Köln Karnavalı

1823 eV Köln Karnavalı festival komitesi (Logo)
Köln üçlü hükümdarlığı 2005 (soldan Jungfrau, Prens, Çiftçi)
Köln Gülü Pazartesi Geçit Töreni (2004)
Karnaval Pazartesi alayındaki figür (2006)
Develer!

Köln Karnavalı bir olan Ren dünyanın en büyük ve en ünlü karnaval festivallerinden biridir halk festivali. Aynı zamanda lehçede "Fastelovend" veya "Fasteleer" olarak da adlandırılır.

Zaman çerçevesi ve organizasyon

Karnaval oturumu veya “beşinci mevsim” resmen “gerçekleşecek Eleventh içinde Eleventh Köln'ün üzerinde“On bir saat on bir”at”, 11 Kasım, Alter Markt veya Heumarkt'ta birkaç önünde en ünlü karnaval müzisyenleri tarafından performansları ile Bin seyirci ve belirlenen Köln üçlü yönetiminin sunumu açıldı. Aktiviteler kademeli olarak artar: Sessiz Noel ve Noel sezonunun ardından kolordu çağrıları , karnaval toplantıları ve el yapımı konuşmacıların performanslarının yanı sıra dans ve müzik grupları Yeni Yıl'dan itibaren başlar . Prens ilanı da Ocak ayının başında gerçekleşir.

Weiberfastnacht günü olan Kül Çarşambasından önceki Perşembe günü , sokak karnavalı da Alter Markt'ta saat 11: 11'de açılacak. Bu noktadan itibaren eğlenceler Salı Karnavalı akşamına kadar barlarda ve sokaklarda eğlenirler. Köln Schull- un Veedelszöch , Karnaval Pazar günü yapılır . Veedel'deki en iyi ayak ve vagon gruplarına bir ödül verilecek ve Gül Pazartesi geçit törenine katılmalarına izin verilecek. Ayrıca birçok Veedel, Karnaval Cuma ve Salı Karnavalı arasında kendi geçit törenlerini düzenler. Köln Karnavalı'nın resmi vurgusu, Gül Pazartesi günü gerçekleşen Gül Pazartesi alayıdır . Çarşamba gecesi, nubbel yakma töreni Veedeln'de bir veda geleneği olarak yapılır . Kül Çarşambası'nda, genellikle ortak bir balık yemeği olan yalnızca dahili son toplantılar yapılır.

Resmi Köln karnavalı programının ardındaki koordinasyon gücü , Köln karnaval topluluklarının organizasyonel bir derneği olan Köln Karnavalı Festivali Komitesidir . Bu geleneksel dernekler, Köln üçlü hükümdarlığını ve resmi karnaval geçit törenlerine katılanların çoğunu oluşturur. Resmi olana ek olarak, alternatif bir karnaval da kendini kanıtladı. Stunksitzung , 1984'ten beri resmi karnavalın bir öğrenci alternatifi olarak varlığını sürdürüyor ve bugün, Köln karnavalı ile siyasi kabare ve komedi unsurlarının bir karışımı . Cumartesi Karnavalı'ndaki gece hayalet geçit töreni de resmi düzenlemelerin dışında oluşturuldu. Bu alternatif hareket, ikinci Körfez Savaşı'na cevaben 1991'de resmi Gül Pazartesi töreninin iptal edilmesinden sonra ortaya çıktı .

Tarih

→ Karnavalın kültürel tarihi için bkz Karnaval, Fastnacht ve Fasching .

orta Çağ

Orta Çağ'da , Paskalya Oruç'u arifesinde kış sürgünleri ve abartılı koşuşturma da Köln'de yaygındı. İlk yazılı kayıtlar 1220'den itibaren bulunabilir. İnsanlar yediler ve içtiler, dans ettiler, giydirme oyunları oynadılar ve yürüyerek veya at sırtında hareket ettiler. Oyuncular aynı zamanda loncaların profesyonel ve politik dernekleri olan gaflardı .

“Şimdi üç gün boyunca tüm sokaklarda, tüm evlerde büyük koşuşturma başladı. Her türlü özel iş askıya alındı, zaman büyük zevklere ayrıldı. Tanıdıklara şakalaşmak için tek tek maskeler ve daha küçük özellikler çıktı ya da sokakları geçip şurada ya da o evde, muhtemelen gece gündüz açık olan hanlarda ve hanlarda, sokaklar gibi neşeli. ve coşkulu insanlar, bazen alay etmek için, bazen komik, samimi sohbet ve alay etmek için şaka sahneleriyle doluydu. Her gece, maskelerin arkadaşça, şakalaşan ve çoğu zaman acı alay etmeye devam ettiği ve dansı genel gözlüklerle değiştirdiği toplar yapıldı. "

- 16. yüzyıl

Karnaval ve aşırılıklarını kontrol etmek görünüşte zordu. 5 Mart 1341'de belediye meclisi, şehir hazinesinden “vastavende” ye daha fazla para vermemeye karar verdi. Konsey tekrar tekrar “Mummenschanz” ı yasakladı, örneğin 1487'de “bombalama, dikme ve miras bırakma” ve 17. yüzyılda birkaç kez “mummerey ve dinsiz öfke”. 1441'de bir ev sahibi, bir kilise kutsal alayının parodisini yaptığı için cezalandırıldı ; 17. yüzyılda konsey, rahip, keşiş veya rahibe kılığına girerek "kamuya açık saçmalıklara" karşı çıktı.

Modern Zamanlar

Erken modern dönemdeki Köln Karnavalı gelenekleri, meclis üyesi Hermann von Weinsberg'in (1518–1597) notlarında canlı bir şekilde tanımlanmıştır . Kül Çarşambasından önceki Perşembe (bugün: "Wieverfastelovend") "Lutzenfastabend" (1550; 1595) olarak adlandırıldı. Karnaval Pazarına "Büyük Oruç akşamı" deniyordu, burada "Coln beschenckt [= sarhoş] ' ta gemeinlich dissing day" . 0.5 litre şarap 3 albümüm yoktu . açlıktan ölmüş. "(1587). Rose Monday'in adı "Kleinfastabend" idi. O gün kişi dışarıda bırakıldı ("kayıp"), aptal ve köşeli, kılık değiştirmiş (maskeli), sokaklarda dans ediyor ve davul çalıyordu:

"A. 1578 10 Şubat Pazartesileri neredeyse akşam çok küçüktü, halk küstah ve küstah olduğunda, kendime de bir şey miras bırakmayı ve aptal olmayı düşündüm, sonra eitz'in acı çektiği zaman, ama benimle eitz aptallıkla nasıl daha iyi davranacağını bilmiyordu. ve aptallık, o zaman yaptığım için kendimi övdüm, bu oldukça anne ve aptalca bir etkiydi ... vur min zit üçlü ve neredeyse akşam dökülme . … Anno 1592, pazartesi günü oruçlu akşamları oruç tutarken, o jong insanı sokaklara çıktığında, anne dollen leiff yapacak hiçbir bilgeliğim yok ... "

Shrove Tuesday'in adı "Letstfastabend" idi. Weinsberg, arkadaşlarını, komşularını ve akrabalarını evinde yemek yemeye ve içmeye davet etti. Burada da gençler, örneğin yabancı iş kıyafetleri giyerek kendilerini gizlediler:

“Anno 1580, akşamki en hızlı akşam olan 16 febrvarii Peter van Weinsberch ve Anna idi, günah kavgası, yemeğimizde yalnız, oruçlu akşam kapandı. Min broder zapte şarabı Weinsberch'e yaklaşık 7 alb. Ve quamen UNSS Jonge neiffen ... ve iki tane daha UNSS mommen de vardı gel etmek açısından bilginin ile wambiss , schortzn , stopmetzer gibi vißgerust fasbender . … A. 1594, 22 Şubat, Lestfastabent, şarabın nasıl olduğu, bu yüzden birkaç ofisteki kalfalar sokaklarda trompet ve depo tuttu, ayrıca vil vom jongen halkı da kendilerini topladılar. Ama acımasız ve çalışkan adam sessiz kaldı ve kurtuldu. "

Kül Çarşambası, Lent'in başladığı ve "Parschen" e (Paskalya) kadar süren "Kül Günü" idi. Laetare Pazar günü , sözde "yarı oruç" veya "yükseliş günü" bir kesinti oldu :

"A. 1579 5 Nisan Dominika Laetare gül gününde yarı oruç tuttu, aramızda kalan ve hızlı akşamları okuyan Jonfer Elisabetha Horns, Coln'daki gibi bir arkalık için bana verildi, bana bir britzel gönderdi. Bu yüzden Weinsberch Seeds'de akşamı oynuyordum. "

Fransız işgalciler 12 Şubat 1795'te Köln'de Karnavalı yasakladılar, ancak XII.Yılının 7. Pluvios'unda buna izin  verdiler . (28 Ocak 1804) tekrar. Burjuvazi hâlâ aptalca maskeli baloları kutluyordu , ancak sokak Karnavalı neredeyse yok olmuştu. Fransızların çekilmesinden sonra 1815'ten beri Prusya olan Köln Karnavalı, 1823'te (yabancı) yetkililerin eleştiri bileşeniyle artan "Festordnenden Komiteleri" nin kurulmasıyla yeniden canlandırıldı ve yeniden düzenlendi: esprili bir Ambience ile şaka ".

"Festordnende Komitee", Köln'de daha önce düzensiz olan Karnavala yeni bir yön ve yeni bir içerik vermek için 1823'te kuruldu. Kurulduğu sıradaki ana amaç, "bir zamanlar çok ünlü olan Köln Karnavalı'nın yenilenmesi ve genel bir maskeli geçit töreni ile kutlanması" idi. Bu karnaval alayının organizasyonu “küçük ya da komik konsey” e bağlıydı; Komitenin tüm ödeme yapan üyeleri, sonraki yıllarda 1833'ten itibaren "komite toplantıları" olarak adlandırılan "genel kurullar" için düzenli olarak toplanan "Büyük Konsey" i oluşturdu. Ana amacı karnaval alayının hazırlanmasına hizmet eden bu toplantılar, Yeni Yıl veya Epifani'de başladı ve her Pazar 18: 00-22: 00 arası Shrovetide Pazar gününe kadar gerçekleşti. Meclis üyeleriyle çevrili bir başkan olan "budala sandalyesi" ( Bütt'ün öncüsü ) üzerinde müzik, içki, ciddi ve mizahi konuşmalar , madalyalar ve 1827'den itibaren aynı şapkaları takma geleneği vardı: "Aynı kardeşler, aynı şapkalar!" büyük toplar, özellikle 1824'ten 1855-57'de yeniden inşa edilene kadar Gürzenich'teki “Pazartesi Şenliği Balosu” . Bu toplantıların zamanı o zamanlar zaten "oturum" olarak adlandırılıyordu. 1825'ten itibaren "Festordnende Komitee", 1839'da Prusyalılar tarafından "fazla liberal" olduğu için tekrar yasaklanan "Resmi Karnaval Gazetesi" ni çıkardı.

"Festordnenden Komitee", 1842'de kurulan "Hanswurstliche Parlament" ve "Eisenritter" gibi yeni karnaval topluluklarıyla 19. yüzyılın ortalarından itibaren rekabet içinde büyüdü. 1857'de 31 karnaval topluluğu vardı. Rakip karnaval toplulukları, "Büyük Karnaval Topluluğu" ve 1882'de kurulan "Büyük Köln Karnavalı Topluluğu", 1888'de bir anlaşmaya vardılar ve birlikte , kendisini " Festival Düzenleme Komitesi'nin halefi olarak gören Köln Karnavalı Festivali Komitesi'ni oluşturdular . "ve ayrıca Köln üçlü hükümdarlığını aday gösteriyor .

1935'te Köln Karnavalı , aptal isyanı olarak bilinen Nazi örgütü " Kraft durch Freude " ( Neşe Yoluyla Güç ) 'e katılmaya direndi . Ancak, bu sadece organizasyon yapısı ile ilgilidir; Köln karnavalcılarının liderliğinin bir kısmı daha önce NSDAP'a katılmıştı . In Nasyonal Sosyalizmin zaman , Yahudiler idi yanı sıklıkla karnavallar alay hedefi.

Başarısızlıklar

In Köln tarihinin , Gül Pazartesi alayı 1823 yılından bu yana birkaç kez iptal edildi. 1871'de Fransa-Alman Savaşı neden oldu. Ayrıca 1915'ten 1926'ya kadar savaş ve Rhineland'in işgali nedeniyle tren yoktu. General Paul von Ploetz , karnaval sezonu için "her türden toplantı ve toplantıların düzenlenmesini" ve "kamusal alanda kılık kıyafetlerin veya karnaval rozetlerinin takılmasını" yasakladı. Daha sonra "barlarda, kulüp odalarında, sokaklarda ve halka açık yerlerde karnaval şarkıları söylemek ve çalmak" da yasaklandı. 1940'tan 1948'e kadar, başarısızlıklardan II.Dünya Savaşı ve ardından askeri hükümet tarafından yasaklandı.

Festival komitesi içindeki siper savaşı 1833, 1844, 1856 ve 1857'de iptallerle sonuçlandı. Büyük Buhran 1931 ve 1932 yılında treni durdurdu. Köln'deki Jecken hava koşullarına dayanıklı olarak kabul edilir, ancak 1868'de kötü hava koşulları nedeniyle trenin iptal edilmesi gerekti. Kral IV . Friedrich Wilhelm'in 1861'deki ölümü için bir gün yas tutması , Köln'de boş sokaklara neden oldu. Ve 1830 ve 1851'de Prusyalılar tarafından alay ve karnaval “polis açısından itiraz edilemeyen anormal eğlenceler nedeniyle” yasaklanmıştı , ancak “Düzenlemeler Komitesi” içinde de tartışmalar yaşanmış olabilir. Bir Pazar günündeki tek Gül Pazartesi alayı, 1887'deki Reichstag seçimleri nedeniyle gerçekleşti .

Gelen ikinci Körfez Savaşı Rosenmontag'ın 1991, kortej oldu örneğin, sempati dışarı başka bir yerde yapılması ve, Mainz ve Düsseldorf sakinleri tren ve Köln Karnavalı Festivali Komite ayrıca alayı organize etmedi, bazı Köln sakinleri kendiliğinden seti feragat "Bomba yerine deve" sloganıyla yola çıktı. Bu vesileyle hayalet tren yeniden tanıtıldı.

Gül Pazartesi 2021, Köln Karnavalı Festivali Komitesi , WDR'nin televizyonda yayınladığı Hänneschen Tiyatrosu ile “en sıradışı Gül Pazartesi alayını ” sundu . Çünkü Covid-19 pandemik festival komitesinin taşıma binası salonunda 32 metrelik sahnede 26 arabaları ve 177 bebeklerle minyatür formatta uzun 70 metre gösterildi, böylece büyük tren, gerçekleşmesi izin verilmedi.

Köln Karnavalı'nın özellikleri

"Bützchen" ve "Alaaf"

Sıklıkla “bützen” veya “kullanılıyor” ifadesi duyulur. Dudakları büzülerek dağıtılan bu küçük öpücükler (" Bützchen " ), Köln'ün karnaval geleneğinin bir parçasıdır ve neşenin bir ifadesi olarak, yabancılara ve polis memurları ve belediye başkanları gibi önemli kişilere de izin verilir veya en azından hoşgörüyle karşılanır. Tipik geleneksel aptal çağrı , aslen bir tost olan “ Kölle Alaaf ” dır .

Köln karnaval müziği

Prince Guard'ın müzik grubu (2006)

Der treue Husar ( Heinrich Frantzen , 1924) gibi popüler hitlerin ve modern karnaval hitlerinin yanı sıra soft tonlar da içeren müzik repertuvarı, sadece karnaval sezonunda değil yıl boyunca çeşitli etkinliklerde çalınmakta ve söylenmektedir. 20. yüzyılın ilk yarısından itibaren yıkılmaz şarkılar her şeyden içerir, Krätze tarafından Willi Ostermann , Ağustos Batzem , Karl Berbuer veya Gerhard Jussenhoven . In Köln Rosenmontagszug da olduğu yürüyen müzik oynanan - hatta çoğu komşu ülkelerden gelen bantlardan.

Karnaval haftasının farklı günleri

11.11'deki karnaval seansı bile olsa. Geçen yıl başlıyor, sözde Karnaval Haftası, Köln'ün Fasteleer'daki aptal telaşının düğünü . Sokaklarda birçok kostümlü karnaval ceketi bulabileceğiniz ve cadde üzerinde veya caddede birçok etkinlik gerçekleştiği için sokak karnavalı zamanı da deniyor .

Perşembe (Weiberfastnacht)

1967'de sokak karnavalı

Weiberfastnacht'ta ( Kölsch : Wieverfastelovend ) resmi sokak karnavalı "11 am" de başlar; Köln belediye başkanı ve Köln üçlü yönetimiyle ana etkinlik genellikle Köln şehir merkezindeki Alter Markt'ta gerçekleşir. Köln'ün pek çok semtinde (sözde Veedeln ) sokak karnavalının açılışı için başka kutlamalar yapılır; en iyi bilinenleri Köln-Nippes (Wilhelmplatz), Köln-Ehrenfeld (belediye binasının önünde) ve güneydeki Köln kentidir ( Severinstrasse'deki St. Severin Kilisesi'nin önünde ).

Bundan önce, sabahın erken saatlerinde, sabah 7.30 civarında Bellejeck , katedralden Hofburg'a giden bir trenin ardından karnaval topluluğunun üyeleri olan "Grosse Allgemeine KG von 1900, Köln" ve diğer birçok aptalın yüksek sesle uyanmasıyla uyanır. "Opstonn" (ayağa kalk) diye bağırıyor ve Köln üçlüsünü kurcalayarak.

Birçok şirket Weiberfastnacht'ta kendi karnaval seanslarını veya partilerini düzenler. Yetkililer, şirketler ve dükkanlar daha önce kısmen veya kapalıdır; birçok kulüp, bir araya gelenler, arkadaş grupları ve özel şahıslar kutlamak için bir araya gelir. Zaten sabahın erken saatlerinde kalabalık eski şehre ve şehrin güney kısmına dökülüyor; eğlenceler gece geç saatlere kadar eğlenirler. "Jecken Wiever" in (çılgın kadınların) erkek bağlarını kestiği gelenek, gün boyu popülerdir. Genelde Perşembe kadınlara aittir, dolayısıyla Weiberfastnacht adıdır.

Geleneksel olarak, "Reiter-Korps Jan von Werth von 1925 e. V. ”Weiberfastnacht'ta“ Spell ahn d'r Vringspooz ”( Severinstorburg'daki oyun ); Saat 14:30 civarında kolordu , Chlodwigplatz'daki Torburg'un önündeki meydana taşındı ve " Jan un Griet " efsanesini oynadı . Ardından Reiter-Korps, Chlodwigplatz'dan Köln'ün eski şehrine, çok sayıda karnaval klübü eşliğinde Alter Markt'a taşınır. Bu alay, her seanstaki ilk karnaval alayıdır.

Karnaval Cuma

Geleneksel olarak Cuma Karnavalı'nda gerçekleşen birçok toplantıya ek olarak, 1998 yılından bu yana Köln şehir merkezinde “Köln Veedelsvereine'in Yıldız Yürüyüşü” ile büyük bir etkinlik düzenleniyor. Kölner Veedelszöch'ün katılımcı grupları (Kölner Schull- un Veedelszöch'ün bir parçası) çevredeki meydanlardan Alter Markt'a hareket eder; Akşam geç saatlere kadar renkli bir program ve çok sayıda karnaval sanatçısının performansları ile kutlanır.

Eski şehirde Cuma 2011 Karnavalı

Karnaval Cumartesi

Karnaval Cumartesi zaten Köln sabah başlar On Neumarkt radyo ordugâh Kölsche Funke rut-wiess vun 1823 e. V. Bu etkinlikte, sözde “kıvılcım çubukları ” ( üzerinde seansın güncel siparişinin gösterildiği Kolonya çubukları ) satılır. Bu bardaklar daha sonra etkinlik sırasında bira standlarında Kölsch ile ücretsiz doldurulabilir. Öğleden sonra, "Veedelszöch" denen, yani Köln'ün semtlerinde düzenlenen karnaval geçitleri şehrin pek çok yerinde başlıyor. Akşamları ise 1991 yılından bu yana şehir içinde değişen rotalarda dolaşan hayalet geçit törenine ek olarak geniş odalarda ağırlıklı olarak kostüm baloları düzenleniyor.

Karnaval Pazar

Köln'ün semtlerindeki sayısız "Veedelszöch" e ek olarak , Köln Okulları ve Veedelszöch , Lale Pazarı olarak da bilinen Karnaval Pazar günü düzenlenir . Gürzenich'te büyük bir karnaval seansı yapıldığı ve sanatçıların salona ulaşamayacağı için , bunlar Pazartesi günü Köln Karnavalı alayından biraz farklı bir yol izliyor . Akşam yine çok sayıda karnaval seansı var.

Karnaval Pazartesi

Karnavalın en önemli özelliği Gül Pazartesi'dir . Bu gün birçok dükkan ve firma en geç öğle saatlerinde kapalıdır. Bir milyondan fazla insan daha sonra , Chlodwigplatz'dan kuzeye , Köln şehir merkezine uzanan Köln Gülü Pazartesi alayının rotasını çiziyor . Tren, geleneksel olarak Mohrenstrasse'de çözülür. Birkaç bölgede küçük geçit törenleri de yapılır.

Karnaval Salı

Karnaval seansının son gününde eğlenceler kendi mahallelerinde diğer “Veedelszöch” te tekrar kutlama yaparlar. En büyük karnaval geçit törenleri, 200.000 kadar renkli kostümlü insanın yol kenarında sıralandığı Köln-Mülheim, -Nippes ve -Ehrenfeld semtlerinde gerçekleşir. Gece yarısı civarında , nubbel yakma töreniyle Köln'deki birçok barın önünde büyük bir "ciddiyetle" yapılır . Karnaval günlerinde işlenen sayısız "günah" bir saman oyuncak bebeğe yüklenir ve oyuncak bebekle birlikte yakılır.

Paskalya öncesi perhizin ilk Çarşambası

Her şey eski şarkıların ilan ettiği gibi Kül Çarşambası'nda bitti . Bununla birlikte, çoğu karnaval topluluğu, Lent'in başlangıcında geleneksel balık yemeği için bu gün tekrar toplanır, ancak makyajsız ve normal giysilerle. Birçok restoran da özel tekliflerle geleneğe katılıyor. Köln'deki Katolikler, Kül Çarşamba günü erken ayine giderler ve geçen yılki Palm Pazar günü yakılmış kutsanmış “palmiye” dallarından yapılan geleneksel kül haçını alırlar.

Ekonomik bir faktör olarak karnaval

Köln'de, karnaval, karnaval seansı başına ortalama 460 milyon Euro'nun üzerinde bir toplam ciro yaratıyor; bunun 165 milyon Euro'yu gastronomi / otellere, 75 milyon Euro'yu ise taşımaya atfediliyor. Köln Jecken kostümlerine yaklaşık 85 milyon Euro harcıyor. Köln şehri ve çevresindeki belediyeler, birkaç hafta içinde karnaval etrafında beş milyon Euro'ya varan ek işletme vergileri toplar . Alman Ekonomi Enstitüsü'ne göre , Köln Karnavalı ciddiye alınması gereken önemli bir ticari ekonomik faktördür, çünkü 3.000 şirket aptalları tedarik ediyor ve 15 şirket sadece karnaval malzemeleri üretiyor. Jecken'de her yıl 330 ton şekerleme, 700.000 kalıp çikolata ve 220.000 kutu çikolata satılıyor. Halkın kasası karnavalı güçlükle destekleyebildiğinden, karnaval çoğunlukla sponsorlar, etkinliklerden ve bağışlardan elde edilen gelirlerle finanse edilmektedir. 480 kulüp ile Köln, karnavalın kalesidir. Özellikle Belçikalılar, Fransızlar ve Hollandalılar olmak üzere karnaval için 1,5 milyon ziyaretçi geliyor; Şehir bütçesindeki toplam gelir yaklaşık 8 milyon Euro'dur. Yönetim danışmanlığı şirketi Boston Consulting Group (BCG) tarafından Köln Karnavalı Festivali Komitesi adına yapılan bir araştırmaya göre, 2008 Köln Karnavalı bölgede yaklaşık 5.000 işin korunmasına katkıda bulundu. BCG'ye göre, taksi şoförleri tek başına 540.000 kez karnavalcıyı kutlama yerlerine taşıdı. Yaklaşık 957.000 bar ziyaretçisi, hancılara yaklaşık 48 milyon Euro ciro getirdi.

Edebiyat

  • Peter Fuchs, Max-Leo Schwering: Köln Karnavalı. Karnavalın kültürel tarihi üzerine. Greven Verlag, Köln 1972, ISBN 3-7743-0089-5 .
  • Wolfgang Herborn: Baştan 1600'e kadar Köln Karnavalı'nın tarihi. Hildesheim / Zürih / New York: Georg Olms, 2009 (Köln Şehir Müzesi yayınları, cilt 10). Mayıs ISBN 978-3-487-14209-8 .
  • Carl Dietmar ve Marcus Leifeld: "Alaaf ve Heil Hitler". Üçüncü Reich Karnavalı. Herbig, Münih 2009, ISBN 3-7766-2630-5 (odak: Rhineland).
  • Johann Baptist Stoll: Köln Karnavalı olduğu gibi ve olacak: Köln halkı ve halk festivallerinin tüm dostları için kutsama . Renard, Köln 1840 ( sayısallaştırılmış versiyon )
  • Heribert A. Hilgers : Alaaf, a Kölner Hochruf , Greven Verlag, Köln 2014, ISBN 978-3-774-30427-7 .
  • Fritz Bilz : Ayarlanmamış ve asi. Köln karnavalı Karl Küpper. 3. genişletilmiş baskı, genişletilmiş baskı, Edition Kalk, Köln 2020, ISBN 978-3-935735-21-6 .

İnternet linkleri

Commons : Köln Karnavalı  - Resimler, videolar ve ses dosyaları koleksiyonu

Bireysel kanıt

  1. ↑ hostelbookers, Top 10 Destinations for Carnival 2013, 7 Kasım 2013'te erişildi ( arşivlenmiş kopya ( İnternet Arşivinde 8 Eylül 2013 tarihli orijinalin hatırası ) Bilgi: Arşiv bağlantısı otomatik olarak eklendi ve henüz kontrol edilmedi. Lütfen orijinal ve arşiv bağlantısını talimatlara göre kontrol edin ve ardından bu uyarıyı kaldırın. ) @ 1@ 2Şablon: Webachiv / IABot / blog-de.hostelbookers.com
  2. ↑ 7 Kasım 2013'te erişilen, Dünyanın En İyi 10 Karnaval Kalesi adlı gezime katılın ( [1] )
  3. ↑ koeln.de, 11 / 11'de karnaval sezonunun başlangıcı. 7 Kasım 2013'te erişildi ( [2] )
  4. ↑ Köln Karnavalı Festival Komitesi, 2012/13 Takvimi, 7 Kasım 2013'te erişildi ( arşivlenmiş kopya ( İnternet Arşivinde 5 Kasım 2013 tarihli Memento ))
  5. ^ [3] Landschaftsverband_Rheinland - Wolfgang Herborn'un özeti: Baştan 1600'e kadar Köln Karnavalı'nın tarihi. Hildesheim / Zürih / New York: Georg Olms, 2009 (Köln Şehir Müzesi yayınları, cilt 10). Mayıs ISBN 978-3-487-14209-8 .
  6. ^ Peter Fuchs, Max Leo Schwering: Köln Karnavalı. Karnavalın kültürel tarihi üzerine. Cilt 1, Greven Verlag, Köln 1972, ISBN 3-7743-0089-5 , s.31 .
  7. ↑ Ernst Weyden : Elli yıl önce Ren Nehri üzerindeki Köln, tarihi referanslar ve dilbilimsel açıklamalarla birlikte ahlaki imgeler. (1862), yüz elli yıl önce Ren'de Köln başlığı altında değiştirilmeden yeniden yayınlandı . Ahlaki değerler, tarihsel referanslar ve dilbilimsel açıklamalarla birlikte ve Max Leo Schwering, Greven Verlag, Köln 1960, s. 137 ve not 1, s.199 tarafından bir sonsöz ile sağlanmıştır.
  8. ^ Peter Fuchs, Max Leo Schwering: Köln Karnavalı. Karnavalın kültürel tarihi üzerine. Cilt 1, Greven Verlag, Köln 1972, ISBN 3-7743-0089-5 , s. 25-38.
  9. ↑ Aşağıda Bonn Üniversitesi'ndeki Köln vatandaşı Hermann Weinsberg'in (1518-1597) kayıtlarının tarihsel ve dilbilimsel analizi ile dijital baskı projesine bakınız (20 Nisan 2013'te erişildi) .
  10. ↑ Ernst Weyden : Elli yıl önce Ren Nehri üzerindeki Köln, tarihi referanslar ve dilbilimsel açıklamalarla birlikte ahlaki imgeler. (1862), yüz elli yıl önce Ren'de Köln başlığı altında değiştirilmeden yeniden yayınlandı . Ahlak, tarihsel imalar ve dilbilimsel açıklamalarla birlikte ve Max Leo Schwering tarafından bir sonsöz ile sağlanmıştır, Greven Verlag, Köln 1960, s.137.
  11. ^ Peter Fuchs, Max-Leo Schwering: Köln Karnavalı. Karnavalın kültürel tarihi üzerine. Greven Verlag, Köln 1972, ISBN 3-7743-0089-5 , s.8 .
  12. ^ Peter Fuchs, Max Leo Schwering: Köln Karnavalı. Karnavalın kültürel tarihi üzerine. Cilt 1, Greven Verlag, Köln 1972, ISBN 3-7743-0089-5 , sayfa 54-92; Manfred Becker-Huberti : Kutlamalar, festivaller, mevsimler. Tüm yıl boyunca yaşayan adetler. Herder-Verlag, Freiburg-Basel-Wien 2001, ISBN 3-451-27702-6 , s.203 .
  13. ↑ İnsan - bilgi. İçinde: Odak Çevrimiçi . 14 Ekim 2018, erişim tarihi 14 Ekim 2018 .
  14. ↑ Tarih: Kölner Husaren Köprülerinde (Saat) 1823'ten beri Karnaval Pazartesi alayı sloganı: Sessionsheft 2013/2014 ; Köln 2013
  15. ↑ Carl Dietmar : Kadınlar bira koçu olduğunda. Savaşın ikinci yılında, emek sıkıntısı sonuçları şehrin dört hissedilebilir içinde Kölner Stadt-Anzeiger 2014 Ağustos 14
  16. ^ Peter Fuchs, Max-Leo Schwering: Köln Karnavalı. Karnavalın kültürel tarihi üzerine. Greven Verlag, Köln 1972, ISBN 3-7743-0089-5 , s.84 .
  17. ↑ Ähzebär un Ko eV: Şimdiye kadarki hayalet trenler (22 Şubat 2014'te erişildi)
  18. ^ Rose Monday 2021. Hänneschen Theatre, 15 Şubat 2021'de erişildi .
  19. ↑ Köln Gülü Pazartesi Geçit Töreni 2021: Tren şefi Holger Kirsch ilk vagonları sunar - Köln Karnavalı. Erişim tarihi: 15 Şubat 2021 .
  20. ↑ Köln Gül Pazartesi Alayı 2021, Hänneschen Tiyatrosu - Köln Karnavalı ile işbirliği içinde bir kukla gösterisi olarak gerçekleşecek. Erişim tarihi: 15 Şubat 2021 .
  21. ↑ youtube.com'da minyatür Gül Pazartesi Yürüyüşü 16 Şubat 2021'de erişildi
  22. ↑ koelner-karneval-info: Dat Bützje ; Aachener Zeitung: Bützen'e izin verilir
  23. ↑ Karnaval müzik, Köln Karnavalı içinde Kölsche Karnevalsmusik Arşivlenmiş kopyası ( Memento Ağustos 19, 2011 ile Internet Archive )
  24. ↑ http://www.report-k.de/Titelthemen/Sternmarsch-Koeln-2017-Ablauf-und-Programm-zum-20-jaehrigen-Jubilaeum-71040
  25. ^ Koelner Karneval, Carnival parades in the city quarters, erişim tarihi 6 Kasım 2013 ( [4] )
  26. ↑ koelner-karneval-info: nubbel burnu
  27. ↑ Kül Çarşambası koelner-karneval.info adresinde
  28. ↑ Carnival milyar dolarlık iş , 7 Şubat 2013'ten itibaren Deutsche Welle.
  29. ↑ IdW 9/2003 baskısı
  30. ↑ a b Helene Klauser, Üniforma ve Yaşam Tarzı Arasında Köln Karnavalı , 2007, s. 156 f.
  31. ↑ Ekonomik faktör olarak karnaval , 20 Şubat 2007'den itibaren Deutsche Welle.
  32. ↑ Karnaval ile milyar dolarlık iş , 20 Şubat 2012'den itibaren FOCUS online Money.
  33. ↑ Kölner Stadt-Anzeiger Kolonyası, 4 Ocak 2021: Karl Küppers'in biyografisi. Köln tarihçisi Fritz Bilz , 5 Ocak 2021'de erişilen üçüncü baskısını yayınlıyor