi gereken önemli bir bileşen birlikte basitçe yapılandırılmıştır ve bir kez dinledikten sonra söylenebilir.

Bireysel kanıt

  1. ^ Karl Heinrich Wörner, Wolfgang Gratzer, Lenz Meierott: History of Music . 1993, s. 160 ( Google kitap aramada sınırlı önizleme ).
  2. ↑ Ernst Pieper: Savonarola . 2009, s. 39 ( Google Kitap aramada sınırlı önizleme ).
  3. ↑ Geneanet Kontes Palatine Anna hakkında
  4. ^ Detlev Arens, Marianna Bongartz, Stephanie Henseler: Köln . 2010, s. 98 ( Google Kitap aramada sınırlı önizleme ).
  5. ^ Walter Salmen, Johannese Koepp: Köln Anna'nın şarkı kitabı (Monuments Rhenish Music, Cilt 4). in: Die Musikforschung , 9. yıl, 1. sayı (1956), s. 117–119
  6. ↑ Franz Xaver Schlösser (Ed.): 1823-1828 yıllarına ait Köln karnaval şarkılarının tam koleksiyonu . 1828, s. 84 ( Google Kitap aramada sınırlı önizleme ).
  7. ↑ Willy Millowitsch. İçinde: prisma.de . Erişim tarihi: Mart 27, 2021 .
  8. ↑ 30 Ocak 1961 tarihli Billboard Magazine, Almanya'da En Çok Satan Pop-Records , s. 54 ( Google kitap aramasında sınırlı ön izleme ).
  9. ↑ John Meier (Ed.): Jahrbuch der Volksliedforschung , Cilt 33, 1988, s. 130 ( Google kitap aramasında sınırlı önizleme ).
  10. ↑ Kölner Stadtanzeiger, 6 Şubat 2002, Kölsche'yi söylediğimde
  11. ^ Johann Baptist Rousseau: Dramaturgische Parallels , 1834, s. 147 ( Google kitap aramasında sınırlı ön izleme ).
  12. ↑ Helene Klauser: Üniforma ve Yaşam Tarzı Arasında Köln Karnavalı , 2007, s. 259 ( Google kitap aramasında sınırlı ön izleme ).
  13. ↑ a b Bunun için kim ödeme yapmalı? İçinde: Der Spiegel . Hayır. 1 , 1950, s. 6-9 ( çevrimiçi - 5 Ocak 1950 ).
  14. ↑ Helene Klauser: Üniforma ve Yaşam Tarzı Arasında Köln Karnavalı , 2007, s. 256 ( Google kitap aramasında sınırlı ön izleme ).
  15. ↑ Bir Köln şehir marşı Avrupa'yı fethediyor. Erişim tarihi: Şubat 21, 2014 .
  16. ↑ Sıralama listesi En iyi 50 Karnevalslieder.de
  17. ↑ Müzik pazarı: Bekarların 30 yılı geçit törenine girdi , 1989, s.11
  18. ^ Norbert Linke: Karnevalsschlager , in: Schlager in Deutschland, Ed. Siegmund Helms, 1972, s. 109–119
  19. ↑ Paul Mies: 1823'ten 1923'e kadar Köln halk ve karnaval şarkısı , Köln şehrinin kültürel tarihine mizah ışığında bir katkı, 1964, s.46